精品解析:四川省内江市第一中学2021-2022学年高一下学期3月月考语文试题

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2024-09-20
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内江一中高一语文3月月考试题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成各题。 ①诗歌的源头是歌谣。上古时代,没有文字,只有在口头上传唱的歌谣。由于没有文字的记录,所以我们今天难以窥其历史原貌。 ②大概到了周代,周王朝为了制礼作乐,曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣,贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的也作诗、献诗。这些诗在公元前6世纪左右,被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年至春秋中期大约五百年间的诗歌305篇,所以又被称为“诗三百”,汉代以后被尊为经典,遂有《诗经》之称。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌,共有15个诸侯国的民间歌曲160首,又称十五“国风”。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐,共有105篇。又因产生的时代和乐调的不同,分为“大雅”和“小雅”,“大雅”多是西周时代的作品;“小雅”则多为周王室衰微以后的作品。“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲,其中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”,共40篇。《诗经》所表现的内容较为丰富。“雅”“颂”中有些作品带有“史诗”的性质。《诗经》的精华在于十五“国风”。“饥者歌其食,劳者歌其事”,歌唱爱情,赞美劳动,揭露现实,是“国风”中最为动人的主题。《诗经》的表现手法丰富多彩,后人曾经归纳为“赋、比、兴”。“赋”是铺陈叙述,“比”是比喻,“兴”是起兴。《诗经》在句式上以四言诗为主,章法复沓,回环往复;语言上双声叠韵的现象比较普遍,修辞巧妙,韵律和谐。但是,《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观,一直被历代诗人奉为创作圭臬。 ③中国诗歌的另一源头是《楚辞》。《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。现在能够确定的屈原的作品,主要有《离骚》《天问》《九歌》等,其中《离骚》集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。《九歌》是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌,或写人对神的礼赞倾慕,或写神灵间的眷念、爱恋,语言优美,情思忧伤。《楚辞》所代表的是完全不同于《诗经》的别样的诗歌美学风格,它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言,表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力,成为中国诗歌发展的又一重要源头。 ④汉代诗歌,有直接从《诗经》而来的四言体,但因形式上的僵化,未能出现优秀的作品;有运用《楚辞》形式写成的“楚歌”体,亦少有创新。汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。 (摘编自《中国古代诗歌发展概述》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 周王朝派采诗官到各地搜集歌谣,贵族们也作诗、献诗,都是为了制礼作乐。 B. “大雅”和“小雅”是周王朝直接统治地区的音乐,二者产生的时代和乐调不同。 C. “诗言志”“美刺”“比兴”和“温柔敦厚”的诗教观是《诗经》对后世最大的影响。 D. 《楚辞》的奠基人屈原的人格魅力和艺术成就,在《离骚》中得到了集中体现。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 第二段从形成、内容和艺术等方面,说明《诗经》是我国诗歌最早、最重要的一个源头。 B. 第三段以屈原作品为例,说明《楚辞》特点以及《楚辞》是我国诗歌的重要源头。 C. 文章在论述我国诗歌的源头时也分析了《诗经》《楚辞》在手法、语言上的不同。 D. 文章采用总分总结构,按照时间顺序来论述我国古代诗歌的发展情况。 3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( ) A. 上古时代,没有文字记录,只有在口头上传唱的歌谣,所以我们无法了解当时的历史。 B. 《诗经》《楚辞》都与民歌有关,《诗经》是带有地方色彩的民歌,《楚辞》则以楚国民歌为基础。 C. 《诗经•国风》是现实主义诗风,《离骚》是浪漫主义诗风,二者代表着两种不同的诗歌美学风格。 D. 汉代诗歌成就是汉乐府和《古诗十九首》,可见,《诗经》《楚辞》对汉代诗歌影响甚小。 【答案】1. A 2. D 3. C 【解析】 【导语】这篇文章简明扼要地介绍了中国古代诗歌的两个重要源头——《诗经》和《楚辞》。文章从形成背景、内容特点、艺术手法等方面详细阐述了《诗经》的现实主义风格和《楚辞》的浪漫主义风格,并指出它们对后世诗歌创作的深远影响。通过对比分析,文章展示了中国古代诗歌的多样性和丰富性,结构清晰,论证有力,为读者提供了一个全面的诗歌发展概述。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 A.“都是为了制礼作乐”说法错误。根据原文“到了周代,周王朝为了制礼作乐,曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣,贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等也作诗、献诗”,可见贵族们作诗、献诗,是为了“祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“文章采用总分总结构”说法错误。文章第1段写了上古时代,没有文字,只有在口头上传唱的歌谣;第2段写了春秋时期诗歌的发展:《诗经》的成书时间、来历、内容、风格;第3段写了战国后期诗歌的发展:《楚辞》的奠基人、主要内容和艺术魅力;第4段写了汉代诗歌的成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。由此可见,文章是按照时间顺序在论述我国古代诗歌的发展情况,没有采用总分总结构。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“所以我们无法了解当时的历史”说法错误。原文中说的是“由于没有文字的记录,所以我们今天难以窥其历史原貌”,“难以窥其历史原貌”不等于“无法了解当时的历史”,选项的说法太过绝对。 B.“《诗经》是带有地方色彩的民歌”说法错误。原文中说的是“‘风’是带有地方色彩的民歌,共有15个诸侯国的民间歌曲160首,又称十五‘国风’”,可见,“国风”才是带有地方色彩的民歌,而非《诗经》。选项的说法偷换概念。 D.“《诗经》《楚辞》对汉代诗歌影响甚小”说法错误。原文中说的是“汉代诗歌,有直接从《诗经》而来的四言体,但因形式上的僵化,未能出现优秀的作品;有运用《楚辞》形式写成的‘楚歌’体,亦少有创新”,可见《诗经》《楚辞》对汉代诗歌是有影响的,只是缺少创新。 故选C。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成下面小题 材料一: 近日,广东省深圳市南山区人民检察院披露了一件以在校大学生为作案对象的“校园贷”“套路贷”案件,现阶段共批准逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷网络赌博,不仅花光了父母给的生活费,还欠下不少债务,在同学的介绍下到校外某贷款公司借钱,后因无法及时偿还贷款,在短短两个月的时间里,欠款数目从6000元累积到10余万元,翻了近20倍。 (摘编自《高校学生陷“校园贷”,借6000元欠10余万》) 材料二: 记者从教育部获悉,一些不良校园贷机构利用虚假宣传,诱骗在校大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱,“小贷”滚成“巨债”,并采取威胁、恐吓甚至暴力方式催贷。