仿真模拟卷六(必修上、下册)（word版）-【精英1号】2024年高中语文学考笔记·仿真模拟卷

仿真模拟卷六 (必修上、下册) (时间：80分钟　分值：100分) 考生注意：1.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 2．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 一、阅读与鉴赏(共45分) (一)阅读下面的材料，回答1～2题。(6分) 儒家传统的基本精神是以人为核心而开展的，把人当作具有内在价值的存有。传统中国没有“价值”这个概念，但是有“贵”的说法，所谓“天地之性人为贵”。就是说在天地万物之中，人有突出的价值。所谓人，指的是一个具有感性、能够创造、能够进行自我发展的万物之灵。在《论语》里，在教育方面突出这种人文精神的基本价值，就是孔子所谓的“为己之学”。“为己”，严格地说不是为了他人、为了社会、为了政治，而是为了自己人格的完成。“为己之学”的“己”不是孤立决然的个体，也不是一个静态的结构，而是个开放的、创造的、在从不止息的自我修养、自我发展、自我实现中以达到“己欲立而立人，己欲达而达人”的境地的动态过程。孔子所提出来的是对人的全面了解，所以一个活生生的人之自我超升和自我反思便成为所有儒学思想家同时关切的中心课题。虽然这些思想家有不同的论学途径，但“修身”却是大家的共识。 孟子提出有关人文精神的四个重大课题：人禽之辨、夷夏之辨、义利之辨和王霸之辨。人禽之辨就是人在生物界的特殊性是什么？什么是人的本质价值、基本精神？夷夏之辨讲的是文明和野蛮的区别。这不只是一个族群意识的表现。假如中国人不履行夏道(文明法则)，便可以成为夷；假如中国人履行夏道，就可以不是夷。义利之辨是讨论道德价值的内在精神和只为了利害、为了权势而放弃人格尊严的利禄之徒的区别。王霸之辨就是真正能够体现仁道的政治和以霸道来维持安定的强权控制的区别。 儒家传统所体现的人文精神，不仅是一个横向的扩展，同时也是深化的过程。人不仅是身体，而且是心知、是灵觉、是神明。从人的身体到心知、到灵觉、到神明，是逐渐深化、逐渐扩展的整合过程。因此，先秦时代儒学已经很明确地突出了三个向度。第一个向度是个人和社会，第二个向度是个人和自然，第三个向度是人心和天道。因此，我们可以这样说，如何使得个人和社会能够互惠，人类和自然能够和谐，人心和天道能够合一，都是儒家人文精神不可或缺的关怀。 (节选自杜维明《文化中国》) 1．下面对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．人是一个具有感性、能够创造、能够进行自我发展的万物之灵。因而儒家传统的基本精神就是以人为核心而开展的，把人当作具有内在价值的存有。 B．“为己之学”的“己”不是孤立决然的个体，也不是一个静态的结构，而是个开放的、创造的动态过程。 C．虽然儒学思想家们对人有不同的论学途径，但一个活生生的人之自我超升和自我反思是大家同时关切的中心课题，“修身”是大家的共识。 D．儒家人文精神不可或缺的关怀包括如何使得个人和社会能够互惠，人类和自然能够和谐，人心和天道能够合一等内容。 【答案】A(3分) 【解析】“人是一个具有感性、能够创造、能够进行自我发展的万物之灵”不是后面儒家以人为核心的原因，强说因果。 2．下面内容不属于孟子有关人文精神四大课题的是(3分)(　　) A．《论语》：“君子喻于义，小人喻于利。” B．《左传》：“非我族类，其心必异。” C．《孟子》：“饱食、暖衣、逸居而无教。” D．《天论》：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。” 【答案】C(3分) 【解析】C项提出的不是人禽之辨，而是人与禽的共性。 (二)阅读下面的文字，回答3～4题。(8分) 有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子最终能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么。他想了一会儿说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。 (节选自《我与地坛》) 3．这两段话写出了史铁生多重心理感受，请加以梳理概括(3分) ________________________________________________________ ________________________________________________________ 【答案】(3分)①对母亲爱的理解。②对当时不理解母亲的爱而感到愧疚。③为了实现母亲的愿望而不断努力。结合材料具体阐述。 4．有人认为这两段文字毫无关联，不应该放在一起，请谈谈你的理解。(5分) ________________________________________________________ ________________________________________________________ 【答案】(5分)①两段文字关联紧密，第二段承接第一段最后一句“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福”，通过作家朋友之口说出了自己找到了走向幸福的路，回答第一段的问题。②第二段是第一段的感情升华，通过自己与作家朋友的对比，表达对母亲的怀念和愧疚之情。③这种写法正是散文“形散神不散”的最佳体现，看上去关联性不强，其实以对母亲的感情为线串联起来。 (三)结合《红楼梦》《乡土中国》整本书阅读，完成5～6题。(6分) 5．下面关于《红楼梦》的说法不正确的一项是(3分)(　　) A．《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古代章回体长篇小说。作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。 B．林如海死后，林黛玉只得长住荣国府，一种寄人篱下的凄凉感始终笼罩着她，为此常暗暗流泪，身体变得更加病弱。 