内容正文:
曹刿论战
《左传》
ɡuì
解题:曹刿是什么人物?“论战”是什么意思?他“论”的是什么“战”?
也叫曹沫(有争议),春秋时代鲁国大夫,有勇力,有见识,也有谋略。
“论战”是对战争的议论。
“论”的是齐鲁长勺之战——春秋时代以弱胜强的三大战役之一。
我国古代第一部编年体史书。相传是春秋时鲁国史官左丘明所写。其中记载着春秋时代各国的内政、外交、军事等方面的活动。原书名为《左氏春秋》,汉以后称为《春秋左氏传》,简称《左传》。这部书既是一部比较完整的历史著作,也是一部相当精彩的散文著作。
《左传》和《公羊传》《谷梁传》合称:“春秋三传 ”
长勺之战是齐桓公借口鲁国曾经帮助公子纠同自己争做国君而兴师问罪,企图吞并鲁国扩张领土,是大欺小、强欺弱的非正义战争。而对鲁国来说,则是抵御侵略、保卫国家的正义战争。
当时的形势对鲁国很不利,不仅鲁国弱小,军事力量对比悬殊,更因为当权者鲁庄公,准备迎战,却准备不足。由于鲁国危险,所以曹刿挺身而出,主动要与鲁庄公“论战”。
“长勺之战”的背景
读课文
要求:
1、读准字音,声音响亮;
2、把握朗读节奏和停顿;
3、读出不同人物的语气。
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,多诵数遍,自然上口,久远不忘。
——(宋) 朱 熹
朗读课文
十年/春,齐师/伐我。公/将战。曹刿/请见。其/乡人/曰:“肉食者/谋之,又/何间jiàn焉?”刿曰:“肉食者/鄙bǐ,未能/远谋。”乃/入见。问:“何以/战?”公曰:“衣食/所安,弗敢/专也,必/以分人。”对曰:“小惠/未遍,民/弗从也。"公曰:"牺牲/玉帛bó,弗敢/加也,必/以信。"对曰:"小信/未孚fú,神/弗福也。"公曰:"小大之/狱,虽/不能察,必/以情。"对曰:"忠/之属也。可/以一战。战则请/从。"
公/与之乘chénɡ。战于/长勺。公/将鼓之。刿曰:"未可。"齐人/三鼓。刿曰:"可矣。"齐师/败绩。公/将驰之。刿曰:"未可。"下/视其辙zhé,登轼shì/而望/之,曰:"可矣。"遂/逐齐师。
既克,公/问其故。对曰:"夫/战,勇气也。一鼓作气,再/而衰,三/而竭。彼竭/我盈,故/克之。夫/大国,难测也,惧/有伏焉。吾/视其辙乱,望/其旗靡mǐ,故/逐之。"
解读课文
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡
人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉
食者鄙,未能远谋。”乃入见。
浅陋,指目光短浅
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国,鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见,他的同乡说:“吃肉的大官们(位高禄厚的人)会谋划这件事,你又为什么(或何必)参与呢?”曹刿说:“吃肉的大官们目光短浅,不能长远的谋划(深谋远虑)。”曹刿就进宫拜见鲁庄公。
之:迎战齐军这件事
乃:就
吃肉的人,指当权者。
军队
参与
说文解字:间
最早写做“閒”——从门缝中能看到月亮,表示“门缝”。
引申为“缝隙”、“空儿”。
有缝便可插入东西,引申为插入、参与。 “又何间焉”的“间”即参与之意。
问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,
必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。"
遍及、普遍
安:指安身
独占
曹刿问庄公:“您凭借什么(跟齐国)作战?”庄公说:“衣食这类养生的东西,我不敢独自享有,一定把它分给别人(指庄公的近臣)。”曹刿回答说:“小恩小惠没有遍及民众,老百姓是不会跟从您的。”
以:凭借
之
何:什么
于
小知识: 春秋时代的战争
春秋时代大多没有常备军,有战事时,国君亲任统帅,贵族任各级军官,而士兵则临时从奴隶中征集。曹刿说的“民弗从也”就是针对这种征集工作来说。
公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:
"小信未孚,神弗福也。"
牺牲:指猪、牛、羊等祭祀用的祭品
加:虚夸,这里指以少报多
孚:使信服
庄公说:“祭祀用的猪牛羊、玉帛之类,我从来不敢以少报多(虚报),一定如实禀告神(对神诚信)。”曹刿回答说:“这只是小信用,不能使神(充分)信任,神是不会赐福(或保佑)您的。”
信:实情。
帛:丝织品
福:赐福,保佑
公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:
"忠之属也。可以一战。战则请从。"
庄公说:“大大小小的案件,虽然不能一一弄清楚,也一定依据实情处理。”曹刿回答说:“这是(对人民)尽了本职的一类事情,可以凭借这个条件打一仗。(如果)作战,就请允许我跟随您去。”
忠:尽力做好本分的事
从:跟随。
之
属:类
狱:诉讼事件
察:明察
情:诚心
讨论
1、第一段哪句问话反映了曹刿有远见卓识?哪句话体现了他的政治主张?政治主张是什么?
2、从两人的对话中可以看出庄公把战胜的希望寄托在什么上面?
何以战?
小大之狱,虽不能察,必以情
取信于民
把战争寄托在近臣和神灵身上
3、根据第一段课文说说庄公和曹刿分别是什么样的人?
