专题04 文言文对比阅读（课内外结合）20篇-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编（上海专用）

专题04 文言文对比阅读（课内外结合）20篇 选 题 来 源 1、2024·上海西延安中学·期中卷 2、2024·青浦区教师进修学院附中·期中卷 3、2024·上海上宝中学·期中卷 4、2024·上海杨浦区统考·期中卷 5、2024·上海松江区统考·期中卷 6、2024·上海奉贤区统考·期中卷 7、2024·上海普陀区统考·期中卷 8、2024·民办华育学校·期中卷 9、2024·上海兰生复旦·期中卷 10、2023·同济附属存志学校·期中卷 11、2023·上海松江九峰实验·期中卷 12、2024·格致初级中学·期中卷 13、2023·上海闵行区多校联考·期中卷 14、2023·上海闵行区统考·期中卷 15、2024·上海市北初级中学·期中卷 16、2024·上海统考预测·期中卷 17、2024·上海统考预测·期中卷 18、2024·上海统考预测·期中卷 19、2024·上海统考预测·期中卷 20、2024·上海统考预测·期中卷 目 录 一、重温经典，8篇 1 二、跃升精练，7篇 8 三、期中预测，5题 14 一、重温经典，8篇 1、2024·上海西延安中学·期中卷 阅读下列文言文，完成各题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下牟引之。元方入门不顾。 （《世说新语》） 【乙】 原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 （选自《太平御览》） 【注释】①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言规劝。④舆：手推的小车。⑤凶：不吉利。 1．《世说新语》是南朝宋临川王________组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 2．解释加点字 （1）元方入门不顾( )    （2）父不从( ) 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）汝何以收此凶具？ 4．甲文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”表现出元方身上 的为人原则；乙文中“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”表现出原谷身上 的传统美德。 2、2024·青浦区教师进修学院附中·期中卷 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 5．【甲】诗的作者是 ，【乙】文选自 。 6．用现代汉语解释【乙】文中的划线句。 友人惭，下车引之。 7．下列理解不正确的一项是（   ） A．甲诗的作者是唐朝诗人，乙文选自南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集。 B．甲诗“闻道龙标过五溪”一句中“龙标”指的是王昌龄，乙文中的客不守时在先，陈太丘才“舍去”。 C．甲诗首句写出春天乱花纷飞的场景，子规啼叫不免让人伤感。 D．乙文中友人由“问”到“怒”，感情急剧变化，表现友人的无礼。 8．【甲】诗中作者借明月抒发了对友人的 。 【乙】文中元方与客人的对话不仅让我看到了一个聪明机智的孩子，也告诫我们要 。 3、2024·上海上宝中学·期中卷 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭伋传》，略有改动） 【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。 9．解释下列加点的字。 （1）太丘舍去( ) （2）元方入门不顾( ) （3）及事讫( ) （4）须期乃入( ) 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。 11．【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是 的正面例子。 12．从【甲】【乙】两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？ 4、2024·上海杨浦区统考·期中卷 阅读古文，回答问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。 ，其不善者而改之。” （《论语·述而》） 【乙】 季礼①将使于晋②。北过徐君③。徐君观季礼剑，不言而色欲之。季礼为有晋之使，未献④，然其心许之矣。反，至徐。徐君已死。悔之乃解其宝剑系之徐君冢⑤树而去。 （《史记·吴太伯世家》） 注释：①季礼：吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国君主。④古时带剑出使，是一种礼仪。⑤冢：坟墓。 13．解释下列加点词在文中的意思。 ①人不知而不愠( )   ②反，至徐( ) 14．把句子翻译成现代汉语。 三人行，必有我师焉。 15．在下面这段话的横线处填上恰当的句子 甲乙两文共同谈到了交友的话题，告诉我们：（一）交朋友要虚心，就如《论语·述而》中所言：“ ，其不善者而改之。”（二）交朋友要 ，就如（甲）文中反省自己的内容之一，也如（乙）文中 （用自己的话概括）。 5、2024·上海松江区统考·期中卷 阅读下文，完成各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 【丙】 孔子适①郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末④也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” (《史记·孔子世家》) 【注释】①适：到。②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。④末：微不足道的，次要的。 16．【甲】【乙】两则语句都选自儒家经典著作《 》，其中的“子”即是【丙】文中的“孔子”，宋代把这部书与《大学》《中庸》《 》合称为“四书”。 17．解释下列加点字 （1）不亦说乎  说：      （2）孔子欣然笑曰  欣然： 18．用现代汉语翻译文中语句，注意加点词语的含义。 温故而知新，可以为师矣。 19．根据上文，结合已学课文，下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．学而时习之，不亦说乎        元方时年七岁 B．学而时习之                  传不习乎 C．好之者不如乐之者            公大笑乐 D．不义而富且贵，于我如浮云    与儿女讲论文义 20．【甲】【乙】两则语句都阐明了________________________的道理。 21．【丙】文末孔子的表现，可用【甲】文中“人不知而不愠”来概括，体现了孔子“______________”的人生态度，堪称“君子”。 6、2024·上海奉贤区统考·期中卷 阅读下文，完成各题 【甲】 《<论语>十二章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 【乙】 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【丙】 《吴起遇故人》 昔吴起①出，遇故人，而止之食②。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （明·宋濂《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国初期著名军事家、统帅。②止之食：留他吃饭。 22．【甲】文选自《论语》，它是 学派的经典著作；【乙】文选自 23．解释下列句中加点词。 （1）相委而去( )     （2）其为信若此( ) 24．用现代汉语翻译丙文中的划线句。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）故人曰：“诺，期返而食。” 25．以上选文都体现了诚信，【甲】文中关于诚信的看法是 （用自己的回答）；【丙】文中吴起不吃饭等待友人的原因是“ ”；【乙】文中元方对不守信用的“友人”的做法和语言中可以看出元方是一个 的人。 7、2024·上海普陀区统考·期中卷 阅读下面两文，完成各题。 [甲] 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 客有问陈季方：“足下①家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” [注释] ①足下：对人的敬称。②荷：担负。③阿：山、水的转弯处。 ④沾：浸润。 26．以上两文都出自《 》，该书由南朝宋的 （人名）组织编写。 27．解释下列加点词 （1）下车引之     引： （2）元方入门不顾 顾： 28．下列对文中画线句的理解，正确的一项是（    ） A．桂树哪里知道泰山有多高，源泉有多深？桂树并不知道自己有没有功德。 B．桂树哪里知道泰山有多高、源泉有多深？我不知道我的父亲有没有功德。 C．桂树不会知道泰山有多高、源泉有多深。我不知道我的父亲有没有功德。 D．桂树不会知道泰山有多高，源泉有多深。桂树并不知道自己有没有功德。 29．友人辱骂太丘，元方直斥友人“ ”“ ”；客质疑太丘，季方将父亲比作桂树，上承皇恩，下谢百姓，赞美父亲品质高洁。可见，太丘的两个儿子是 、 的人。 8、2024·民办华育学校·期中卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说②之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？” （选自《李生论善学者》） 【注释】①志：记，记住。②说：（shuì）劝说。 30．解释下列加点的词。 （1）思而不学则殆    殆： （2）好之者不如乐之者    乐： （3）王生好学而不得法    好： （4）是不亦善学乎    善： 31．下列句子中，加点的“而”的用法与其他三项不同的一项是（   ） A．温故而知新 B．学而不思则罔 C．王生好学而不得法 D．君但志之而不思之 32．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）君但志之而不思之，终必无所成。 33．【甲】【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？ 二、跃升精练，7篇 9、2024·上海兰生复旦·期中卷 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 邴原少孤①，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者凡得②学者有亲也。一则③羡其不孤，二则羡其得学，中心④感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资⑤。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （节选自李贽《邴原泣学》） 【注】①少孤：从小失去父亲。②得：能够。③一则：一方面。④中心：内心。⑤资：钱财。此处指学费。 34．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）思而不学则殆    殆：      （2）择其善者而从之    善者： （3）故泣耳    故：      （4）于是遂就书    遂： 35．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处） 夫书者凡得学者有亲也 36．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 37．【甲】【乙】文段分别表现了颜回和邴原什么样的精神品质？说说你从中受到了什么启发。 10、2023·同济附属存志学校·期中卷 38．课内古文，完成各题。 【甲】咏雪 【乙】陈太丘与友期行 (1)甲文乙文都出自 （朝代）刘义庆编写的《世说新语》。 (2)下列说法不正确的一项是（    ） A．甲文记叙了谢安一家在讲论文义时其乐融融的情景。 B．乙文结尾用一系列动词生动刻画出友人的知错欲改。 C．甲乙两文都运用对话和对比来刻画人物的性格特点。 D．甲乙两文都在文章的开头就交代了故事发生的背景。 (3)甲文中的谢道韫与乙文中陈元方都是① （人物形象）的儿童。甲乙两文在字里行间中都表现出对他们的赞赏之意，具体表现在甲文赞赏谢道韫的才情；乙文赞赏陈元方② 【丙】《＜论语＞十二章》 (4)句翻：博学而笃志，切问而近思。 (5)下列说法最正确的一项是（    ） A．“为人谋”与“为师矣”的“为”字读音相同，意义不同。 B．《论语》记录了孔子的言行，对后世产生了很深远的影响。 C．“学而时习之”与“温故而知新”都在强调复习的重要性。 D．颜回与孔子的“乐”不是以苦为乐，而是追求“道”的乐。 