精品解析：江苏省南京市某校2023-2024学年高一上学期10月月考语文试题

高一年级第一次质量检测（语文） （时间：150分钟 分值：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字。完成下面小题。 材料一： 文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色。进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。 哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。2019年6月至10月。哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出。 从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。 （摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》） 材料二： 文化符号是记载人类发展历程的重要工具。文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。 建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图象符号、特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。 位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街，西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新的改造。整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉，对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式，并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特色。 建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段，它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素，体现着建筑外立面对城市文化符号的表达。建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检验，这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的，往往这些就是设计师们所要表达的。中国有着上下五千年的历史，历史需要不断地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意。在中国人的思想里那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。 一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性，体现着城市文化特征，也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上。在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术。 （摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》） 材料三： 每天一份报纸，每月固定的《读者》和《知音》，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现，作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。但随着城市的发展以及互联网的迅猛普及，这一原本充满文化气息的城市风景线也面临着巨大的生存压力而正在逐渐消失。在第24个“世界读书日”到来之际，记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。 “以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个，甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。”市民王先生告诉记者，现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的。 经营者也普遍反映生意不好做，读书看报的人越来越少，收入也就相应的少了很多。经营者章女士告诉记者：“原来一天从早到晚开门12个小时，现在能有4、5个小时就不错了。没有生意守着也白守，你看现在好多人都增加了很多副业，要不然真没办法。” 每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸。市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了。“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲，回家的途中路过报刊亭，买上一份读物，很方便的，这对于我来说才是‘生活’。”李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀。 希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想…… （摘编自《海口城市“文化符号”——报刊亭现状：经营难“副业”多》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近年来，哈尔滨通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升文化内涵和文化韵味。 B. 音乐是哈尔滨文化印记，哈尔滨的演出场馆及专业文艺院团每年都推出大量的经典演出。 C. 西安西大街的建筑改造延续了其仿唐建筑风格，赋予了西大街更为丰富的精神文化内涵。 D. 作为海口“文化符号”之一的报刊亭，承载着很多美好回忆，但是近年来正在逐渐消失。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 胡同、四合院、天坛、京剧等都是北京的城市符号，它们象征了北京的城市精神文化内涵。 B. 城市的发展、互联网的迅猛普及和电商的出现是海口文化符号报刊亭逐年消失的三大原因。 C. 某些心存情怀的阅读者很留恋报刊亭，就算多走两公里也愿意去报刊亭翻一翻，看一看。 D. 材料三以记者实地调查的形式报道海口文化符号报刊亭的现状，比材料一更具权威性。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 北京四合院的屋檐上有时会出现蝙蝠或寿字等传统的文化符号。 B. 中国古代的一些器物上同时雕刻蝙蝠和桃子，寓意福寿双全。 C. 呼和浩特市成吉思汗广场，五组雕塑展现了蒙古族悠久的历史文化。 D. 北京保利博物馆在建筑外立面上采用灯笼元素，命名为“特色吊楼”。 4. 将城市文化符号运用到现代建筑立面设计上有何作用？请简要概括。 5. 请简要梳理材料二的行文脉络。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①体现了城市特色文化内涵，突出其个性与魅力，表现了城市的精神；②传承和弘扬了城市的历史文化和传统特色。 5. ①材料二首先指出在建筑设计中恰到好处地运用文化符号，增强城市历史特色和文化内涵；②然后列举了西安西大街的建筑改造沿用仿唐建筑风格，大大增强了古城西安的历史特色；③接着论述了如何把城市文化符号运用到城市建筑立面的设计中；④最后指出城市建筑设计的改造重点和现代建筑立面设计的美学原则。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生筛选材料信息，对材料相关内容的理解和辨析能力。 B.“每年都推出大量的经典演出”于文无据。材料一第二段只说“2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出”，并未提及“每年都推出大量的经典演出”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 D．“材料三比材料一更具权威性”说法错误。写作的内容和目的决定了表现形式，两则材料在这一方面无法比较。