全国学生资助管理中心再次提醒广大学生务必“提高警惕”“找准组织”“理性消费”。全国学生资助管理中心表示,不良校园贷机构往往采取虚假宣传的方式,以降低贷款门槛、隐瞒实际资费标准为诱饵,诱骗学生过度消费,其本质就是打着善意的幌子,行诈骗、敲诈之实。广大学生要提高警惕,对广告中的“免费”“优惠”“打折”要多留一份心眼、多打几个问号。平常要多学一些金融常识,增强防范意识,提高自身对网贷业务甄别、抵制的能力,切勿盲目信任。而学校和家长作为监护的责任主体,则需在思想引导、风险教育上下功夫。 (摘编自《不良校园贷“免费”套路藏风险》) 材料三: 校园贷沦为“校园害”的背后,既有社会层面的问题,也有容易被忽略的教育问题。正如有人所言,我们的大学生还缺少财商教育。例如,金融被举为“现代经济的核心和血液”,金融理财能力被称为“公民实现富裕幸福生活的基础”,金融常识这堂课应该在大学生中普及,尤其是在网上借贷流行、电子支付普及的今天。试想,如果高校能够与时俱进,多进行一些金融常识方面的教育,在普及知识中提升学生的认识水平,在剖析案例中提升学生的防骗能力,在培养财商中提升学生的理财能力,那么学生哪怕看不穿校园贷的套路,也会有所警惕。目前,教育部已要求各高校重视金融知识教育,加强对不良校园贷的警示教育,这无疑具有鲜明的现实针对性。非法校园贷走了,但换个马甲的新骗局还可能登场。加强财商教育,就相当于为大学生披上抗击诈骗的盔甲。 业内人士认为,非法校园贷潜滋暗长的原因主要有三方面:一是借贷机构用较低的门槛诱骗学生上当;二是大学生金融知识匮乏;三是虚荣心所致。就此而言,大学生在学习金融常识的同时,也需要提升自我管理能力。当收入满足不了消费、能力撑不起欲望,该怎么办?面对捉襟见肘的经济状况,是否非要进行超出自身能力的高消费?这就需要学会自我管理、自我驾驭和自我克制。良好的自我管理能力,是成长成才不可或缺的关键因素;如果不善于自我管理,最终就会迷失自我。“花明天的钱,圆今天的梦。”贷款消费已成时代潮流,不应再被妖魔化。当非法校园贷被禁绝,也应增加合法借贷资源的供给。据报道,目前已有多家银行开办针对大学生小额信用贷款的业务。 (摘编自《别让校园贷成为“校园害”》) 材料四: 近日,湖北省公安厅联合相关单位开展2018年防范和处置非法校园贷系列主题活动,通过寓教于乐的形式,让学生经历全面深刻的警示教育。文艺会演将宣传防范非法校园贷等金融知识融入歌舞、小品、快板等节目中,引导学生树立正确消费观,自觉抵制非法校园贷。 (摘编自《湖北开展防范非法校园贷活动》) 4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 一些不良校园贷从“小贷”滚成“巨债”,这与个别大学生轻信不良校园贷机构虚假宣传、不识其套路陷阱有关。 B. 在网上借贷、网络支付流行的今天,缺乏金融常识是大学生易上当受骗的原因之一。 C. 当代大学生消费需求旺盛,爱好时尚和潮流,追求超前消费,为非法校园贷的滋生提供了温床,所以要对大学生加强财商教育。 D. 校园贷沦为“校园害”,原因是多方面的。家长和学校都有责任正确引导学生,使学生加强防范意识。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 材料一通过具体案例对某类非法校园贷的形成进行了报道,材料二则介绍了非法校园贷的一些具体形式并对学生做了提醒。 B. 不良校园贷机构采取“免费”“打折”等虚假宣传,隐瞒了其诈骗意图,这是某些大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱的原因之一。 C. 校园贷的本质是打着善意的幌子行诈骗、敲诈之实,其暴力催贷方式对在校大学生的人身安全构成极大威胁,所以应严厉禁止。 D. 大学生成长成才关键是要学会自我管理,如果学生自己不能提高警惕、抵制诈骗,即便非法校园贷没有了,还可能会有新骗局出现。 6. 从政府角度考虑,要采取怎样的措施才能有效防止非法校园贷事件的发生?请简要分析。 【答案】4. C 5. C 6. 政府联合公检法等部门加大对非法校园贷机构的惩处力度,增强法律法规的震慑力。政府相关部门应要求高校加强金融知识宣传,加强防诈骗教育宣传。政府主管部门要大力整顿针对大学校园的网贷市场,为大学生提供更多合法借贷的途径。 【解析】 【分析】 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 C.“当代大学生消费需求旺盛,爱好时尚和潮流,追求超前消费”的说法错误,首先材料未提及“爱好时尚和潮流”;其次材料三中虽提及“贷款消费已成时代潮流”,但材料中观点对此持肯定态度,文意强调的是合法借贷;还有不能说“当今大学生”,范围太大,只能是部分大学生。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。 C.混淆概念。注意材料二第一段第五行代词“其”,指代“非法校园贷”。此题混淆了“校园贷”和“非法校园贷”概念,另外这几则材料报道的都是打着善意的幌子行诈骗之实的非法校园贷,应该严厉禁止的也是非法校园贷。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。 材料三中,“教育部已要求各高校重视金融知识教育,加强对不良校园贷的警示教育”得出“政府联合公检法等部门加大对非法校园贷机构的惩处力度,增强法律法规的震慑力”。在材料三中,“大学生金融知识匮乏”,以及材料四中“通过寓教于乐的形式,让学生经历全面深刻的警示教育”,得出“政府相关部门应要求高校加强金融知识宣传,加强防诈骗教育宣传”。材料三中,“当非法校园贷被禁绝,也应增加合法借贷资源的供给。据报道,目前已有多家银行开办针对大学生小额信用贷款的业务”,以及材料四“引导学生树立正确消费观,自觉抵制非法校园贷”,得出“政府主管部门要大力整顿针对大学校园的网贷市场,为大学生提供更多合法借贷的途径”。 (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 无用 李娟 世间无用之事,有着无以言表的美。比如花笺。 深秋,与友人在京都清水寺下面的小街流连,见一家小店卖信笺,窄窄的宣纸,手掌般大小。洁白的宣纸上落着细小的樱花花瓣,三三两两,极少的几片,沉静如梦。另几张宣纸上,点染几片红枫,随风翩翩落下,让人一瞬间感觉秋意袭来。花笺上大面积空白,空白处正好写字,花笺尺素,诗意幽幽。如果给远方的朋友写信,红笺小字,说不尽的情思,落在美好的纸上,分外有古意。 店主穿着白色的衣衫,提笔在宣纸上作画,一头微微曲卷的头发,鬓角有了星星白痕。 他见我捧着信笺看了又看,向我微笑。这种花笺,原来叫怀柄纸,是古代文人和友人通信的便笺。 如今,写在纸上的情书渐渐消失了,仿佛古老的爱情也随之消失了。 怀柄纸让我想起唐代的“薛涛笺”。书中记载,成都有一口井,名薛涛井,井水是用来制薛涛笺的。唐代才女薛涛以芙蓉花为原料制笺,花笺面如芙蓉,纸张柔韧光洁,其间隐隐可见花瓣,色彩斑斓,是宣纸中的佳品。一时间薛涛纸贵,当时的文人墨客竞相购买。 秋意渐浓,夜雨敲窗,这样的夜晚适合读古人的手帖。 王羲之《执手帖》写道:“不得执手,此恨何深。足下各自爱,数惠告,临书怅然”。书法家在手帖中说,我很想念你,不能执手相看,只有各自珍重。 《初月帖》:“虽远为慰,过嘱。卿佳不?吾诸患,殊劣殊劣。方涉道,忧悴,力不具。羲之报。” 意思是说:我们相距这么远,收到信,觉得内心安慰。你太过牵挂我了,你好吗?我太多忧患,真不好。行旅途中,忧愁,心力交瘁。不写了,羲之报之。 两份手帖都是王羲之写给朋友的信笺,逸笔草草,情真意浓,余味悠长。一句“卿佳不?”你好吗?深厚的情意一时间穿透千年的光阴。 可惜的是,如今的人们,再也写不出墨笔绝美,情深义重,短小清雅的笺了。 落叶与残荷,原来都是世上无用之物。 有位学生去拜访朱光潜先生,秋深了,见院中积着一层厚厚的落叶,学生找了一把小扫帚,要为老师清扫落叶。朱先生阻止他说:“我等了好久才存了那么厚的落叶,晚上在书房看书,可以听见雨落下来,风卷起的声音。这个记忆,比读许多秋天境界的诗更生动、深刻。” 朱光潜先生是多么有情趣的人啊! 《红楼梦》中有一回,宝玉和黛玉同众人游园,宝玉见荷塘中残破的荷叶,说,这些破荷叶真可恨,怎还不叫人拔去?黛玉这时不乐意了,说,我喜欢李义山的诗“留得残荷听雨声”,偏偏你们又让拔去。宝玉听了,连说果然好句,咱们以后就别叫人拔了。 朱光潜先生舍不得清扫的落叶,林黛玉舍不得拔掉的枯荷叶,原来都有萧瑟之美。 人生难得听秋声。留得残荷与落叶,不过是为了听秋风秋雨之声。 在网络上听叶嘉莹先生讲古诗词。前几年,一直迷恋她的“迦陵说诗”系列。