第4部分 1 劝学（课件PPT）-【精英1号】2024年高中语文学考笔记·知识梳理手册

栏 目 导 航 一　常识梳理 三　知识梳理 二　文本梳理 精英1号　学考笔记　语文 04 如需返回目录，可按ESC键返回。 01 本光盘课件全部为PPT格式，教师使用时如需加工可把光盘中的PPT文件复制到本地磁盘上进行编辑。 03 进入目录,可按上下键、空格键或点击鼠标等进行浏览。 02 光盘成盘为自动播放模式，如不能播放则是电脑做了拦截，可将电脑调至自动播放模式，也可直接从“我的电脑”中，双击相应光盘图标或在此处右键点击“打开”，然后双击光盘中的“play.bat”文件即可以全屏的方式播放（点击后有缓冲过程，稍加等待后,便可出现相关内容）。 温 馨 提 示 Wenxintishi 3 第四部分 文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 zhònɡ róu yú ɡǎo pù xǐnɡ qǐ yú áo jí jiāo kuǐ jì qiè nú lòu shàn 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 青出于蓝 一曝十寒 锲而不舍 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 跬步千里 驽马十驾 积水成渊 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 有，同“又”，再 知，同“智”，见识 生，同“性”，天性 ，同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 博学，古义指广泛地学习，今义指学问广博精深 参，古义指检验，今义指参加，加入 古义：劲疾。今义：疾病 古义：借助。今义：与“真”相对 古义：人或动物的爪脚和牙齿。今义：比喻坏人的党羽 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 动词的使动用法，用火烘烤木材使之弯曲 动词作名词，水流 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 数词作形容词，专一 名词作状语，每日 名词作状语，表示动作行为的方向，“上”，向上；“下”，向下 名词作动词，游水 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 形容词作动词，变直 形容词作名词，善事 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 动词，横渡 形容词，与世隔绝的 副词，非常 动词，间断 形容词，壮健 形容词，有余 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 动词，借助 动词，借 动词，向远处看 名词，声望，名望 动词，听见 名词，见闻，见识 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 连词，表转折 连词，表并列 连词，表修饰 连词，表顺承 连词，表递进 连词，表假设 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 介词，与“可”连用，表示能够 介词，把 介词，用来，与“无”连用，可译为“没有 用来……的，无从” 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 代词，指木材 助词，定语后置的标志 助词，的 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 “……者，……也”表判断，可译为“……的原因” 代词，……的人或物 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 句末语气词，表判断解释 句末语气词，表肯定 句末语气词，与“非”连用，表否定判断 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 介词，从 介词，比 介词，引出动作的对象 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 兼词，相当于“于此” 助词，相当于“了” 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 “……者，……也”表判断 定语后置，“之”是定语后置的标志，即“蚓无利之爪牙， 强之筋骨” 状语后置，即“青，于蓝取之，而于蓝青；冰，水为之， 而于水寒” 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 省略宾语“之”，即“ (之)以(之)为轮” “无以……”意为“没有用来……的，无从” 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 谢谢观看！ 精英1号　学考笔记　语文 　 第四部分　文言文篇 1　劝学 1．走近作者 荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，我国古代著名的思想家、文学家，是儒家学派的代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾在齐国稷下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。 荀子认为，自然的存在是不以人的意志为转移的，但人类可以用主观努力去认识它、顺应它、运用它，以趋吉避凶，并提出“制天命而用之”的思想。他强调教育和礼法的作用，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”。在人性问题上，他主张“性恶论”，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 2．写作背景 荀子五十岁时游齐，曾三次担任稷下学宫祭酒。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官。要求学生受业求学是作为祭酒应考虑的重要问题。为此，荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。 3．文化常识 《荀子》 《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。荀况本为孙氏，故此书又称《孙卿对书》或《孙卿子》。西汉刘向整理时定为32篇，它们大致可分为三类：一类是荀子亲手所著的，共22篇；一类是荀子弟子所记录的荀子言行，共5篇；一类是荀子及弟子所引用的材料，共5篇。