内容正文:
12.阅读材料,完成下列要求。
生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本
大计。
党的十八大以来,党中央陆续印发《长江经济带
发展规划纲要》《黄河流域生态保护和高质量发展规
划纲要》等重要文件,立足区域生态系统整体保护进
行法治布局。草原法、森林法、水土保持法等法律对
区域内单个生态环境要素保护提供了规范依据;一
些地方性法规,如长江、黄河流域的省级水源涵养保
护条例等,对本地区的生态环境保护进行了规制。
为保护长江流域渔业资源,出台了长江保护法,流域
内五省市开展“十年禁渔”执法合作。我国在一些重
要区域设置了生态环境保护督察机构,不断探索中
央派驻机构与地方主管部门间的协同执法模式。确
立了社会组织提起环境公益诉讼的制度,建立了检
察环境公益诉讼制度。依托专门法院如海事法院、
森林法院对跨行政区域环境污染、生态破坏案件探
索实行集中审判制度。
结合材料,运用《政治与法治》的知识,说明我国是如
何织牢生态环境法治保护网的
。
练案[18] 必修 4 第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
1.人口老龄化问题,将贯穿21世纪中国社会主义现代化
强国建设的全过程。我们党在总结治国理政历史经
验的基础上,从中国国情出发,形成并确立了党在新
的历史方位上老龄工作的基本思想方略。这些思想
方略贯穿了唯物辩证法的思想方法,为当前和今后时
期国家积极应对人口老龄化提供了根本遵循和总体
依据。这说明 (D )
①哲学都是时代精神的精华
②哲学为人们提供解决问题的正确方案
③哲学产生于人类的社会实践活动
④认识世界、办好事情都需要哲学智慧
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.有研究表明,“暗物质”和“暗能量”约占宇宙物质总质
量的96% 。科学家预计,如果我们对暗物质和暗能量
有了突破性的认识,人类的宇宙观将会发生巨大的改
变,人们对时间、空间和物质等的看法也将和过去有
所不同。材料蕴含的哲学道理是 (B )
A.哲学可以锻炼人们的思维能力
B.具体科学的进步推动哲学发展
C.哲学为具体科学提供世界观和方法论指导
D.哲学是具体科学的总和
3.在谈到哲学与人生的关系时,哲学家卡尔·波普曾
说,每个人都是哲学家,因为谁都知道这种或那种方
式对生或死有一种态度。某人认为生命不值得珍惜,
因为它终有一死;有人却认为,正是时时出现丧失生
命的危险,才有助于我们体会生命的价值。这说明
(D )
A.哲学是科学的世界观与方法论的统一
B.哲学产生于对人生的追问和反思
C.哲学是对自然、人生和思维科学的概括和总结
D.哲学是指导人们更好的认识人生本质和意义的智
慧之学
4.夏尔·傅立叶是法国空想社会主义思想家,上帝的概
念是其哲学的中心概念,他认为“虽然物质并非神造,
但它本身却是消极无为,要上帝使它运动的”,正如恩
格斯指出,傅立叶的著作中“并不是没有最荒唐的神
秘主义的色彩”。可见 (A )
①傅立叶的哲学思想属于客观唯心主义的阵营
②自然科学的不断发展促使人们科学看待世界
③哲学史中充斥着唯物主义和唯心主义的斗争
④批判继承是马克思主义哲学独特的理论品质
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.中国古典诗词歌剧为我们营造了一个诗情画意美感
兼具的精神家园,那些灿若星辰的伟大心灵,在家国兴
亡的绿火狼烟里,在锄禾采桑的国风谷雨里,以“诗
心”所感并且以“诗意”所呈现的天地万物之美,给予
我们诗意的“观世界之道”。审美的“世界观”使惯见
的“物象”成为具有诗意与哲思的审美意象。材料表
明 (C )
①中华文明在兼收并蓄中历久弥新
②
有什么样的世界观就有什么样的方法论
—314—
③真正的哲学都是自己时代精神上的精华
④中国传统文化展现了中华民族的精神向往和美好
追求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.鸿蒙时代是中国传说中的一个时代,甚至可能产生在
