第16课《赤壁赋》《登泰山记》（分层作业）-【上好课】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(统编版必修上册)

第16课《赤壁赋》《登泰山记》 1．下列词语中加点字的读音全正确的一项是（   ） A．桂棹(zhào)  匏樽(páo)   举酒属客(zhǔ)   酾酒临江(lī) B．愀然(qiǔ)   嫠妇(lí)    白露横江(héng)  横槊赋诗(shuò) C．舳舻(zhú)   江渚(zhǔ)   冯虚御风(píng)  依歌和之(hè) D．枕藉(jì)    袅袅(niǎo)  山川相缪(liáo)  扣舷(xián) 【答案】C 【详解】本题考查学生正确识记现代汉语常见规范汉字字音的能力。 A.“酾酒临江”的“酾”读作“shī”； B.“愀然”的“愀”读作“qiǎo”； D.“枕藉”的“藉”读作“jiè”。 故选C。 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．苏子与客泛舟游于赤壁之下            此非孟德之困于周郎者乎 B．而不知其所止                        客喜而笑 C．哀吾生之须臾                        不知东方之既白 D．浩浩乎如冯虚御风                    知不可乎骤得 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 C.“之”均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 A.“于”，介词，在。/介词，被。 B.“而”，连词，表转折，却。/连词，表承接。 D.“乎”，形容词词尾，……的样子。/助词，起舒缓语气的作用。 故选C。 3．下列句子中加点的活用情况的分类，正确的一项是（   ） ①歌窈窕之章 ②舞幽壑之潜蛟 ③泣孤舟之嫠妇 ④西望夏口 ⑤东望武昌 ⑥顺流而东也 ⑦侣鱼虾而友麋鹿 ⑧不知东方之既白 A．①⑥/②③⑦/④⑤/⑧ B．①⑥⑧/②③/④⑤/⑦ C．①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧ D．①⑥⑦/②③/④⑤/⑧ 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①歌：名词作动词，歌唱； ②③舞、泣：动词的使动用法，使……起舞、使……哭泣； ④⑤西、东：名词作状语，向西、向东； ⑥东：名词作动词，东下； ⑦侣：名词的意动用法，以……为伴侣； ⑧白：形容词做动词，变白。 故选C。 4．下面句子翻译错误的一项是（    ） A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然  译文：任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。 B．桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 译文：桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。 C．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也 译文：向大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！ D．自其不变者观之，则物与我皆无尽也  译文：从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头。 【答案】C 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C. 酾酒临江，意思是“面对大江斟酒”。酾酒：斟酒。 故选C。 5．下列对《赤壁赋》中相关知识的表述，不正确的一项是（    ） A．既望：过了望日之后，指农历十六日。既，已经；望，农历十五日。 B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 C．本文作者苏轼是“唐宋八大家”之一。“唐宋八大家”中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。 D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之ー。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 【答案】C 【详解】本题考查学生对文章《赤壁赋》相关的文学文化常识了解识记能力。 C项，“‘唐宋八大家’中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石”错误，其中司马光不是唐宋八大家中的。唐宋八大家分别是：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。 故选C。 6．下列句子中，没有通假字的一项是（   ） A．极天云一线异色，须臾成五采 B．石苍黑色，多平方，少圜 C．绛皓驳色，而皆若偻 D．浩浩乎如冯虚御风 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A．“采”通“彩”，五色。 B．“圜”通“圆”，圆形的，指山石。 C．无通假字。 D．“冯”通“凭”，乘的意思。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了,——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 7．下列各句中的破折号，和例句中破折号作用相同的项是（   ） 例：在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。(巴金《永 远不能忘记的事情》) A．他，真正地成熟了，——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 B．尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 C．一时众人解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。 D．每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工，就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的，可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 8．请对文中画横线的句子所用比喻进行简要赏析。 9．文中画波浪线的句子可以改写成：“结果——《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生” 从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】7．B 8．运用比喻修辞，把痛苦的经历使苏东坡艺术才情更纯粹比作水的蒸馏，生动形象地表现苏东坡经过痛苦经历之后艺术才情更加精炼纯熟的提升过程。 9．原文增加的两句话：①表现了作品的价值和意义；②丰富文章内容，突出了表达的目的；③增强了文章抒情性 【解析】7．本题考查考生掌握破折号的作用。 例句：破折号作用，是强调被引出的下文 A项，用以表示对上文的解释说明； B项，是强调被引出的下文 C项，表示对上文的补充说明； D项，表示意思的递进。 故选B。 8．本题考查鉴赏句子的能力。 请对文中画横线的句子所用比喻进行简要赏析。由划线句子：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华”可知，本句子运用了比喻的修辞，本体是苏东坡痛苦的经历和磨难使苏东坡艺术才情更纯粹，喻体是水的蒸馏，普通的水经过蒸馏后能除去杂质、变得更加纯洁，而通过这个借喻，能凝练准确而又形象地表现苏东坡经过痛苦经历之后艺术才情更加精炼纯熟的提升过程。 9．本题考查考生鉴赏句子的能力。 文中画波浪线的句子可以改写成：“结果——《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？根据原文增加的两句话：“引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州”可知，采用了比喻修辞，主要是揭示出了《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》作品要产生的重要价值和意义；同时，这句话将苏轼的作品引入其中也使这篇文章内容更加丰富，起到了强调突出的目的；“千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州”增强了文章抒情性，使文章的抒情更加充分，打动读者。 阅读下面文字，完成小题。 苏轼的内心与渔樵文化保持着紧密的联系。他因为乌台诗案被贬往黄州，经历了人生中的最黑暗时期。但是，也正是人生中的这一次遭遇，让苏轼更加接近真实的社会，更加接近真实的自己。这一时期的苏轼，仿佛比其他任何时候都更加明白，自己所伤怀的功业无成，其实是因为建功无门。此外，苏轼的黄州生活经历，除了与黄州一带名士山川之间深得心意的交游，甚至还曾躬耕于黄州东坡，可能确实过了一段“渔樵”生活。他那兼有自谑、自得意味的自号“东坡居士”据说也即由此而来。由此看来，被贬黄州时期的作品中时时出现的“主”“客”，既是文学体式的一种标志，其实也是苏轼自觉省视个人命运的心理反应。应该说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。 （取材于肖亦若《被贬黄州的苏东坡》，有删改） 10．用古代诗文原句填空。 文字中说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。从文学而言，创作于这一时期的《前赤壁赋》无疑是其思想最为斑斓的一种呈现，其中就有句子直接关涉到渔樵：“况吾与子 ， ； ，举匏樽以相属。”身居黄州的苏轼内心如此地旷达与超然，让人感慨不已。而战国的屈原则未能如此超然，他“ ，哀民生之多艰”，始终恪守心中美好的理想，他说“ ，余不忍为此态也”，最后投江自尽。 11．如何理解苏轼内心的“渔樵”观？结合《漫话“渔樵”》以及链接文字，简要谈谈你的认识。（50字左右） 【答案】10． 渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟 长太息以掩涕兮 宁溘死以流亡兮 11．既期待建功立业，又能旷达超然地面对残酷的现实生活。 【分析】10．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词：“渔樵”“江渚”“麋鹿”“驾”“溘”等。 11．本题考查学生语言表达之发表观点进行评论的能力。 结合“更加接近真实的社会，更加接近真实的自己”，“自谑、自得意味”可知，苏轼内心的“渔樵”观是“期待建功立业”的，一边退隐耕作田园，一边观望以待时机； 结合《漫话“渔樵”》中“自给自足、遗世独立”、“无论怎样廉洁正直，怎样热衷事功，自我宽解，力求旷达，也难免时有退隐避世的虚无之感，托身渔樵、寄情山水也就成了他们不约而同的选择”等文句可知，这种“渔樵”观有助于苏轼能旷达超然地面对残酷的现实生活。 阅读下列文字，完成下面小题。 三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是诗经的《鲁颂》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻，说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫何如，齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悯。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山即不大适用。 12．文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中画横线句子中感叹号的用意。 13．你觉得姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写是否与本文段的观点相符？请陈述理由。 【答案】12．①感叹号用在此处是直接抒发自己面对泰山的心理感受，极高大、极壮阔，自己对此极震撼。②一连串的感叹号也表现出汉武帝找不到更好的、具体的方式来描述和赞美泰山。 13．示例一：符合。姚鼐《登泰山记》里写晨曦中红白错杂相间的群山，在泰山面前都似弯腰俯首，显得矮小，这是从宏观处着笔，写出了泰山宏阔的大境界。 示例二：符合。姚鼐《登泰山记》里写登山过程中夕照城郭的景象与登顶后的日出霞光景象，景物描绘都是基于现实，在写实中展现泰山的气势磅礴。 示例三：不符合。姚鼐《登泰山记》里通过写山石、松树与冰雪，描绘了泰山严冬的景观，这是从微观处着笔，突出了泰山苍劲峻峭的面貌。 【解析】12．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 感叹号通常表示强烈的感情，其具体作用需结合具体语句展开分析。 从后文中“人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言”这一句来看，这里的感叹号可以从两个方面来解读，泰山景色让汉武帝惊叹至极，但是，因为超出既往的经验，所以无从说起。所以画横线处感叹号一方面直接抒发了汉武帝面对泰山的心理感受，极高大、极壮阔，自己对此极震撼。另一方面也表现出因为超出既往的经验，无从谈起，言辞苍白，只能用简单的形容词和感叹号。 13．本题考查学生对文本观点的把握能力。 由原文“大概写泰山，只能从宏观处着笔”“这是写实，然而写出了一个大境界”可知，文中认为描写泰山要从宏观处着笔才能写出泰山宏阔的大境界。《登泰山记》中写到“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”，晨曦中红白错杂相间的群山，在泰山面前都似弯腰俯首，显得矮小，这是从宏观处着笔，写出了泰山宏阔的大境界。所以，姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写符合本文段的观点。 由原文“这是写实，然而写出了一个大境界”可知，本文认为要在写实中展现泰山的大境界。《登泰山记》中写到“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，姚鼐《登泰山记》里写登山过程中夕照城郭的景象与登顶后的日出霞光景象，景物描绘都是基于现实，在写实中展现泰山的气势磅礴。所以，姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写符合本文段的观点。 由原文“这是写实，然而写出了一个大境界”可知，本文认为要在写实中展现泰山的大境界。《登泰山记》中写到“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐”，姚鼐《登泰山记》里通过写山石、松树与冰雪，描绘了泰山严冬的景观，这是从微观处着笔，突出了泰山苍劲峻峭的面貌。所以，姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写不符合本文段的观点。 考生需要找出文段中表达作者观点的语句，即“这是写实，然而写出了一个大境界”“大概写泰山，只能从宏观处着笔”。 姚鼐《登泰山记》中既有宏观，也有细致的微观，考生寻到一处即可得分。 如果考生答有的地方符合，有的地方不符合，只要举例得当，也是可以的。 《登泰山记》要求全文背诵，这也是对课文内容的考查，充分体现教考衔接。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “仰望泰山，普普通通，比起任何你随处可见的俗山，并不更雄伟或更壮丽或更神奇或更险峻或更潇洒飘逸”（王蒙），但世世代代的人们依然乐此不疲地登泰山，写泰山。 