第15课《我与地坛（节选）》（同步课件）-【上好课】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(统编版必修上册)   

第十五课 泽东 我与地 坛 1 地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大、唯一的祭地之坛。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”等传统观念和象征传说构思设计的。 地坛 情境情境导入导入 导入 我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条（近似的）路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。 ——史铁生《生命里的残疾与爱情》 史铁生解释他的名字 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向” 史铁生（1951— 2010），当代作家。北京人，1969 年赴陕西延安插队，后因病转回北京，后又患肾病并发展到尿毒症，2010年12月31日 突发脑溢血逝世。自称“职业是生病，业余在写作”。 他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注。有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏天的玫瑰》《合欢树》等。 作者简介 背景介绍 创作背景简介 《我与地坛》写于1989年5月，也就是作者残疾后的第15年。作者在“最狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天到晚耗在这园子里”。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事”。在地坛古老而又充满生机的境界中、在母亲深厚无言的爱护中、在长期痛苦深沉的思索中，作者获得了对自然、生命与爱的崭新理解，从而走出了自伤的阴影。 第一节：我和地坛的关系 第二节：我和母亲的关系 课文是节选，这篇散文分为两节，分别揭示了什么关系？ “人与景观” 整体感知 “人与人” 我与地坛 我与母亲 关系 与 一.文题初探 请分别用一组词来形容“我”和“地坛”，并说出填写的依据。 ______的我 _____的地坛 遇见 在我完成对于生命思考的过程中，我与地坛有着怎样的故事？ 段落 景物特点 写景手法 作者情感（启示） 第3段 第5段 第7段 作者在地坛中看到了什么？细读文章第一节3、5、7段，小组合作完成以下表格。 探究 作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。” 两句话有什么区别？为何要强调这种区别？ “地坛离我家很近”：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。 “我家离地坛很近”：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。 二十岁前，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。 二十岁时突至的截瘫使作者的人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。 表述的变化实质上表现了作者的心路历程。 缘分”“宿命”“等待”“意图”“苦心安排” 1 阅读课文前五段，说说作者为何去地坛？ 仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。 “一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。 “另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。 2.“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？ 初遇：找出作者用了哪些词来描述“我”与“地坛”之间的关系？ 作者是如何巧妙地将“我”与“地坛”联系在一起的？ 地坛 我 离家近 废弃，被人们抛弃 荒芜冷落 残疾 被生活、社会抛弃 失魂落魄 空间距离 人生境遇 凄苦心境 遇见地坛后，作者在地坛里看到了什么？思考了什么？心境发生了怎样的转变呢？ 地坛是荒芜的，那么它的荒芜如何体现？ “剥蚀”“浮夸”的琉璃； “淡褪”“炫耀”的朱红； “坍圮”“高墙”等。 雄伟壮丽之物的残毁——时间平等的无情 初遇 聚焦第一处写景文字探究：古园“等待我”的“意图”是什么？ 给史铁生以慰藉：同病相连，情感共鸣。 给史铁生以启悟：没有永远的繁华灿烂，坦然面对变故。 老柏树和野草荒藤的生机——生命强韧 对比如下两段描述地坛状态的文字，看看作者用词有何特点？为何这样写？ 地坛主动发出动作，有意等待我、自愿慰藉我。 四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。 四百多年里，它古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了，门壁上炫耀的朱红淡褪了，一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏又散落了。 “我”进入地坛时，“我”和地坛分别是怎样的状态？有何相似点？ 宿命的旅人——“我” “我” 地坛 活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿； 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。 