第七单元活动课（同步课件）-【上好课】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(统编版必修上册)

单元活动课 知识导引 陶醉于湖光山色、崇山峻岭、草原荒野，多少文人墨客在晨曦晚霞、春华秋实、潮涨潮落、风霜雨雪中展开想象的翅膀。因为大自然的风光、特殊的景观，能寄托人的情感，抒发人的情怀，此所谓“情景交融”。同样一朵花，心情愉快的人，会发现它特别美丽，内心会绽放甜甜的微笑；悲伤的人，会觉得这花在流泪，自己更悲痛万分；愤怒的人，会认为这花也在嘲笑他，恨不得把这花摘下毁个稀巴烂。环境描写、景物描写中蕴藏着作者的思想感情。 一篇好的文章离不开环境与景物描写，作者往往精巧点缀，烘衬渲染，借以抒发自己的情感，达到抒情言志的效果。 写景抒情散文所描绘的景和抒发的情不是简单地结合在一起，而是情景交融，呈现出“情由景生，景因情美”的和谐关系。在这其中，情由景所背负，景为情而浸蘸，情是灵魂，景是载体。作者在文中抒发的情感是写作的核心。写景和抒情是这类散文的两个要素，或由情而景，或由景而情，都是构思行文时可以采用的方法。或者先生发了某种独特的情感体验，然后在此基础上选择能寄予感情的景物；或者受到景物的触动，通过描写和分析提炼出深刻的感悟。单纯写景不是散文而是说明文。 精读古今中外的优秀文学作品，在感受、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力。 自然情怀 1.读懂文中之“树”，探究情景交融的方法； 2.发现自然之“树”，培养对自然风物的观察力和感受力； 3.建构胸中之“树”，尝试用情景交融的方法描写景物。 5 心物交融 智性神性诗性 任务三：探究心与物的关系 智性观照 神性回眸 诗性凝视 对生命的 认知和觉解 任务二：探究艺术真实中的变形 内蕴真实 能动反映 触摸生命 艺术的真实 任务一：概括散文中的“真实” 内在尺度 审美创造 客观规律 向着深度挖 6 如何做到情景交融 “景无情不发，情无景不生”，景与情在写作中应是相互依存，不可分割的。一篇景情自然融合的文章，更容易让读者产生心灵的触动和情感上的共鸣。“情以物迁，辞以情发”，有了情感，景物才有情味，才能感人。 学习任务一：读懂文中之树 7 （一）朗读文本中对“树”的描写。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 ——郁达夫《故都的秋》 8 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 ——朱自清《荷塘月色》 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 ——史铁生《我与地坛》 （二）分析与品鉴：聚焦重点语句，品味文字中蕴含的情感 物 象 情 感 《故都的秋》 槐树：落蕊满地 清冷的趣味 《荷塘月色》 柳树：色阴姿丰 淡淡的喜悦 《我与地坛》 柏树：苍黑镇静 深沉的思索 (三）总结与归纳 同一意象，不同着力点渲染，表现的情感不同。 注重景物描写中的色彩渲染，运用契合情感的词语来修饰意象。 无论《故都的秋》还是《荷塘月色》，都是以写“情”开头的：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，这是《故都的秋》，一开始就奠定了感情基调，渲染了“悲秋”的色彩；“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘……”这是《荷塘月色》，一开始就向读者展露心情，因为心境不宁静，所以想起能够使人宁静的“荷塘”。可见，“情”是统帅，是灵魂，因情才能写景。“景无情不发，情无景不生。” ——范晞文《对床夜话》 概括散文中的“真实” 张继“夜半钟声到客船”，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。 ——胡应麟 三更不是撞钟时。 ——柳宗元 这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 ——朱自清 夏天的深夜里是没有蝉声的……有小小失实之嫌。 ——陈康白 诗流借景立言，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？ ——胡应麟 散文借景立言，惟在 ？ 区区事实，该计与否？ 陈康白：原省立衢州中学国文教员 （1927） 探究艺术真实中的变形 郁达夫《故都的秋》 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样常见。 史铁生《我与地坛》 树干上留着一个蝉蜕，让人觉得寂寞。 【文本对比】这个文本和郁达夫、史铁生所写的有什么区别？ 