泰山只有1545米，但登起来需要费一番大功夫。登泰山，如 ① ，“从岱宗坊起步，先是沿巨人脚面而行，红门宫以上登其小股，胡天阁以上跨其大股，至中天门则如入巨人怀中。然后登十八盘，才是攀巨人之体，上南天门等于搂住了巨人的脖子，游玉皇顶恰如摩巨人之顶”（孙荪）。 ② ，“第二天几乎起不来了，浑身酸痛，双腿尤甚。每抬脚动步，就会情不自禁地呲牙咧嘴皱眉头”（蒋子龙）。 泰山吸引人不是自然景观，还有色彩斑斓的历史文化。 ③ ，“泰山上有1300多处石刻，每一处石刻既是书法妙品，又是文学佳作。文字的结构和所表达的意境，与风景、历史文物、游人心境极为和谐贴切，和泰山精神、泰山气象融为一体”（蒋子龙）。让汪曾祺记忆最深的是经石峪的石刻，他甚至说：“泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。” 泰山魅力无穷，它是“经得住读、经得住写、经得住说的山”（蒋子龙）。 14．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 15．请简要分析文中划横线的句子在表达上的特点和效果。 16．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】14．①在巨人的身上攀登②登泰山很累③泰山是文化之山 15．（1）连续使用形容自然景观的词语进行多角度比较，突出了泰山在自然景观方面的普通。 （2）这些词语之间不加标点，节奏紧促，语气贯通，读来酣畅淋漓。 16．泰山吸引人的不只是自然景观，还有色彩斑斓的历史文化。 【解析】14．本题考查学生情境补写的能力。 第一空，依据后文“沿巨人脚面而行”“入巨人怀中”“攀巨人之体”“搂住了巨人的脖子”“摩巨人之顶”可知，这里是将“登泰山”比喻为“在巨人的身上攀登”。 第二空，后文“第二天几乎起不来了，浑身酸痛，双腿尤甚。每抬脚动步，就会情不自禁地呲牙咧嘴皱眉头”体现了登泰山的辛苦，所以可填“登泰山很累”一类的句子。 第三空，依据前文“还有色彩斑斓的历史文化”和后文的介绍可知，这里是强调泰山的文化，所以可填“泰山是文化之山”一类的句子。 15．本题考查学生赏析句子的能力。 “并不更雄伟或更壮丽或更神奇或更险峻或更潇洒飘逸”中“雄伟”“壮丽”“神奇”“险峻”“潇洒飘逸”一连串形容词的使用，从“高、伟、奇、险、飘逸”不同角度将泰山和其他普通山进行比较，目的是突出了泰山在自然景观方面的普通。 “更……更……更……”的连用，且词语之间不加标点，节奏紧促，语气贯通，读来酣畅淋漓，别有一番韵味。 16．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： （一）“泰山吸引人不是自然景观”成分残缺，应在“人”后加“的”，让“泰山吸引人的”做主语； （二）“不是……还有”搭配不当，结合语境可改为“不只是……还有……”。 修改正确的句子为：泰山吸引人的不只是自然景观，还有色彩斑斓的历史文化。 17．古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”苏轼游赤壁抒发了人生感悟，姚鼐登泰山赞美了大好河山。请仿照示例，另写两个句子。 示例：登高望远，杜甫写下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，传达出作者对时光易逝、壮志难酬的感叹。 夜游赤壁，苏轼 。 冒雪登山，姚鼐 。 【答案】 夜游赤壁，苏轼写下了“寄蜉蝣一天地，渺沧海之一粟”的名句，表达了作者对生命无常、人生苦短的感叹。 冒雪登山，姚鼐描绘出“苍山负雪，明烛天南”的景象，表现出作者无惧风雪、迎难而上的精神。 【详解】本题考查学生语言表达之句子仿写的能力。 要抓住例句的句式特征，对应“杜甫写下了‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’的诗句，传达出作者对时光易逝，壮志难酬的感叹”可知，仿写内容要写出苏轼和姚鼐的名句，并对名句内容进行点评，如“写下了/描绘出‘……’，传达出/表现出……”。 （一）阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二 十二年春二月，公（称曹操）自淳于还邺。丁酉，令曰：“吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之；而专飨其劳，吾何以安焉！其促定功行封。”于是大封功臣二十余人，皆为列侯其余各以次受封及复死事之孤轻重各有差。 十三年春正月，公还邺，作玄武池以肄舟师。汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。 秋七月，公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。公进军江陵，下令荆州吏民，与之更始。乃论荆州服从之功，侯者十五人，以刘表大将文聘为江夏太守，使统本兵，引用荆州名士韩嵩、邓义等。益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。 （节选自陈寿《三国志武帝纪》） 1．比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（    ） ①相与枕藉乎舟中 ②则物与我皆无尽也，而又何羡乎 ③自其不变者而观之 ④是造物者之无尽藏也 A．两个“乎”字相同，两个“之”字也相同 B．两个“乎”字相同，两个“之”字不同 C．两个“乎”字不同，两个“之”字相同 D．两个“乎”字不同，两个“之”字也不同 2．下列句子，句式特点相同的一项是（    ） A．蚓无爪牙之利      此非孟德之困于周郎者乎 B．何以解忧          而又何羡乎！ C．相与枕藉乎舟中    无以至千里 D．使快弹数曲        是造物者之无尽藏也 3．下列句子与例句中的特殊句式一样的一项是（    ） 例：乃贤士大夫之力也。 A．固一世之雄也（《赤壁赋》） B．君子博学而日参省乎己（《劝学》） C．虽董之以严刑（《谏太宗十思疏》） D．句读之不知（《师说》） 4．下列各句中，加点词的用法不同于其他三项的一项是（    ） A．况吾与子渔樵于江渚之上 B．顺流而东也 C．侣鱼虾而友麋鹿 D．方其破荆州，下江陵 5．材料一、材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （1）盖将自其变者A而观之B则天地C曾不能以一瞬D自其不变者E而观之 （2）皆为列侯A其余B各以次C受封D及复死E事之孤 6．下列对材料中加点的词语及有关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．丁酉，文中是干支纪日，而《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”是干支纪年。 B．卒，文中是“死”之意，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思不同。 C．更始：除旧布新；重新开始。古代常用来指封建帝王即位改元或者施行新政策。 D．引，文中是“率领”的意思，与《出师表》中“引喻失义”的“引”意思不同。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．“客”认为曹操在赤壁之战中被周瑜打败，算不上一世英雄。 B．“客”解释所吹箫声之所以悲伤，主要因为感慨人生太短暂。 C．曹操认为自己十九年征讨没有不胜利的，都是贤士大夫之功。 D．建安十三年正月，曹操回到邺城，训练水军，同年做了丞相。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ （2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 （3）于是大疫，吏士多死者，乃引军还。 9．材料二中，孙权和刘备各有什么表现，请简要回答。 【答案】1．D 2．B 3．A 4．C 5．（1）BD    （2）AD 6．D 7．A 8．（1）向西眺望是夏口，向东眺望是武昌，这两处地方的山川相互环绕，草木茂盛，一片郁郁葱葱，这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？ （2）何况我和您在这江上打鱼在小洲上砍柴，以鱼虾为伙伴，以麋鹿为朋友。 （2）这时恰逢大疫，官兵死了很多，于是曹操率领军队归还。 9．孙权：帮助刘备攻打合肥，后逃走。 刘备：在赤壁打败曹操，占有了荆州、江南诸郡。 【解析】1．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①“乎”，相当于“于”，在。句意：大家在船上互相枕着垫着睡。 ②“乎”，句末语气助词，相当于“呢”。句意：万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？ ③“之”，代词。句意：而从事物不变的一面看来。 ④“之”，助词“的”。句意：这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏。 两个“乎”字不同，两个“之”字也不同。 故选D。 2．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙”；/被动句，“于”表被动。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。/这不就是曹孟德被周瑜所围困的地方么？。 B.均为宾语前置句，正常语序分别为“以何解忧”“而又羡何乎”。句意：靠什么来排解忧闷？/又羡慕什么呢？ C.状语后置句，正常语序为“相与乎舟中枕藉”；/固定句式，“无以……”。句意：苏轼和他的客人互相枕着垫着睡在船上。/没有到达千里之外的办法。 D.省略句，完整句子应为“使之快弹数曲”；/判断句，“也”表判断。句意：让她畅快的弹奏几曲。/这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏。 故选B。 3．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例：判断句，“也”为判断句标志。句意：（这）是贤士大夫们的力量啊。 A.判断句，“也”为判断句标志。句意：委实是当世的一代枭雄。 B.状语后置句，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。 C.状语后置句，正常语序为“虽以严刑董之”。句意：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。 D.宾语前置句，正常语序为“不知句读”。句意：不知句子停顿。 故选A。 4．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“渔樵”，名词作动词，打渔砍柴。句意：况且我和你在江边打鱼砍柴。 B.“东”，名词作动词，向东行。句意：顺流向东行。 C.“侣”“友”均为意动用法，以……为伙伴；以……为朋友。句意：以鱼虾为伙伴，以麋鹿为朋友。 D.“下”，名词作动词，攻下。句意：当他夺取荆州，攻下江陵。 故选C。 5．本题考查学生文言文断句的能力。 （1）句意：可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来。 “自其变者而观之”与“自其不变者而观之”句子结构一致，单独成句，所以BD处断句； 故选BD。 （2）句意：都封为列侯，另外也有很多人依次受封，一直封到为国事而死的将士的遗孤。 “列侯”作“为”的宾语，宾语后断句，所以A处断句； “封”作“受”的宾语，宾语后断句，所以D处断句； 故选AD。 6．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.正确。死；/最终。句意：刘表病逝。/但是最终并没有增加或减少。 C.正确。 D.错误。“文中是‘率领’的意思”错误，文中加点的“引”是“举荐”的意思；“引喻失义”的“引”是“引用”的意思。句意：举荐任用荆州名士韩嵩、邓义等。/说话不恰当，不合道理。 故选D。 7．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“算不上一世英雄”错误。由原文“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酶酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”可知，“客”认为仍然算得上一世英雄。 故选A。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“西”“东”，名词作状语，表示向西，表示向东；“缪”，通“缭”，缭绕、环绕；“此非孟德之困于周郎者乎”，被动句、判断句。 （2）“渔樵于江渚之上”，状语后置句，正常语序为“于江渚之上渔樵”；“渔樵”，打鱼、砍柴；“侣”，名作意动，以……为侣；“友”，名作意动，以……为友。 （3）“于是”，在这时；“大疫”，名作动，遇到大疫，恰逢大疫；“引”，率领。 9．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 孙权：由原文“孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走”可知，帮助刘备攻打合肥，后逃走。 刘备：由原文“公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡”可知，在赤壁打败曹操，占有了荆州、江南诸郡。 参考译文： 材料一： 客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 材料二 建安十二年（公元207年）春天二月份，曹操从淳于县班师回到邺城。二月丁酉日，曹操发布条令说：“我起义兵扫除乱党到今天已经十九年了，每次征讨都能胜利，这难道是我的功劳吗？其实这都是贤良人才们的功劳啊。天下虽然还没有全部平定，但我一定可以跟这些贤良的人才们一起去完成。而独吞这些过程中的功劳，我又怎么能够安心！一定要尽快根据每个人的功劳进行提拔和赏赐。”于是曹操一次提拔了功臣二十多人，都封为列侯，另外也有很多人依次受封，一直封到为国事而死的将士的遗孤，只是封赏的级别不同。 建安十三年（公元208年）春正月，曹操回到邺城，挖了玄武池用来训练水军。朝廷废除了三公的职位，设置丞相、御史大夫。夏天六月份，任命曹操为丞相。 秋七月，曹操南征刘表。八月，刘表病逝，其子刘琮接替其职位，屯襄阳，刘备屯樊城。九月，曹操抵达新野，刘琮投降，刘备逃往夏口。曹操进军江陵，下令荆州官吏百姓，实行新政。曹操评定荆州投降官员功劳大小，封侯十五人，任命刘表大将文聘为江夏太守，让他统领自己原部兵马，举荐任用荆州名士韩嵩、邓义等。益州牧刘璋开始接受朝廷征兵徭役，遣兵补给曹军。十二月，孙权帮助刘备进攻合肥。曹操自江陵征讨刘备，至巴丘，遣张憙救援合肥。权闻张憙至，于是撤军归还。曹操至赤壁，与刘备交战，失利。这时恰逢大疫，官兵死了很多，于是曹操率领军队归还。于是刘备占有荆州、江南诸郡。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题， 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流，阳谷皆入汶，阴谷皆入济，当其南北分者，古长城也，最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安，是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为蹬，其级七千有余，泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也，余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，递至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云，道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若樗蒱数十立者山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠，皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失，僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 （《登泰山记》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大风扬积雪A击面B亭东自足C下皆云漫D稍见云中白若樗蒱E数十立者F山也。 