内容正文:
7.*愚公移山
知识积累
eq \o(\s\up7(),\s\do5( 一 知识积累))
1.重点词语解释
(1)河阳之北 黄河;山的南面和江河的北面
(2)惩山北之塞 戒,这里是“苦于”的意思
(3)出入之迂也 曲折,绕远
(4)聚室而谋 家
(5)杂然相许 纷纷
(6)如太行、王屋何 把……怎么样
(7)且焉置土石 安放
(8)荷担者三夫 扛
(9)寒暑易节 交换
(10)固不可彻 通
(11)子子孙孙无穷匮也 穷尽
(12)无陇断焉 隔绝
2.通假现象识别
(1)寒暑易节,始一反焉 “反”通“返”,读fǎn,返回
(2)甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧”,读huì,聪明
(3)河曲智叟亡以应 “亡”通“无”,读wú,没有
(4)一厝朔东,一厝雍南 “厝”通“措”,读cuò,放置
(5)无陇断焉 “陇”通“垄”,读lǒnɡ,高地
3.一词多义辨析
(1)且eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(年且九十 将近,且焉置土石 况且))
(2)焉eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(始一反焉 语气词,加强语气,且焉置土石 疑问代词,哪里))
(3)其eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(其如土石何 语气词,加强反问语气,其妻献疑 代词,他的,惧其不已也 代词,他))
(4)而eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(面山而居 连词,表修饰,何苦而不平 连词,表承接,而山不加增 连词,表转折,却))
(5)之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(以君之力 结构助词,的,跳往助之 代词,代指愚公,虽我之死 助词,取消句子独立性,不译))
4.词类活用分析
(1)聚室而谋 动词的使动用法,使……聚
(2)吾与汝毕力平险 毕:形容词用作动词,用尽
险:形容词用作名词,险峻的山
(3)箕畚运于渤海之尾 名词作状语,用箕畚
(4)河曲智叟笑而止之 动词的使动用法,使……止,阻止,拦阻
5.古今异义区分
(1)曾不能损魁父之丘 古义:尚且。用在否定副词“不”前,加强否定语气 今义:常用作“曾经”义
(2)何苦而不平 古义:愁什么 今义:常用表反问语气,不值得,犯不着
6.特殊句式认知
(1)倒装句式
①“甚矣,汝之不惠”即“汝之不惠,甚矣”。
②“告之于帝” 即“于帝告之”。
(2)省略句式
①“本在冀州之南,河阳之北”即“(太行、王屋二山)本在冀州之南,河阳之北”。
②“遂率子孙荷担者三夫”即“(愚公)遂率子孙荷担者三夫”。
③“帝感其诚”即“帝感(于)其诚”。
④“一厝朔东,一厝雍南”即“一厝(于)朔东,一厝(于)雍南”。
综合探究
二 综合探究
1.关键语句翻译
(1)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
译文:我跟你们尽力铲平(这两座)险峻的大山,(使道路)一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?
(2)汝心之固,固不可彻。
译文:你的思想真顽固,顽固(到了)不可改变的地步。
(3)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
译文:子子孙孙(是)无穷无尽的,可是山却不会加大增高,还愁挖不平吗?
2.重点难点分析
(1)愚公在挖山过程中遇到了哪些困难?
点拨:① “方七百里,高万仞”,山本身高大无比。②“寒暑易节,始一反焉”,路途遥远。③“北山愚公,年且九十”,“遂率子孙荷担者三夫”,人老又少。④“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”,工具简陋。⑤河曲智叟劝阻,讥笑。
(2)故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否损害愚公的形象?
点拨:不损害。一是这个神话结尾,充满了浪漫主义色彩,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望,这与封建迷信有本质区别。二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝,天帝才派遣夸娥氏二子背走二山,这衬托了愚公的形象,使之更加丰富,是对愚公精神的肯定和赞扬。
3.文章主旨概括
本文通过愚公移山成功的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。
4.写作特色鉴赏
本文在写法上有一个显著的特点,即对比与烘托手法的运用。对比,用智叟的目光短浅、安于现状、自作聪明同愚公的胸怀大志、远见卓识、敢于斗争相对比。这一对比是主要对比,是故事的寓意所在。其次,京城氏之子和智叟的对比,则进一步说明智叟的智慧和眼光远不及一个七八岁的幼童。烘托,主要指侧面描写,写王屋、太行二山的高峻、广大,运土路程的遥远,操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,对烘托愚公的形象具有重要作用,有力地突出了愚公的毅力和决心。
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