8《世说新语》二则-2024-2025学年七年级语文上册必备知识清单（统编版2024）

2024-2025学年七年级语文上册必备知识清单（统编版2024） 8 《世说新语》二则（教师版） 主要内容 《咏雪》出自《世说新语·言语》，通过写谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华，同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。 《陈太丘与友期行》出自《世说新语·方正》，讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲朋友“无信”“无礼”的故事，表现了他小小年纪就明白事理、落落大方，同时也告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。 字词清单 （一）字音识记 雪骤（zhòu） 无奕（yì） 差可拟（chā） 尊君在不（fǒu)） （二）通假字 尊君在不(“不”同“否”) （三）一词多义 而：俄而雪骤(与“俄”合用，表示时间短促，可译为“不久，一会儿”) 相委而去(连词，表顺承，可不译) （四）词类活用 （1）陈太丘与友期行(名词用作动词，约定) （2））元方时年七岁，门外戏(名词作状语，在门外) （五）古今异义 太丘舍去(古义：离开。 今义：从所在地到别的地方) （六）其他重要词语 【内集】把家里人聚集在一起。 【儿女】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。 【文义】文章的义理。 【骤】急。 【欣然】高兴的样子。 【差可拟】大体可以相比。差，大体。拟，相比。 【未若】不如，不及。 【因】趁、乘。 【即】就是。 【乃】才。 【相】表示动作偏指一方。 【委】舍弃。 【引】拉，牵拉。 【顾】回头看。 古今对译 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤， 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄们谈论文章的义理。一会儿雪下得更紧了， 公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬的像什么?”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女， 他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”谢太傅高兴地大笑起来。(谢道韫)就是谢太傅大哥谢左将军王凝之妻也。 无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去， 陈太丘与朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午(那位朋友)没有到，太丘丢下(他)而离开， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” (太丘)走后(那位朋友)才到。(陈太丘的儿子)陈元方那年七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不 答曰：“待君久不至,已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 在?”(元方)回答说：“(父亲)等您好久不见您来，已经走了。”(那位)朋友便生气地骂道：“不是人哪！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 与别人约好一起走，(却)丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约定好在中午(一同出行)。中午您没有来，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方 就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”(那位)朋友感到惭愧，从车里下来拉他，元方(却)入门不顾。 走进门去，连头都不回。 文学文体 （一）作者简介 刘义庆(403—444),字季伯,彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，袭封临川王。他爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下，组织文人编写《世说新语》。 （二）作品简介 《世说新语》又名《世语》，由刘义庆组织编写，是我国最早的一部文言志人小说集。全书原8卷，今传本3卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等 36门，主要记述了自汉末到东晋时期士大夫的言谈、逸事。鲁迅称之为“名士底教科书”。 （三）知识链接 志人小说 志人小说是中国古典小说的一种，指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。代表作为《世说新语》。 志人小说有以下几方面的艺术特点：①以真人事为描写对象；②篇幅简短；③善于运用典型细节描和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征④语言简练朴素、生动优美，言简意丰。 疑难探究 1.《咏雪》一文中，哪些地方透露出古人的家庭生活情趣? 从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”，可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 2.《陈太丘与友期行》一文中，“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，你认为元方这样做是否失礼? 并简述理由。 观点一：失礼。元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼。友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应该以礼相待。 