她穿一条紫色的长裙,围着灰色的丝巾。九十岁的叶先生站在台上,偌大的会场顿时鸦雀无声。她讲起古诗词,依然激情饱满,荡气回肠。举手投足,儒雅端庄,气度非凡。我仰头静静凝望着叶先生,她才是世间称得上“先生”的女性。她的气质,是浸染古典诗词凝萃出来的优雅与大美。 有学生问她,您讲的诗词很好听,但是,对我们实际的生活有什么帮助呢? 叶先生说:“你听了我的课,当然不能用来评职称,也不会加工资。可是哀莫大于心死,而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大的诗人所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。读古典诗词,可以让你的心灵不死。” 说得多好! 读古典诗词似乎是无用的,但是,她让我们的心灵不死。白发的先生,一生都是诗词的女儿,她始终怀抱着一颗赤子之心。 她将毕生的财产三千余万元全部捐赠给国家的教育事业。她这样说:“我这个莲花总要凋谢,可是,我要把莲子留下来。” 无用之事与文学、艺术、音乐、爱情相若,却似梦境一般美好。在浮躁的尘世间,她们宛如静夜的月光,抚慰每一颗荒寒的心。 (《散文》2020年第6期,有删改) 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 本文从细微之处着手,从一张微小的花笺写到古代的诗、读诗的人,既充满生活气息,又不失清新雅致。 B. “写在纸上的情书渐渐消失了,仿佛古老的爱情也随之消失了”,是作者对当代人们交流方式改变的感慨,也是对从前古老深切的爱情的赞叹。 C. 本文引用古典诗词、引述名人事迹,既丰富了文章的内容,增加了文章的厚重感,国又使文章富有文采。 D. 朱光潜认为,诗歌的表现力有一定的局限性,听雨落、风卷落叶的声音,比读许多秋天境界的诗更生动、深刻。 8. 文章开篇说“世间无用之事,有着无以言表的美”,请简要分析文中所写的无用的事物及各自蕴含的美。 9. 2020年《感动中国》写给叶嘉莹的颁奖词是“转蓬万里,情牵华夏,续易安灯火,得唐宋薪传,继静安绝学,贯中西文脉,你是诗词的女儿,你是风雅的先生”,请结合颁奖词,理解文中画线句子的含义。 【答案】7. D 8. ①花笺。花笺尺素,诗意幽然,暗含道不尽的情思,分外有古意。 ②落叶与残荷。深刻动人的秋风秋雨之声,拥有秋天的记忆,具有萧瑟之美。 ③古典诗词。蓄积了古代诗人的心灵智慧、品格修养,可以让人心灵不死。 9. ①运用比喻。她将自己比作莲花,将财产、诗词比作莲子,生动形象,通俗易懂。 ②她留下了物质财富。她将毕生的财产捐给国家的教育事业,助教育一臂之力。 ②她留下了精神财富。她是诗词的女儿,一生心怀赤诚,研究诗词,传承经典,学贯中西,留下了不朽的精神财富。 【解析】 【分析】 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“诗歌的表现力有一定的局限性”在文中没有提及。文中朱光潜先生认为听见雨落下来,风卷起的声音比读许多秋天境界的诗更生动、深刻,并没有说诗歌的表现力有一定的局限性。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生筛选和概括文本相关内容的能力。 由“世间无用之事,有着无以言表的美。比如花笺”“落叶与残荷,原来都是世上无用之物”“读古典诗词似乎是无用的,但是,她让我们的心灵不死”可知文中所写的无用却有着无以言表的美的事物有:花笺、落叶与残荷、古典诗词。 由“花笺上大面积空白,空白处正好写字,花笺尺素,诗意幽幽。如果给远方的朋友写信,红笺小字,说不尽的情思,落在美好的纸上,分外有古意”可知花笺诗意幽然,暗含道不尽的情思,分外有古意。 由“朱光潜先生舍不得清扫的落叶,林黛玉舍不得拔掉的枯荷叶,原来都有萧瑟之美。人生难得听秋声。留得残荷与落叶,不过是为了听秋风秋雨之声”可知落叶与残荷让人听到深刻动人的秋风秋雨之声,拥有秋天的记忆,具有萧瑟之美。 由“古典诗词中蓄积了古代伟大的诗人所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。读古典诗词,可以让你的心灵不死”可知古典诗词蓄积了古代诗人的心灵智慧、品格修养,可以让人心灵不死。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。 我这个莲花总要凋谢,可是,我要把莲子留下来”运用了比喻。她将自己比作莲花,将财产、诗词比作莲子,生动形象,通俗易懂。 由“她将毕生的财产三千余万元全部捐赠给国家的教育事业”可知她留下了物质财富。她将毕生的财产捐给国家的教育事业,助教育一臂之力。 由“白发的先生,一生都是诗词的女儿,她始终怀抱着一颗赤子之心”“续易安灯火,得唐宋薪传,继静安绝学,贯中西文脉,你是诗词的女儿,你是风雅的先生”可知她留下了精神财富。她是诗词的女儿,一生心怀赤诚,研究诗词,传承经典,学贯中西,留下了不朽的精神财富。 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。 亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县请曰应束带见之渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋《归去来兮辞》。 义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二儿攀篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与潜情款,后为始安郡,经过浔阳,日日造潜。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与潜;潜悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。潜不解音律,而畜素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。 元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三,谥号靖节先生。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/ B. 会郡遣督邮/至县请曰/应束带/见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/ C. 会郡遣督邮/至县请曰/应束带见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/ D. 会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/ 11. 下列对文化常识的解说,不正确的一项是( ) A. 《左传》是我国历史上第一部叙事详细的编年体史书,是用来解释《春秋》的。 B. 五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典的合称。 C. 《孔雀东南飞》是我国保存下来的最早最长的一首叙事诗,与北朝的《木兰诗》合称为“乐府双璧”。 D. 朕,秦代以前是指一般意义上的“我”或“我的”,自汉武帝始成为皇帝的自称。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 陶潜仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。 B. 陶潜博学多识,擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。 C. 陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。 D. 陶潜率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。 13. 把文中画横线的句子和课本《离骚》中的一句话翻译成现代汉语。 (1)潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。 (2)不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 【答案】10. A 11. D 12. A 13. (1)陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之携带着酒具,在半路栗里邀请他。 (2)没有人了解我也没什么,只要自己内心保持真正的馥郁芳柔。 