《立在地球边上放号》《红烛》联读课件-2024-2025学年统编版高一语文上学期必修上册

立在地球边上放号 郭沫若 作者简介 郭沫若（1892--1978） 原名郭开贞/四川乐山人/诗人/学者 1914年留学日本，1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社，1923年于日本帝国大学毕业回国后，编辑《创作周报》《洪水》，提出“革命文学”主张。 1928年起旅居日本，直到抗日战争爆发后秘密回国。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖，浪漫主义的天才诗人，代表诗集有《女神》《星空》等。他的第一部诗集《女神》喊出了时代的真声音，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足了时代的精神需求，而且从思想艺术上显示出一种崭新面貌，为新诗地位的确定做出重大贡献。 无数的白云/正在空中/怒涌， 啊啊！好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟！ 无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的/滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的/努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟! 读准节奏，把握诗歌的感情基调 基调：昂扬奋进 立在地球边上放号 “滚滚的”：应该重读，读出大海的波涛奔涌的磅礴之势。 “力哟！力哟！”像是在呐喊，又像是在招呼，读出一句比一句高的气势。 请同学们找出诗中涉及的意象，完成相应表格。 意 象 特 点 意 境 无数、怒涌（拟人） 壮丽 无限，推倒地球（拟人） 被推倒 滚滚的 气势磅礴 白云 北冰洋 太平洋 地球 洪涛 力 雄奇壮阔、瑰丽博大、气势磅礴 立在地球边上放号 无数的白云正在空中怒涌。 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 雄伟壮丽的海景图 对旧世界的破坏 蕴蓄已久的力量 对力的赞美 破坏旧社会、旧制度、旧思想、旧文化 创造新社会、新秩序、新思想、新文化 需要新青年为之不断努力 “我”是一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 象征“五四”运动所产生的巨大声势，越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的郭沫若。“ 五四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。 象征世界潮流的大工业生产规模。世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。 诗歌为什么要描绘滚滚的洪涛？ 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟! 立在地球边上放号 在这首诗里，“力”是什么？如何理解诗歌中诗人对“力”的赞美？ 自然之力、宇宙之力 毁灭之力、创造之力 对力的 直接赞美 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 力的“毁坏”：是毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧的糟粕文化； 力的“创造”：是创造新世界、新中国、新社会、新文化，新时期的文明； 力的“努力”：呼唤青年要坚持，有理想，有担当与责任，改变弱国愚民的状态。 从毁坏到创造再到努力，是层层递进的。体现了诗人自我意识的觉醒，以及诗人破坏旧世界、开创新世界的勇猛的革命精神。 这三个词可否颠倒顺序呢？这句话体现了作者怎样的情感？ 《立在地球边上放号》 主体形象 横跨两大洋的巨人 意象 白云、地球、北冰洋、太平洋、洪涛、力 手法 象征、反复、拟人、排比 情感 反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的豪迈气概。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 青春价值 创造新时代的革命热情、青年意识的觉醒、响应时代的号召 课堂小结 当时代带着不可抵挡的风潮卷席着世界，努力向上的我们都将成为弄潮的巨人。我们可以站在地球边上，俯视寰宇内外的改变；我们可以通过大声放号，表达内心情感的奔涌；我们可以努力去创造、改变，把未来打造成自己喜爱的样子！ 如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它； 如果你觉得政府不好，你就去考公务员去做官； 如果你觉得人民没有素质，就从你开始做一个高素质的公民； 如果你觉得同胞愚昧无知，就从你开始学习并改变身边的人； 她有缺点，我们一起修正，而不是一味的谩骂、抱怨、逃离。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样； 你是什么，中国便是什么；你若光明，中国便不黑暗。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我们便是唯一的光。 红 烛 蜡炬成灰泪始干 闻 一多 12 01 走近作者——「作者名片」 闻一多（1899—1946） 原名闻家骅，湖北浠水人 中国现代著名诗人、学者和民主战士 幼年爱好古典诗词和美术 1913年考入清华学校， 1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。 1923年出版诗集《红烛》。 