观点二：不失礼。友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给友人一个难忘的教训。 习题点拨 一、朗读课文，体会古代汉语和现代汉语用词上的不同，用自己的话讲述这两个故事。 [参考答案] 第1问：古代汉语和现代汉语用词上的不同——①古代汉语多是单音节词，一个字就是一个词，现代汉语多是双音节词或多音节词，两个字或两个字以上是一个词；②古代汉语中省略的现象比较多，承前省略很常见；③古代汉语中许多词的意义与现代汉语不同。 《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，谈论文章的义理。不久雪下得急了，太傅有意考考大家，就说：“白雪纷纷扬扬像什么呢?”他二哥的儿子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。”他大哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅听后，高兴得大笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，后来成了左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期行》：陈太丘和友人预先约定好一起出行，约好的时间是正午时分。约定的时间过了友人却没有到，陈太丘便没有等候友人，离开了。在他离去以后，他的朋友才来。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。迟到的友人问他：“你的父亲在不在家?”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有到，已经离开了。”友人便发怒说：“简直不是人啊！ 和我约好一起出行，却丢下我走了。”陈元方说：“您与我父亲约定的时间是正午，到了正午您却没有到，这是不讲信用；当着我的面骂我的父亲，这是没有礼貌。”友人感到惭愧不安，忙下车来拉元方。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。 二、把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好? 你有不同看法吗? [参考答案] 第1问：从课文中谢安“大笑乐”的反应来看，他倾向于“柳絮因风起”的说法。 第2问：【示例一】我认为“柳絮因风起”更好，因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。 【示例二】我认为“撒盐空中”更好，因为文中说到“雪骤”，大雪下得猛烈密集时，只见雪粒、雪片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。 三、《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”? [参考答案] 陈太丘依照约定行事，当他的朋友失约时，他决然离去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人，以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 四、解释下列加点的词。 1.俄而雪骤，公欣然曰…… 2.撒盐空中差可拟。 3.未若柳絮因风起。 4.太丘舍去，去后乃至。 5.与人期行，相委而去。 [参考答案] 1.俄而：不久，一会儿。 2.拟:相比。 3.未若:不如,不及。 4.去:离开。乃：才。 5.期：约定。委：丢下。 五、古人称谓有尊称和谦称。《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了古代常见的敬辞与谦辞，其中包含尊称和谦称，说说它们分别用于称呼什么人。 古代常见的敬辞与谦辞 敬辞类 令 令尊、令堂、令郎、令爱 惠 惠顾、惠存、惠赠 垂 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐 赐教、赐复 高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤 贤弟、贤侄 奉 送、奉还、奉劝、奉陪 其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 谦辞类 家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅 [参考答案] 见【知识拓展】 素材积累 描写雪景的精彩语句 （一）课文范例 撒盐空中差可拟。 未若柳絮因风起。 （二）古代诗词 1.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。（卢梅坡） 2.墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石） 3.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹） 4.山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参） 5.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈） 6.忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参） 7.地白风色寒，雪花大入手（李白） 8.帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。（沈佩） 9.长安喜雪 唐 朱湾 千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积， 半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。 平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。 10.出山逢耿湋 唐 卢纶 云雪离披山万里，别来曾住最高峰。