专题06：文言文阅读（对比阅读与课外阅读）-2024-2025学年七年级语文上期期中复习通关训练（统编版2024）（浙江专用）

专题06：文言文阅读 （23-24七年级上·浙江金华·期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” ④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【注释]①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家赞》） 【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。 1．根据表格提示的方法，理解文言词义。 文言词句 方法 释义 然心乡往之 查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态； ③同“向”，趋向；④从前。 （1） （填序号） 不能去云 课内迁移法：太丘舍去 （2） 天下君王至于贤人众矣 成语联系法  成语：寡不敌众 （3） 学者宗之 语境推测法（联系上下文） （4） 2．根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。 3．阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。 孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定 的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到 ，徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。 4．孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。 请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？ （23-24七年级上·浙江宁波·期中）班级正在开展“交友之道”学习活动，下面这些材料也许能给大家一些启发。 【材料一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【材料二】 孔子穷乎陈、蔡之间①，藜羹②不斟， 七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨③之。几熟，孔子望见颜回攫⑥其甑⑤中而食之，孔子佯⑥为不见之。选间⑦，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑧。”颜回对曰：“不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 【注】①孔子穷乎陈、蔡之间：孔子受困于陈国蔡国之间。②藜（lí）羹（gēng）：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。③爨（cuàn）：烧火做饭。④攫：用手抓取。⑤甑（zèng）：古代蒸食的炊具。⑥佯：假装。⑦选间：一会儿。⑧食洁而后馈：向尊长进食叫馈。这句话是孔子在测试颜回，他说今天梦见先君，只有没被别人吃过，干净的食物才可以进献。⑨煤炱（tái）：黑煤灰。 【材料三】 送沈子归江东 【唐】 王维 ______渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。 【注】①罟师：渔人。罟，读gǔ，渔网。 5．请运用下面的方法，解释加点词。 方法 依据 解释加点词意思 成语联系法 恃宠而骄 （1）所恃者心也  恃： 课内外联系法 学而不思则罔 （2）所信者目也，而目犹不可信 而： 语境推测法 孔子望见颜回攫其甑中而食之 （3）向者煤炱入甑中  向： A．方向  B．假如  C．一直  D．先前 部首推测法 一个字的部首常与其意思相关 （4）人不知而不愠  愠： 6．下列两句话中的感叹词“也”分别表达什么情感？并结合材料一和材料二内容，说说产生这些情感的原因。 ①贤哉，回也！ ②弟子记之，知人固不易也！ 7．根据材料一和材料二的内容，说说你在与人交往方面获得哪些启示？（请写出两点） 8．请根据材料三《送沈子归江东》诗歌内容，从下列各意象中选择一个最合适的填入空格处，并简要说明理由。 A．梅花    B．杨柳    C．鸣蝉    D．菊花 我选 ， （23-24七年级上·浙江湖州·期中）阅读文言文，完成各题。 （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） （二） 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 9．解释下列加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）下车引之( ) （3）元方入门不顾( )     （4）不知卿家君法孤( ) 10．下列对选文理解和分析不正确的一项是（    ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是尊称对方父亲和谦称自己的父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从礼貌方面，是父亲友人失约在先。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个知错就改、言而有信的人。 11．用“/”给下面句子断句。（限断四处） 老 父 在 太 丘 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。 12．用现代汉语写出下面句子的意思。 贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 13．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 （23-24七年级上·浙江宁波·期中）咏絮之才，道韫也。阅读下面三则关于谢道韫的故事，完成相关问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 王凝之谢夫人①既往王氏，大薄②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎逸少之子人身③亦不恶汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎④；群从⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！” （选自《世说新语·贤媛》） 【丙】 谢遏⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀。” （选自《世说新语·贤媛》） 【注释】①谢夫人：谢道韫。[丙]文中的“王夫人”也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。 14．解释下列加点字在文中的意思。 （1）撒盐空中差可拟 （2）未若柳絮因风起 （3）意大不说 （4）欲以敌之 15．用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）不意天壤之中，乃有王郎！ 17．读完后小语有了疑问：同样是写谢道韫，为什么编者将《咏雪》归入《言语》篇，而将【丙】篇归入《贤媛》篇？请结合提示与文章内容，说说原因。 《世说新语》篇类 提示 言语 会说话，善于言谈应对。 方正 人的行为、品性正直，合乎道义。 贤媛 或德才兼备，或母仪垂范……才智姿容，别具风采。 （23-24七年级上·浙江杭州·期中）真友研学组的同学引经据典，品读古人有关交友原则和交友尺度的探讨，请你积极参与，完成以下任务。 【甲】 （1）子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》 【乙】 蔡磷，吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。无何，其人亡。蔡召其子至，归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也安有寄千金而无券④者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇(niǎn)⑤而致之。 ——《清稗类钞·敬信》 【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里是“用车子运”的意思。 【丙】 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味，樽酒家贫只旧醅③。 肯④与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①客至：诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。②盘飧：盘盛食物统称。③旧醅（pēi）：隔年的陈酒。古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。④肯：乐意。 18．请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文语句 方法指导 举例说明 解释加点字 敝之而无憾 字义推导法 “敝”字左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了。整个字形像是手拿着棒去击打巾。 （1） 传不习乎 词类活用法 在文言句中，动词往往可以活用为名词 （2） 而翁知我 课内迁移法 “人不知而不愠”选自《论语十二章》 （3） 卒辇而致之 字典查询法 A．送达；送到。B．表达（情意等）。C．招引。D．集中（力量、意志等） （4） （只填选项） 19．