【解析】 【导语】这篇文言文记述了陶渊明的生平事迹,展现了他高洁的品格和独特的生活态度。文章通过陶渊明的仕途经历、与友人的交往、生活细节等方面,刻画了一个不慕名利、安贫乐道、率真自得的隐士形象。陶渊明的辞官、拒绝馈赠、酣饮菊花等情节,生动地表现了他对自由和自我价值的追求,反映了他对世俗功名的淡泊态度。文章语言简练,情感真挚,具有很强的感染力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为了五斗米,向乡里小人折腰!”当天就解下官印辞去官职。 “至县”是“督邮”的谓语和宾语,不能断开,排除BC; “向乡里小儿”做“折腰”的后置状语,不能断开,排除D。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见文学文化常识的能力。 D.“自汉武帝始成为皇帝的自称”错,应是从秦始皇开始,“朕”成为皇帝的自称。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文言文内容的能力。 A.“亲人去世”错,由“亲老家贫”可知,应该是“双亲年迈,家里贫穷”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“尝”,曾经;“赍”,带着;“要”,通“邀”,邀请。 (2)“不吾知”,宾语前置句,不知吾;“苟”,只要;“信”,的确,确实。 参考译文: 陶潜,字渊明,浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章;聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,自得其乐。曾经著写《五柳先生传》来自比,当时的人说这本书是实录。 陶渊明的双亲年迈,家里很穷,后来他被起用任命为州祭酒。(但)陶渊明忍受不了官场琐事,不久,自己就弃官回家了。州郡召他担任主簿,(他也)没有接受。他亲自耕种自给自足,最终得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说:“贤能的人生活在社会上,社会政治黑暗就隐退,政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会,为什么像这样使自己受苦?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人?我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,他却挥手叫檀道济拿开。陶渊明后来担任镇军、建威参军。陶渊明对亲戚朋友说:“我打算出任一个县的县令来筹集过隐居生活的资产,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。陶渊明让人把官府的公田都种高粱,并说:“我常常能喝醉酒,就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种粮食。年末,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为了五斗米,向乡里小人折腰!”当天就解下官印辞去官职,写了一篇《归去来兮辞》赋。 义熙末年,朝廷征聘他为著作郎,他没有接受。江州刺史王弘打算和他结交,却请不来他。陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之携带着酒具(准备好酒席),在半路栗里邀请他。陶渊明脚上有病,让一个门生和两个儿子交替抬轿,到了以后,高兴地和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了,陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之担任刘柳后军功曹,在浔阳,和陶渊明交情很好,后来到始安郡做官,经过浔阳,常常拜访陶渊明。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到。颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部送给酒店,以便一来就能喝酒。他曾经在九月九日没有酒喝,在房子边上的菊花丛中闲坐,时间长了,采了一手菊花。忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉了才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒高兴了,都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。 元嘉四年,陶渊明将要接受朝廷征聘,恰好去世了,时年六十三岁,谥号为靖节先生。 (二)诗歌鉴赏(共9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 夜别张五 李白 吾多张公子,别酌酣高堂。 听歌舞银烛,把酒轻罗裳。 横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。 龙泉解锦带,为尔倾千觞。 14. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 本诗首句直接表达对张五的赞美之情,次句直接点明离别时的氛围,照应标题。 B. “舞”运用拟人手法刻画烛焰在风中摇曳的姿态,“轻”令人想见罗裳的轻盈。 C. 诗中虽无一个“夜”字,但由“银烛”“秋月”等意象可知,此次离别是在“夜晚”。 D. 饮到酒酣兴浓时,张五不禁解下龙泉宝剑,换取千钟美酒,与诗人一醉方休 15. 诗中的张五是一个怎样的形象?诗歌又是怎样刻画张五形象的? 【答案】14. D 15. 张五是一个洒脱不羁、多才多艺的贵公子形象。诗歌通过对张五酣卧高堂、把酒听歌观舞、吟弄横笛、弹奏琵琶等神情动作从正面进行刻画,以及借诗人对张五的赞许、推崇,并解下宝剑与他痛饮千杯,从侧面进行烘托。 【解析】 【分析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“张五不禁解下龙泉宝剑,换取千钟美酒,与诗人一醉方休”不正确,从诗意看“解下龙泉宝剑”的是诗人,“换取”也缺乏依据。“为尔倾千觞”中“尔”即“你”,指张五。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象及人物塑造手法的能力。 先看张五的形象。“别酌酣高堂”,写张五在离别酒宴上把盏欢饮,“酣高堂”写他醉卧高堂,洒脱不羁。“听歌舞银烛,把酒轻罗裳”,“横笛弄秋月,琵琶弹陌桑”,四句写他在宴会上把酒、听歌、观舞,银烛摇曳,歌声激荡,美女轻舞罗裳,渲染了宴会的热闹气氛;张五吹奏横笛,吟弄秋月,琵琶弹奏的是《陌上桑》乐曲。刻画了张五洒脱不羁、多才多艺的贵公子形象。 再看写法。有正面描写,如写他酣卧高堂、把酒听歌观舞、吟弄横笛、弹奏琵琶等神情动作从正面进行刻画。有侧面烘托,结尾“龙泉解锦带,为尔倾千觞”写诗人被张五的性格和情绪激发,对张五十分赞许、推崇,并解下宝剑与他痛饮千杯。从侧面进行烘托。 (三)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《氓》中表现女子面对男子的薄情寡义,决绝而不留恋的诗句是“____________,_____________”。 (2)屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“__________,____________”。 (3)《桃花源记》中,表现桃源人精神面貌的句子是:“____________,____________。” 【答案】 ①. 反是不思 ②. 亦已焉哉 ③. 众女嫉余之蛾眉兮 ④. 谣诼谓余以善淫 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 并怡然自乐 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法,如“已”“嫉”“蛾”“诼”“髫”等。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成下面小题 德国有一句谚语:只活一次等于未尝活过。这句谚语把一个人生与人生虚无划了等号。古往今来,诗哲们关于人生虚无的喟叹______________。悲观主义的集大成当然要数佛教,他们把人生归结为一个空字。虽然人悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易,只有看看佛教徒中难得有人生前涅槃便足可证明。