C．王熙凤为人八面玲珑，做事决绝，治理宁国府和打理荣国府时可见她惊人的管理能力和治家手段，原文中描述“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。 D．《枉凝眉》中有两句话：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。其中“阆苑仙葩”指的是薛宝钗，“美玉无瑕”指的是林黛玉。 【答案】D(3分) 【解析】“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。 6．在乡土社会里，不可能出现的权力形式是(3分)(　　) A．长老权力 B．男子权力 C．横暴权力 D．同意权力 【答案】B(3分) 【解析】男子权力不是乡土社会里的权力，是封建社会的重男轻女观念。 (四)阅读下面的文段，回答7～12题。(21分) 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 (节选自《谏逐客书》) 7．下面对“充”字的解释，不正确的一项是(　　) A．四时充美，鬼神降福　充：充满 B．遂为猾胥报充里正役　充：担任 C．吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。　充：扩充 D．半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。　充：充当 【答案】A(3分) 【解析】充，丰裕，繁盛的意思。 8．下面“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是(　　) 例句：今乃弃黔首以资敌国 A．夫我乃行之，反而求之，不得吾心 B．度我至军中，公乃入 C．今其智乃反不能及 D．合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会 【答案】C(3分) 【解析】例句中“乃”是竟然的意思，副词。与C项一致；A项“这样”的意思，代词；B项“才”的意思，副词；D项“又”的意思，副词。 9．下面关于文学文化常识的叙述，不正确的一项是(　　) A．谏，旧时指对君主、尊长的言行提出批评或劝告，《谏逐客书》的谏就是指出驱逐客卿行为的过错，劝谏秦王。 B．书，书信的意思，是一种应用性文体，具有文学性，可以用来传达个人或群体的观念、情感和思想。《谏逐客书》和《与妻书》的“书”都是这种文体的表现。 C．黔首是中国战国时期和秦代对百姓的称呼，含义与当时常见的庶民相同。一般认为黔是黑色的意思，当时老百姓用黑色头巾包着头，所以叫黔首。 D．“五帝三王”指我国上古的帝王。有一种说法是“五帝”包括黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，“三王”包括夏禹、商汤、周文王。 【答案】B(3分) 【解析】《谏逐客书》的书是一种文体，臣下给君王的奏疏，不是书信。 10．下面加点词的活用现象与例句相同的一项是(　　) 例句：却宾客以业诸侯 A．侣鱼虾而友麋鹿 B．惧满溢，则思江海下百川 C．辞楼下殿，辇来于秦 D．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 【答案】D(3分) 【解析】例句是使动用法，翻译为“使……成就霸业”。A项意动用法，翻译为“以……为伴侣”；B项名词做动词用，翻译为“居于……之下”；C项名词做状语，翻译为“用辇车载着”；D项使动用法，翻译为“使……灭亡”。 11．下列句子翻译，正确的一项是(　　) A．是以太山不让土壤，故能成其大——因此泰山不听任泥土，所以能成就它的高大。 B．王者不却众庶，故能明其德——有志建立王业的人不使民众退却，所以能彰明他的德行。 C．此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也——这就是所说的“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 D．今逐客以资敌国，损民以益仇——如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓对对手有益。 【答案】C(3分) 【解析】A项“让”应解释为“拒绝”，而不是“听任”；B项“却”应解释为“嫌弃”，而不是“使……退却”；D项“益”应解释为“增加，增强”，而不是“有益”。 12．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．《谏逐客书》的针对性，从内容上来说，是针对“逐客”这事而发，全文紧紧扣住“逐客”主题以论说其错误。 B．当时秦王的最大欲望是兼并天下，李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。 C．本段用类比的方式来说理，使秦王明白德行的重要性；用排比的修辞，加强劝谏的语气；用“臣”字摆明自己的地位，不会让秦王反感。 D．本段论证采用并列结构。弃黔首、却宾客，资助了敌人削弱了自己，对秦国不利；接着指出“求国无危，不可得也”把逐客的危害引申到极点。 【答案】D(3分) 【解析】本段论证有层次性，而不是并列的。 13．下面关于《红烛》的赏析，不正确的一项是(　　) 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 A．首节突出红烛的意象，闻一多问人们：你们的心可有这样的赤诚和热情？一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。 B．第二节诗人问红烛，身躯、灵魂从何处来，为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯。诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向，思考不透很多问题。 C．在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。 