第9课 近代西方的法律与教化 课件 --2024-2025学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。 ——【德】耶林《罗马法的精神》 第9课 近代西方的法律与教化 【课程标准】 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 第9课 近代西方的法律与教化 【学习目标】 1、立足时空观念，梳理西方法律制度的发展。 2、运用唯物史观了解近代西方法律制度的渊源和基本特征。 3、知道中古时期以来基督教和新教的主张，分析宗教伦理与教化在西方社会发展进程中的作用，提高历史解释能力。 概念：罗马法是指公元前6世纪末至公元6世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。 习惯法 成文法 公民法 万民法 前753 罗马 建城 前509 罗马 共和国 前450 十二铜表法 前3世纪中叶 罗马 帝国 前27 万民法 395 罗马帝国 分裂 476 西罗马帝国 灭亡 6世纪 罗马 民法大全 （一）渊源——罗马法 一、近代西方法律制度的渊源及发展 梳理罗马法的发展历程 1、起源：从习惯法到成文法 2、发展：从公民法到万民法 3、完善：从零散到体系——《罗马民法大全》 4、成熟——自然法理念 BC509年 BC450年 BC27年 BC8世纪 罗马建城 罗马共和国 习惯法 没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，具有伸缩性和不确定性，贵族垄断并随意曲解法律。 成文法 古罗马的第一部成文法——《十二铜表法》 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）渊源——罗马法 平民不断斗争 1、起源：从习惯法到成文法（表现形式变化） 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）渊源——罗马法 第3表 如债务人仍不清偿，又无人担保，则债权人得把债务人押家中拘留，用皮带或脚镣拴住，但（脚镣）重量最多为15磅。愿减轻的听便。 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。 第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 ... ... ——《十二铜表法》 保留了落后习俗 法律面前人人（公民）平等，一定程度限制贵族特权 具有阶级性，维护贵族利益 保护私有财产 分析《十二铜表法》的部分内容，对其进行评价 评价： 积极性： ①是古罗马的第一部成文法; ②法律条文明晰，使审判、量刑有法可依，一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权，平民的利益得到保护。 局限性：保留了一些较野蛮的习惯法,实质上维护奴隶主贵族的利益。 1、起源：从习惯法到成文法（表现形式变化） BC509年 BC27年 476年 罗马共和国时期 罗马帝国时期 公民法 万民法 用以调整罗马共和国公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）渊源——罗马法 2、发展：从公民法到万民法（适用范围变化） 疆域扩大，民族矛盾，商品经济发展 3世纪，万民法成为适用于罗马帝国境内一切自由民的法律。 BC27年 罗马帝国时期 476年 东罗马帝国 1453年 西哥特 东哥特 法兰克 汪达尔 勃艮第 阿勒曼尼 摩尔人 苏维汇 东罗马帝国 盎格鲁人 《查士丁尼新律》 535年后所颁布的法律 《查士丁尼法典》 汇编罗马帝国仍生效的法律 《查士丁尼法学总论》 供当时学习法律之用的基本教材 《查士丁尼学说汇编》 历代法学家对罗马法的学说和解释 《罗马民法大全》 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）渊源——罗马法 3、完善：从零散到体系——《罗马民法大全》 评价： 积极：标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，维系了罗马帝国的统治，也是近代西方法律制度的渊源。 局限：维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系； ①无主的珍宝，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的财产所衍生出的财产归你所有。 ②根据自然法，一切人生来平等…为别人制定的法律，自己也必须遵守。 ③任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人…… 提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）渊源——罗马法 4、成熟——自然法理念 自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。 自然法理念内涵：理性、自由、平等、、公平、正义等 ②法律面前人人平等 ①维护私有财产 ③注重程序，无罪推定 探究：如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”？ 古罗马 近代西方 陪审制度 陪审制度 保护人制度 律师制度 自由民“法律面前人人平等” “法律面前人人平等” 没有告诉人就没有法官 不告不理 不告不理 疑罪从无、重视证据 ①罗马法的基本思想和原则如保护私有财产等适应了近代资本主义的发展要求，为近代西方国家提供了立法范本。 材料：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。 ②罗马法是自然法理论的思想渊源，蕴含着人人平等、公正至上的原则，为近代各国的司法继承。