11．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．余始循以入        不以物喜，不以己悲 B．下有红光动摇承之  蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．其远古刻尽漫失    其皆出于此乎 D．顺流而东也        自其不变者而观之 12．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。 B．阴，山北水南为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。 C．乾隆，清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖” D．京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，请居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。 B．作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。 C．作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。 D．本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。 14．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （2）是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。 【答案】10．BDF 11．D 12．A 13．A 14．（1）远望夕阳映照着城市，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带一样。 （2）这一天观看了路上的碑刻，都是唐朝显庆年间以来的；那些更古老的碑刻都已经模糊或缺失了。 【导语】本文是姚鼐所写的登临泰山的游记。作者在乾隆三十九年十二月，从京师出发，经过齐河、长清等地，最终到达泰安，并与知府朱孝纯一同从泰山南麓登山。文章详细描述了登山过程中的景色，尤其是日观峰的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画。同时，还介绍了泰山的历史遗迹和石刻，展现了泰山的自然美景和文化底蕴。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。 “大风扬积雪击面”是连动结构，中间不能断开，“亭东”是后一句的开头，所以B处断开； “亭东自足下皆云漫”中“皆”表判断，“云漫”是谓语，所以D处断开； “稍见云中白若樗蒱数十立者”“山也”中间停顿，是“……者，……也”结构的判断句，所以F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同，连词，表修饰/介词，因为。句意：我开始顺着（中谷）进去。/不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。 B.不同，代词，它；/定语后置的标志。句意：下面有红光晃动摇荡着托着它。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 C.不同，代词，那些；/副词，也许、大概。句意：那些更古老的碑刻都已经模糊或缺失了。/大概都是由于这个原因吧。 D.相同，连词，表修饰。句意：顺着水流向东前进。/从事物不变的一面看来。 故选D。 12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“北岳衡山”“南岳恒山”错，应该是“北岳恒山”“南岳衡山”。 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“与知府朱孝纯之子朱颖”错，“朱孝纯子颍”是朱孝纯，字子颍，是一个人。 故选A。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“城郭”，城市；“居”，停留；“若……然”，像……一样。 （2）“是”，这；“其”，那些；“漫失”，模糊或缺失。 参考译文：     泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入济水。正处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。     我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城市，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带一样。     戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。     日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这一天观看了路上的碑刻，都是唐朝显庆年间以来的；那些更古老的碑刻都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看。     山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，都生长在石头的缝隙里，树顶都是平的。到处是冰雪，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树，积雪厚得同人的膝盖平齐。     桐城人姚鼐记述。 （三）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 辽东朱孝纯子颖知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰：晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颖最先造大府⑤暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。 馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颖仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （选自姚鼐《晴雪楼记》） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者。山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） [注]①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④迈，冻结。⑤大府，指总督或巡抚。 15．材料一画波浪线的部分有三处需要断句。 是楼之名A若独B为馀C今日道也D然则楼E之记F非G馀H而孰宜为？ 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．手，名词用作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同。 B．伐，功也，指功勋、功业，与成语“伐功矜能”中的“伐”词义不相同。 C．封，指帝王筑坛祭天地及四方山岳之神，这里指泰山封禅，以报天之功。 D．居，指停留、停息，与《小石潭记》“不可久居”中的“居”词义不同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．姚鼐同朱子颖同登泰山，来到朱子颖担任泰安知府时兴建的晴雪楼，恰逢风雪后放晴，觉得“晴雪”之名十分应景。 B．姚鼐与朱子颖仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。 C．姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑：可见登山之不易以及内心之坚定。 D．姚鼐与朱子颖从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。 （2）稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。 19．材料一中，姚鼐认为朱子颖远超他人的事迹有哪些？ 【答案】15．ADF 16．D 17．B 18．①我驽钝（才能低下）胆小，没有功绩，又正好因为疾病退休（辞官、引退），暂时游览山川景物，来消解自己的深沉忧愁。 ②逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。 19．①在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。 ②朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。 ③平定混乱后，不夸耀功劳。 【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？ “是楼之名”偏正短语做主语，表强调，其后A处可断开； “若独为馀今日道也”“也”是句尾助词，“然则”是句首连接词，应在D处断开； “非……为”意思是“不是……呢”，固定结构，反问句，F处断开。 故选ADF。 16．本题考查学生对古代文化常识和一词多义的掌握能力。 A.正确。名词用作状语，亲手/名词作动词，东下。句意：他亲手射杀一位贼人首领。/沿长江顺流东下。 B.正确。名词，功勋、功业/动词，夸耀。句意：却不说自身功劳。/夸耀自己的功劳和才能。 C.正确。 D.错误。两者意思相同，都是“停留、停息”的意思。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。/不可以很久停留。 故选D。 17．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“产生在泰山隐居的想法”错误，原文是“思有隐君子处其中者之或来出”，想象着有隐士在其中或者从那里来，不是自己想在此隐居。 故选B。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“驽”，驽钝，才能低下；“无状”，无功绩；“方”，正好；“浮”，暂时的。 （2）“稍”，逐渐；“……者……也”，表判断；“白若樗蒲数十立者”，定语后置句，正常语序为“数十立白若樗蒲者”。 19．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 由“昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川之阻，冰雪所冱，师旅所屯，往来常数千里”可知在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。 由“今年贼起泰安邻郡，子颖最先造大府暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽”可知朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。 由“及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为”可知平定混乱后，不夸耀功劳，萧然洒脱登高远姚，安然自若好像无所作为。 参考译文： 材料一： 辽东朱孝纯任泰安市知府的第二年，其填内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼阁，命名为晴雪楼。又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍在巴蜀之时，因为征集财物以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺(今指四川小金县)之山，进入小金川的险要地带，那里冰雪冻结，同时也是军队的驻扎之处，(从巴蜀到云南永昌)往来常常有几千里之远，今年贼寇在泰安的临近州郡兴起，子颍最先建造大府幕，(为了应对这种情况而)制定方法和谋略，亲自在临清城下作战。大炮从头顶掠过，他亲手射杀一位贼人首领，率领士兵进入城中，于是平定残余的寇贼。 我实在是佩服他豪气冲天，然而当他出入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多谋勇武豪气，坚守道义不顾及自己，固然不知还有闲游的快乐，等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远姚，安然自若好像无所作为，凭借着这些，他大概超过常人很远了。 我愚懦笨拙，行止无状，又刚因病辞官，游览山川景物，来消解内心深深的忧虑。与子颍仰望追慕大山，奔向古代帝王宣明政教，举行大典的荒地，秦、汉以来帝王登泰山祭祀天地的旧迹，向东望汶水西流，放眼于黄河，济水之间以及无边无际的原野，向南面对着徂徕，新甫，想象着有隐士在其中或者从那里来，感慨良久，又相视而笑。 我来的时候，有大风雪多日，山崖山谷都积雪满满，晴日照耀，光芒四下跳跃辉映，这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢?乾隆三十八年十月，晴雪楼刚建成，三十九年十二月，桐城人姚鼐记述。 （选自姚鼐《晴雪楼记》） 材料二: 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在(我)经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 （节选自姚鼐《登泰山记》） （四）阅读下面的文言文，完成小题。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣踹跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止/而休焉 B．予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉 C．予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎/中流听其所止/而休焉 D．予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉 21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“开户视之”句中“户”指的是“门”，和“流水不腐，户枢不蠹”“木兰当户织”句中的“户”意思是一样的。 B．“玄裳缟衣”中“玄”是黑色，“缟”是白色，“玄裳缟衣”意为黑色的上衣，白色的裙子，这里用来描写鹤的颜色。 C．“望”在古代是表示日期的词，其他常见词语还有既望、晦、朔等，既望是十六，朔是初一，晦指每月阴历最后一天。 D．赋是一种有韵的文体，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，侧重于写景，景中寓情。 22．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《前赤壁赋》比较积极乐观，表达了一种豁达随性的情感。《后赤壁赋》则显得有些消沉，流露出一种苦闷孤独之情。 B．第一自然段作者独自“摄衣而上”，描绘了冬夜赤壁凄凉可怕的景色，此景衬托出作者无限感伤的心绪。 