内容正文:
赤壁赋
1.7.2013
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唐宋两代标志着我国诗词创作的黄金时代。
苏轼,作为唐宋八大家之一,其散文情感与理智相得益彰,气势磅礴,畅快淋漓,当时便享有“苏氏文章冠绝天下”的盛誉。
在中国古代楷书领域,有“颜、柳、欧、苏”四大流派,其中的“苏”即指苏轼,足见他在中国书法史上所占的重要地位。
同学们,今天让我们一起领略这位绝世天才的杰作——《赤壁赋》。
导入
1、掌握文言中的实词、虚词及句式等语言特点,熟记《赤壁赋》全文;
2、分析文章的架构与情感走向,领略其将写景、抒情与说理三者融合的独特魅力;
3、洞察苏轼情感变迁的轨迹,培育积极向上、豁达开朗的人生态度。
学习目标
知人论世
ZHIRENLUNSHI
苏轼(1036-1101),字子瞻,别号“东坡居士”,是北宋时期的著名文学家、书法家及画家,也是历史上的治水名人。他在嘉佑二年(1057年)考取进士,而在元丰三年(1080年)因“乌台诗案”遭受贬谪,担任黄州团练副使。建中靖国元年(1101年),苏轼在常州因病逝世。宋高宗追赠他为太师,宋孝宗则追谥他为“文忠”。他的代表作包括《东坡七集》和《东坡乐府》等。
作者简介
本文创作于1082年。"乌台诗案"堪称中国历史上一场著名的文字风波,亦是一次备受争议的冤狱。苏轼以其横溢的才华赢得了宋神宗的青睐,一度成为政界瞩目的人物与文坛的佼佼者。然而,他在政治立场方面坚定地反对王安石的变法措施,此举激起了王安石阵营中众多官员的强烈反感。他们于是从苏轼的诗文中寻找把柄,以牵强附会的方式指控苏轼具有谋反意图。
苏轼因此被捕入狱,遭受了种种不堪的待遇。经过一番努力营救,苏轼终被贬至黄州担任团练副使。在黄州东坡的居所,苏轼生活艰苦。为了排解心中的苦闷,他乘船游览赤壁,并在此期间创作了《念奴娇·赤壁怀古》以及前后两篇《赤壁赋》。
写作背景
文体知识
赋的特点:
内容层面,“赋”以“体物写志”为宗,透过精细描绘事物,以传达情感与志向,含蓄地寄托着讽刺与寓意。
形式层面,“赋”讲究“铺采摛文”,重视详尽的叙述,文采斑斓,用笔浓重而绚丽。
结构层面,“赋”融合散文的结构与诗歌的韵律,句式或长或短,错落有致,音韵协调,广泛运用排比与对仗,既阐述事理又保留诗意。
赋的演变历程:起源于战国末期,赋的发展经历了多个阶段,包括骚赋、汉赋、骈赋、律赋,直至文赋等不同形态。
骚赋,作为楚辞的一种体裁,标志着诗歌向赋的演变,如屈原的《离骚》便是一例。
汉赋篇幅宏大,善于铺陈与排比,常采用主客对话的形式,融合韵文与散文,喜欢引用典故,司马相如的《上林赋》便是典型。
骈赋通常采用四字或六字句式,注重平仄与押韵,频繁使用骈偶与典故,文辞华美,如江淹的《别赋》所示。
律赋在唐宋科举考试中使用,题目、字数、韵律、平仄都有严格的规定。
文赋随着唐代古文运动的兴起而诞生,不追求过分华丽的辞藻,句式多变,押韵较为自由,整篇作品充满散文的风采,强调清新流畅,苏轼的《赤壁赋》即为此类。
疏通文意
SHUTONGWENYI
壬戌 戊戌 戍边 属客
窈窕 少焉 斗牛 万顷
倾倒 姓冯 冯虚 船舷
桂棹 兰桨 追溯 予怀
给予 洞箫 倚靠 唱和
袅袅 丝缕 沟壑 潜蛟
rén xū
yǎo tiǎo
qīng
zhào
jǐ yǔ
niǎo
wù xū
shǎo
píng
féng
jiǎng
xiāo
lǚ
shù
dǒu
sù
yǐ
hè
zhǔ
qǐng
xián
yú
hè
qián jiāo
初度释义
朗读文章
第一段
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
译文:秋天壬戌年,七月十六日,我与挚友一同在赤壁之畔荡舟嬉戏。微风轻拂,水面如镜无波。举杯向同伴敬酒,并吟咏《明月》诗中“窈窕”那一段。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
译文:不一会儿,皎洁的满月从东山之巅悄然升起,于北斗七星与牛郎织女星之间轻盈穿梭。江面上弥漫着一片乳白色的雾气,水光与天际相连,一片辽阔。一叶扁舟在广阔无垠的江面上自由漂荡,仿佛乘风翱翔于碧空之上,不知归途何方。它轻盈摇曳,似乎即将摆脱尘世束缚,化身仙子,飘然进入梦幻般的仙境。
第一段写了什么?