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 无此事也安有寄千金而无券者且父未尝语我也 20．阅读完材料，真友研学组针对“‘真’友的标准是什么？”的话题展开讨论，梳理归纳了交友的原则，请你帮助他们完善表格内容。 选材 关键语句 品读方法 品读释义 “真友” 的原则 【甲】 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 原文翻译 （1） 忠诚守信 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 （2） 懂得分享 【乙】 券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 重音朗读 （3）朗读设计： 朗读语气： （4） 【丙】 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 情境想象 扫花径，开蓬门，诗人迎接客至时的那种惊喜之状，跃然眼前，可见情谊深厚。 （5） 21．研学组同学对【乙】文中的“其子”很感兴趣，他会与《陈太丘与友期行》中的元方成为“真友”吗？请你结合两文具体情节和人物形象，谈谈你的观点。 （23-24七年级上·浙江温州·期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔③以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂④拜饮，尽欢而别。 【注释】①太学：京城的最高学府；②汝南：古地名，今河南境内；③馔：酒食（zhuàn）；④升堂：登上大厅。 【整理素材】 22．解释下列句中加点字。 （1）乃共克期日。( ) （2）后期方至。( ) （3）尔何信之诚也。( ) （4）巨卿果至。( ) 23．结合文章内容，说说本文是否适合“诚信”主题班会。 【解说主题】 24．请你结合本文和《陈太丘与友期行》的相关内容，联系日常生活，为本次主题班会撰写开场词。字数80字左右。 （23-24七年级上·浙江台州·期中）阅读文章，完成下面小题。 曹冲救库吏 ①曹操之子冲早慧时军国多事用刑严重。太祖①马鞍在库，而为鼠所啮②。库吏惧必死，议欲面缚首罪③，犹惧不免④。冲谓之曰：“待三日中，然后自归⑤。” ②曹冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬⑥为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而，库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县⑦柱乎？”一无所问。 【注释】①太祖：指曹操。②啮：咬（多指鼠、兔等）。③面缚首罪：把自己捆绑起来当面向曹操请罪。④免；免于祸。⑤自归：自首。⑥谬：假装。⑦县：通“悬”。 25．解释下列加点字。 （1）冲谓之曰         （2）以刀穿单衣 （3）今单衣见啮      （4）俄而 26．断句。（限断两处） 曹 操 之 子 冲 早 慧 时 军 国 多 事 用 刑 严 重。 27．翻译下列句子 （1）世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。 （2）太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？” 28．《世说新语》分三卷36门。其中《咏雪》和《陈太丘与友期行》分别出自《世说新语》中的《言语》篇和《方正》篇。如果把《曹冲救库吏》放入《世说新语》，适合归入以下哪一门？说明理由。 A．德行——写魏晋南北朝时期士人的品德、涵养、内在的优质道德。 B．文学——写魏晋士人的文章诗歌。 C．夙慧——魏晋士人年纪小而特别聪慧的事。 （23-24七年级上·浙江金华·期中）阅读下列文言文，完成下面小题 笼中鹦鹉 富商有段姓者，尝畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于雕笼中。熙宁六年，段忽系狱①。及②归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱身不由己极其怨苦。女在家有人喂饲，何其乐邪③！”鹦鹉曰：“ 半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。 （节选自《淮南子·人间训》） 注释：①系狱：囚禁于牢狱。②及：等到。③邪：句末语气词，相当于“啊”。 29．下列选项中说法不正确的一项是（   ） A．“尝畜一鹦鹉”一句中的“尝”是古今异义，解释为“曾经”。 B．“何其乐邪”“白雪纷纷何所似”“何乐可言”三句中的“何”都是“什么”的意思。 C．“早已不堪”“人不堪其忧，回也不改其乐”两句中的“堪”的含义是“能忍受”。 D．“女在家有人喂饲”一句中的“女”是通假字，同“汝”，你。 30．根据语境推断，为文中空格处选择一个称谓词，并结合语境简述理由 A．尊君            B．愚兄            C．君           D．敝人 （   ）（选序号），理由： 31．用“/”给文中画线的句子断句，限断两处。 吾 半 年 在 狱 身 不 由 己 极 其 怨 苦 32．用现代汉语写出下列句子的意思。 段大感悟，即日放之。 33．《<世说新语>二则》让我们欣赏到古代少年的聪慧和方正，而《笼中鹦鹉》写到了动物的“慧”，请结合文中有关“慧”的内容，谈谈你的阅读发现。 （22-23七年级上·上海青浦·期中）阅读下文，完成下面小题 孔子适①郑与弟子相失独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” （《史记·孔子世家》） 【注释】①适：到。 ②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。 34．解释加点字 （1）郑人或谓子贡    或： （2）其项类皋陶      类： 35．下列对文章第一句的断句，正确的一项是（    ） A．孔子适 / 郑与弟子相失 / 独立郭东门。 B．孔子适郑与弟子/ 相失 / 独立郭东门。 C．孔子适郑与 / 弟子相失 / 独立郭东门。 D．孔子适郑 / 与弟子相失 / 独立郭东门。 36．翻译画线句。 子贡以实告孔子。 37．文末孔子的表现，用《〈论语〉十二章》中的一句话来说，即“__________________”，堪称“君子”。 （23-24七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 陆绩怀橘① 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍②易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。 注释：①陆绩怀橘：短文节选自《三国志》，有改动。②盍：何不。 38．下列加点词的理解不正确的一项是（   ） A．术奇之    奇：对……感到惊奇。 B．后常称说    称：称赞。 C．欲娱其儿    娱：使……快乐。 D．盍易爱子之心以爱亲    易：容易。 39．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） 术令人出橘食之绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地 A．术令人出橘/食之/绩怀三枚临行/拜辞术而橘坠地 B．术令人出/橘食之/绩怀三枚/临行/拜辞术而橘坠地 C．术令人出橘食之/绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地 D．术令人出橘食之/绩怀三枚临行/拜辞术/而橘坠地 40．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陆绩是三国时的吴国人，他是陆康的儿子。 B．陆绩的父亲曾经做过庐江太守，和袁术关系好。 C．袁术认为陆绩从小知道孝顺母亲，长大必然成才。 D．选文作者认为陆绩怀橘的做法有点奇怪，不赞同他这样做。 41．将下列句子翻译成现代汉语。 绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。” （23-24七年级上·福建福州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子见罗雀者，所得皆黄口①小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗雀者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患自②其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶③，随小者之戆④，而有危亡之败也。” （选自《孔子家语》有删改） 【注释】①黄口：借指雏鸟。②自：出自。③全身之阶：全身，保全身体。阶，同“借”，凭借。④戆：愚傻，鲁莽。 42．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 词义（填写文字） 孔子见罗雀者 查阅词典选择义项： 罗：①捕鸟的网。②张网捕（鸟）。③陈列。（《现代汉语词典》） （1）罗： 孔子顾谓弟子曰 关联教材： 元方入门不顾。（《陈太丘与友期行》） （2）顾： 长者之虑 关联成语： 深谋远虑 （3）虑： 43．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．善惊/以远害利食而/忘患自其心矣 B．善惊/以远害利食/而忘患自其心矣 C．善惊以远害/利食而忘患自/其心矣 D．善惊以远害/利食而忘患/自其心矣 44．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）撒盐空中差可拟。（《咏雪》） （2）大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。 45．请结合选文和【链接材料】，说说孔子对于如何向他人学习有什么独到的体会。 