C．文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。 D．文章末尾“道士化鹤”的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。 【答案】20．D 21．B 22．C 【解析】20．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 “悄然而悲/肃然而恐”是对称结构，中间断开，“凛乎”是“其不可留也”的原因，关系紧密，中间不能断开，排除AB； “放乎中流”是状语后置句，中间不可断开，排除C。 故选D。 21．本题考查学生识记古代文化常识，理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：开门一看。/流动的水不会腐臭，经常转动的木门轴不易被虫蛀蚀。/木兰姑娘当门在织布。 B.“意为黑色的上衣，白色的裙子”错误。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。下服是黑的，上衣是白的。意思是黑色的裙，白色的上衣。用以指鹤。 C.正确。 D.正确。 故选B。 22．本题考查学生理解分析文章内容，分析表现手法的能力。 C.“文中‘山高月小，水落石出’的动态美，与《赤壁赋》中‘清风徐来，水波不兴’的静态美”错误。“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”都是动静结合。 故选C。 参考译文： 后赤壁赋 苏轼 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，即使有酒也没有菜肴。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。　　 过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 评卷人 得分 一、诗歌阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 念奴娇·赤壁怀古 ［宋］苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 赤壁 ［清］赵翼① 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。 乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。 千秋人物三分国，一片山河百战场。 今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪②。 【注】①清代诗人、史学家，因不满官场的庸俗黑暗辞官归里，途经赤壁写下此诗。②渔父唱沧浪：屈原被放逐后渔父唱《沧浪歌》，劝他世道清廉，就出来为官；世道浑浊，就与世沉浮，不必过于清高。 1．下列对两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．赵诗首联“故垒”化用了苏轼的“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，虽写地理，但“依然”“故垒”等词蕴含了深沉的历史感。 B．两首诗词都涉及历史人物曹操，苏词中的曹操英气勃发；赵诗巧妙用典，曹操统一中国的政治抱负在赤壁一战中破灭，铩羽而归。 C．两首诗词写景各有千秋。苏词多感官描摹雄奇壮阔的赤壁之景，赵诗写景虚实结合，意境壮阔，笔触大开大合。 D．两位诗人登山临海，思接千载，纵览古今，抒写了自己的“思古之幽情”，融入主观情感，体现了“有我”之境。 2．两首诗词的最后两句分别表达了怎样的情感？请简要分析。 【答案】1．B 2．①苏词最后两句“人生如梦，一尊还酹江月”，表达了苏轼对人生的感慨，他认为人生如梦，一切都是虚幻的；同时，他选择以酒祭江月来排遣心中的块垒，表达了他豁达的人生态度。 ②赵诗最后两句“今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪”，赵翼看到已经成为历史遗迹的赤壁，表达了对历史变迁的感慨；同时，借《沧浪歌》的典故表达了自己对现实的不满，以及对隐逸生活的向往。 【解析】1．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“苏词中的曹操英气勃发”错，苏词中“雄姿英发”“羽扇纶巾”，是写周瑜英气勃发，而不是曹操；“曹操统一中国的政治抱负在赤壁一战中破灭，铩羽而归”错，赵诗用曹操的典故，“乌鹊南飞无魏地”，主要是感叹历史的沧桑变迁。 故选B。 2．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①苏词最后两句“人生如梦，一尊还酹江月”，作者认为人生如同梦境一般，‌充满了变幻无常，‌而自己虽然怀有才华，‌但却未能得到应有的认可和机会，‌感到自己的努力和奋斗都付诸东流。‌这种情感反映了理想与现实的矛盾，‌是词人仕途坎坷、‌壮志难酬的悲叹和愤慨。同时，他又能自我安慰与排解，以酒祭江月，让心中的块垒随着江水的流逝而消散，体现出豁达的人生态度。 ②赵诗最后两句“今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪”，作者今日经过赤壁的遗迹，那些陈年旧事已成为历史，只有渔夫在月光下唱着歌谣，既表达了诗人对历史变迁的感慨，同时借“屈原被放逐后渔父唱《沧浪歌》”的典故，世道清廉就出来为官，世道浑浊就与世沉浮，表达了自己对现实的不满，以及对隐逸生活的向往。 评卷人 得分 二、文言文阅读 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 材料二： 子瞻迁于齐安③，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出江水伏息于瞻杖策载酒乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰年间（1078-1085），张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏就命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。②会（kuài）计之余功：窃，偷得，这里即“利用之意；会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务；余功，公事之余。③齐安：古郡名，即黄州。本文作于宋神宗元丰五年（1082），时苏轼因乌台诗案谪居黄州。 3．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每风A止B日出C江水D伏E息F子瞻杖策G载酒H乘渔舟 4．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，文中指面对着、向着，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“当”意思不同。 B．遇，文中指被重用，与《庖丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思相同。 C．病，文中指忧愁、怨恨，与成语“贫病交加”“病入膏肓”中的“病”意思不同。 D．庐，文中指建造房屋，与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 5．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．长江在到达黄州赤壁之后，气势更加浩大雄壮。张梦得被贬黄州后在江边建造了一座亭子，在这座亭子内就可饱览长江胜景。 B．“快哉亭”得名“快哉”，不仅是因为在这座亭子里可以轻松观赏到长江之景，还与这里遗留的历史风云有关。 C．苏辙借宋玉与楚襄王论风的典故，提出了人无论处境如何都应当不以物伤性，只有保持内心的坦然，才能够拥有快乐的观点。 D．因为苏轼诗文名气很大，所以当听说大名鼎鼎的苏轼被贬齐安之后，武昌山中的几个人争相迎接并陪同苏轼在山中尽情游玩。 6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （2）穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。 7．请结合文本，分析张梦得与苏轼在被贬后都能够得到快乐的原因可能有哪些？ 【答案】3．CFH 4．B 5．D 6．（1）更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢！ （2）一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家。 7．①他们都把心思暂时寄托在自然山水之中，享受游山玩水带来的快乐。 ②他们都能够不以物伤性，个性坚强乐观，看淡挫折。 【解析】3．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟。 “每风止日出”是整句话的时间状语，中间不应断开，应在“出”后面断开，即在C处断开； “伏息”的主语为“江水”，中间不应断开，应在“息”后面断开，即在F处断开； “杖策”“载酒”“乘渔舟”的主语都是“子瞻”，并且“杖策”“载酒”这两个动作比较紧密，这之后“乘渔舟”，所以应在“酒”后面断开，即在H处断开。 故选CFH。 4．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。面对着、向着；/担任；句意：楚王敞开衣襟，迎着风。/我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务。 B.“意思相同”错误。被重用；/接触。句意：而人有是否受到赏识的不同。/臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看。 C.正确。忧愁，怨恨；/疾病；/疾病。句意：那么，到哪里没有忧愁。/指病已危重到无法救治的地步/形容病情十分严重，无法医治。 D.正确。建造房屋，名词活用作动词；/用木匣子装，名词活用作动词。句意：在江边建造房屋。/用木匣装着梁君臣的首级。 故选B。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因为苏轼诗文名气很大，所以……”强加因果，由材料二“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上”可知，原文并没有说这几个人迎接并陪同苏轼游山玩水是因为苏轼的诗文名气大；且“争相迎接”无中生有。 故选D。 6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“濯”，洗涤；“穷”，尽情享受；“胜”，美景。 （2）“席”，把……当作席子；“劳”，问候；“反”，通“返”，返回。 7．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者”可知，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。由原文“每风止日出江水伏息于瞻杖策载酒乘渔舟，乱流而南……穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反”可知，每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，横渡到江的南边去……一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家。可见，他们都把心思暂时寄托在自然山水之中，享受游山玩水带来的快乐。 由原文“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”可知，读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方没有快乐呢？所以，他们都能够不以物伤性，个性坚强乐观，看淡挫折。 参考译文： 材料一： 长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里（的风景）。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲声嚎叫。景物变化万端，惊心动魄，不能长久地欣赏。现在我竟能在亭中的小桌旁、席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照。捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方。那些流传下来的风范和事迹，也足够用来使世俗之人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢！”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方没有快乐呢？现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。如果是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐；更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢！如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出这是畅快的呢！ 材料二： 子瞻被贬到齐安后，他的家就建在江边。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树沥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，横渡到江的南边去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩。听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩。一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄州快哉亭记 苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 今张君不以谪为患，窃会计【注】之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉？不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 【注】会计：指征收钱谷等政务。 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 清河张君梦得A谪B居齐安C即其庐之西南D为亭E以览观江流F之胜G而余兄子瞻名之曰H“快哉” 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“盖亭之所见”与下文“盖有讽焉”两句中的“盖”都在句首，但用法不相同。 B．一舍，三十里，计算距离的单位，与成语“退避三舍”的“舍”都指距离。 C．从，文中指使……跟从，与《归去来兮辞》“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 D．适，文中指到……去，与《孔雀东南飞》“始适还家门”的“适”含义相同。 10．下列对原文有关内容的概述分析，不正确的一项是（    ） A．长江流至赤壁之下，蔚为壮观，这既与它流出西陵峡进入平地有关，也与它汇合了多条支流有关。 B．快哉亭上，昼可眼观舟楫出没，夜有鱼龙悲啸之声，其景色瞬息万变，令人心旷神怡，沉浸其中。 C．“快哉”的来历和楚襄王有关，原有婉讽襄王之意，引用此典，使行文由写景叙事转入议论说理。 D．作者认为，内心坦然，即使身处贫寒之室也会快乐，如果满怀愁绪，就算面对佳景，也不会快乐。