暂到人间归不得，长安陌上又相逢。 （三）名家篇段 白雪像小银珠，像小雨点，像柳絮杨花，纷纷扬扬为我们挂起了白茫茫的天幕雪帘。抬头透过稀疏的雪帘望去，那远处的高楼大厦，隐隐约约，好像在雾中，宛如在云里，显得特别好看。我踏在湿漉漉的路面上，耳边飘来絮絮叨叨又自豪的声音：“瞧我来了。” ——潘凯华《啊，白雪》 天气阴沉沉的，雪花成团的飞舞着。本来是荒凉的冬天的世界，铺满了洁白柔软的雪，仿佛显得丰富了，温暖了……这时每株树上都积满了白雪，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”了。 ——宗璞《红豆》 半城烟户，参差的屋瓦上，都还留有着几分未化的春雪……更还有高戴着白帽的远近诸山，与突立在山岭水畔的那两枝高塔，和回流在兰溪县城东西南三面的江水凑合在一道，很明晰地点出了这幅再丰华也没有的江南的雪景。 ——郁达夫《出奔》 这天，大雪纷飞，我记得桔如在时，她最喜欢雪，她说雨能清洗世界，雪能纯洁世界。的确，农村的瑞雪是美丽的！当大雪纷纷扬扬，从铅灰色的天空，悄然无声向下洒流的时候，我和桔如就并肩站在门前，心境也像落雪一样静谧。我们几乎同时想到谢道韫的“未若柳絮因风起”的名句。尽管它已经成了万人称道的千古绝唱，我仍然感到比譬的牵强，柳絮怎么能跟鹅毛大雪相比？还不如用梨花喻雪来得确切。也许一切比喻都是蹩脚的，白银如雪是提高，雪花如银却是贬低…… 我倒觉得桔如说的雪能纯洁世界，很有见地：大雪过后，我们走到村外，一片洁白，晶光闪耀，眼花目眩，茫茫无际：那黄褐色的屋顶，那破败倾颓的墙垣，那零乱不堪高低不平的田野，那干枯赤裸的树枝，那乱蓬蓬的草垛……在一尺厚的大雪覆盖之下，干净极了，纯洁极了，漂亮极了，幽静极了，太阳照耀，银光闪烁，奇美异常！ ——黎汝清《生与死》 早晨像盐粉一样飘下来的雪花，越来越大，终于变成纷纷扬扬的鹅毛大雪，莫斯科变成了一个银白世界。有几辆黑色的轿车，给雪花盖住，也仿佛成了陷在盐堆里的黑色小甲虫。只有一簇簇的小白桦树，这著名的耐寒的树木仍然坚强挺立，它虽然也带上顶冰雪帽子，但是依旧不减其雄姿翠色；大风刮过，它们摇曳一下身子，雪花就一个劲儿地向下滑落了。 ——秦牧《欧洲的风雪和阴霾》 风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。 街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。 风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。 ——巴金《家》 知识拓展 【传统文化】 古代常见的敬辞与谦辞 敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 常用词有令、拜、奉、惠、恭、垂、贵、高、大、敬、请、屈等。 一、令 “令”字一族，用于称呼对方的亲属。如： 令尊：称对方的父亲； 令堂：称对方的母亲； 令郎：称对方的儿子； 令爱、令嫒：尊称对方的女儿； 令兄、令弟、令侄等。 二、拜 “拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如： 拜读：指阅读对方的文章； 拜访：指访问对方； 拜服：指佩服对方； 拜贺：指祝贺对方； 拜托：指托对方办事情； 拜望：指探望对方。 三、奉 “奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。如 奉告：告诉； 奉还：归还； 奉陪：陪伴； 奉劝：劝告； 奉送、奉赠：赠送。 四、惠 “惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如： 惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存； 惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临； 惠允：指对方允许自己(做某事)； 惠赠：指对方赠送(财物等)。 五、恭 “恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。 最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。 常用词语： 1、卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号 2、惠赠：敬辞，指对方赠予(财物) 3、惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 4、家父：谦辞，对别人称自己的父亲 5、家母：谦辞，对别人称自己的母亲 6、驾临：敬辞，称对方到来 7、见教：谦辞，指教(我)，如“有何见教” 8、见谅：谦辞，表示请人谅解 9、借光：谦辞，用于请别人给自己方便或向人询问 10、借重：谦辞，指借用其他人的力量，多用做敬辞 【出自《世说新语》的逸闻趣事】 子猷访戴 原文：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡， 即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王曰：“吾本乘兴而行， 兴尽而返，何必见戴?” 译文： 王子猷居住在山阴(今浙江绍兴市)，一次夜里下大雪，从睡眠中醒来，打开窗户， 命令仆人斟上酒。四处望去 一片洁白银亮，于是起身 慢步徘徊 吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢?” 钟会见嵇康 原文：钟士季精有才理，先不识嵇康；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子朝为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰： “何所闻而来?何所见而去?”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。” 译文：钟会(钟士季)有精深的才思，先前不认识嵇康；钟会邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，也不和钟会说一句话。