11、2023·上海松江九峰实验·期中卷 （一） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （选自《论语十二章》） （二） 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善①学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍④改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐⑤右，以昭炯戒。” [注释]①善：善于，撞长。②还：通“旋”，转身。③故：特意，故意。④盍：何不。⑤坐：通“座”。 39．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．七十而从心所欲   择其善者而从之 B．为人谋而不忠乎  可以为师矣 C．回也不改其乐    乐亦在其中矣 D．吾日三省吾身    三人行，必有我师焉 40．列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．语段（一）中“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”位置可以互换，因为互换后更好地体现了曾子先人后已、以天下为己任的高尚情操。 B．语段（一）认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”“不义而富且贵，于我如浮云”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。 C．语段（二）主要表现王生求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。 D．“天命”指上天的意旨。“耳顺”通常指能听得进不同意见。 41．请解释下列加点词的意思。 （1）人不堪其忧 （2）学而时习之 （3）王生不说 （4）英逾自厌 42．翻译下面句子 博学而笃志，切问而近思。 43．语段（一）和语段（二）都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为 的人才是“善学者”。 44．请写出三个出自《论语》中的成语，至少写一个不是出自本文之中的。 12、2024·格致初级中学·期中卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 【乙】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平①诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子②家禽。” （选自《世说新语·杨氏之子》） 【注释】①孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。②夫子：对对方的尊称。 45．解释下列加点词语。 （1）未若柳絮因风起   因： （2）九岁，甚聪惠     惠： 46．用现代汉语翻译下列句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）未闻孔雀是夫子家禽。 47．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字交代了故事发生的时间、地点、人物、事件的起因。 B．甲文“未若柳絮因风起”被后人传为咏雪佳句是因为柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，给人以想象和美感，比喻、拟人精彩传神。 C．乙文“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠”一句点明了文章的主要人物，以及人物的特点，起到了总领全文的作用。 D．甲乙两文都运用语言描写，刻画出儿时谢道韫和杨氏之子的聪明。 48．我国古代出现过众多聪颖、机智、勇敢、守信的少年，除《陈太丘与友期行》中的元方，你还知道哪些古代杰出少年的故事？（写出两个即可） 13、2023·上海闵行区多校联考·期中卷 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 49．以上两篇短文都选自《 》，它是由南朝宋 （人名）组织编写的。 50．用现代汉语翻译下面的句子。 与人期行，相委而去。 51．下列说法不正确的一项是（    ） A．“期日中。过中不至”点明了不守信用的是客人而不是陈太丘。 B．《陈太丘与友期行》中元方聪颖机智，通过对父亲友人的反驳，维护了父亲的尊严。 C．《咏雪》结尾句点明了谢道韫的身份地位，道出了她的显赫出身。 D．《咏雪》一文着重写雪的优美姿态，表达作者对雪的赞美之情。 14、2023·上海闵行区统考·期中卷 阅读下文，完成各题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，诣门者，皆俊才清称①及中表②亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳③有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了④，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑤。 （节选自《世说新语》，有删改） 【注】：①俊才清称：才华出众和有好名声的人。②中表：古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。③伯阳：即老子，姓李，名耳。④小时了了（liǎoliǎo）：小时聪明。了了：聪慧。⑤踧踖（cù jí）局促不安的样子。 52．请根据上下文，推断【乙】文中两加点词“语”字的意思。 人以其（1）语（2）语之 （1）语： （2）语： 53．把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 54．《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“方正”等三十六类，请仿照下面的示例，分析语段二所属的门类，并阐明理由。 德行：指值得学习，可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。 言语：指人会说话，善于言谈应对。 方正：指人的行为品行正直，合乎道义。 示例：【甲】文出自《方正》篇。 理由：陈太丘依约行事，朋友失约时，他决然舍去。陈太丘的友人言而无信，失约却不自省，反而怒骂别人。陈元方据理抗辩，小小年纪就懂得“信”“礼”的重要性，有理有据、落落大方地指出父亲友人的错误，以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严，他的行为品行正直，合乎道义，所以选入《方正》篇中。 15、2024·上海市北初级中学·期中卷 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时有一小儿左右弹飞鸟未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①[干局]才干和气度。②[尔时]那时，彼时。③[士庶]士人和庶民，也泛指百姓。 55．请解释下列加点词在文中意思。 （1）陈太丘与友期行    期      （2）相委而去    委 （3）元方入门不顾    顾      （4）凡戏多端    戏 56．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 为 童 子 时 有 一 小 儿 左 右 弹 飞 鸟 未 尝 不 应 弦 而 下 57．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）小儿感之，终身不复捉弹。 58．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 三、期中预测，5题 阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （《管宁割席》） 59．解释下列句子中加点字的意思。 （1）去后乃至         （2）下车引之 （3）管宁、华歆共园中锄菜    （4） 又尝同席读书 60．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．元方时年七岁    学而时习之 B．下车引之    左将军王凝之妻也 C．期日中    吾日三省吾身 D．华捉而掷去之    曲肱而枕之 61．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）宁读如故，歆废书出看。 62．下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．【甲】文陈太丘与朋友约定同行却丢掉朋友先走了，是没有诚信的表现。 B．【乙】文告诉我们交友需谨慎，重在志趣相投，志同道合。 C．【甲】文告诉我们与朋友交往要讲诚信。 D．【甲】【乙】两文都是讲与朋友交往的原则。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 注释：①绥：安抚 ②恣：任凭 ③孤：王侯自称 ④法：政法 ⑤周旋：谋划 ⑥动静：举止。 63．解释文中加点的字。 ①陈太丘与友期行( )    ②相委而去( ) ③元方入门不顾( )    ④久而益敬( ) 64．“法”字在古汉语字典里有如下解释：A法令，制度；B方法，做法；C效法，仿效；D标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：( )（只写序号）。 65．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C．老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 66．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）下车引之，元方入门不顾。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 67．从【甲】文元方对友人的批评话语中可以看出元方 的性格特点，“入门不顾”的行动中看出元方 的性格特点，从【乙】文元方回答袁公的内容中可以看出元方 的性格特点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《世说新语·言语》 【乙】谢奕作刻令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而犹未已。太傅①时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容②曰：“阿奴③欲放去邪？”遂遣之。 《世说新语·德行》 注释：①太傅：即谢安。②容：脸上的神情或气色。③阿奴：对幼小者的爱称。这里是哥哥对弟弟的称呼。 68．解释下列句中加点词语。 （1）俄而雪骤( )    （2）差可拟( ) （3）著青布绔( )    （4）谏曰( ) 69．请将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）阿奴欲放去邪？ 70．“谢以醇酒罚之”“遂遣之”中“之”的意义是（   ） A．他 B．的 C．这 D．到……去 71．请结合【甲】【乙】两文说一说谢安是一个怎样的人。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竞默然无言徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤向局：面向棋局。 72．根据提示解释加点字。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著。②写文章，写书。③附着。④穿，戴。 （1）好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 （2）太傅患之： 课内迁移 人不知而不愠 （3）而不欲伤其意： 俄而雪骤 （4）俄而谢玄淮上信至： 73．下列选项“之”字用法与其他三项不同的是（   ） A．左将军王凝之妻也 B．得即烧之 C．太傅患之 D．好之者不如乐之者 74．翻译句子。 意色举止，不异于常。 75．读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗，说说你的理由。 阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” ④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【注释]①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家赞》） 【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。 76．根据表格提示的方法，理解文言词义。 文言词句 方法 释义 然心乡往之 查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态； ③同“向”，趋向；④从前。 （1） （填序号） 不能去云 课内迁移法：太丘舍去 （2） 天下君王至于贤人众矣 成语联系法  成语：寡不敌众 （3） 学者宗之 语境推测法（联系上下文） （4） 77．根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。 78．阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。 孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定 的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到 ，徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。 79．孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。 请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？ 2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题04 文言文对比阅读（课内外结合）20篇 选 题 来 源 1、2024·上海西延安中学·期中卷 2、2024·青浦区教师进修学院附中·期中卷 3、2024·上海上宝中学·期中卷 4、2024·上海杨浦区统考·期中卷 5、2024·上海松江区统考·期中卷 6、2024·上海奉贤区统考·期中卷 7、2024·上海普陀区统考·期中卷 8、2024·民办华育学校·期中卷 9、2024·上海兰生复旦·期中卷 10、2023·同济附属存志学校·期中卷 11、2023·上海松江九峰实验·期中卷 12、2024·格致初级中学·期中卷 13、2023·上海闵行区多校联考·期中卷 14、2023·上海闵行区统考·期中卷 15、2024·上海市北初级中学·期中卷 16、2024·上海统考预测·期中卷 17、2024·上海统考预测·期中卷 18、2024·上海统考预测·期中卷 19、2024·上海统考预测·期中卷 20、2024·上海统考预测·期中卷 目 录 一、重温经典，8篇 1 二、跃升精练，7篇 18 三、期中预测，5题 33 一、重温经典，8篇 1、2024·上海西延安中学·期中卷 阅读下列文言文，完成各题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下牟引之。元方入门不顾。 （《世说新语》） 【乙】 原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 （选自《太平御览》） 【注释】①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言规劝。④舆：手推的小车。⑤凶：不吉利。 1．《世说新语》是南朝宋临川王________组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 2．解释加点字 （1）元方入门不顾( )    （2）父不从( ) 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）汝何以收此凶具？ 4．甲文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”表现出元方身上 的为人原则；乙文中“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”表现出原谷身上 的传统美德。 【答案】1．刘义庆 2． 回头看 听从 3．（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。 （2）你为什么收回这不吉利的器具？ 4． 讲礼守信 敬老爱老 【解析】1．本题考查文学文化常识识记。 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （2）句意：父亲不听从（他的劝告）。从：听从。 3．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：牵拉。 （2）汝：你；何以：为什么；凶具：不吉利的器具。 4．本题考查人物形象。 甲文，元方用“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”来回击父亲友人所说的话“非人哉！与人期行，相委而去”，点明父亲友人是无信之人，无礼之人；表现了元方是讲礼守信的人； 根据乙文“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”，联系前文“原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之”可知，原谷认为祖父生儿育女，勤劳节俭，父亲却因为祖父年老就抛弃他的行为是违背道义的；表现出原谷身上敬老爱老的传统美德。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是违背道义的。”父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在先收起来。”父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。 2、2024·青浦区教师进修学院附中·期中卷 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 5．【甲】诗的作者是 ，【乙】文选自 。 6．用现代汉语解释【乙】文中的划线句。 友人惭，下车引之。 7．下列理解不正确的一项是（   ） A．甲诗的作者是唐朝诗人，乙文选自南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集。 B．甲诗“闻道龙标过五溪”一句中“龙标”指的是王昌龄，乙文中的客不守时在先，陈太丘才“舍去”。 C．甲诗首句写出春天乱花纷飞的场景，子规啼叫不免让人伤感。 D．乙文中友人由“问”到“怒”，感情急剧变化，表现友人的无礼。 8．【甲】诗中作者借明月抒发了对友人的 。 【乙】文中元方与客人的对话不仅让我看到了一个聪明机智的孩子，也告诫我们要 。 【答案】5． 李白 《世说新语》 6．友人感到惭愧，下车去拉元方。 7．C 8． 关心、思念 懂礼仪、讲诚信 【解析】5．本题考查文学常识。 第一空，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。 第二空，《陈太丘与友期》出自刘义庆编写的《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 6．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：“惭”，惭愧。“引”：动词，拉，牵拉。 7．本题考查对内容的理解与分析。 C.甲诗首句“杨花落尽子规啼”描绘的是杨花飘落、子规啼鸣的暮春景象，并非“春天乱花纷飞的场景”。 故选C。 8．本题考查对内容的理解与分析。 第一空，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句意：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。诗人听闻友人王昌龄被贬龙标，通过将自己的愁心寄托给明月，希望明月能伴随友人一直到遥远的夜郎西，体现出诗人对友人在贬谪途中的牵挂与担忧，同时也表达了对友人的深深思念。 第二空，根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人与陈太丘相约日中却未按时到达，是为无信；对子骂父，是为无礼。元方的话点明了诚信和礼仪的重要性，告诫人们在生活中要遵守承诺，尊重他人，做一个讲诚信、懂礼仪的人。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 3、2024·上海上宝中学·期中卷 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭伋传》，略有改动） 【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。 9．解释下列加点的字。 （1）太丘舍去( ) （2）元方入门不顾( ) （3）及事讫( ) （4）须期乃入( ) 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。 11．【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是 的正面例子。 12．从【甲】【乙】两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？ 【答案】9． 离开 回头看 完毕 才 10．（1）真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）郭伋认为（这样做）对孩子们失信了，于是停留在野外的亭子里，等到约定的日期才进城。 11． 做人要讲信用 郭伋守信 12．示例：①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。 【解析】9．本题考查文言词语解释。 （1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：离开。 （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意：等到事情办完。讫：完毕。 （4）句意：必须等到约定日期才进城。乃：才。 10．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“非”：不是，表示否定判断。“期行”：相约同行。“期”，约定。“行”，出行。“委”：丢下、舍弃。“去”：离开。 （2）“为”：因为。“违信”：违背信用。“违”，违背。“信”，信用。“遂”：于是、就。“止”：停留、栖息。“须”：等待。“期”：约定的日期。“乃”：才。 11．本题考查对文言文内容、主旨、和表达方式的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，明确文章的结构思路、写作特色、作者思想意图等。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，甲文中友人不按约定时间到达，从反面表达不守信用的主题； 根据乙文“行部既还，先期一日，级为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此”可知，乙文从正面写郭级即使是答应孩子的事情也要做到守信。 12．本题考查对内容的理解与启示。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，做人要讲诚信守时且要有礼貌。友人一开始无信无礼，但“友人惭，下车引之”，勇于改正错误，这也告诉我们要勇于承认并改正自己的错误。 根据乙文“行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入”可知，成人要为儿童作出好的表率，郭伋即使面对儿童也说话算数，言行一致，做到了言出必行，为我们树立了榜样。同时也说明对儿童也要遵守承诺，不能因为对方是孩子就轻视自己的言行。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】郭伋刚到任时去视察，到达西河美稷，有几百个儿童，各自骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“你们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君什么时候再回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。他就是这样做人的。 4、2024·上海杨浦区统考·期中卷 阅读古文，回答问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。 ，其不善者而改之。” （《论语·述而》） 【乙】 季礼①将使于晋②。北过徐君③。徐君观季礼剑，不言而色欲之。季礼为有晋之使，未献④，然其心许之矣。反，至徐。徐君已死。悔之乃解其宝剑系之徐君冢⑤树而去。 （《史记·吴太伯世家》） 注释：①季礼：吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国君主。④古时带剑出使，是一种礼仪。⑤冢：坟墓。 13．解释下列加点词在文中的意思。 ①人不知而不愠( )   ②反，至徐( ) 14．把句子翻译成现代汉语。 三人行，必有我师焉。 15．在下面这段话的横线处填上恰当的句子 甲乙两文共同谈到了交友的话题，告诉我们：（一）交朋友要虚心，就如《论语·述而》中所言：“ ，其不善者而改之。”（二）交朋友要 ，就如（甲）文中反省自己的内容之一，也如（乙）文中 （用自己的话概括）。 【答案】13． 生气，恼怒； 同“返”，返回。 