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？” （2）今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。 12．学习小组拟定本文为“民族文化血脉”专题阅读的拓展材料，请你结合本文简要说明推荐理由。 【答案】8．CEG 9．D 10．B 11．（1）楚王敞开衣襟迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吗？” （2）如今张梦得不把被贬官作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。 12．①本文写登亭览观江流盛景，表现出热爱自然的山水精神； ②本文议论楚王之乐、庶民之忧，褒贬两种不同处世态度，表现出淡泊自然的高尚品性； ③本文不以谪居为患，在逆境中自勉，表现出超然物外的豁达心态。 【解析】8．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的兄长子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 “清河张君梦得谪居齐安”，“齐安”作“居”的宾语，其后断开，即C处； “即其庐之西南为亭”，“其庐之西南”状语，“为”谓语，“亭”宾语，其后断开，即E处； “以览观江流之胜”，“江流之胜”作“览观”的宾语，其后断开，即G处。 故在CEG三处断开。 9．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句首发语词，不译；/表推测，大概。句意：在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。/大概有讽喻的意味吧。 B.正确。句意：东西三十里。/主动退让九十里。 C.正确。都是使动用法。使……跟从；/使……愉快；句意：从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。/看看院子里的树木，觉得很愉快。 D.错误。“含义相同”错误。到……去；/旧时指女子出嫁。句意：在什么地方会不感到快乐呢？/才出嫁回门。 故选D。 10．本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。 B.“令人心旷神怡，沉浸其中”错误。原文是“……动心骇目，不可久视”。 故选B。 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“披襟”，敞开衣襟；“当”，迎着；“庶人”，百姓。 （2）“以……为”，把……作为；“会计”，征收钱粮等公务；“过人”，超过常人的地方。 12．本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大”可知，从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。然后揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称快，表现出热爱自然的山水精神； 由“昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：‘快哉此风！寡人所与庶人共者耶？’……”可知，直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀，表现出淡泊自然的高尚品性； 由“张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者……此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉”可知，本文不以谪居为患，在逆境中自勉，表现出超然物外的豁达心态。 参考译文： 长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。　　 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。　　 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话，大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？ 如今张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。” （节选自段成式《酉阳杂俎》） 材料二： 同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。” （节选自薛福成《登泰山记》） 材料三： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 【注】①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公：曾国藩。 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山 B．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山 C．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山 D．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山 14．下列对材料中的词语解说，不正确的一项是（   ） A．材料一中“因大脯次”的“因”与白居易《琵琶行并序》“因为长句，歌以赠之”的“因”字，含义相同。 B．材料二中“同治”，是帝王年号纪年，与姚鼐《登泰山记》中提到“戊申晦”干支纪日，都是古人记录时间的方法。 C．材料二中“侯相以阴雨竟夕”的“竟”与曹操《龟虽寿》“神龟虽寿，犹有竟时”的“竟”字，含义不同。 D．材料二中“不可以中阻也”的“中”与《短歌行》“忧从中来”的“中”字，含义不同。 15．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀。 B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。 C．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形象生动，使读者如临其境。 D．泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前中后，变幻莫测异彩纷呈的景象。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。 （2）凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 17．材料二、材料三都描叙泰山之巅观日出，你从中悟出哪些道理？ 【答案】13．D 14．A 15．C 16．（1）爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。 （2）今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。 17．①登高则望远：在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。 ②无限风光在险峰：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 ③有付出、肯坚持才有收获：美来自艰辛的付出，不能因前路的困难而轻言放弃。 【解析】13．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕申甫等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。 “以巡阅河防”中“河防”是“巡阅”的宾语，应在“河防”后面停顿；“纡道”是“泰安”的谓语，“泰安”后面停顿，排除AB； “乘山轿”中，“山轿”是“乘”的宾语，后面停顿，排除C。 故选D。 14．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.“含义相同”不正确。“因为/于是”。句意：因为举行盛大宴会按品位排列座次。/于是创作了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她。 B.正确。 C.正确。“全部，整个/结束，这里指死亡”。句意：侯相曾国藩因整夜下雨。/神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。 D.正确。“中途/心中”。句意：不能够中途停止啊。/心中充满忧愁之情。 故选A。 15．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“薛福成文末自语含意深刻”错误。薛福成文末是引用曾国藩的话，不是自语。 故选C。 16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“迁转”，升迁；“骤迁”，一下子升迁；“绯服”，红色官服。 （2）“循”，沿着；“僻”，偏僻；“当”，处在。 17．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 ①结合文中“乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭”分析可知，只有登到高高的山顶，才能眺望到远处壮丽的风景。同样，在生活的山峰上登得越高，眼前景色就会越壮阔。 ②结合文中“俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也”分析可知，奇伟瑰丽的景色常在艰险和僻远的地方，即无限风光在险峰，世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 ③结合文中“侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：‘君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。’”分析可知，没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止。有付出、肯坚持才有收获，美来自艰辛的付出，不能因前路的困难而轻言放弃。 参考译文： 材料一： 唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使。张说的女婿郑镒，本来是九品官，按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。因为举行盛大宴会按品位排列座次，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪，就问他原因，郑镒没有词儿来回答。优人黄幡绰说：“这全靠泰山的力量啊。” 材料二： 同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕申甫等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过。今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。 当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中。向下看，险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难，屏住气息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。等达到泰山山顶，极目四望。诸峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子。远远地注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际。俯视云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出。风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停下来。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直接用眼睛观看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了。侯相曾国藩因整夜下雨，未能看日出，笑着（对大家）说：“你们各位记住（这个道理），没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊。” 材料三： 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 （四）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。若伯夷者，穷天地亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯，而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周。彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。 （选自韩愈《伯夷颂》，有删改） 材料二： 事有出于千世之前，圣贤辩之甚详而明，然后世不深考之，因以偏见独识，既失其本，而学士大夫共守之不为变者，盖有之矣，伯夷是也。夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。以孔、孟之可信而又辩之反复不一，是愈可信也。孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以武王伐纣，伯夷扣马而谏，天下宗周而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌。韩子因之亦为之颂以为微二子乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？是武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中。伯夷乃不与，何哉？盖二老，所谓天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，文王之兴以至武王之世，岁亦不下十数，其伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出，武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰，圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ （选自王安石《伯夷》，有删改） 18．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩子A因之B亦为之C颂D以为E微二子F乱臣G贼子H接迹I于后世 19．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．从，使跟随，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”字的意思相同。 B．扣，牵住，拉住，与《赤壁赋》“扣舷而歌之”中“扣”字的意思不同。 C．尤，最、甚，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”中“尤”字的意思不同。 D．趋，奔赴，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中“趋”字的意思不同。 20．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．