第18讲 中古时期的世界（欧洲、亚洲、非洲与美洲）课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

世界古代史第2讲 中古时期的世界（欧洲、亚洲、非洲与美洲） （5世纪—1500年前后） 什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪” ——钱乘旦《西方那块土》 时段 表现 中古时期的世界 （2）中古亚洲：领先于世界的中国、印度、阿拉伯文明在这时不断向外传播，与受中国文明影响下的朝鲜文明、日本文明等交相辉映，谱写了亚洲文明发展史上灿烂的一页。横跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国，促进了的世界东西方文明的交融，奥斯曼帝国的崛起，客观上起到了促进伊斯兰教传播、传承阿拉伯文明的作用。 （3）古代非洲和美洲：东非的阿克苏姆王国、西非的加纳等国、南非的大津巴布韦都充分展示了古代非洲的文明成就。以玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明为代表的古代美洲文明在世界文明史上占有重要的地位。 （1）中古欧洲：封君封臣制度、庄园与农奴制度是西欧封建社会的主要特征。随着西欧社会的转型，政治上，西欧王权、教权和城市自治并行，但是王权走向强化，经济上，西欧封建庄园盛行，城市工商业经济繁荣，天主教会是最大的封建主。文化上，西欧城市大学得以发展，但天主教会控制着人们的精神生活。在东欧，拜占庭帝国一度繁荣，俄罗斯在反抗蒙古的斗争中崛起。 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 笈多帝国 德里苏丹国家 日本 朝鲜 中古时期的亚洲 篇章2 西亚：伊斯兰教文明 南亚：多教并存文明 东亚：儒家文化文明 特点 东西方文明的使者 多宗教并存 融汇中华千年文化因子 政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制，但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主中央集权体制 经济 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛 文化 多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出了重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展 以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴 知识汇总 7世纪 多部落并存，相互 混战； 多神崇拜 6世纪 622年 默罕默德迁居麦地那，建立政教合一的政权，势力范围逐渐扩大 8世纪中期 建立地跨亚非欧三洲的大帝国 632年 穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一 7世纪中期 大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区 默罕默德创立伊斯兰教 （一）阿拉伯帝国（632-1258年） (——东西文明的中转站) 蒙古骑兵攻陷巴格达，1258年，阿拉伯帝国灭亡。 1.阿拉伯帝国的发展简史 一、西亚：伊斯兰教文明 5 2.阿拉伯帝国的统治 ①政治稳定 ②经济发展 ③文化繁荣 建立政教合一的专制统治。最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权,下设各部大臣,辅助哈里发分掌行政财政和宗教等事务。 手工业和商业得到很大发展,阿拉伯商人在各地区从事着陆上和海上贸易;城市繁多,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 保存并传播了古代希腊、罗马文化；是东西文化沟通的媒介和桥梁，将中国的四大发明传入欧洲，促进欧洲社会转型；融合并发展了古代文化，在诸多领域取得了巨大成就。 。悬诗：诗歌比赛获胜的用金水书写并悬挂在克尔白神庙上；故事：《天方夜谭》（《一千零一夜》）包含了“阿里巴巴”“阿拉丁”；数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科；阿拉伯数字；天文：白塔尼的《萨比天文历表》；医学：伊本·西那的《医典》是医学百科全书（结合选必3第3课） 一、西亚：伊斯兰教文明 特点：多元性；开放性；包容性；受宗教影响 (2016·上海卷)中世纪后期位于东西方之间的某个军事强国，占据了重要的地理位置，控制了亚欧商路。这个国家是 A.西罗马帝国 B.法兰克王国 C.拜占庭帝国 D.奥斯曼帝国 D 一、西亚：伊斯兰教文明 （二）奥斯曼帝国——政教合一的大帝国 政治 1.最高统治者是苏丹，既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。 2.