事实上,( )我们在世上最觉稀少、最嫌不够的东西便是这迟早要结束的生命。这唯一的一个人生是我们的全部所有,失去它我们便失去了一切,我们岂能不爱它、不执着于它呢?雪莱说得好:同人生相比,帝国兴衰、王朝更迭______________!同人生相比,日月星辰的运转与归宿又算得了什么!面对无边无际的人生之爱,那把人生对照得极其渺小的无限时空,反倒不足为虑了。人生就是一个人的疆界,最要紧的是负起自己的责任,管好这个疆界,而不是越过它无谓地悲叹天地之悠悠。悲观主义是一条绝路,______________人生的虚无,想一辈子也还是那么一回事,决不会有______________的一天,反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里,集中精力做好人生的正面文章。 17. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A. 不绝如缕 何足挂齿 朝思夕想 柳暗花明 B. 不绝于耳 不足为训 朝思夕想 枯木逢春 C. 不绝于耳 何足挂齿 冥思苦想 柳暗花明 D. 不绝如缕 不足为训 冥思苦想 枯木逢春 18. 文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 虽然人悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易,只要看看佛教徒中难得有人生前涅槃便足可证明。 B. 虽然人悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易,只有看看佛教徒中难得有人生前涅槃才足可证明。 C. 人要悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易:只有看看佛教徒中难得有人生前涅槃才足可证明。 D. 人要悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易:只要看看佛教徒中难得有人生前涅槃便足可证明。 19. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A. 从只有一个人生的前提,既可推论出人生了无,也可推论出人生弥足珍贵。 B. 即使只有一个人生,也不仅可推论出人生了无,更可推论出人生弥足珍贵。 C. 从只有一个人生的前提,不该推论出人生了无,而该推论出人生弥足珍贵。 D. 即使只有一个人生,与其推论出人生了无,倒还不如推论出人生弥足珍贵。 【答案】17. C 18. D 19. A 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空处,不绝如缕:多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。不绝于耳:意思是声音在耳边鸣响不断。 此处描写诗哲们关于人生虚无的喟叹一直存在于耳边,应用“不绝于耳”。 第二空处,何足挂齿:哪里值得挂在嘴上,不值一提的意思。不足为训:指不能当作范例或法则。 此处描写同人生相比,帝国兴衰、王朝更迭不值一提,应用“何足挂齿”。 第三空处,朝思夕想:从早到晚思念不已,多用于男女恋情。冥思苦想:绞尽脑汁,深入地思索。 此处形容思索人生的虚无,与“男女恋情”没有关系,应用“冥思苦想”。 第四空处,柳暗花明:形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象,也比喻在困难中遇到转机。枯木逢春:意思是指枯干的树木遇到了春天,又恢复了活力,比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 此处形容悲观主义者不会有转机,应用“柳暗花明”。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病:第一处,“虽然……,但是……”共用一个主语“人”,主语“人”应放在关联词语之前,排除AB; 第二处,“只有……才……”表述太过绝对,应用“只要……便……”替代,排除C。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 做这道题应用排除法,从后文“这唯一的一个人生是我们的全部所有,失去它我们便失去了一切”或是通过常识,我们可以推知,“只有一个人生”是前提,不能假设,排除BD; 从前文“德国有一句谚语:只活一次等于未尝活过……”“虽然人悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易,只有看看佛教徒中难得有人生前涅槃便足可证明”等句子可知,文段对于“人生了无”的论断并未全盘否定,故而不应说“不该推论出人生了无”,排除C。 故选A。 (二)语言文字运用 II(本题共2小题,共11分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 免洗洗手液真的可以免洗手吗?免洗洗手液 ______①______,但不能代替用水洗手。这是因为,人在与外界接触的过程中,除了病毒、细菌,手上还会沾染灰尘、泥土、油渍等污物,免洗洗手液只有灭菌效果,但无法清除这些物质。而流水洗手能利用水的流动性冲刷掉一部分病原体及污物,配合洗手液、肥皂的使用,同时具有灭菌去污的功效。此外,许多免洗洗手液的主要成分就是酒精,一定浓度的酒精能消灭大部分的细菌、病毒,但酒精浓度高,频繁使用 ____②____,尤其是对于敏感皮肤的人。再者,免洗洗手液含有酒精,属于易燃物品,有一定的安全隐患,使用免洗洗手液时___③____。在有条件的情况下,建议大家还是通过规范洗手进行手部清洁。勤洗手是预防多种疾病的好方法,尤其是预防流感以及新冠肺炎等传染性疾病。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 21. 根据文段内容,简要概括手部清洁用免洗洗手液不及流动水的原因。 【答案】20. ①有一定的灭菌作用;②会对手部皮肤有一些影响;③使用时一定要远离火源。 21. ①免洗洗手液能灭菌不能去污;②免洗洗手液含酒精对敏感皮肤有影响;③免洗洗手液属易燃品有安全隐患。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空,需要回答“免洗洗手液真的可以免洗手吗”,根据“免洗洗手液只有灭菌效果,但无法清除这些物质”以及横线后的“但”字可知,免洗洗手液不能完全代替用水洗手,因为它只是有一定的杀菌作用,据此可写“有一定的灭菌作用”; 第二空,此处说的是免洗洗手液的副作用,许多免洗洗手液主要成分是酒精,由“频繁使用 ”“尤其是对于敏感皮肤的人”可知,会对手部皮肤有影响,据此可写“会对手部皮肤有一些影响”; 第三空,此处接着说使用免洗洗手液的注意事项,由“免洗洗手液含有酒精,属于易燃物品”可知,使用时应当远离火源,据此可写“使用时一定要远离火源”。 【21题详解】 本题考查学生压缩语段之概括要点能力。 由“免洗洗手液只有灭菌效果,但无法清除这些物质。而流水洗手能利用水的流动性冲刷掉一部分病原体及污物,配合上洗手液、肥皂的使用,同时具有灭菌去污的功效”可知,免洗洗手液不及流动水的原因之一是:免洗洗手液能灭菌,但不能去污。 由“许多免洗洗手液……酒精浓度高,频繁使用……尤其是对于敏感皮肤的人”可知,免洗洗手液不及流动水的原因之二是:免洗洗手液含酒精对敏感皮肤有影响。 由“免洗洗手液含有酒精,属于易燃物品,有一定的安全隐患”可知,免洗洗手液不及流动水的原因之三是:免洗洗手液属易燃品有安全隐患。 四、写作(60 分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 一片荷塘,可以点亮心情,一个善举,可以点亮爱心;一本好书,可以点亮智慧;一句鼓励,可以点亮未来…… 请以“点亮”为话题,写一篇文章, 文体不限。 要求: 选好角度,确定立意,自拟标题;不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道话题作文题。 材料列举了几个“点亮”的句子,帮助学生理解“点亮”的内涵。无论是让心情变得愉快的荷塘,还是让爱心被激发的善举,亦或是增长智慧的好书,对未来充满信心的鼓励……总之,“点亮”的共同点都在于要有“点”的事物,有“亮”的结果。 “点”的事物可以多种多样,自然景观,书籍,或是善举、鼓励,当然也可以有其他类似的事物,如中秋夜空的皎皎圆月点亮了万家灯火的团圆和思念,杭州亚运会的数字火炬手点亮了“心心相融,爱达未来”的期盼与祝福,张秉贵用热情周到的服务温暖点亮广大顾客的心田,闻一多先生用生命的红烛勇敢点亮黑暗蒙昧的时代…… 而“亮”的结果,可以是个人心情的变化,爱心的激发,智慧的增长,还可以是对未来的期待。