【链接材料】 择其善者而从之，其不善者而改之。 （《论语·述而》） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06：文言文阅读 （23-24七年级上·浙江金华·期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” ④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【注释]①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家赞》） 【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。 1．根据表格提示的方法，理解文言词义。 文言词句 方法 释义 然心乡往之 查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态； ③同“向”，趋向；④从前。 （1） （填序号） 不能去云 课内迁移法：太丘舍去 （2） 天下君王至于贤人众矣 成语联系法  成语：寡不敌众 （3） 学者宗之 语境推测法（联系上下文） （4） 2．根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。 3．阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。 孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定 的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到 ，徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。 4．孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。 请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？ 【答案】1． ③ 离开 多 尊崇、推重 2．天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 3． 选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正； 许多儒生在他家里按时演习礼仪 4．孔子非常好学，他自信的认为十户人住的地方，没有人更比他好学的了，好学甚至到了发愤忘食，乐以忘忧的境界；孔子非常注重学习方法，重视学习和思考相结合；孔子善于发现别人的优缺点，非常善于向他人学习；孔子的影响力很大，在他的故居就有很多儒生按时演习礼仪。（结合材料写出两点即可） 【解析】1．本题考查文言实词的含义。 （1）根据查阅字典法可知，③同“向”，趋向，符合上下文的语境，“然心乡往之”句意是：然而内心非常向往。乡：同“向”，趋向； 故选③。 （2）课内句子“太丘舍去”的句意是：陈太丘不再等候他而离开了。这里的“去”翻译成“离开”；据此推测，“去”的意思在这里也是“离开”；“不能去云”句意：留在那里舍不得离去。 （3）成语“寡不敌众”的意思是：人数少的抵挡不住人数多的，通常用来形容力量悬殊，少数敌不过多数。“众”的意思是：多。据此推测天下君王至于贤人众矣的“众”也是“多”，“天下君王至于贤人众矣”句意：天下的君主以及贤人很多。 （4）根据上文“传十余世 ”可知，孔子之后他的学说传了十几代人，时间很久了。根据下文“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子”可知，由上到下，所有人都要以孔子的言论作为标准。根据上下文可知，孔子的地位很高，据此推测“学者宗之”句意：学者非常尊崇他。宗：推崇。 2．本题考查文言断句。 句意：天下自古以来出色的君主以及贤人，人数众多，生前都荣耀一时，死后也就完了。从语法结构来看，“天下君王至于贤人众矣”是一个主谓短语的句子，以“矣”来表示感叹的语气，结束句子，所以“矣”后停顿；“当时则荣”和“没则已焉”是一对并列关系的句子，说明人活着的时候和死去之后，两种不同的结果，所以在两句之间要停顿。据此可知，应断句为：天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 3．本题考查对文章内容的理解。 第一空：根据上文“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人”可知，对应【甲】文②段“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；根据下文“学习态度”可知，这里应该填写和学习态度有关的词语或者句子。据此可以概括为：选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 第二空：根据上文“他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到”以及下文“徘徊流连不去”可知，对应【乙】文“适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云”，据此可知，“看到”后面应该填写“诸生以时习礼其家”的翻译：许多儒生在他家里按时演习礼仪。 4．本题考查对文章内容的理解和得到的启示。 （1）根据【甲】①段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习和思考必须结合，才能真正掌握知识，避免迷惑和疑惑。孔子非常注重学习方法，重视学习和思考相结合； （2）根据【甲】②段“三人行，必有我师焉”可知，孔子善于发现别人的优缺点，教导我们要虚心向他人学习，取长补短，不断改进自己。 （3）根据【甲】③段“发愤忘食，乐以忘忧”和④段“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”可知，孔子非常好学，他自信的认为十户人住的地方，没有人更比他好学的了，好学甚至到了发愤忘食，乐以忘忧的境界； （4）根据【乙】文 “诸生以时习礼其家”“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子”可知，在孔子故居，有很多儒生按时演习礼仪。孔子不仅自己好学，还影响了后世的许多人，成为“至圣先师”，这说明榜样的力量是无穷的。 【点睛】参考译文： 【甲】①孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” ②孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己。 ③叶公向子路询问孔子的情况，子路没有回答。孔子说：“你为什么不说：他这个人，发愤学习到忘记吃饭，快乐到忘记忧愁，不知道老年将要到来，就是这样啊？” ④孔子说：“十户人家的地方，一定有像我这样忠诚守信的人，但没有像我这样好学的。” 【乙】太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。 我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。自古以来出色的君主、贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！ （23-24七年级上·浙江宁波·期中）班级正在开展“交友之道”学习活动，下面这些材料也许能给大家一些启发。 【材料一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【材料二】 孔子穷乎陈、蔡之间①，藜羹②不斟， 七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨③之。几熟，孔子望见颜回攫⑥其甑⑤中而食之，孔子佯⑥为不见之。选间⑦，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑧。”颜回对曰：“不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 【注】①孔子穷乎陈、蔡之间：孔子受困于陈国蔡国之间。②藜（lí）羹（gēng）：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。③爨（cuàn）：烧火做饭。④攫：用手抓取。⑤甑（zèng）：古代蒸食的炊具。⑥佯：假装。⑦选间：一会儿。⑧食洁而后馈：向尊长进食叫馈。这句话是孔子在测试颜回，他说今天梦见先君，只有没被别人吃过，干净的食物才可以进献。⑨煤炱（tái）：黑煤灰。 【材料三】 送沈子归江东 【唐】 王维 ______渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。 【注】①罟师：渔人。罟，读gǔ，渔网。 5．请运用下面的方法，解释加点词。 方法 依据 解释加点词意思 成语联系法 恃宠而骄 （1）所恃者心也  恃： 课内外联系法 学而不思则罔 （2）所信者目也，而目犹不可信 而： 语境推测法 孔子望见颜回攫其甑中而食之 （3）向者煤炱入甑中  向： A．方向  B．假如  C．一直  D．先前 部首推测法 一个字的部首常与其意思相关 （4）人不知而不愠  愠： 6．下列两句话中的感叹词“也”分别表达什么情感？并结合材料一和材料二内容，说说产生这些情感的原因。 ①贤哉，回也！ ②弟子记之，知人固不易也！ 7．根据材料一和材料二的内容，说说你在与人交往方面获得哪些启示？（请写出两点） 8．请根据材料三《送沈子归江东》诗歌内容，从下列各意象中选择一个最合适的填入空格处，并简要说明理由。 A．梅花    B．杨柳    C．鸣蝉    D．菊花 我选 ， 【答案】5． 依靠 但是，表转折 D 生气，恼怒 6．不同。第①句的“也”表现了孔子对颜回的赞美，因为颜回在贫困的环境中依然不改其乐，体现了颜回安贫乐道的精神。 第②句是孔子觉得知人不易而发出的感叹。因为孔子误会了颜回，认为他偷吃了饭，其实是炭灰飘进了锅里，颜回吃掉了弄脏的饭，孔子因而觉得要了解一个人很难。 