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二主要论证对象是城市建设中的文化符号，B项“中国古代的一些器物上同时雕刻蝙蝠和桃子，寓意福寿双全。”不是“城市中的建筑符号”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据题干“将城市文化符号运用到现代建筑立面设计上”，再根据每则材料的标题，材料二标题为“浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用”，因此判断答案在材料二，对材料二进行细读，最后筛选整合答案。 根据材料二第三段“经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新的改造。整个建筑立面的改造……大大增强了古城的历史特色。”可知将城市文化符号运用到现代建筑立面设计上的作用之一是，赋予了建筑更多的精神文化内涵； 根据材料二第四段“一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性，体现着城市文化特征”，可知作用有体现城市面貌特点及文化特征。 【5题详解】 本题考查学生梳理材料结构，分析把握材料行文脉络的能力。 首先仔细阅读材料二，给材料划分层次，并概括层意。材料二一共五段，可以分为四个部分。第一部分为第一段，指出在建筑设计中恰到好处地运用文化符号，增强城市的历史特色和文化内涵。第二部分为二至三段，列举了西安西大街的建筑改造沿用仿唐建筑风格，大大增强了古城西安的历史特色。第三部分为第四段，论述了如何把城市文化符号运用到城市建筑立面的设计中。第四部分为第五段，指出城市建筑设计的改造重点和现代建筑立面设计的美学原则。 然后用“首先……，然后……，接着……，最后……”的关联词把各层大意连缀起来即可。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 斑竹村里凤凰舞 惠 敏 麦芒节气之后，我们跟随老杨进入湖北省重点贫困村——斑竹村，老杨在斑竹村驻队已经五年了，口口声声“我们村”，弄得一车人好像都是这里的村民似的，我们倒也乐意，城市待久了，会向往能让胸中裂开，盛得下光辉、雨露、清风流水的田园。 快进村口的时候，一嘟噜一嘟噜的红桃毛茸茸、密匝匝地垂在枝头，像村姑们刚染的红指甲，随风撒着迷魂散。我们一行人，情绪亢奋，眼睛挂了钩子，馋得慌。活了八百多年的花栎树，伸出千万只绿掌，把影团儿铺在灰白的水泥路面上，风起，扑扑啦啦，晃晃悠悠，扩展它老迈却旺盛的疆土。 老花栎百米开外，一农舍，一家人。 老杨熟门熟道，黄狗儿凑近摇摇带着黑尖儿的尾巴，盯住我们，它想向上吠，但瞥一眼老杨，又有点不好意思，默默地溜起墙角，远远卧住。房子九成新，红顶白墙，周周正正，朱红防盗大门敞开，立于一侧的女人，所有皮肤都向下松垮垮地坠着，她老了，肩一个高一个低，花布衫挑着，飘荡荡。女人的眼睛已浑浊不清，但在看到老杨时却蓦然涌出一束光来。堂屋里堆满了粮食，麻袋清一水地摞着。女人说，里面是前天才收的麦子，苞谷是去年的，还剩不少，眼看着地里又要拔出新苞谷了，都快没地方放了。 南漳县斑竹村因盛产斑竹而得名，本地有传说，斑竹上的斑纹是王昭君辞别乡亲之泪，是苦泪悲泪，珍贵神奇的很，可一路上却不曾得见，我心中不甘，想寻几株来看。便问女人：“现在哪里能找到斑竹呢？”女人说：“斑竹村里原来是有些个，现在见不到了，只有老林子里有点吧。”说话间，一个少年晃出来，跟我齐头，肤白，几颗黑痣挂在鼻翼四周抢眼，逗号，句号。 男孩叫瑞，几年前差一点辍学，也没少挨过命运的皮鞭。瑞7岁时，为了躲债的父亲一逃了之，母亲出走再嫁，近八十岁的爷爷奶奶颤颤巍巍扛起了爹娘的担子。一家人，老的老，小的小，贫困像一根斑竹狠狠地从他们体内穿堂而过。我问瑞：“你现在大了，知道父母为什么离婚吗？”瑞低头，玩手指。我为我的残酷而后悔，正准备找个开心的话题。瑞忽然抬头：“是穷吧。”他开始盯住墙角一处发呆，若有所思的样子。瑞清瘦言短，此刻，我只觉得他的内心有很多奇怪的念头在往外涌，他的“穷”在屋檐下炸裂延伸，受伤后的他因失血过多而自卑、胆怯，绕着同学们走，躲着人群溜边，父亲的逃避和母亲的放弃早已泥成了一口缸，记忆拼命攒压流出苦水，死死地围住他。他没被淹死，却时常呛水，从7岁到12岁，他一直背着这口缸，拼命地抵抗拒载，缸在路上颠簸，水飞溅出来降落在脸上，男孩成了斑竹，逗号写出12岁之前的篇章，沮丧、苦楚没完没了，这一切在扶贫工作队驻村后，慢慢画上了句号。瑞从此多了几个爸爸和妈妈：杨伯伯、胡叔叔、谭叔叔、王阿姨。瑞被爸爸妈妈接到家里玩，走出农村去看世界，他们给瑞买书写信，还给他零花钱，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房变成了大白房，无论冬夏，太阳都会攀上屋前的老花栎，和瑞一起追逐绿油油、金灿灿的未来。村里翻天覆地的变化，合作社每年的分红收入足够他们画出一个金色的版图，上面种着明天和希望，他们要与它世世相守，凤凰于飞和鸣锵锵。 用凤凰作比，自然有来头。我和几个当地的中年汉子树下闲聊。他们说，这儿是宝地，有人看到过凤凰哩。我自然不信，随他们信口自嗨。老杨见我不屑，翻出手机用照片证实，因为拍摄角度巧妙，山棱棱中凤凰、凤头、凤翅、凤爪依稀有形，忽然明白，楚人尊凤，是骨子里的基因，是这里祖祖辈辈的基因，这似乎成了规矩，老杨是楚人，又是“村民”，护着规矩当然再正常不过了。 曾经，斑竹村的年轻人走了，他们在花栎树下出发，散落在社会的各个角落，即便是出苦力，挣微薄的养命钱，他们也发誓再不要回到这里，这里瘦弱不堪，濒临窒息，老花栎下的家分明就是整日喉咙里卡住的土疙瘩。如今，精准扶贫让土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕种的土疙瘩，疲惫的土疙瘩，衰老的土疙瘩，孤独的土疙瘩早已被姿仪绰约的无限风光惊醒，被村西数百亩各类培育养殖基地唤醒，被村东大大咧咧的光伏发电方阵照醒，被村中簇新的别墅里家人的欢笑暖醒。他们回来了，要在自己的土地上掀开一轮一轮火热的生活了。初次走进斑竹村感受里有点点滴滴的痛，更有凤凰涅渠的壮烈和希冀。从古到今，人都在造心，如果说以前村人的心是斑竹，那么现在和未来，只有美玉才配镶嵌他们的心，凤凰才能托起他们的梦。 (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( ) A. 老杨不仅是个体，也是集体，是精准扶贫工作组的代表，他的“我们村”是扎根在扶贫村的精神体现。 B. 文章用大量的篇幅写了男孩瑞前后生活的变化，意在突出扶贫工作给人们带来了物质生活的改变。 C. 斑竹村的年轻人出去了又回来，是精准扶贫改变了他们的村庄，召唤他们回来投入到火热的生活中。 D. 文章阐述了“我”在斑竹村的所见、所闻和所感，写出了斑竹村翻天覆地的变化，这样写更有说服力。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 文章第二段使用了大量的叠音词，既使描写的景物生动形象，又烘托了斑竹村蒸蒸日上的生活场面。 B. 文中画线句子写女人眼睛由“浑浊不清”到“涌出一束光"，形象地刻画出女人看到老杨时心理的变化。 C. 文章中瑞母亲的嫌贫爱富与扶贫工作人员的爱心接力形成了鲜明对照，凸显出扶贫工作人员的伟大。 D. 文章结尾部分以整齐的排比句罗列了斑竹村扶贫工作成功后的喜人景象，表达了对扶贫工作的赞美。 8. 文中的“逗号”“句号”各指什么？请简要概括。 9. 请结合全文，分析标题“斑竹村里凤凰舞”的含义。 【答案】6. B 7. C 8. 表面上指瑞脸上的黑痣。“逗号”指瑞12岁之前父母离婚、无依无靠、自卑胆怯，痛苦、沮丧、苦楚的生活；“句号”指扶贫工作人员像亲人一样对待瑞，让他摆脱了贫穷、苦楚的生活，过上了幸福安康的生活。 9. ①“斑竹”指南漳县斑竹村盛产的斑竹，原意指王昭君的辞乡泪，这里借指斑竹村过去的“穷”；②“凤凰舞”，这里借指斑竹村精准扶贫工作组的工作及其给斑竹村带来的变化；③“斑竹村里凤凰舞”意在说明精准扶贫取得了喜人的成绩，并借“凤凰涅槃”说明斑竹村脱贫致富后人们幸福的生活和美好的未来。 【解析】 【6题详解】 此题考查学生对文本思想内容的能力。 B项，“意在突出扶贫工作给人们带来了物质生活的改变”错误，不仅仅是物质，应该是物质和精神的变化。“瑞被爸爸妈妈接到家里玩，走出农村去看世界，他们给瑞买书写信，还给他零花钱，空了一起看看星星聊聊天”，可知瑞的精神世界发生了很大的变化。 故选B。 【7题详解】 此题考查学生对文本艺术特色的分析和鉴赏的能力。 C项，“文章中瑞母亲的嫌贫爱富”错误，原文“瑞7岁时，为了躲债的父亲一逃了之，母亲出走再嫁”，不仅仅是贫穷，还有父亲的不负责任带给母亲的伤害；“凸显出扶贫工作人员的伟大”，主要凸显扶贫工作人员工作细致，关注瑞的内心成长。 