14．几个人同行，在其中一定有可以做我老师的人。 15． 择其善者而从之 守信 即使徐君已经去世了，季礼仍然把宝剑送到徐君墓前 【解析】13．本题考查文言词语的翻译。 ①句意：人家不了解我，我却不因此恼怒。愠，生气，恼怒； ②句意：（季礼）返回，到了徐国。反，同“返”，返回。 14．本题考查文言句子翻译。 重点词：三，是虚词，表示多个；必，一定；焉，兼词，相当于“于此”，意思是“在其中”。 15．本题考查文言文内容理解和对比阅读。 第一空：结合识记内容可知“其不善者而改之”的上一句是：择其善者而从之；该句意思是我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，告诉我们交朋友要虚心； 第二空：结合甲文“与朋友交而不信乎？”意思是跟朋友交往是不是诚信呢？该句是甲文中反省自己的内容之一，与交友有关，告诉我们交朋友要守信； 第三空：结合乙文“反，至徐。徐君已死。悔之乃解其宝剑系之徐君冢树而去”意思是（季礼）返回，到了徐国，徐君已经死了。懊恼过去做得不对，于是解下他的宝剑，挂在徐国国君坟墓边的树上就离开了。可知，即使徐君已经去世了，季礼仍然按照原来心下答应的，把宝剑送到徐君墓前，说明了交朋友要守信。 【点睛】参考译文： [甲]孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” [乙]吴国公子季礼要到西边去访问晋国，佩带宝剑顺便拜访了徐国国君。徐国国君观赏季礼的宝剑，没有说什么，但脸色透露出想要宝剑。季礼因为有出使晋国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。（季礼）返回，到了徐国，徐君已经死了。懊恼过去做得不对，于是解下他的宝剑，挂在徐国国君坟墓边的树上就离开了。 5、2024·上海松江区统考·期中卷 阅读下文，完成各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 【丙】 孔子适①郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末④也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” (《史记·孔子世家》) 【注释】①适：到。②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。④末：微不足道的，次要的。 16．【甲】【乙】两则语句都选自儒家经典著作《 》，其中的“子”即是【丙】文中的“孔子”，宋代把这部书与《大学》《中庸》《 》合称为“四书”。 17．解释下列加点字 （1）不亦说乎  说：      （2）孔子欣然笑曰  欣然： 18．用现代汉语翻译文中语句，注意加点词语的含义。 温故而知新，可以为师矣。 19．根据上文，结合已学课文，下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．学而时习之，不亦说乎        元方时年七岁 B．学而时习之                  传不习乎 C．好之者不如乐之者            公大笑乐 D．不义而富且贵，于我如浮云    与儿女讲论文义 20．【甲】【乙】两则语句都阐明了________________________的道理。 21．【丙】文末孔子的表现，可用【甲】文中“人不知而不愠”来概括，体现了孔子“______________”的人生态度，堪称“君子”。 【答案】16． 论语 孟子 17． 同“悦”，愉快 高兴的样子 18．温习学过的知识，可以得到新的理解和新的体会，可以凭此成为老师了。 19．B 20．学习要经常温习 21．豁达、大度 【解析】16．本题考查文学常识。 甲句出自《学而》，乙句出自《为政》，它们都是选自儒家经典著作《论语》，这本著作是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。 “四书”，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 17．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：不也是一件很愉快的事？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：孔子高兴地说道。欣然：高兴的样子。 18．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：故：学过的知识；而：表示顺承关系；新：新的体会；以：凭借；为：做。 19．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.副词，按时/副词，当时； B.都是动词，复习； C.形容词的意动用法，以……为乐/形容词，快乐； D.形容词，正当/名词，义理； 故选B。 20．本题考查文章内容理解和分析。 根据甲文“学而时习之，不亦说乎”的意思是学了知识，然后按照一定的时间复习它，不也是很愉快吗？再结合乙文中“温故而知新，可以为师矣”的意思是温习学过的知识，可以从中获得新的理解和体会，那么凭借这一点就可以去做老师了。可知这两句话共同阐明的道理即：学习要经常温习。 21．本题考查文章内容理解和分析。 甲句中“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ 从丙文中的“孔子欣然笑日”可以看出他是一个乐观豁达的人。别人说他像一条丧家之狗，他不恼怒。从“而谓似丧家之狗。然哉！然哉”可以看出他是一个勇于自嘲，幽默风趣的人。从“丧家之犬”可以看出，孔子周游列国，生活困顿无着，但为了推行自己的仁爱思想与治国理念，他仍四下奔走，可知他是一个具有伟大理想，济世救民的人。 【点睛】参考译文： 甲文：孔子说：“学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 乙文：孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 丙文：孔子到郑国去，和弟子走散了，孔子一个人站在城东门外，郑国的人有的对孔子的弟子子贡说：“东门有个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩像子产，但是腰部以下不到大禹的三寸，憔悴颓丧的样子像一只走离了家的狗。”子贡把这些话如实说给了孔子。孔子高兴地笑道：“人的外形像什么，那是次要的，然而说像无家可归的狗，真是这样呀！真是这样呀！” 6、2024·上海奉贤区统考·期中卷 阅读下文，完成各题 【甲】 《<论语>十二章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 【乙】 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【丙】 《吴起遇故人》 昔吴起①出，遇故人，而止之食②。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （明·宋濂《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国初期著名军事家、统帅。②止之食：留他吃饭。 22．【甲】文选自《论语》，它是 学派的经典著作；【乙】文选自 23．解释下列句中加点词。 （1）相委而去( )     （2）其为信若此( ) 24．用现代汉语翻译丙文中的划线句。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）故人曰：“诺，期返而食。” 25．以上选文都体现了诚信，【甲】文中关于诚信的看法是 （用自己的回答）；【丙】文中吴起不吃饭等待友人的原因是“ ”；【乙】文中元方对不守信用的“友人”的做法和语言中可以看出元方是一个 的人。 【答案】22． 儒家 《世说新语》 23． 抛弃，舍弃 像，如 24．（1）友人感到惭愧，下车去拉元方，元方径直进入家门不回头看他。 （2）老朋友说：“好的。约定回来时一起吃饭。” 25． 和朋友交往要讲诚信； “恐其自食其言也”； 聪敏、率直。 【解析】22．本题考查文学常识。 《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一。 《世说新语》是由南朝宋文学家刘义庆撰写（一说刘义庆组织门客编写），是一部最早的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 （1）根据选自《论语》的提示，可知此处填“儒家”。 （2）根据【乙】文标题“陈太丘与友期行”，可知，此处填“世说新语”。 23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：却丢下别人自己走。委：抛弃，舍弃； （2）句意为：他坚守信用到如此程度。若：像，如。 24．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：惭：惭愧。引：拉，牵。顾：回头看。 （2）重点词语：故人：老朋友。诺：应答声，相当于“好”。期：约定。返：回来。食：吃饭。 25．本题考查内容理解和人物形象。 （1）根据【甲】文“日中不至，则是无信”可知，诚信就是和朋友交往要讲诚信（或遵守约定）； （2）根据“吴起不吃饭等待友人的原因”的提示，找到乙文“起之不食以俟者，恐其自食其言也”可知，原因是“恐其自食其言也”； （3）根据乙文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之，元方入门不顾”可知，元方聪敏、率直。 【点睛】参考译文 【甲】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 【乙】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【丙】 从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 7、2024·上海普陀区统考·期中卷 阅读下面两文，完成各题。 [甲] 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 客有问陈季方：“足下①家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” [注释] ①足下：对人的敬称。②荷：担负。③阿：山、水的转弯处。 ④沾：浸润。 26．以上两文都出自《 》，该书由南朝宋的 （人名）组织编写。 27．解释下列加点词 （1）下车引之     引： （2）元方入门不顾 顾： 28．下列对文中画线句的理解，正确的一项是（    ） A．桂树哪里知道泰山有多高，源泉有多深？桂树并不知道自己有没有功德。 B．桂树哪里知道泰山有多高、源泉有多深？我不知道我的父亲有没有功德。 C．桂树不会知道泰山有多高、源泉有多深。我不知道我的父亲有没有功德。 D．桂树不会知道泰山有多高，源泉有多深。桂树并不知道自己有没有功德。 29．友人辱骂太丘，元方直斥友人“ ”“ ”；客质疑太丘，季方将父亲比作桂树，上承皇恩，下谢百姓，赞美父亲品质高洁。可见，太丘的两个儿子是 、 的人。 【答案】26． 世说新语 刘义庆 27． 拉，牵拉 回头看 28．A 29． 无信 无礼 聪慧机敏 大方有礼（ 不卑不亢 维护父亲 能言善辩）（任答一点皆可） 【解析】26．本题考查文学常识。 甲文《陈太丘与友期行》与乙文都出自《世说新语》，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语。主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作。 27．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 28．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：焉：哪里；有……与无：有没有；不知有功德与无也：省略句，省略主语“桂树”。 故选A。 29．本题考查文章内容的概括和人物形象分析。 第①空和第②空：结合甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可概括为：无信、无礼。 第③空和第④空：结合甲文“元方日：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对友人的责骂，以“无信”“无礼”反驳友人，指出友人的问题所在，可见他是一个聪明机智，能言善辩的孩子；再结合“元方入门不顾”可知，元方以严肃的反驳和“入门不顾”的行为维护父亲的尊严，可见其懂得维护父亲的尊严； 结合乙文“季方曰：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也”可知，季方面对父亲友人的非难，借助泰山上的桂树来比喻父亲的功德，既避免了直接评价的尴尬，又间接地赞扬了父亲的德行与学问，巧妙地回击了对方，可见其是一个聪明机智，能言善辩的孩子，懂得维护自己父亲的尊严。