精品解析:江苏省扬州中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题
2024-09-19
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 扬州市 |
| 地区(区县) | 广陵区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 125 KB |
| 发布时间 | 2024-09-19 |
| 更新时间 | 2025-03-07 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-09-19 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
江苏省扬州中学高一下学期5月语文阶段测试
2024.5
一、现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读I(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①将游牧草原与一个相互制约、相互关联的世界联系在一起的进程,因中国雄心的不断增长和贸易的发展而加快。在汉朝,扩张的浪潮将中国的边界推进到更为广阔的疆土,并逐渐抵达西域。这地方在甘肃的河西走廊——一条将中国腹地和坐落在塔克拉玛干沙漠边缘的绿洲敦煌郡连接在一起600英里长的通道——以西。
②此前,前往西域曾受到匈奴人的阻碍。匈奴是中亚地区的游牧民族,一些历史学家将这些部落人群描述为蒙昧无知、茹毛饮血的野人。他们是汉朝重要的牲畜贸易伙伴,汉朝每年要从草原民族购买成千上万头牲口,同时,也要应对他们的进攻和偷袭。汉人常常派大使造访这些从小就擅长捕捉耗子、小鸟甚至狐狸和兔子的游牧民;皇帝还会恭敬地问候匈奴大单于“无恙”。在一套正式的朝贡体系下,汉人要给游牧部落送去许多奢侈的礼品,包括大米、美酒和纺织品,只求换得和平。中国最重要的贡品是丝绸,因为它质地好、分量轻,铺床做衣都用得上。丝绸同时是政治权力和社会地位的象征。
③为换取和平而付出的物资总量十分巨大,这不仅是经济上的负担,也显出政治上的软弱。所以汉帝国决定一劳永逸地解决与匈奴的纠缠。首先夺取河西走廊,控制农业富庶的西域地区,接着经过近十年的多次征战(结束于公元前119年),将游牧部落赶回到他们原来的地方。河西走廊通向西部的帕米尔高原,高原以西就是一个崭新的世界。中国为一条横跨大陆的交流通道打开了大门——“丝绸之路”就此诞生。
④然而,对于戈壁滩边缘的通道,特别是玉门关以西通道的开拓并不顺利。从一个绿洲到下一个绿洲,极端的高温、致命性沙漠风暴,让路途异常艰辛。在这种恶劣的气候条件下,巴克特里亚骆驼变得弥足珍贵:这些动物能忍受极其恶劣的气候环境,对致命性沙漠风暴的到来非常敏感。它们在预感到风暴来临时会“立即嚎叫着聚成一团”,商人和商队见到后会马上用毡布将自己的鼻口包裹起来。骆驼的使用让商旅跨越沙漠成为可能。
⑤在艰难的环境下,必须有丰厚的回报才值得人们去冒巨大的风险。尽管四川的竹子和布匹可以出现在几千英里以外的巴克特里亚市场,但贸易的主要产品是价格高昂的珍贵物品丝绸。丝绸在古代扮演着诸多重要的角色。在汉朝,丝绸与钱币、粮食一样可以用作支付军饷。铸造足够数量的钱币是个难题,在饱受战火的边疆地区铜钱一文不值,而粮食也会随着时间腐烂。于是,成匹的丝绸经常被用作货币,或作为军饷。丝绸作为一种奢侈品的同时,还成为了一种国际货币。
⑥中国还为来自域外的商人制定了贸易规则,创立了一套正规的管理体系。进入中国的客商必须按规定的路线行走,他们将拿到通关文牒,也常常会被官员询问。像当代旅店的顾客注册制度一样,这些来客的信息均被仔细记录:他们来自哪个国家,什么身份,下一个目的地是哪里,特别是(考虑到关税)他们所携带的货物及其价值。所有这些复杂的行政措施都为我们展示出都城长安是如何面对一个似乎正变得越来越小的世界。我们通常把全球化看作是当代社会独有的现象,但早在2000年前,全球化就已经是事实,它提供着机遇,带来了问题,也推动着技术的进步,促进着经济的发展。
(节选自[英]彼得·弗兰科潘《丝绸之路》,有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 汉朝皇帝对待匈奴的态度具有两面性,一方面认为匈奴蒙昧无知,一方面恭敬地问候大单于,缴纳贡品。
B. 丝绸是丝路贸易的主要产品,除具有实用价值外,还象征政治权力和社会地位,并成为一种国际货币。
C. 汉朝对进入中国的客商实施了旅店顾客注册制度,在面对越来越繁盛的世界贸易时显示出了从容与自信。
