内容正文:
练案[2] 第一单元 第2课 诸侯纷争与变法运动
一、素养达标
1.(2024·山东日照)从对周代墓葬遗址的考古发掘
来看,西周时期国君的墓地位于宗族的“族坟墓”
之中,较其他贵族墓地规模最大;春秋战国时期,国
君墓地大多独自筑有宏大的陵园和高大的坟丘。
该变化反映的本质问题是 (B )
A.等级制度瓦解 B.政治体制重构
C.贵族统治颓废 D.纲常伦纪强化
2.(2024·浙江丽水)春秋后期到战国前期,一些诸
侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家
大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜
姓国君。该现象出现的根源是 (C )
A.新兴士阶层的崛起
B.诸侯争霸,兼并战争日益激烈
C.铁犁牛耕的出现
D.周天子“天下共主”地位的丧失
3.(2024·湖南湘潭)春秋战国时期,各国纷纷兴建
水利灌溉工程,如秦国修建都江堰、郑国渠,楚国修
建芍陂,魏国修建引漳十二渠等。这 (A )
A.体现了国家组织能力的提升
B.是商品经济发展的结果
C.促进了区域长途贩运的兴起
D.推动了各民族间的交融
4.(2024·青海西宁)如图为我国古代三个不同历史
时期的部分货币,推动货币形制变化的共同因素主
要是 (A )
A.商品交易的需要 B.国家统一的推动
C.审美观念的不同 D.冶铸技术的进步
5.(2024·山东聊城)在商鞅变法“废井田,开阡陌”
之前,其他各诸侯国也推行过一些针对土地制度的
改革。如公元前685年齐国的“相地而衰征”,公
元前594年鲁国的“初税亩”,公元前538年郑国子
产“作丘赋”。这主要说明,当时 (C )
A.变革生产关系是大势所趋
B.中央集权制度萌芽
C.土地私有制取得合法地位
D.礼乐制度遭到破坏
6.(2024·安徽合肥)孔子认为,如果为政者能够爱
惜民力,自觉做到“使民以时”“择可劳而劳之”,必
不会招致百姓的怨恨。这表明孔子 (C )
A.强调等级礼制 B.倡导仁政主张
C.具有民本思想 D.注重德化教育
7.(2024·湖北十堰)如表所示为春秋战国时期道家
部分学者的观点。这些观点 (A )
学者 观点
老聃 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈
庄周 天下莫大于秋毫之末,而太(泰)山为小
A.包含着朴素的辩证法
B.体现了唯物论的倾向
C.表达了对现实的不满
D.寄托了对逍遥的追求
8.(2024·山东德州)战国时期某思想家认为:“官无
常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之”“天
下兼相爱则治,交相恶则乱”。该思想家是(D )
A.孟子 B.韩非 C.荀子 D.墨子
9.(2024·湖南张家界)春秋战国时期,各国统治者
出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。当时出
现众多学说、学派,各自提出对政治、社会乃至宇宙
万物的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣的思想
文化繁荣局面。对促成这一时期文化繁荣的原因
概括全面的是 (A )
A.社会的大变革 B.社会经济的发展
C.兼并战争兴起 D.民族关系的变化
10.阅读材料,完成下列要求。
材料 诸子学说兴起和春秋战国时期文化转型的
根本原因在于礼乐文化的失范,即礼乐文化丧失
了它应有的社会和文化功能,它已不再适应这个
变化了的社会。诸子百家的思想文化则正是在重
重社会危机和文化危机下,围绕着解决上述问题
而展开的思考和理论探索。儒家从历史文献的经
验中找寻解决问题的方法,也可以说儒家注重对
历史文化的继承与吸收。道家从“天”和“自然”
的规律中找寻社会和人生的规律,他们一方面说
要“绝圣弃智”“绝仁弃义”,弃绝一切人为的造
作,另一方面又倡导“道法自然”“无为”……墨家
以宗教的热情和绝对平等的信念提出理论并躬行