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他，而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙：有人问陈季方说“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季方说：我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？我的父亲也不知道这功德是有还是无。” 8、2024·民办华育学校·期中卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说②之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？” （选自《李生论善学者》） 【注释】①志：记，记住。②说：（shuì）劝说。 30．解释下列加点的词。 （1）思而不学则殆    殆： （2）好之者不如乐之者    乐： （3）王生好学而不得法    好： （4）是不亦善学乎    善： 31．下列句子中，加点的“而”的用法与其他三项不同的一项是（   ） A．温故而知新 B．学而不思则罔 C．王生好学而不得法 D．君但志之而不思之 32．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）君但志之而不思之，终必无所成。 33．【甲】【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？ 【答案】30． 疑惑 以……为快乐 喜爱，爱好 善于 31．A 32．（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 （2）你只是记住老师讲的知识，却不去思考，最终一定不会有什么成就。 33．他们都认为善于思考的人才是“善学者”。启发：在求学的过程中，我们要有正确的学习方法，如果方法不正确，可能事倍功半。就像【乙】文中的那位“好学而不得法”的王生，即使记住再多老师讲的知识，如果不去思考，也只能是个两脚书橱而已。 【解析】30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：只空想却不学习，就会感到疑惑不解。殆：疑惑。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。 （3）句意：王生喜欢学习，却得不到方法。好：喜爱，爱好。 （4）句意：这难道不是善于学习吗？善：善于。 31．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.连语，表承接； B.连词，表转折； C.连词，表转折； D.连词，表转折； 故选A。 32．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）君，你；但，只是；志，记住；成，成就。 33．本题考查学生文本内容和主题的理解与分析能力。 【甲】文中，“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，可见孔子认为学习要学与思相结合，要有正确的方法，并注意取长补短； 【乙】文中，“李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”，可见李生也是认为学贵善思，认为要择善而从之； 可从“学贵善思”或“不耻下问”或“择善而从之”选择其一，结合自己的学习实践与平常积累的学习心得，有理有据地进行阐述即可。开放性答案，言之有理即可。 示例：我们应该向比我们优秀的人学习，取长补短，不断进步，善于请教，听从他人好的建议。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习，就会感到疑惑不解。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”【乙】 王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？” 二、跃升精练，7篇 9、2024·上海兰生复旦·期中卷 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 邴原少孤①，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者凡得②学者有亲也。一则③羡其不孤，二则羡其得学，中心④感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资⑤。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （节选自李贽《邴原泣学》） 【注】①少孤：从小失去父亲。②得：能够。③一则：一方面。④中心：内心。⑤资：钱财。此处指学费。 34．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）思而不学则殆    殆：      （2）择其善者而从之    善者： （3）故泣耳    故：      （4）于是遂就书    遂： 35．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处） 夫书者凡得学者有亲也 36．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 37．【甲】【乙】文段分别表现了颜回和邴原什么样的精神品质？说说你从中受到了什么启发。 【答案】34． 疑惑 好的方面，优点 所以，因此 于是，就 35．夫书者/凡得学者/有亲也。 36．（1）广泛学习且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。（2）你如果有志读书，我可以做你的老师教你，不收一分钱。 37．颜回：安贫乐道；邴原：贫不丧志、立志求学（刻苦勤奋）。启发：在当今美好的时代，我们更应该珍惜机会，好好学习，为了理想不断奋斗。 【解析】34．本题考查加点词在文中的意思。 （1）句意：只空想却不学习，就会疑惑而一无所得。殆：疑惑。 （2）句意：选择他人好的方面来学习。善者：好的方面。 （3）句意：所以哭泣。故：所以。 （4）句意：于是开始读书。遂：于是。 35．本题考查文言断句。 这句话的意思是“凡是能够读书学习的人，都是些有父母的孩子”。根据句子的意思和语法结构，可以将其断为三部分。首先，“夫书者”是主语，“者”这一虚词表示停顿，之后应断开。判断句的语法结构式是“……者，……也”据此可知，“凡得学者”是主语，“有亲也”是谓语。因此，正确的断句是“夫书者/凡得学者/有亲也”。 36．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：博学，指广泛地学习；笃志，指坚定志向；切问，指恳切地提问；近思，指深入思考；仁，指仁德。 （2）重点词语：苟，如果；徒，白白地；相教，指教你；不求资，指不收学费。 37．本题考查理解内容及表达。 【甲】“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”的意思是：颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊，此句话赞扬了颜回安贫乐道的优秀品质。 【乙】文中的邴原为自己无法读书而哭泣，并“一则羡其不孤，二则羡其得学”，可见他对读书求学的渴望；在书塾先生的帮助下，他“一冬之间，诵《孝经》《论语》”，可以看出他是一个贫不丧志、热爱学习，并能勤奋努力的人。这些都是他值得我们学习的地方，从以上内容谈启示即可。 启发：无论环境多么艰难，只要有坚定的志向和对学习的热爱，就能克服困难，取得进步。 【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而一无所得。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。凡是能够读书学习的人，都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以就哭了。”老师为他感到悲伤，说：“你想要读书吗？”邴原说：“我没有钱支付学费。”老师说：“孩子你如果有志向，我只传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。 10、2023·同济附属存志学校·期中卷 38．课内古文，完成各题。 【甲】咏雪 【乙】陈太丘与友期行 (1)甲文乙文都出自 （朝代）刘义庆编写的《世说新语》。 (2)下列说法不正确的一项是（    ） A．甲文记叙了谢安一家在讲论文义时其乐融融的情景。 B．乙文结尾用一系列动词生动刻画出友人的知错欲改。 C．甲乙两文都运用对话和对比来刻画人物的性格特点。 D．甲乙两文都在文章的开头就交代了故事发生的背景。 (3)甲文中的谢道韫与乙文中陈元方都是① （人物形象）的儿童。甲乙两文在字里行间中都表现出对他们的赞赏之意，具体表现在甲文赞赏谢道韫的才情；乙文赞赏陈元方② 【丙】《＜论语＞十二章》 (4)句翻：博学而笃志，切问而近思。 (5)下列说法最正确的一项是（    ） A．“为人谋”与“为师矣”的“为”字读音相同，意义不同。 B．《论语》记录了孔子的言行，对后世产生了很深远的影响。 C．“学而时习之”与“温故而知新”都在强调复习的重要性。 D．颜回与孔子的“乐”不是以苦为乐，而是追求“道”的乐。 【答案】(1)南朝宋 (2)C (3) 聪慧机敏； 讲诚信，守礼法 (4)博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。 (5)C 【详解】（1）本题考查文学常识。《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆组织撰写的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期“笔记小说“的代表作。 （2）本题考查内容理解和分析。 C.有误，甲乙两文都运用对话来刻画人物的性格特点，没有运用对比写法。故选C。 （3）本题考查人物评价。从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“未若柳絮因风起”能看出元方和谢道韫的应对才思敏捷，表现了他们聪慧机敏的性格特点。《咏雪》赞赏谢道韫的才情，《陈太丘与友期行》塑造了元方讲诚信，守礼法，用于维护父亲尊严的形象。 （4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：博：广泛地。笃：坚守。 （5）本题考查内容理解和分析。 A.有误，“为人谋”中的“为”读作“wèi”，意思是“替”；“为师矣”中的“为”读作“wéi”，意思是“作为”。 B.有误，《论语》记录了孔子及其弟子的言行。 D.有误，从“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，“不改其乐”是颜回，而不是孔子。 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个 冬雪纷飞的日子里，把子侄辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子（谢朗）说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而飞起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【丙】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 11、2023·上海松江九峰实验·期中卷 （一） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （选自《论语十二章》） （二） 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善①学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍④改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐⑤右，以昭炯戒。” [注释]①善：善于，撞长。②还：通“旋”，转身。③故：特意，故意。④盍：何不。⑤坐：通“座”。 39．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．七十而从心所欲   择其善者而从之 B．为人谋而不忠乎  可以为师矣 C．回也不改其乐    乐亦在其中矣 D．吾日三省吾身    三人行，必有我师焉 40．列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．语段（一）中“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”位置可以互换，因为互换后更好地体现了曾子先人后已、以天下为己任的高尚情操。 B．语段（一）认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”“不义而富且贵，于我如浮云”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。 