在韩愈看来，伯夷反对伐纣和耻食周粟之举，不仅是符合“义”的特立独行，更是深明君臣大义的臣下对“道”统的崇奉和维护。 B．韩愈将伯夷与微子对比，盛赞伯夷是天地之间、古往今来最不顾世俗非难的人，他的精神与日月、泰山、天地相比而丝毫不逊色。 C．王安石此文，针对《史记》及韩愈《伯夷颂》有关伯夷的记述和评论展开辩驳，体现了王安石不盲从权威、不苟顺流俗的理性精神。 D．王安石认为，伯夷是姜太公一类的人物，不满商纣暴政又德高望重，如果活到武王时期并辅佐他，其功劳成就将完全不逊于姜太公。 21．把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下宗周而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌。 （2）是武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中。 22．下图是材料二的思维导图，请补充完成横线处的空缺内容。 【答案】18．BDF 19．C 20．B 21．（1）天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持君臣之义不吃周朝的粮食，并作了《采薇》这首歌。 （2）这时武王奋然起事，姜太公辅佐他，于是将百姓从水深火热中拯救出来。 22．①孔孟；②扣马而谏，耻食周粟；③伯夷避世以待仁君，武王为君仁义，伯夷不可能反对。 【解析】18．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩愈根据这个说法，也为伯夷写了《伯夷颂》。认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世。 “韩子因之”主谓宾结构完整，其后B处断开； “亦为之颂”前省略主语“韩子”，“为之”修饰“颂”，二者共同作谓语，其后D处断开； “微二子”和“乱臣贼子接迹于后世”构成假设关系，中间F处断开。 故选BDF。 19．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“使跟随、率领”的意思。句意：率领天下的贤士和诸侯。/刘邦第二天早晨带领一百多人骑着马去拜见项羽。 B.正确。牵住，拉住；敲击。句意：伯夷拉住武王的马向他进谏。/用手叩击着船舷唱到。 C.错误。都指最、甚。句意：而最怨恨的，是伯夷了。/何况我的孤苦，又特别严重呢。 D.正确。奔赴；朝向，走向。句意：从海边奔赴文王的邦都。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。 故选C。 20．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“将伯夷与微子对比，盛赞伯夷是天地之间、古往今来最不顾世俗非难的人，他的精神与日月、泰山、天地相比而丝毫不逊色”错误，由原文“微子贤也，抱祭器而去之。……彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周。彼二子乃独耻食其粟”可知，韩愈将伯夷与微子对比的是对殷商以及武王伐纣的态度。 故选B。 21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“宗”，归，归顺；“耻”，意动用法，以……为耻，感到耻辱；“义”，坚持君臣之义。 （2）“相”，辅佐；“出”，拯救出来；“元元”，百姓。 22．本题考查学生理解理解文章结构、思路的能力。 文本开篇先以“事有出于千世之前，圣贤辩之甚详而明，然后世不深考之，因以偏见独识，既失其本，而学士大夫共守之不为变者，盖有之矣，伯夷是也”引出对伯夷的讨论； ①由原文“夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。以孔、孟之可信而又辩之反复不一，是愈可信也。孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清”可知，文章陈述孔子和孟子这样的圣贤对伯夷的评价，即他们不事暴君，等待天下清平，呼应前文“圣贤辩之甚详而明”。故此处应填“孔孟”； ②由原文“然则司马迁以武王伐纣，伯夷扣马而谏，天下宗周而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌”可知，此处是司马迁对伯夷的记述，呼应前文“偏见独识”，故此处应填：扣马而谏，耻食周粟； ③由原文“伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出，武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？”可知，作者最后得出自己的看法：伯夷避世以待仁君，武王为君仁义，伯夷不可能反对。 参考译文： 材料一： 读书人立身行事独特，符合道义罢了，不顾虑别人的赞誉或批评，都是豪杰之士，是坚定地相信道义并且清楚地知道自己的人。像伯夷这样的人，是穷尽天地、穷尽万世也不顾虑（别人看法）的人。（与他比较），即使光明的日月也不算亮，雄峻的泰山也不算高，宽广的天地也不算能包容。当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商。武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，难道是（他们）有所求取才这样做的吗？（是因为他们）坚定地相信道义并清楚地知道自己。 材料二： 有些事情发生在千百代之前，古圣先贤已经把这些事说得详细清楚，可是后世（的人）不深入考察，仅凭借自己个人偏见和主观臆断，就提出某种说法，使事情失去了本来面貌，而学士大夫们信守这种说法不改变，会有这种情况啊，伯夷（的事情）就是这样。关于伯夷，古代有孔子和孟子的论述。凭孔孟二人的值得信赖而又反复论说，他们的说法就更可信了。孔子和孟子都认为他赶上了残暴的纣王，不记旧怨，又不愿屈心侍奉，为了求得他（所追求）的仁义，甘心受饿退避隐居，不肯自己降志受辱，来等待天下清平，所以称之为圣人。然而，司马迁却认为武王伐纣，伯夷拉住武王的马向他进谏，天下归周，但伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周朝的粮食，还作了《采薇》这首歌。韩愈根据这个说法，也为伯夷写了《伯夷颂》。认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世，这是非常不正确的。商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而最怨恨的，是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就打算归附他。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二人会有什么不同吗？这时武王奋然起事，姜太公辅佐他，于是将百姓从水深火热中拯救出来，这时伯夷却没参与，这是为什么呢？原来伯夷、吕尚都是当时德重年高的人，八十多岁了，年事已高。从海边奔赴文王的邦都，算起来也有几千里远，从文王兴起，到武王时代，也要有几十年的时间，难道伯夷想归附西伯侯愿望没等实现，就死在渤海边了吗？或许死在奔赴西伯的道路上了？也许到了文王的邦都却没有等到武王的时代就死了吗？根据这种分析推论，也不会有像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立的道理。况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯独他不认为是正义的，难道这个人会是伯夷吗？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，不仁义；武王为王，仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后来出现了仁义的武王，又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？所以我说，古圣先贤说得清清楚楚明明白白，可是后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，建功立业的又哪里会仅仅是姜太公呢！ 评卷人 得分 三、作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 山水之间，自有道理蕴藏。云卷云舒，如同人生起伏无常；山川万千，启示着时间无尽的变幻；山水相映，象征着人与自然和谐共生；山高水长，教导我们坚韧不拔……山水之间，蕴藏着许多的人生智慧与精神的力量。 上述材料引发了你怎样的联想和思考，请结合自己的生活体验作文。 要求：①题目自拟；②不少于600字（诗歌不少于16行）；③不出现校名、人名等透露作者真实身份的信息。 【答案】例文： 聆听山水的教诲 身处繁华都市，心却常常向往着那片宁静的山水。在山水之间，我听到了大自然的声音，更听到了它对我的教诲。 站在山脚下，仰望那高耸入云的山峰，心中涌起一股敬畏之情。山峰沉默不语，却用它的雄伟告诉我：人生需要有高远的目标和坚定的信念。就像登山者，一步一个脚印，向着山顶攀登，无论途中遇到多少艰难险阻，都不能放弃。只有坚持不懈，才能站在巅峰，俯瞰世间的美景。 沿着山间的小溪漫步，听着潺潺的流水声，我的心也变得柔软起来。溪水清澈见底，它没有因为前方的巨石和沟壑而停止前进，而是灵活地绕过障碍，继续前行。这让我明白，人生之路不会一帆风顺，我们要学会像溪水一样，以柔克刚，灵活应对，才能顺利地抵达目的地。 登上山顶，极目远眺，连绵的山脉起伏着，云雾缭绕其间。这一刻，我感受到了大自然的伟大和自己的渺小。山告诉我们，要有宽广的胸怀，能包容万物。不要为了一时的得失而斤斤计较，要以豁达的心态面对生活中的不如意。 来到湖边，平静的湖面宛如一面镜子，倒映着岸边的青山绿树。湖水宁静而深邃，它仿佛在说，做人要像湖水一样，内心平静，不为外界的喧嚣所干扰。在纷繁复杂的世界中，保持一颗宁静的心，才能看清自己的方向，做出正确的选择。 山水之间，蕴含着无尽的智慧。它教导我们要像山一样坚定，像水一样灵活；要有高远的目标，宽广的胸怀，还要保持内心的平静。当我们在生活中感到迷茫和困惑时，不妨走近山水，聆听它的教诲，让心灵得到洗礼和滋养。 在未来的人生道路上，我愿带着山水赋予我的智慧和力量，勇敢地前行，去追寻属于自己的那一片天空。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料以山水为喻，由“山水之间，蕴藏着许多的人生智慧与精神的力量”可知，意在阐述山水中蕴含的人生哲理和精神力量。审题时，重点在于理解山水所象征和代表的意义，以及与人生的关联。 立意可以从以下几个方面展开： 从山水的无常变化，领悟人生的起伏不定，要以平和的心态面对挫折与成功。 借山川的无尽变幻，思考时间的永恒和生命的短暂，从而珍惜时光，追求有意义的人生。 以山水和谐共生为例，倡导人与自然和谐相处，尊重自然规律。 从山高水长中汲取坚韧不拔的精神，激励自己在困难面前不屈不挠。 引导语没有文体限制，要求考生结合自己的生活体验写作，考生可以根据自己实际情况写成记叙文或议论文。 考生如果写成记叙文，可以讲述自己在登山过程中，遭遇恶劣天气或路途艰险，但最终凭借坚持到达山顶，看到壮丽景色的经历。通过这个过程，体会到人生如登山，需要坚韧不拔的毅力才能克服困难，迎来美好。可以详细描述山路的崎岖、天气的突变给自己带来的困扰，如狂风呼啸、暴雨倾盆，自己的脚步变得沉重，内心也产生过放弃的念头。但最终想到高山的寓意，咬牙坚持，最终登顶时看到云海翻涌、山峦连绵的美景，从而深刻领悟到坚持的意义。还可回忆一次在溪边游玩的经历，看到清澈的溪水与周围的青山相互映衬，美丽的景色让自己意识到人与自然和谐共处的重要性。 如果写成议论文，可以“人生如山水，起伏中成长”为论点，通过列举古今名人在面对人生起伏时，从自然山水中感悟到人生哲理，从而采取正确的态度和行动，如苏轼多次被贬但依然豁达乐观，就是因为他从黄州的山水中感悟到人生起伏是常态。比如阐述苏轼在被贬黄州时，虽然生活艰苦，但他却能在山水之间找到心灵的慰藉，创作出《赤壁赋》等千古名篇。还可以联系古代文化中“仁者悦山，智者乐水”来思考山水中蕴含的生命智慧。 立意： 1.山水之间，蕴含智慧。 2.高山远望，水面微澜，人生境界有高下。 3.心境如山，稳重而坚定；心情如水，清澈而灵动。 4.山的高远，水的柔情，人生的智慧。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第16课《赤壁赋》《登泰山记》 1．下列词语中加点字的读音全正确的一项是（   ） A．桂棹(zhào)  匏樽(páo)   举酒属客(zhǔ)   酾酒临江(lī) B．愀然(qiǔ)   嫠妇(lí)    白露横江(héng)  横槊赋诗(shuò) C．舳舻(zhú)   江渚(zhǔ)   冯虚御风(píng)  依歌和之(hè) D．枕藉(jì)    袅袅(niǎo)  山川相缪(liáo)  扣舷(xián) 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．苏子与客泛舟游于赤壁之下            此非孟德之困于周郎者乎 B．而不知其所止                        客喜而笑 C．哀吾生之须臾                        不知东方之既白 D．浩浩乎如冯虚御风                    知不可乎骤得 3．下列句子中加点的活用情况的分类，正确的一项是（   ） ①歌窈窕之章 ②舞幽壑之潜蛟 ③泣孤舟之嫠妇 ④西望夏口 ⑤东望武昌 ⑥顺流而东也 ⑦侣鱼虾而友麋鹿 ⑧不知东方之既白 A．①⑥/②③⑦/④⑤/⑧ B．①⑥⑧/②③/④⑤/⑦ C．①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧ D．①⑥⑦/②③/④⑤/⑧ 4．下面句子翻译错误的一项是（    ） A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然  译文：任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。 B．桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 译文：桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。 C．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也 译文：向大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！ D．自其不变者观之，则物与我皆无尽也  译文：从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头。 5．下列对《赤壁赋》中相关知识的表述，不正确的一项是（    ） A．既望：过了望日之后，指农历十六日。既，已经；望，农历十五日。 B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 C．本文作者苏轼是“唐宋八大家”之一。“唐宋八大家”中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。 D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之ー。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 6．下列句子中，没有通假字的一项是（   ） A．极天云一线异色，须臾成五采 B．石苍黑色，多平方，少圜 C．绛皓驳色，而皆若偻 D．浩浩乎如冯虚御风 阅读下面的文字，完成下面小题。 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了,——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 7．下列各句中的破折号，和例句中破折号作用相同的项是（   ） 例：在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。