故选C。 【8题详解】 此题考查理解重要词语含义的能力。 “说话间，一个少年晃出来，跟我齐头，肤白，几颗黑痣挂在鼻翼四周抢眼，逗号，句号”，可知表面上指瑞脸上的黑痣。 “男孩叫瑞，几年前差一点辍学，也没少挨过命运的皮鞭。瑞7岁时，为了躲债的父亲一逃了之，母亲出走再嫁，近八十岁的爷爷奶奶颤颤巍巍扛起了爹娘的担子。一家人，老的老，小的小，贫困像一根斑竹狠狠地从他们体内穿堂而过”，可知“逗号”指瑞12岁之前父母离婚、无依无靠、自卑胆怯，痛苦、沮丧、苦楚的生活。 “瑞被爸爸妈妈接到家里玩，走出农村去看世界，他们给瑞买书写信，还给他零花钱，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房变成了大白房，无论冬夏，太阳都会攀上屋前的老花栎，和瑞一起追逐绿油油、金灿灿的未来”，可知“句号”指扶贫工作人员像亲人一样对待瑞，让他摆脱了贫穷、苦楚的生活，过上了幸福安康的生活。 【9题详解】 此题考查标题含义的能力。 “南漳县斑竹村因盛产斑竹而得名，本地有传说，斑竹上的斑纹是王昭君辞别乡亲之泪，是苦泪悲泪，珍贵神奇的很”，可知“斑竹”指南漳县斑竹村盛产的斑竹，原意指王昭君的辞乡泪，这里借指斑竹村过去的“穷”； “村里翻天覆地变化，合作社每年的分红收入足够他们画出一个金色的版图，上面种着明天和希望，他们要与它世世相守，凤凰于飞和鸣锵锵”，可知“凤凰舞”，这里借指斑竹村精准扶贫工作组的工作及其给斑竹村带来的变化； “如今，精准扶贫让土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕种的土疙瘩，疲惫的土疙瘩，衰老的土疙瘩，孤独的土疙瘩早已被姿仪绰约的无限风光惊醒，被村西数百亩各类培育养殖基地唤醒，被村东大大咧咧的光伏发电方阵照醒，被村中簇新的别墅里家人的欢笑暖醒”“初次走进斑竹村感受里有点点滴滴的痛，更有凤凰涅渠的壮烈和希冀。从古到今，人都在造心，如果说以前村人的心是斑竹，那么现在和未来，只有美玉才配镶嵌他们的心，凤凰才能托起他们的梦”，可知“斑竹村里凤凰舞”意在说明精准扶贫取得了喜人的成绩，并借“凤凰涅槃”说明斑竹村脱贫致富后人们幸福的生活和美好的未来。 【点睛】散文是一种重要的文学体裁，散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。阅读这类文本一定要掌握答题方法，并且结合具体的语境进行分析，提高自己的阅读能力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 公孟子谓子墨子曰：“君子共已①以待，问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也，又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家，进而谏，则谓之不逊；因左右而献谏，则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政，将因于国家之难，譬若机之将发也然，君子之必以谏，然而大人之利，若此者，虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行，虽得大巧之经，可行于军旅之事，欲攻伐无罪之国，有之也，君得之，则必用之矣。以广辟土地著②税货财出必见辱所攻者不利而攻者亦不利是两不利也若此者，虽不扣必鸣者也。且子曰：‘君子共已待，问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。’今未有扣，子而言，是子之谓不扣而鸣邪？是子之所谓非君子邪？” 公孟子戴章甫，搢忽，儒服，而以见子墨子曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者，齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者，晋文公大布之衣，牂羊之裘，韦以带剑，以治其国，其国治。昔者，楚庄王鲜冠组缨，缝衣博袍，以治其国，其国治。昔者，越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此四君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不在服也。”公孟子曰：“善！吾闻之曰‘宿善③者不祥’，请舍忽，易章甫，复见夫子可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍忽、易章甫，而后相见，然则行果在服也。” （节选自《墨子•公孟》 [注]①共己：同“拱己”，自己拱着手。②著：应为“藉”，聚敛。③宿普：把该做的好事压下来不去施。行。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 以广辟土地/著税货财/出必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/ B. 以广辟土地著税/货财出/必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/ C. 以广辟土地著税/货财出/必见辱所攻者/不利/而攻者亦不利是两不利也/ D. 以广辟土地/著税货财/出必见辱所攻者/不利而攻者/亦不利/两不利也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 子，此处是古代对男子的美称，与“子墨子”的前一个“子”意思是一样的。 B. 钟，古代的一种打击乐器。佛教传入中国后，钟演变为报时、集众之用的响器。 C. 章甫，古代的一种礼帽。公西华曾说愿意戴着它做诸侯朝见天子时的司仪官。 D. 高冠博带。指头戴高大的帽子，腰系宽阔的衣带，这是旧时儒者的装束。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 墨子首先分析了公孟子不主张主动进谏的心理。如果王公大人在国内做淫暴的事，君子主动进谏，就会被指责为不恭敬或私下议论。 B. 墨子不同意公孟子的君子只有问才说的观点。墨子认为当国君施政使得国家将有大难发生、攻打无罪国家做不义之事的时候，君子必须进谏。 C. 墨子反驳公孟子，从公孟子的类比入手：公孟子把君子比作钟，扣则鸣，不扣则不鸣，可是现在公孟子没扣却鸣，从而得出了公孟子不是君子的结论。 D. 墨子以齐桓公、晋文公、楚庄王和勾践四位国君为例，在服饰上，他们都非常讲究，但都把国家治理得很好，所以成功在于行事而非服饰上。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今未有扣，子而言，是子之谓不扣而鸣邪？ （2）若必将舍忽、易章甫，而后相见，然则行果在服也。 14. 公孟子认为君子只有问时才说的原因是什么？公孟子这种思想的本质是什么？ 【答案】10. A 11. A 12. D 13. （1）现在没有问你，你却说话了，这岂不是所说的不敲就响了吗？ （2）如果一定要放下笏板、换掉礼帽，然后才见我，那么行事的成败果真在于服饰了。 14. ①在墨子看来，公孟子之所以认为君子只有问时才说，是因为如果王公大人在国内做荒淫残暴的事，入朝进谏，就会说你不恭顺；通过左右的人去进谏，就会说你私下议论，这时君子感到疑惑（不敢讲话）。如果问再说，就会避免这种情况出现。②公孟子这种思想的本质是明哲保身，是只考虑自身利益的非君子行为。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 “以广辟土地，著税货财”意思是“用来扩大领土，聚敛货物、钱财”。 “土地” “货财”都是名词，作为前面动词的宾语，故“土地”和“ 著税”之间必须断开，排除BC。 “攻者”和“ 所攻者”之间构成并列关系，“所攻者不利，而攻者亦不利”，意思是“对被攻伐者不利，对攻伐者也不利”，因此在“而”之前，必须断开。排除D。 句意：用来扩大领土，聚敛货物、钱财，这样出战就一定要受到屈辱，对被攻伐者不利，对攻伐者也不利，这是对两方面都不利的事。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“与‘子墨子’的前一个‘子’意思是一样的”，理解错误。子墨子，就是墨子，第一个“子”，冠诸姓氏之前，是明示“墨子”为“师”，因为墨子一书是其弟子，所记第二个“子”就是像孔子、老子中的“子”一样，是对人的尊称。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“在服饰上，他们都非常讲究”说法错误。齐桓公、楚庄王在服饰上讲究，而晋文公、勾践在服饰上不讲究。