混沌时代之前。鸿蒙时代末期,世界破碎产生混沌之
气,混沌之气聚集成为混沌时代。下列与“混沌之气
聚集成为混沌时代”哲学派别一致的是 (C )
①眼开则花开,眼闭则花寂
②天地合而万物生,阴阳接而变化起
③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
④气者,理之依也
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.有人认为一花一世界,一草一灵魂。也就是说每个自
我都有一个世界,每个世界的发展方向都取决于其意
识体本身,而客观世界则是由这些意识世界构成,这
样即无客观坐标,只表现个人意志,其认为物质不可
以独立于意识之外。下列观点与之一致的是(B )
①“你不来,牡丹不开”和“人的理性为自然界立法”
②“气者,理之依也”和“万物皆是一理,有理则有气”
③“道生一,一生二,三生万物”和“物是感觉的复合”
④“意志是一切存在和运动的根源”和“人是万物的尺
度”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.“没有共产党就没有新中国!”“我们唱着春天的故事,
改革开放富起来!”“我和我的中国,一刻也不能分
割!”这些经典歌曲历久弥新。艺术家们创作的一首
首脍炙人口的歌曲,记录着我们伟大祖国70多年的风
雨变迁,见证着伟大祖国从站起来到富起来再到强起
来的伟大征程。这表明 (C )
①思维决定存在,艺术家们的灵感是一首首脍炙人口
的歌曲产生的源泉
②存在决定思维,伟大祖国的风雨历程和巨大变迁是
歌曲产生的基础
③思维和存在具有同一性,思维能够能动地反映存在
④思维和存在具有同一性,思维是对存在的正确反映
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9. 2月24日,证监会网站公开对十三届全国人大五次会
议第6178号建议的答复称,《关于严厉打击风水盲测
股市动向的建议》收悉。证监会一贯重视对发布证券
研究报告行为的监管,将进一步敦促证券业协会完善
自律规则,禁止发布利用玄学预测股市类研究报告。
从哲学角度看,利用玄学预测股市 (B )
A.是主观唯心主义的表现,会导致股价的大幅度波动
B.是客观唯心主义的表现,违背股票市场自身的规律
C.属于古代朴素唯物主义,不能适应社会历史的变迁
D.属于形而上学唯物主义,难以把握股票市场的变化
10.从苏东坡“人皆养子望聪明,我被聪明误一生”的感
慨,到王熙凤“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的
悲剧,世间一直在演绎“世人神机却无路,聪明反被
聪明误”的事实。“聪明人”的悲剧在于没有看到
(B )
①物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识
②精神不是万能的,但是没有精神是万万不能的
③思维与存在具有同一性,思维能够正确认识现实
世界
④意识反作用于物质,正确的意识才能促进客观事物
的发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.有学者曾说,掌握了马克思主义基本原理和哲学基
础,就像既获得了一个望远镜,又获得了一个显微
镜。望远镜让人站得高看得远,穿过遮眼浮云,看到
历史发展大势;显微镜让我们对小问题也可以看得
深刻,见微知著,了解事物发展方向。上述论断是基
于马克思主义哲学 (B )
①坚持科学的实践观点,揭示了人类社会发展规律
②起源于对世界的追问和思考,是文化的活的灵魂
③是“科学之科学”,能为具体科学的研究提供指导
④是唯物辩证的,让人们用联系发展的眼光看世界
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.毛泽东同志在《反对本本主义》中指出:“马克思主义
的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况
相结合。”习近平总书记明确提出“坚持把马克思主