(巴金《永 远不能忘记的事情》) A．他，真正地成熟了，——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 B．尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 C．一时众人解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。 D．每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工，就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的，可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 8．请对文中画横线的句子所用比喻进行简要赏析。 9．文中画波浪线的句子可以改写成：“结果——《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生” 从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 阅读下面文字，完成小题。 苏轼的内心与渔樵文化保持着紧密的联系。他因为乌台诗案被贬往黄州，经历了人生中的最黑暗时期。但是，也正是人生中的这一次遭遇，让苏轼更加接近真实的社会，更加接近真实的自己。这一时期的苏轼，仿佛比其他任何时候都更加明白，自己所伤怀的功业无成，其实是因为建功无门。此外，苏轼的黄州生活经历，除了与黄州一带名士山川之间深得心意的交游，甚至还曾躬耕于黄州东坡，可能确实过了一段“渔樵”生活。他那兼有自谑、自得意味的自号“东坡居士”据说也即由此而来。由此看来，被贬黄州时期的作品中时时出现的“主”“客”，既是文学体式的一种标志，其实也是苏轼自觉省视个人命运的心理反应。应该说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。 （取材于肖亦若《被贬黄州的苏东坡》，有删改） 10．用古代诗文原句填空。 文字中说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。从文学而言，创作于这一时期的《前赤壁赋》无疑是其思想最为斑斓的一种呈现，其中就有句子直接关涉到渔樵：“况吾与子 ， ； ，举匏樽以相属。”身居黄州的苏轼内心如此地旷达与超然，让人感慨不已。而战国的屈原则未能如此超然，他“ ，哀民生之多艰”，始终恪守心中美好的理想，他说“ ，余不忍为此态也”，最后投江自尽。 11．如何理解苏轼内心的“渔樵”观？结合《漫话“渔樵”》以及链接文字，简要谈谈你的认识。（50字左右） 阅读下列文字，完成下面小题。 三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是诗经的《鲁颂》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻，说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫何如，齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悯。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山即不大适用。 12．文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中画横线句子中感叹号的用意。 13．你觉得姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写是否与本文段的观点相符？请陈述理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “仰望泰山，普普通通，比起任何你随处可见的俗山，并不更雄伟或更壮丽或更神奇或更险峻或更潇洒飘逸”（王蒙），但世世代代的人们依然乐此不疲地登泰山，写泰山。 泰山只有1545米，但登起来需要费一番大功夫。登泰山，如 ① ，“从岱宗坊起步，先是沿巨人脚面而行，红门宫以上登其小股，胡天阁以上跨其大股，至中天门则如入巨人怀中。然后登十八盘，才是攀巨人之体，上南天门等于搂住了巨人的脖子，游玉皇顶恰如摩巨人之顶”（孙荪）。 ② ，“第二天几乎起不来了，浑身酸痛，双腿尤甚。每抬脚动步，就会情不自禁地呲牙咧嘴皱眉头”（蒋子龙）。 泰山吸引人不是自然景观，还有色彩斑斓的历史文化。 ③ ，“泰山上有1300多处石刻，每一处石刻既是书法妙品，又是文学佳作。文字的结构和所表达的意境，与风景、历史文物、游人心境极为和谐贴切，和泰山精神、泰山气象融为一体”（蒋子龙）。让汪曾祺记忆最深的是经石峪的石刻，他甚至说：“泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。” 泰山魅力无穷，它是“经得住读、经得住写、经得住说的山”（蒋子龙）。 14．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 15．请简要分析文中划横线的句子在表达上的特点和效果。 16．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 17．古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”苏轼游赤壁抒发了人生感悟，姚鼐登泰山赞美了大好河山。请仿照示例，另写两个句子。 示例：登高望远，杜甫写下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，传达出作者对时光易逝、壮志难酬的感叹。 夜游赤壁，苏轼 。 冒雪登山，姚鼐 。 （一）阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二 十二年春二月，公（称曹操）自淳于还邺。丁酉，令曰：“吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之；而专飨其劳，吾何以安焉！其促定功行封。”于是大封功臣二十余人，皆为列侯其余各以次受封及复死事之孤轻重各有差。 十三年春正月，公还邺，作玄武池以肄舟师。汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。 秋七月，公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。公进军江陵，下令荆州吏民，与之更始。乃论荆州服从之功，侯者十五人，以刘表大将文聘为江夏太守，使统本兵，引用荆州名士韩嵩、邓义等。益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。 （节选自陈寿《三国志武帝纪》） 1．比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（    ） ①相与枕藉乎舟中 ②则物与我皆无尽也，而又何羡乎 ③自其不变者而观之 ④是造物者之无尽藏也 A．两个“乎”字相同，两个“之”字也相同 B．两个“乎”字相同，两个“之”字不同 C．两个“乎”字不同，两个“之”字相同 D．两个“乎”字不同，两个“之”字也不同 2．下列句子，句式特点相同的一项是（    ） A．蚓无爪牙之利      此非孟德之困于周郎者乎 B．何以解忧          而又何羡乎！ C．相与枕藉乎舟中    无以至千里 D．使快弹数曲        是造物者之无尽藏也 3．下列句子与例句中的特殊句式一样的一项是（    ） 例：乃贤士大夫之力也。 A．固一世之雄也（《赤壁赋》） B．君子博学而日参省乎己（《劝学》） C．虽董之以严刑（《谏太宗十思疏》） D．句读之不知（《师说》） 4．下列各句中，加点词的用法不同于其他三项的一项是（    ） A．况吾与子渔樵于江渚之上 B．顺流而东也 C．侣鱼虾而友麋鹿 D．方其破荆州，下江陵 5．材料一、材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （1）盖将自其变者A而观之B则天地C曾不能以一瞬D自其不变者E而观之 （2）皆为列侯A其余B各以次C受封D及复死E事之孤 6．下列对材料中加点的词语及有关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．丁酉，文中是干支纪日，而《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”是干支纪年。 B．卒，文中是“死”之意，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思不同。 C．更始：除旧布新；重新开始。古代常用来指封建帝王即位改元或者施行新政策。 D．引，文中是“率领”的意思，与《出师表》中“引喻失义”的“引”意思不同。 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．“客”认为曹操在赤壁之战中被周瑜打败，算不上一世英雄。 B．“客”解释所吹箫声之所以悲伤，主要因为感慨人生太短暂。 C．曹操认为自己十九年征讨没有不胜利的，都是贤士大夫之功。 D．建安十三年正月，曹操回到邺城，训练水军，同年做了丞相。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ （2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 （3）于是大疫，吏士多死者，乃引军还。 9．材料二中，孙权和刘备各有什么表现，请简要回答。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题， 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流，阳谷皆入汶，阴谷皆入济，当其南北分者，古长城也，最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安，是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为蹬，其级七千有余，泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也，余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，递至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云，道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若樗蒱数十立者山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠，皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失，僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 （《登泰山记》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大风扬积雪A击面B亭东自足C下皆云漫D稍见云中白若樗蒱E数十立者F山也。 11．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．余始循以入        不以物喜，不以己悲 B．下有红光动摇承之  蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．其远古刻尽漫失    其皆出于此乎 D．顺流而东也        自其不变者而观之 12．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。 B．阴，山北水南为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。 C．乾隆，清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖” D．京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，请居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。 B．作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。 C．作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。 D．本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。 14．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （2）是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。 （三）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 辽东朱孝纯子颖知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰：晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颖最先造大府⑤暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。 馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颖仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （选自姚鼐《晴雪楼记》） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者。山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） [注]①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④迈，冻结。⑤大府，指总督或巡抚。 15．材料一画波浪线的部分有三处需要断句。 是楼之名A若独B为馀C今日道也D然则楼E之记F非G馀H而孰宜为？ 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．手，名词用作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同。 B．伐，功也，指功勋、功业，与成语“伐功矜能”中的“伐”词义不相同。 C．封，指帝王筑坛祭天地及四方山岳之神，这里指泰山封禅，以报天之功。 D．居，指停留、停息，与《小石潭记》“不可久居”中的“居”词义不同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．姚鼐同朱子颖同登泰山，来到朱子颖担任泰安知府时兴建的晴雪楼，恰逢风雪后放晴，觉得“晴雪”之名十分应景。 B．姚鼐与朱子颖仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。 C．姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑：可见登山之不易以及内心之坚定。 D．姚鼐与朱子颖从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。 （2）稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。 19．材料一中，姚鼐认为朱子颖远超他人的事迹有哪些？ （四）阅读下面的文言文，完成小题。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣踹跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止/而休焉 B．