因为文中有晋文公、勾践服饰的相关描述，比如“晋文公穿着粗布缝制的衣服，披着母羊皮做的皮袄，用不加文饰的牛皮来佩剑，来治理国家”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）前一个“扣”，这里指问话；“而”，表转折，可解释成“却”；“言”，“说话”；后一个“扣”，“敲”；“鸣”，“响”。 （2）“舍”，“放下”；“忽”，“笏板”；“易”，“换掉”；“章甫”，“礼帽”；“服”，“服饰”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 文中第一段中，公孟子认为“君子共已以待，问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”紧接着墨子就进行了反驳，并分析了公孟子这种想法背后的原因，即“若大人行淫暴于国家，进而谏，则谓之不逊；因左右而献谏，则谓之言议”。这表明了两种情况，一是认为君子只有问时才说，是因为如果王公大人在国内做荒淫残暴的事，入朝进谏，就会说你不恭顺；二是认为通过左右的人去进谏，就会说你私下议论，这时君子感到疑惑（不敢讲话）。如果问再说，就会避免这种情况出现。墨子认为这种明哲保身的思想是不可取的，公孟子这种思想的本质是只考虑自身利益的非君子行为。 参考译文： 公孟子对墨子说：“君子应拱手侍立来等待，别人问就说话，不问就不说。就像钟一样，敲就响，不敲就不响。”墨子说：“这种说法有三种不同情况，你现在只知其一罢了，而且对它的意义还没有搞清楚。如果王公大人在国内做荒淫残暴的事，入朝进谏，就会说你不恭顺；通过左右的人去进谏，就会说你私下议论。这时君子感到疑惑(不敢讲话)。如果王公大人施政，使得国家将有大难发生，就像弩机将要发射一样，这时君子必须进谏，然后对王公大人有利，像这样的情况，虽然没有敲但也一定要发出声音来。如果王公大人有不义的叛逆的行为，虽然有最巧妙的方法，可以在军队里推行，想去攻打无罪的国家，并且占据它，君主得到这样的方法，必定使用无疑。用来扩大领土，聚敛货物、钱财，这样出战就一定要受到屈辱，对被攻伐者不利，对攻伐者也不利，这是对两方面都不利的事。像这样的情况，虽然没有敲也一定会发出声音来。而且你说：‘君子只需拱手侍立来等待，别人问就说话，不问就不说，就像钟一样，敲就响，不敲就不响。'现在没有问你，你却说话了，这岂不是所说的不敲就响了吗？照你的说法你不也算不上君子了吗？” 公孟子戴着礼帽，腰间插着记事的木板，穿着儒服，来见墨子说：“君子是先注重服饰然后再注重行事呢？还是先注重行事然后才顾及服饰？”墨子说：“(君子所重在于)行事不在于服饰。”公孟子说：“怎么知道是这样呢？”墨子说：“从前，齐桓公戴着高耸的冠冕，腰间系着宽大的衣带，拿着金剑木盾，来治理国家，他的国家治理得很好。从前，晋文公穿着粗布缝制的衣服，披着母羊皮做的皮袄，用不加文饰的牛皮来佩剑，来治理国家，他的国家治理得很好。从前，楚庄王戴着漂亮的冠冕，缀着华丽的冠缨，穿着针线连缀的宽大的衣服，来治理国家，他的国家治理得很好。从前，越王勾践剪掉头发，在身上刺满花纹，来治理国家，他的国家治理得很好。这四位国君，他们的服装不同，他们的行事一样。因此我知道行事(的成败)不在于服饰。”公孟子说：“对啊！我听说‘把该做的好事压下来不去施行的人不会有好结果’，请让我放下笏板，换掉礼帽，再来见先生可以吗？”墨子说：“请你就带着这些东西相见吧。如果一定要放下笏板、换掉礼帽，然后才见我，那么行事的成败果真在于服饰了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 古风•碧荷生幽泉 李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色空绝世，馨香为谁传。 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 【注】此诗作于李白应诏入京为官之前。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 写荷之美，先总写其“艳”“鲜”，然后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。 B. 三四两句中“冒”“罗”二字用得巧妙：“冒”赋予出水芙蓉以动态美；“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。 C. “坐看飞霜满，凋此红芳年”用了拟人的手法，写芬芳艳丽的荷花，尽管无比美丽，也只能在满天飞霜中无奈凋零。 D. 诗歌感情强烈、想象奇特、夸张大胆，体现了李白诗歌浪漫主义风格。 16. 这首咏物诗，表达了诗人哪些情感？请简要分析。 【答案】15. D 16. 作者托物言志，①表达了对自己高洁品性的自信。写荷花秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，暗示了自己才高道洁。②怀才不遇、空任时光流逝的慨叹。写荷花，纵然有绝世的美丽，因“结根未得所”，无人为它传递馨香，只能凋零，表达自己空有才华，却因没人举荐不能建功立业，坐看年华流逝，心生感慨。③对得到朝廷重用的渴望。结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华美的池子里一样，期盼得到举荐和朝廷垂青。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容及艺术特色的能力。 D.“想象奇特、夸张大胆”分析有误。此诗节奏轻快，一气呵成，没有典型的奇特想象和夸张。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌情感的能力。 本诗围绕“荷”而写，写了荷花的遭遇，“荷”即事物形象，作者写“荷”目的在于托物而言志。 荷花长在幽静的泉水边，开得鲜艳无比。“秀色空绝世，馨香竟谁传”，说它有美丽的花容，空前绝世，有芳香的气息。作者表面在写荷花姿容娇丽，芳香无比，实则是写自己拥有绝世的才华而且志存高雅，对自己的才华充满自信。 “馨香竟谁传”“坐看飞霜满，凋此红芳年”写的是没有人为荷花传递它的芳香，只能眼看着秋霜秋风将荷花摧残至凋零。作者在这里实则在写没有人提拔自己，所以不能实现自我的抱负，徒叹年华逝去，岁月易老。 “结根未所得，愿托华池边”写的是荷花希望自己能长在王母的瑶池里，花开艳丽，永不褪色。深层次的意思是说自己才华横溢，希望能够得到掌权人的提拔和推荐，得到朝廷的重用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中描写俯仰之景的句子是“__________，__________”。 （2）《短歌行》中出自《诗经·郑风·子衿》，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是“___________，__________”。 （3）《归园田居（其一》》中“________，_________”两句表露了诗人清高孤傲的性格，同时表明了诗人辞官隐居的原因。 【答案】 ①. 鹰击长空 ②. 鱼翔浅底 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 少无适俗韵 ⑥. 性本爱丘山 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“鹰”“翔”“悠”“适”等。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青海湖的春天，不像平原春水细雨中抽丝的青柳，也不像桃花般嫣红的江南少女。青海湖的春天是令人狂喜的诗，是阴阳交汇的歌，是叫人忘却忧伤的梦。更何况，只有青海湖的春天，才能让你亲眼目睹，海拔4000米以上的野生植物，如何在雪中复苏；让你看到，荒芜寂寥的大地， ① 敞开胸怀，拥抱生命，感受到草原人并非单调、枯燥的生活。 高贵的天鹅心满意足地离开了青海湖。但是，来自我国南方、东南亚的斑头雁、棕头鸥、赤麻鸭、鱼鸥、鸬鹚，又日夜兼程，不辞辛苦地向青海湖飞来。 我们无法探知鸟儿的内心。却可随意在青海湖看到，每一只展开双翅的鸟儿，满怀爱意追逐配偶、欢悦腾飞的情景，会发现即便是舞蹈、唱歌、捕食，它们的心思也全然不在自己身上，而是只围着、顾着亲爱的伴侣。5、6月，雌鸟开始孵卵，鸟儿已不像初来时那般兴奋、好斗。 ② ，雄鸟在一旁精心守护，或飞来飞去地为雌鸟衔食喂饭，等待宝宝出世。 18. 文中使用了哪些修辞手法（ ） A. 比喻 拟人 借代 B. 夸张 比喻 排比 C. 比喻 拟人 排比 D. 借代 排比 对比 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过9个字。