精品解析：湖南省邵阳市邵东市第一中学2023-2024学年高二下学期第三次月考语文试题

邵东一中2024年上学期高二第三次月考试卷 语文 命题： 审题： 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从以圈地、祭祀为起源，到对神仙境界的向往，基于对自然的获得和再现，人们赋予园林实用且宏伟的意义。而后，它又成为文人生活的布景、观照的对象，逐渐成为一种与诗画同构的艺术形式。 中国古代园林成熟阶段最显著的特征就是融入了诗意的内涵。以诗意的表达和诗化的结构传达园林理想。东汉以来，一直到北宋，把诗歌当作隐喻的做法颇为盛行。文人们试图在绘画中输入严肃的内容时，就借用诗歌意境来表达。对绘画与诗歌结合所产生的情感需求，是诗意在绘画空间中表达的最初渊源。诗和画可以相互转换的观念在欧阳修之后、在以苏轼为中心的文人圈子里发展到了一个高峰。到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林，园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本。南宋中晚期，新儒学的发展开始影响艺术领域，新儒家、道家倡导以“道”来统摄宇宙间万事万物的“器”，在思维上注重综合观照和往复推衍。各种艺术方式在此时全面融合，突破界域，触类旁通，进一步铸就了中国古典园林得以参悟于诗画艺术、形成“诗情画意”的独特品质。园居生活在此时成为文人格物致知、观照自然的最佳方式。 南宋文人曾丰在《东岩堂记》写到，士大夫们喜爱天台、雁荡山水，常游览其间，当游览难以满足能“日涉之”时，则作画来记录山林并且加以想象；当绘画仍难以满足时，则开始选石叠石，以象二山之态，日夜对坐其间；但当如此都无法满足时，则“相所居前后左右山，天所予形，峥嵘耶，崔嵬耶，陂陀耶，坛曼耶，百尔屈奇，与二者仿佛”，选择与二山相似的山地依山造园以居其间。从这样递进式的描述看来，选择相似的山水环境进行改造成园并栖居其间，才是观照自然的最佳方式。 人们对诗意的生活有过多种想象，但要说出它究竟是什么却不容易。园林结构的不拘于法，园林空间的迷离零散，园林与自然关系的暧昧不清，园林中人物活动的性质难辨，都成为可提供诗意生活的可能。人们给予园林多种属性，园林在自身的发展中也形成多样语汇，契合着现代诗意生活对于身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现。 园林与诗歌、绘画同构，首先在于三者之间共有的“山水”内涵。山水究竟为何？仅“山”“水”二字，即道出了这是“有山有水”的环境特征，更多的时候它是一种关于人居环境的理想，以及对待自然的态度。虽然绘画、诗歌、园林是不同的艺术形式，但在对山水的表现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构。 宋代山水画论对此所述最详，画论虽是论作画，但对绘画中意味的表达远重视于对于技巧好差的评论，而又以“山水”观念为其最重。郭熙《林泉高致》认为“可游可居”是为山水最高品，也是山水画最高品。可游可居本身已经指明了此山水并非纯自然山水，而是经历了人类活动，经由人手改造的环境。“山之楼观，以标胜概”，虽在写山水，实际是写已由人梳理过的山水，也即山水园林。“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。”其中的“亭榭”与“渔钓”都是以人为主体而建构的场景及活动，确是“真山水”的标准。《林泉高致》又说道，山上架栈道，水上通舟楫，是山水“入画”的标准。由此可见，“山水”是园林和绘画共同标准的渊源。山水文化，其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调“虽由人作、宛自天开”。其中，不论是强调人作，还是强调天开，人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线索，也一步步凝固成我们所强调的山水文化的典型特征。 除了造园本身，有关园林的文字记载也发挥着建构山水文化的作用，如园记。很多早期优秀的园林早已消融于自然山水之中，园记即时地将园林意象书写呈现，通过文字结构展示了园林结构。园记的价值不止它所描述的园林物象本身，其关于园林考察方法的思考、园林兴衰的感悟以及“自然”山水观念的表达，以更清晰的文字为我们展示了山水文化建构的脉络。中国上千年的造园史，仅有一部晚明时期计成的《园冶》专门讨论造园技法。这首先是因为中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获得的对象，园林超越了物质性和技术性可描述的范畴。园记书写者们将一切可提供美好想象的语汇给予了园林，这也成了“山水”文化得以在文本中建构的最重要原因之一。 （摘编自何晓静《诗情画意山水精神——园林的古典与现代》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 园林经历了从圈地、祭祀到成为文人生活布景、观照对象的发展过程，兼有实用意义和审美意义。 B. 新儒家、道家倡导以“道”来统摄“器”，用之于我国古典园林，“器”即“诗情画意”，“道”即“园林”。 C. “山水”指的是“有山有水”的环境特征，可体现出一种对人居环境的理想以及对待自然的态度。 D. 园记作为园林的文字记载，发挥着建构山水文化的作用，它能用文字呈现园林意象，展示园林结构。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 苏轼评价王维的诗与画，有“诗中有画，画中有诗”之语，这是诗和画可以相互转换观念的生动例证。 B. 中国园林艺术“诗情画意，山水精神”的审美追求源于欧阳修、苏轼等人的诗画观念，到南宋逐渐成熟。 C. 宋代山水画论非常重视绘画中意味的表达，特别是“山水”观念，而技巧好差的评论就显得无足轻重了。 D. 中国的园记，记载造园技法的不多，通过文字传达山水园林观念的居多，是因为具体营造技法很难描述。 3. 下列选项不适合作为论据来支撑材料观点的一项是（ ） A. 苏州拙政园的留听阁体型轻巧，四周开窗，是秋天赏荷听雨的绝佳处，其意境源自李商隐的诗句“留得枯荷听雨声”。 B. 兰亭是东晋王羲之的园林住所，有“崇山峻岭”“清流急湍”之景，王羲之曾邀友人在此集会，行“流觞曲水”之雅事。 C. 计成造园理论专著《园冶》流入日本，抄本题名《夺天工》，受其影响，日本许多园林建筑的题名仍沿用古汉语词汇。 D. 王维的辋川别业，因地而建，依山临水，可以说是一个古代版“集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体的多功能休闲庄园”。 4. 根据《东岩堂记》中观照自然方式，下列选项最符合其层次推进顺序的一项是（ ） ①好着丹青图画取，题诗赐与水曹郎。 ②叠石作小山，埋瓮作小潭。旁为负薪径，中开钓鱼庵。 ③峭壁之下，木石撑距，不藉尺土，飞阁虚堂，延骈如栉。 ④白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 A. ①④②③ B. ④①③② C. ①④③② D. ④①②③ 5. 下面一段材料是《红楼梦》“大观园试才题对额”中宝玉对稻香村的评价。请结合文本中提到的古人的园林理念，谈谈你对宝玉这段话的理解。 此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处（潇湘馆）有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云“天然图画”四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜…… （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 呼兰河传（节选） 萧红 我家住着五间房子，祖母和祖父共住两间，母亲和父亲共住两间。祖母住的是西屋，母亲住的是东屋。 这五间房子的组织，除了四间住房一间厨房之外，还有极小的、极黑的两个小后房。祖母一个，母亲一个。 那里边装着各种各样的东西，因为是储藏室的缘故。 坛子罐子，箱子柜子，筐子篓子。除了自己家的东西，还有别人寄存的。那里边是黑的，要端着灯进去才能看见。①那里边的耗子很多，蜘蛛网也很多。空气不大好，永久有一种扑鼻的和药的气味似的。 我觉得这储藏室很好玩，随便打开哪一只箱子，里边一定有一些好看的东西，花丝线、各种色的绸条、香荷包、搭腰、裤腿、马蹄袖、绣花的领子。古香古色，颜色都配得特别好看。箱子里边也常常有蓝翠的耳环或戒指，被我看见了，我一看见就非要一个玩不可，母亲就常常随手抛给我一个。 还有些桌子带着抽屉的，一打开那里边更有些好玩的东西，铜环、木刀、竹尺、观音粉。这些个都是我在别的地方没有看过的。而且这抽屉始终也不锁的。所以我常常随意地开，开了就把样样，似乎是不加选择地都搜了出去，左手拿着木头刀，右手拿着观音粉，这里砍一下，那里画一下。后来我又得到了一个小锯，用这小锯，我开始毁坏起东西来，在椅子腿上锯一锯，在炕沿上锯一锯。我自己竟把我自己的小木刀也锯坏了。 我在黑屋子里边又碰到了一块木头，这块木头是上边刻着花的，用手一摸，很不光滑，我拿出来用小锯锯着。祖父看见了，说：“这是印帖子的帖板。” 我不知道什么叫帖子，祖父刷上一片墨刷一张给我看，我只看见印出来几个小人，还有一些乱七八糟的花，还有字。