予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉 C．予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎/中流听其所止/而休焉 D．予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉 21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“开户视之”句中“户”指的是“门”，和“流水不腐，户枢不蠹”“木兰当户织”句中的“户”意思是一样的。 B．“玄裳缟衣”中“玄”是黑色，“缟”是白色，“玄裳缟衣”意为黑色的上衣，白色的裙子，这里用来描写鹤的颜色。 C．“望”在古代是表示日期的词，其他常见词语还有既望、晦、朔等，既望是十六，朔是初一，晦指每月阴历最后一天。 D．赋是一种有韵的文体，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，侧重于写景，景中寓情。 22．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《前赤壁赋》比较积极乐观，表达了一种豁达随性的情感。《后赤壁赋》则显得有些消沉，流露出一种苦闷孤独之情。 B．第一自然段作者独自“摄衣而上”，描绘了冬夜赤壁凄凉可怕的景色，此景衬托出作者无限感伤的心绪。 C．文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。 D．文章末尾“道士化鹤”的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。 评卷人 得分 一、诗歌阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 念奴娇·赤壁怀古 ［宋］苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 赤壁 ［清］赵翼① 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。 乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。 千秋人物三分国，一片山河百战场。 今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪②。 【注】①清代诗人、史学家，因不满官场的庸俗黑暗辞官归里，途经赤壁写下此诗。②渔父唱沧浪：屈原被放逐后渔父唱《沧浪歌》，劝他世道清廉，就出来为官；世道浑浊，就与世沉浮，不必过于清高。 1．下列对两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．赵诗首联“故垒”化用了苏轼的“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，虽写地理，但“依然”“故垒”等词蕴含了深沉的历史感。 B．两首诗词都涉及历史人物曹操，苏词中的曹操英气勃发；赵诗巧妙用典，曹操统一中国的政治抱负在赤壁一战中破灭，铩羽而归。 C．两首诗词写景各有千秋。苏词多感官描摹雄奇壮阔的赤壁之景，赵诗写景虚实结合，意境壮阔，笔触大开大合。 D．两位诗人登山临海，思接千载，纵览古今，抒写了自己的“思古之幽情”，融入主观情感，体现了“有我”之境。 2．两首诗词的最后两句分别表达了怎样的情感？请简要分析。 评卷人 得分 二、文言文阅读 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 材料二： 子瞻迁于齐安③，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出江水伏息于瞻杖策载酒乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰年间（1078-1085），张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏就命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。②会（kuài）计之余功：窃，偷得，这里即“利用之意；会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务；余功，公事之余。③齐安：古郡名，即黄州。本文作于宋神宗元丰五年（1082），时苏轼因乌台诗案谪居黄州。 3．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每风A止B日出C江水D伏E息F子瞻杖策G载酒H乘渔舟 4．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，文中指面对着、向着，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“当”意思不同。 B．遇，文中指被重用，与《庖丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思相同。 C．病，文中指忧愁、怨恨，与成语“贫病交加”“病入膏肓”中的“病”意思不同。 D．庐，文中指建造房屋，与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 5．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．长江在到达黄州赤壁之后，气势更加浩大雄壮。张梦得被贬黄州后在江边建造了一座亭子，在这座亭子内就可饱览长江胜景。 B．“快哉亭”得名“快哉”，不仅是因为在这座亭子里可以轻松观赏到长江之景，还与这里遗留的历史风云有关。 C．苏辙借宋玉与楚襄王论风的典故，提出了人无论处境如何都应当不以物伤性，只有保持内心的坦然，才能够拥有快乐的观点。 D．因为苏轼诗文名气很大，所以当听说大名鼎鼎的苏轼被贬齐安之后，武昌山中的几个人争相迎接并陪同苏轼在山中尽情游玩。 6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （2）穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。 7．请结合文本，分析张梦得与苏轼在被贬后都能够得到快乐的原因可能有哪些？ （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄州快哉亭记 苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 今张君不以谪为患，窃会计【注】之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉？不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 【注】会计：指征收钱谷等政务。 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 清河张君梦得A谪B居齐安C即其庐之西南D为亭E以览观江流F之胜G而余兄子瞻名之曰H“快哉” 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“盖亭之所见”与下文“盖有讽焉”两句中的“盖”都在句首，但用法不相同。 B．一舍，三十里，计算距离的单位，与成语“退避三舍”的“舍”都指距离。 C．从，文中指使……跟从，与《归去来兮辞》“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 D．适，文中指到……去，与《孔雀东南飞》“始适还家门”的“适”含义相同。 10．下列对原文有关内容的概述分析，不正确的一项是（    ） A．长江流至赤壁之下，蔚为壮观，这既与它流出西陵峡进入平地有关，也与它汇合了多条支流有关。 B．快哉亭上，昼可眼观舟楫出没，夜有鱼龙悲啸之声，其景色瞬息万变，令人心旷神怡，沉浸其中。 C．“快哉”的来历和楚襄王有关，原有婉讽襄王之意，引用此典，使行文由写景叙事转入议论说理。 D．作者认为，内心坦然，即使身处贫寒之室也会快乐，如果满怀愁绪，就算面对佳景，也不会快乐。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？” （2）今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。 12．学习小组拟定本文为“民族文化血脉”专题阅读的拓展材料，请你结合本文简要说明推荐理由。 （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。” （节选自段成式《酉阳杂俎》） 材料二： 同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。” （节选自薛福成《登泰山记》） 材料三： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 【注】①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公：曾国藩。 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山 B．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山 C．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山 D．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山 14．下列对材料中的词语解说，不正确的一项是（   ） A．材料一中“因大脯次”的“因”与白居易《琵琶行并序》“因为长句，歌以赠之”的“因”字，含义相同。 B．材料二中“同治”，是帝王年号纪年，与姚鼐《登泰山记》中提到“戊申晦”干支纪日，都是古人记录时间的方法。 C．材料二中“侯相以阴雨竟夕”的“竟”与曹操《龟虽寿》“神龟虽寿，犹有竟时”的“竟”字，含义不同。 D．材料二中“不可以中阻也”的“中”与《短歌行》“忧从中来”的“中”字，含义不同。 15．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀。 B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。 C．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形象生动，使读者如临其境。 D．泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前中后，变幻莫测异彩纷呈的景象。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。 （2）凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 17．材料二、材料三都描叙泰山之巅观日出，你从中悟出哪些道理？ （四）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。若伯夷者，穷天地亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯，而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周。彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。 （选自韩愈《伯夷颂》，有删改） 材料二： 事有出于千世之前，圣贤辩之甚详而明，然后世不深考之，因以偏见独识，既失其本，而学士大夫共守之不为变者，盖有之矣，伯夷是也。夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。以孔、孟之可信而又辩之反复不一，是愈可信也。孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以武王伐纣，伯夷扣马而谏，天下宗周而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌。韩子因之亦为之颂以为微二子乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？是武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中。伯夷乃不与，何哉？盖二老，所谓天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，文王之兴以至武王之世，岁亦不下十数，其伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出，武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰，圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ （选自王安石《伯夷》，有删改） 18．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩子A因之B亦为之C颂D以为E微二子F乱臣G贼子H接迹I于后世 19．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．从，使跟随，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”字的意思相同。 B．扣，牵住，拉住，与《赤壁赋》“扣舷而歌之”中“扣”字的意思不同。 C．尤，最、甚，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”中“尤”字的意思不同。 D．趋，奔赴，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中“趋”字的意思不同。 20．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．在韩愈看来，伯夷反对伐纣和耻食周粟之举，不仅是符合“义”的特立独行，更是深明君臣大义的臣下对“道”统的崇奉和维护。 B．韩愈将伯夷与微子对比，盛赞伯夷是天地之间、古往今来最不顾世俗非难的人，他的精神与日月、泰山、天地相比而丝毫不逊色。 C．王安石此文，针对《史记》及韩愈《伯夷颂》有关伯夷的记述和评论展开辩驳，体现了王安石不盲从权威、不苟顺流俗的理性精神。 D．王安石认为，伯夷是姜太公一类的人物，不满商纣暴政又德高望重，如果活到武王时期并辅佐他，其功劳成就将完全不逊于姜太公。 21．把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下宗周而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌。 （2）是武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中。 22．下图是材料二的思维导图，请补充完成横线处的空缺内容。 评卷人 得分 三、作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 山水之间，自有道理蕴藏。云卷云舒，如同人生起伏无常；山川万千，启示着时间无尽的变幻；山水相映，象征着人与自然和谐共生；山高水长，教导我们坚韧不拔……山水之间，蕴藏着许多的人生智慧与精神的力量。 上述材料引发了你怎样的联想和思考，请结合自己的生活体验作文。 要求：①题目自拟；②不少于600字（诗歌不少于16行）；③不出现校名、人名等透露作者真实身份的信息。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$