前两类是研究荀子思想的直接材料，是《荀子》一书的主体。 古汉语中与“走路”有关的词语 跬：古代称跨出一脚为“跬”。如《荀子·劝学》中的“不积跬步，无以至千里”。 步：①量词。举足两次为步。②走路。特指慢走。如《记承天寺夜游》中的“怀民亦未寝，相与步于中庭”。 走：跑，疾行。如成语“走马观花”。 徒：步行。 趋：跑，疾走。如成语“趋之若鹜”。 1．文本主题 《劝学》是《荀子》一书的首篇。荀子在文中鼓励学子“学不可以已”，把学习的重要性，学习应有的态度和学习的内容、方法，讲得全面透彻，精妙绝伦。文中，荀子强调了后天学习的重要性，总结了“善假于物”的学习方法，揭示了循序渐进、不断积累的学习规律，提倡坚持不懈、专心致志的学习态度。 2．内容导图 3．写作特色 (1)寓深刻的道理于灵巧多样的比喻之中 本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得深入浅出，使读者容易接受。如用“木直中绳……使之然也”的比喻来论证学习可以改造人。本文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：“登高而招”“顺风而呼”；“假舆马”“假舟楫”；“积土成山”“积水成渊”。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。例如将 “骐骥”与“驽马”对照，“朽木”与“金石”对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多有变化。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青，取之于蓝……而寒于水”。有的先设喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步……无以成江海”进一步论证。 (2)大量运用短句排比和正反对比 文章大量运用短句排比，既富于论辩色彩，又富于文学韵味，甚至有一种音乐的节奏感流动其中。 同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比：前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”；后者虽有“六跪而二螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托者”。道理何在？原因就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，增强了文章的说服力。 1．识字音 木直中绳(　　 )　　　　 须臾(　　 ) 省乎己(　　 ) 跂而望(　　 ) 舆马(　　 ) 二螯(　　 ) 舟楫(　　 ) 蛟龙(　　 ) 跬步(　　 ) 骐骥(　　 ) 锲而不舍(　　 ) 驽马(　　 ) 金石可镂(　　 ) 蛇鳝(　　 ) 2．辨词语 根据词义，写出词语 词语 释义 ①________ 比喻学生胜过老师，后人胜过前人。 ②________ 比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。 ③________ 雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。 ④________ 一步一步地坚持走下去，就可以达到千里之外。比喻做事只要努力不懈，就可以获得成功。 ⑤________ 比喻才智平庸的人，若能努力不懈，也能赶上聪明的人。 ⑥________ 聚积小水而成深渊，指聚少成多。比喻事情的成功是逐渐累积而来。 3.积实词 (1)通假字 ②虽有槁暴（ ） ③则知明而行无过矣（ ） ④君子生非异也（ ） (2)古今异义 ①君子博学而日参省乎己 ②声非加疾也 ③假舆马者，非利足也 ④蚓无爪牙之利，筋骨之强 (3)词类活用 ①动词的活用 不积小流 （ ） ②名词的活用 君子博学而日参省乎己（ ） 上食埃土，下饮黄泉（ ） 假舟楫者，非能水也（ ） 用心一也（ ） ③形容词的活用 积善成德(　　　　　　 ) 故木受绳则直(　　　　　　 ) (4)一词多义 ①绝eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(假舟楫者，非能水也，而绝江河　　　　　　,率妻子邑人来此绝境　　　　　　 ,佛印绝类弥勒　　　　　　,络绎不绝　　　　　　)) ②强eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(蚓无爪牙之利，筋骨之强　　　　　　 ,策勋十二转，赏赐百千强　　　　　　 )) ③假eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(君子生非异也，善假于物也　　　　　　,以是人多以书假余　　　　　　)) ④望eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(吾尝跂而望矣　　　　　　 ,先达德隆望尊　　　　　　 )) ⑤闻eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(声非加疾也，而闻者彰　　　　　　,博闻强识　　　　　　 )) 4．理虚词 (1)而 ①青，取之于蓝，而青于蓝(　　　　　　 ) ②蟹六跪而二螯(　　　　　　 ) ③吾尝终日而思矣(　　　　　　 ) ④积善成德，而神明自得，圣心备焉(　　　　　　 ) ⑤君子博学而日参省乎己(　　　　　　 ) ⑥锲而不舍(　　　　　　 ) (2)以 ①学不可以已(　　　　　　) ②木直中绳，以为轮(　　　　　　) ③无以至千里(　　　　　　) (3)之 ①不复挺者，使之然也(　　　　　　) ②蚓无爪牙之利，筋骨之强(　　　　　　) ③非蛇鳝之穴无可寄托者(　　　　　　) (4)者 ①虽有槁暴，不复挺者，使之然也(　　　　　　) ②臂非加长也，而见者远(　　　　　　) (5)也 ①使之然也(　　　　　　) ②不如须臾之所学也(　　　　　　) ③臂非加长也(　　　　　　) (6)于 ①青，取之于蓝(　　　　　　) ②而青于蓝(　　　　　　) ③君子生非异也，善假于物也(　　　　　　) (7)焉 ①积土成山，风雨兴焉(　　　　　　) ②圣心备焉(　　　　　　) 5．析句式 (1)判断句 虽有槁暴，不复挺者，使之然也(　　　　　　) (2)倒装句 蚓无爪牙之利，筋骨之强(　　　　　　) 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水(　　　　　　) (3)省略句 以为轮(　　　　　　) (4)固定句式 无以至千里(　　　　　　) $$