祖父说：“咱们家开烧锅的时候，发帖子就是用这个印的，这是一百吊的……还有五十吊的十吊的……” 祖父给我印了许多，还用鬼子红给我印了些红的。 还有戴缨子的清朝的帽子，我也拿了出来戴上。多少年前的老大的鹅翎扇子，我也拿了出来吹着风。翻了一瓶砂仁出来，那是治胃病的药，母亲吃着，我也跟着吃。 不久，这些八百年前的东西，都被我弄出来了。有些是祖母保存着的，有些是已经出了嫁的姑母的遗物，已经在那黑洞洞的地方放了多少年了，连动也没有动过，有些个快要腐烂了，有些个生了虫子，因为那些东西早被人们忘记了，好像世界上已经没有那么一回事了。而今天忽然又来到了他们的眼前，他们受了惊似的又恢复了他们的记忆。 每当我拿出一件新的东西的时候，祖母看见了，祖母说：“这是多少年前的了！这是你大姑在家里边玩的……”祖父看见了，祖父说：“这是你二姑在家时用的……” 这是你大姑的扇子，那是你三姑的花鞋……都有了来历。但我不知道谁是我的三姑，谁是我的大姑。也许我一两岁的时候，我见过她们，可是我到四五岁时，我就不记得了。 我祖母有三个女儿，到我长起来时，她们都早已出嫁了。可见二三十年内就没有小孩子了。而今也只有我一个。还有一个小弟弟，不过那时他才一岁半岁的，所以不算他。 家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过的是既不向前，也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地平板地，无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。 等我生来了，第一给了祖父的无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事都觉得算不了什么。何况又有后花园！后园虽然让冰雪给封闭了，但是又发现了这储藏室。这里边是无穷无尽、什么都有，这里边宝藏着的都是我所想象不到的东西，使我感到这世界上的东西怎么这样多！而且样样好玩，样样新奇。 比方我得到了一包颜料，是中国的大绿，看那颜料闪着金光，可是往指甲上一朵，指甲就变绿了，②往胳臂上一染，胳臂立刻飞来了一张树叶似的。 实在是好看，也实在是莫名其妙，所以心里边就暗暗地欢喜，莫非是我得了宝贝吗？ 得了一块观音粉。这观音粉往门上一划，门就白了一道，往窗上一划，窗就白了一道。这可真有点奇怪，大概祖父写字的墨是黑墨，而这是白墨吧。 得了一块圆玻璃，祖父说是“显微镜”。在太阳底下一照，竟把祖父装好的一袋烟照着了。 ③这该多么使人欢喜，什么什么都会变的。你看它是一块废铁，说不定它就有用。比方我捡到一块四方的铁块，上边有一个小窝。祖父把榛子放在小窝里边，打着榛子给我吃。在这小窝里打，不知道比用牙咬要快了多少倍。何况祖父老了，他的牙又多半不大好。 我天天从那黑屋子往外搬着，而天天有新的。搬出来一批，玩厌了，弄坏了，就再去搬。 因此使我的祖父、祖母常常慨叹。 他们说这是多少年前的了，连我的第三个姑母还没有生的时候就有这东西。那是多少年前的了，还是分家的时候，从我曾祖那里得来的呢。又哪样哪样是什么人送的，而那家人家到今天也都家败人亡了，而这东西还存在着。 ④祖母看见我把从前的东西都搬出来了，她常常骂我：“你这孩子，没有东西不拿着玩的，这小不成器的……”她嘴里虽然是这样说，但她又在光天化日之下得以重看到这东西，也似乎给了她一些回忆的满足。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我家住着五间房子”，还有两间储藏室，“我”从储藏室里翻出的各种各样的东西表明“我”的家境较为殷实优渥。 B. 当“我”看见储藏室箱子里的蓝翠耳环或戒指非要玩时，母亲就常常随手抛给“我”一个，可见母亲对“我”的宠爱。 C. “我”拿着木头刀和观音粉乱砍乱画，用小锯毁坏东西，不停尝试新事物，体现出“我”的顽皮好动和对周围的好奇。 D. 在“我”翻出尘封已久的物件时，人们“受了惊似的”恢复了自己的记忆，说明人们早已将这些物件长久地忘却了。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①对储藏室环境和气味的描写，既表现了储藏室长久未被打开的状态，也从侧面反映了“我”家思想观念的陈旧落后。 B. 句子②中“胳臂立刻飞来了一张树叶似的”生动形象地表现了颜料在“我”胳臂上的变化，符合“我”充满趣味想象力的视角。 C. 句子③中写在“我”看来什么东西都会变，即使是一块废铁，说不定也会有用处，这与前文中的“样样好玩，样样新奇”相照应。 D. 句子④中祖母看到“我”从储藏室里搬从前的东西的表现和前文祖父的表现形成鲜明对比，更加突显出祖父对“我”的爱护。 8. 文中画波浪线句的叙述视角发生了怎样的转换？有怎样的效果？请结合文本分析。 9. 作家茅盾评价《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。请结合文本，分析为什么说《呼兰河传》是“叙事诗”，是“凄婉的歌谣”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来。舍人赵仓唐进称曰：“为人子，三年不闻父问，不可谓孝；为人父，三年不问子，不可谓慈。君何不遣人使大国乎？”太子曰：“愿之久矣。未得可使者。”仓唐曰：“臣愿奉使。侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨凫，好北犬。”于是乃遣仓唐绁北犬， 奉晨凫，献于文侯。 仓唐至，上谒曰：“孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕闲，奉晨凫敬献庖厨，绁北犬敬上涓人。”文侯悦曰：“击爱我，知吾所嗜，知吾所好。”召仓唐而见之， 曰：“击无恙乎？”仓唐曰：“唯，唯！”如是者三，乃曰：君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容，问曰：“子之君无恙乎？”仓唐曰：“臣来时，拜送书于庭。”文侯顾指左右，曰：“子之君长①孰与是？”仓唐曰：“《礼》，拟人必于其伦。诸侯毋偶，无所拟之。”曰：“长大孰与寡人。”仓唐曰：“君赐之外府之裘，则能胜之，赐之斥带②，则不更其造。”文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”文侯曰：“于《诗》何好？ ”仓唐曰：“好《晨风》《黍离》。”文侯自读《晨风》， 曰：“子之君以我忘之乐？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯复读《黍离》。 曰：“子之君怨乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。 太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒。太子曰：“趣早驾，君侯召击也。”仓唐曰：“臣来时不受命。”太子曰：“君侯赐击衣，不以为寒也。欲召击， 无谁与谋。故敕子以鸡鸣时至，诗曰：‘东方未明。颠倒衣裳。颠之倒之。 自公召之。’”遂西至谒文侯。大喜，乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。”乃出少子挚，封中山， 而复太子击。故曰：“欲知其子，视其友；欲知其君，视其所使。”赵仓唐一使， 而文侯为慈父， 而击为孝子。 （节选自刘向《说苑·奉使》，有删改） 【注】①长： 读cháng。②斥带： 大丝带， 又称为“绅”。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君出[A]太子而封之[B]国[C]君名之[D]非[E]礼也[F]文侯怵[G]然之[H]变容 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”词义不同。 B. 业， 以……为业，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”词义相同。 C. 敕，国君诏命，与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府”的“敕”词义相同。 D. 发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”词义不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 赵仓唐认为，魏文侯和太子击父子之间三年未通音信，可谓不慈不孝，违背人伦，因此劝谏太子派人出使大都，并推荐自己。 B. 赵仓唐出使前特意向太子询问魏文侯的嗜好，到达后上书求见并敬献晨凫、北犬，这是为了投其所好，动之以情，有助于进谏。 C. 赵仓唐在回答魏文侯问话时，从容得体，引用礼制，既维护了太子击的身份，又劝谏了魏文侯应遵守礼仪、礼义， 以理服人。 D. 作者认为，赵仓唐出使达成了使三人获利的目标：魏文侯有慈父之名，太子击恢复地位且有孝子之称，小儿子挚分封中山国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）文侯顾指左右，曰：“子之君长孰与是？” （2）乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。” 14. 孔子曾说“不学诗，无以言；不学礼，无以立”，又说“兴于诗，立于礼，成于乐”。请结合材料，简要概括赵仓唐、魏文侯、太子提及《诗经》不同意图。 