实践。
——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国
时期的文化转型
》
—381—
根据材料并结合所学知识,分别概括春秋战国时
期儒、道、法、墨解决危机的方法的特点,并指出其
共同点。
二、能力提升
11.(2023·江苏高考)春秋时期,晋国在兼并虞国等
同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于
在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当
时 (D )
A.北方诸戎已融入华夏族
B.政治权力下移至卿大夫
C.楚国吴起变法成效显著
D.宗法政治体制遭到破坏
12.(2023·海南高考)据《史记·周本纪》载,周武王
“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,
以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都
拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也
有30万兵力。这一变化主要是因为 (B )
A.军事理论的形成 B.生产方式的变革
C.政治制度的演进 D.地形地势的利用
13.(2023·全国乙卷)孟子说:“五亩之宅,树之以
桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失
其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其
时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时
代背景是 (C )
A.休养生息政策的实施
B.井田制度的繁荣
C.农业生产技术的发展
D.商业活动的衰退
14.(2023·全国新课标)荀子是战国时期著名的儒
家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人
物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是
(A )
A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”
B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”
C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格”
D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”
15.(2024·全国新课标卷)春秋战国时期,各国纷纷
进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家大都呼吁
“选贤与能”。不认同这一理念的学派是(C )
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
16.阅读材料,完成下列要求。
材料 春秋战国是历史上的大动荡、大发展、大变
革时期,文化特点是百家争鸣、百花齐放,下表是
这一时期一些学派的观点。
主要观点 文献出处
道生一,一生二,二生三,三生万物。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
《老子》
天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?
为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
《论语》
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其
民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁
者无敌。王请勿疑!
《孟子》
君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,
好利多诈而危,权谋倾覆幽险而亡矣。
天行有常,不为尧存,不为桀亡;制天命
而用之。
《荀子》
天地与我并生,而万物与我为一。 《庄子》
故明主之国,无书简之文,以法为教。 《韩非子》
若使天下兼相爱,与国不相攻,家与家
不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,
若此,则天下治。
《墨子》
从以上材料中任选两条或两条以上信息,拟定一
个具体论题,并结合所学就所拟论题进行简要阐
述。(要求:论点明确,史论结合,逻辑清晰
)
—481—
得出,发展了宗法制、分封制;由材料三“创造礼乐制来维系
阶级礼仪规范”可得出,发展了礼乐制。第二小问影响:由材
料三“周武王灭掉商朝后建立西周,定都镐京。西周继承了
夏商的基本制度并加以改善和创新,初期分封了71个诸侯
国,以宗法制为根本,多数诸侯国都分封给同姓的家人,少数
分给功臣和先代贵族的后人,由此形成了‘周天子’家天下的
政治局面,更好地统治了西周初期的王室体系”及所学可得
出,推动了早期国家制度的发展;延续并巩固了家天下的局
面;巩固了西周统治;由材料三“实行井田制促进了奴隶社会
的发展,创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。”及所学可得出,
促进了奴隶社会经济发展;巩固了奴隶主阶级的特权地位。
第2课 诸侯纷争与变法运动
知识梳理—夯实必备知识
一、1.(1)春秋 齐 (2)三家分晋 卿大夫
2.(1)中原 (3)周边民族 华夏
二、1.(1)铁制 牛耕 (2)①社会分工 ②手工业 货币
2.(1)②新兴地主 ③兼并战争 (2)富国强兵 (4)①重
农抑商 废井田 开阡陌 ②军功 县 君主 ③什伍连坐
(5)历史潮流 彻底 (6)①君主专制 ②国富兵强 ③统一
中国
三、1.(1)儒家 (2)礼崩乐坏 社会动荡 (3)①仁
②为政以德 ③礼乐 (4)①有教无类 ②春秋 (5)弟子及
再传弟子 论语
2.(1)道家 楚 老子 (2)①道 ②天人合一 唯物论
③辩证法 柔能克刚 ④无为而治 小国寡民
四、1.(3)士
3.人性善 隆礼重法 逍遥自由 相生相胜 自然界
科学 节俭 兼爱 非攻 法 中央集权
4.(1)阶级关系变化 一 (2)地主阶级
史料探究—培育核心素养
探究1:周王室政治中心东移;诸侯国数量大量减少,凸显
兼并战争激烈,统一趋势明显;少数民族内迁融入华夏民族,华
夏民族认同感加强;与匈奴族关系紧张,长城大量出现。
探究2:史料二:铁农具的使用;史料三:井田制废除,土地
私有制确立。关系:生产力的发展推动了生产关系的变革。
探究3:分封制、宗法制遭到破坏,诸侯之间争霸兼并战争
不断;伴随着井田制逐步瓦解,封建土地私有制逐步形成,新兴
地主阶级兴起;士阶层崛起;由学在官府到学在民间。
探究4:推动了人们认识水平的提高,是中国历史上第一次
思想解放运动,是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶
段;奠定了中国思想文化发展的基础,成为后世中华思想文化的
源头活水。
巩固训练—课堂达标检测
1. B 根据所学可知,西周时期,周天子是天下共主,拥有天下最
高的军事权力,春秋时期,周天子的权威衰落,诸侯争霸,这说
明传统的政治秩序被破坏,B项正确;西周时期,周天子并非
中央集权的君主,排除A项;材料反映的是春秋时期诸侯争
霸,而非兼并战争,排除C项;材料反映的是春秋时期诸侯争
霸,并非民族关系,排除D项。
2. C 据本题材料“田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序”
“遂相吞灭,并大兼小”并结合所学知识可知,材料描述了田
氏代齐、三家分晋之后整个国家内诸侯相互吞并,形成战国之
势,强者为尊,原有秩序被彻底打破,这反映的实质是在战国