义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统
文化相结合”。由此可见 (A )
①对待马克思主义哲学必须坚持与时俱进、实事求是
②马克思主义哲学是随认识的发展而发展的理论
体系
③马克思主义是中国共产党的根本指导思想
④与具体实际相结合是马克思主义哲学的首要观点
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
13.开展主题教育是全党政治生活中的一件大事。根据
党的二十大部署,中共中央决定在全党深入开展学习
贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育。
进行这次主题教育正当其时、意义重大,这是因为习
近平新时代中国特色社会主义思想 (C )
①实现了马克思主义中国化时代化第一次飞跃
②给新时代党和国家事业发展提供了根本遵循
③为发展当代马克思主义哲学作出原创性贡献
④首次实现实践基础上科学性和革命性的统一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
14.习近平总书记指出:“拥有马克思主义科学理论指导
是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。实践
告诉我们,中国共产党为什么能,
中国特色社会主义
—414—
为什么好,归根到底是马克思主义行。”马克思主义
之所以行,是因为 (D )
①马克思主义坚持实践观点,担负认识世界和改造
世界的历史使命
②马克思主义是人类智慧的结晶,是科学的世界观
和方法论的统一
③马克思主义坚持与时俱进,始终是我们立党立国
的根本指导思想
④马克思主义正确反映了时代的特点和要求,是改
造世界的有力武器
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
15.马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思
想。马克思主义指导中国创造了人类历史上前所未
有的发展奇迹,党和人民的百年奋斗展示了马克思主
义的强大生命力。材料表明 (B )
①党推动马克思主义中国化,回应人类社会面临的新
挑战
②马克思主义没有辜负中国,中国也没有辜负马克思
主义
③马克思主义是科学的理论,为中国提供了强大思想
武器
④中国不断发展马克思主义,使之成为世界广泛认同
的理论
A.①② B.②③ C.①④ D.
③④
练案[19] 必修 4 第一单元 探索世界与把握规律
第二课 探究世界的本质
一、选择题
1.秋天是收获的季节,也是万物开始凋零的季节,自古
以来便是文人骚客谈论的季节。“自古逢秋悲寂寥,
我言秋日胜春朝。”这是刘禹锡笔下的秋天。“万里悲
秋常作客,百年多病独登台。”这是杜甫晚年笔下的秋
天。不同诗人笔下的“秋天” (D )
①是诗人对客观环境和人生境遇的真实再现
②寓于相同的秋天中又源于各自的人生感悟
③体现了诗人对人生的抒写具有自觉选择性
④是在诗人与客观世界的相互作用中实现的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.“柳”谐音“留”,在中国古代,送行者会折一条柳枝送
给远行的人。唐代诗人李商隐有诗云:“含烟惹雾每
依依,万绪千条拂落晖。为报行人休尽折,半留相送
半迎归。”意思是说笼罩在烟雾中的茂密的柳条,每枝
都依依不舍,万千枝条在日暮里拂走斜阳。行人不要
折尽枝条,柳条送走行人,也欢迎来客。对此,下列理
解正确的是 (C )
①柳枝有送别属性,表明意识把握了事物的本质
②诗人以折柳寄情,反映了意识活动自觉选择性
③以折柳表达依依惜别之情,体现意识的能动性
④柳条送人迎客,源自于诗人的想象力和创造力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3. 2023年是长江十年禁渔实施的第三年,成效已初步显
现。禁渔实施以来,各项保护措施协同推进,水生生
物资源和多样性均呈现恢复向好趋势,具体体现在长
江江豚数量有所回升、鱼类种类和资源量逐步提升、
