内容正文:
红
红 烛
红烛一般在什么样的场合出现?
在古代文化里,红烛常常被用于婚礼、祝寿等欢庆的仪式中。而今日这首诗,却将引领我们领略红烛别样的风情。
借助诗中的鲜明意象,深入领会“红烛”所蕴含的深层精神。
细细品味那些动人的诗句,领略诗歌语言的魅力。
感受诗人对祖国的忠诚奉献,以及他愿意为国家牺牲自我的崇高爱国情怀。
学习目标
知人论世
1.7.2013
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作者简介
一诗一文一烟斗,
一个脊梁一声吼。
一画一印一全集,
一代英豪一红烛。
(闻一多)横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。 ——毛泽东
作者简介
闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三,诞生于湖北浠水之地。身为一位现代的爱国诗人、学者及战士,他自童年起便酷爱古典诗歌、绘画与戏曲艺术。在五四运动的浪潮中,他开始创作并发表新诗。1946年7月15日,他发表了著名的《最后的演讲》,然而,就在当天下午,不幸遭受国民党特务的暗杀。
在早年,他加入了新月派,倡导新格律体诗的创作。他的诗作洋溢着浓厚的民族意识与独特的民族气质。其中,《红烛》与《死水》两部作品,以其沉郁而奇异的艺术风格,以及整齐和谐的艺术表现,产生了深远的影响。
作者简介
在《诗的格律》一文中,闻一多针对当时新诗形式过于散文化的趋势,提出了知名的“三美”理念,具体包括“音乐美、绘画美、建筑美”。
音乐美(音节) 绘画美(辞藻) 建筑美(排列)
强调“有音尺、有平仄,有韵脚”表现为诗歌的韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐,读起来朗朗上口、悦耳动听。 强调词藻的选择要体现出视觉方面的印象(即富有形象感、色彩感和画面感);表现为诗的每一节几乎都可以看作一幅色彩鲜明的图画。 强调“有节的匀称,有句的均齐”,表现在诗节和诗行的排列组合上,每节诗的行数基本相同,每行诗的字数基本相等,以求齐整之感。
艺术主张
写作背景
这首诗创作于1923年,那个时期正值五四运动退潮,黑暗力量弥漫全国。在半殖民地半封建的社会背景下,承受着民族苦难的重压,一群觉醒的爱国青年经历了探索、奋斗、挫折与再次斗争的过程。他们虽然开始觉醒,却尚未找到正确的道路与方法,内心充满了苦闷与迷茫。然而,他们心中的火焰从未熄灭。
身处异国他乡的诗人,与当时的无数青年知识分子一样,面临历史的抉择,深思人生与自我价值。在回顾自己多年来的理想追求和诗歌创作时,他写下了著名的《红烛》,作为同名诗集的开篇之作。
初读感悟
1.7.2013
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诵读全诗,思考下面两个问题。
1.这首诗就题材来说属于什么诗歌?
2.诗歌每一节开头都是一声“红烛啊”,这是什么修辞?有什么作用?
整体感知
整体感知
托“红烛”言何志?如何言志?
1.这首诗就题材来说属于什么诗歌?
这是一首咏物诗。
所谓咏物诗,便是借物抒怀,诗人通过对特定事物的吟咏来表达人文理念。在咏物诗中,“物”通常反映了诗人的内心世界,与诗人自身的形象密不可分。诗人在描绘这些事物时,融入了自己的情感,或显露出人生观,或寄托美好愿景,或蕴含生活哲理,或展现个人生活情趣。
2.诗歌每一节开头都是一声“红烛啊”,这是什么修辞?有什么作用?
整体感知
这是反复使用呼告的修辞。
所谓的呼告,就是在文本中直接呼唤文本中的人或物。这相当于对不在面前的人或物进行直接呼唤并与之对话。通常,我们可以将其划分为呼唤人和呼唤物两种类型。通过运用呼告,可以传达强烈的思想和情感,增强感染力,激发读者的强烈情感共鸣。
反复的效用包括:在结构上,它让诗文的形式更加规整、有节奏,使整篇诗文的情感走势更加清晰。在内容上,它强化了语气,有助于表达更为强烈的情感和思想。
深度探究
1.7.2013
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文本分析-层次划分
1.诗歌以问问题的形式展开抒情,哪几节出现了疑问句?问什么?
第一问:红烛为什么这样红?(色)
第二问:红烛为什么要自焚?(灰)
第三问:红烛为什么要流泪?(泪)
2、红烛啊,这样红的烛”对全诗有什么作用?
文本分析-红烛之色
“红”代表着赤诚、激情与忠诚。红烛犹如纯真之心,是理想人格的映射。置身于这红烛之中,他自我砥砺:“诗人啊,捧出你的赤子之心来较量,难道还有哪种颜色能与之相比?”
在这首诗里,红烛与诗人合二为一,体现了“人与物化,意与境融”的境界。这里的“诗人”便是作者自己,他也要如同红烛般,怀揣一片赤诚之心,为国家献出全部。
“吐”字生动地描绘了诗人那股炽热的爱国情感,仿佛不倾吐出来便无法平息。
2、红烛啊,这样红的烛”对全诗有什么作用?
文本分析-红烛之色
一开头,诗人就怀着敬慕的心情赞叹红烛赤诚的品质,直接抒情,这是全诗抒情的中心和总纲。
3、红烛发出光的方式是什么?这种方式对红烛意味着什么?红烛的“光”象征什么?
文本分析-红烛之灰
燃烧 牺牲
"‘光’代表着红烛无私奉献,用自身的燃烧点亮了理想与信念的明灯。"
青年需舍弃自我,无私贡献,犹如红烛照亮黑暗,方能拯救世界。
4、第二节说“一误再误”,第三节又说“不误,不误”,是不是矛盾?