钟会起身要走，嵇康问他：“听到了什么才来的?看到了什么才走的?”钟会说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。” 汗不敢出 原文：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓对曰：“战战惶惶， 汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗?”对曰：“战战栗栗， 汗不敢出。” 译文：钟毓、钟会在少年时期就有声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧，对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问： “你为什么出汗?”钟毓：“由于恐惧发抖，汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗?”钟会：“由于恐惧发抖， 汗水也不敢冒出。” 考点链接 文言文断句 【考点解读】 文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读文言文最基本的能力，也是文言文阅读考查的重点之一。考查形式一般是要求给句子断句。 常见的考查形式： (1)用“/”为下面的句子断句。 (2)下列对文中画线语句的断句，正确的一项是( )。 【答题技法】 1.通文意，分层次。联系上下文，通读全段，弄懂大意并根据内容分出层次。 2.抓名词，理句子。文言句子中的人名、地名、官名、民族名、器物名等通常是陈述、描写、说明或议论的对象，可观察这类名词后是否需要断句。 3.抓对话标志词，断句子。常见的对话标志词有“曰”“云”“言”等。如《咏雪》中有这样一句：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’”句中的“曰”就是一个对话标志词，碰到这样的情况就可以在“曰”字后断句。 4.找虚词，分句子。文言文中的虚词往往有它们固定的作用和位置。如“夫(fú)、若夫(fú)、盖、至若、斯、则、然则、故、是故”等一般用于句首。如《诫子书》中的“夫学须静也”一句中句首的“夫”是发语词，可在其前断句。而“者、也、者也、矣、焉、耳、乎、耶、欤、哉、而已”等则经常用于句尾。 5.巧用句式特点，断句子。文言文在句式上讲究整齐对称，行文时上下句常用相同的字数和相同的结构，我们可利用这一句式特点断句。如《诫子书》中的“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”就是句式整齐对称的句子，据此即可轻松断句。 【典型例题】 《咏雪》节奏划分 谢太傅／寒雪日／内集，与儿女／讲论文义。俄而／雪骤，公／欣然曰：“白雪／纷纷／何所似？”兄子胡儿／曰：“撒盐空中／差可拟。”兄女／曰：“未若／柳絮／因风起。”公／大笑乐。即／公大兄／无奕／女，左将军／王凝之／妻也。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年七年级语文上册必备知识清单（统编版2024） 8 《世说新语》二则（教师版） 主要内容 《咏雪》出自《世说新语·言语》，通过写 一事，表现了谢道韫的文学才华，同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。 《陈太丘与友期行》出自《世说新语·方正》，讲述了七岁儿童陈元方 的故事，表现了他小小年纪就明白事理、落落大方，同时也告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。 字词清单 （一）字音识记 雪骤（ ） 无奕（ ） 差可拟（ ） 尊君在不（ )） （二）通假字 尊君在不( ) （三）一词多义 而：俄而雪骤( ) 相委而去( ) （四）词类活用 （1）陈太丘与友期行( ) （2））元方时年七岁，门外戏( ) （五）古今异义 太丘舍去(古义： 。 今义： ) （六）其他重要词语 【内集】 。 【儿女】 。 【文义】 。 【骤】 。 【欣然】 。 【差可拟】 。 【未若】 。 【因】 。 【即】 。 【乃】 。 【相】 。 【委】 。 【引】 。 【顾】 。 古今对译 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤， 公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女， 左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至,已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方 入门不顾。 文学文体 （一）作者简介 刘义庆(403—444),字季伯,彭城(今江苏徐州)人， （朝代）文学家。宋武帝刘裕之侄，袭封临川王。他爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下，组织文人编写《世说新语》。 （二）作品简介 《世说新语》又名《世语》，由 组织编写，是我国最早的一部文 集。全书原8卷，今传本3卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等 门，主要记述了自汉末到东晋时期 的言谈、逸事。鲁迅称之为“名士底教科书”。 （三）知识链接 志人小说 志人小说是中国古典小说的一种，指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。代表作为《世说新语》。 志人小说有以下几方面的艺术特点：①以真人事为描写对象；②篇幅简短；③善于运用典型细节描和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征④语言简练朴素、生动优美，言简意丰。 疑难探究 1.《咏雪》一文中，哪些地方透露出古人的家庭生活情趣? 2.《陈太丘与友期行》一文中，“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，你认为元方这样做是否失礼? 