时期,周朝传统的政治秩序被完全破坏,新兴地主阶级夺取政
权,C项正确;战国时期的战争是兼并战争,争霸战争是春秋
时期的战争特点,排除A项;材料中没有关于“华夏认同”的
相关论述,排除B项;周天子“天下共主”地位开始丧失是在
春秋时期,排除D项。
3. C 根据材料可知,战国后期,国家建造大型水利工程,说明国
家组织能力强大,能够集中大量人力、物力进行经济建设,C
项正确;春秋战国时期,礼崩乐坏,分封制度逐渐瓦解,排除A
项;春秋战国时期,王室衰微,诸侯坐大,地方诸侯权力膨胀,
排除B项;结合所学可知,铁制生产工具出现于春秋晚期,排
除D项。
4. B 根据材料可知,在商鞅变法过程中有如下规定:凡是一户
之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的,加倍征收户口
税;禁止父子及成年兄弟同居一室,这一做法强制大家庭拆散
为个体小家庭,推动了小农经济的确立和发展,B项正确;春
秋时期宗法血缘制度就已经开始瓦解,排除A项;小农经济有
利于基层社会秩序的稳定,排除C项;商鞅变法强制大家庭分
为小家庭,旨在增加国家赋税,达到富国强兵的目的,排除
D项。
5. D 根据材料可知,道家主张“上善若水”,即做人应如水,水
滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。儒
家主张“君子之道”,即君子专心致力于根本的事务,根本建
立了,治国做人的原则就有了。因此,这两者所说的“道”都注
重规范个人修养,D项正确;材料表明儒家和道家的“道”都注
重规范个人修养,未涉及重建等级秩序,排除A项;道德标准
亦称“善恶标准”,是指判断和评价人们行为是非、善恶、荣辱
的尺度或根据,材料内容没有强调道德标准,排除B项;材料
所述的“道”没有强调对统治阶级的态度,而是强调规范个人
修养,排除C项。
6. D 根据本题材料“春秋战国时期思想争鸣的各派纷纷提出
对未来社会的构想”可知,无论是墨家、儒家、道家还是法家他
们的主张都是对未来社会的构想,所以这些都是新兴士阶层
的政治理想,D项正确;材料并没有涉及统治阶级文化包容政
策,材料展现的是诸子百家对未来社会的构想,排除A项;材
料并没有涉及周王室权力的衰微,排除B项;材料并没有涉及
铁犁牛耕的内容,无法得知牛耕和铁制农具的推广,排除
C项。
练案[2]
一、素养达标
1. B 根据材料“西周时期国君的墓地位于宗族的‘族坟墓’之
中,较其他贵族墓地规模最大”与“春秋战国时期,国君墓地
大多独自筑有宏大的陵园和高大的坟丘。”可知,西周墓葬受
宗法等级观念影响,没有实现权力高度集中,可见血缘关系主
导墓葬规制,而春秋战国时期,国君墓地具有宏大的陵园,这
体现了君权的集中,专制主义制度的发展,B项正确;此时等
级制度依然存在,“等级制度瓦解”的说法不符合史实,排除A
项;“贵族统治颓废”是表面现象,不是本质特点,排除C项;
春秋战国时期,封建纲常伦纪还没有形成,排除D项。
2. C 根据材料可知,春秋战国时期,生产力的发展促进生产关
系的变化,铁犁牛耕的出现,促进新兴地主的崛起,卿大夫逐
渐掌握实权,导致三家分晋、田氏代齐等现象的出现,C项正
确;材料描述的是卿大夫的崛起,而非是士阶层的崛起,
排除
—255—
A项;材料描述的是生产力的发展,而非战争因素,排除B项;
材料描述的是生产力发展推动生产关系的变化,而非周天子
地位的丧失,排除D项。
3. A 根据材料“春秋战国时期,各国纷纷兴建水利灌溉工程。”
结合所学可知,春秋战国时期,随着农业生产力的提高,各国
加大了对农业经济的重视力度,为促进了农业经济的发展,各
国兴修水利。而兴建水利灌溉工程是一个复杂与庞大的工
程,各国可以完成水利灌溉工程的修建,体现了国家组织能力
的提升,A项正确;水利灌溉工程是农业经济发展的结果,排
除B项;“区域长途贩运的兴起”是因为商业与市场的发展,
而不是水利灌溉工程的修建,排除C项;“推动了各民族间的
交融”在材料中没有体现,排除D项。
4. A 根据材料可知,货币由自然货币(贝币)向人工货币(布