在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 经济 ①15-16世纪，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心； ②帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间贸易受到一定影响 文化 奥斯曼帝国以东罗马帝国的继承人自居，但实质上继承的是阿拉伯政治和文化（阿拉伯世界继续扩张的表现） 推动了欧洲开辟新的商路。 对外扩张使该地区的民族宗教成分更加复杂，逐渐演化成欧洲的火药桶。 7 13C突厥人奥斯曼建立，逐步征服小亚细亚。 14C征服巴尔干和东南欧部分地区； 1453年灭拜占庭帝国，定首都伊斯坦布尔； 16C后期征服西亚和北非，地跨三洲； 一战败于协约国，帝国分裂； 1922年，凯末儿击退欧洲势力，1923年成立土耳其共和国。 【15-19世纪，奥斯曼帝国成为伊斯兰世界盟主】 奥斯曼帝国的发展简史 一、西亚：伊斯兰教文明 二、南亚：多教并存文明 至德里苏丹后期，穆斯林人数在农民人口中有所增加。农耕者无论是印度教徒还是穆斯林，他们的生活模式在本质上几乎完全相同……随伊斯兰同来的新礼仪被视为是吉祥的而悄然进入了印度教的仪式。 这反映了德里苏丹国的统治特点是 A．穆斯林在人数上占优势 B．印度教徒在社会上占主导 C．伊斯兰教与印度教融合 D．采取宗教压迫与歧视政策 C　 基本特征：政局多变，宗教多元；既有原有文化、宗教的继承，也有新的文化和宗教的传入。 问题一：中世纪印度国家有何特征？ 320-540 1206-1526 笈多帝国 德里苏丹国 民族 政治 政令不统一 中央 集权 宗教 宗教宽容政策， 佛教盛行，印度教兴起 宗教同化政策， 伊斯兰教为国教 政令不统一，实行种姓制度，最高统治者是大王，皇亲贵族和婆罗门高僧构成王室顾问和部门重臣 宗教宽容政策，佛教盛行印度教兴起 中央集权，政教合一。最高统治者称苏丹，握有最高权力；地方划分为行省。 宗教同化政策， 伊斯兰教为国教 印度人 突厥人 二、南亚：多教并存文明 出现严重社会危机 “大化改新”经过约半个世纪的改革，模仿隋唐制度建立了中央集权制国家。 镰仓幕府 建立，进 入幕府政 治时期。 中央集权制瓦解，形成庄园，豢养武士。 德川幕府建立，实行锁国政策 秦汉之际 中国冶铁和水稻种植技术传到日本，推动了日本社会的发展 6-7世纪 646年 10世纪 12世纪末 17世纪 三、东亚：儒家文化文明 （一）日本 三、东亚：儒家文化文明 公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，将全国土地宣布为“公地（天皇的土地）”，自由民为国家“公民”，并授予“公民”一定的土地。这一举措 A．维护了奴隶主的利益 B．加强了中央集权统治 C．确立了天皇统治地位 D．削弱了幕府割据势力 B 背景 社会矛盾尖锐、唐文化的影响 开始 646年，孝德天皇颁布《改新之诏》进行改革，因年号为“大化”，故史称大化改新 内容 政治 建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官 经济 把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税 文化 在中央设太学，地方设国学 外交 向中国唐朝政治经济体制学习，成立古代中央集权国家 影响 是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度影响的形成，给日本历史上带来了巨大的变革。 以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权 将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣 将军赐予武士官职和俸禄;武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务 12 （一）日本 10世纪，为了反抗封建官吏的层层盘剥，加上班田制的破坏和水利工程难以维持，农民或虚报户籍，或逃匿他乡，或将土地献纳给豪门世家，自己成为他们的庄民，各地豪族也乘机兼并土地，隐落外来农户耕种，建立庄园量这说明日本庄园的建立主要是由于( ) A.中央集权制的瓦解 B.阶级矛盾的激化 C土地私有制的发展 D.地方豪强的扩张 C 形成庄园 保护财产，蓄养打手 脱离生产，专侍武职 血缘关系和主从制相结合的军事集团 生产力提高 开垦新土地 中央集权开始瓦解，贵族、神社和佛寺等广占土地 武士:勇武尚义，绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗，武士道精神是武士的道德规范的行为准则。在二战中，武士道同神道道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。 三、东亚：儒家文化文明 以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权 将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣 将军赐予武士官职和俸禄;武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务 13 日本·德川锁国 德川幕府——日本最后一个幕府。