赵仓唐 ① 魏文侯 ② 太子 ③ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 朝中措·约和卿、敬之持醪为文叔①生朝 韩淲（宋朝） 山林钟鼎似无同。舒卷有穷通。洗出壶中三峡，帝城赢得从容。 黄流乱注，狂澜既倒，砥柱能东②。此际诞弥杯酒，宜歌风虎云龙③。 【注】①文叔：潘友文的字。他为政宽惠，推诚抚民。②狂澜既倒，砥柱能东：韩愈《进学解》中有“障百川而东之，回狂澜于既倒”。③风虎云龙：比喻明君贤臣关系的相得相合。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人在友人潘文叔生日之际，邀请两位好友一起为他庆贺生日，词末“此际诞弥杯酒”一句也与此相呼应。 B. 词人认为隐居与做官是有区别的，人的境遇也有困厄、通达之分，词人的观点具有辩证意味，发人深省。 C. 词人善于用典，能够结合人物的特征和事件的意义而巧妙地援古以证今，丝毫不露痕迹，表达含蓄蕴藉。 D. 本词中没有使用祝寿时常用的松鹤、寿香等意象，打破了祝寿词的常见套路，语意新奇，让人耳目一新。 16. 宋人沈义父在《乐府指迷》中说寿曲“只形容当人事业才能，隐然有祝颂之意方好”。本词符合沈义父对好寿曲的要求，请结合作品简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密表示活着愿不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的两句是“______，______”。 （2）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩中安居、休息、长啸的句子是“______，______”。 （3）王羲之在《兰亭集序》中表明自己对于生死寿命的观点的句子是“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，3分） 18. 请在文中序号处填入恰当的成语。 屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符“______”地跳过，如同密集射击的炮弹令人应接不暇：它们就是“弹幕”。 弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的______，对作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。相对地说，弹幕的首要特征是“即时”，评论的对象往往是作品的一个短暂碎片。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化所______的。印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不受印刷速度与配送体系的限制。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 若河中涨了大水，我就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系了自己的腰身，在桥头上待着，注目水中，有所等待。看到有一段大木头或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上；或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快地向下游岸边泅去。另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石上、大树上去……若在四月落了点小雨，山地里、田塍上各处皆是蟋蟀声音，真使人心花怒放。在这些时节，我便觉得学校真没有意思，简直坐不住，总得想方设法逃学上山去捉蟋蟀。有时没有什么东西安置这小东西，就走到那里去，把第一只捉到手后又捉第二只，两只手各有一只后，就听第三只。本地蟋蟀原分春秋二季，春季的多在田间、泥里、草里，秋季的多在人家附近石罅里、瓦砾中，如今既然这东西只在泥层里，故即或两只手心各有一只小东西后，我总还可以想方设法把第三只从泥土中赶出，看看若比手中的大些，即开释了手中所有的，捕捉新的，如此轮流换去，一整天方提回两只小虫。 19. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一位抱小孩的女顾客来买糖，还没轮到她买，孩子就哭闹起来，嚷着要吃糖。 B. 因为就像我们看不见我们周围的空气和空间一样，鲤鱼们也看不见它们赖以生存的水。 C. 每逢列车疾驶而过，她们就成帮搭伙地站在村口，翘起下巴，贪婪、专注地仰望着火车。 D. 只要他不是哑巴，他就总有几句话要讲的。所以我们的同志都非学习语言不可。 20. 文中画波浪线的句子在语言表达上很有特色，请从句式、用词的角度进行评点。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在热带洋面上， ① ，我们将它们称为台风的“胚胎”，因为台风都是由这种弱小的热带涡旋发展起来的。在洋面上大量出现的热带涡旋中，大约只有10%能够发展成台风。一般来说，一个台风的生成，需要具备以下几个基本条件：首先，要有足够广阔的热带洋面，以提供充足的水汽；其次， ② 。因为，①当海水表面温度高于26.5℃以上时，大量的海水会被蒸发到空中，在空中形成一个热带低压中心。②热空气越升越高，遇冷凝结的过程中会持续放热。③于是，低压中心也就越来越热，气压相对周围而言越来越低。④四面八方的冷空气涌向中央，受地转偏向力的作用下，气团中间慢慢形成一个洞，这就是台风眼。不过，这些都只是台风产生的必要条件，具备这些条件， ③ 、台风生成是一个复杂的过程，我们至今尚未彻底弄明白。 21. 文中画波浪线的部分两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明代文学家陈继儒在《小窗幽记》中说：“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。” 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 邵东一中2024年上学期高二第三次月考试卷 语文 命题： 审题： 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从以圈地、祭祀为起源，到对神仙境界的向往，基于对自然的获得和再现，人们赋予园林实用且宏伟的意义。而后，它又成为文人生活的布景、观照的对象，逐渐成为一种与诗画同构的艺术形式。 中国古代园林成熟阶段最显著的特征就是融入了诗意的内涵。以诗意的表达和诗化的结构传达园林理想。东汉以来，一直到北宋，把诗歌当作隐喻的做法颇为盛行。文人们试图在绘画中输入严肃的内容时，就借用诗歌意境来表达。对绘画与诗歌结合所产生的情感需求，是诗意在绘画空间中表达的最初渊源。诗和画可以相互转换的观念在欧阳修之后、在以苏轼为中心的文人圈子里发展到了一个高峰。到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林，园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本。南宋中晚期，新儒学的发展开始影响艺术领域，新儒家、道家倡导以“道”来统摄宇宙间万事万物的“器”，在思维上注重综合观照和往复推衍。各种艺术方式在此时全面融合，突破界域，触类旁通，进一步铸就了中国古典园林得以参悟于诗画艺术、形成“诗情画意”的独特品质。园居生活在此时成为文人格物致知、观照自然的最佳方式。 南宋文人曾丰在《东岩堂记》写到，士大夫们喜爱天台、雁荡山水，常游览其间，当游览难以满足能“日涉之”时，则作画来记录山林并且加以想象；当绘画仍难以满足时，则开始选石叠石，以象二山之态，日夜对坐其间；但当如此都无法满足时，则“相所居前后左右山，天所予形，峥嵘耶，崔嵬耶，陂陀耶，坛曼耶，百尔屈奇，与二者仿佛”，选择与二山相似的山地依山造园以居其间。从这样递进式的描述看来，选择相似的山水环境进行改造成园并栖居其间，才是观照自然的最佳方式。 人们对诗意的生活有过多种想象，但要说出它究竟是什么却不容易。园林结构的不拘于法，园林空间的迷离零散，园林与自然关系的暧昧不清，园林中人物活动的性质难辨，都成为可提供诗意生活的可能。人们给予园林多种属性，园林在自身的发展中也形成多样语汇，契合着现代诗意生活对于身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现。 园林与诗歌、绘画同构，首先在于三者之间共有的“山水”内涵。山水究竟为何？仅“山”“水”二字，即道出了这是“有山有水”的环境特征，更多的时候它是一种关于人居环境的理想，以及对待自然的态度。虽然绘画、诗歌、园林是不同的艺术形式，但在对山水的表现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构。 宋代山水画论对此所述最详，画论虽是论作画，但对绘画中意味的表达远重视于对于技巧好差的评论，而又以“山水”观念为其最重。郭熙《林泉高致》认为“可游可居”是为山水最高品，也是山水画最高品。可游可居本身已经指明了此山水并非纯自然山水，而是经历了人类活动，经由人手改造的环境。“山之楼观，以标胜概”，虽在写山水，实际是写已由人梳理过的山水，也即山水园林。