区域代表物种资源恢复比较好、部分物种分布区域明
显扩大。由此可见 (B )
①尊重客观规律是意识发生作用的前提条件
②客观实际始终是我们处理问题的根本出发点
③正确意识是对变化发展着实际的如实反映
④符合客观规律的意识能更有效发挥能动作用
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
4.共产党人陈望道在翻译《共产党宣言》时,其母亲为他
送了几个粽子及一碟红糖。过了一会儿,陈母问他要
不要添红糖?陈望道答道,够甜了!当母亲收拾碗筷
时,却发现儿子的嘴里满是墨汁,红糖一点也没动。
他竟是蘸着墨汁吃掉粽子的!原来,真理的味道非常
甜!材料蕴含的哲理有 (A )
①意识对外部世界的反映具有能动性
②意识对客观事物的反映受特定条件的影响
③人们可以在意识指导下能动地改造世界
④产生意识的物质器官的局限性影响人的意识
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.作为自然科学塔顶的明珠,脑科学也因此成为一门极
富魅力的学科。在高科技领域,脑科学是当前火热的
人工智能、脑机接口、类脑计算背后的知识基础;在生
命健康领域,脑科学正不断破解着被称为“生命禁区”
的大脑谜团。由此可见 (C )
①人脑结构复杂、组织严密是意识产生的物质来源
②脑科学新成果进一步印证了思维和存在的同一性
③有些事物之间的联系因人类的发现而真实存在
④利用规律造福人类是脑科学发展的最终目的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.(原创题)科技在改变生活的同时,也为生活带来了更
多乐趣。在2023年世界人工智能大会达阔展台上,会
跳广场舞的机器人小姜吸引了观众的眼球。“握个
手”“跳个舞”,只要对着机器人说出需求,小姜就会做
出相应的动作。对此,下列说法正确的是 (A
)
—514—
课时达标·即时测
1. C 哲学有科学与非科学之分,只有真正的哲学才是对现实
的真实反映,A错误;“哲学不是思想空中楼阁,而是指导生活
的更好的艺术”是强调哲学的作用,B正确但材料没有体现,
排除;“他的生活和他的哲学是一回事,但他的哲学活动绝不
是脱离现实而退避到自由纯粹的思想领域中去”,材料说明
哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们在生活实
践中对宇宙人生的追问和思考,C正确;哲学有科学与非科学
之分,只有真正的哲学才能反映自己时代的客观要求和社会
发展的趋势,D错误。
2. C 世界观决定方法论,A错误;世界观与方法论不能相互转
化,B错误;“要改变命运,就要先改变行为,要改变行为,先要
改变思想、解放思想”,这是因为世界观决定方法论,C正确;
世界观决定方法论,方法论体现世界观,“世界观和方法论都
具有相对独立性”的说法错误,D排除。
3. D “绝对精神是自然、社会、人类思维的内在本质和基础,世
界上的一切事物都是绝对精神的外在表现”认为“绝对精神”
是世界的本原,属于客观唯心主义观点。“道生一,一生二,
二生三,三生万物”意思是道是独一无二的,道本身包含阴阳
二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态
中产生,认为“道”是世界的本原,属于客观唯心主义观点,①
符合题意;“理性为自然界立法”意思是“人的理性”主宰着整
个自然界,为自然界划分秩序,规定着自然界的发展,即规律
是人的主观精神的产物,属于主观唯心主义观点,②不符合题
意;“心外无物,心外无事,心外无理”意思是世间的所有问
题,都只是心的问题,属于主观唯心主义观点,③不符合题意;
“未有此气,已有此理”意思是气存在之前,规律就有了,认为
“理”是世界的本原,属于客观唯心主义观点,④符合题意。
4. B 马克思主义哲学是实践基础上科学性和阶级性的统一,
而①把科学性和阶级性对立起来,认为“哲学的阶级性妨碍
了人们对客观事物及其规律的认识”是错误的,排除;“无产
阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的