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“每一只展开双翅的鸟儿，追逐另一只鸟、腾飞的情景，会发现即便是捕食，它们的心思也全然不在自己身上，而是只围着另一只鸟。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. C 19. ①怎样在冰雪飘零中 ②雌鸟在窝中安心孵蛋 20. 原句运用了拟人的手法，将语言表达的更加细腻生动。如“满怀爱意”“欢悦”“舞蹈、唱歌”“顾着亲爱的伴侣”，这样的表达刻画出了鸟儿的心理状态，充满了浓浓的爱意。 【解析】 【18题详解】 本题考查理解分析修辞手法的能力。 “青海湖的春天，不像平原春水细雨中抽丝的青柳，也不像桃花般嫣红的江南少女”，这是使用了反喻的手法。反喻是比喻的一种，从所要说的事物的相反或相对的方面设喻，指出事物不具备的某种性质。这里指青海湖的春天不像“平原春水细雨中抽丝的青柳”那样温柔，即是说，青海湖的春天是硬朗的；也不像“桃花般嫣红的江南少女”那样娇美，即是说，青海湖的春天是强韧的。“青海湖的春天是令人狂喜的诗，是阴阳交汇的歌，是叫人忘却忧伤的梦”使用了排比的手法，也使用了比喻的手法，将春天如诗、如歌、如梦的特点具体地呈现。“高贵的天鹅心满意足地离开了青海湖”“又日夜兼程，不辞辛苦地向青海湖飞来”“满怀爱意追逐配偶”等句，使用了拟人的手法，将鸟类人格化，写出了它们迁徙的特点和生活的状态。“天鹅心满意足地离开了青海湖”和“斑头雁”等鸟类“又日夜兼程，不辞辛苦地向青海湖飞来”，使用了对比手法，写出了青海湖春天的活力。文中没有使用借代、夸张的手法。综合起来看，文中使用的是比喻、排比、拟人、对比。 故选C。 【19题详解】 本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。 第①空，根据前文的分号，可知这两个句子是结构相近的并列关系，根据前文的内容“才能让你亲眼目睹，海拔4000米以上的野生植物，如何在雪中复苏”，可知这里应该填一个与“如何在雪中复苏”结构相同的句子。因此，可填写“怎样在冰雪飘零中”。 第②空，根据前文对雌鸟“开始孵卵”的记叙和后文对雄鸟动作的描写“在一旁精心守护，或飞来飞去地为雌鸟衔食喂饭，等待宝宝出世”，可知这里应填写有关雌鸟活动状态的句子。根据前文“已不像初来时那般兴奋、好斗”，可见雌鸟此时应是安静、平和的。再通观前后文，这一段描写鸟类的活动，都使用了拟人的修辞手法，补写句子的时候，也要用上拟人手法，和全段的语言风格保持一致。所以，可填写“雌鸟在窝中安心孵蛋”。 【20题详解】 本题考查鉴赏句子表达效果的能力。 从修辞手法上看，改句删去了原句中的“满怀爱意追逐配偶、欢悦腾飞”“舞蹈、唱歌”“顾着亲爱的伴侣”这些词句。原文中使用了拟人的修辞手法，不仅具体地写出了鸟儿的生活状态，也将鸟儿在青海湖春天里的欢乐、愉悦、生机勃勃描写得十分生动。改句则没有这样的表达效果。 从语言风格上来看，原句使用拟人，与全文多用比喻、排比和上文“高贵的天鹅心满意足地离开了青海湖”“又日夜兼程，不辞辛苦地向青海湖飞来”的行文风格一致，音乐和谐，内容生动；这样的表达刻画出了鸟儿的心理状态，充满了浓浓的爱意。而改句去掉了如“满怀爱意”“欢悦”“舞蹈、唱歌”“顾着亲爱的伴侣”等词语，失去了原句中细腻生动的表达，使句子意蕴不够形象、丰富，也和文段的整体风格不一致。 21. 下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 ①为什么做科研？因为我从小就是自然科学的最爱，②我曾如饥似渴地沉迷于《十万个为什么》，③也曾尽情地遨游在凡尔纳的《海底两万里》，④在课上还回答想要效达尔文一样的科学家。⑤中学期间我的生物成绩好，于是高考志愿填学生物不被家人看好。⑥读硕士的时候家人有些担忧，⑦读博士的时候家人说怕什么来什么，⑧最后我没有让家人失望，获得了一名博士后。⑨有人问我当年有没有想过要做博后，我说做博后一直是我的梦想。 【答案】（1）①“因为我从小就是自然科学的最爱”改为“因为我从小就最爱自然科学”； （2）②“沉迷于”改为“阅读”； （3）⑤“于是”改为“但是”； （4）⑧“获得”改为“成为”。 【解析】 【详解】本题考查辨析并修改语病的能力。 （1）①“因为我从小就是自然科学的最爱”错误，不合逻辑，应改为“因为我从小就最爱自然科学”； （2）②“如饥似渴地沉迷于”错误，搭配不当，修饰语与中心语搭配不当，“沉迷”应改为“阅读”； （3）⑤“于是高考志愿填学生物不被家人看好”错误，不合逻辑，“我的生物成绩好”与“高考志愿填学生物不被家人看好”构成转折关系，“于是”应改为“但是”； （4）⑧“获得了一名博士后”错误，搭配不当，“获得”应改为“成为”。 22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。 2020年江苏省高考成绩揭晓，江苏省淮阴中学的应届毕业生白湘菱，以430分的总成绩荣获江苏“文科状元”，然而因其历史科目等级为B+，无缘上清华北大等名校。此事引起广泛的热议，纷纷为白湘菱惋惜。随后，武大、南开等高校则纷纷伸出橄榄枝，表示“符合学校录取条件，可以被录取”。近日，事件出现了转机，白湘菱顺利通过香港大学经管学院的面试，并将获得全额奖学金，四年一百多万港元，足以保障体面的生活，让接下来的学习无后顾之忧，殊为可喜。无缘北清，却被港大录取，颇有柳暗花明之感。 【答案】①江苏“文科状元”白湘菱无缘上清华北大等名校。②该事件引起广泛热议。③最后，白湘菱被香港大学经管学院录取。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 首先通读文段，理解文段大意。整个文段共5句话。 第一句可概括出主要事件：“江苏‘文科状元’白湘菱无缘上清华北大等名校”。 第二句可概括为：“该事件引起广泛热议”。 第三句可概括为：武大、南开等高校伸出橄榄枝。这属于事件过程，若字数不允许，可舍弃。 第四第五句概括为：“事情出现转机，白湘菱最终被香港大学经管学院录取”。 具体作答时，对以上分析的内容进行整合概括，保留关键信息，用简洁流畅的语言表达出来即可。 此类题表达作答时还要注意字数要求，比如本题要求“不超过50个字”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生在勤，不索何获 亲爱的同学们：     大家上午好！我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。   《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。 回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。 不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。 同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁……当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。 反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。 在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。” 同学们，人生在勤，不索何获？ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 这则作文材料既着眼于劳动思想的历史溯源，以习近平总书记对新时代劳动精神的深刻阐释作为总领，将中华民族热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏差认识、错误态度进行对比，引导青少年学生对这一现象及劳动本身进行深入思考，自觉弘扬劳动精神，以期在全国青少年乃至全社会中形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气，充分发挥高考作文在推动劳动教育方面的导向功能。 材料共两个段落。第一个段落可以分为两个层次，第一层次通过引用中国传统文化中关于劳动的箴言、警句，说明劳动的价值和意义——劳动可以创造物质财富和精神财富，劳动是中华民族的传统美德。第二个层次列举说明现实生活中存在“不理解劳动”“不愿意劳动”“不尊重劳动”的现象。第二段则由对上述材料进行总结，引导考生思考材料所反映的社会现象。 引导语设置写作任务，在文体、主体、写作对象等方面提出明确要求。在文体上，要求写成演讲稿，说明考生要注意演讲稿的格式，比如开头要有称呼、问候语，结尾要有结束语等，同时要注意演讲稿的交际语境要求——要有对话意识，语言表述中能体现引导性、号召性。