1.3古代印度课件2024～2025学年统编版九年级历史上册

第2课课前检查 1.两河流域是指？★又称？ 2.两河流域孕育了什么文明？文明成果？★ 3.《汉谟拉比法典》的地位？ 4.《汉谟拉比法典》中有关于租赁、雇佣、交换、借贷方面的规定，说明？★ 5.《汉谟拉比法典》的实质？ 6.《汉谟拉比法典》的影响？该法典是古代巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表 明 幼发拉底河和底格里斯河；“美索不达米亚” 古巴比伦文明；《汉谟拉比法典》。 迄今已知的世界上第一部较为完整的成文法典。 商品经济在古巴比伦比较活跃。 维护奴隶主贵族的利益 人类社会法制传统源远流长。 第3课 古代印度（南亚） 1 古代印度河流域文明 2 3 森严的种姓制度 释迦牟尼创立佛教 课标：通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非文明及其传播。 1.发源 3.文明成就 文明古国学习 2.文明历程 1.发源 古代印度是人类文明的发祥地之一。中国古代称它为“身毒”或“天竺”。古代印度是个地理概念。 (1)位置： 地理上指今天的南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾。 (2)主要河流： 印度河、恒河 （古印度文明最早出现于印度河流域） 气候 河流 土壤 温暖湿润 水量丰沛 肥沃 自然条件 发展农业 2.古印度文明历程 公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。创造了古印度河流域早期文明--哈拉帕文化，其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗为中心。 哈拉帕的内城 摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址 一、古代印度河流域文明 2.古印度文明历程 公元前23世纪（前2200年） 公元前18世纪（前1700年） 哈拉帕 公元前1500年 公元前6世纪 公元前324年 摩亨佐·达罗 雅利安人入侵 佛教创立 孔雀王朝 其统治时期是古印度文明的鼎盛时期 早期文明衰亡 公元前187年 阿育王 外族入侵 是印度史上第一次完成基本统一的大帝国 种姓制度 佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势。 出现许多奴隶制小国 (1)阿拉伯数字 阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界，所以得名为阿拉伯数字。 (2)种姓制度 (3)佛教 二、森严的种姓制度--文明成就 思考2：阿拉伯数字是阿拉伯人发明吗？ 思考1：古印度有哪些文明成就？ 在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？同样是人，他们却要远离城市居住，同样是人，他们却被看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度？ 种姓制度 雅利安人入侵印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。 猜猜看 婆罗门（第一等级） 吠 舍（第三等级） 刹帝利（第二等级） 首陀罗（第四等级） 祭司贵族 国王、武士、官吏 农民、手工业者、商人(雅利的中下阶层） 被征服者、失去土地的人（土生地长的） 掌管祭祀 把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供， 从事农业、畜牧业和商业 几乎没有权利，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务 巨人普鲁沙 被排除在种姓以外，身份更低贱的“贱民” 统治阶级 被统治阶级 种姓制度 是一种严格的社会等级制度 披上宗教的外衣 神在分割原始巨普鲁沙时形成的 不同种姓之间不能互相谈话、走动。 高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。 各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。 每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。 贵贱分明，界限森严 职业世袭 实行内婚 特点： 实质：保护 特权的等级制度 请依据下面的材料并结合所学，概括种姓制度的特点。 奴隶主 ①贵贱分明，界限森严 ②职业世袭 ③实行内婚 A．第一等级 　 B．第二等级　　　 C．第三等级　　　 D．第四等级 B 1、戏说胡夫和汉谟拉比结伴来到古代印度旅游，发现自己在种姓制度中属于（ ） 反馈练习 2.公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教 (　　) A．尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术 B．反对婆罗门种姓的特权地位 C．将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D．解决水源与牧场的资源之争 B 种姓制度的影响（危害） 政治上，阻碍了社会不同等级间的自由流动，使社会四分五裂，不利于印度的统一和团结； 在历史上，它为异族入侵提供了有利条件。印度的历史是一部不断被外族征服的历史，其原因与种姓制度造成的整个印度社会上人与人之间的隔阂性和利已性不无关系。它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。 影响：种姓制度人为地制造极不公平的等级制度，严重阻碍了古代印度社会的发展。 种姓制度激化了社会矛盾 佛教产生 1.背景： 2.时间： 3.创始人： 印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。 公元前6世纪 乔达摩·悉达多 （释迦牟尼） 创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，35岁时，他在菩提树下大彻大悟，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。 他属于哪一等级呢？ 刹帝利 4.教义： ①提倡“众生平等” ②宣扬“忍耐顺从 只有消灭欲望，忍耐服从才能到达“极乐世界”（注重来世） 受到下层人民的欢迎（麻痹人民） 受到统治者的欢迎（维护奴隶主的统治） 5.传播： 公元前3世纪前后，佛教开始向外传播 (1)公元前1世纪，佛教经中亚→中国→朝鲜、日本和越南等国 (西汉) (2)往南经锡兰（斯里兰卡）→缅甸、泰国、柬埔寨等国 反对婆罗门特权 三、释迦牟尼创立佛教--文明成就 农耕文明（东方文明） 代表国家 发源河流 文明代表 特 点 古埃及 古印度 古巴比伦 中国 金字塔 佛教 种姓制度 《汉谟拉比法典》 长城 甲骨文 ①大都在亚非地区 ②大都发源于大河流域 ③以农业经济为主，形成农耕文明 ④形成专制政治 尼罗河 印度河、恒河 两河流域 长江/黄河 古代亚非文明 第一单元 总结 3．古代印度的种姓制度规定第四等级首陀罗不能“转生”来世，但又说如果“清白、愿意侍奉上等人，语言温和，不自尊和一生依附婆罗门，首陀罗就能转生为高级伽提”。这种规定意在 (　　) A．实现众生平等 B．消除阶级矛盾 C．缓和等级冲突 D．打击特权观念 C $$