第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

高一历史导学案 班级_______ 小组_______姓名_______ 使用时间: 年 月 日 课题 第二课诸侯纷争与变法运动 课程标准 1.了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说。 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 教学重点 1.社会变化与变法产生的原因 2.百家争鸣局面的形成及其意义 教学难点 “百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系 流程一：【导入学习】 流程二：【自主学习】 任务一：精读课本第2课《诸侯纷争和变法运动》，完成下列任务： 一、阅读教材第一目，回答以下问题。 1.找出“春秋五霸”和“战国七雄”的基本概况。 2.理解华夏认同观念产生的原因，理解民族交融的主要方式是：经济文化交流和战争。 2、 阅读教材第二目，完成以下任务。 1.标划出农业、手工业和商业的发展状况。 2.标划出“变法运动”的背景、目的、影响。 3.商鞅变法的内容、结果、评价。 【思考】如何运用唯物史观理解春秋战国时期的社会转型？(唯物史观，历史解释) 提示：（1）推动春秋战国社会转型的根本原因是生产力的进步，具体表现在铁犁、牛耕的使用。 （2）生产力的进步推动了封建生产关系的变革，又进一步推动了社会上层建筑领域的变法改革，使封建制度在各国确立。 三、阅读教材第三目，回答以下问题。 1.孔子（重点）：了解孔子的地位，孔子思想提出的背景；掌握孔子的思想核心、政治主张和教育思想 2.了解老子的地位，了解老子的思想主张（世界观，辩证法，政治主张） 四、阅读教材第四目，回答以下问题。 1.掌握百家争鸣出现的原因（经济、教育、阶级关系、根本原因）。了解百家争鸣的含义。 2.知道百家争鸣各个学派，代表人物及其主张（重点学习儒、墨、法家思想） 3.掌握百家争鸣的影响（3条） 流程三：【合作学习】（3分钟） 战国时期各国变法的必然性 流程四：【精讲点拨】 1、春秋战国时期的社会大变革 （1）根本原因： 社会生产力的发展。春秋战国时期，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。随着铁器和牛耕的使用，生产力迅速发展，这要求生产关系和上层建筑也随之发生变化。 （2）主要表现： ①社会性质：春秋战国时期是奴隶社会向封建社会的过渡时期。奴隶社会日益瓦解，封建社会逐渐确立。 ②生产方式：冶铁技术的进步推动了铁犁牛耕技术的进步；井田制日益瓦解，封建土地所有制逐步确立。 ③阶级关系：由奴隶主与奴隶的对立到新兴地主阶级对农民的剥削和压迫。 ④政治体制：从世卿制到任官制；从封国制到郡县制。 ⑤文化学术：由奴隶主贵族垄断教育和学术，即“学在官府”的官学合一传统被打破，教育和学术下移，文化知识向民间普及，即“学在民间”。 （3）实质：奴隶制度的瓦解，封建制度的形成。 （4）反映趋势： 春秋战国时期是我国由分裂割据混战走向统一的时期。最终，公元前221年，秦国灭掉东方六国，建立起新的统一王朝。 2、百家争鸣的原因和影响 (1)原因 ①经济上:铁农具和牛耕的推广促进了井田制的崩溃和生产力的迅速发展（根本原因）,为文化的繁荣奠定了坚实的物质基础。 ②政治上：王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，新兴地主阶级正在形成。当时列国纷争,社会剧变,使得当时不可能有统一的政治力量去错制思想,因而思想也就空前活跃。 ③文化上：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起造就了一批有知识的思想家。 ④阶层上：“士”阶层兴起并受到重用，各国统治者为了在争霸中获胜,纷纷重用有才学之士,网罗人才,客观上促进了文化的繁荣和发展 ⑤民族关系上：华夏族与周边族群联系密切，以政治认同和文化认同为纽带而日趋融合。 （2）影响 ①各种哲学思想流派对我国传统文化的发展产生深远的影响,莫定了中国思想文化的基础。 ②是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，为地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础。 ③文学艺术的成就在中国及世界文学史上占有重要地位,产生巨大影响。 ④天文、地理、物理、医药学等领域的杰出成就为后世科学的发展奠定了基础,对我国古代科技长期领先世界起到了重要的促进作用。 流程五：【知识脉络】 中国古代第一次社会大转型 　 流程六：【当堂达标】 1.周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化,刀兵相见，结果王室军队败北，恒王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。该事件反映了（　　） A.诸侯争霸斗争激烈 B.周王控制力削弱 C.兼并战争异常残酷 D.民族矛盾的加深 2.春秋后期，原先因为对外战乱而被掩盖的内部权力纷争相继爆发，引发一轮新的动荡，影响较大的是鲁国三桓四分公室、晋国六卿倾轧和齐国田氏的专权。这反映了（　　） A.社会发展趋于统一 B.民心向背决定政权更迭 C.宗法分封制趋于瓦解 D.诸侯势力崛起侵夺王权 3.春秋战国时期，与铭刻文字有关的工具有：锛、凿、锥、锤、刮刀、削、钩、针、锯、斧。《管子海王篇》称：工匠必有斧、锛、凿、锯、锤，出现这些工具的直接原因（　　） A.社会经济的进步 B.铁犁牛耕的推广 C.政治改革的影响 D.冶炼技术的发展 4.商鞅认为“法制设而私善行，则民不畏刑”,反对官员的“私善” ,要求秦国官吏将对百姓的“私善”转变为对君主的“奉公”，将官员的为善行为限定于“自治奉公”，即对君主效忠。这反映出商鞅变法意在（　　） A.否定官员善行 B.强化社会控制 C.提倡官员尽忠 D.轻视民众价值 5.《论语乡党》载，“厩焚。子退朝，曰:‘伤人乎?’不问马”。孔子在马厩失火后，关心是否有人受伤，没有问马的情况。这充分体现了其思想主张中的（　　） A.仁者爱人 B.为政以德 C.克己复礼 D.重义轻利 6.老子认为:“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静,天下将自定。”这一观点强调（　　） A.自然无为利于治国理政 B.道过于浑厚以致无所作为 C.崇古尚德推动国家安定 D.诸侯通过非战以适应社会 7.《墨子》载，“古者圣王制为节用之法，日:‘凡天下群百工，轮车鞼匏,陶冶梓匠，使各从事其所能。’……足以奉给民用，则止……不极五味之调，芬香之和”。这些主张（　　） A.旨在增加国家的财政收入 B.有利于加快社会财富积累 C.源于先秦小农经济的发达 D.否定了发展经济的必要性 8.春秋战国时期的百家争鸣思潮中，儒家的“大同”,墨家的“尚同”，道家的“小国寡民”和法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”等对未来社会的构想，在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。这反映出当时（　　） A.分封制下权力格局彻底瓦解 B.新兴地主阶级的政治诉求 C.文化发展具有开放性的特征 D.士人具有经世济民的情怀 9.春秋前期，鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了（　　） A．分封制的逐步瓦解 B．爵位继承制被破坏 C．周天子的权势衰微 D．霸权更迭较为频繁 10.春秋时期，诸侯各国相继在新征服地区设县。晋国、吴国的县仍是大夫的采邑，楚国和秦国的县则由国君派出官吏进行管理。这反映了当时（　　） A．列国争相废除分封制度 B．转型时期变革趋势增强 C．变法运动确立官僚政治 D．县制由中原向边疆扩展 11.春秋时齐侯约集诸侯伐楚，楚人质问为何伐楚，齐国国相管仲告知楚人是因为楚对周王室久未上贡祭祀用品，楚国君主听后感到理亏。这从本质上反映出（　　） A．楚国对周王室没有尽到朝贡义务 B．周王室已经失去天下共主地位 C．周王与诸侯之间是一种主从关系 D．齐国进攻他国破坏了分封制度 第4页 学科网（北京）股份有限公司 $$