D. 两千年前,丝路贸易就实现了事实上的“全球化”,提供了更多机遇,推动了技术的进步,可谓百利而无一害。
2. 下列选项,不适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是( )
A. 据司马迁的《史记》记载,汉武帝时西域都护府对过境的中外客商,给予安全保护和生活上的照顾;对一般商品货物检验后,发给许可证。
B. 据汉代《九章算术》记载,如有商人将大米出口西域,出三关(内关、中关、外关)后的累进关税税率为三关税率之和,关税税率达到68%。
C. 据班固的《汉书》记载,汉朝在阳关、玉门等丝绸之路主要城市设置关都尉或关令尹及下属官吏,负责稽查商旅和通关文牒,征收关税和市租。
D. 在敦煌附近悬泉置遗址出土的汉简记载:公元前52年3月6日驿站安置康居王使团从使者、贵人到随从商人,一共76人,随行大牲畜78头。
3. “丝绸之路”是怎样打通的?请结合材料加以概括。
【答案】1. B 2. B
3. ①汉朝通过战争夺取河西走廊,赶走游牧部落,打通了中国通往西域的道路;
②骆驼的使用开拓了戈壁滩边缘的通道,特别是玉门关以西的通道。
【解析】
【导语】这篇文章节选自彼得·弗兰科潘的《丝绸之路》,通过描述汉朝时期中国与西域的互动,详细阐述了丝绸之路的开辟过程。文章从汉朝的扩张、与匈奴的冲突、河西走廊的控制、商队的艰难旅程以及贸易管理制度等多个角度,展示了丝绸之路的形成和发展。文章结构清晰,内容丰富,既有历史事件的叙述,也有对贸易和文化交流的深入分析,体现了丝绸之路在古代全球化中的重要作用。
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“一方面认为匈奴蒙昧无知”错,曲解文意。根据“一些历史学家将这些部落人群描述为蒙昧无知、茹毛饮血的野人”,可知认为“匈奴蒙昧无知”是某些历史学家的看法。
C.“汉朝对进入中国的客商实施了旅店顾客注册制度”错,曲解文意。根据“像当代旅店的顾客注册制度一样,这些来客的信息均被仔细记录”,可知说“旅店顾客注册制度”只是形象地解释当时的“管理体系”。
D.“可谓百利而无一害”错误。根据“全球化就已经是事实,它提供着机遇,带来了问题”,可知不是“百利而无一害”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第⑥段的观点是“中国还为来自域外的商人制定了贸易规则,创立了一套正规的管理体系”。
A.“对过境的中外客商,给予安全保护和生活上的照顾;对一般商品货物检验后,发给许可证”是汉武帝时西域都护府对过境的中外客商制定的贸易规则,创立了一套正规的管理体系,适合作为论据来支撑第⑥段观点。
B.《九章算术》记载的内容是对国内商人的管理,故不适合作为论据来支撑第⑥段观点。
C.“在阳关、玉门等丝绸之路主要城市设置关都尉或关令尹及下属官吏,负责稽查商旅和通关文牒,征收关税和市租”是汉朝对过境的中外客商制定的贸易规则,创立了一套正规的管理体系,适合作为论据来支撑第⑥段观点。
D.“驿站安置康居王使团从使者、贵人到随从商人,一共76人,随行大牲畜78头”是汉朝对过境的中外客商创立了一套正规的管理体系,适合作为论据来支撑第⑥段观点。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①东段。根据“所以汉帝国决定一劳永逸地解决与匈奴的纠缠。首先夺取河西走廊,控制农业富庶的西域地区,接着经过近十年的多次征战”“中国为一条横跨大陆的交流通道打开了大门——‘丝绸之路’就此诞生”等内容可知:汉朝决心通过战争夺取河西走廊,赶走游牧部落,打通了中国通往西域的道路。
②沙漠地段。根据“在这种恶劣的气候条件下,巴克特里亚骆驼变得弥足珍贵:这些动物能忍受极其恶劣的气候环境,对致命性沙漠风暴的到来非常敏感”“骆驼的使用让商旅跨越沙漠成为可能”等内容可知:骆驼作用巨大,开拓了戈壁滩边缘的通道,特别是玉门关以西的通道。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
宝玉挨打
曹雪芹