运动”“科学越是毫无顾忌和大公无私,它就越符合工人的利
益和愿望”,这说明马克思主义哲学是实践基础上科学性和
阶级性的统一,也说明马克思主义哲学是无产阶级的科学的
世界观和方法论,②③正确;材料不涉及自然观,也就不能说
明马克思主义哲学是唯物辩证的自然观和历史观的统一,④
排除。
5. C 马克思主义之所以“行”,是因为它正确预见社会发展的
方向和趋势,为人民认识世界和改造世界提供强大的精神武
器,①③正确;空想社会主义从正义和理性的原则出发,设计
了未来美好蓝图,②错误;正确揭示阶级斗争在人类社会发展
中的巨大作用与题干构不成因果关系,④不选。
练案[18]
1. D 从中国国情出发,形成并确立了党在新的历史方位上
老龄工作的基本思想方略,说明哲学产生于人类的社会实
践活动;唯物辩证法为当前和今后时期国家积极应对人口
老龄化提供了根本遵循和总体依据,说明认识世界、办好
事情都需要哲学智慧,③④符合题意。哲学有正确和错误
之分,只有真正的哲学才是时代精神的精华,①错误;哲学可
以为人们解决问题提供指导,但不是提供具体方案,②错误。
2. B 材料强调的是具体科学对哲学的影响,没有涉及哲学锻
炼人们的思维能力,A错误;材料强调“如果我们对暗物质和
暗能量有了突破性的认识”体现的是科学的发展,“人类的宇
宙观将会发生巨大的改变,人们对时间、空间和物质等的看法
也将和过去有所不同”体现的是世界观的变化发展,表明具
体科学的进步推动哲学发展,B正确;材料强调的是具体科学
对哲学的影响,没有涉及哲学对具体科学的影响,C错误;哲
学是对具体科学的概括和总结,而不是总和,D错误。
3. D 哲学是世界观与方法论的统一,科学的哲学是科学的世
界观与方法论的统一,A错误;哲学产生于人类的实践活动,
起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考,B错
误;哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结,同时材料
没有涉及,C错误;某人认为生命不值得珍惜,因为它终有一
死;有人却认为,正是时时出现丧失生命的危险,才有助于我
们体会生命的价值,这表明哲学是指导人们更好的认识人生
本质和意义的智慧之学,D正确。
4. A “上帝使它运动”“最荒唐的神秘主义的色彩”表明傅立
叶的哲学思想属于客观唯心主义,哲学史中充斥着唯物主义
和唯心主义的斗争,①③正确;法国空想社会主义思想家夏尔
·傅立叶认为“虽然物质并非神造,但它本身却是消极无为,
要上帝使它运动的”,这说明自然科学的不断发展促使人们
认识到神创论的荒谬,但又滋生了新的神秘主义色彩,并不能
科学地看待世界的本质与规律,②错误;与时俱进是马克思主
义哲学独特的理论品质,④错误。
5. C 材料未涉及中华文明在兼收并蓄中历久弥新,①不符合
题意;以“诗心”所感并且以“诗意”所呈现的天地万物之美,
给予我们诗意的“观世界之道”,说明中国传统文化展现了中
华民族的精神向往和美好追求,审美的“世界观”使惯见的
“物象”成为具有诗意与哲思的审美意象,说明有什么样的世
界观就有什么样的方法论,②④正确;材料未涉及真正的哲学
都是自己时代精神上的精华,③不符合题意。
6. C “混沌之气聚集成为混沌时代”的观点属于古代朴素唯物
主义观点。“眼开则花开,眼闭则花寂”属于主观唯心主义观
点,①不符合题意;“天地合而万物生,阴阳接而变化起”“气
者,理之依也”属于古代朴素唯物主义观点,②④符合题意;
“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”属于主观唯心主义观点,③
不符合题意。
7. B 从哲学基本形态看,“无客观坐标,只表现个人意志”属于
主观唯心主义观点,“你不来,牡丹不开”“人的理性为自然界
立法”“意志是一切存在和运动的根源”“人是万物的尺度”都
强调人的主观精神是世界的本原,属于主观唯心主义,①④正
确;“气者,理之依也”属于古代朴素唯物主义观点,“万物皆
是一理,有理则有气”属于客观唯心主义观点,②排除;“道生
一,一生二,三生万物”强调变化,富含辩证法思想,但不属于