7．根据材料一：别人不了解自己不要生气；替别人谋划事情要竭尽自己的心力，与朋友交往要诚信；善于向朋友学习，选择别人的优点来学习，如果发现自己有别人的缺点就加以改正。 根据材料二：从孔子误会颜回偷吃食物的事件当中我发现要了解一个人很难，所以在与人交往时不要轻易下定论，要相信自己的朋友。 8． 示例一：选B， 因为“柳”与“留”谐音，古人在送别时会折柳枝相送，杨柳便成为留恋、惜别的代名词，本诗最后一句“送君归”表明这是送别诗，因此选杨柳。 示例二：选B，因为诗歌第三句表明季节是春天，杨柳是春天的景物，符合诗歌内容。 【解析】5．本题考查词语释义。 （1）“恃宠而骄”意为：仗着自己受到宠信而骄横不可一世。恃，依靠。根据“成语联系法”可知，“所恃者心也”中的“恃”也是依靠的意思。句意为：所依靠的是自己的内心。 （2）“学而不思则罔”意为：只学习不思考就会感到迷茫而无所适从。“而”表转折，但是。根据“课内外联系法”可知，“所信者目也，而目犹不可信”中的“而”也表转折，但是的意思。“所信者目也，而目犹不可信”句意为：（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信。 （3）根据语境推断法可知，“孔子望见颜回攫其甑中而食之”这是孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃的情景。相对于孔子与颜回对话的这个时间点是先前发生的事情。“向者煤炱入甑中”句意是刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭）。结合这一句意可知，“向”的意思是先前。故选D。 （4）“愠”的部首是竖心，这个部首表义，说明这个字的意思与人的心情有关。“人不知而不愠”的意思是别人不了解我，我却不生气。“愠”的意思是生气、恼怒。 6．本题考查虚词用法。 ①句意：多么贤德啊，颜回！“也”是句末语气词，表达了孔子对颜回的赞叹。结合“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，孔子赞叹的是颜回尽管生活贫寒却依然不改其乐，体现了颜回安贫乐道的精神。 ②句意：你们记住，要了解一个人不容易啊。这是孔子发出的感叹。联系“孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈。’颜回对曰：‘不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。’”可知，孔子认为颜回偷吃了米饭，品行不端。而实际上是颜回吃掉的是脏的米饭。这让孔子发出感叹，要了解一个实在是太不容易了，不能只看表象。 7．本题考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容表述即可。注意应是与人交往方面得到的启示。 材料一中的“人不知而不愠，不亦君子乎”意为：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？可得启示：别人不了解自己不要生气；“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”意为：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？可得启示：替别人谋划事情要竭尽自己的心力，与朋友交往要诚信；“择其善者而从之，其不善者而改之”意为：选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。可得启示：善于向朋友学习，选择别人的优点来学习，如果发现自己有别人的缺点就加以改正。 根据材料二中的“孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈。’颜回对曰：‘不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。’”可知，孔子认为颜回偷吃了米饭，品行不端。而实际上是颜回吃掉的是脏的米饭。这让孔子发出感叹，要了解一个实在是太不容易了，不能只看表象。可得启示：要了解一个人非常不容易，在与人交往时，不要轻易下定论，要仔细观察，相信他人。 8．本题考查词句赏析。 根据题目“送沈子归江东”和末句“江南江北送君归”可知，这是一首送别诗。古人有折柳送别的传统，“柳”又与“留”谐意，有挽留之意。根据第三句“唯有相思似春色”中的“春色”一词可知，诗中的季节是春天。杨柳在春天开始萌发新枝。梅花在冬天开放，鸣蝉出现在夏天。“菊花”是秋天开放。综合以上三点，应用“杨柳”。故选B。 【点睛】参考译文： 材料一：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不因此恼怒，不是君子吗？” 曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有可做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 材料二：孔子在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。过了一会，食物熟了，颜回请孔子吃饭。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不能这样，刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。” （23-24七年级上·浙江湖州·期中）阅读文言文，完成各题。 （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） （二） 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 9．解释下列加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）下车引之( ) （3）元方入门不顾( )     （4）不知卿家君法孤( ) 10．下列对选文理解和分析不正确的一项是（    ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是尊称对方父亲和谦称自己的父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从礼貌方面，是父亲友人失约在先。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个知错就改、言而有信的人。 11．用“/”给下面句子断句。（限断四处） 老 父 在 太 丘 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。 12．用现代汉语写出下面句子的意思。 贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 13．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 【答案】9． 约定 牵、拉 回头看 效法、学习 10．B 11．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 12．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？ 13．原因分析：（1）面对父亲朋友的责难，元方有礼有据的指出其无礼无信，可见元方的明白事理（懂礼识仪）、勇敢；元方面对父亲朋友的“入门不顾”，可见其刚正、直率。 （2）借周公和孔子的例子，暗示袁公和我父亲就像孔子周公一样都很厉害，谁也没效法谁。既照顾了对方的体面，又保存了父亲的尊严，不卑不亢；又可见其冷静机敏，实事求是地对待或处理问题。所以这两者都归入《方正》篇。 【解析】9．本题考查文言词语理解。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：下了车想去拉元方的手。引：牵、拉。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：不知是令尊学我。法：效法、学习。 10．本题考查内容理解辨析。 B.有误，从礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从信用方面，是父亲友人失约在先。 故选B。 11．本题考查文言断句。 句意：家父在太丘对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。“老父在太丘”句意完整，交代陈太丘在太丘任职；“强者绥之以德”“弱者抚之以仁”“恣其所安”从三方面阐述陈太丘任职期间的举措；“久而益敬”交代人们对陈太丘的态度； 故断句：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 贤：贤德；家君：家父；称：称赞；何所：哪里；履行：执行、实践。 13．本题考查对文章内容主旨的把握。 示例：结合助读资料卡内容“方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题”可知，【甲】文中，面对父亲无信无礼的友人，陈元方有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严，另外，在父亲友人因惭愧而示好时候，用入门不顾”的方式回敬，都表现了陈元方的“方正”； 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” （23-24七年级上·浙江宁波·期中）咏絮之才，道韫也。