一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 失魂落魄、孤独忧郁、颓废迷惘、绝望 荒芜冷落 被社会遗弃的人 被人遗弃的古园 同病相怜 荒芜的地坛给作者一个宁静避难所,还有什么特点? 不衰败 最初几年 思考 “蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动；因此，作者认为地坛“荒芜但并不衰败”。  地坛的“不衰败”体现在哪里? “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。” 聚焦第二处写景文字探究：作者为什么尽选择些小虫小草之类的小生命来写？ 弱小、卑微但有强烈的生命意识—“我”身为人类不应该质疑“生”。 都有艰难但还是顽强地活着—“我”虽残疾，但仍要坚韧顽强活着， 不必急于求死 第三、五段的景物描写特点及区别？给了我怎样的人生启示？ 特点 古旧 荒芜 生生 不息 雕栏玉砌不复在 四壁朱颜改 残阳废园 苍松翠柏树幽 野草荒藤乐悠悠 正红沉静 蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣 园子荒芜但并不衰败 “我”也可以残而不废，身体残疾但精神不颓废 “我”的思考 ①“驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小生物。” ②“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。” ③“剩下的就是怎样活的问题了。” “一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日......” 课文探究 痛苦颓废 纠结顿悟 积极坦然 作者心境有何变化？ 三处景物有何不同？ 激情 荒芜 生机 缘情写景 借景抒情 课文探究 小结：我 与 地 坛 联系写古园风景的文字，探究地坛是怎样帮助作者完成生命“大跨越”的？ 1.聚焦第一处写景文字探究:古园“等待我”到来的“意图”是什么？ 2.聚焦第二处写景文字探究：作者为什么尽选择些小虫小草之类的小生命来写？ 3.聚焦第三处写景文字探究：关于怎样活的问题，地坛给了作者怎样的启示？ （任选一个景物谈谈） 合作探究 解码生命的跨越 合作探究 聚焦第三处写景文字探究：关于怎样活的问题，地坛给了作者怎样的启示？（任选一个景物谈谈） 解码生命的跨越 落日 雨燕 脚印 古柏 草木泥土气味 落叶 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。 有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。 那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ 落日的灿烂 雨燕高歌 孩子的脚印 苍黑的古柏 草木泥土的气味 落叶的态度 生命的永恒 生活的信心 古园被肆意雕琢 有些东西不能改变 身残 志不残 古园成为精神乐园 （所以我常常要到那园子里去） 深入探究 文中的景物描写有什么作用？ ① 衬托作者的心境。如开头写古园的破落荒芜，表现了作者身处苦难中的心境。 ② 营造凄清、荒凉的氛围，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”。在那样一个安谧、荒芜的古园中，作者很容易展开对生命的思考。 ③ 点明文章主旨，景物描写实际上也是作者对“生命”“世界”的解读。如文中写“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”等小昆虫都按自己的方式生存着，活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。这些一方面是为了证明地坛“荒芜但并不衰败”，另一方面也是告诉作者：虽然身有残疾，但不能一味消极地只想到死，而应以平静的心态看待死亡。作者在这里获得了坚强活下去的勇气。 环境描写 包括：自然环境描写和社会环境描写 ①交代事件发生的时间;地点;背景 ②渲染气氛，烘托人物的心情， ③反映人物的性格和品质。 ④推动情节的发展，为下文作铺垫（埋下伏笔）。 ⑤暗示或升华作品主题。 环境描写的位置： 1、开头，渲染某种气氛、交待故事背景，为情节的发展作铺垫。 2、文中，推动故事情节的发展。 3、文末，升华主题、使作品具有无限的思考空间。 为作者提供了一个特定的情绪背景，展开对生命的思考。 衬托人物心境。 景物描写本身，实际上也是对生命对世界的解读。 地坛 二 走近母亲 探究:阅读课文第二节，说说作者回忆了关于母亲与地坛的哪几件事？ 母亲 目送 寻找 我 地坛：见证者 课文探究 “我”给母亲出了一个怎样的“难题”？ 一个无法解决的矛盾。 母亲疼爱理解孩子，但又充满担心和不安； 想要阻止或陪同，又不能！ 母亲不仅要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。 面对这一“难题”，母亲的行动和心境是怎样的？ 课文探究 行动 心境 母亲的目送 9、母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。 01 母亲的目送 10、有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。 01 母亲的寻找 15、曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船. 15、有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。 02 从中你看到了一个怎样的母亲形象？ 课文探究 命运艰难、意志坚忍、爱得毫不张扬 是一位既疼爱儿子又理解儿子的母亲 是一位活得最苦的母亲 是一位不张扬爱、伟大的母亲 母亲 目送 寻找 深沉无私，体贴坚忍 我 地坛：见证者 分析母亲的形象和母亲对我的情感 我对母亲的”知道“ 探究: 母亲与地坛之间的故事，我是一开始就知道并理解的吗？ 