币)转变,由杂乱形态(春秋战国布币)向统一形态(圆形方
孔)转变,自然货币无法满足商品交易扩大的需要,杂乱货币
不利于贸易的开展,因此随着商品交易的需要,货币形制发生
变化,A项正确;春秋战国社会战乱不断,国家并没有统一,排
除B项;材料中货币形制的变化主要是因为商品交易发展的
需要,与审美观念不同无关,排除C项;据所学可知,春秋战国
布币是铜币,而商周是贝币,与冶铸技术的进步无关,排除
D项。
5. C 根据材料“废井田,开阡陌”“相地而衰征”“初税亩”“作
丘赋”及所学可知,春秋战国时期,各诸侯国推行了土地制度
改革的内容,逐渐承认了土地私有制度,C项正确;铁犁牛耕
提高了生产力,促使井田制瓦解,为土地私有制的出现提供了
条件。材料未强调变革生产关系的趋势,排除A项;材料未涉
及中央集权制度萌芽的相关信息,排除B项;“礼乐制度遭到
破坏”属于周王室衰落的表现,排除D项。
6. C 据本题材料概括得出主要结论是:孔子主张爱惜民力,具
有民本思想,C项正确;孔子的“克己复礼”强调等级秩序,材
料并未涉及,排除A项;孟子主张仁政,排除B项;材料强调孔
子的政治主张,并未提到孔子的教育主张,排除D项。
7. A 根据材料可知,“有”与“无”、“难”与“易”、“长”与“短”、
“高”与“下”、“大”与“小”,说明矛盾是可以相互转化的,体
现了朴素的辩证法,A项正确;材料描述的是辩证法,没有描
述唯物论,排除B项;材料描述的是辩证法,没有体现对现实
的不满,排除C项;逍遥自由仅是庄子的主张,排除D项。
8. D 结合所学知识可知,墨子主张兼爱、非攻、尚贤等主张,符
合材料表述,D项正确;孟子是儒学家代表,主张民贵君轻,排
除A项;韩非子是法家思想代表,主张改革,排除B项;荀子也
是儒家学派代表,主张礼法并治,排除C项。
9. A 据本题材料概括得出主要结论是:“百家争鸣”局面的出
现,主要是由于春秋时期生产力的发展,使原有的社会政治经
济结构发生了变化,正处于社会转型时期,A项正确;社会经
济的发展和兼并战争的兴起也是文化繁荣局面出现的原因,
但不是最全面的,排除B、C两项;民族关系的变化与文化繁荣
关系不大,排除D项。
10.特点:儒家从历史文献中找寻解决方法;道家从“天”和“自
然”规律中找寻社会和人生的规律;法家从政治层面和法律
的角度分析时代难题,提倡法治;墨家强调社会平等。
共同点:人本主义;关注社会现实。
[解析] 第一小问特点,根据材料“儒家从历史文献的经验
中找寻解决问题的方法,也可以说儒家注重对历史文化的继
承与吸收。”可知,儒家从历史文献中找寻解决方法;根据材
料“道家从‘天’和‘自然’的规律中找寻社会和人生的规律”
结合所学知识可知,道家从“天”和“自然”规律中找寻社会
和人生的规律;根据材料“墨家以宗教的热情和绝对平等的
信念提出理论并躬行实践。”可知,墨家强调社会平等;再结
合法家的相关知识可知,其特点为法家从政治层面和法律的
角度分析时代难题,提倡法治。
第二小问共同点,根据材料“诸子百家的思想文化则正是在
重重社会危机和文化危机下,围绕着解决上述问题而展开的
思考和理论探索。”可知,其关注社会现实,再结合所学知识
可知,其都具有人本主义。
二、能力提升
11. D 结合所学可知,春秋战国时期,社会大动荡、大变革,分封
制逐渐体现代远情疏的弊端,宗法政治体制遭到破坏,各诸
侯均争霸称王,即题目中“同楚国争霸”,D项正确;根据题干
“也与无终戎等北方诸戎和好”可知,题干仅仅指晋国与其
交好而非诸戎全部融入中原华夏,排除A项;材料主要体现
诸侯国之间的关系而非卿大夫的权力,排除B项;根据题干
可知,晋国为避免腹背受敌而与诸戎和好,此举是为与楚国
争霸做准备,并未体现此时楚国吴起变法成效显著,排除
C项。
12. B 材料显示周武王时期,军队较少,战国晚期各诸侯国军队
数量大为增加,据所学可知,这是因为战国时期社会经济得
到发展,在人口迅速增加的基础上,军队的数量也必然增加,
B项正确;题干涉及时段是周武王至战国晚期,据所学可知,
周武王时期也有军事理论,只不过战国时期伴随着兵家的出
