第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2024-2025学年高一历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

倾覆与重构—— 第2课 诸侯纷争与变法运动 西安市铁一中学 课程标准：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 文心雕龙 菁菁者莪 生产力的发展 剩余产品 私有财产 贫富分化 阶级分化 邦国林立 早期国家形成 一、天下之序 王室衰微 诸侯纷争 秩序重组 有序 无序 二、经济之变 春秋战国时期的铁制农具 春秋战国时期贵族用的牛形酒容器 视角2——农业的进步 农业的进步会对工商业产生什么影响？ 战国货币分布图 农业的进步产生更多剩余产品和剩余劳动力，为手工业和商业提供更多的产品，推动社会分工，促进了经济的发展。 二、经济之变 生产力发展 经济发展 纷争加剧 旧态 新生 三、列国之法 有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次，名田宅臣妾衣服以家次，有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 ——《史记·商君列传》 春秋战国时期，以郡县制为表征的中央集权制逐渐形成。所谓中央集权制指的是中央政府和地方政府的一种分权形式。 —— 周振鹤《两千年地方政府层级变迁的分析》 结合材料分析，商鞅变法对国家形态产生了什么影响？ 为早期国家向成熟国家的转型奠定基础。（血缘国家——地域国家） 三、列国之法 生产力发展 经济发展 变法图强 纷争加剧 旧制 新制 四、思想之舵 视角4——士人们的乐园 叔向曰：虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长……栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。 ——《左传·昭公三年》 王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。 ——《汉书·艺文志》 结合所学，为何在春秋战国出现诸子百家学说？ 井田制崩溃，封建经济迅速发展；周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解；士阶层崛起，并受到各国诸侯的重用；教育和学术的下移，从“学在官府”发展为“学在民间”。 儒家 孔子（春秋）：仁，礼，为政以德，有教无类 孟子（战国）：性善论，仁政 荀子（战国）：性恶论，隆礼重法 墨家 墨子（战国）：兼爱，非攻，尚贤，节用 道家 老子（春秋）：道法自然，无为而治 庄子（战国）：齐物，逍遥 法家 韩非子（战国）：法治，中央集权 阴阳家 邹衍（战国）：五行相生相胜 四、思想之舵 无序 有序 孔子的思想（春秋） （1）地位：儒家学派创始人 （2）思想主张 ①核心观念：“仁”，即关爱他人 ②政治思想：主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；主张恢复西周等级森严的礼乐制度，也承认制度随着时代变化应当有所改良。 ③教育思想：“有教无类”“因材施教” ④文化贡献：整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等文献，被称为“六经”，其言论被编纂成《论语》。 孔子画像 老子的思想（春秋） （1）地位：道家学派创始人 （2）著作：《道德经》（《老子》） （3）思想主张 ①世界观：天地万物的本原是“道” ②哲学观：追求天人合一，具有中国古代朴素的唯物史观；包含着朴素的辩证法思想，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。 ③政治观：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 老子画像 诸子百家的思想主张（战国） 孟子画像 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心下》 材料一 “仁政”，民本思想 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 ——《孟子·告子上》 材料二 性善论 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》 材料三 义利观 诸子百家的思想主张（战国） 荀子画像 荀子 从天而颂之,孰与制天命而用之。 ——《荀子·天论》 材料一 天命观 人之性恶，其善者伪也。 ——《荀子·性恶》 材料二 性恶论 由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。 ——《荀子·富国》 材料三 礼法并施 四、思想之舵 生产力发展 经济发展 纷争加剧 百家争鸣 旧思 新思 视角5—楚蛮子的心声 我蛮夷也，不与中国之号谥。 我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。 吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。 ——《史记·楚世家》 五、华夷之辨 你如何理解华夏认同？ 华夏认同本质上是文化认同，周边民族逐渐认同华夏族的文化，融入华夏族。 五、华夷之辨 生产力发展 经济发展 纷争加剧 变法图强 百家争鸣 华夏认同 王室衰微 秩序重组 诸侯纷争 大争 大同 生产力的发展 剩余产品 私有财产 贫富分化 阶级分化 邦国林立 早期国家形成 成熟国家出现 $$