在写作主题上，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，并提出希望与建议。在写作对象上，要注意是听众主体是“复兴中学”同学，即新时代的青年，说明要体现青年积极向上的思想和价值观。 考生可以围绕“劳动”这个关键词，从“是什么”“为什么”“怎么做”来审题立意。比如：1.是什么层面：什么是劳动？劳动是不是等同于体力活？劳动是一个正常人赖以生存所必需的的一种活动，是人之所以为人的一个基本属性，既包括体力劳动，也包括脑力劳动，更包含所有人类的创造。 2.为什么层面：劳动的价值体现在哪里？劳动创造一切，包括物质的、精神的、价值、意义…… 3.怎么做层面：如何对待劳动？如何看待材料所提到不尊重劳动不愿意劳动的现象？劳动与科技进步、与人工智能是否对立？等等。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：劳动是幸福的源泉。接着多角度论述劳动的意义，可以设置几个分论点，如：①劳动是光荣的，劳动人民是伟大的；②劳动虽然辛苦，但劳动者却是幸福的；③不爱劳动的思想是危险的；④爱劳动要落实到行动上。中间要结合现实生活中存在的不热爱劳动、不尊重劳动的现象，进行分析和批评，进而提出尊重劳动的具体做法。最后总结观点，升华主题。 相关素材： 1.“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，这是胡锦涛的社会主义荣辱观中的重要论述之一。《劳动最光荣》是我们小学就学会了的一首歌曲，那句“幸福的生活在哪里？要靠劳动来创造”早已根植我们的脑海中。 2.劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”这是高尔基对劳动的诠释，也是劳动的真谛。的确，我们吃的粮食、住的房子、穿的衣服、坐的车……今天我们能过上吃穿不愁的日子，坐在宽敞明亮的教室里学习，哪一样不是用辛勤的劳动创造出来的？是劳动创造了物质财富和精神财富，劳动创造了幸福，劳动创造了社会的和谐美，更是劳动创造了人类，所以说，劳动最光荣！ 3.热爱劳动是我国人民的传统美德。共和国成立到现在涌现出了许许多多劳动的楷模，他们在自己平凡的岗位上辛勤的劳动着，为我们创造了今天幸福生活：“铁人”王进喜不顾身体的虚弱，以“铁人”的精神奋斗在大庆油田几十年，为我国石油工业的发展建功立业；上海平凡的房屋修理水电工徐虎，21年来“辛苦我一个，方便千万家”，被人们亲切地称为“及时雨”；原中共云南省保山地委书记杨善洲同志一辈子爱和群众一起劳动，被群众称为“草帽书记”。退休以后，杨善洲主动放弃进省城昆明安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是20个春秋，带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达87%以上，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善。 4.马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”大发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过辛勤劳动而能够得到的。”毛泽东有句名言：“一切坏事都是从不劳而获开始的。”的确，劳动是世界上一切欢乐和美好事情的源泉，劳动是最可靠的财富。因为劳动，人类社会才不断进步发展。 立意： 1.劳动是幸福的源泉。 2.热爱劳动，弘扬民族传统。 3.热爱劳动，从我做起。 4.尊重劳动，体现现代人的良好素质。 5.爱劳动，要有实际行动。 6.新时代需要劳动，需要更智慧的劳动。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一年级第一次质量检测（语文） （时间：150分钟 分值：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字。完成下面小题。 材料一： 文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色。进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。 哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。2019年6月至10月。哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出。 从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。 （摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》） 材料二： 文化符号是记载人类发展历程的重要工具。文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。 建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图象符号、特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。 位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街，西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新的改造。整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉，对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式，并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特色。 建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段，它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素，体现着建筑外立面对城市文化符号的表达。建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检验，这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的，往往这些就是设计师们所要表达的。中国有着上下五千年的历史，历史需要不断地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意。在中国人的思想里那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。 一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性，体现着城市文化特征，也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上。在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术。 （摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》） 材料三： 每天一份报纸，每月固定的《读者》和《知音》，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现，作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。但随着城市的发展以及互联网的迅猛普及，这一原本充满文化气息的城市风景线也面临着巨大的生存压力而正在逐渐消失。在第24个“世界读书日”到来之际，记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。 “以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个，甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。”市民王先生告诉记者，现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的。 经营者也普遍反映生意不好做，读书看报的人越来越少，收入也就相应的少了很多。