主观唯心主义观点,③排除。
8. C 艺术家们创作的歌曲,记录着我们伟大祖国70多年的风
雨变迁,见证着伟大祖国从站起来到富起来再到强起来的伟
大征程,表明存在决定思维,伟大祖国的风雨历程和巨大变迁
是歌曲产生的基础,也说明思维和存在具有同一性,思维能够
能动地反映存在,②③符合题意;存在决定思维,社会实践才
是一首首脍炙人口的歌曲产生的源泉,①错误;正确的思维才
是对存在的正确反映,④错误。
9. B 利用玄学预测股市,其实就是认为有神一样的力量在支
配股市,属于客观唯心主义思想,B符合题意,A、C、D不符合
题意。
10. B “聪明人”过于强调意识的作用,不能正确认识物质和意
识的关系,没有认识到只有正确的意识才能够促进客观事物
的发展,最终“聪明反被聪明误”,①④符合题意;精神不是
万能的,但是没有精神是万万不能的,这是强调意识的重要
性,②不符合题意;材料没有体现思维与存在的同一性以及
世界的可知性,③不合题意。
11. B 掌握了马克思主义基本原理和哲学基础,就像既获得了
一个望远镜,又获得了一个显微镜,既能让人站得高看得远,
穿过遮眼浮云看到及历史发展大势,又能见微知著,了解事
物发展方向,这说明马克思主义哲学坚持科学的实践观点,
揭示了人类社会发展规律,是唯物辩证的,让人们用联系发
展的眼光看世界,①④符合题意;
哲学起源于对世界的追问
—745—
和思考,是文化的活的灵魂,②错误;哲学能为具体科学的研
究提供世界观和方法论的指导,而不能认为哲学是“科学之
科学”,③错误。
12. A 马克思主义哲学需要与我国的实际相结合,这表明对待
马克思主义哲学必须坚持与时俱进、实事求是,①正确;马克
思主义是随着实践的发展而发展的开放的理论体系,②错
误;我国不同领导人都强调坚持马克思主义中国化时代化,
这说明马克思主义是中国共产党的根本指导思想,③正确;
实践的观点是马克思主义哲学的首要观点,④错误。
13. C 习近平新时代中国特色社会主义思想植根于坚持和发
展中国特色社会主义新的伟大实践,坚持理论指导和实践探
索相统一,给新时代党和国家事业发展提供了根本遵循,为
发展当代马克思主义哲学作出原创性贡献,②③正确;习近
平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二
十一世纪马克思主义,实现了马克思主义中国化新的飞跃,
而不是第一次飞跃,毛泽东思想是马克思主义中国化的第一
次历史性飞跃,①错误;马克思主义哲学实现了实践基础上
的科学性和革命性的统一,④错误。
14. D 马克思主义哲学的历史使命是实现无产阶级和全人类
的解放,①不符合题意;马克思主义之所以行,是因为它是人
类智慧的结晶,是科学的世界观和方法论的统一,它正确反
映了时代的特点和要求,是改造世界的有力武器,②④符合
题意;“马克思主义始终是我们立党立国的根本指导思想”
的说法正确,但不是马克思主义之所以行的原因,③不符合
题意。
15. B 材料未涉及马克思主义中国化的问题,而且材料强调的
是马克思主义与中国的关系,不涉及是否回应人类社会面临
的新挑战的问题,①排除;马克思主义指导中国创造了人类
历史上前所未有的发展奇迹,党和人民的百年奋斗展示了马
克思主义的强大生命力,这说明马克思主义没有辜负中国,
中国也没有辜负马克思主义,也说明马克思主义是科学的理
论,为中国提供了强大思想武器,②③符合题意;马克思主义
哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论,并未成为世界广
泛认同的理论,④错误。
第二课 探究世界的本质
体系构建·统全局
思维导图
①反映 ②物质 ③人类社会 ④物质世界长期发展的
产物 ⑤过程 ⑥根本属性 ⑦载体 ⑧本质的 ⑨普遍性
⑩目的性 瑏瑡指导 瑏瑢前提条件 瑏瑣客观规律 瑏瑤与时俱
进 瑏瑥结合起来
易错明辨
1.物质和具体的物质形态是共性与个性、一般与个别的
关系。
2.意识离不开物质,意识依赖于物质,但物质不依赖于意
识,物质是独立于意识之外的客观实在。
3.只有人具有自觉反映的特性。
4.人脑是意识产生的生理基础。
5.无论正确的意识还是错误的意识都是人脑对客观存在的