17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响。 坂本太郎在《日本史》一书中如此评价锁国政策: 有关锁国的利弊，历来议论纷纭;但它确实是加强和巩固慕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持，锁国无疑是个有力因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面日本独特文化得以昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神…… 这段评价有道理吗?谈谈你的理由。 （P26问题探究） 这段评价有道理。 积极性：闭关锁国政策从政治、经济、文化等方面来看，确实是加强和巩固幕府统治的有效政策（维护统治）;一定程度上起到了民族自卫作用。 消极性：闭关锁国政策严重制约了日本的发展。不利于工商业的发展，引发了工商者的不满，使幕府统治出现了危机；日本失去与世界接轨的机会，逐渐落后于世界潮流，并导致19世纪日本被入侵。 认识：闭关锁国导致落后（德川锁国；明清闭关锁国），改革开放促进进步（大化改新；明治维新；中国改革开放）。 政治方面 建筑风格 语言文字 教育方面 文学方面 艺术方面 科学技术 生活习俗 参考了隋唐的均田制和租庸调制;仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制;参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。 日本都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。 天智天皇在京都设立大学，后来学制逐渐完备，学习的内容与唐时期大体相仿 8世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海和尚，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母。 唐代丰富多彩的文学，深为日本人民欣赏。 唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也纷纷传入日本，日本吸取了唐朝的乐制，宫廷还请唐乐师教授音乐 唐朝先进的生产技术、天文历法、医学数学、建筑、雕版印刷等陆续传入日本 唐人所喜爱的马球、角抵等体育活动先后传入日本。茶叶于奈良时期传入日本，开始当做药材，到平安时期已经兴起了喝茶之风。 问题二：中华文化对日本的影响？ 三、东亚：儒家文化文明 文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》 建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表 绘画 大和绘和浮世绘是极具特色的日本绘画艺术 文字 日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名 其他 来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展 日本文化 三、东亚：儒家文化文明 三、东亚：儒家文化文明 （二）朝鲜：发展历程 4世纪 7世纪末 10世纪初 14世纪末 高句丽、百济、新罗三个政权并立 新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制 高丽大将李成桂自立为王，改国号朝鲜 新罗统一朝鲜半岛，效仿中国制度； 16世纪末 中朝军民抵抗日本侵略历经7年取得胜利 （2023·湖南·统考高考真题）永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（ ） A．儒家学说在明初有新发展 B．书籍向外流通渠道不畅通 C．请求赐书是为了吸收中国先进思想D．朝日两国借助明王朝强化政权权威 D 高丽成宗时代（981年－997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”这反映了该官员 A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位 C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统 C 领域 成就 手工业 公元前5世纪前后,出现了青铜器,稍后有了铁器 天文 7世纪,修建了观测天象的瞻星台 史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书 15世纪中期,朝鲜王朝组织编撰的《高丽史》,是研究高丽王朝历史的重要典籍 乐舞 音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明 与中国的文化交流 佛教、道教和儒学传入朝鲜,朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响；在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字——彦文。 