阅读下面三则关于谢道韫的故事，完成相关问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 王凝之谢夫人①既往王氏，大薄②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎逸少之子人身③亦不恶汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎④；群从⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！” （选自《世说新语·贤媛》） 【丙】 谢遏⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀。” （选自《世说新语·贤媛》） 【注释】①谢夫人：谢道韫。[丙]文中的“王夫人”也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。 14．解释下列加点字在文中的意思。 （1）撒盐空中差可拟 （2）未若柳絮因风起 （3）意大不说 （4）欲以敌之 15．用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）不意天壤之中，乃有王郎！ 17．读完后小语有了疑问：同样是写谢道韫，为什么编者将《咏雪》归入《言语》篇，而将【丙】篇归入《贤媛》篇？请结合提示与文章内容，说说原因。 《世说新语》篇类 提示 言语 会说话，善于言谈应对。 方正 人的行为、品性正直，合乎道义。 贤媛 或德才兼备，或母仪垂范……才智姿容，别具风采。 【答案】14． 大体 趁、乘 同“悦”，愉悦 匹敌、媲美 15．王夫人神情散朗/故有林下风气/顾家妇清心玉映/自是闺房之秀 16．（1）不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？” （2）没想到天地之间，竟还有王公子这样的人！ 17．甲文中谢道韫运用巧妙的比喻，将雪比作柳絮，表现了她高超的文学才华。此才华是用言语表现出来的，所以列入《言语》篇。丙文借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容，所以列入《贤媛》篇。 【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。 （2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘。 （3）句意：内心极不高兴。说：同“悦”，愉悦。 （4）句意：想把妹妹和谢道韫媲美。敌：匹敌，媲美。 15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：王夫人（谢道韫）神态风度潇洒爽朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇（张玄妹妹）心地清纯，洁白光润，自然是妇女中的优秀者。 “故有林下风气”是对“王夫人神情散朗”的评价，“自是闺房之秀”是对“顾家妇清心玉映”的评价； 故断为：王夫人神情散朗/故有林下风气/顾家妇清心玉映/自是闺房之秀。 16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）俄而：不久、一会儿；骤：急；欣然：高兴的样子；何所似：像什么； （2）不意：没想到；壤：地；乃：竟然。 17．本题考查内容理解。 甲文中谢道韫用“未若柳絮因风起”形容雪景，将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点，以春景写冬景，富有意蕴美；表现了谢道韫富有才华，高超的语言艺术，通过言语表现出来，所以列入《言语》篇。 根据丙文“王夫人神情散朗故有林下风气”可知，借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容；所以列入《贤媛》篇。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王凝之夫人谢道韫嫁往王家之后，十分看不起凝之。回娘家来时，内心极不高兴。太傅谢安宽慰她说：“王公子是逸少的儿子，人才也不差，你为什么这样不满意呢？”道韫回答说：“我们谢家伯父叔父之中，有阿大、中郎这样的人物；堂兄堂弟之中，又有封、胡、遏、末这样的人才，没想到天地之间，竟还有王公子这样的人！” 【丙】谢遏非常推重自己的姐姐谢道韫，张玄常常称赞自己的妹妹，想把妹妹和谢道韫媲美。有个尼姑叫济尼，和张、谢两家都有交往，别人问她这两个人的高下。她回答说：“王夫人（谢道韫）神态风度潇洒爽朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇（张玄妹妹）心地清纯，洁白光润，自然是妇女中的优秀者。” （23-24七年级上·浙江杭州·期中）真友研学组的同学引经据典，品读古人有关交友原则和交友尺度的探讨，请你积极参与，完成以下任务。 【甲】 （1）子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》 【乙】 蔡磷，吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。无何，其人亡。蔡召其子至，归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也安有寄千金而无券④者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇(niǎn)⑤而致之。 ——《清稗类钞·敬信》 【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里是“用车子运”的意思。 【丙】 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味，樽酒家贫只旧醅③。 肯④与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①客至：诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。②盘飧：盘盛食物统称。③旧醅（pēi）：隔年的陈酒。古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。④肯：乐意。 18．请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文语句 方法指导 举例说明 解释加点字 敝之而无憾 字义推导法 “敝”字左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了。整个字形像是手拿着棒去击打巾。 （1） 传不习乎 词类活用法 在文言句中，动词往往可以活用为名词 （2） 而翁知我 课内迁移法 “人不知而不愠”选自《论语十二章》 （3） 卒辇而致之 字典查询法 A．送达；送到。B．表达（情意等）。C．招引。D．集中（力量、意志等） （4） （只填选项） 19．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 无此事也安有寄千金而无券者且父未尝语我也 20．阅读完材料，真友研学组针对“‘真’友的标准是什么？”的话题展开讨论，梳理归纳了交友的原则，请你帮助他们完善表格内容。 选材 关键语句 品读方法 品读释义 “真友” 的原则 【甲】 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 原文翻译 （1） 忠诚守信 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 （2） 懂得分享 【乙】 券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 重音朗读 （3）朗读设计： 朗读语气： （4） 【丙】 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 情境想象 扫花径，开蓬门，诗人迎接客至时的那种惊喜之状，跃然眼前，可见情谊深厚。 （5） 21．研学组同学对【乙】文中的“其子”很感兴趣，他会与《陈太丘与友期行》中的元方成为“真友”吗？请你结合两文具体情节和人物形象，谈谈你的观点。 【答案】18． 用坏了，破旧 传授的知识 了解 A 19．无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也 20． 为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？ 我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不遗憾。 朗读设计：“心”，“知我”重读 朗读语气：坚定、郑重的语气 重诺守信；恪守原则 热情友善 21．我认为会。《陈太丘与友期行》中友人失信、无礼在先,元方据理力争,勇敢地维护父亲尊严，是一个聪敏,懂礼的孩子。乙文中面对蔡磷要归还千两白银，其子并没有直接接受，反而坦然提出了自己的疑惑，也是一个诚实、率真的孩子。两人秉性相似，质朴纯真，可以成为朋友。 【解析】18．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）根据字义推导法，我们可以从字形出发，理解该字的意义。在这个词语中，“敝”字的左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了，整个字形像是手拿着棒去击打巾，因此可以推断出它的意思是破旧、用坏了。 （2）根据词类活用法，动词在文言句中往往可以活用为名词。在“传不习乎”这句话中，“传”原本是动词，表示传授、传递的意思。但是在这里，“传”被活用为名词，指的是传授的知识。因此，加点字词“传”的解释为“传授的知识”。 （3）根据课内迁移法，我们可以从已知的文言文句子中推断出未知句子中某个词的含义。在这里，“而翁知我”中的“知”可以借鉴《论语十二章》中的“人不知而不愠”来理解，即“了解”的意思。因此，“而翁知我”中的“知”也是“了解”的意思。 （4）根据字典查询法，我们需要选择最符合句意的解释。在句子“卒辇而致之”中，加点字“致”的意思是送达、送到。因此，正确选项是A，即送达；送到。这个词语表示最终用车子将“千金”送还给了他，符合句意。 19．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：没有这样的事情，哪里有寄放千金却不立字据的？