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 东罗马帝国灭亡 西罗马帝国灭亡 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。 日耳曼法 罗马法 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 教会法 以基督教神学《圣经》为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （二）发展——中古时期的法律 476年 1453年 中古时期 原因：当时欧洲的法律制度比较落后，不能适应商品经济发展的要求。罗马法私法发达，适应了当时欧洲商品经济发展的需要。 日尔曼法律 日耳曼人以部落习惯法为基础，等级色彩浓厚。 受《罗马法》影响归纳总结形成的一套成文法。创建了纠问式诉讼。所谓纠问，也就是一问一答，我问你答，当事人完全成为审问对象，施以刑讯逼供，毫无诉讼权利，整个社会进入了司法专横和黑暗时代。实行政教合一，接受基督教教会法神明裁判方式。 教会法 中世纪欧洲国家奉行的神明裁判认为司法裁决的职能不是掌握在人的手里，而只能掌握在神的手里。判决的结果因此得到遵守，无论它显得多么荒唐可笑。   如：在一起疑难的刑事案件的审判中，担任法官的神父给烧红的铁块洒上“圣水”，祈祷道：“圣父圣子圣灵，请降临到这块热铁上，显示上帝的正确裁判吧。”然后，被告人手持热铁走过九英尺的距离。他的手会被洁白的纱布包扎好。三天之后验伤，化脓则被判有罪，反之则无罪释放。显然，这让现代人觉得瞠目结舌；可在那个年代又显得理所当然。 ①萌芽：11世纪，诺曼王朝，王室设立法院，派法官定期到各地巡回审判 英美法系（英国） 大陆法系（法国） ②形成：12世纪，在习惯法基础上，形成全国普遍适用的“普通法” ③发展:13世纪，《大宪章》确立“法律至上，王权有限”的原则 ①萌芽：13世纪，王权加强，在罗马法基础上，法国统一法律，体系日益成熟 ④完善：17世纪，光荣革命后，英国确立君主立宪制，法律体系更加完善 ②形成：1789年大革命爆发后，制定一系列受启蒙思想和大革命影响的法律 ③完善：1804年以来，颁布“拿破仑法典”。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （三）形成体系 ⑤扩展：美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律 以习惯法为基础形成的英美法系，精于司法，断案看先例。 拿破仑民法典： 《法国民法典》、《法国民事诉讼法典》 《法国商法典》、《法国刑事诉讼法典》 《法国刑法典》 以罗马法为基础形成的大陆法系，工于立法，断案看法条。 探究：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？ ①法国大革命推翻旧王朝的统治,建立了资产阶级的统治,为资产阶级法律制度奠定基础 ②法国大革命中,法国资产阶级颁布的一系列法律,充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想 ③大革命中上台的拿破仑捍卫了资产阶级革命成果,对资产阶级法律进行了总结,融入了启蒙思想和法国大革命成果，逐渐形成了“大陆法系” 一、近代西方法律制度的渊源及发展 英美法系 大陆法系 相同点 法律渊源 法官地位 立法与司法关系 覆盖范围 受罗马法影响程度 判例法、遵循先例 作用不太突出 （明确立法和司法的分工） 立法绝对中心地位 司法从属地位 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等 【历史纵横】对比：英美法系和大陆法系有何异同？ 以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本地位 地位突出（可以创立先例或作出新的解释） 司法绝对中心地位 法国、德国、意大利、日本等 吸收罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则 在罗马法基础上发展起来，很大一部分继承罗马法 （1）性质：都是资本主义法律体系 （2）指导思想：都受资产阶级启蒙思想影响 （3）背景: 都以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级的意识形态为基础。 （4）传统： 都受罗马法影响 一、近代西方法律制度的渊源及发展 不同的法律制度是适应各自国家需求的选择，没有高低之分。 13 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德 继承传统法律思想，又融合了启蒙思想家的主张 三权分立 主权在民天赋人权 主权属于人民 法律面前人人平等 二、近代西方法律制度的基本特征 （一）法律理论： 材料一：如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不复存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。 — —孟德斯鸠 ①在国家权力结构层面:坚持权力制衡、三权分立 二、近代西方法律制度的基本特征 （二）法律制度： （1）立法权：法律由议会制定 （2）行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权 （3）司法权：法院根据法律独立掌握司法权 材料：纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础。 —李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》 材料：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。” ——法国《人权宣言》 ②在法律内容上：注重保护个人权利 二、近代西方法律制度的基本特征 （二）法律制度： ①不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想； ②保护个人的生命权、自由权和财产权。 