经营者章女士告诉记者：“原来一天从早到晚开门12个小时，现在能有4、5个小时就不错了。没有生意守着也白守，你看现在好多人都增加了很多副业，要不然真没办法。” 每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸。市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了。“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲，回家的途中路过报刊亭，买上一份读物，很方便的，这对于我来说才是‘生活’。”李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀。 希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想…… （摘编自《海口城市“文化符号”——报刊亭现状：经营难“副业”多》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 近年来，哈尔滨通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升文化内涵和文化韵味。 B. 音乐是哈尔滨的文化印记，哈尔滨的演出场馆及专业文艺院团每年都推出大量的经典演出。 C. 西安西大街的建筑改造延续了其仿唐建筑风格，赋予了西大街更为丰富的精神文化内涵。 D. 作为海口“文化符号”之一的报刊亭，承载着很多美好回忆，但是近年来正在逐渐消失。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 胡同、四合院、天坛、京剧等都是北京的城市符号，它们象征了北京的城市精神文化内涵。 B. 城市发展、互联网的迅猛普及和电商的出现是海口文化符号报刊亭逐年消失的三大原因。 C. 某些心存情怀的阅读者很留恋报刊亭，就算多走两公里也愿意去报刊亭翻一翻，看一看。 D. 材料三以记者实地调查的形式报道海口文化符号报刊亭的现状，比材料一更具权威性。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 北京四合院的屋檐上有时会出现蝙蝠或寿字等传统的文化符号。 B. 中国古代的一些器物上同时雕刻蝙蝠和桃子，寓意福寿双全。 C. 呼和浩特市成吉思汗广场，五组雕塑展现了蒙古族悠久的历史文化。 D. 北京保利博物馆在建筑外立面上采用灯笼元素，命名为“特色吊楼”。 4. 将城市文化符号运用到现代建筑立面设计上有何作用？请简要概括。 5. 请简要梳理材料二的行文脉络。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 斑竹村里凤凰舞 惠 敏 麦芒节气之后，我们跟随老杨进入湖北省重点贫困村——斑竹村，老杨在斑竹村驻队已经五年了，口口声声“我们村”，弄得一车人好像都是这里的村民似的，我们倒也乐意，城市待久了，会向往能让胸中裂开，盛得下光辉、雨露、清风流水的田园。 快进村口的时候，一嘟噜一嘟噜的红桃毛茸茸、密匝匝地垂在枝头，像村姑们刚染的红指甲，随风撒着迷魂散。我们一行人，情绪亢奋，眼睛挂了钩子，馋得慌。活了八百多年的花栎树，伸出千万只绿掌，把影团儿铺在灰白的水泥路面上，风起，扑扑啦啦，晃晃悠悠，扩展它老迈却旺盛的疆土。 老花栎百米开外，一农舍，一家人。 老杨熟门熟道，黄狗儿凑近摇摇带着黑尖儿的尾巴，盯住我们，它想向上吠，但瞥一眼老杨，又有点不好意思，默默地溜起墙角，远远卧住。房子九成新，红顶白墙，周周正正，朱红防盗大门敞开，立于一侧的女人，所有皮肤都向下松垮垮地坠着，她老了，肩一个高一个低，花布衫挑着，飘荡荡。女人的眼睛已浑浊不清，但在看到老杨时却蓦然涌出一束光来。堂屋里堆满了粮食，麻袋清一水地摞着。女人说，里面是前天才收的麦子，苞谷是去年的，还剩不少，眼看着地里又要拔出新苞谷了，都快没地方放了。 南漳县斑竹村因盛产斑竹而得名，本地有传说，斑竹上的斑纹是王昭君辞别乡亲之泪，是苦泪悲泪，珍贵神奇的很，可一路上却不曾得见，我心中不甘，想寻几株来看。便问女人：“现在哪里能找到斑竹呢？”女人说：“斑竹村里原来是有些个，现在见不到了，只有老林子里有点吧。”说话间，一个少年晃出来，跟我齐头，肤白，几颗黑痣挂在鼻翼四周抢眼，逗号，句号。 男孩叫瑞，几年前差一点辍学，也没少挨过命运的皮鞭。瑞7岁时，为了躲债的父亲一逃了之，母亲出走再嫁，近八十岁的爷爷奶奶颤颤巍巍扛起了爹娘的担子。一家人，老的老，小的小，贫困像一根斑竹狠狠地从他们体内穿堂而过。我问瑞：“你现在大了，知道父母为什么离婚吗？”瑞低头，玩手指。我为我的残酷而后悔，正准备找个开心的话题。瑞忽然抬头：“是穷吧。”他开始盯住墙角一处发呆，若有所思的样子。瑞清瘦言短，此刻，我只觉得他的内心有很多奇怪的念头在往外涌，他的“穷”在屋檐下炸裂延伸，受伤后的他因失血过多而自卑、胆怯，绕着同学们走，躲着人群溜边，父亲的逃避和母亲的放弃早已泥成了一口缸，记忆拼命攒压流出苦水，死死地围住他。他没被淹死，却时常呛水，从7岁到12岁，他一直背着这口缸，拼命地抵抗拒载，缸在路上颠簸，水飞溅出来降落在脸上，男孩成了斑竹，逗号写出12岁之前的篇章，沮丧、苦楚没完没了，这一切在扶贫工作队驻村后，慢慢画上了句号。瑞从此多了几个爸爸和妈妈：杨伯伯、胡叔叔、谭叔叔、王阿姨。瑞被爸爸妈妈接到家里玩，走出农村去看世界，他们给瑞买书写信，还给他零花钱，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房变成了大白房，无论冬夏，太阳都会攀上屋前的老花栎，和瑞一起追逐绿油油、金灿灿的未来。村里翻天覆地的变化，合作社每年的分红收入足够他们画出一个金色的版图，上面种着明天和希望，他们要与它世世相守，凤凰于飞和鸣锵锵。 用凤凰作比，自然有来头。我和几个当地的中年汉子树下闲聊。他们说，这儿是宝地，有人看到过凤凰哩。我自然不信，随他们信口自嗨。老杨见我不屑，翻出手机用照片证实，因为拍摄角度巧妙，山棱棱中凤凰、凤头、凤翅、凤爪依稀有形，忽然明白，楚人尊凤，是骨子里的基因，是这里祖祖辈辈的基因，这似乎成了规矩，老杨是楚人，又是“村民”，护着规矩当然再正常不过了。 曾经，斑竹村的年轻人走了，他们在花栎树下出发，散落在社会的各个角落，即便是出苦力，挣微薄的养命钱，他们也发誓再不要回到这里，这里瘦弱不堪，濒临窒息，老花栎下的家分明就是整日喉咙里卡住的土疙瘩。如今，精准扶贫让土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕种的土疙瘩，疲惫的土疙瘩，衰老的土疙瘩，孤独的土疙瘩早已被姿仪绰约的无限风光惊醒，被村西数百亩各类培育养殖基地唤醒，被村东大大咧咧的光伏发电方阵照醒，被村中簇新的别墅里家人的欢笑暖醒。他们回来了，要在自己的土地上掀开一轮一轮火热的生活了。初次走进斑竹村感受里有点点滴滴的痛，更有凤凰涅渠的壮烈和希冀。从古到今，人都在造心，如果说以前村人的心是斑竹，那么现在和未来，只有美玉才配镶嵌他们的心，凤凰才能托起他们的梦。 (有删改) 6. 下列对本文相关内容理解，不正确的一项是( ) A. 老杨不仅是个体，也是集体，是精准扶贫工作组的代表，他的“我们村”是扎根在扶贫村的精神体现。 B. 文章用大量的篇幅写了男孩瑞前后生活的变化，意在突出扶贫工作给人们带来了物质生活的改变。 C. 斑竹村的年轻人出去了又回来，是精准扶贫改变了他们的村庄，召唤他们回来投入到火热的生活中。 D. 文章阐述了“我”在斑竹村的所见、所闻和所感，写出了斑竹村翻天覆地的变化，这样写更有说服力。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 文章第二段使用了大量的叠音词，既使描写的景物生动形象，又烘托了斑竹村蒸蒸日上的生活场面。 B. 文中画线句子写女人眼睛由“浑浊不清”到“涌出一束光"，形象地刻画出女人看到老杨时心理变化。 C. 文章中瑞母亲的嫌贫爱富与扶贫工作人员的爱心接力形成了鲜明对照，凸显出扶贫工作人员的伟大。 D. 文章结尾部分以整齐的排比句罗列了斑竹村扶贫工作成功后的喜人景象，表达了对扶贫工作的赞美。 8. 文中的“逗号”“句号”各指什么？请简要概括。 9. 请结合全文，分析标题“斑竹村里凤凰舞”的含义。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 公孟子谓子墨子曰：“君子共已①以待，问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也，又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家，进而谏，则谓之不逊；因左右而献谏，则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政，将因于国家之难，譬若机之将发也然，君子之必以谏，然而大人之利，若此者，虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行，虽得大巧之经，可行于军旅之事，欲攻伐无罪之国，有之也，君得之，则必用之矣。