况且我的父亲也没有告诉过我呀。 重点字词：无：没有。此事：这件事。安：哪里。寄：寄存，寄放。券：凭证，字据。者：代词，指……的人或事。且：而且。未尝：没有，不曾。语：告诉。 句子结构：“无此事也”表示对寄存千金一事的否定，即认为这样的事情不存在。表意完整，可独立成句。“安有寄千金而无券者” 用疑问的方式强调寄存大量钱财却没有字据的不合常理。语义完整，可在其后断开。“且父未尝语我也”补充说明说话人自己对此事一无所知，因为父亲从未提及。语义完整，可独立成句。 根据以上分析，可推知：无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也 20．本题考查内容理解和辨析。 （1）这句话的意思是，在为别人办事时，我们是否尽心竭力地去做了？在与朋友交往时，我们是否诚实可信？这表达了对人对事的忠诚和信用的重视。 （2）这句话表达了作者愿意与朋友分享自己的财富和物品，即使这些东西用坏了也不会感到遗憾。作者把车马、轻软的皮衣等物品都拿出来与朋友们共同享用，展现了他的慷慨和大方。这也表明了作者对于友情的重视，认为友情比物质财富更加重要。 （3）在朗读时，我们应该将重音放在“心”和“知我”上，以突出这句话中的重点。同时，我们应该使用坚定、郑重的语气来朗读，以表达出说话人对于承诺和信用的重视和认真态度。这句话所强调的是内心的真诚和信任，而不是表面的形式，因此我们应该通过语调和语气来传递出这种深层的含义。 （4）这句话所表达的原则是“重诺守信，恪守原则”。其中，“券在心，不在纸”表明了对于承诺和信用的重视，即使没有书面的凭证，也要恪守自己的诺言。而“而翁知我，故不语郎君”则表明了对于原则的坚守，不会因为亲情或其他因素而放弃自己的信仰和原则。因此，这句话所强调的是一个人应该言行一致，重视信用，恪守原则，不轻易违背自己的承诺和信仰。 （5）根据诗句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”可以感受到诗人对于客人的到来充满了惊喜和热情，他扫清了花径，打开了蓬门，迎接客人的到来。这种表现体现了诗人友善、热情的态度，也表达了他对于友情的珍视和重视。因此，可以将空格填写为“热情友善”，以概括诗人的情感和态度。 21．本题考查内容理解和分析。 在《陈太丘与友期行》中，当友人失信并且无礼对待陈太丘时，元方并没有选择沉默，而是勇敢地站出来为父亲辩护，据理力争。这显示出元方是一个聪敏、懂礼并且敢于维护正义的孩子。乙文中的“其子”在面对蔡磷要归还千两白银的情况下，他并没有因为这是一笔巨款而直接接受。相反，他坦然地提出了自己的疑惑，表示并不清楚有这样的事情。这显示出“其子”是一个诚实、率真并且不贪图不义之财的孩子。两人的性格和品质都表现出了纯真、质朴和正直的一面。这样的两个人在一起，很容易建立起深厚的友谊。因此，“其子”与元方有可能会成为“真友”。他们之间的友谊将会是建立在共同的价值观和品质之上的，这样的友谊将会更加坚固和长久。 根据以上分析作答即可。 【点睛】参考译文 （甲）子路说：“我愿意将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不懊恼。” 曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” （乙）蔡磷是吴县人，他非常重视诺言和责任，同时也非常重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄存了千两白银在他那，但没有立下任何字据。没过多久，这位朋友去世了。蔡磷于是叫来朋友的儿子，要把这千两白银归还给他。朋友的儿子非常吃惊，拒绝接受，说：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的？而且我的父亲也没有告诉过我呀。”蔡磷笑了笑说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲知道我诚实守信，所以不会告诉你。”最终，蔡磷还是用车子把千两白银运着送还给了他。 （23-24七年级上·浙江温州·期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔③以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂④拜饮，尽欢而别。 【注释】①太学：京城的最高学府；②汝南：古地名，今河南境内；③馔：酒食（zhuàn）；④升堂：登上大厅。 【整理素材】 22．解释下列句中加点字。 （1）乃共克期日。( ) （2）后期方至。( ) （3）尔何信之诚也。( ) （4）巨卿果至。( ) 23．结合文章内容，说说本文是否适合“诚信”主题班会。 【解说主题】 24．请你结合本文和《陈太丘与友期行》的相关内容，联系日常生活，为本次主题班会撰写开场词。字数80字左右。 【答案】22． 于是，就 约定 为什么 到 23．适合。本文中的巨卿与元伯拥有一个两年之约。约定之日到时，一个按照约定，设酒食等候，一个准时赴约，两个人都遵守了约定，均为信守承诺之人。因此，本文适合“诚信”的主题班会。 24．亲爱的同学们：元方父亲朋友的失约，是无信的体现，元方对其的回答，是他守信、刚正的表现；巨卿与元伯时隔两年准时相见是信守承诺的结果。生活中，处处需要诚信，时时需要诚信。日常准时、说到做到，诚信面对自己的学习情况等都是诚信的体现。接下来，让我们一同走进诚信，去感受诚信的重要性！ 【解析】22．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：于是两个人就共同约定了见面的日期。乃：于是，就。 （2）句意：到了约定的日期，张劭才回来。期：约定。 （3）句意：你为什么这样相信他的诚意呢？何：为什么。 （4）句意：范式果然来了。至：到。 23．本题考查文本主题的把握和理解。解答时，首先，深入理解文本内容，提炼出文本的主题或核心观点。然后，将这个主题或观点与“诚信”主题班会的要求进行对比，看是否有契合点。最后，结合文本中的人物行为和故事情节，阐述为什么这篇文章适合（或不适合）“诚信”主题班会。本文讲述了范式和张劭之间的诚信故事，两个人都严格遵守了两年前的约定，展现出了极高的诚信品质。这与“诚信”主题班会的要求高度契合，因此可以判断本文非常适合作为该主题班会的讨论材料。根据以上分析作答即可。 24．本题考查开场词的撰写能力。撰写时，首先，要简洁地引用或概述所给文本和《陈太丘与友期行》中与“诚信”相关的内容，作为开场词的引入部分。接着，要将这些内容与日常生活联系起来，说明“诚信”在日常生活中的重要性和体现。最后，以简洁有力的语言结束开场词，引导同学们进入主题班会的正式讨论。 示例：亲爱的同学们：诚信是人与人之间最基本的道德规范，也是社会和谐稳定的基石。从元方对父亲朋友的严正指责，到巨卿和元伯的两年之约，都彰显了诚信的力量。在日常生活中，我们也要像他们一样，言出必行，信守承诺。无论是学习上的承诺还是生活中的约定，都要以诚信为本。让我们一起践行诚信，共筑和谐社会！ 【点睛】参考译文 范式字巨卿，少年时在太学游学，与汝南的张劭成为好友。张劭字元伯。二人一起告假回乡里。范式对元伯说：“我之后二年应当回太学读书，将拜访你的父母。”于是共同约定日期。后来约定的日期将要到，元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。母亲说：“离别了二年，千里之外定下的约定，你凭什么相信他的诚意呢？”元伯说：“巨卿是守信的人，一定不会违约的。”母亲说：“如果这样，应该为你酿酒。”到了那个日子，巨卿果然到了，登上大厅拜访喝酒，十分尽兴地告别。 （23-24七年级上·浙江台州·期中）阅读文章，完成下面小题。 曹冲救库吏 ①曹操之子冲早慧时军国多事用刑严重。太祖①马鞍在库，而为鼠所啮②。库吏惧必死，议欲面缚首罪③，犹惧不免④。冲谓之曰：“待三日中，然后自归⑤。” ②曹冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬⑥为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而，库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县⑦柱乎？”一无所问。 【注释】①太祖：指曹操。②啮：咬（多指鼠、兔等）。③面缚首罪：把自己捆绑起来当面向曹操请罪。④免；免于祸。⑤自归：自首。⑥谬：假装。⑦县：通“悬”。 25．解释下列加点字。 （1）冲谓之曰         （2）以刀穿单衣 （3）今单衣见啮      （4）俄而 26．断句。（限断两处） 曹 操 之 子 冲 早 慧 时 军 国 多 事 用 刑 严 重。 27．翻译下列句子 （1）世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。 （2）太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？” 28．《世说新语》分三卷36门。其中《咏雪》和《陈太丘与友期行》分别出自《世说新语》中的《言语》篇和《方正》篇。如果把《曹冲救库吏》放入《世说新语》，适合归入以下哪一门？说明理由。 A．德行——写魏晋南北朝时期士人的品德、涵养、内在的优质道德。 B．文学——写魏晋士人的文章诗歌。 C．夙慧——魏晋士人年纪小而特别聪慧的事。 【答案】25． 对……说 用 被 不久 26．曹操之子冲早慧/时军国多事/用刑严重。 27．（1）世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。 （2）曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况是悬在梁柱上呢？ 28．A：我认为把《曹冲救库吏》放入《德行》一门合适，因为《曹冲救库吏》讲述了曹冲不忍库吏受罚，在曹操面前，假装衣服被老鼠咬破，最终救了库吏。可见曹冲善良，富有爱心。《德行》是记载魏晋南北朝士人的品德、涵养、内在的优质道德的，《曹冲救库吏》曹冲的形象符合这一特点。 