探究艺术真实中的变形 郁达夫《故都的秋》 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样常见，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 史铁生《我与地坛》 树干上留着一个蝉蜕，让人觉得寂寞。寂寞如一间空屋。 【文字推敲】秋蝉何以变成家虫？蝉蜕何以扩大为空屋？ 【拓展思考】艺术真实中变形的度是什么？ 探究心与物的关系 【文本对比】给郁达夫、朱自清、史铁生笔下的蝉配一幅背景图，注明绘图要点。 《故都的秋》 《我与地坛（节选）》 《荷塘月色》 其他风物 秋天的树、屋子、 蟋蟀、耗子等 蜂儿、蚂蚁、瓢虫、 柏树、草叶、露珠等 月光、荷塘、 杨柳、青蛙等 人是否在场 （说明理由） 都市闲人 不在场 不在场 作者是否在场 （说明理由） 不在场 在场 在场 （四）触类而旁通： 说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。 …… 满园子都是草木竞相生长弄出的响动，悉悉窣窣悉悉窣窣片刻不息。 探究情景交融的方法 1.选择与情感、心境高度契合的景物 2.建立情景联系 3.赋予景物以个性化的情感 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其中胸中之竹，并不是眼中之竹。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉? ——【清】郑燮 情因景生 因情写景 有的人通过写景来凑字数，变成了为了写景而写景。这样写出来的景，非但没有意义，反而使作品变得臃肿累赘。还有人心里想的和笔下写的完全是两码事，写出来的景杂乱不堪，前言不搭后语。本来有很好的写作素材，却因为处理方法不当，写成了一首不伦不类、不知所云的作品，实在是很可惜。 写情抒情散文做到“情景交融”最关键的点在于正确处理好情与景的关系，“情景交融”，重在“交融”二字。一篇情景自然融合的文章，更容易让读者产生心灵的触动和情感上的共鸣。 技巧点拨 情 景 相互依存 不可分割 简媜写景总是极为抒情的，毫不掩饰地借自然中的生命抒写自己的情怀。对于杜鹃的长势，她如此描写： “那杜鹃，一丛，一丛丛地，霸占了整个椰林大道的两旁。幸亏椰子树相当‘清高’，否则不打起官司来。”“所以一听到春天的跫音近了，就不顾一切地窜出枝头，那样子地到处绽放，到处天不怕地不怕，争先要开的气势样子压倒绿叶细枝地抢镜头。” 一个“霸占”，让一片片杜鹃的身影在读者眼前自然铺开。两个“到处”，强调杜鹃的面积之广、数量之多；“压倒”“抢镜头”，用拟人手法极具动感地凸显了杜鹃肆无忌惮开放的情态。作者对生命的情意从景物描写中倾泻而出，这种情与景相伴相生、相融相爱境界是多么美好！ 佳作赏读 张抗抗描写峨眉山日出： “七点零八分，一点金光准时从天边射出。地平线像突然劈开的海水，从中涌出一颗巨大的金珠。犹如海底有一双巨手，死死地拽住它不放。它挣扎、跳跃，同它的出生地作着痛苦的诀别。它是决意要去了，义无反顾，它的光焰呼唤着新的一日，点燃了一片崭新的天穹。” “射出”“劈开”“涌出”“拽住”“挣扎”“跳跃”“呼唤”“点燃”，每一个动词的出场都带给我们新奇的心理体验，如同经历一场惊心动魄的较量。在“故乡”与“他乡”的选择中，那个毅然决然迈向新生的太阳，一下子击中了读者的心房。那何止是日出，那是旧我与新我的斗争，是未知向熟悉的挑战，是自我的一种洗礼！对于如此景物描写中蕴藏的情感，我们既可联系写作背景进行体味，亦可结合自己的人生阅历加以升华。此种景语不仅是作者的情语，还延伸到了读者的感情世界，实在令人心醉神迷。 张爱玲是文字的精灵，她笔下的景物带着她对人生和世界的独有体认，带着她小说中人物的命运色彩: “木槿树下面，枝枝叶叶，不多的空隙里，生着各种的花草，都是毒辣的黄色、紫色、深粉红——火山的涎沫。还有一种背对背开的并蒂莲花，白的，上面有老虎黄的斑纹。在这些花木之间，又有无数的昆虫，蠕蠕地爬动，唧唧地叫唤着。再加上银色的小四脚蛇，阁阁作声的青蛙，造成一片怔忡不宁的庞大而不彻底的寂静。” 这段文字读来令人触目惊心。用“毒辣”形容花草的颜色，刺目且毒心，自然与美好绝缘，让人敬而远之。那种并蒂莲花，有着“老虎黄的斑纹”，又是背对背的，实在令人无法喜爱。再配上那些“爬动”“叫唤”的昆虫，让这个“不彻底的寂静”的夜晚注定要有悲剧发生了。这就是张爱玲心中的景物，带着一种灰色的悲悯和人性的阴暗。 学习任务二：发现自然之树 陶渊明回归园田，在“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”中有了复得返自然的惬意自得；孟浩然拜访故人，看到“绿树村边合，青山郭外斜”，分外轻松愉悦；在你的成长过程中，哪一棵树曾经给你带来了触动、留下了深刻的印象？ 1.思考与探究： 作为南阳人，我们的家乡有着悠久的历史和美丽的自然风光，请你给南阳市选心中理想的市树，表达你对它的喜爱之情。 