C．语段（二）主要表现王生求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。 D．“天命”指上天的意旨。“耳顺”通常指能听得进不同意见。 41．请解释下列加点词的意思。 （1）人不堪其忧 （2）学而时习之 （3）王生不说 （4）英逾自厌 42．翻译下面句子 博学而笃志，切问而近思。 43．语段（一）和语段（二）都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为 的人才是“善学者”。 44．请写出三个出自《论语》中的成语，至少写一个不是出自本文之中的。 【答案】39．C 40．D 41．堪：忍受。时：按时。说：同“悦”，高兴、开心。逾：超过。 42．博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问。 43．不耻下问，择善而从 44．示例：三省吾身、温故知新、三十而立。 【解析】39．本题考查一词多义。 A.随着/学习听从； B.替/做； C.快乐、乐趣/快乐、乐趣； D.多次/几个； 故选C。 40．本题考查内容理解。 A.位置不能互换，原句更好地体现了曾子先人后已、以天下为己任的高尚情操； B.“不义而富且贵，于我如浮云”不是学习方法而是个人修养； C.语段（二）未体现王生求学的艰难； 故选D。 41．本题考查文言实词。 （1）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：忍受。 （2）句意：学了（知识）然后按时复习。时：按时。 （3）句意：王生不高兴了。说：同“悦”，高兴、开心。 （4）句意：莫过于满足自己所学的知识。逾：超过。 42．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：笃志，坚定志向；切问，恳切的发问求教；近思，多思考当前的事情。 43．本题考查内容理解。 根据（一）“切问而近思”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，（二）“夫善学者不耻下问，择善学者所应有邪”可知，两文都强调要不耻下问，择善而从的人才是善于学习的人。 44．本题考查成语识记。 选文（一）中的成语： 三省吾身：原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。 温故知新：原义是温习学过的知识，而得到新的理解和心得，也指回顾历史，对现在有新的指导意义。 箪食瓢饮：原义是用箪盛饭吃，用瓢舀水喝；指颜回生活虽然清苦，却依旧不改乐道的志趣；后用以比喻安贫乐道。 择善而从：选择好的学，按照好的做。 博学笃志：广泛学习而意志坚定。 不是出自选文，但是出自《论语》中的成语示例： 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。 【点睛】参考译文： （一）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” （二）王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’,学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，这是区别于善于学习的人所应该有的么？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，这才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当做座右铭，来展示明显的警戒。” 12、2024·格致初级中学·期中卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 【乙】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平①诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子②家禽。” （选自《世说新语·杨氏之子》） 【注释】①孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。②夫子：对对方的尊称。 45．解释下列加点词语。 （1）未若柳絮因风起   因： （2）九岁，甚聪惠     惠： 46．用现代汉语翻译下列句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）未闻孔雀是夫子家禽。 47．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字交代了故事发生的时间、地点、人物、事件的起因。 B．甲文“未若柳絮因风起”被后人传为咏雪佳句是因为柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，给人以想象和美感，比喻、拟人精彩传神。 C．乙文“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠”一句点明了文章的主要人物，以及人物的特点，起到了总领全文的作用。 D．甲乙两文都运用语言描写，刻画出儿时谢道韫和杨氏之子的聪明。 48．我国古代出现过众多聪颖、机智、勇敢、守信的少年，除《陈太丘与友期行》中的元方，你还知道哪些古代杰出少年的故事？（写出两个即可） 【答案】45．（1）趁、乘（2）同“慧”，聪明。 46．（1）不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么？” （2）我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。 47．B 48．司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、王戎识李等。 【解析】45．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不如比作柳絮凭借着风飞舞。因，趁、乘。 （2）句意：（杨氏子）九岁了，非常聪明。惠，同“慧”，聪明。 46．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）俄而，不久，一会儿；骤，急；似，像。 （2）闻，听说；家禽，家里的鸟。 47．本题考查文言文内容的理解。 B.“未若柳絮因风起”这句话只是将雪花比作柳絮，运用了比喻的修辞手法，并没有使用拟人手法。本项“比喻、拟人精彩传神”有误； 故选B。 48．本题考查成语故事积累。 首先明确问题是要列举除元方之外的古代杰出少年的故事。回忆所学的古代文学作品或历史故事中有关少年的事迹，突出他们的聪颖、机智、勇敢、守信等品质。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：孙亮辨奸：孙亮想吃梅子，取来的蜂蜜中有老鼠屎。库吏和宦官各执一词，孙亮剖开老鼠屎，见其内部干燥，判断是宦官陷害库吏，因若早入蜜中应是湿的，宦官只得认罪。展现孙亮聪慧善断。 诸葛恪得驴：诸葛恪随父诸葛瑾拜见孙权，孙权在一头驴脸上题“诸葛子瑜（诸葛瑾字子瑜）”。诸葛恪立刻在后面加上“之驴”二字，众人赞叹其机智，孙权把驴赏赐给了他。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢太傅大笑起来，很是高兴。（这位女子）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。（孩子）为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 13、2023·上海闵行区多校联考·期中卷 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 49．以上两篇短文都选自《 》，它是由南朝宋 （人名）组织编写的。 50．用现代汉语翻译下面的句子。 与人期行，相委而去。 51．下列说法不正确的一项是（    ） A．“期日中。过中不至”点明了不守信用的是客人而不是陈太丘。 B．《陈太丘与友期行》中元方聪颖机智，通过对父亲友人的反驳，维护了父亲的尊严。 C．《咏雪》结尾句点明了谢道韫的身份地位，道出了她的显赫出身。 D．《咏雪》一文着重写雪的优美姿态，表达作者对雪的赞美之情。 【答案】49． 《世说新语》 刘义庆 50．（他）和我相约出行，却丢下我自己走了。 51．D 【解析】49．本题考查作家作品。 两文都选自《世说新语》，《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 50．本题考查译句。重点词语：期行，相约同行。委，舍弃。去，离开。 51．本题考查内容理解。 D．《咏雪》一文着重写谢太傅与儿女讲论文义，表达作者对谢道韫才学的赞美之情。故选D。 【参考译文】【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 14、2023·上海闵行区统考·期中卷 阅读下文，完成各题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，诣门者，皆俊才清称①及中表②亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳③有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了④，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑤。 （节选自《世说新语》，有删改） 【注】：①俊才清称：才华出众和有好名声的人。②中表：古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。③伯阳：即老子，姓李，名耳。④小时了了（liǎoliǎo）：小时聪明。了了：聪慧。⑤踧踖（cù jí）局促不安的样子。 52．请根据上下文，推断【乙】文中两加点词“语”字的意思。 人以其（1）语（2）语之 （1）语： （2）语： 53．把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 54．《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“方正”等三十六类，请仿照下面的示例，分析语段二所属的门类，并阐明理由。 德行：指值得学习，可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。 言语：指人会说话，善于言谈应对。 方正：指人的行为品行正直，合乎道义。 示例：【甲】文出自《方正》篇。 理由：陈太丘依约行事，朋友失约时，他决然舍去。陈太丘的友人言而无信，失约却不自省，反而怒骂别人。陈元方据理抗辩，小小年纪就懂得“信”“礼”的重要性，有理有据、落落大方地指出父亲友人的错误，以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严，他的行为品行正直，合乎道义，所以选入《方正》篇中。 【答案】52． 话 告诉 53．过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 54．示例：语段二出自《言语》篇。理由：孔文举面对李元礼的提问，能从容引用孔子与老子的关系解释；面对陈韪的轻视，能用言论巧妙反驳，足见孔文举的能言善谈，善于应对。符合“言语”的内涵。 【解析】52．本题考查文言实词的理解。 句意：别人就把孔融说的话告诉给他听。第一个“语”译为“话”，第二个“话”译为“告诉”。 53．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：至，到；去，离开；乃，才。 54．本题考查内容理解。 根据乙文“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时必当了了。’”可知，孔融说自己是李府君的亲戚，用孔子与老子有师徒之称来解释原因；面对陈韪的刁难，孔融以其人之道还治其人之身，表面夸赞陈韪小时候聪明，实则贬低陈韪现在不怎么样；运用语言描写，表现了孔融能言善谈，善于应对，聪明智慧的特点；符合“言语”的内涵。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，任司隶校尉。到他家去做客的人，都是那些才华出众、有清高称誉的人以及他的亲戚才得以通传。孔融到他家门前，对差役说：“我是李府君的亲戚。”差役已经通报后，（孔融）和主人一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼（指孔子，即孔丘，字仲尼）和您祖先伯阳（指老子，字伯阳）有师徒之称，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚关系。”李元礼和宾客们没有一个不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小时候聪明，长大了未必出众。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪非常尴尬。 