C：我认为把《曹冲救库吏》放入《夙惠》一门合适，《夙慧》是记载魏晋士人年纪小而特别聪慧的事，《曹冲救库吏》中年幼的曹冲打算救库吏，并不是直接向曹操求情或讲道理，而是假装自己因“单衣见啮”而伤心，引导曹操明白“物品被啮主人不吉”一说只是妄言；人在边上，单衣都会被老鼠咬破，何况放在库房的马鞍。用聪慧的方法，救了库吏。 【解析】25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：曹冲对（他）说。谓：对……说； （2）句意为：曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，以：用。 （3）句意为：衣服被老鼠咬了。见：被。 （4）句意为：不久，管库房的小吏把老鼠咬破马鞍的事报告给曹操。俄而：不久。 26．本题考查断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句意为：操的儿子曹冲少年聪慧，当时军国事务繁忙，刑法严厉。“曹操之子冲早慧”主谓结构，应在“慧”后停顿；“时军国多事”主谓结构，“时”名词做状语，应在“事”后停顿；故可断句为：曹操之子冲早慧/时军国多事/用刑严重。 27．本题考查文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词意思 （1）以为，认为；啮，咬； （2）尚，尚且；况，何况；县：通“悬”，悬挂。 28．本题考查内容理解。 根据“曹操之子冲早慧”，结合“夙慧——魏晋士人年纪小而特别聪慧的事”，可选C。理由：《夙慧》是记载魏晋士人年纪小而特别聪慧的事，《曹冲救库吏》讲的是曹冲小时候用自己假装因“单衣见啮”而伤心的事让曹操懂得“物品被啮主人不吉”一说是瞎说，从而巧妙地解救了库吏，表现了曹冲的人小智慧的特点。 根据“曹冲救库吏”表现的是曹冲的品德，结合“德行——写魏晋南北朝时期士人的品德、涵养、内在的优质道德”，可选A。理由：《德行》是写魏晋南北朝时期士人的品德、涵养、内在的优质道德的事，《曹冲救库吏》讲述了曹冲不忍看到库吏以为马鞍被鼠咬而受罚，在父亲曹操面前，假装衣服被老鼠咬破而伤心，得出“物品被啮主人不吉”一说是瞎说，最终救了库吏。通过这件事可以看出曹冲善良聪慧，有同情心，乐于助人。曹冲的形象符合《德行》中人物的形象特点。据以上分析作答即可。 【点睛】参考译文 曹冲救库吏曹操的儿子曹冲少年聪慧，当时国中军事繁忙，刑罚非常严厉。曹操的马鞍存放在库房里，却被老鼠咬了，管库房的小吏害怕（自己）一定会被处死，想要把自己捆绑起来当面（向曹操）请罪，但还是害怕不能被免除（罪责）。曹冲对（他）说：“等待三天，然后再去自首。” 曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，（使它看上去）就像被老鼠咬了一样。（他）假装出不愉快的样子，脸上带有忧愁的神色。曹操问他，曹冲回答说：“民间风俗认为衣服被老鼠咬了，衣服的主人就会不吉利。现在（我的）单衣被（老鼠）咬了，所以我心里很不痛快。”曹操说：“这是瞎说，不必自寻烦恼。”不久，管库房的小吏把老鼠咬破马鞍的事报告给曹操，曹操笑着说：“（我）儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，更何况悬挂在梁柱上的马鞍呢？”于是（他）不再过问（这件事）。 （23-24七年级上·浙江金华·期中）阅读下列文言文，完成下面小题 笼中鹦鹉 富商有段姓者，尝畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于雕笼中。熙宁六年，段忽系狱①。及②归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱身不由己极其怨苦。女在家有人喂饲，何其乐邪③！”鹦鹉曰：“ 半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。 （节选自《淮南子·人间训》） 注释：①系狱：囚禁于牢狱。②及：等到。③邪：句末语气词，相当于“啊”。 29．下列选项中说法不正确的一项是（   ） A．“尝畜一鹦鹉”一句中的“尝”是古今异义，解释为“曾经”。 B．“何其乐邪”“白雪纷纷何所似”“何乐可言”三句中的“何”都是“什么”的意思。 C．“早已不堪”“人不堪其忧，回也不改其乐”两句中的“堪”的含义是“能忍受”。 D．“女在家有人喂饲”一句中的“女”是通假字，同“汝”，你。 30．根据语境推断，为文中空格处选择一个称谓词，并结合语境简述理由 A．尊君            B．愚兄            C．君           D．敝人 （   ）（选序号），理由： 31．用“/”给文中画线的句子断句，限断两处。 吾 半 年 在 狱 身 不 由 己 极 其 怨 苦 32．用现代汉语写出下列句子的意思。 段大感悟，即日放之。 33．《<世说新语>二则》让我们欣赏到古代少年的聪慧和方正，而《笼中鹦鹉》写到了动物的“慧”，请结合文中有关“慧”的内容，谈谈你的阅读发现。 【答案】29．B 30．C 理由：这是对话，是鹦鹉对主人说的话，要对主人尊称，“君”是对对方的尊称，因此选“君”这个敬辞，“尊君”是对方父亲的尊称，“愚兄”“敝人”都是谦辞，所以都不合语境。 31．吾半年在狱／身不由己／极其怨苦。 32．姓段的商人听了大有感触，当天就把它放了。 33．《笼中鹦鹉》中鹦鹉回答富商的话，体现其聪慧的一面，表达了对自由，对生命尊重的向往。同时也流露出作者呼吁人类应该保护动物，要设身处地地为别人着想等意识 【解析】29．本题考查文言词语在句中含义。 B．“何其乐邪”中“何”意为“多么”，后两个“何”的意思都是“什么”。选项中“‘何’都是‘什么’的意思”有误； 故选B。 30．本题考查敬辞谦辞。阅读原文可知，这是鹦鹉对主人所说的话；根据上下文语境，可知横线上要填的词是第二人称代词，相当于“你”。因为是鹦鹉对主人所说的话，因此要用敬辞。据此结合选项进行选择，并阐释理由即可。 A．“尊君”是对对方父亲的敬称，不合语意； B．“愚兄”是对同辈而年轻于己者的自我谦称，不合语意； C．“君”是对对方的敬称，符合语境； D．“敝人”是对自己的谦称，不合语意； 故选C。 31．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 该句意为：我在监狱半年，处处不得自由，是何等的痛苦。“吾半年在狱”是一个完整的句子；“身不由己”“极其怨苦”是对上一句的解释补充，是并列的短语，要断开。因此可断为：吾半年在狱/身不由己/极其怨苦。 32．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 本句重点词：感悟：感触；即日：当天；之：代词，它。 33．本题考查文章内容理解。 根据“半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”可知，鹦鹉在回答时说富商在监狱只待了半年就已经觉得痛苦不堪了，而鹦鹉自己却在这笼子里待了好多年了，又有什么快乐可言？从中可以看出鹦鹉对自由的向往，表现出了鹦鹉的聪慧，也流露出对生命的尊重。全文通过笼中鹦鹉对自由的向往，表现了人类应该保护动物这一主题；同时富商自认为鹦鹉是快乐的，却与鹦鹉的自身想法完全相反，从中可以看出应设身处地为别人着想的主题。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 有一个姓段的富商，养了一只鹦鹉，十分聪明，能接待客人并诵诗交谈。姓段的富商剪了鹦鹉两边翅膀上的羽毛，把它放在雕花的笼子里。熙宁六年，姓段的富商突然因为出事被关进监狱。等他回来时，对鹦鹅说：“我在监狱半年，处处不得自由，是何等的痛苦。你在家里有人喂养，是多么的快乐啊！”鹦鹉说：“你在监狱只待了半年就已经觉得痛苦不堪了，而我在这笼子里待了好多年了，又有什么快乐可言？”姓段的商人听了恍然大悟，于是就把它放了。 （22-23七年级上·上海青浦·期中）阅读下文，完成下面小题 孔子适①郑与弟子相失独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” （《史记·孔子世家》） 【注释】①适：到。 ②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。 34．解释加点字 （1）郑人或谓子贡    或： （2）其项类皋陶      类： 35．下列对文章第一句的断句，正确的一项是（    ） A．孔子适 / 郑与弟子相失 / 独立郭东门。 B．孔子适郑与弟子/ 相失 / 独立郭东门。 C．孔子适郑与 / 弟子相失 / 独立郭东门。 D．孔子适郑 / 与弟子相失 / 独立郭东门。 36．翻译画线句。 子贡以实告孔子。 37．文末孔子的表现，用《〈论语〉十二章》中的一句话来说，即“__________________”，堪称“君子”。 【答案】34． 或：有人（有的） 类：像 35．D 36．子贡把实际情况（实话）告诉孔子。 37．人不知而不愠 【解析】34．本题考查文言词语理解。 （1）句意：郑国有人对孔子的弟子子贡说。或：有人（有的）。 （2）句意：他的脖子像皋陶。类：像。 35．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 语句“孔子适郑与弟子相失独立郭东门”的意思是：孔子到郑国去，和弟子走散了，（孔子）一个人站在城东门外。“孔子适郑” 表明事件的主体和行为，即孔子来到郑国，是一个完整的表述；“与弟子相失” 交代了孔子在郑国发生的情况，他和弟子走散了；“独立郭东门” 说明孔子走散后的状态，独自站在郑国城郭的东门外；因此正确的句读是：孔子适郑/与弟子相失/独立郭东门。 故选D。 36．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 以：把；实：实际情况；告：告诉。 37．本题考查对文章内容的理解和名句识记。 文中郑人对孔子的形容不太恰当，但孔子听到后并没有生气，而是欣然接受，这体现了孔子即使不被人理解也不恼怒的君子风范。《论语》中“人不知而不愠，不亦君子乎？”的意思是：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？