文本分析-红烛之灰
不矛盾。
在上一节中,诗人提到“一误再误”,对红烛的误解语气强烈,透露出自以为是的聪明;而在下一节,诗人用“不误,不误!”的反复手法,否定的语气更为坚决。
这两种截然相反的表述,展现了诗人思考与觉悟的过程。更加凸显了认识的彻底转变,其中蕴含着对先前自作聪明的懊悔。诗人终于彻悟,光需要“燃烧”出来,只有通过自我燃烧、无私奉献,才能发出光芒。诗人由衷地赞美红烛的奉献精神。
实际上,诗人的这些思考反映了那个时代进步青年在探寻人生真谛的思想历程中所面临的矛盾与所获得的觉悟。
困惑→领悟→赞美
5、怎样理解“烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!”
文本分析-红烛之灰
诗人认为:自己的职责,就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟奋起,使民众热血沸腾,使民众走向光明,从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。
世人是
怎样的?
梦
血、灵魂
民众尚未觉醒
血性犹存但麻木不仁
监狱
思想陈腐、受着禁锢
6、第6节“既已烧着,又何苦伤心流泪?”反映了诗人怎样的思想情感?
文本分析-红烛之泪
诗人的内心又开始矛盾,疑惑,之前思考为何甘愿牺牲,在这里又开始思考既然已经决定牺牲了,又为何伤心流泪呢?表现了诗人此时此刻内心的矛盾与挣扎。
诗人经过一番求索,恍然大悟,是还有“残风”的存在,红烛流泪是因为烧得不稳而急得流泪。体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望,因受到黑暗反动势力的阻挠,感到壮志难酬,为此而痛哭流涕。
“残风”象征理想的阻挠者,邪恶的反动势力。
红烛创造光明,残风却容不得这片光明。
7、“是残风来侵你的光芒”中“侵”字用得很好,请简要说明。
文本分析-红烛之泪
“侵”有侵略、入侵之意。
放在文中意为烛火在风中烧得不稳,摇曳晃动。
“侵”字运用了拟人手法,性质明确。残风象征邪恶势力,红烛创造光明,残风却容不得这片光明,要来侵扰它、阻碍它。且“侵”字的适用范围大,因而给人以丰富的想象,风有大有小,而烛火在或大或小的风中也程度不同地摇曳晃动,忽明忽暗。更能表现出红烛唯恐不能给世人带来更多的光明的着急。
8、红烛的“脂膏”象征什么?
文本分析-红烛之泪
比喻,将蜡泪比作滋养花果的脂膏。
诗人勉励红烛流泪,并培出花儿,结成果子,实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐而献身祖国。
“脂膏”是诗人抱定决心献身祖国的奉献精神。
文本分析-红烛之泪
9、如何理解“灰心流泪你的果,创造光明你的因”?
“灰心流泪”意味着自我牺牲,目的是为世界带来“光明”;献出自己的果实,旨在为他人的幸福和世界的光明播下种子。
这种因果联系显得不公且不合理。为了“创造光明”,最终却只能“灰心流泪”,这是社会现实所导致的。(面对黑暗势力、广大民众)
诗人既洞察现实,又愿意无私奉献,展现出了一种崇高的精神。
10、简要谈谈对“莫问收获,但问耕耘。”的理解。
文本分析-卒章显志
在此,诗人借用了曾国藩的名言来激励红烛,同时也是在自勉:不论结果如何,只管全力以赴、无私奉献;只要带来光明,个人的得失与荣辱都无需挂怀。这揭示了红烛精神的内涵与灵魂。
此句承接前文“以灰心流泪为果,以创造光明为因”的理念,强调即便因果关系看似不公或不合理,依然要坚持不懈地奉献。这正是闻一多高尚人格的体现,他深爱着祖国和人民,对个人得失荣辱毫不在意,展现了一种伟大而崇高的献身精神。
以名人的词句作为结尾,再次强调红烛精神,将情感导入理性的平静。结尾紧凑有力,使得诗意得到了凝聚与提升。
四 扬 三 抑
第1节:赞叹红烛的“红”——扬
第2节:困惑于红烛的自焚——抑
第3节:振奋于红烛的创造能量—扬
第4节:追问红烛的伤心流泪——抑
第5-7节:欣喜于红烛的伟绩——扬
第8节:掂量灰心与创造的份量—抑
第9节:红烛精神的总结——扬
诗人凝视着红烛,内心情感跌宕起伏。时而赞叹不已,时而满怀疑问,时而自我探寻。诗情如潮水般涌动,形成波澜壮阔的景象。诗篇的韵律犹如音乐,抑扬顿挫,既有形象的描绘,又蕴含深刻的哲理。
总结-诗人情感的变化过程
全诗梳理
诗歌起首以“红”字为核心,凝聚红烛精神,凸显红烛的整体意象,令人立刻联想到诗人自己。
诗篇的主体围绕“灰”与“泪”两大主题,分两层深入抒情。
结尾部分则提炼出“不计收获,只问耕耘”的哲理,将红烛精神升华为一种无私奉献的人生态度,彰显了诗人的人生信条。
诗人借助红烛的象征,展现了其赤子之心与无私奉献的情怀,透露出对祖国未来的不懈追求及献身祖国的宏伟抱负。
总结
课堂作业
为何诗人选择“蜡炬成灰泪始干”作为诗篇的开篇?李商隐的这一诗句与《红烛》这首诗之间,存在着怎样的联系及差异?
结束
1.7.2013
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Lavf58.18.100
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