10.1《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

劝 学 -《荀子》 学习目标: 1.读准字音,掌握文学常识 2.积累文言知识 实词(通假字、词类活用、重点实词、古今异义)虚词、 重要句式 3.把握文章思路,了解荀子关于学习的观点。 4.学习比喻、对比论证方法。 5.背诵全文 2 导入 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。 ——《送东阳马生序》 学习有时候是特别辛苦的,但辛苦之前,还有一个更重要的问题:为什么而学,其次才是怎么学。《荀子》的《劝学(节选)》会有助于我们对这一问题的思考。 写作背景 战国时期,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”这一为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。 荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。 荀子是我国古代的思想家、教育家,他特别强调教育的作用。他的许多思想被法家所吸取,韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物。 荀子 5 在宇宙观方面,他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。 在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。 6 劝学 解题 劝:“劝勉”“勉励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。 劝:劝告、劝说、劝阻。 ——今义 “劝”字,统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力 学习的文章。 7 层次结构 全文可分为四部分: 第一部分:提出中心论点; 第二部分:阐明学习的重要意义; 第三部分:阐明学习的重要作用; 第四部分:阐明学习应持的方法和态度。 中心思想 《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。这里节选的四段,着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的,而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不断的学习和积累中具备。所以,任何人都应当持恒专一,脚踏实地,不断学习。 劝学(节选)荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 10 槁 g o暴p 砺l 参省c n x ng 知zh 明 须臾y 跂q 舆y 生x ng 蛟ji o 跬ku 骐q 骥j 驽n 锲qi 镂l u 螯 o 鳝sh n 爪牙zh o 蛇鳝之穴xu 朽木不折zh 预习自检 读准字音 11 11 读准左面文字的读音 1.学不可以已 2.木直中绳 3.輮以为轮、虽有槁暴 4.君子博学而日参省乎己 5.不如须臾之所学也 6.臂非加长也 7.假舆马者、假舟楫者 8.故不积跬步 9.骐骥一跃、驽马十驾 10.锲而不舍、金石可镂 11.蟹六跪而二螯、用心躁也 1.Y zh ng sh ng 3. r u g o p 4. X ng 5. Y 6. b 7. y j 8. Ku 9. j n 10. qi l u 11. a z o 12 1、本文的中心论点是什么? 学不可以已。 2.“学不可以已”的观点在当今演化为怎样的说法? 俗语说的“活到老学到老”,联合国 教科文组织提出的“终身学习”理念。 整体感知 君子曰:学不可以已。 停止 这里指有学问、有修养的人。 研读第一段 1、第一段在全文中的作用是什么? 用“君子曰”引出“学不可以已”有什么好处(作用)? 统领全篇,开门见山提出中心论点。 《劝学》全文的许多段落都以“君子”作结。如:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”“君子生非异也,善假于物也” (1)作者意在强调学习可以成为君子。 (2)用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性,卓著的见解引人深思。 14 青,取之于蓝 ,而青于蓝;冰,水为之,而寒于 水。木直中绳 , 以为轮 ,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 研读第二段 从 比 凝结成 合乎 “輮”通“煣”, 使…弯曲 通“又” 即使 通“曝”,晒。 直 靠近、接近 广泛的学习 验,检查 省察 通“智”,智慧 学习的意义——学习对人性改造的价值 1、第二段运用了什么样的论证方法?论证了什么问题?是如何论证的? 学习的意义 青出于蓝 冰寒于水 (直木)为轮 木受绳则直 金就砺则利 说明事物经过一定的变化,可以有所发展,有所提高。 提高 自己 说明事物经过人工改造,还可以改变原来的状态。 改变自己 结论:根据同样的道理推出通过广泛的学习和参省能提高人的智能,改造人的品性,能够给人带来彻底的改变。可见,学习多么重要,所以“学不可以已”。 明确:比喻论证。 喻体与生活密切相关 15 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 研读第三段 曾经 片刻 提起脚后跟 见得广 强,这里指声音宏大 清楚 到达 借助 游泳 横渡 通“性”,资质,禀赋。 外物,指各种客观条件 1、第三段运用了什么样的论证方法?论证了什么问题? 比喻论证。论证了学习的重要作用。 2、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”? 登高 远 顺风 车马 舟楫 彰 千里 江河 见 闻 陆 水 同类设喻,设喻中包含对比,这些效果的取得并不是因为人有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。 学习是我们可以借助的外物 君子生非异也,善假于物也 16 学习就是我们可以借助的外物,那么如何学习呢?学习时应该秉持怎样的方法和态度? 17 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 研读第四段 “于此”,从这里、在这里 形容词作名词,善行 人的智慧 定语后置 骏马 劣马 刻 雕刻 没有用来……的(办法) 没名词做状语,向上、下 数词做动词,专一 浮躁,不专心 1、第四段运用了什么样的论证方法?