这与本文叙写的孔子面对别人不了解自己，采取的是“欣然笑”的表现是一致的，表现其“君子”品行。用原文作答即“人不知而不愠”。 【点睛】参考译文： 孔子到郑国去，和弟子走散了，孔子一个人站在城东门外，郑国有人对孔子的弟子子贡说，东门有个人，他的脸颊像尧，他的脖子像皋陶，他的肩像子产，然而从腰以下就不到禹的三寸。憔悴颓丧的像一只走离了家的狗。子贡把这些话如实说给了孔子，孔子高兴地笑道：人的外形像什么那是次要的，然而说像无家可归的狗，真是这样呀！真是这样呀！ （23-24七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 陆绩怀橘① 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍②易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。 注释：①陆绩怀橘：短文节选自《三国志》，有改动。②盍：何不。 38．下列加点词的理解不正确的一项是（   ） A．术奇之    奇：对……感到惊奇。 B．后常称说    称：称赞。 C．欲娱其儿    娱：使……快乐。 D．盍易爱子之心以爱亲    易：容易。 39．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） 术令人出橘食之绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地 A．术令人出橘/食之/绩怀三枚临行/拜辞术而橘坠地 B．术令人出/橘食之/绩怀三枚/临行/拜辞术而橘坠地 C．术令人出橘食之/绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地 D．术令人出橘食之/绩怀三枚临行/拜辞术/而橘坠地 40．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陆绩是三国时的吴国人，他是陆康的儿子。 B．陆绩的父亲曾经做过庐江太守，和袁术关系好。 C．袁术认为陆绩从小知道孝顺母亲，长大必然成才。 D．选文作者认为陆绩怀橘的做法有点奇怪，不赞同他这样做。 41．将下列句子翻译成现代汉语。 绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。” 【答案】38．D 39．C 40．D 41．陆绩跪下回答说：“这橘子甘甜，我想装在怀里给母亲尝尝。” 【解析】38．本题考查文言词语解释。 D.“易：容易”解释有误。盍易爱子之心以爱亲。句意：何不把爱子之心变为爱父母之心呢。易：改变，变更； 故选D。 39．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，根据语意完整原则来断句。 句意：袁术让人拿橘子给他吃。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候，陆绩向袁术长拜告别，怀里的橘子就掉在了地上。 “术令人出橘食之”是完整的主谓宾语句；“绩怀三枚”也是完整的主谓宾语句；“临行拜辞术”省略了主语“陆绩”，“而”是连词，表示转折，其前断开；故语句停顿为：术令人出橘食之/绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地。 故选C。 40．本题考查文章内容理解。 D.“陆绩怀橘的做法有点奇怪，不赞同他这样做”理解有误。根据语段第二段的议论“今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣（现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。同样藏到怀里回去，何不把爱子之心变为爱父母之心呢。奇才呀陆郎，可以作为典范啦）”可知，作者认为人们能做到席间怀果来逗弄他的小孩，何不把爱子之心变为爱父母之心呢。并感慨说，陆郎是奇才，可以作为典范。因此，作者认可陆绩怀橘的做法； 故选D。 41．本题考查文言语句翻译。 跪：跪着。本义指屈膝，单膝或双膝着地，臀部抬起，伸直腰股。对：回答，对答。是：这。甘：甘甜。怀：名词作动词，装在怀里。遗：送给，奉送。 【点睛】参考译文： 陆绩怀橘    陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，在天文和历法方面很精通。他的父亲陆康，曾经担任庐州太守，并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候，陆绩向袁术长拜告别，怀里的橘子就掉在了地上。袁术笑着说：“陆绩，你来做客为什么要在怀里藏橘子呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想要留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定会成才。”袁术很看重他，后来经常跟别人称赞他的美德。     现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。同样藏到怀里回去，何不把爱子之心变为爱父母之心呢。奇才呀陆郎，可以作为典范啦。 （23-24七年级上·福建福州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子见罗雀者，所得皆黄口①小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗雀者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患自②其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶③，随小者之戆④，而有危亡之败也。” （选自《孔子家语》有删改） 【注释】①黄口：借指雏鸟。②自：出自。③全身之阶：全身，保全身体。阶，同“借”，凭借。④戆：愚傻，鲁莽。 42．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 词义（填写文字） 孔子见罗雀者 查阅词典选择义项： 罗：①捕鸟的网。②张网捕（鸟）。③陈列。（《现代汉语词典》） （1）罗： 孔子顾谓弟子曰 关联教材： 元方入门不顾。（《陈太丘与友期行》） （2）顾： 长者之虑 关联成语： 深谋远虑 （3）虑： 43．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．善惊/以远害利食而/忘患自其心矣 B．善惊/以远害利食/而忘患自其心矣 C．善惊以远害/利食而忘患自/其心矣 D．善惊以远害/利食而忘患/自其心矣 44．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）撒盐空中差可拟。（《咏雪》） （2）大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。 45．请结合选文和【链接材料】，说说孔子对于如何向他人学习有什么独到的体会。 【链接材料】 择其善者而从之，其不善者而改之。 （《论语·述而》） 【答案】42． 张网捕（鸟） 回头看 考虑（谋虑）；打算 43．D 44．（1）在空中撒盐大体可以比拟。 （2）大雀容易警觉（受到惊吓），所以不易捕到；小雀贪吃，因此容易捕到。 45．（1）要取长补短（选择别人的优点去学习，以别人的缺点为鉴，改正自己的缺点）。（2）多借鉴长者的经验，谨慎地选择跟随的人。 【解析】42．本题考查文言实词。 （1）根据查阅词典选择义项②。句意：孔子看到张网捕鸟的人。 （2）“元方入门不顾”句意：元方头也不回地走进家门；顾：回头看。据此可知“孔子顾谓弟子曰”中的“顾”理解为“回头看”。其句意为：孔子回头对弟子说。 （3）“深谋远虑”理解为：深入地谋划，长远地考虑；虑：考虑、谋虑、打算。据此可知“长者之虑”中的“虑”理解为“考虑、谋虑、打算”。其句意为：长者的谋虑。 43．本题考查断句。 句意：容易警觉就远离了祸害，贪吃就忘记了灾患，这是出自它的本性啊。 “善惊以远害”与“利食而忘患”为并列关系，“自其心矣”表判断； 据此断句为：善惊以远害/利食而忘患/自其心矣。 故选D。 44．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，意译与直译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的重点词语。本题重点词： （1）差：大体；拟：相比。 （2）善惊：容易警觉；易得：容易捕到。 45．本题考查阅读体会。 【链接材料】“择其善者而从之，其不善者而改之”，学习他人好的方面，看到对方做的不好的方面就对照改正，启发我们见贤思齐，取长补短。 本文借捕鸟人之口，说明“善惊远害”“贪食易得”的道理。从小鸟的没有经验和大鸟的成熟可以看到，经验很重要，不要只顾眼前利益，要多借鉴长者的经验；从“以所从为祸福”“君子慎其所从”“随小者之戆，而有危亡之败”可得出启示：谨慎地选择跟随的人，不要仿效年轻人的鲁莽。 【点睛】参考译文： 孔子看到张网捕鸟的人，捕到的都是黄口的小鸟。夫子问捕鸟人：“唯独大鸟捕不到，为什么呢？”捕鸟人说：“大鸟容易警觉，所以不易捕到；小鸟贪吃，因此容易捕到。如果小鸟跟从易警觉的大鸟，就捕不到；如果大鸟跟从贪吃的小鸟，也能捕到。”孔子回头对弟子说：“容易警觉就远离了祸害，贪吃就忘记了灾患，这是出自它的本性啊。但是因为所跟随的不同就变成了福或者祸。因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人，靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借，跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患。” 【链接材料】选取他们的优点学习，看到他们不好的方面就对照自己加以改正。 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