忽有回事人来回:“忠顺亲王府里有人来要见老爷。”贾政听了,心下疑惑,暗暗思忖道:“素日并不和忠顺府来往,为什么今日打发人来?”一面想,一面命快请。急走出来看时,却是忠顺府长史官,忙接进厅上坐了献茶。未及叙谈,那长史官先就说道:“下官此来,并非擅造潭府,皆因奉王命而来,有一件事相求。看王爷面上,敢烦老大人作主。不但王爷知情,且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话,抓不住头脑,忙陪笑起身问道:“大人既奉王命而来,不知有何见谕?望大人宣明,学生好遵谕承办。”那长史官冷笑道:“也不必承办,只用大人一句话就完了。我们府里有一个做小旦的琪官,一向好好在府里,如今竟三五日不见回去……这一城内,十停人倒有八停人都说他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了,尊府不比别家,可以擅来索取,因此启明王爷。王爷亦云:‘若是别的戏子呢,一百个也罢了;只是这琪官随机应答,谨慎老诚,甚合我老人家的心,竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎,请将琪官放回,一则可慰王爷谆谆奉恳,二则下官辈也可免操劳求觅之苦。”说毕,忙打一躬。
贾政听了这话,又惊又气,即命唤宝玉来。宝玉也不知是何原故,忙赶来时,贾政便问:“该死的奴才!你在家不读书也罢了,怎么又做出这些无法无天的事来。那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人,你是何等草芥,无故引逗他出来,如今祸及于我。”宝玉听了,吓了一跳,忙回道:“实在不知此事。究竟连‘琪官’两个字,不知为何物,岂更又加‘引逗’二字!”说着,便哭了。贾政未及开言,只见那长史官冷笑道:“公子也不必掩饰。或隐藏在家,或知其下落,早说了出来,我们也少受些辛苦,岂不念公子之德。”宝玉连说不知:“恐是讹传,也未见得。”那长史官冷笑道:“现有据证,何必还赖?必定当着老大人说了出来,公子岂不吃亏——既云不知此人,那红汗巾子怎么到了公子腰里?”宝玉听了这话,不觉轰去魂魄,目瞪口呆。心下自思:“这话他如何得知?他既连这样机密事都知道了,大约别的瞒他不过,不如打发他去了,免的再说出别的事来。”……那长史官听了,笑道:“这样说,一定是在那里。我且去找一回,若有了便罢;若没有,还要来请教。”说着,便忙忙的走了。
贾政此时气的目瞪口歪,一面送那长史官,一面回头命宝玉“不许动,回来有话问你”。一直送那官员去了。才回身,忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾政喝令小厮“快打,快打”。贾环见了他父亲,吓得骨软筋酥,忙低头站住。贾政便问道:“你跑什么?带着你的那些人都不管你,不知往那里逛去,由你野马一般。”喝令叫跟上学的人来。贾环见他父亲盛怒,便乘机说道:“方才原不曾跑。只因从那井边一过,那井里淹死了一个丫头,我看见人头这样大,身子这样粗,泡的实在可怕,所以才赶着跑了过来。”贾政听了,惊疑问道:“好端端的,谁去跳井?我家从无这样事情。自祖宗以来,皆是宽柔以待下人……若外人知道,祖宗颜面何在。”喝令快叫贾琏、赖大、来兴来。小厮们答应了一声,方欲去叫,贾环忙上前拉住贾政袍襟,贴膝跪下,道:“父亲不用生气。此事除太太房里的人,别人一点也不知道。我听见我母亲说——”说到这里,便回头四顾一看。贾政知意,将眼一看众小厮。小厮们明白,都往两边后面退去。贾环便悄悄说道:“我母亲告诉我说,宝玉哥哥前日在太太屋里,拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂,打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”话未说完,把个贾政气的面如金纸,大喝:“快拿宝玉来!”一面说,一面便往里边书房里去。喝令:“今日再有人劝我,我把这冠带家私一应就交与他与宝玉去。我免不得做个罪人,把这几根烦恼鬓毛剃去,寻个干净去处自了,也免得上辱先人,下生逆子之罪。”……那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上,满面泪痕,一叠声“拿宝玉,拿大棍,拿索子捆上。把各门都关上,有人传信往里头去,立刻打死”。众小厮们只得齐声答应。有几个来找宝玉。
那宝玉听见贾政吩咐他不许动,早知多凶少吉,那里承望贾环又添了许多的话。正在厅上干转,怎得个人来往里头去捎信,偏生没个人,连焙茗也不知在那里。正盼望时,只见一个老姆姆出来。宝玉如得了珍宝,便赶上来拉他,说道:“快进去告诉,老爷要打我呢。快去,快去。要紧,要紧。”宝玉一则急了,说话不明白;二则老婆子偏生又聋,竟不曾听见是什么话,把“要紧”二字只听作“跳井”二字,便笑道:“跳井让他跳去,二爷怕什么?”宝玉见是个聋子,便着急道:“你出去叫我的小厮来罢。”那婆子道:“有什么不了的事,老早的完了。太太又赏了衣服,又赏了银子,怎么不了事的!”宝玉急的跺脚,正没抓寻处,只见贾政的小厮走来,逼着他出去了。贾政一见,眼都红紫了,也不暇问他在外流荡优伶,表赠私物;在家荒疏学业,淫辱母婢等语,只喝令“堵起嘴来,着实打死”。小厮们不敢违拗,只得将宝玉按在凳上,举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙,狠命盖了三四十下……