15、2024·上海市北初级中学·期中卷 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时有一小儿左右弹飞鸟未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①[干局]才干和气度。②[尔时]那时，彼时。③[士庶]士人和庶民，也泛指百姓。 55．请解释下列加点词在文中意思。 （1）陈太丘与友期行    期      （2）相委而去    委 （3）元方入门不顾    顾      （4）凡戏多端    戏 56．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 为 童 子 时 有 一 小 儿 左 右 弹 飞 鸟 未 尝 不 应 弦 而 下 57．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）小儿感之，终身不复捉弹。 58．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 【答案】55． 约定 舍弃 回头看 游戏 56．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下 57．（1）友人感到惭愧，下车去拉元方。（2）小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。 58．陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 【解析】55．本题考查文言文词语意思。 （1）句意是：和别人约定同行。期：约定； （2）句意是：却丢下别人先离开了。委：舍弃； （3）句意是：元方走进家门，头也不回。顾：回头看； （4）句意是：游戏有许多玩法。戏：游戏。 56．本题考查文言断句。 句意：他还是小孩儿时，看见有一个小孩儿在附近用弹弓射飞鸟，（飞鸟）没有不应声而落的。 “为童子时”是一个时间状语短语，表示“在孩童时期”，它作为整个句子的时间背景，因此应独立成句。 “有一小儿左右弹飞鸟”中，“有一小儿”是主语，“左右弹飞鸟”是谓语部分，描述了这个小儿的行为。这里的“左右”可能表示他灵活地、四处地弹弓射鸟，是一个修饰“弹飞鸟”的状语。由于主语和谓语之间关系紧密，不宜断开。 “未尝不应弦而下”是一个结果状语短语，用来描述前面行为的结果，即“没有一次不是应弦而落的”。 故划分为：为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下 57．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭：惭愧；引：拉、牵；之：代词，代他； （2）感：受到触动；复：再。 58．本题考查对文章内容的理解。 结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知友人得知元方父亲先行离开之后，便出言不逊，此时元方以“在约定的时间未到便是不讲信用，对着儿子辱骂父亲，就是没有礼貌”为理据，予以辩驳，从而指出友人的错处，维护了自己父亲的尊严，可见其“方正”； 乙文“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？’可知，萧遥欣遇见小孩儿打鸟玩耍便以”游戏的方式有很多，为何非要打鸟玩耍，再者鸟在天空中飞翔，并未碍着人事”来进行劝说，可见其“方正”。此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】南齐曲江公萧遥欣从小就有神采，办事也干练有能力。他还是小孩儿时，看见有一个小孩儿在附近用弹弓射飞鸟，（飞鸟）没有不应声而落的。萧遥欣对他说：“游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。鸟儿在云中飞翔，碍着人的什么事了？”小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。当时萧遥欣才十一岁。当地的民众都愿意打鸟取乐，萧遥欣的话，不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了。 三、期中预测，5题 阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （《管宁割席》） 59．解释下列句子中加点字的意思。 （1）去后乃至         （2）下车引之 （3）管宁、华歆共园中锄菜    （4） 又尝同席读书 60．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．元方时年七岁    学而时习之 B．下车引之    左将军王凝之妻也 C．期日中    吾日三省吾身 D．华捉而掷去之    曲肱而枕之 61．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）宁读如故，歆废书出看。 62．下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．【甲】文陈太丘与朋友约定同行却丢掉朋友先走了，是没有诚信的表现。 B．【乙】文告诉我们交友需谨慎，重在志趣相投，志同道合。 C．【甲】文告诉我们与朋友交往要讲诚信。 D．【甲】【乙】两文都是讲与朋友交往的原则。 【答案】59． 乃：才 引：牵、拉 共：一同 尝：曾经 60．D 61．（1）真不是君子啊！和别人相约同行，丢下我走了。 （2）管宁还向原来一样读书，华歆却放下书出去观看。 62．A 【解析】59．本题考查文言实词。 （1）去后乃至：离开后朋友才到。乃：才。　　　　　　              （2）下车引之：下车去拉元方。引：牵、拉。　　　　　　   （3）管宁、华歆共园中锄菜：管宁和华歆同在园中锄草。共：一同。　　　　　　        （4）又尝同席读书：曾经，两人坐在同一张席子上读书。尝：曾经。 60．本题考查一词多义。 A.副词，当时/名词作状语，按时； B.代词，指元方/“王凝之”是人名； C.名词，太阳/名词作状语，每天； D.连词，表承接/连词，表承接； 故选D。 61．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）非：不是。期行：相约出行。委：舍弃。去：离开。   （2）如：像。故：原来。废书：放下书。 62．本题考查内容分析。 A.有误，从甲文“期日中，过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘是在与友人约定的时间后，因友人未按时到才离开的。陈太丘是守信之人； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午，您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片后扔了它。曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 注释：①绥：安抚 ②恣：任凭 ③孤：王侯自称 ④法：政法 ⑤周旋：谋划 ⑥动静：举止。 63．解释文中加点的字。 ①陈太丘与友期行( )    ②相委而去( ) ③元方入门不顾( )    ④久而益敬( ) 64．“法”字在古汉语字典里有如下解释：A法令，制度；B方法，做法；C效法，仿效；D标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：( )（只写序号）。 65．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C．老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 66．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）下车引之，元方入门不顾。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 67．从【甲】文元方对友人的批评话语中可以看出元方 的性格特点，“入门不顾”的行动中看出元方 的性格特点，从【乙】文元方回答袁公的内容中可以看出元方 的性格特点。 【答案】63． 约定 丢下，放弃 回头看 更加 64．C 65．B 66．（1）（朋友）下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （2）周公不效法孔子，孔子也不效法周公。 67． 懂礼识义 性格直率 镇定自若，聪明机智 【解析】63．本题考查文言实词。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约出行。期：约定； （2）句意为：却丢下别人先离开了。委：丢下，放弃； （3）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； （4）句意为：久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。益：更加。 64．本题考查文言实词。 “不知卿家君法孤，孤法卿父”意为：不知是令尊学我，还是我学令尊？根据“法”在字典中的四个义项可知，此处应理解为“效法，效仿”； 故选C。 65．本题考查文言文断句。 句意为：家父在太丘对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。 “老父在太丘”是一个表意完整的句子，应和后文断开；“强者绥之以德”和“弱者抚之以仁”是两个并列的句式，所以它们之间应断开；“恣其所安”表达的是另一种做法，语义完整，应和前文断开；“久而益敬”是承接前文而来的结果，表意完整，应和前文断开； 故断句为：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬； 故选B。 66．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：引：牵，拉；顾：回头看。 （2）重点字词：师：效法；亦：也。 67．本题考查文言文内容理解。 第①空：根据【甲】文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，表现了元方是懂礼识义之人。 第②空：根据甲文“友人惭，下车引之，元方入门不顾”可知，友人听了元方的话后，感到惭愧，因此下车想要拉元方表示惭愧，向他道歉，但元方“入门不顾”直接没有理睬友人，说明元方作为一个小孩子，为人处事顺应自己的想法，可以概括为性格直率的性格特点。 第③空：根据“袁公曰：“‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。’”可知，乙文先写袁绍称不知元方父亲为何受到人们的称赞，元方逐条列举父亲在面对强者、弱者的态度，袁绍进一步刁难元方，称元方父亲是效仿自己（袁绍），元方在不得罪袁公的前提下及时化解（用孔子与周公的事进行类比），既照顾了对方的体面，又维护了父亲的尊严。可见镇定自若、其不卑不亢、机智应对的一面。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《世说新语·言语》 【乙】谢奕作刻令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而犹未已。太傅①时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容②曰：“阿奴③欲放去邪？”遂遣之。 《世说新语·德行》 注释：①太傅：即谢安。②容：脸上的神情或气色。③阿奴：对幼小者的爱称。这里是哥哥对弟弟的称呼。 68．解释下列句中加点词语。 （1）俄而雪骤( )    （2）差可拟( ) （3）著青布绔( )    （4）谏曰( ) 69．请将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）阿奴欲放去邪？ 70．“谢以醇酒罚之”“遂遣之”中“之”的意义是（   ） A．他 B．的 C．这 D．到……去 71．请结合【甲】【乙】两文说一说谢安是一个怎样的人。 【答案】68． 急 相比 穿着 劝告 69．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）弟弟想放他离开吗？ 70．A 71．甲文中谢安是一个富有生活雅趣、关爱晚辈的慈祥长辈。乙文中少年谢安是一个善良，有仁慈之心，尊重老人的人。 【解析】68．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不久，雪下得急了；骤：急； （2）句意：大体可以相比；拟：相比； （3）句意：穿一条蓝布裤；著：穿着； （4）句意：劝告说；谏：劝告。 69．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：倒不如；因：趁，乘； （2）阿奴：对幼小者的爱称，这里是哥哥对弟弟的称呼；欲：想要，打算；去：离开。 70．本题考查文言虚词。 “谢以醇酒罚之”意思是，谢奕就拿烈性酒罚他喝；之：第三人称代词，他； “遂遣之”意思是，于是就把那个老人打发走了；之：第三人称代词，他； 故选A。 71．本题考查人物形象。 