材料：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——贝卡利亚《论犯罪与刑罚》 ③在司法实践过程中:坚持程序公正和无罪推定 建立了律师制度和陪审团制度 所有被审判者在判决之前都是无罪的 作用：①可以减少法官对法律的误读；②使民众能够直接参与法律事务。 意义：在于保护被告人的合法权益 二、近代西方法律制度的基本特征 （二）法律制度： 案例分析：洛克纳上诉案 【背景】19世纪末，美国进入急速工业化时代，而工业化也带来了很多弊端。当时许多面包房工人都是睡在面包房里随时待命，每日工作时间远超10个小时。长期处于面粉扬尘，潮湿、极端冷热的环境中，使面包师的健康遭到严重威胁。为改变这一状况，纽约的面包师工会和新闻媒体不断斗争。 19世纪末美国面包坊 终于，在1895年，纽约州通过《面包坊法案》，禁止面包房老板雇工每天工作10小时以上。 法律内容： 注重保护个人权利 （包括生命权、自由权、财产权等） 二、近代西方法律制度的基本特征 【判决】“这个法律必然干涉了雇主和雇员之间订立合同的权利，对于自己的事务签订合同的普遍权利是由联邦宪法第14条修正案所保护的个人自由权的一部分”。 —摘编自任东来《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》 【案情】1905年，一个名叫洛克纳的面包房老板，第二次违反这一法律时，法院对他处以50美元的罚金。洛克纳不服判决，提出上诉。 他的律师主张：纽约州《面包坊法案》是一项带有阶级偏向的立法，偏袒工人阶级，因此违反了宪法第14修正案的平等保护条款。 → 其主张并未得到上诉法院支持。最终洛克纳把这个案件上诉到了联邦最高法院。 案例分析：洛克纳上诉案 →最高法院以5比4的票数裁定《面包坊法案》无效， 洛克纳胜诉。 司法实践： 坚持程序公正和无罪推定 （律师制度和陪审团制度保障） 国家权力结构： 坚持权力制衡、三权分立 二、近代西方法律制度的基本特征 二、近代西方法律制度的基本特征 案例分析：辛普森杀妻案 辛普森一案，充分体现了美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度超过了寻求案情真相和让罪犯受审判。 法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。 ——卢梭 法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。 ——恩格斯 一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。 ——马丁·路德·金 评价： 结合所学知识和材料，你对近代西方法律制度如何评价 二、近代西方法律制度的基本特征 积极性： （1）否定了封建君主专制制度,促进了资本主义发展； （2）一定程度上调节、缓和了社会矛盾，稳定了资产阶级的统治；（3）对亚洲及其他地区的立法活动产生了广泛影响。 局限性：（1）实质是为资产阶级利益服务； （2）确认了私有财产制度，每个人私有财产的多少决定着法律地位的高低，存在等级性 （3）直到20世纪黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。 （一）基督教的发展 中古时期 近代时期 三、宗教伦理与教化 宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 （二）中古时期基督教的伦理教化 洗礼 临终 教育 法庭 加冕 赎罪券 ①政治上教权高于王权 ②经济上聚敛大量财富 ③法律上颁布教会法，设宗教法庭 ④教育上宣扬基督教教义 ⑤社会生活上，控制人们生老病死等日常生活 请结合图片对中古时期基督教的伦理教化作用进行解读 三、宗教伦理与教化 中世纪完全是从野蛮状态发展而来。... ...在僧侣手中，政治和法学同其他一切学科一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。 ——恩格斯《德国农民战争》 思考：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？ 【学思之窗】 （二）中古时期基督教的伦理教化 三、宗教伦理与教化 基督教宣扬“十诫”：1、除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2、不可造、拜偶像；……5、当孝敬父母；……8、不可偷盗；9、不可做假证；10、不可贪恋他人的财物。 基督教道德伦理的基本要求是：1、要爱主；2、要顺服、忍辱、勿抗恶；3、要爱人如己；4、要经常忏悔罪恶。 (1)基督教的产生，为封建主阶级提供了现实的统治思想，成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱，对欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面的发展都起着重要作用。 (2)基督教的宗教伦理和教化强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为； (3)在客观上起到了保存了一些宝贵的古典文化、促进各民族文化交流的作用； (4)基督教宗教规范和宗教信仰对西欧的立法和司法有一定的影响。 （三）近代新教的宗教伦理与教化 马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了"信仰耶稣即可得救"的原则，认为只有上帝才能赦免罪人，信徒要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券，全凭个人虔诚的信仰。 因信称义 加尔文认为：财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；强调不随便乱花一厘钱，财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少；财富意味着人履行了其职业责任，它不仅在道德上是正当的，而且是应该的、必须的。 ——李会军，王罡 《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》 三、宗教伦理与教化 反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。 提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。 材料1：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 ——马克斯·韦伯 材料2：路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威...... ——马克思《黑格尔法哲学批判》 材料3：法国南部的大封建贵族信奉加尔文教，企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长期内战。连续八次的天主教和新教的激烈对抗，对十六世纪的法国造成了破坏。 阅读材料结合教材，分析新教的影响？ 影响： 积极： ①适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。 ②否定了教皇教会的权威，促进了思想解放。 局限性： ①仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 ②排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成巨大损失 ③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害，阻碍了科学的发展。 （三）近代新教的宗教伦理与教化 三、宗教伦理与教化 探究：中国古代和近代西方法律的不同之处及原因 1、不同 中国古代 近代欧洲 权力结构 内容 司法实践 法自君出，为封建皇权服务 三权分立，为资产阶级服务 重刑法，轻民法 注重保护个人权利 人治色彩强烈，突出儒家教化作用 坚持程序公正、无罪推定等原则 2、原因 欧洲：①欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高； ②欧洲君主专制统治相对薄弱。 中国：①中国自然经济始终占统治地位； ②中国古代君主专制不断强化。 本课小结 法律渊源及发展 近代法律基本特征 宗教伦理与教化 近代西方的法律与教化 大陆法系： 英美法系： 习惯法到成文法 法律制度发展 以罗马法为基础、《法国民法典》为代表的世界性法律体系。 以英国普通法为基础发展起来的法律的总称 国家权力结构层面： 法律内容上： 司法实践中 注重保护个人权利 三权分立，权力制衡 无罪推定原则 中古时期基督教伦理与教化 近代新教伦理与教化 近代西方法律制度的局限性 渊源罗马法 《罗马民法大全》 程序公正：律师制度、陪审团制度 近代西方法律与教化的发展趋势 由封建时代以宗教伦理为主，到资本主义时代以法律体系为主； 西方法律体系逐渐完备，宗教伦理不断发展，适应了社会发展的需要。 法律意味着秩序, 宗教意味着信仰。 没有法律，人类便无法维系当下的社会， 失去信仰，人类则无以面对未来的世界。 没有宗教的法律，会退化成为机械僵死的教条。 没有法律的宗教，则会丧失其社会有效性。 法律必须被信仰， 否则它将形同虚设； 正义的便是神圣的, 神圣的便是正义的。 ——伯尔曼著, 梁治平译《法律与宗教》 法律必须被信仰 B A 1.（2023全国甲卷）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（ ） A. 系统完备的罗马法体系形成 B. 法律注重保护公民的利益 C. 法律事务受到神权严格控制 D. 贵族对法律解释权扩大 【当堂检测】 2.（2023 海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时,诉讼当事人除列举事实外,还可广泛援引谚语,比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等,善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为,当地谚语的效力相相当于英美法系中的法律箴言。据此可知( ) A.文化传统影响司法实践 B.风俗习惯奠定立法基础 C.程序公正助推法律进步 D.遵循先例成为审判原则 3.（2023年新高考湖北卷）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究主题的史实是（   ） A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔 C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利 D 【当堂检测】 4.（2023浙江卷）有位法学家认为，即使在战争的剧烈震荡和风暴的时候，人类也必须遵行循和服从它所拥有的自然法规范。他为战争创造了一部法典，为和平确立了一个纲领,后世给予他极高的荣誉,将其称为“国际法之父”。他创造的这音部“法典”是( ) A.《十二铜表法》B.《战争与和平法》C.《拿破仑法典》 D.《查士丁尼法典》 B 5．有学者说:“正是罗马法学家将古代希腊传统下的自然法融汇到罗马法‘躯干’之中,才促使整个罗马法律体系充满着理性的光辉。”在罗马有一种法……称为法律解答,即法学家的解答’。”这反映出（       ） A．罗马法的发展具有一定专制特点 B．罗马法维护了罗马帝国的长治久安 C．罗马法律变更具有很大的随意性 D．法学家推动了罗马法的发展与完善 6．近代以来，英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。据此推知（ ） A．罗马成文法影响深远 B．英美法律留存原始残余 C．临海国家法统的共性 D．其范围与殖民扩张有关 D D 【当堂检测】 $$null