并简述理由。 习题点拨 一、朗读课文，体会古代汉语和现代汉语用词上的不同，用自己的话讲述这两个故事。 二、把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好? 你有不同看法吗? 三、《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”? 四、解释下列加点的词。 1.俄而雪骤，公欣然曰…… 2.撒盐空中差可拟。 3.未若柳絮因风起。 4.太丘舍去，去后乃至。 5.与人期行，相委而去。 五、古人称谓有尊称和谦称。《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了古代常见的敬辞与谦辞，其中包含尊称和谦称，说说它们分别用于称呼什么人。 古代常见的敬辞与谦辞 敬辞类 令 令尊、令堂、令郎、令爱 惠 惠顾、惠存、惠赠 垂 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐 赐教、赐复 高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤 贤弟、贤侄 奉 送、奉还、奉劝、奉陪 其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 谦辞类 家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅 素材积累 描写雪景的精彩语句 （一）课文范例 撒盐空中差可拟。 未若柳絮因风起。 （二）古代诗词 1.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。（卢梅坡） 2.墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石） 3.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹） 4.山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参） 5.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈） 6.忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参） 7.地白风色寒，雪花大入手（李白） 8.帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。（沈佩） 9.长安喜雪 唐 朱湾 千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积， 半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。 平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。 10.出山逢耿湋 唐 卢纶 云雪离披山万里，别来曾住最高峰。暂到人间归不得，长安陌上又相逢。 （三）名家篇段 白雪像小银珠，像小雨点，像柳絮杨花，纷纷扬扬为我们挂起了白茫茫的天幕雪帘。抬头透过稀疏的雪帘望去，那远处的高楼大厦，隐隐约约，好像在雾中，宛如在云里，显得特别好看。我踏在湿漉漉的路面上，耳边飘来絮絮叨叨又自豪的声音：“瞧我来了。” ——潘凯华《啊，白雪》 天气阴沉沉的，雪花成团的飞舞着。本来是荒凉的冬天的世界，铺满了洁白柔软的雪，仿佛显得丰富了，温暖了……这时每株树上都积满了白雪，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”了。 ——宗璞《红豆》 半城烟户，参差的屋瓦上，都还留有着几分未化的春雪……更还有高戴着白帽的远近诸山，与突立在山岭水畔的那两枝高塔，和回流在兰溪县城东西南三面的江水凑合在一道，很明晰地点出了这幅再丰华也没有的江南的雪景。 ——郁达夫《出奔》 这天，大雪纷飞，我记得桔如在时，她最喜欢雪，她说雨能清洗世界，雪能纯洁世界。的确，农村的瑞雪是美丽的！当大雪纷纷扬扬，从铅灰色的天空，悄然无声向下洒流的时候，我和桔如就并肩站在门前，心境也像落雪一样静谧。我们几乎同时想到谢道韫的“未若柳絮因风起”的名句。尽管它已经成了万人称道的千古绝唱，我仍然感到比譬的牵强，柳絮怎么能跟鹅毛大雪相比？还不如用梨花喻雪来得确切。也许一切比喻都是蹩脚的，白银如雪是提高，雪花如银却是贬低…… 我倒觉得桔如说的雪能纯洁世界，很有见地：大雪过后，我们走到村外，一片洁白，晶光闪耀，眼花目眩，茫茫无际：那黄褐色的屋顶，那破败倾颓的墙垣，那零乱不堪高低不平的田野，那干枯赤裸的树枝，那乱蓬蓬的草垛……在一尺厚的大雪覆盖之下，干净极了，纯洁极了，漂亮极了，幽静极了，太阳照耀，银光闪烁，奇美异常！ ——黎汝清《生与死》 早晨像盐粉一样飘下来的雪花，越来越大，终于变成纷纷扬扬的鹅毛大雪，莫斯科变成了一个银白世界。有几辆黑色的轿车，给雪花盖住，也仿佛成了陷在盐堆里的黑色小甲虫。只有一簇簇的小白桦树，这著名的耐寒的树木仍然坚强挺立，它虽然也带上顶冰雪帽子，但是依旧不减其雄姿翠色；大风刮过，它们摇曳一下身子，雪花就一个劲儿地向下滑落了。 ——秦牧《欧洲的风雪和阴霾》 风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。 街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。 风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。 ——巴金《家》 知识拓展 【传统文化】 古代常见的敬辞与谦辞 敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 常用词有令、拜、奉、惠、恭、垂、贵、高、大、敬、请、屈等。 一、令 “令”字一族，用于称呼对方的亲属。如： 令尊：称对方的父亲； 令堂：称对方的母亲； 令郎：称对方的儿子； 令爱、令嫒：尊称对方的女儿； 令兄、令弟、令侄等。 