明确:描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。
第二段
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
译文:此刻畅饮,心情愉悦至极,轻敲船舷,放声歌唱。歌词中这样表达:“桂木制成的船桨,香兰制的船棹,拍打月光下的清澈波纹,逆着月光照耀的河流前行。我的思绪无边无际,远眺思念之人,却发现他(她)远在天涯。”
补充:香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人:1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
译文:一位擅长吹奏洞箫的客人,和着歌声的节奏轻柔伴奏,洞箫之音呜咽悠扬:时而充满哀怨,时而透露思慕,仿佛低声啜泣,又似深情倾诉,其尾音在江面飘荡,细如游丝般连绵不绝。此音能使深谷蛟龙翩翩起舞,也能让孤舟寡妇泪湿衣襟。
第二段写了什么?
明确:由作者“扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声。
作者是怎样描写萧声之悲的?
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
作者巧妙运用夸张与想象,以细腻的笔触和鲜活的比喻,将抽象的情感具象化,将洞箫那悲怆而低沉的旋律描绘得栩栩如生、淋漓尽致。
第三段
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
译文:苏轼的神色不禁起了变化,他将衣襟整理一番,端坐之后向客人发问:“箫声为何如此凄凉?”客人则回应道:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这难道不是曹孟德的诗句吗?由此向西能远眺夏口,向东则可见武昌,四周山环水绕,一片碧绿。这不正是曹孟德被周瑜围困之地吗?”
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
译文:当初,他攻克了荆州,占领了江陵,沿着长江顺流东进。旗下战船连绵不绝,首尾相接,长达千里,旗帜遮天蔽日。他曾在江边举杯邀月,手握长矛吟咏诗句,曾是那个时代的英雄豪杰。然而,如今英雄何在?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
译文:何况,我与你共在江心洲上,捕鱼伐薪,与鱼虾为伴,与麋鹿交友。驾一叶扁舟于江之广阔,举杯互斟,犹如蜉蝣浮游于天地之间,似沧海之一粟,微不足道。叹息人生若梦,瞬息即逝,不禁羡慕长江之无穷。愿与仙人携手,遍游四海,与明月共舞,永驻人间。然而,梦难成真,唯有将遗憾化作箫声,让其在萧瑟秋风中流传。
第三段写了什么?
明确:写客人解释箫声悲凉的原因,
感叹人生的无常、渺小、短暂。
古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。
曹 操:对酒当歌,人生几何
陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下
许 浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中
苏 轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物
杨 慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
第四段
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
译文:我问道:“你是否了解那流水与月亮?流水持续不断地流逝,永不回归,但实际上它并未真正流走;月亮或圆或缺,但其本质并未发生增减。从事物变化的角度来看,天地间的万事万物都在不停地变动,连瞬息之间也不停歇;而从不变的角度审视,万物与我们一样,都是永恒的存在,那还有什么可羡慕的呢?”
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
译文:你可以这样表达这句话:在广阔的天地之间,每一事物都有其主宰。若非应得的,即便是一丝一毫也不应强求。唯有江面拂过的清风,以及山谷间皎洁的明月,耳朵所听即为声音,眼睛所见即为色彩。享受这些,无人阻拦,使用这些,也不会耗尽。这是自然界无尽的财富,你我都能一同享有。
第四段写了什么?
明确:写作者阐述“变”与“不变”、“取”与“不取”的道理,表达乐观豁达的人生态度。
第五段
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
译文:客人愉悦地展露笑颜,清洗酒杯后再次斟满美酒。桌上菜肴与果品已一扫而空,杯盘狼藉,散落各处。众人相互依靠着,在船上和衣而眠,不知不觉间,东方天际已泛起鱼肚白。
第五段写了什么?
明确:写客人转悲为喜,主客开怀畅饮。
感情线索:
时间线索:
叙事线索:
乐——悲——喜
月初出——东方既白
夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
挖掘本文线索
1.7.2013
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研读文本
YANDUWENBEN
任务1:在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的,这两种喜悦相同吗?