“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。”其中的“亭榭”与“渔钓”都是以人为主体而建构的场景及活动，确是“真山水”的标准。《林泉高致》又说道，山上架栈道，水上通舟楫，是山水“入画”的标准。由此可见，“山水”是园林和绘画共同标准的渊源。山水文化，其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调“虽由人作、宛自天开”。其中，不论是强调人作，还是强调天开，人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线索，也一步步凝固成我们所强调的山水文化的典型特征。 除了造园本身，有关园林的文字记载也发挥着建构山水文化的作用，如园记。很多早期优秀的园林早已消融于自然山水之中，园记即时地将园林意象书写呈现，通过文字结构展示了园林结构。园记的价值不止它所描述的园林物象本身，其关于园林考察方法的思考、园林兴衰的感悟以及“自然”山水观念的表达，以更清晰的文字为我们展示了山水文化建构的脉络。中国上千年的造园史，仅有一部晚明时期计成的《园冶》专门讨论造园技法。这首先是因为中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获得的对象，园林超越了物质性和技术性可描述的范畴。园记书写者们将一切可提供美好想象的语汇给予了园林，这也成了“山水”文化得以在文本中建构的最重要原因之一。 （摘编自何晓静《诗情画意山水精神——园林的古典与现代》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 园林经历了从圈地、祭祀到成为文人生活布景、观照对象的发展过程，兼有实用意义和审美意义。 B. 新儒家、道家倡导以“道”来统摄“器”，用之于我国古典园林，“器”即“诗情画意”，“道”即“园林”。 C. “山水”指的是“有山有水”的环境特征，可体现出一种对人居环境的理想以及对待自然的态度。 D. 园记作为园林的文字记载，发挥着建构山水文化的作用，它能用文字呈现园林意象，展示园林结构。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 苏轼评价王维的诗与画，有“诗中有画，画中有诗”之语，这是诗和画可以相互转换观念的生动例证。 B. 中国园林艺术“诗情画意，山水精神”的审美追求源于欧阳修、苏轼等人的诗画观念，到南宋逐渐成熟。 C. 宋代山水画论非常重视绘画中意味的表达，特别是“山水”观念，而技巧好差的评论就显得无足轻重了。 D. 中国的园记，记载造园技法的不多，通过文字传达山水园林观念的居多，是因为具体营造技法很难描述。 3. 下列选项不适合作为论据来支撑材料观点的一项是（ ） A. 苏州拙政园的留听阁体型轻巧，四周开窗，是秋天赏荷听雨的绝佳处，其意境源自李商隐的诗句“留得枯荷听雨声”。 B. 兰亭是东晋王羲之的园林住所，有“崇山峻岭”“清流急湍”之景，王羲之曾邀友人在此集会，行“流觞曲水”之雅事。 C. 计成的造园理论专著《园冶》流入日本，抄本题名《夺天工》，受其影响，日本许多园林建筑的题名仍沿用古汉语词汇。 D. 王维的辋川别业，因地而建，依山临水，可以说是一个古代版“集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体的多功能休闲庄园”。 4. 根据《东岩堂记》中观照自然的方式，下列选项最符合其层次推进顺序的一项是（ ） ①好着丹青图画取，题诗赐与水曹郎。 ②叠石作小山，埋瓮作小潭。旁为负薪径，中开钓鱼庵。 ③峭壁之下，木石撑距，不藉尺土，飞阁虚堂，延骈如栉。 ④白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 A. ①④②③ B. ④①③② C. ①④③② D. ④①②③ 5. 下面一段材料是《红楼梦》“大观园试才题对额”中宝玉对稻香村的评价。请结合文本中提到的古人的园林理念，谈谈你对宝玉这段话的理解。 此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处（潇湘馆）有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云“天然图画”四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜…… 【答案】1. B 2. A 3. C 4. D 5. ①古人认为园林即便是人造的，也要强调“虽由人作、宛自天开 ”。宝玉认为稻香村身处大观园中， “此处置一田庄 ”，给人一眼假的感觉。勉强为之，虽精不宜。 ②古人认为园林要“有山有水 ”，宝玉认为稻香村里都是人造山水，山无脉，水无源，缺少“ 山水 ” 内涵。 ③古人认为园林要以人介入山水，改造山水，而成真山水，最高境界是可游可居，人与自然共存。 宝玉认为稻香村“峭然孤出 ”，周围无村镇市集，无桥梁寺庙等人居环境，无人介入的园林，不是上品。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“‘器’即‘诗情画意’，‘道’即‘园林’”错误。“道”“器”的表述说反了，“道”即“诗情画意”，“器”即“园林”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“中国园林艺术……源于欧阳修、苏轼等人的诗画观念”错误。原文“到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林”，也就是说欧阳修、苏轼在诗画同构上功不可没，但不涉及园林。 C.“而技巧好差的评论就显得无足轻重了”错误，曲解文意。由原文“宋代山水画论对此所述最详，画论虽是论作画，但对绘画中意味的表达远重视于对于技巧好差的评论，而又以‘山水’观念为其最重”可知，原文是“远重视于”，并非“无足轻重”。 D.“是因为具体营造技法很难描述”错误。由原文“中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获得的对象，园林超越了物质性和技术性可描述的范畴”可知，表明古人是将园林艺术升级了，而非“具体营造技法很难描述”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.留听阁“因诗造景”，支持“园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本”这一观点。 B.兰亭依山临水，又有人类活动，支持“以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水”这一观点。 C.强调是中国古典园林对日本园林的影响，文章并未提及材料论点。 D.辋川别业“集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体”，支持“可游、可居本身已经指明了此山水并非纯自然山水，而是经历了人类活动，经由人手改造环境”这一观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①句是利用作画记录山林，②句是选石叠石，③句是依山造园以局其间，④句是游览山水。 根据文意其递增顺序应为④①②③。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 根据原文“以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调‘虽由人作、宛自天开’”可知，古人认为园林即便是人造的，也要强调“虽由人作、宛自天开”。宝玉认为稻香村身处大观园中，“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成 ”，给人一眼假的感觉。“古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”，勉强为之，虽精不宜。 根据原文“园林与诗歌、绘画同构，首先在于三者之间共有的‘山水’内涵。山水究竟为何？仅‘山’‘水’二字，即道出了这是‘有山有水’的环境特征”可知，古人认为园林要“有山有水”，宝玉认为稻香村里都是人造山水，“背山山无脉，临水水无源”，山无脉，水无源，缺少“山水”内涵。 根据原文“以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调‘虽由人作、宛自天开’。其中，不论是强调人作，还是强调天开，人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线索”可知，古人认为园林要以人介入山水，改造山水，而成真山水，最高境界是可游可居，人与自然共存。“远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观”，宝玉认为稻香村“峭然孤出”，周围无村镇市集，无桥梁寺庙等人居环境，无人介入的园林，不是上品。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 呼兰河传（节选） 萧红 我家住着五间房子，祖母和祖父共住两间，母亲和父亲共住两间。祖母住的是西屋，母亲住的是东屋。 这五间房子的组织，除了四间住房一间厨房之外，还有极小的、极黑的两个小后房。祖母一个，母亲一个。 那里边装着各种各样的东西，因为是储藏室的缘故。 