二、拜 “拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如： 拜读：指阅读对方的文章； 拜访：指访问对方； 拜服：指佩服对方； 拜贺：指祝贺对方； 拜托：指托对方办事情； 拜望：指探望对方。 三、奉 “奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。如 奉告：告诉； 奉还：归还； 奉陪：陪伴； 奉劝：劝告； 奉送、奉赠：赠送。 四、惠 “惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如： 惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存； 惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临； 惠允：指对方允许自己(做某事)； 惠赠：指对方赠送(财物等)。 五、恭 “恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。 最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。 常用词语： 1、卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号 2、惠赠：敬辞，指对方赠予(财物) 3、惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 4、家父：谦辞，对别人称自己的父亲 5、家母：谦辞，对别人称自己的母亲 6、驾临：敬辞，称对方到来 7、见教：谦辞，指教(我)，如“有何见教” 8、见谅：谦辞，表示请人谅解 9、借光：谦辞，用于请别人给自己方便或向人询问 10、借重：谦辞，指借用其他人的力量，多用做敬辞 【出自《世说新语》的逸闻趣事】 子猷访戴 原文：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡， 即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王曰：“吾本乘兴而行， 兴尽而返，何必见戴?” 译文： 王子猷居住在山阴(今浙江绍兴市)，一次夜里下大雪，从睡眠中醒来，打开窗户， 命令仆人斟上酒。四处望去 一片洁白银亮，于是起身 慢步徘徊 吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢?” 钟会见嵇康 原文：钟士季精有才理，先不识嵇康；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子朝为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰： “何所闻而来?何所见而去?”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。” 译文：钟会(钟士季)有精深的才思，先前不认识嵇康；钟会邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，也不和钟会说一句话。钟会起身要走，嵇康问他：“听到了什么才来的?看到了什么才走的?”钟会说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。” 汗不敢出 原文：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓对曰：“战战惶惶， 汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗?”对曰：“战战栗栗， 汗不敢出。” 译文：钟毓、钟会在少年时期就有声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧，对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问： “你为什么出汗?”钟毓：“由于恐惧发抖，汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗?”钟会：“由于恐惧发抖， 汗水也不敢冒出。” 考点链接 文言文断句 【考点解读】 文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读文言文最基本的能力，也是文言文阅读考查的重点之一。考查形式一般是要求给句子断句。 常见的考查形式： (1)用“/”为下面的句子断句。 (2)下列对文中画线语句的断句，正确的一项是( )。 【答题技法】 1.通文意，分层次。联系上下文，通读全段，弄懂大意并根据内容分出层次。 2.抓名词，理句子。文言句子中的人名、地名、官名、民族名、器物名等通常是陈述、描写、说明或议论的对象，可观察这类名词后是否需要断句。 3.抓对话标志词，断句子。常见的对话标志词有“曰”“云”“言”等。如《咏雪》中有这样一句：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’”句中的“曰”就是一个对话标志词，碰到这样的情况就可以在“曰”字后断句。 4.找虚词，分句子。文言文中的虚词往往有它们固定的作用和位置。如“夫(fú)、若夫(fú)、盖、至若、斯、则、然则、故、是故”等一般用于句首。如《诫子书》中的“夫学须静也”一句中句首的“夫”是发语词，可在其前断句。而“者、也、者也、矣、焉、耳、乎、耶、欤、哉、而已”等则经常用于句尾。 5.巧用句式特点，断句子。文言文在句式上讲究整齐对称，行文时上下句常用相同的字数和相同的结构，我们可利用这一句式特点断句。如《诫子书》中的“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”就是句式整齐对称的句子，据此即可轻松断句。 【典型例题】 《咏雪》节奏划分 谢太傅／寒雪日／内集，与儿女／讲论文义。俄而／雪骤，公／欣然曰：“白雪／纷纷／何所似？”兄子胡儿／曰：“撒盐空中／差可拟。”兄女／曰：“未若／柳絮／因风起。”公／大笑乐。即／公大兄／无奕／女，左将军／王凝之／妻也。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$