结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在繁忙的工作之余，召集家里的子侄辈在一起，谈论文章义理，看的出谢太傅重视家庭教育，是一个关爱晚辈的人；并且侄子和侄女的文采卓著，长辈晚辈在一起非常和乐，看得出谢太傅善于营造和谐且充满艺术气息的良好家庭氛围，是一个富有生活雅趣的人； 结合乙文“阿兄，老翁可念，何可作此”可知，谢太傅看到哥哥用喝酒惩罚犯法的老人家，非常不忍心，小小年纪就知道替老人家求情，可以看出谢太傅善良、富有同情心，他是一个有仁慈之心，尊重老人的人。 【点睛】参考译文： （甲）一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得急（大）了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风而起，（漫天飞舞）。”谢安高兴得笑了起来。（谢道韫）是太傅大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。 （乙）谢奕做剡县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿烈性酒罚他喝，甚至到醉得很厉害，却还不肯罢手。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝边坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你是要把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竞默然无言徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤向局：面向棋局。 72．根据提示解释加点字。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著。②写文章，写书。③附着。④穿，戴。 （1）好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 （2）太傅患之： 课内迁移 人不知而不愠 （3）而不欲伤其意： 俄而雪骤 （4）俄而谢玄淮上信至： 73．下列选项“之”字用法与其他三项不同的是（   ） A．左将军王凝之妻也 B．得即烧之 C．太傅患之 D．好之者不如乐之者 74．翻译句子。 意色举止，不异于常。 75．读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗，说说你的理由。 【答案】72． ④ 担心，忧虑 却，但是 不久，一会儿 73．A 74．谢安的神色举止，和平常没有什么不同。 75．赞同。谢安重视晚辈教育，在雪天给子侄辈们讲解诗文、欣赏侄女咏雪之才；香囊一事中也可以看出他善于教育；他遇事冷静，收到晚辈的捷报泰然自若。 【解析】72．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 第一空，根据字典查阅可知“著”在这里指：穿，戴，确定选④，句意：喜欢戴紫罗香囊。 第二空，“患得患失”指担心得不到，得到了又担心失去。患：担心。按照成语推断法可知，“太傅患之”中“患”意思是“担心”。 第三空，“人不知而不愠”，意思是人家不了解我，我却不恼怒。而：连词，表转折，但是，却；按照课内迁移法可知，“而不欲伤其意”中“而”意思是“但是，却”；句意：却不想伤他的心。 第四空，“俄而雪骤”，意思是不久，雪下得大了。俄而：不久。按照课内迁移法可知，“俄而谢玄淮上信至”中“俄而”意思是“不久”。句意：一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了。 73．本题考查一词多义。 A.助词，的； B.代词，指紫罗香囊； C.代词，指谢遏“好著紫罗香囊”这件事； D.代词，代词，它，这里指学问； 故选A。 74．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：意色举止：神色举止。不异于常：和平常没有什么不同。 75．本题考查人物形象。先回答自己的观点，即赞同。 在【甲】文中，谢安在寒雪日与儿女们聚在一起，不仅讲述诗文义理，还通过“白雪纷纷何所似？”的提问，激发子侄辈们的文学想象和创造力。当侄女答出“未若柳絮因风起”这样绝妙的比喻时，他“大笑乐”，显示出对晚辈才华的认可和欣赏。这种在日常生活和学习中给予子侄辈指导和鼓励的做法，充分体现了谢安对晚辈教育的重视和关心。 在【乙】文中，谢安面对侄子谢玄喜好佩戴体现阴柔之风的紫罗香囊这一问题，他没有直接训斥或禁止，而是采用了一种巧妙的方法——与谢玄打赌，并趁机烧掉了香囊。这种处理方式既维护了谢玄的自尊心，又巧妙地引导他放弃了这种不合时宜的喜好。这展现了谢安在教育子女方面的智慧和艺术，善于以理服人，以情动人。 在【丙】文中，当谢安与人围棋时，突然收到前线传来谢玄大破敌军的捷报。面对如此重大的喜讯，他仍能保持冷静，神色、举止与平常无异，继续下棋至终局。这种在关键时刻依然能够保持清醒头脑和稳定情绪的能力，是难能可贵的。它不仅体现了谢安作为军事家、政治家的深沉与稳健，也反映了他在日常生活中对待事物的态度和修养。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢玄年轻时喜欢戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到忧虑，却不想伤他的心，就假装跟他对赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉。 【丙】谢安（谢太傅）和客人下围棋，一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“手下大破贼兵。”说话间，神色、举动和平时没有两样。 阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” ④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【注释]①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家赞》） 【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。 76．根据表格提示的方法，理解文言词义。 文言词句 方法 释义 然心乡往之 查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态； ③同“向”，趋向；④从前。 （1） （填序号） 不能去云 课内迁移法：太丘舍去 （2） 天下君王至于贤人众矣 成语联系法  成语：寡不敌众 （3） 学者宗之 语境推测法（联系上下文） （4） 77．根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。 78．阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。 孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定 的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到 ，徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。 79．孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。 请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？ 【答案】76． ③ 离开 多 尊崇、推重 77．天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 78． 选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正； 许多儒生在他家里按时演习礼仪 79．孔子非常好学，他自信的认为十户人住的地方，没有人更比他好学的了，好学甚至到了发愤忘食，乐以忘忧的境界；孔子非常注重学习方法，重视学习和思考相结合；孔子善于发现别人的优缺点，非常善于向他人学习；孔子的影响力很大，在他的故居就有很多儒生按时演习礼仪。（结合材料写出两点即可） 【解析】76．本题考查文言实词的含义。 （1）根据查阅字典法可知，③同“向”，趋向，符合上下文的语境，“然心乡往之”句意是：然而内心非常向往。乡：同“向”，趋向； 故选③。 （2）课内句子“太丘舍去”的句意是：陈太丘不再等候他而离开了。这里的“去”翻译成“离开”；据此推测，“去”的意思在这里也是“离开”；“不能去云”句意：留在那里舍不得离去。 （3）成语“寡不敌众”的意思是：人数少的抵挡不住人数多的，通常用来形容力量悬殊，少数敌不过多数。“众”的意思是：多。据此推测天下君王至于贤人众矣的“众”也是“多”，“天下君王至于贤人众矣”句意：天下的君主以及贤人很多。 （4）根据上文“传十余世 ”可知，孔子之后他的学说传了十几代人，时间很久了。根据下文“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子”可知，由上到下，所有人都要以孔子的言论作为标准。根据上下文可知，孔子的地位很高，据此推测“学者宗之”句意：学者非常尊崇他。宗：推崇。 77．本题考查文言断句。 句意：天下自古以来出色的君主以及贤人，人数众多，生前都荣耀一时，死后也就完了。从语法结构来看，“天下君王至于贤人众矣”是一个主谓短语的句子，以“矣”来表示感叹的语气，结束句子，所以“矣”后停顿；“当时则荣”和“没则已焉”是一对并列关系的句子，说明人活着的时候和死去之后，两种不同的结果，所以在两句之间要停顿。据此可知，应断句为：天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 78．本题考查对文章内容的理解。 第一空：根据上文“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人”可知，对应【甲】文②段“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；根据下文“学习态度”可知，这里应该填写和学习态度有关的词语或者句子。据此可以概括为：选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 第二空：根据上文“他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到”以及下文“徘徊流连不去”可知，对应【乙】文“适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云”，据此可知，“看到”后面应该填写“诸生以时习礼其家”的翻译：许多儒生在他家里按时演习礼仪。 79．本题考查对文章内容的理解和得到的启示。 （1）根据【甲】①段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习和思考必须结合，才能真正掌握知识，避免迷惑和疑惑。孔子非常注重学习方法，重视学习和思考相结合； （2）根据【甲】②段“三人行，必有我师焉”可知，孔子善于发现别人的优缺点，教导我们要虚心向他人学习，取长补短，不断改进自己。 （3）根据【甲】③段“发愤忘食，乐以忘忧”和④段“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”可知，孔子非常好学，他自信的认为十户人住的地方，没有人更比他好学的了，好学甚至到了发愤忘食，乐以忘忧的境界； （4）根据【乙】文 “诸生以时习礼其家”“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子”可知，在孔子故居，有很多儒生按时演习礼仪。孔子不仅自己好学，还影响了后世的许多人，成为“至圣先师”，这说明榜样的力量是无穷的。 【点睛】参考译文： 【甲】①孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” ②孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己。 ③叶公向子路询问孔子的情况，子路没有回答。孔子说：“你为什么不说：他这个人，发愤学习到忘记吃饭，快乐到忘记忧愁，不知道老年将要到来，就是这样啊？” ④孔子说：“十户人家的地方，一定有像我这样忠诚守信的人，但没有像我这样好学的。” 【乙】太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。 我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。自古以来出色的君主、贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！ 22 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 19 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$