坛子罐子，箱子柜子，筐子篓子。除了自己家的东西，还有别人寄存的。那里边是黑的，要端着灯进去才能看见。①那里边的耗子很多，蜘蛛网也很多。空气不大好，永久有一种扑鼻的和药的气味似的。 我觉得这储藏室很好玩，随便打开哪一只箱子，里边一定有一些好看的东西，花丝线、各种色的绸条、香荷包、搭腰、裤腿、马蹄袖、绣花的领子。古香古色，颜色都配得特别好看。箱子里边也常常有蓝翠的耳环或戒指，被我看见了，我一看见就非要一个玩不可，母亲就常常随手抛给我一个。 还有些桌子带着抽屉的，一打开那里边更有些好玩的东西，铜环、木刀、竹尺、观音粉。这些个都是我在别的地方没有看过的。而且这抽屉始终也不锁的。所以我常常随意地开，开了就把样样，似乎是不加选择地都搜了出去，左手拿着木头刀，右手拿着观音粉，这里砍一下，那里画一下。后来我又得到了一个小锯，用这小锯，我开始毁坏起东西来，在椅子腿上锯一锯，在炕沿上锯一锯。我自己竟把我自己的小木刀也锯坏了。 我在黑屋子里边又碰到了一块木头，这块木头是上边刻着花的，用手一摸，很不光滑，我拿出来用小锯锯着。祖父看见了，说：“这是印帖子的帖板。” 我不知道什么叫帖子，祖父刷上一片墨刷一张给我看，我只看见印出来几个小人，还有一些乱七八糟的花，还有字。祖父说：“咱们家开烧锅的时候，发帖子就是用这个印的，这是一百吊的……还有五十吊的十吊的……” 祖父给我印了许多，还用鬼子红给我印了些红的。 还有戴缨子的清朝的帽子，我也拿了出来戴上。多少年前的老大的鹅翎扇子，我也拿了出来吹着风。翻了一瓶砂仁出来，那是治胃病的药，母亲吃着，我也跟着吃。 不久，这些八百年前的东西，都被我弄出来了。有些是祖母保存着的，有些是已经出了嫁的姑母的遗物，已经在那黑洞洞的地方放了多少年了，连动也没有动过，有些个快要腐烂了，有些个生了虫子，因为那些东西早被人们忘记了，好像世界上已经没有那么一回事了。而今天忽然又来到了他们的眼前，他们受了惊似的又恢复了他们的记忆。 每当我拿出一件新的东西的时候，祖母看见了，祖母说：“这是多少年前的了！这是你大姑在家里边玩的……”祖父看见了，祖父说：“这是你二姑在家时用的……” 这是你大姑的扇子，那是你三姑的花鞋……都有了来历。但我不知道谁是我的三姑，谁是我的大姑。也许我一两岁的时候，我见过她们，可是我到四五岁时，我就不记得了。 我祖母有三个女儿，到我长起来时，她们都早已出嫁了。可见二三十年内就没有小孩子了。而今也只有我一个。还有一个小弟弟，不过那时他才一岁半岁的，所以不算他。 家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过的是既不向前，也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地平板地，无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。 等我生来了，第一给了祖父的无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事都觉得算不了什么。何况又有后花园！后园虽然让冰雪给封闭了，但是又发现了这储藏室。这里边是无穷无尽、什么都有，这里边宝藏着的都是我所想象不到的东西，使我感到这世界上的东西怎么这样多！而且样样好玩，样样新奇。 比方我得到了一包颜料，是中国的大绿，看那颜料闪着金光，可是往指甲上一朵，指甲就变绿了，②往胳臂上一染，胳臂立刻飞来了一张树叶似的。 实在是好看，也实在是莫名其妙，所以心里边就暗暗地欢喜，莫非是我得了宝贝吗？ 得了一块观音粉。这观音粉往门上一划，门就白了一道，往窗上一划，窗就白了一道。这可真有点奇怪，大概祖父写字的墨是黑墨，而这是白墨吧。 得了一块圆玻璃，祖父说是“显微镜”。在太阳底下一照，竟把祖父装好的一袋烟照着了。 ③这该多么使人欢喜，什么什么都会变的。你看它是一块废铁，说不定它就有用。比方我捡到一块四方的铁块，上边有一个小窝。祖父把榛子放在小窝里边，打着榛子给我吃。在这小窝里打，不知道比用牙咬要快了多少倍。何况祖父老了，他的牙又多半不大好。 我天天从那黑屋子往外搬着，而天天有新的。搬出来一批，玩厌了，弄坏了，就再去搬。 因此使我的祖父、祖母常常慨叹。 他们说这是多少年前的了，连我的第三个姑母还没有生的时候就有这东西。那是多少年前的了，还是分家的时候，从我曾祖那里得来的呢。又哪样哪样是什么人送的，而那家人家到今天也都家败人亡了，而这东西还存在着。 ④祖母看见我把从前的东西都搬出来了，她常常骂我：“你这孩子，没有东西不拿着玩的，这小不成器的……”她嘴里虽然是这样说，但她又在光天化日之下得以重看到这东西，也似乎给了她一些回忆的满足。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我家住着五间房子”，还有两间储藏室，“我”从储藏室里翻出的各种各样的东西表明“我”的家境较为殷实优渥。 B. 当“我”看见储藏室箱子里的蓝翠耳环或戒指非要玩时，母亲就常常随手抛给“我”一个，可见母亲对“我”的宠爱。 C. “我”拿着木头刀和观音粉乱砍乱画，用小锯毁坏东西，不停尝试新事物，体现出“我”的顽皮好动和对周围的好奇。 D. 在“我”翻出尘封已久的物件时，人们“受了惊似的”恢复了自己的记忆，说明人们早已将这些物件长久地忘却了。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①对储藏室环境和气味的描写，既表现了储藏室长久未被打开的状态，也从侧面反映了“我”家思想观念的陈旧落后。 B. 句子②中“胳臂立刻飞来了一张树叶似的”生动形象地表现了颜料在“我”胳臂上的变化，符合“我”充满趣味想象力的视角。 C. 句子③中写在“我”看来什么东西都会变，即使是一块废铁，说不定也会有用处，这与前文中的“样样好玩，样样新奇”相照应。 D. 句子④中祖母看到“我”从储藏室里搬从前的东西的表现和前文祖父的表现形成鲜明对比，更加突显出祖父对“我”的爱护。 8. 文中画波浪线句的叙述视角发生了怎样的转换？有怎样的效果？请结合文本分析。 9. 作家茅盾评价《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。请结合文本，分析为什么说《呼兰河传》是“叙事诗”，是“凄婉的歌谣”。 【答案】6. B 7. D 8. 转换：文章主要采用“我”这一儿童视角进行叙述，此处则转变为成人视角发出感叹。 效果：①转为成人叙述视角更利于表达作者的观点态度，体现出对“我”家以及小镇中一成不变的生活方式的批判，能够升华主旨。②儿童视角与成人视角交织，扩大了叙述空间，使小说叙述灵活不板滞、富于变化。 9. 叙事诗：①运用诗化的语言。文章语言生动形象，富有意趣，语言注重节奏感；②淡化故事情节。文章没有贯穿始终的故事情节，只有“我”回忆童年生活的片段。 凄婉的歌谣：文章叙述了“我”幼时从储藏室翻东西玩的童年经历，但行文充满了淡淡的哀伤，体现出作者内心的寂寞和愁绪。 【解析】 【导语】《呼兰河传》通过细腻的笔触描绘了一个小女孩在祖父母家中的生活片段，展现了她对储藏室中各种物件的好奇与探索。文章通过对旧物的描写，唤起了祖父母对往昔岁月的回忆，反映了家庭生活的平淡与温馨。萧红以童真的视角，赋予平凡事物以新奇的色彩，同时也隐含了对旧时光的怀念与对生活的深刻观察。整篇文章充满了诗意的叙述和淡淡的忧伤，体现了作者独特的文学风格。 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解能力。 B.“可见母亲对‘我’的宠爱”错误，结合后文“使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色……”可知，“我”非要玩蓝翠耳环或戒指时，母亲“常常随手抛给‘我’一个”，不算是对“我”的宠爱，只是“我”家境优渥，母亲不在意这些东西。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对重要句子表达效果分析和鉴赏能力。 D.“形成鲜明对比，更加突显出祖父对‘我’的爱护”错误。由后文“我天天从那黑屋子往外搬着，而天天有新的。搬出来一批，玩厌了，弄坏了，就再去搬。因此使我的祖父、祖母常常慨叹”“她嘴里虽然是这样说，但她又在光天化日之下得以重看到这东西，也似乎给了她一些回忆的满足”可知，祖母只是在说“我”的好动、调皮、贪玩，并没有真正的怪“我”的意思，不能形成鲜明对比。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对叙事视角的把握能力。 阅读全文可知，文章是以“我”这一主人公来叙述故事的，采取的是儿童视角。如“那里边的耗子很多，蜘蛛网也很多。空气不大好，永久有一种扑鼻的和药的气味似的”“往胳臂上一染，胳臂立刻飞来了一张树叶似的” “这该多么使人欢喜，什么什么都会变的。你看它是一块废铁，说不定它就有用” 都是以儿童“我”的视角来叙述的。但是画波浪线句的感叹比较深沉，对小说人物进行了评价，采取的是超然于主人公“我”之上的成人视角，实现了叙述视角的转换。 效果：两种视角的转换，反映了不同年龄段的人对过去的不同态度。儿童对旧物的好奇与探索，代表着对未知世界的向往和对新鲜事物的接纳；成人对旧物的回忆与感慨，则体现了对过去岁月的眷恋，更利于表达作者的观点态度，体现出对“我”家以及小镇中一成不变的生活方式的批判，能够升华主旨。 儿童视角和成人视角的转换，使文章叙述更富有变化，更灵活，扩大了叙述空间，使小说叙述灵活不板滞、富于变化。