这种“亮”不仅仅是个人层面,还可能由此而影响到整个社会,或者影响到“未来”。比如,把爱心传递下去,就可以把光亮扩大,惠及他人,甚至让社会更加和谐,让未来更加美好。 由此思考,“点亮”对象是什么?除了材料所给的,还可以有黑暗蒙昧的时代等,看来,“点亮”的对象可大可小,但都是需要“点亮”的对象。除了材料中的事物之外,你还能想到哪些需要“点亮”的事物?还有谁来点亮,如何点亮?这都可以成为学生写作中思考的问题。我们还可以进一步思考:如果没有点亮者,光又从何而来?如果没有“点亮者”,就让自己成为“点亮者”,燃烧自己,照亮别人。 写作时,学生应该紧扣“点亮”这一话题,或分享故事经历,或表达感悟。无论记叙还是议论,都应该结合具体的点亮的实例,表达出对“点亮”这一行为的思考,思考“点亮”行为的象征意义和深层内涵。比如写议论文,可以按照层进式结构安排,首先阐述“点亮”的含义,然后思考“点亮”的对象,如何“点亮”,“点亮”的意义,在“点亮”中我们可以做什么等。 立意: 1.贡献微光,照亮世界 2.点亮人类精神世界,让真善美薪火相传。 3.努力点亮自我,人生自有光芒。 4.每一个点亮的行动,本身就是一道光。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 内江一中高一语文3月月考试题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成各题。 ①诗歌的源头是歌谣。上古时代,没有文字,只有在口头上传唱的歌谣。由于没有文字的记录,所以我们今天难以窥其历史原貌。 ②大概到了周代,周王朝为了制礼作乐,曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣,贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的也作诗、献诗。这些诗在公元前6世纪左右,被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年至春秋中期大约五百年间的诗歌305篇,所以又被称为“诗三百”,汉代以后被尊为经典,遂有《诗经》之称。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌,共有15个诸侯国的民间歌曲160首,又称十五“国风”。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐,共有105篇。又因产生的时代和乐调的不同,分为“大雅”和“小雅”,“大雅”多是西周时代的作品;“小雅”则多为周王室衰微以后的作品。“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲,其中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”,共40篇。《诗经》所表现的内容较为丰富。“雅”“颂”中有些作品带有“史诗”的性质。《诗经》的精华在于十五“国风”。“饥者歌其食,劳者歌其事”,歌唱爱情,赞美劳动,揭露现实,是“国风”中最为动人的主题。《诗经》的表现手法丰富多彩,后人曾经归纳为“赋、比、兴”。“赋”是铺陈叙述,“比”是比喻,“兴”是起兴。《诗经》在句式上以四言诗为主,章法复沓,回环往复;语言上双声叠韵的现象比较普遍,修辞巧妙,韵律和谐。但是,《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观,一直被历代诗人奉为创作圭臬。 ③中国诗歌的另一源头是《楚辞》。《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。现在能够确定的屈原的作品,主要有《离骚》《天问》《九歌》等,其中《离骚》集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。《九歌》是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌,或写人对神的礼赞倾慕,或写神灵间的眷念、爱恋,语言优美,情思忧伤。《楚辞》所代表的是完全不同于《诗经》的别样的诗歌美学风格,它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言,表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力,成为中国诗歌发展的又一重要源头。 ④汉代诗歌,有直接从《诗经》而来的四言体,但因形式上的僵化,未能出现优秀的作品;有运用《楚辞》形式写成的“楚歌”体,亦少有创新。汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。 (摘编自《中国古代诗歌发展概述》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 周王朝派采诗官到各地搜集歌谣,贵族们也作诗、献诗,都是为了制礼作乐。 B. “大雅”和“小雅”是周王朝直接统治地区的音乐,二者产生的时代和乐调不同。 C. “诗言志”“美刺”“比兴”和“温柔敦厚”的诗教观是《诗经》对后世最大的影响。 D. 《楚辞》的奠基人屈原的人格魅力和艺术成就,在《离骚》中得到了集中体现。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 第二段从形成、内容和艺术等方面,说明《诗经》是我国诗歌最早、最重要的一个源头。 B. 第三段以屈原作品为例,说明《楚辞》特点以及《楚辞》是我国诗歌的重要源头。 C. 文章在论述我国诗歌的源头时也分析了《诗经》《楚辞》在手法、语言上的不同。 D. 文章采用总分总结构,按照时间顺序来论述我国古代诗歌的发展情况。 3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( ) A. 上古时代,没有文字记录,只有在口头上传唱的歌谣,所以我们无法了解当时的历史。 B. 《诗经》《楚辞》都与民歌有关,《诗经》是带有地方色彩的民歌,《楚辞》则以楚国民歌为基础。 C. 《诗经•国风》是现实主义诗风,《离骚》是浪漫主义诗风,二者代表着两种不同的诗歌美学风格。 D. 汉代诗歌成就是汉乐府和《古诗十九首》,可见,《诗经》《楚辞》对汉代诗歌影响甚小。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成下面小题 材料一: 近日,广东省深圳市南山区人民检察院披露了一件以在校大学生为作案对象的“校园贷”“套路贷”案件,现阶段共批准逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷网络赌博,不仅花光了父母给的生活费,还欠下不少债务,在同学的介绍下到校外某贷款公司借钱,后因无法及时偿还贷款,在短短两个月的时间里,欠款数目从6000元累积到10余万元,翻了近20倍。 (摘编自《高校学生陷“校园贷”,借6000元欠10余万》) 材料二: 记者从教育部获悉,一些不良校园贷机构利用虚假宣传,诱骗在校大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱,“小贷”滚成“巨债”,并采取威胁、恐吓甚至暴力方式催贷。全国学生资助管理中心再次提醒广大学生务必“提高警惕”“找准组织”“理性消费”。全国学生资助管理中心表示,不良校园贷机构往往采取虚假宣传的方式,以降低贷款门槛、隐瞒实际资费标准为诱饵,诱骗学生过度消费,其本质就是打着善意的幌子,行诈骗、敲诈之实。广大学生要提高警惕,对广告中的“免费”“优惠”“打折”要多留一份心眼、多打几个问号。平常要多学一些金融常识,增强防范意识,提高自身对网贷业务甄别、抵制的能力,切勿盲目信任。而学校和家长作为监护的责任主体,则需在思想引导、风险教育上下功夫。 (摘编自《不良校园贷“免费”套路藏风险》) 材料三: 校园贷沦为“校园害”的背后,既有社会层面的问题,也有容易被忽略的教育问题。正如有人所言,我们的大学生还缺少财商教育。例如,金融被举为“现代经济的核心和血液”,金融理财能力被称为“公民实现富裕幸福生活的基础”,金融常识这堂课应该在大学生中普及,尤其是在网上借贷流行、电子支付普及的今天。试想,如果高校能够与时俱进,多进行一些金融常识方面的教育,在普及知识中提升学生的认识水平,在剖析案例中提升学生的防骗能力,在培养财商中提升学生的理财能力,那么学生哪怕看不穿校园贷的套路,也会有所警惕。目前,教育部已要求各高校重视金融知识教育,加强对不良校园贷的警示教育,这无疑具有鲜明的现实针对性。