在文章起始与结尾,作者的情感均洋溢着喜悦,然而这两种喜悦各有千秋。文章开头,作者的愉悦源自周遭景色的启发,在皎洁的月光与清爽的微风中,作者荡漾于江水之上,与志同道合的友人吟诗作对,此乃人生一大乐事;而文章末尾,作者的喜悦则来自于主客问答间的心灵交流,驱散了内心的迷茫与困惑,对人生有了更新的理解。
任务2:本文主客问答的安排有什么作用?
采用主客对话的形式,令文章如波涛起伏,姿态横生;作者的情感与思想亦随之逐层披露,渐次提升。
在第3段,通过主客间的问答,文章的情感转向凄凉。苏轼以“何为其然也”发问,客人则用赤壁的历史掌故回应,文意转折流畅自然。客人连发两问,这两次提问使得文章再起波澜。客人的回应显露出一种虚无主义观点和消极的人生观,这是苏轼通过客人之口透露出的自身思想的某一侧面。
在第4段,文章的情感与思想得到深化,再次掀起波澜。苏轼对客人关于人生无常的感慨发表自己的看法,旨在安慰对方,实则也在自我慰藉。此处展现了苏轼开阔的人生观,他倾向于多角度审视问题而非将问题极端化,因此即便处于逆境,他也能保持豁达、超然、乐观的态度,顺应自然,并从人生无常的迷茫中自我救赎。继此之后,苏轼又从天地间万物各有其主宰,个人不可强求的角度进一步阐述了自己的观点。
任务3:你认为当时真有这样一场主客问答吗?他们所表现的人生态度有什么不同?
主客对话揭示了苏轼的两种不同心态:一是消极低沉的苏轼,另一是乐观开朗的苏子。这种问答形式体现了苏轼内心的纠结与自我追问,同时也是自我解脱的过程,他在矛盾中逐渐趋向理性与豁达。
在遭受贬谪至黄州的时期,苏轼的官途颇为不顺,人生陷入低谷。他在夜晚游览赤壁时,将自身的悲喜情感与超然的人生哲理融入赤壁的“水月”意象中,完成了精神上的自我救赎和豁然开朗。
写作特色
XIEZUOTESE
1.景物描绘、情感抒发与哲理阐述三者巧妙融合。
全文无论是抒情还是议论,始终紧扣江边景色与赤壁传说,营造出一种情景交融、理趣相生的境界,既富有诗意画意,又蕴含人生哲理。
2.采用“以文入赋”的文学体裁。
文章不仅继承了传统赋体的诗意特质与情感韵味,还融入了散文的笔触和技巧,突破了赋在句式、声韵、对仗等方面的限制,更多地呈现出散文的特点,使作品既具有诗歌的深情韵味,又不乏散文的透彻理性。
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3.采用主客对话的辞赋框架。
文章中多次运用主客对话的形式,使得文本结构跌宕起伏,作者的情感与思想得以逐层展开,深入揭示。
4.语言形象优美,擅长运用比喻。
例如,描述箫声的悲怆与哀怨:“其声呜咽悠扬,似怨似恋,如泣如诉,尾声缭绕,细如游丝。它能唤醒幽谷中的蛟龙,感动孤舟上的寡妇。”将抽象的声音和情感,刻画得生动形象,触动读者的视觉与听觉。
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主旨归纳
ZHUZHIGUINA
文章以游览赤壁的所见所闻为线索,通过主客间的问答互动,展现了作者从假装旷达到深陷苦闷,再由苦闷中求得解脱的心路历程。这段文字巧妙地披露了作者内心的隐忧,并传达了他超然达观的人生观。
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课堂小结
KETANGXIAOJIE
课文描绘了月夜的宁静美丽与泛舟江河、畅饮吟诗的愉悦心境。随后,客人吹奏的箫声幽怨,引发主客间的问答,进而引出一场关于认识态度的辩论。文章通过这一过程,展现了历史兴衰与现实苦恼的悲哀,阐释了变与不变的哲理,以寻求心灵的解脱,最终达到豁达乐观的境界。它体现了作者情感由“乐”至“悲”再回归“乐”的变化轨迹,这也是课文的情感主线。文章情感内敛,寓意深远,将深沉的情感融入景物描绘之中,将满腔悲愤寄托于旷达的风采之下。
作业布置
ZUOYEBUZHI
完成同步资源的《课后巩固》
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