现,军事理论更系统,排除A项;据所学可知,“政治制度的演
进”说法笼统,指代不明,政治制度与军队数量的多少没有必
然关系,排除C项;材料仅显示周武王至战国晚期军队数量
明显增加,据材料无法得出是因为战国时期战争中人们对地
形地势的利用导致军队数量增加,排除D项。
13. C 根据材料可知,材料主要内容是小农生产生活的景象,这
一观点是孟子提出的,孟子生活在战国时期,结合所学知识
可知,孟子能够提出这一观点是因为战国时期出现铁犁牛
耕,农业生产技术得到极大发展,使小农生产取代了井田制
下的集体生产,C项正确;休养生息政策是源于道家无为而
治顺其自然的观点,排除A项;这一时期井田制走向瓦解,排
除B项;这一时期,工商食官不断崩溃,私营工商业不断发
展,商业活动较之前而言是发展的,排除D项。
14. A 题干的设问聚焦于荀子与韩非、李斯思想中关于治国方
略的共同主张,并且还提供了荀子与韩非、李斯的关系及他
们所属的思想派别。荀子认为人性恶,主张隆礼重法;韩非、
李斯主张以法治国,故A项正确。B项和C项以“仁政”
“德”“礼”治理国家的主张,属于儒家思想,不符合题干要
求,排除。D项的主张符合道家思想,不符合题干要求,
排除。
15. C 由所学道家“老子在政治上也对现实不满,反对制度束
缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代。”
可知,道家代表没落的奴隶主贵族利益,其思想明显保守和
倒退,并不主张延揽人才,与题干中“不认同这一理念的学
派”相符,C项正确;儒家强调教育,可见其重视人才,排除A
项;墨家强调“尚贤”,重视人才,排除B项;法家强调社会变
革,重视有才能的人,排除D项。
16.论题:先秦诸子思想是春秋战国社会变革的时代产物。
阐述:春秋战国时期,诸侯混战,礼崩乐坏,社会动荡不安;
随
—256—
着铁犁牛耕的使用和推广,土地私有制逐步确立,新兴地主
阶级逐渐形成并壮大;加之私学教育兴起,士阶层崛起;各诸
侯国统治者为了争霸和扩张的需要,礼贤下士,争相招揽人
才。先秦诸子从不同的社会集团的利益出发,纷纷著书立
说,议论时事。儒家的孔子提出“仁”和“礼”,主张“为政以
德”;孟子提出“仁政”学说,认为人性善;荀子认为人性恶,
主张隆礼重法。道家的老子主张自然无为和小国寡民,并提
出朴素的辩证法思想。墨家的墨子提倡节俭,主张“兼爱”
“非攻”。法家的韩非子主张法治与中央集权,顺应了国家统
一的政治趋势。总之,诸子百家虽然对于社会各方面的主张
不尽相同甚至相互抵触,但归根结底都是为了改变现状,实
现社会的长治久安。
[解析] 首先,阅读材料,材料涉及春秋战国时期诸子百家
的著作,题干要求从材料中任选两条或两条以上信息拟定论
题。根据所学可知,一定时期的文化是对一定时期政治经济
的反映,先秦诸子思想是春秋战国社会变革的时代产物,可
以拟定论题:先秦诸子思想是春秋战国社会变革的时代
产物。
其次,结合史实阐述。根据所学可知,春秋战国时期,诸侯混
战,礼崩乐坏,社会动荡不安;随着铁犁牛耕的使用和推广,
土地私有制逐步确立,新兴地主阶级逐渐形成并壮大;加之
私学教育兴起,士阶层崛起;各诸侯国统治者为了争霸和扩
张的需要,礼贤下士,争相招揽人才。这种背景下,诸子百家
提出关于社会治理、学术等方面的主张,不同学派代表不同
的阶级立场,他们提出不同的主张。春秋时期孔子代表没落
的奴隶主贵族利益,他提出“仁”和“礼”,主张“为政以德”;
战国时期孟子号称“亚圣”,他代表新兴地主阶级利益,孟子
提出“仁政”学说,认为人性善;荀子提出“性恶论”。春秋时
期老子代表奴隶主贵族利益,他主张“无为而治”,同时提出
大小、难易等相对的概念,具有朴素的辩证法思想。墨家学
派代表小生产者利益,墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。法
家学派代表人物韩非子主张统治者采用严刑峻法,统治者采
用权术驾驭大臣,建立中央集权。
最后,强调诸子百家的主张虽然不尽相同,但出发点是为了
改变现状,实现社会的长治久安。