论证了什么问题?可分为几个层次? 正反对比论证。论证了学习的方法和态度。 三层: 第一层 论述学习要积累; 第二层 论述学习要坚持(持之以恒); 第三层 论述学习要专心、专注 。 18 学习要专心 正面设喻 反面设喻 对比 骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 对比 锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 学习要积累 学习要坚持 不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海 积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉 结论:积善成德,而神明自得,圣心备焉。 研读第四段 学习的方法和态度 如何理解:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”? 荀子将人分成普通人、君子、圣人三类。 是学习使:普通人——君子——圣人 是学习使:人性恶—积善—成德—得神明—备圣心 20 “而”: 1.取之于蓝,而青于蓝 2.君子博学而日参省乎己 3.吾尝终日而思矣 4.吾尝跂而望矣 5.积善成德,而神明自得 6.锲而舍之,朽木不折 7.蟹六跪而二螯 1.表转折,却 2.表递进,而且 3.表修饰 4.表修饰 5.表承接 (因果) 6.表递进(承接 假设) 7.表并列,并且 21 第1段: 1.学不可以已: 2.取之于蓝 青于蓝 3.木直中绳 4.輮以为轮 (昔者先王以为东蒙主) 5.其曲中规 6.金就砺则利 (陈力就列) 1.已:停止 2.于:从 于:比 3.中:符合 4.以为:以之为,把它作为 5.曲:名词,弯度 6.就:靠近 (就:充任) 22 第2段: 1.不如须臾之所学 2.登高而招, 臂非加长也 (邻国之民不加少) 3.假舆马者 4.而绝江河 5.善假于物也 1.须臾:片刻 所学:学习的收获(所+动=名词性词组) 2.加:更加 3.假:借助 4.绝:横渡 5.于:介词,向 23 第3段: ①风雨兴焉(圣心备焉) ②至丹以荆卿为计,始速祸焉 ③盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡 ④且焉置土石 2.无以至千里 ①焉:兼词,于此,从这里 ②焉:语气词,不译 ③焉:形容词尾,…的样子 ④焉:疑问代词 “哪里” 2.无以:没有用来……的(办法) 24 3.功在不舍(锲而舍之) 4.蚓无爪牙之利, 筋骨之强 (马之千里者) 5.上食埃土,下饮黄泉 6.用心一也 3.舍:放弃 4.之:定语后置的标志 不译 5.上、下:名作状,向上,向下 6.一:专一 25 随堂巩固 1.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《劝学》中“_,_”两句,点出君子要通过广泛学习来提升自己。 (2)《劝学》中“_,_”两句,表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 (3)《劝学》中“_,_”两句,表明君子并非天资过人,只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。 (4)儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《劝学》中则说:“_,_。” (5)《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“_,_,_”。 (1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 (2)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 (3)君子生非异也,善假于物也 (4)(故)不积跬步,无以至千里 (5)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 当堂检测 1.下列句子中加粗的词用法不同于其他三项的是( ) A.斗折蛇行 B.箕畚运于渤海之尾 C.非能水也,而绝江河 D.君子博学而日参省乎己 当堂检测 答案:C 解析:水,名词作动词,游水。其余三项是名词作状语。 当堂检测 2.下列各句中,没有错别字的一项是( ) A.当前,文艺创作最突出的问题是浮燥。急功近利,粗制滥造,不仅是对文艺的一种伤害,也是对社会精神生活的一种伤害。 B.电视剧播出前,剧组为聚人气而做密集宣传,虽无可厚非,也应把握尺度;低俗的噱头或许能暂时搏得关注,但终究不会提升电视剧本身的价值。 C.史铁生、霍金或许抱怨过不公的命运,却并不曾在这个飞扬拔扈的对手面前认输,他们拼尽全力与对手掰手腕,直至打败对手,取得胜利。 D.影片《荒野猎人》中,“小李子”扮演的不再是西装革履、风度翩翩的潇洒绅士,而是蓬头垢面、茹毛饮血,与自然鏖战的拓荒英雄。 当堂检测 答案:D 解析:A项,浮燥—浮躁。B项,搏得—博得。C项,飞扬拔扈—飞扬跋扈。 当堂检测 3.下列句子中,加粗的词语使用恰当的一项是( ) A.今年我国南方各省暴雨连连,江河满溢,积水成渊,洪涝灾害频现。 B.在刚刚结束的“海上联合—2012”中俄海上联合军演中,中国的“022”轻型隐身导弹艇的上佳表现,引发了世界的关注。它的隐身性能和机动灵活的打击能力,不但赶上了世界同类舰艇,而且大有青出于蓝的势头。 C.我对他那种锲而不舍的工作热情和集思广益的民主作风,一直是非常钦佩的,正是有了他的这种热情和作风,我们这个团队才能立于不败之地。 D.今年,在西瓜上市的季节,江苏却出现“瓜裂裂”现象,大面积的西瓜因为不恰当地使用了膨大剂,导致西瓜一个个的“爆炸”,这种“瓜裂裂”现象,不能不叫人叹为观止。 当堂检测 答案:C 解析:A项,积水成渊,用来比喻积累的效果。B项,青出于蓝,意思是经过学习或教育之后可以得到提高,常比喻学生超过老师,后人胜过前人,而不用于落后超过先进。D项,叹为观止,常用来赞美事物好到了极点。 当堂检测 4.下列句子中分別表明学习需要“广泛积累”和“持之以恒”的一项是( )。 A.①君子博学而日参省乎己 ②不积小流,无以成江海 B.①假舆马者,非利足也,而致千里 ②锲而舍之,朽木不折 C.①积土成山,风雨兴焉 ②驽马十驾,功在不舍 D.①君子生非异也,善假于物也 ②锲而不舍,金石可镂 当堂检测 答案:C 解析:A项,①②都强调学习需要“广泛积累”。B项,①强调要善于借助外物;②从反面强调学习需要“持之以恒”。C项,①强调学习需要“广泛积累”;②强调学习需要“持之以恒”。D项,①强调要善于借助外物;②从正面强调学习需要“持之以恒”。故选C。 $$