曹刿:热爱国家、深谋远虑、重视人民的力量
庄公:目光短浅,勇于纳谏
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未
可。“齐人三鼓。刿曰:”可矣。“齐师败绩。
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军, 曹刿说:“(现在)不可以。” 齐军三次击鼓进攻后,曹刿说:“可以(击鼓进军)了。”齐军溃败(或大败)。
击鼓
之:补充音节
三次
大败
乘坐战车
说文解字鼓
左边是鼓形,上有装饰,下有鼓座;右边是一只手拿鼓棰击鼓。
原义是击鼓、敲鼓,动词;引申为名词的鼓。
公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼
而望之,曰:"可矣。"遂逐齐师。
驰:驱车追赶
庄公就要驱车追赶齐军,曹刿说:“不可以。” (说完就)下车去察看齐军战车的车轮滚过地面留下的痕迹,又登上车子前边的横木瞭望齐军败退的情况,(这才)说:“可以(追击)了。”于是追击齐军。
向下
追击
指齐军
车轮碾过的痕迹
车前横木
小知识: 春秋时代的战争
春秋时代的作战方式是车战:一车四马,上乘三个甲士(一人驾车,左右各一),车后还有72步卒。击鼓是进攻的信号。进攻时战车冲锋在前,步卒紧跟其后。打败的一方往往离开车辙,人仰马翻,落荒而逃。所以本文有“公与之乘”“登轼而望之”“视其辙乱”等语。
小知识:“轼”
轼
曹刿与庄公的对比
战局初开:“公将鼓之”/刿“未可”,待敌三鼓
齐军刚败:“公将驰之”/刿“未可”,细观敌情
庄公:急躁冒进,不懂战术
曹刿:谨慎对敌,富有谋略,善于抓住有利时机
讨论:第二段写了打战时庄公、曹刿不同的决策,从中看出二人有何不同?
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一
鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。
夫:发语词。议论或说明时用在句子开头
竭:枯竭。盈:充满.这里指士气正旺盛
已经打了胜仗, 鲁庄公询问那样做的原因。曹刿回答说:“作战是靠勇气的,齐军第一次击鼓进攻时,(能)振作(士兵)的勇气(教参:他们的士兵鼓足了勇气),第二次击鼓士兵的勇气就减弱了,第三次击鼓,士兵的勇气就消耗尽了 。他们的士气已尽,我们的士气正旺盛,所以战胜了他们。
鼓
鼓
已经
鼓起、振作
缘故、原因
因此
夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,
望其旗靡,故逐之。"
逐:追击
(像齐国这样的)大国,(他们的军事行动)是难以推测(或估计)的,我恐怕在那里有埋伏。我看见他们战车的车辙印混乱,远望见他们的军旗也倒下了,所以下令追击他们。”
焉:兼语词,于此,指在那里
测:推测,估计
靡:倒下
讨论:有人在看了第三段内容之后说曹刿过于谨慎,结合背景知识及文意谈谈你的理解。
例:“夫大国,难测也……”,缓追;
不及时追击,贻误战机,速追。
结构层次
一、论述鲁国战前的政治准备。(详写)
1、曹刿跟乡人对话,说明请见原因。
2、曹刿跟庄公对话,说明政治上取信于民是作战的先决条件。
二、叙述长勺之战的全过程。(略写)
三、曹刿论述鲁国取胜的原因。(详写)
1、论述反攻敌人的有利时机。
2、论述追击敌人的有利时机。
归纳:曹刿、鲁庄公这两个人物形象
曹刿:在政治上取信于民,
在军事上善于把握战机、
详察敌情
具有爱国精神
庄公:在政治上昏庸无能,
在军事上急躁冒进
但能勇于纳谏
(远谋)
(鄙)
对比
回顾课文
文言现象:1.古今词语
古义:
伐
今义:
古义:
间
今义:
齐师伐我
又何间焉
古义:
鄙
今义:
古义:
牺牲
今义:
肉食者鄙
牺牲玉帛
讨伐,攻打
砍伐
参与
中间或隔开,不连接
指猪、牛、羊等祭品
为了正义的目的舍弃自己
的生命,引申为丢弃某种利益。
浅陋,目光短浅
卑鄙
古义:
加
今义:
弗敢加也
古义:
狱
今义:
古义:
虽
今义:
古义:
再
今义:
古义:
忠
今义:
小大之狱
虽不能察
再而衰
忠之属也
虚夸,以少报多
增加
诉讼事件/案件
监狱
即使
虽然
第二次
表示事情或行为重复,又一次
尽力做的本分的事
忠诚
公将鼓之
3、一词多义
曹刿请见
请
战则请从
战则请从
从
民弗从也
公问其故
故
故逐之 故克之
名词用为动词 赐福
名词用为动词 击鼓进军
2、词性活用
神弗福也
请求
请让我
缘故、原因
所以
跟随
听从,服从
4、虚词
何以战
以
必以分人
肉食者谋之
之 小大之狱
公与之乘
5、句式
凭借
把
代词 指这件事
助词 的
代词 他,指曹刿
①判断句
夫战,勇气也。
②省略句
③倒装句
再而衰
何以战
作战(是靠)勇气的。
第二次(击鼓进军士气)就衰弱了。
凭借什么作战?
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