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化的阅读和有创意的解读的能力。 从“叙事诗”来看，文章语言富有童真的意趣，生动形象，如“胳臂立刻飞来了一张树叶似的”等句子，且“得了一块观音粉”“得了一块圆玻璃”与“往门上一划，门就白了一道，往窗上一划，窗就白了一道”等表达具有注重节奏和韵律的特点。 文章作为一篇小说，主要描写的是“我”对储藏室中的物品的好奇以及“我”拿着这些物件乱涂乱画，并没有完整、连贯的故事情节，只有“我”回忆童年生活的片段，所以文章淡化了故事情节。 “凄婉的歌谣”则说的是文章的情感是悲凉的、凄婉的。 从“凄婉的歌谣”来看，文章叙述了“我”在家中翻看储藏室里的东西的经历，在回忆童年美好生活的同时，也显示了当时生活的沉闷和一成不变而且家中除了祖父，其他人对“我”的感情淡漠，行文充斥着淡淡的哀伤，体现了作者的愁绪。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来。舍人赵仓唐进称曰：“为人子，三年不闻父问，不可谓孝；为人父，三年不问子，不可谓慈。君何不遣人使大国乎？”太子曰：“愿之久矣。未得可使者。”仓唐曰：“臣愿奉使。侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨凫，好北犬。”于是乃遣仓唐绁北犬， 奉晨凫，献于文侯。 仓唐至，上谒曰：“孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕闲，奉晨凫敬献庖厨，绁北犬敬上涓人。”文侯悦曰：“击爱我，知吾所嗜，知吾所好。”召仓唐而见之， 曰：“击无恙乎？”仓唐曰：“唯，唯！”如是者三，乃曰：君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容，问曰：“子之君无恙乎？”仓唐曰：“臣来时，拜送书于庭。”文侯顾指左右，曰：“子之君长①孰与是？”仓唐曰：“《礼》，拟人必于其伦。诸侯毋偶，无所拟之。”曰：“长大孰与寡人。”仓唐曰：“君赐之外府之裘，则能胜之，赐之斥带②，则不更其造。”文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”文侯曰：“于《诗》何好？ ”仓唐曰：“好《晨风》《黍离》。”文侯自读《晨风》， 曰：“子之君以我忘之乐？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯复读《黍离》。 曰：“子之君怨乎？”仓唐曰：“不敢，时思耳。”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。 太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒。太子曰：“趣早驾，君侯召击也。”仓唐曰：“臣来时不受命。”太子曰：“君侯赐击衣，不以为寒也。欲召击， 无谁与谋。故敕子以鸡鸣时至，诗曰：‘东方未明。颠倒衣裳。颠之倒之。 自公召之。’”遂西至谒文侯。大喜，乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。”乃出少子挚，封中山， 而复太子击。故曰：“欲知其子，视其友；欲知其君，视其所使。”赵仓唐一使， 而文侯为慈父， 而击为孝子。 （节选自刘向《说苑·奉使》，有删改） 【注】①长： 读cháng。②斥带： 大丝带， 又称为“绅”。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君出[A]太子而封之[B]国[C]君名之[D]非[E]礼也[F]文侯怵[G]然为之[H]变容 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”词义不同。 B. 业， 以……为业，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”词义相同。 C. 敕，国君诏命，与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府”的“敕”词义相同。 D. 发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵仓唐认为，魏文侯和太子击父子之间三年未通音信，可谓不慈不孝，违背人伦，因此劝谏太子派人出使大都，并推荐自己。 B. 赵仓唐出使前特意向太子询问魏文侯的嗜好，到达后上书求见并敬献晨凫、北犬，这是为了投其所好，动之以情，有助于进谏。 C. 赵仓唐在回答魏文侯问话时，从容得体，引用礼制，既维护了太子击的身份，又劝谏了魏文侯应遵守礼仪、礼义， 以理服人。 D. 作者认为，赵仓唐出使达成了使三人获利的目标：魏文侯有慈父之名，太子击恢复地位且有孝子之称，小儿子挚分封中山国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）文侯顾指左右，曰：“子之君长孰与是？” （2）乃置酒而称曰：“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也。” 14. 孔子曾说“不学诗，无以言；不学礼，无以立”，又说“兴于诗，立于礼，成于乐”。请结合材料，简要概括赵仓唐、魏文侯、太子提及《诗经》的不同意图。 赵仓唐 ① 魏文侯 ② 太子 ③ 【答案】10. CDF 11. B 12. D 13. （1）文侯又回头指着左右的人问他：“你的君主的个头，和他们相比谁更高？” （2）就置办酒宴并宣称说：“疏远贤臣而亲近所爱的人，不是国家长治久安的策略。” 14. ①想告诉魏文侯太子击思念他； ②想了解太子击是否怨恨他； ③解释上衣下裳都是颠倒的就是要召见他的意思。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他名字，这不符合礼制。文侯感到吃惊并因此变得严肃起来。 “之国”作“封”的宾语，“封”带双宾语，中间不能断开，“太子”作“出”的宾语，中间不能断开，所以宾语“之国”后断句，即C处断句； “君”作主语，“名”作谓语，“之”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以D处断句； “也”句末语气词，所以F处断句。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。匹敌，相提并论；/嫁给。句意：诸侯不可有所匹敌。/你有幸嫁给了我。 B.错误。词义不同。学习；/以……为业。句意：你的君主学习什么？/郭橐驼以种树为职业。 C.正确。句意：并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。/依照皇帝的命令而建造的国公府。 D.正确。打开；/出。句意：打开箱子。/刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“赵仓唐出使达成了使三人获利的目标：……小儿子挚分封中山国”错误，小儿子挚分封中山国并没有获利。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“顾”，回头；“左右”，左右的人；“孰与”，和……相比谁更……。 （2）“远”，疏远；“非社稷之长策也”，判断句，“非……也”表判断；“长”，长治久安。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 仓唐说太子击喜欢《诗经》中的《晨风》《泰离》，这两篇文章都是表达思念家乡，思念亲人，可见仓唐是想告诉魏文侯太子击思念他； 根据“曰：‘子之君以我忘之乐？’…… 曰：‘子之君怨乎’”可知，文侯问仓唐“你的君主认为我忘了他吗？”“你的君主怨恨我吗？”可见文侯想了解太子击是否怨恨他； 根据“太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒”“诗曰：‘东方未明。颠倒衣裳。颠之倒之。 自公召之’”可知，向仓唐解释上衣下裳都是颠倒的就是要召见他的意思。 参考译文： 魏文侯封太子击到中山国，过了三年，没有派使臣前来，舍人赵仓唐进见太子说：“作为儿子，三年听不到父亲的信息，不能算是孝顺。作为父亲，三年不过问儿子，不能说是慈爱。您为何不派人出使大都呢？”太子说：“我有这个愿望很久了，还没有找到可以出使的人。”仓唐说：“我愿意奉命出使。不知魏文侯有什么嗜好？”太子说：“父亲嗜好野鸭和北方的猎犬。”于是就派赵仓唐拴上北方的猎犬，捧着野鸭，去进献给魏文侯。 赵仓唐到了魏都，上书求见说：“庶子击的使者，不配像大夫一样朝见，请求在君侯退朝休息时，让我捧上野鸭，敬献给君侯的厨房，牵来北方的猎犬，敬献给您的内侍。”魏文侯高兴地说：“击敬爱我，知道我爱吃什么，也知道我喜欢什么。”于是召见仓唐，问道：“击一向可好？”仓唐说：“是的，是的！”像这样回答了几次，仓唐才说：“君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他的名字，这不符合礼制。”文侯感到吃惊并因此变得严肃起来，问道：“你的君主身体健康吧？”赵仓唐说：“我来的时候，他还亲自到堂上行礼才送出这封书信。”文侯又回头指着左右的人问他：“你的君主的个头，和他们相比谁更高？”仓唐回答说：“按照《周礼》，拿人相比一定要是与他同类的人。诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象。”魏文侯便说：“与我相比，他的个头怎样？”仓唐回答说：“您赏赐给他的外府的皮衣，他都能穿；赏赐的大丝带也不用再作修改。”文侯问：“你的君主学习什么？”仓唐说：“学习《诗经》。”文侯问：“在《诗经》中喜欢哪些篇章？”仓唐说：“喜欢《晨风》《泰离》。”魏文侯就自己通读《晨风》，文侯又问：“你的君主认为我忘了他吗？”仓唐说：“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯又诵读《黍离》。文侯问：“你的君主怨恨我吗？”仓唐说“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯就让赵仓唐带上自己赏赐给太子的一套衣服，并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。 太子迎接，跪拜接受赏赐，打开箱子，看看那衣服，上衣下裳都是颠倒的。太子说：“赶快趁早驾车，君侯要召见我了。”仓唐说：“我回来的时候可没有接到这样的命令。”太子说：“父王赏赐衣服给我，并不是认为我会受寒，他想要召见我，又没有谁能与他谋划，所以他吩咐你一定要在鸡鸣时赶到。”《诗经》中就说：“‘东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。’”于是便往西前去谒见魏文侯。魏文侯大喜，就置办酒宴并宣称说：“疏远贤臣而亲近所爱的人，不是国家长治久安的策略。”于是派出小儿子挚，封他到中山国，并恢复了太子击的地位。所以说：“想要了解儿子，就看他交的朋友；想要了解君王，就看他所派遣的使者。”赵仓唐做了一回使者，魏文侯就成了慈父，太子击就成了孝子。 （节选自刘向《说苑·奉使》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 朝中措·约和卿、敬之持醪为文叔①生朝 韩淲（宋朝） 山林钟鼎似无同。舒卷有穷通。洗出壶中三峡，帝城赢得从容。 黄流乱注，狂澜既倒，砥柱能东②。此际诞弥杯酒，宜歌风虎云龙③。 【注】①文叔：潘友文的字。他为政宽惠，推诚抚民。②狂澜既倒，砥柱能东：韩愈《进学解》中有“障百川而东之，回狂澜于既倒”。③风虎云龙：比喻明君贤臣关系的相得相合。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人在友人潘文叔生日之际，邀请两位好友一起为他庆贺生日，词末“此际诞弥杯酒”一句也与此相呼应。 B. 词人认为隐居与做官是有区别的，人的境遇也有困厄、通达之分，词人的观点具有辩证意味，发人深省。 C. 词人善于用典，能够结合人物的特征和事件的意义而巧妙地援古以证今，丝毫不露痕迹，表达含蓄蕴藉。 D. 本词中没有使用祝寿时常用的松鹤、寿香等意象，打破了祝寿词的常见套路，语意新奇，让人耳目一新。 16. 宋人沈义父在《乐府指迷》中说寿曲“只形容当人事业才能，隐然有祝颂之意方好”。本词符合沈义父对好寿曲的要求，请结合作品简要分析。 【答案】15. B 16. ①在沈义父看来，寿曲应只写寿星的才干、能力和事业上取得的成就，并在其中隐含对寿星的美好祝愿，这样的寿曲才是上乘之作。 ②本词没有直接写赞颂之词，而是写了潘友文的从容通达，且能够力挽狂澜，是朝廷的中流砥柱，隐含着对其品格和才能的赞扬。 ③在表达祝寿之意时，本词没有直写祝愿潘友文长寿，而是歌颂了他和君主的相得相合，表达了对他在事业上取得的成就的肯定。 【解析】 【导语】这首《朝中措》通过对比山林隐居与朝廷为官的不同境遇，表达了对友人潘文叔为政宽惠、推诚抚民的赞美。词中运用典故巧妙，寓意深远，既有对友人事业才能的高度评价，又隐含祝寿之意，打破了传统祝寿词的常见套路，语意新奇，令人耳目一新。 【15题详解】 本题考查学生对词作的理解和赏析能力。 B.“词人认为隐居与做官是有区别的”错误。“山林钟鼎似无同”的意思是隐居和做官看似没有相同之处，实际上二者是一样的。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏古代诗歌的思想内容的能力。 题干中沈义父《乐府指迷》中认为好的寿曲应该只写寿星的才能和功绩，不要将祝颂之意表现得太明显，只在其中隐含对寿星的美好祝愿。 词中写到“洗出壶中三峡，帝城赢得从容。黄流乱注，狂澜既倒，砥柱能东”，意思是你境界超凡脱俗，在皇城风雨中安稳从容。黄河水乱流入注，你能挽狂澜于既倒，如砥柱阻挡洪水向东。写出了潘友文的从容通达的人生态度，以及能够力挽狂澜，在朝廷中起到中流砥柱的作用，赞扬了潘友文的品格和才能。符合沈义父《乐府指迷》中一首上乘的寿曲不直接写赞颂之词，而是写寿星才能和功绩的特点。 词中写到“此际诞弥杯酒，宜歌风虎云龙”，意思是在此为你举一杯生辰酒，应该歌颂你能君臣相得，跟从真龙。这里在表达祝寿之意时，没有拘泥于传统，祝愿潘友文长寿，而是说像他这样的才干之士，得遇明君，能够与贤明的君主相得相合，能够一展抱负，表达了对他事业上取得的成就的肯定。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密表示活着愿不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的两句是“______，______”。 （2）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩中安居、休息、长啸的句子是“______，______”。 （3）王羲之在《兰亭集序》中表明自己对于生死寿命的观点的句子是“______，______”。 【答案】 ①. 臣生当陨首 ②. 死当结草 ③. 借书满架 ④. 偃仰啸歌 ⑤. 固知一死生为虚诞 ⑥. 齐彭殇为妄作 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字“陨”“偃”“诞”“殇”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，3分） 18. 请在文中序号处填入恰当的成语。 屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符“______”地跳过，如同密集射击的炮弹令人应接不暇：它们就是“弹幕”。 弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的______，对作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。相对地说，弹幕的首要特征是“即时”，评论的对象往往是作品的一个短暂碎片。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化所______的。印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不受印刷速度与配送体系的限制。 【答案】 ①. 络绎不绝 ②. 深思熟虑 ③. 不可企及 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空，由“如同密集射击的包弹令人应接不暇”可知，这里形容弹幕很多很密，且连续不断地出现，又由空处的引号可知，此处只要填写形容往来不断的状态的词语即可，故此处可填“络绎不绝”或意思相近的词语。络绎不绝，形容车马、船只、行人等往来不断。 第②空，由后文“对作品的整体观照……构成了基本的工作方式”及“严肃的反思与真知灼见”可知，传统的文艺批评是阅读之后进行深入思考的结果，故此处可填“深思熟虑”或意思相近的词语。深思熟虑，深入反复地思考。 第③空，由语境可知，弹幕范围广、速度快的交互特点是节奏相对缓慢的印刷文化比不了、赶不上的，空处应填表示无法赶上的意义的词语，故此处可填“不可企及”或意思相近的词语。不可企及，指不可能赶上。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 若河中涨了大水，我就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系了自己的腰身，在桥头上待着，注目水中，有所等待。看到有一段大木头或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上；或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快地向下游岸边泅去。另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石上、大树上去……若在四月落了点小雨，山地里、田塍上各处皆是蟋蟀声音，真使人心花怒放。在这些时节，我便觉得学校真没有意思，简直坐不住，总得想方设法逃学上山去捉蟋蟀。有时没有什么东西安置这小东西，就走到那里去，把第一只捉到手后又捉第二只，两只手各有一只后，就听第三只。本地蟋蟀原分春秋二季，春季的多在田间、泥里、草里，秋季的多在人家附近石罅里、瓦砾中，如今既然这东西只在泥层里，故即或两只手心各有一只小东西后，我总还可以想方设法把第三只从泥土中赶出，看看若比手中的大些，即开释了手中所有的，捕捉新的，如此轮流换去，一整天方提回两只小虫。 19. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一位抱小孩的女顾客来买糖，还没轮到她买，孩子就哭闹起来，嚷着要吃糖。 