03 我对母亲的”知道“ 9、这以后她会怎样，当年我不曾想过。 10、只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求 10、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 15、我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她-- 03 母亲 目送 寻找 深沉无私，体贴坚忍 我 地坛：见证者 封闭自私，任性残忍 我对母亲的”知道“ 探究: 后来我为什么深刻理解”母亲的伟大与苦难”？ 03 后来我为什么深刻理解”母亲的伟大与苦难”？ （1）地坛治愈了我的精神，让我能够更加平和的面对我的不幸，并且更加敏锐地感知生活中的有情和美好。 （2）写作上的成就重新建立了我对生活的信心，也使得我能够从完全自我的状态中走出来意识到母亲的付出与痛苦，也意识到自己对母亲的深重伤害 （3）母亲的离世让我意识到了她曾经给予我怎样的关爱理解和力量，而我已经永远失去这样一份无私和伟大的爱 三 地坛与母亲 探究: 当母亲去世后，我又一次次“摇着轮椅在园中慢慢走”，看到的是怎样的景象？ 三 地坛与母亲 又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚7，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。 三 地坛与母亲 任务: 通读全文，比较地坛形象与母亲形象，总结二者对作者人生的共同意义，二者是否又有相通之处？ 地坛：古老苍凉而又生机勃勃，包容丰富而又沉静超然 母亲：宽容，厚重，有一股强大的生命力 母亲 目送 寻找 深沉无私，体贴坚忍 封闭自我，任性残忍 我 理解感激 怀念愧悔 母爱 见证 地坛 纪念日 十五年的徜徉 探究一：在十五年的徜徉里，史铁生“追寻”了哪些“问题”？ 问题共有三个。 第一，关于死的问题 第二，我为什么要出生？ 第三，我应该怎样活？ 设想母亲的心理； 写小说回报母亲； 整日怀念母亲； 痛悔自己的倔强和羞涩。 探究二：我为母亲做了哪些事？ 如何理解文章最后一句话：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”？ 课文探究 “车辙”既是作者在地坛里走过的路，也是作者心灵求索的轨迹； “脚印”是母亲找寻作者走过的路，也是陪伴作者找寻人生出路的痕迹。 车辙的脚印的交织，不仅说明作者每一次的精神跋涉，都有母亲的精神支持，形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考的过程，强调了母亲对作者生命的重要性；还象征了地坛与母亲的重合——地坛是我重获生命信念的地方，也是感受母爱、怀念母亲最深切的地方。 感悟 园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。 作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！ 如何理解我与地坛这一题目？ （1）体现了地坛对我理解生命的苦难和价值所发挥的重要作用。 （2）母亲的缺席，蕴含着我一开始对母亲的忽视，以及后来对母亲的重新发现这一线索，而此时母亲已经离我而去了，地坛对我的意义也发生了新的变化，由此，也表现了我对母亲的怀念以及难以挽回的愧悔。 脚印追寻车辙 “曾有过好多回……我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。” “我与地坛”是一个关系型题目。“我”和“地坛”到底有什么关系？ ？ 身体上：地坛接纳我、庇护我。 情绪上：地坛安抚我、慰藉我。 认知上：地坛启迪我、支撑我。 地坛给我重拾生活的勇气，给我重生，是我的精神家园 荒芜但不衰败 残而不废 同病相怜 我、地坛、母亲 我 地坛 母亲 历经沧桑 历尽苦难 荒芜但不衰败 伟大、坚韧 失魂落魄 自我救赎 勇敢承受苦难 坚韧地活着 地坛是虚化了的永恒的母亲 母亲是作者心中永远的地坛 拓展积累 史铁生名言 1. 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 2. 要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。 3. 不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。 5. 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 6. 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 拓展任务：鉴赏点评 活动： 《故都的秋》和《我与地坛》描写的是同一个城市的景物，却呈现出多姿多样的美，表达了作者对生命的独特感受与思考。 请反复朗读选段，细加品味，并根据示例，为所选精彩语段各写一段点评文字。 鉴赏点评 示例： 像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉 。 ——《故都的秋》 作者调动各种感官来写落蕊，细腻地描绘出其视觉形象和触觉形象，给人一种寂静无人，独自徘徊的遐想。以景显情，流露出内心深处那份清寂与雅趣。 展示与分享 “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。” 点评：作者巧用比喻、拟人等多种修辞，寓情于景，将平常景物描绘得生机盎然，蕴含着作者在苦难中对生命的热爱与希冀，昭示着他开始重拾生活的信心与勇气。 租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 点评：视听结合，俯仰生姿，又着以色彩相映，再添想象之笔，将小院秋意营造得鲜明浓郁而富有层次，展现出故都之秋的清幽冷寂与萧瑟悲凉。 $$