1925年回国，历任北京艺术专科学校、 武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。 1928年出版第二部诗集《死水》。 1946年7月15日被国民党特务杀害， 用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。 幼年爱好古典诗词和美术。1913年考入清华学校，1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。1923年出版诗集《红烛》。1925年回国，历任北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。1928年出版第二部诗集《红烛》。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。在艺术上，闻一多他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。他的诗歌想象奇特，结构整饬，形式整齐，音节和谐，具有 较高的艺术成就。 13 阅读《红烛》，思考这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，你认为诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛 红烛 角度 节数 红烛之“灰” 红烛之“泪” 红烛之“色” 总 结 2-4节 5-7节 8-9节 第1节 角度 态度情绪 寓意 红烛之“色” 赞扬 在红烛面前，诗人要求自己的心也要像红烛那样红，可以感受到诗人赤诚的发热的爱国情怀。 角度 态度情绪 寓意 红烛 之 “灰” 否定、矛盾 国家光明的前途，牺牲掉个体才得以实现 转变、肯定 红烛被制成，它的使命与职责就是在发光发热中燃成灰烬。每一代人有每一代人的使命，处在这样一个民族存亡的时代，就是要为着国家光明的前途，燃掉自己。我们不能畏缩，不能逃避，这是时代赋予的使命，这是作者所说的“自然的方法”。 振奋 诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。 角度 态度情绪 寓意 红烛之“泪” 怜悯 奉献即意味着牺牲开始 不解——理解 诗人并不会为因理想实现而牺牲掉自己而哭泣。诗人的落泪，恰恰是因各种邪恶势力的阻挡，理想不能快快实现而着急落泪。 鼓励支持 仁人志士（诗人）牺牲的鲜血、战斗的精神、不屈的意志等会唤醒民众、激励民众，带来希望。 角度 寓意 红烛之”灰 “与“泪“ （总结） 耕耘者要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。 诗歌形象 景象：写景------借景抒情 物象：写物------托物言志 同：形式上相似，都是借助外界事物抒发或表达自己的情感或思想 异： 1、借景抒情的“景” 指自然风景 托物言志的“物”常是某种具有象征意味的物品，诗人借助此象征意味来表明自己的“志”。 2、借景抒情指的是寓情于景，借助对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪（喜、怒、乐、哀、愁等）。 托物言志是指诗人通过描写的物来表明心迹、人生态度和人生感悟，表达一种思想、志向。 红烛 角度 特点 寓意 烛色 颜色红 热情、赤诚 烛身 烧成灰 奉献、牺牲 烛火 放出光 抗争、责任 蜡油 流下泪 痛苦、奉献、实干 1.阅读《红烛》，思考诗人是从哪些角度叙写“红烛”的？写出了“红烛”的哪些特点？分别有何寓意？ 品析意象的象征意义 小结 诗歌 意象的象征意义 诗人的创作目的 《红烛》 红烛即是诗人的化身，象征了诗人的热情、赤诚、献身精神 诗人借红烛的形象激励自己，他要像红烛一样照亮沉睡中的中国，使民众觉悟、奋起，从枷锁中获得解放。 你觉得现实生活中有没有像这样的”红烛“人物？请跟我们分享下。 炽热、赤诚 希望照亮国家、拯救世人 因理想受阻而产生的焦虑之情 为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身 因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞 因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体 悲伤之情 感知“三美” 传承“红烛”精神 “音乐美”强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。 音乐美 “绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 绘画美 “建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”，其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。 建筑美 闻一多 23 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 音乐美 重复句的使用，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。 绘画美 《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。 建筑美 《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”。 大气红色音乐 懒懒微播 每一首都好听的背景纯音乐 200370.92 新中国 徐鲤 我爱你，中国 原声大碟, track 4, disc 1 167113.8 XXX - 163 key(Don't modify):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 $$