篇章3 篇章3 中古时期的 非洲和美洲 一、非洲 非洲传统文明是丰富多彩、斑驳陆离的。对于非洲传统文明的主要特点有如下两点认识： 观点1：历史上，非洲与欧亚大陆隔绝的程度十分严重。这一与世隔绝至今仍是非洲大陆发展中的一个首要而又持久的因素。 ——斯塔夫里阿诺斯.全球通史（1999年版）第140页 观点2：与通常的看法相反，在欧洲扩张之前的时期中，非洲绝不是与世隔绝的，自7世纪以来，外部联系和内部关系开始增多。 ——斯塔夫里阿诺斯.全球通史（2005年版）第313页 观点1（非洲文明是封闭的、与世隔绝的） 观点2（非洲文明是开放的、与外界有联系） 撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下却是一条连接的大道。历史上，北非人与地中海盆地周围其他诸民族的相互影响之所以超过他们与沙漠屏障以南地区诸民族的相互影响…… ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）受地理环境相对封闭的限制，非洲文明 相对孤立，社会发展程度相对落后。 （2）非洲内部也缺少交流，文明的发展分散、独立、落后。 （3）与外界联系的途径：通过尼罗河或红海（驴和骆驼），靠近商业要道的东非和西非地区，对外贸易繁荣，与外界文化交流相对频繁。 20世纪的考古学家发现，乌干达西部的铁器时代遗址同津巴布韦的铁器时代遗址的相似处非常惊人，这不仅仅是一种偶合，而且可以说（两地的古代文化）是在同一个树干上长出来的。导致两地古代遗址惊人相似的因素最可能是 A．班图人的大规模迁徙 B．阿拉伯人的传教活动 C．欧洲国家的殖民侵略 D．海上丝绸之路的开通 一、非洲 A 班图文明： 农 业：培育出甜高粱、西瓜和棉花等农作物。 畜牧业：驯养了牛，引进了绵羊和山羊等。 冶铁业：掌握了冶铁技术。 政治上：推动民族融合和国家组织出现。 桑给巴尔 蒙巴萨 摩加迪沙 广泛使用奴隶 、以园艺业为主 对外贸易发达、城市繁荣 10-15C 地域广大王国 加纳 马里 桑海 城市国家 地域广大王国 津巴布韦 阿克苏姆 中央集权帝国 黄金资源、控制商路;实行中央集权，官吏直接由国王任免;城市与文化繁荣、扩大对外贸易，奴隶成为生产中的重要力量 8-16C 14-15C鼎盛 4C鼎盛 石头城 信仰基督教，居民主要从事农牧业，国际贸易也很兴旺 一、非洲 23 探究一：古代非洲文明 撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下却是一条连接的大道。历史上，北非人与地中海盆地周围其他诸民族的相互影响之所以超过他们与沙漠屏障以南地区诸民族的相互影响…… ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 历史上，非洲与欧亚大陆隔绝的程度十分严重。这一与世隔绝至今仍是非洲大陆发展中的一个首要而又持久的因素。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 问题三：你是否认同“非洲文明在发展过程中与世隔绝”这一说法？ 非洲东、西、北三面强劲的自然屏障，阻碍了外来文明的影响。 认同 不认同 外部联系：基督教、伊斯兰教传入非洲；东非国家的环印度洋贸易；西非国家控制穿越撒哈拉沙漠的商路；曼萨·穆萨带领商队前往麦加朝觐。 内部关系：班图人迁徙到撒哈拉以南地区，7-9世纪成为当地主要居民。 二、美洲 早在西方殖民者入侵前，美洲的印第安人就创造了灿烂辉煌的古代文明。但是，由于美洲文明大多起源于峡谷盆地和高原地区，交通不便，内部之间也交流很少，因此发展相对缓慢。这反映了美洲文明 A．内部之间没有任何交流 B．内部之间的战争频繁 C．发展受地理环境的影响 D．因地理环境导致衰落 C 文明发展特点：独立发展，封闭孤立 农业技术水平高 与宗教信仰相关的科技发达 二、美洲 美洲文明 兴盛期 地理范围 政治统治 社会经济 文化 约4世纪—9世纪玛雅文明达于极盛，建立众多的城市国家 玛雅文明 中美洲尤卡坦半岛 （阶级关系）氏族首领、贵族和祭司构成统治阶级，一般氏族成员成为平民 ⑴农业：以种植玉米为主 ⑵手工业：制造精美的陶器 金字塔庙宇、20进位制、表意文字 、历法纪年 美洲文明 兴盛期 地理范围 政治统治 社会经济 文化 阿兹特克文明 16世纪初，阿兹特克国家进入鼎盛时期，建都特诺奇蒂特兰 今墨西哥地区 ⑴上层阶级垄断官职，掌握军队；⑵被征服者由原来的部落首领管理，但需向阿兹特克人缴纳贡赋 以农业为主，发明“浮动园地”，扩大耕地面积； 特诺奇蒂特兰城 美洲文明 兴盛期 地理范围 政治统治 社会经济 文化 印加文明 15世纪末16世纪初，印加国家发展到鼎盛时期 库斯科地区 国王集权、划区设官；土地国有；详细人口调查；完善道路系统；人口迁移。 ⑴土地、矿藏和牲畜归国家所有 ⑵为征兵和征税，政府编制了人口调查表； 结绳记事 二、美洲 $$