要求：有对树木特征的概括描述，写出树木的精神品质，150字左右。 阅读与写作： 松涛阵阵，你迎风起舞；雨雪霏霏，你经冬不凋。公园里、僻静处、大街旁随处可见你的身影——森森直干百余寻，高入青冥不附林。万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。 一株株青松昂首挺胸，守护着这片古老的盆地，滋养着敦朴温厚、富于担当的南阳儿女。我选择你——栉风沐雨自担当的青松作为南阳的市树。 穿行在大街小巷，街道两旁总是站立着两排白杨树，他们笔直向上，挺拔地向天空伸展，以一种忠贞不屈的姿势守卫着我们，仿佛是吞吐雾霾送来清爽的环保卫士；树干上饱经沧桑的大眼睛慈爱、静默，又仿佛是长辈看护着他的儿女——因这日复一日的荫庇，我选择白杨做我们的市树。 抓住景物特征进行生动、细致的描写。 注意写景的层次感，塑造整体和谐美。 恰当运用修辞手法，使景物生动形象。 善用不同表达方式，多角度描写景物。 灵活运用表现手法，强调情与景结合。 抒发个人真实情感，适时巧妙地点明。 如何做到情景交融 散文要想做到情景交融，在尝试创作的过程中，应注重以下六个方面： 景物的特征就是某处某物在形态、布局、格调、氛围等方面区别于他处景物的地方。 天下景物千差万别，各有不同，写景时要善于抓住景物的特点，对其进行具体描绘，使所写景物特征鲜明、形象生动。 这就要求我们要从视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉等方面对景物作多重感知，绘声绘色，绘形绘神，这样就容易捕捉到景色的特点，使其跃然纸上。 1.抓住景物特征 层次分明即描绘景物时有主次、有先后之分，既能凸显细节之美，又给人和谐的整体感。 以《荷塘月色》为例，作者依次写了荷叶、荷花、荷香、流水、月色、树影等景物，作者对这些景物的摹写均非常细腻，但它们又不是割裂的，如写荷叶，然后是荷叶中的荷花，然后是风送来的花叶的清香，由风的吹动引出流水；写月色，既注重从上至下的流动，又注重从下至上的浮动，从而构成了富有诗情画意的“荷塘月色”。 可见，我们在描写景物时，可根据表达的需要对彰显景物特点的细节工笔描绘，使其凸显出来，又不斩断与之相关的背景，将其融进去。 2.注意写景层次 在景物描写中穿插议论和抒情的措辞，渲染氛围、烘托心情，这种议论或抒情是情不自禁的，是将景物进一步主观化的需要，更好地做到“情景交融”，巧妙地融叙述、描写、抒情于一炉，是写作高水平的体现。 3.善用表达方式 散文常用的表达方式有记叙、议论、描写、抒情等。 （1）散文中的议论:有助于揭示意义(主旨)、画龙点睛、深化主题。 （2）散文中的抒情:有助于抒发作者情感、揭示文章意蕴、表现形象意图。 （3）散文中的景物描写:有助于营造某种氛围，烘托人物情感或思想。 《荷塘月色》中把花叶的若有若无的清香形象地比喻为高楼上渺茫的歌声，再如写花叶在月光下朦胧的美态，将其比作笼着轻纱的梦，令我们真切地感受到了这种朦胧的梦幻般的美。善用修辞能够使描写的对象生动形象、真实可感，同时使文章语言优美、文采斐然。 4.善用修辞手法 唯有修辞手法的点缀，才会使语言妙趣横生。然而，修辞手法的运用不是随意拼凑的，恰当、合理、灵活搭配的修辞手法能为文章增色不少。 在描写景物时，应恰当运用比喻、拟人、通感等修辞手法。把对景物的审美发现传达给读者时，尽量要将其转化为另一种人们熟知的美的形式，将情感以更生动形象的语言表达出来。 修辞手法 依据联想和想象，抓住本质不同事物之间的相似点，用一种事物来描写所要表现的另一事物的修辞方式叫比喻。 比喻 排比 设问 对偶 夸张 用三个或三个以上内容密切相关、结构相同或相似、语气一致的短语和句子接连说出来的修辞方法。 提出问题，以引起人们地注意和思索，接着自己回答问题，或问而不答的一种修辞方法。 把字数相等、结构相同、以相关的两个句子或短语对称排在一起，表示相反、相关或相连意思的修辞方法。 用远远超过客观现实的说法来渲染强调事物的某一特点的修辞方法。 为了突出景物的特点，我们还可运用比喻、拟人、夸张、衬托、排比等多种修辞手法，使得景物特征鲜明突出，语言更生动。 “春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。” 三个形象化的比喻句，渐次排比，气势迭起，有力地收束全篇。作者准确地抓住春“新”“美”“健壮”的特点，分别选取“娃娃”“小姑娘”“青年” 三个喻体，贴切形象，不落俗套，展现了作者对春天的赞美和热爱，表达了他对一切富有生命力的事物的憧憬。 如朱自清的《春》： “每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就像起伏着一层绿茵茵的波浪。” 如刘湛秋的《雨的四季》： 文中采用多种修辞手法来表达对“四季的雨”的赞美和对自然、生命的歌颂。这句话赋予树以人的神态和动作，把萌发的叶子比作绿茵茵的波浪，拟人、比喻修辞手法的运用可谓浑然天成，树与叶的生机、活力似乎可触可感，春雨后的盎然蓬勃更让人动心动情。 “这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。” 作者运用比喻、排比等修辞手法，描绘了雨之声，有形有神，多姿多彩，可见作者心情之大喜。自然巧妙的修辞搭配，充分地传达出作者的内心情感。 再如季羡林的《听雨》： 在描写景物时，要善于运用表现手法。如动静结合手法，不但要写好它的静态特征，更要注意写好它的动态特征，给读者留下真切而鲜明的印象。具体来说：静态描写，要写出景物的外形、内涵、色彩和神韵；动态描写，要对景物的活动或发展变化的状态作细致的描绘，使景物的特征更突出、更形象。 5.善用表现方法 为了赋予景物更多情感，我们还可运用象征、联想、想象、虚实相生、情景交融等多种表现手法，使景物与情感更好地融合。 表现手法 象征 联想 想象 虚实相生 情景交融 借助某一具体形象，表现某种抽象的概念、思想或感情。 由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物类似的特点联系起来。 在已有材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。 现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起，表达同样的情感。 情景交融指环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密，它包括寓情于景和借景抒情。 写景抒情散文需要在写景过程中融入个人的感受和思想，不单为了写景而写景，更要抒发个人的感情，表现个人的喜怒哀乐，这样才能使文章内容丰富、思想深刻、中心明确。作者带着强烈的感情来描绘客观景物，把自己的感情注入客观景物之中，所写之景被作者赋予了强烈的主观感情色彩，这就是“移情于景，借景抒情”。 6.融入个人情感 （1）善于渗透情感。 巧妙地将情感融入到景物的描写中，借用景物来抒发感情、描绘心态。当作者借用景物作为抒情对象时，景物因情感而形成了美的意境，而情感透过景物直达人心，含蓄而隽永。譬如郁达夫《故都的秋》，“清”“静”既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受，两者融为一体，意味隽永。 （2）忠于内心真实情感。 情感是写景抒情散文的灵魂，真实的灵魂往往是可爱的。正如季羡林老人认为自己是好人的同时并不掩饰自己的诸多缺点，这反而令老人真实可爱。我们在进行写作时一定忠于内心的情感，不无病呻吟也不夸大其辞。没有真情，任何笔调都不能打动人心。情感的真实还能呈现出个性美。同样的是写北平，老舍的《想北平》淳朴亲切，表现的是他作为北京人对家的依恋，郁达夫的《故都的秋》清静悲凉，表现的是文人忧郁而优美的情怀。真实的情感令散文呈现出迷人的个人气质。 观赏景物，人人都会有不同的感受。因此，在写景的同时，我们还要抒发对所描写景物的热爱之情，即在描写景物时把个人的情感真实自然地表现出来。只有这样，写出来的文章才会情景交融，才能感人。 （3）精心描景，营造氛围。 表达个人感情的方式有很多，比如精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，在写景时作者充分调动自己感觉器官，依着自己的情感需求选取和描写，在这过程中不自觉地注入情感。 即使不直抒胸臆，情感依然能够透过文字传达出来。 例如史铁生在《地坛》里写地坛石门中的落日和雨燕，落日把“地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，“在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把田地都叫喊得苍凉”，把破败和荒凉之景写得饱含生机，有力地表达了对生命的热爱之情。 🔑我们的生命中为什么要有树？ 学习任务三：建构胸中之树 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 ——归有光《项脊轩志》 人是自然之子，人的生命节律与自然同频共振，自然界的种种事物和种种现象总是能激发我们的情感，启迪我们的思想。 毛泽东在病危之际仍然要人给他读《枯树赋》，当读到“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”时，他不由得泪流满面。 在这个世界上，树和人是相通的，树中有人，人中有树。王安石言，“古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，我们也都曾“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”在对繁枝茂叶的深情凝视中，我们读懂了大树背后的坚守与信念、甘苦与悲欢，从而写出情貌无遗，情景交融的文字。 $$