非法校园贷走了,但换个马甲的新骗局还可能登场。加强财商教育,就相当于为大学生披上抗击诈骗的盔甲。 业内人士认为,非法校园贷潜滋暗长的原因主要有三方面:一是借贷机构用较低的门槛诱骗学生上当;二是大学生金融知识匮乏;三是虚荣心所致。就此而言,大学生在学习金融常识的同时,也需要提升自我管理能力。当收入满足不了消费、能力撑不起欲望,该怎么办?面对捉襟见肘的经济状况,是否非要进行超出自身能力的高消费?这就需要学会自我管理、自我驾驭和自我克制。良好的自我管理能力,是成长成才不可或缺的关键因素;如果不善于自我管理,最终就会迷失自我。“花明天的钱,圆今天的梦。”贷款消费已成时代潮流,不应再被妖魔化。当非法校园贷被禁绝,也应增加合法借贷资源的供给。据报道,目前已有多家银行开办针对大学生小额信用贷款的业务。 (摘编自《别让校园贷成为“校园害”》) 材料四: 近日,湖北省公安厅联合相关单位开展2018年防范和处置非法校园贷系列主题活动,通过寓教于乐的形式,让学生经历全面深刻的警示教育。文艺会演将宣传防范非法校园贷等金融知识融入歌舞、小品、快板等节目中,引导学生树立正确消费观,自觉抵制非法校园贷。 (摘编自《湖北开展防范非法校园贷活动》) 4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 一些不良校园贷从“小贷”滚成“巨债”,这与个别大学生轻信不良校园贷机构虚假宣传、不识其套路陷阱有关。 B. 在网上借贷、网络支付流行的今天,缺乏金融常识是大学生易上当受骗的原因之一。 C. 当代大学生消费需求旺盛,爱好时尚和潮流,追求超前消费,为非法校园贷的滋生提供了温床,所以要对大学生加强财商教育。 D. 校园贷沦为“校园害”,原因是多方面的。家长和学校都有责任正确引导学生,使学生加强防范意识。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 材料一通过具体案例对某类非法校园贷的形成进行了报道,材料二则介绍了非法校园贷的一些具体形式并对学生做了提醒。 B. 不良校园贷机构采取“免费”“打折”等虚假宣传,隐瞒了其诈骗意图,这是某些大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱的原因之一。 C. 校园贷的本质是打着善意的幌子行诈骗、敲诈之实,其暴力催贷方式对在校大学生的人身安全构成极大威胁,所以应严厉禁止。 D. 大学生成长成才关键是要学会自我管理,如果学生自己不能提高警惕、抵制诈骗,即便非法校园贷没有了,还可能会有新骗局出现。 6. 从政府角度考虑,要采取怎样措施才能有效防止非法校园贷事件的发生?请简要分析。 (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 无用 李娟 世间无用之事,有着无以言表的美。比如花笺。 深秋,与友人在京都清水寺下面的小街流连,见一家小店卖信笺,窄窄的宣纸,手掌般大小。洁白的宣纸上落着细小的樱花花瓣,三三两两,极少的几片,沉静如梦。另几张宣纸上,点染几片红枫,随风翩翩落下,让人一瞬间感觉秋意袭来。花笺上大面积空白,空白处正好写字,花笺尺素,诗意幽幽。如果给远方的朋友写信,红笺小字,说不尽的情思,落在美好的纸上,分外有古意。 店主穿着白色的衣衫,提笔在宣纸上作画,一头微微曲卷的头发,鬓角有了星星白痕。 他见我捧着信笺看了又看,向我微笑。这种花笺,原来叫怀柄纸,是古代文人和友人通信的便笺。 如今,写在纸上的情书渐渐消失了,仿佛古老的爱情也随之消失了。 怀柄纸让我想起唐代的“薛涛笺”。书中记载,成都有一口井,名薛涛井,井水是用来制薛涛笺的。唐代才女薛涛以芙蓉花为原料制笺,花笺面如芙蓉,纸张柔韧光洁,其间隐隐可见花瓣,色彩斑斓,是宣纸中的佳品。一时间薛涛纸贵,当时的文人墨客竞相购买。 秋意渐浓,夜雨敲窗,这样的夜晚适合读古人的手帖。 王羲之《执手帖》写道:“不得执手,此恨何深。足下各自爱,数惠告,临书怅然”书法家在手帖中说,我很想念你,不能执手相看,只有各自珍重。 《初月帖》:“虽远为慰,过嘱。卿佳不?吾诸患,殊劣殊劣。方涉道,忧悴,力不具。羲之报。” 意思是说:我们相距这么远,收到信,觉得内心安慰。你太过牵挂我了,你好吗?我太多忧患,真不好。行旅途中,忧愁,心力交瘁。不写了,羲之报之。 两份手帖都是王羲之写给朋友的信笺,逸笔草草,情真意浓,余味悠长。一句“卿佳不?”你好吗?深厚的情意一时间穿透千年的光阴。 可惜的是,如今的人们,再也写不出墨笔绝美,情深义重,短小清雅的笺了。 落叶与残荷,原来都是世上无用之物。 有位学生去拜访朱光潜先生,秋深了,见院中积着一层厚厚的落叶,学生找了一把小扫帚,要为老师清扫落叶。朱先生阻止他说:“我等了好久才存了那么厚的落叶,晚上在书房看书,可以听见雨落下来,风卷起的声音。这个记忆,比读许多秋天境界的诗更生动、深刻。” 朱光潜先生是多么有情趣的人啊! 《红楼梦》中有一回,宝玉和黛玉同众人游园,宝玉见荷塘中残破的荷叶,说,这些破荷叶真可恨,怎还不叫人拔去?黛玉这时不乐意了,说,我喜欢李义山的诗“留得残荷听雨声”,偏偏你们又让拔去。宝玉听了,连说果然好句,咱们以后就别叫人拔了。 朱光潜先生舍不得清扫的落叶,林黛玉舍不得拔掉的枯荷叶,原来都有萧瑟之美。 人生难得听秋声。留得残荷与落叶,不过是为了听秋风秋雨之声。 在网络上听叶嘉莹先生讲古诗词。前几年,一直迷恋她的“迦陵说诗”系列。她穿一条紫色的长裙,围着灰色的丝巾。九十岁的叶先生站在台上,偌大的会场顿时鸦雀无声。她讲起古诗词,依然激情饱满,荡气回肠。举手投足,儒雅端庄,气度非凡。我仰头静静凝望着叶先生,她才是世间称得上“先生”的女性。她的气质,是浸染古典诗词凝萃出来的优雅与大美。 有学生问她,您讲的诗词很好听,但是,对我们实际的生活有什么帮助呢? 叶先生说:“你听了我的课,当然不能用来评职称,也不会加工资。可是哀莫大于心死,而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大的诗人所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。读古典诗词,可以让你的心灵不死。” 说得多好! 读古典诗词似乎是无用的,但是,她让我们的心灵不死。白发的先生,一生都是诗词的女儿,她始终怀抱着一颗赤子之心。 她将毕生的财产三千余万元全部捐赠给国家的教育事业。她这样说:“我这个莲花总要凋谢,可是,我要把莲子留下来。” 无用之事与文学、艺术、音乐、爱情相若,却似梦境一般美好。在浮躁的尘世间,她们宛如静夜的月光,抚慰每一颗荒寒的心。 (《散文》2020年第6期,有删改) 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 本文从细微之处着手,从一张微小的花笺写到古代的诗、读诗的人,既充满生活气息,又不失清新雅致。 B. “写在纸上的情书渐渐消失了,仿佛古老的爱情也随之消失了”,是作者对当代人们交流方式改变的感慨,也是对从前古老深切的爱情的赞叹。 C. 本文引用古典诗词、引述名人事迹,既丰富了文章的内容,增加了文章的厚重感,国又使文章富有文采。 D. 朱光潜认为,诗歌的表现力有一定的局限性,听雨落、风卷落叶的声音,比读许多秋天境界的诗更生动、深刻。 8. 文章开篇说“世间无用之事,有着无以言表的美”,请简要分析文中所写的无用的事物及各自蕴含的美。 9. 2020年《感动中国》写给叶嘉莹的颁奖词是“转蓬万里,情牵华夏,续易安灯火,得唐宋薪传,继静安绝学,贯中西文脉,你是诗词的女儿,你是风雅的先生”,请结合颁奖词,理解文中画线句子的含义。 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面文言文,完成下面小题。 陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。 亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县请曰应束带见之渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋《归去来兮辞》。 义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二儿攀篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与潜情款,后为始安郡,经过浔阳,日日造潜。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与潜;潜悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。