B. 因为就像我们看不见我们周围的空气和空间一样，鲤鱼们也看不见它们赖以生存的水。 C. 每逢列车疾驶而过，她们就成帮搭伙地站在村口，翘起下巴，贪婪、专注地仰望着火车。 D. 只要他不是哑巴，他就总有几句话要讲的。所以我们的同志都非学习语言不可。 20. 文中画波浪线的句子在语言表达上很有特色，请从句式、用词的角度进行评点。 【答案】19. C 20. 从句式上看，多用短句，短句节奏短促，活泼有力，给人一种急促之感，符合文段中写人捞取水中物品的内容。 从用词上看，运用了一系列动词，描写细致，能够生动展现人捞取水中物品动作的娴熟。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生理解同一词语在不同语境下的意义和用法的能力。 文中的“就”是副词，表示前后事情紧接着。 A.副词，表示事情发生得早。 B.副词，表示加强肯定。 C.副词，表示前后事情紧接着。 D.副词，表示在某种条件或情况下自然怎么样（前面常用”只要、要是、既然”等或者含有这类意思）。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 从句式上看，“在桥头上待着，注目水中，有所等待”“就踊身一跃，骑到那树上；或傍近物边，把绳子缚定”等多用短句，短句节奏短促，活泼有力，给人一种急促之感，符合文段中写人捞取水中物品的内容。 从用词上看，可发现其运用了“系”“注目”“跃”“骑”“缚”“泅”等一系列动词，这是人们捞取水中物品时的动作，这一系列动词，描写细致，能够生动展现人捞取水中物品动作的娴熟，增强了画面的动态感和紧张感 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在热带洋面上， ① ，我们将它们称为台风的“胚胎”，因为台风都是由这种弱小的热带涡旋发展起来的。在洋面上大量出现的热带涡旋中，大约只有10%能够发展成台风。一般来说，一个台风的生成，需要具备以下几个基本条件：首先，要有足够广阔的热带洋面，以提供充足的水汽；其次， ② 。因为，①当海水表面温度高于26.5℃以上时，大量的海水会被蒸发到空中，在空中形成一个热带低压中心。②热空气越升越高，遇冷凝结的过程中会持续放热。③于是，低压中心也就越来越热，气压相对周围而言越来越低。④四面八方的冷空气涌向中央，受地转偏向力的作用下，气团中间慢慢形成一个洞，这就是台风眼。不过，这些都只是台风产生的必要条件，具备这些条件， ③ 、台风生成是一个复杂的过程，我们至今尚未彻底弄明白。 21. 文中画波浪线的部分两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. （1）第①句，“当海水表面温度高于26.5℃以上时”不合逻辑，修改为“当海水表面温度高于26.5℃时”“当海水表面温度26.5℃以上时”； （2）第④句“受地转偏向力的作用下”句式杂糅，修改为“受地转偏向力的作用”“在地转偏向力的作用下”。 22. ①有许多弱小的热带涡旋 ②海水表面温度要高于26.5℃ ③不等于一定会生成台风 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的语句有两处错误： ①“当海水表面温度高于26.5℃以上时”不合逻辑，“高于”和“以上”不能同时出现，可改为“当海水表面温度高于26.5℃时”或“当海水表面温度26.5℃以上时”。 ④“受地转偏向力的作用下”句式杂糅，“受地转偏向力的作用”和“在地转偏向力的作用下”句式杂糅，只能保留其中一个。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据后文对“胚胎”的解释可知，在热带洋面上，有许多弱小的热带涡旋，可填“有许多弱小的热带涡旋”。 ②根据后文“当海水表面温度高于26.5℃时……”可知，台风的生成还需要海水表面温度要高于26.5℃，可填“海水表面温度要高于26.5℃”。 ③前文说到的台风生成的几个基本条件只是台风产生的必要条件，所以具备了这些条件也不一定会生成台风，可填“不等于一定会生成台风”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明代文学家陈继儒在《小窗幽记》中说：“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。” 这句话引发了你怎样联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拨云见日，立定脚跟 在人生的长河中，我们时常会遇到“花繁柳密”的繁华景象，也难免遭遇“风狂雨急”的艰难时刻。明代文学家陈继儒在《小窗幽记》中的这句话，恰似一盏明灯，照亮了我们前行的道路，提醒我们在纷繁复杂的世界中保持清醒，在风雨飘摇的境遇中站稳脚跟。 “花繁柳密处，拨得开，才是手段。”于花繁柳密之地，提出问题，追问探索，是对当下的困境的清醒认知并深入思考的前提。 且看命若琴弦的史铁生，面对上天的不公，发出了人生之问：“为什么活？”带着提问，他用思想做脚，以更深入的思考与坚韧，向内心走去，以更乐观的精神，与苦难共舞，于生命绝境中开出绚丽的文学之花。且思，白手起家的宗庆后，面对外资打压，提出企业该何去何从之问，发现问题核心，不被外资裹挟，保住了娃哈哈，也保住了民族品牌，坚定了发展实体经济才是根本的方向。因此，提出问题，可于困境中认清现状，窥见核心，明晰前路，从而拨云见日显青天。 “风狂雨急时，立得定，方见脚跟。”于风狂雨急之时，思考是于纷纭复杂的形势下不断追问，识得本真，寻觅良方的智慧和途径。 回溯昔日，邓小平思考了社会主义要不要市场经济的问题，寻觅了改革开放的良方，而使中国巨龙振翼腾飞；移眸当下，华为提出了“中国人能不能自主研制”之问，在芯片领域深耕，才破“卡脖子”之殇。关山难越，当思问题之根，问题重重，需寻应对之策。唯有积极追问，善于思考，才能在重重迷雾中保持清醒的认知。即使雨急风大又何惧，乱云飞渡亦从容，只要沉淀深思觅良方，任其风吹浪打，我自稳坐钓鱼台，看沧浪空阔。 作为新时代的青年，我们更应铭记这两句话的深刻内涵，将其内化为自己的行动指南。在学习上，我们要有探索未知的勇气，勇于挑战自我，不断突破自我极限；在生活中，我们要有面对困难的决心，不逃避、不退缩，坚定立场，用积极的心态去迎接每一个挑战。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，越走越稳。 总之，“拨云见日，立定脚跟”不仅是对个人品质的要求，更是对人生智慧的提炼。让我们在人生的旅途中，始终保持一颗清醒的头脑和一颗坚韧的心，勇敢地面对一切挑战，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 《小窗幽记》所说的这句话，道出了为人处世的大智慧。“花繁柳密处拨得开，才是手段”意思是花繁叶茂、柳密如织的复杂情境下，如果还能从容淡定、应对自如，方为真正有计策、有办法之人；“风狂雨急时立得定，方见脚跟”意思是狂风骤雨四面而来，还能站稳脚跟、不被吹倒，才是真正有原则、有定力之人。 “花繁柳密处拨得开”，考验的是一个人处理复杂局面、应对重大事件的应变能力、协调能力和驾驭能力。拨得开的前提是有胆识，如果遇到问题就怕、面对矛盾就躲，问题就难以解决，矛盾也无法化解。不管前路有多崎岖坎坷，不急不慌不躁，敢于迎难而上，才会有办法、能攻坚。拨得开的关键靠能力，不少人遇事不是不想办、不敢办，而是不会办、办不了，能力不足的短板导致其只能在困难面前望而却步、裹足不前。特别是当今社会日新月异，新知识新事物层出不穷，这对个人的知识储备、能力经验是一种更大的考验。如果知识能力与时代脱节，就是心有余也会力不足，只能望洋兴叹徒增烦扰。 “风狂雨急时立得定”，要求的是一个人在困境面前，做到不乱心神、不困于情，不被世俗诱惑裹挟，永葆初心。“临大事而不乱，临利害之际不失故常”，这就是定力。 能够拨得开，做事就有章法、出效果；做到立得定，才能“风雨不动安如山”。今日社会，需要拨得开与立得定的考验无时不在、无处不有，希望我们都能在事上磨炼，既能拨得开，又能立得定。 由此可见，陈继儒的话要告诉我们的是，在纷繁复杂的世界中，我们需要有清醒的认知与超脱的心态，才能够保持自我；而在形势危急之时，我们需要有坚定的信念与毅力，才能够站定脚跟，不被击倒，奋而前行。这句话不仅适用于个人，也适用于企业、国家等。 在具体写作时，考生既可以从“小我”着眼分析，也可以从“大我”着眼分析。行文中，首先可以阐释“花繁柳密处”和“风狂雨急时”的内涵。可以说“花繁柳密处”可以理解为顺境或纷繁的名利、欲望或错综复杂的社会环境等；“风狂雨急时”可以理解为逆境或困难、挑战或形势危急的时候等。然后，借助历史上屈原、苏轼等人的例子，或者现实中的邓小平、任正非等人的例子，说明“拨得开”和“立得定”代表了人们身处当时境地时应有的态度和做法，即身处顺境时或面对名利、欲望时或在错综复杂的社会环境中，应不受束缚，保持自我；身处逆境时或面对困难、挑战时或处于形势危急的境地时，应坚定信念，保持冷静。结尾再次点题，呼吁大家要不断提升自我，做到“拨得开”和“立得定”，勇往直前，书写属于自己的辉煌篇章。 立意： 1.为人处世，既要“拨得开”，又要“立得定”。 2.拨得开与立得定，发展必修课。 3.顺境中不迷失，困境中更坚定。 4.人生起伏，清醒与坚韧常伴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$