以广辟土地著②税货财出必见辱所攻者不利而攻者亦不利是两不利也若此者，虽不扣必鸣者也。且子曰：‘君子共已待，问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。’今未有扣，子而言，是子之谓不扣而鸣邪？是子之所谓非君子邪？” 公孟子戴章甫，搢忽，儒服，而以见子墨子曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者，齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者，晋文公大布之衣，牂羊之裘，韦以带剑，以治其国，其国治。昔者，楚庄王鲜冠组缨，缝衣博袍，以治其国，其国治。昔者，越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此四君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不在服也。”公孟子曰：“善！吾闻之曰‘宿善③者不祥’，请舍忽，易章甫，复见夫子可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍忽、易章甫，而后相见，然则行果在服也。” （节选自《墨子•公孟》 [注]①共己：同“拱己”，自己拱着手。②著：应为“藉”，聚敛。③宿普：把该做的好事压下来不去施。行。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 以广辟土地/著税货财/出必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/ B. 以广辟土地著税/货财出/必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/ C. 以广辟土地著税/货财出/必见辱所攻者/不利/而攻者亦不利是两不利也/ D. 以广辟土地/著税货财/出必见辱所攻者/不利而攻者/亦不利/是两不利也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 子，此处是古代对男子的美称，与“子墨子”的前一个“子”意思是一样的。 B. 钟，古代的一种打击乐器。佛教传入中国后，钟演变为报时、集众之用的响器。 C. 章甫，古代的一种礼帽。公西华曾说愿意戴着它做诸侯朝见天子时的司仪官。 D. 高冠博带。指头戴高大的帽子，腰系宽阔的衣带，这是旧时儒者的装束。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 墨子首先分析了公孟子不主张主动进谏的心理。如果王公大人在国内做淫暴的事，君子主动进谏，就会被指责为不恭敬或私下议论。 B. 墨子不同意公孟子的君子只有问才说的观点。墨子认为当国君施政使得国家将有大难发生、攻打无罪国家做不义之事的时候，君子必须进谏。 C. 墨子反驳公孟子，从公孟子的类比入手：公孟子把君子比作钟，扣则鸣，不扣则不鸣，可是现在公孟子没扣却鸣，从而得出了公孟子不是君子的结论。 D. 墨子以齐桓公、晋文公、楚庄王和勾践四位国君为例，在服饰上，他们都非常讲究，但都把国家治理得很好，所以成功在于行事而非服饰上。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今未有扣，子而言，子之谓不扣而鸣邪？ （2）若必将舍忽、易章甫，而后相见，然则行果在服也。 14. 公孟子认为君子只有问时才说的原因是什么？公孟子这种思想的本质是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 古风•碧荷生幽泉 李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色空绝世，馨香为谁传。 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 【注】此诗作于李白应诏入京为官之前。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 写荷之美，先总写其“艳”“鲜”，然后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。 B. 三四两句中“冒”“罗”二字用得巧妙：“冒”赋予出水芙蓉以动态美；“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。 C. “坐看飞霜满，凋此红芳年”用了拟人的手法，写芬芳艳丽的荷花，尽管无比美丽，也只能在满天飞霜中无奈凋零。 D. 诗歌感情强烈、想象奇特、夸张大胆，体现了李白诗歌浪漫主义风格。 16. 这首咏物诗，表达了诗人哪些情感？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中描写俯仰之景的句子是“__________，__________”。 （2）《短歌行》中出自《诗经·郑风·子衿》，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是“___________，__________”。 （3）《归园田居（其一》》中“________，_________”两句表露了诗人清高孤傲的性格，同时表明了诗人辞官隐居的原因。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青海湖的春天，不像平原春水细雨中抽丝的青柳，也不像桃花般嫣红的江南少女。青海湖的春天是令人狂喜的诗，是阴阳交汇的歌，是叫人忘却忧伤的梦。更何况，只有青海湖的春天，才能让你亲眼目睹，海拔4000米以上的野生植物，如何在雪中复苏；让你看到，荒芜寂寥的大地， ① 敞开胸怀，拥抱生命，感受到草原人并非单调、枯燥的生活。 高贵的天鹅心满意足地离开了青海湖。但是，来自我国南方、东南亚的斑头雁、棕头鸥、赤麻鸭、鱼鸥、鸬鹚，又日夜兼程，不辞辛苦地向青海湖飞来。 我们无法探知鸟儿的内心。却可随意在青海湖看到，每一只展开双翅的鸟儿，满怀爱意追逐配偶、欢悦腾飞的情景，会发现即便是舞蹈、唱歌、捕食，它们的心思也全然不在自己身上，而是只围着、顾着亲爱的伴侣。5、6月，雌鸟开始孵卵，鸟儿已不像初来时那般兴奋、好斗。 ② ，雄鸟在一旁精心守护，或飞来飞去地为雌鸟衔食喂饭，等待宝宝出世。 18. 文中使用了哪些修辞手法（ ） A. 比喻 拟人 借代 B. 夸张 比喻 排比 C. 比喻 拟人 排比 D. 借代 排比 对比 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过9个字。 20. 文中画波浪线句子可以改写成：“每一只展开双翅的鸟儿，追逐另一只鸟、腾飞的情景，会发现即便是捕食，它们的心思也全然不在自己身上，而是只围着另一只鸟。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 21. 下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 ①为什么做科研？因为我从小就是自然科学的最爱，②我曾如饥似渴地沉迷于《十万个为什么》，③也曾尽情地遨游在凡尔纳的《海底两万里》，④在课上还回答想要效达尔文一样的科学家。⑤中学期间我的生物成绩好，于是高考志愿填学生物不被家人看好。⑥读硕士的时候家人有些担忧，⑦读博士的时候家人说怕什么来什么，⑧最后我没有让家人失望，获得了一名博士后。⑨有人问我当年有没有想过要做博后，我说做博后一直是我的梦想。 22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。 2020年江苏省高考成绩揭晓，江苏省淮阴中学的应届毕业生白湘菱，以430分的总成绩荣获江苏“文科状元”，然而因其历史科目等级为B+，无缘上清华北大等名校。此事引起广泛的热议，纷纷为白湘菱惋惜。随后，武大、南开等高校则纷纷伸出橄榄枝，表示“符合学校录取条件，可以被录取”。近日，事件出现了转机，白湘菱顺利通过香港大学经管学院的面试，并将获得全额奖学金，四年一百多万港元，足以保障体面的生活，让接下来的学习无后顾之忧，殊为可喜。无缘北清，却被港大录取，颇有柳暗花明之感。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$