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
知识梳理—夯实必备知识
一、1.(1)人民 (2)经济 (3)商鞅变法
2.(1)前221 (2)公元前221 (3)越族 (4)匈奴
3.(1)①嬴政 ②三公九卿 丞相 太尉 御史大夫 分
掌具体事务 ③郡县 中央 (2)①车轨 文字 货币
度量衡 ②驰道 ③法律 ④户籍 ⑤六国贵族豪强 ⑥社会
风俗
4.(3)各民族 统一多民族
二、1.(3)焚书坑儒
2.(1)209 (2)刘邦
史料探究—培育核心素养
探究1:原因:地理位置优越,内部相对稳定;商鞅变法使秦
国富国强兵;人民渴望安定统一;秦统一中国顺应历史发展的
要求。
探究2:体现:确立皇帝制度,皇帝对国家事务拥有至高无
上的决定权;皇帝之下设三公九卿,组成中央政府;地方废除分
封制,设立郡、县两级行政机构,其主要官员由中央任免和考核;统
一文字,修驰道、直道,便于政令传达,加强统一中央集权国家治理。
探究3:原因:秦的暴政;穷奢极欲,大兴土木;徭役沉重,刑
罚严苛;焚书坑儒,钳制思想。
巩固训练—课堂达标检测
1. A 依据材料信息并结合所学可知,笔记内容反映的是秦朝统
一的条件,A项正确;秦朝统一的方式是战争,与题意不符,排
除B项;秦统一的过程,与题意不符,排除C项;材料是秦朝统
一的背景,与秦统一的意义不符,排除D项。
2. D 根据本题材料概括得出主要结论是:秦统一后国家结构是
“中央—郡县”一元化的行政体制,构成中国古代统一多民族
国家的基本特征,影响了中国2000多年的历史发展,D项正
确;郡县制体现的是法家加强中央集权的思想,排除A项;古
代地方割据的根源是自给自足的小农经济,排除B项;秦二世
而亡,排除C项。
3. B 根据本题材料可知,秦国统一后,在边地推广郡县制,这有
利于强化对边地的控制,加强中央集权,B项正确;皇帝制度
的特点之一是皇权独尊,而材料没有涉及皇帝制度,排除A
项;材料与对外交往无关,排除C项;中国古代地方割据的根
源是封建自然经济的分散性,只要自然经济存在,就无法彻底
消除地方割据的隐患,排除D项。
4. D 根据材料“将战国时各国所修城防壁垒(除长城外)完全
拆除,修筑以都城咸阳为中心的驰道”可知,秦朝建立后拆除
各国修建的城防壁垒,建立了以咸阳为中心的驰道,这有助于
加强国家对地方的控制,从而巩固中央集权统治,D项正确;
这些措施与扩大秦朝疆域范围无关,排除A项;这些措施有助
于抵御北方匈奴民族的侵扰,B项表述不准确,排除;材料未
涉及提高行政办事效率的相关信息,排除C项。
5. B 根据材料“五人共同盗窃,赃物在一钱以上,断去左足,并
在脸上刺刻涂墨,判为刑徒。”可知,秦朝对犯偷盗罪的惩罚非
常残酷,B项正确;材料中没有涉及赋税沉重的信息,排除A
项;材料中虽涉及偷盗,但说的是对于偷盗者的惩罚,没有提
及偷盗猖獗,排除C项;材料未涉及秦朝徭役很繁重的相关内
容,排除D项。
6. B 根据材料可知,贾谊分析的是秦朝灭亡的原因,即不改变
其苛刻统治,柳宗元分析的是秦朝最大的公是变革了制度,一
人分析秦朝之失,一人分析秦朝之得,可以用来理解秦朝兴亡
的原因,B项正确;柳宗元并未分析秦朝灭亡的原因,两者分
析方向不同,彼此不矛盾,排除A项;贾谊并未分析官僚政治,
排除C项;两人分别从施政方式和制度建设分析,并没有混淆
两者,排除D项。
练案[3]
一、素养达标
1. D 根据材料可知,王翦和王贲相继攻破楚国、燕国和齐国,并
设立郡县进行管辖,这有利于中央对地方的管理,反映了秦逐
步建立起统一多民族国家,D项正确;材料时间为公元前3世
纪,周武王早已过世,排除A项;春秋时期,周天子就已丧失了
天下共主的地位,而材料所述时间是公元前3世纪,排除B
项;材料记载可用来说明秦逐步建立起统一多民族国家,未体
现汉朝承袭了秦朝行政制度,排除C项。
2. C 据本题时间信息可知准确时空是秦代(中国)。根据“朕
为始皇帝”可知是皇帝制度。根据“传之无穷”
可知是世袭
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