反映。正确的意识是对客观存在的正确反映,错误的意识是对
客观存在错误的、歪曲的反映。
6.世界的真正统一性在于它的物质性。
7.物质的固有属性是运动,它揭示了物质的存在方式。物
质的唯一特性是客观实在性,它揭示了物质的本质。
8.规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的
联系,它是客观的,它的存在和发生作用是不以人的意志为转
移的。规律存在和发生作用随着事物存在的时间、地点、条件的
变化而变化,而不是万古不变的。
9.发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提。
10.意识有正误之分,只有与客观实际相符合的意识才是人
脑对客观事物及其本质规律的正确反映。
11.意识对改造客观世界的指导作用必须通过实践,不能直
接作用于客观事物,不具有直接现实性。
12.客观规律制约人的主观能动性,人的主观能动性不能制
约客观规律。
13.物质决定意识,要求我们坚持一切从实际出发,使主观
符合客观。
考点精析·提素能
考点1
基础梳理
一、①规律 ②物质世界 ③不依赖 ④客观实在 ⑤客
观实在性 ⑥本质 ⑦物质世界 ⑧劳动 ⑨决定性 ⑩地
理环境 瑏瑡人口因素 瑏瑢生产方式 瑏瑣物质性
二、①自然界 ②社会 ③物质 ④客观存在 ⑤物质
⑥决定 ⑦统一性
例1:B 中外科学家联手首次发现了银河系外氧气,有助
于我们进一步加深对宇宙物质组成的认识,这佐证了世界是物
质的世界,也佐证了世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之
物,①④正确且符合题意;人的感觉属于意识,物质是不依赖于
人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,②错误;物质第
一性,是本原的,意识是派生的,物质不是由人的意识产生的,③
错误。
变式训练1:A “生物是自然界长期发展的产物,不是神的
意志的产物”“人类的起源是生物进化的结果,否定了上帝造人
说”都说明世界的真正的统一性就在于它的物质性,符合达尔
文《物种起源》的观点,①③符合题意;自然选择说应该是生物
进化的外部原因,②错误;④不是达尔文《物种起源》的观点。
例2:C 先有自然界,后有人类社会,人类社会是自然界长
期发展的产物,但不能说自然界与人类社会不可分割,①错误;
人是有意识的,人不同于自然界其他生物的根本标志之一是其
具有主观能动性,②正确;人类的出现则是比较晚才发生的事
情,不过是地球生命史的眨眼瞬间,说明人类社会是物质世界长
期发展的产物,③正确;材料未体现劳动在从古猿到人的演变中
起决定作用,④不符合题意。
变式训练2:D 泰戈尔的《萤火虫》深刻的描述了萤火虫
的特点,说明了人的意识可以能动地认识世界,人的意识是对客
观存在的反映,②④正确;材料未涉及意识的产生和意识对改造
客观世界的指导作用,①③不符合题意。
考点2
基础梳理
一、①变化和过程 ②运动 ③根本属性 ④存在方式
⑤运动 ⑥物质
二、①本质 ②稳定 ③人的意志 ④创造 ⑤消灭
⑥规律
三、①目的性、自觉选择性和能动创造性 ②外部现象
③尚未认识 ④指导 ⑤实践 ⑥现实 ⑦前提条件 ⑧客
观规律 ⑨正确 ⑩改造世界 瑏瑡阻碍
四、①客观存在 ②固有 ③主观能动性 ④求真务实
⑤客观规律 ⑥科学态度 ⑦唯意志主义
例1:D 针对“吴中”之地“居民与水争尺寸,以故常被水
患”的问题,苏轼主张“让地与水”,提出“堤防省(注:减少)而
水患衰”的理念,深刻揭示了水患的根源在于人过度挤压了水
的生态空间,主张通过减少堤防“让地与水”来根治水患,以恢
复、保护为原则,激发水的生命活力,这启示我们要顺应自然保
护自然,合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展,实现人与
自然和谐共生,②④正确;传统治水理念源于社会实践,但只有
先进的治水理念才能引导社会实践,①错误;规律是客观的,
不
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