D．这首诗有浓重的现实主义色彩，大量使用了抒情的感叹词。诗歌形式上，诗人使用重复句，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式。 【答案】D(3分) 【解析】诗歌带有浓重的浪漫主义色彩，采用幻想和联想的手法。 (五)名句名篇默写。(4分) 14．补写出下列句子的空缺部分。(从下面三句中任选两句完成，如果三句都写，以前两句为准。) (1)革命者有革命者的气势，我们通常描述革命者强劲有力、斗志昂扬时会引用毛泽东在《沁园春·长沙》中的诗句：________________，________________。 (2)“前事不忘，后事之师。”杜牧认为唐朝统治者不借鉴秦灭亡原因会导致严重后果的句子是：________________，________________。 (3)“黄花”即菊花，《菊谱》中记载：“菊草本也，以黄为正，所以概称黄花。”有人用这个意象来表现衰败和忧愁，比如________________，________________。 【答案】(4分)(1)书生意气　挥斥方遒 (2)后人哀之而不鉴之　亦使后人而复哀后人也 (3)相逢不用忙归去　明日黄花蝶也愁/帘卷西风　人比黄花瘦/满地黄花堆积　憔悴损 (如果写“今又重阳，战地黄花分外香”，因为感情不对，不算正确。) 二、表达与交流(共6小题，55分) (一)语言文字运用Ⅰ(9分) 阅读下面的文字，完成15～17题。 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的________远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻(zhēn/qín)于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔(萃/粹)、________的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮(躁/燥)风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们________人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 15．文中加点字的注音和字形完全正确的一项是(3分)(　　) A．zhēn　萃　躁 B．qín　萃　燥 C．zhēn　粹　燥 D．qín　粹　躁 【答案】A(3分) 16．依次填入文中画线部分的词语，正确的一项是(3分)(　　) A．内含　鬼斧神工　不必 B．内涵　鬼斧神工　不要 C．内含　巧夺天工　不要 D．内涵　巧夺天工　不必 【答案】D(3分) 17．“精神”有无穷的鼓舞力量，请仿照下面例句，从几种精神中选择一种精神，仿写一句话，保留画线的词语。(3分) 例句：工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 可供选择的精神：爱国精神、自强精神、创新精神 ________________________________________________________ 【答案】(3分)参考：爱国精神并不以为国捐躯为目的，却足以有为国捐躯的勇气。 自强精神并不以自我强大为目的，却足以为自我强大打好基础。 创新精神并不以标新立异为目的，却足以为标新立异的想法提供平台。 (句式正确得1分，表达意思连贯得2分，有层次提升得3分) (二)语言文字运用Ⅱ(6分) 阅读下面的文字，完成18～19题。 2022年2月14日，四朝元老徐梦桃以108.61的高分，拿下北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧金牌，__①__，打破了历届中国女队“收银员”的魔咒。 赛后，__②__，跨界不止，全面开花。发行单曲《我是第一》，跨界唱跳登上《乘风破浪的姐姐》舞台，并在兔年春晚为全国观众惊喜献唱；在2023年开年，徐梦桃终于圆了自己的出书梦，由咪咕云书店与沈阳出版社联合出版了个人首部自传《命运翻转》，深情讲述三十载追梦生涯，揭秘每一枚奖牌背后的记忆。 徐梦桃的故事，展了时代浪潮中每一个普通人实现命运反转的拼搏与坚持，与当下为幸福而奋斗的每个人深度关联。__③__，用追梦不止的毅力迎接“生而不凡”的人生。 18．下面句子中引号的作用与“收银员”引号作用相同的一项是(3分)(　　) A．这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。 B．人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。 C．他的足迹延伸到了植物学家的“无人区”——西藏。 D．俗话说：“到什么山上唱什么歌。” 【答案】C(3分) 【解析】“收银员”的引号是特殊含义，C项引号与“收银员”相同，在文中都是特殊含义。A项的引号是特殊称谓，B项的引号是着重指出，D项引号表示引用。 19．在文中画横线处补写恰当的句子，使上下文语意连贯。(3分) ①______________________________________________________ ②______________________________________________________ ③______________________________________________________ 【答案】(3分)①这也是中国选手第一次在冬奥会该项目中获得金牌 ②她更是步履不停挑战自己 ③我们从冠军故事中汲取精神力量 20．阅读下面的文字，根据要求作文。(40分) 阅读，是一种充盈生活、塑造心灵的生活方式。随着互联网的发展，数字阅读已被越来越多的年轻人接纳。但也有很多人依旧喜欢纸媒阅读。不同的阅读方式会带来不同的阅读体验。 请结合自己的思考写一篇文章。 【要求】①题目自拟，角度自定。②文体明确，不得写成诗歌。③不少于600字。④不得泄露个人信息。 (40分)评分要求参见“学考标准”。 学科网（北京）股份有限公司 $$