潜不解音律,而畜素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。 元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三,谥号靖节先生。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/ B. 会郡遣督邮/至县请曰/应束带/见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/ C. 会郡遣督邮/至县请曰/应束带见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/ D. 会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/ 11. 下列对文化常识的解说,不正确的一项是( ) A. 《左传》是我国历史上第一部叙事详细的编年体史书,是用来解释《春秋》的。 B. 五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典的合称。 C. 《孔雀东南飞》是我国保存下来的最早最长的一首叙事诗,与北朝的《木兰诗》合称为“乐府双璧”。 D. 朕,秦代以前是指一般意义上的“我”或“我的”,自汉武帝始成为皇帝的自称。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 陶潜仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。 B. 陶潜博学多识,擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。 C. 陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。 D. 陶潜率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。 13. 把文中画横线的句子和课本《离骚》中的一句话翻译成现代汉语。 (1)潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。 (2)不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 (二)诗歌鉴赏(共9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 夜别张五 李白 吾多张公子,别酌酣高堂。 听歌舞银烛,把酒轻罗裳。 横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。 龙泉解锦带,为尔倾千觞。 14. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 本诗首句直接表达对张五的赞美之情,次句直接点明离别时的氛围,照应标题。 B. “舞”运用拟人手法刻画烛焰在风中摇曳的姿态,“轻”令人想见罗裳的轻盈。 C. 诗中虽无一个“夜”字,但由“银烛”“秋月”等意象可知,此次离别是在“夜晚”。 D. 饮到酒酣兴浓时,张五不禁解下龙泉宝剑,换取千钟美酒,与诗人一醉方休。 15. 诗中的张五是一个怎样的形象?诗歌又是怎样刻画张五形象的? (三)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《氓》中表现女子面对男子的薄情寡义,决绝而不留恋的诗句是“____________,_____________”。 (2)屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“__________,____________”。 (3)《桃花源记》中,表现桃源人精神面貌的句子是:“____________,____________。” 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成下面小题 德国有一句谚语:只活一次等于未尝活过。这句谚语把一个人生与人生虚无划了等号。古往今来,诗哲们关于人生虚无的喟叹______________。悲观主义的集大成当然要数佛教,他们把人生归结为一个空字。虽然人悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易,只有看看佛教徒中难得有人生前涅槃便足可证明。事实上,( )我们在世上最觉稀少、最嫌不够的东西便是这迟早要结束的生命。这唯一的一个人生是我们的全部所有,失去它我们便失去了一切,我们岂能不爱它、不执着于它呢?雪莱说得好:同人生相比,帝国兴衰、王朝更迭______________!同人生相比,日月星辰的运转与归宿又算得了什么!面对无边无际的人生之爱,那把人生对照得极其渺小的无限时空,反倒不足为虑了。人生就是一个人的疆界,最要紧的是负起自己的责任,管好这个疆界,而不是越过它无谓地悲叹天地之悠悠。悲观主义是一条绝路,______________人生的虚无,想一辈子也还是那么一回事,决不会有______________的一天,反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里,集中精力做好人生的正面文章。 17. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A. 不绝如缕 何足挂齿 朝思夕想 柳暗花明 B. 不绝于耳 不足为训 朝思夕想 枯木逢春 C. 不绝于耳 何足挂齿 冥思苦想 柳暗花明 D. 不绝如缕 不足为训 冥思苦想 枯木逢春 18. 文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 虽然人悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易,只要看看佛教徒中难得有人生前涅槃便足可证明。 B. 虽然人悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易,只有看看佛教徒中难得有人生前涅槃才足可证明。 C. 人要悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易:只有看看佛教徒中难得有人生前涅槃才足可证明。 D. 人要悲观很容易,但要彻底悲观却并不容易:只要看看佛教徒中难得有人生前涅槃便足可证明。 19. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A. 从只有一个人生前提,既可推论出人生了无,也可推论出人生弥足珍贵。 B. 即使只有一个人生,也不仅可推论出人生了无,更可推论出人生弥足珍贵。 C. 从只有一个人生的前提,不该推论出人生了无,而该推论出人生弥足珍贵。 D. 即使只有一个人生,与其推论出人生了无,倒还不如推论出人生弥足珍贵。 (二)语言文字运用 II(本题共2小题,共11分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 免洗洗手液真的可以免洗手吗?免洗洗手液 ______①______,但不能代替用水洗手。这是因为,人在与外界接触的过程中,除了病毒、细菌,手上还会沾染灰尘、泥土、油渍等污物,免洗洗手液只有灭菌效果,但无法清除这些物质。而流水洗手能利用水的流动性冲刷掉一部分病原体及污物,配合洗手液、肥皂的使用,同时具有灭菌去污的功效。此外,许多免洗洗手液的主要成分就是酒精,一定浓度的酒精能消灭大部分的细菌、病毒,但酒精浓度高,频繁使用 ____②____,尤其是对于敏感皮肤的人。再者,免洗洗手液含有酒精,属于易燃物品,有一定的安全隐患,使用免洗洗手液时___③____。在有条件的情况下,建议大家还是通过规范洗手进行手部清洁。勤洗手是预防多种疾病的好方法,尤其是预防流感以及新冠肺炎等传染性疾病。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 21. 根据文段内容,简要概括手部清洁用免洗洗手液不及流动水的原因。 四、写作(60 分) 22. 阅读下面材料,根据要求写作。 一片荷塘,可以点亮心情,一个善举,可以点亮爱心;一本好书,可以点亮智慧;一句鼓励,可以点亮未来…… 请以“点亮”为话题,写一篇文章, 文体不限。 要求: 选好角度,确定立意,自拟标题;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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