(节选自《红楼梦》第三十三回,有删改)
4. 联系《红楼梦》整本书,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 宝玉挨打选自《红楼梦》第三十三回“手足眈眈小动唇舌,不肖种种大承笞挞”,“眈眈”有“虎视眈眈”的意味,表明贾环一直忌恨其嫡兄贾宝玉,伺机陷害宝玉。
B. 宝玉挨打是全书的情节高潮之一,它暗衔“清虚观打醮”“冯紫英寿宴”两节,上接“贾雨村来访”“含耻辱情烈死金钏”等情节。
C. 宝玉挨打一节,无论主要人物还是次要人物,个个形象鲜明,例如“说毕,忙打一躬”一句,寥寥数语,便刻画出了长史官恭敬、有礼的形象。
D. “拿宝玉,拿大棍,拿索子捆上”一句,作者连用三个“拿”,表现贾政此时怒不可遏,催促打宝玉的急切心情。
5. 联系《红楼梦》整本书,下列有关说法,正确的一项是( )
A. 选文中的人物“琪官”是指蒋玉菡,其活动构成了小说不可或缺的一部分。贾府败落后,蒋玉菡娶了宝玉房中大丫头袭人为妻。
B. “他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚”一句中所提“衔玉”,上面有许多字迹,正面是“不离不弃,芳龄永继”,反面是“一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福”。
C. 贾环带着小厮们“一阵乱跑”,是因为贾环刚才看见了井里淹死的丫头。文中对贾环的神态、语言、心理等描写,也带出了赵姨娘的面目。
D. 贾政“咬着牙,狠命盖了三四十下”。“盖”字比“打”字更有分量感,表现了作为贾府男丁第二代的贾政,年事已高,欲教训儿子却力不从心的心理。
6. 结合选文情节,分析宝玉挨打的原因。
7. 在宝玉挨打前,作者安排了宝玉与聋老婆子对话的情节,这样安排有何妙处?
【答案】4. C 5. A
6. (1)直接原因:①宝玉结交戏子,得罪忠顺亲王,祸及贾政,令贾政震怒;②金钏儿跳井之事,被贾环添油加醋告到贾政处,令贾政气极;③宝玉荒疏学业,不谋仕途经济,于国于家无望,令贾政失望乃至绝望。
(2)根本原因:宝玉与贾政间思想、价值观的冲突,宝玉离经叛道,鄙弃功名利禄,厌恶仕途经济,是传统封建思想的叛逆者,与作为封建“卫道士”的贾政有着不可调和的矛盾冲突。
7. ①从情节结构上看,是对前文金钏跳井、王夫人赏银子打发等情节的照应与强调,并为下文贾政将宝玉往死里打做了蓄势铺垫。②从刻画人物上看,宝玉着急而婆子耳聋,聋婆子一再听错宝玉的话,更能突出此时宝玉求告无门而心急如焚的心理。③从艺术效果上看,紧要关头却出现一个看似无关紧要的人物,使情节出人意料、张弛有度,更富曲折性和艺术性。
【解析】
【导语】《宝玉挨打》节选自《红楼梦》第三十三回,展现了贾宝玉因与戏子琪官交往及丫鬟金钏儿投井事件而遭父亲贾政毒打的情节。通过贾政的愤怒、贾环的告密、宝玉的无辜与惊恐,作者曹雪芹细腻地刻画了封建家长制的严酷和家族内部的复杂关系。聋老婆子的插曲增加了情节的紧张感和戏剧性,突显了宝玉的无助与绝望。整体情节紧凑,人物形象鲜明,充分展示了《红楼梦》深刻的社会批判和人性描写。
【4题详解】
本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“便刻画出了长史官恭敬、有礼的形象”错误。由上下文中“未及叙谈,那长史官先就说道”“冷笑道”“未及开言,那长史官冷笑道”等处及长史官话语可知,长史官并非真的“恭敬、有礼”,而是用这样的姿态逼迫贾政,实则傲慢无礼。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析能力。
B.“不离不弃,芳龄永继”错误,应是“莫失莫忘,仙寿恒昌”。
C.“文中对贾环的神态、语言、心理等描写”错误,选文中没有贾环的心理描写。
D.“作为贾府第二代男丁”错误,应该“第三代”;另外“欲教训儿子却力不从心”于文中无据。
故选A。
【6题详解】
本题考查学生筛选信息概括要点的能力。
忠顺王府里来人,说是贾宝玉结交忠顺王府中的戏子琪官,琪官已经有三五日没有回去,来贾府和贾宝玉索取琪官,贾政听了这话,又惊又气,认为贾宝玉做出这等无法无天的事,丢尽了贾府的颜面,会祸及到自己,所以引发贾政的震怒。
贾政送走亲王府人,回来要审问宝玉,又碰上贾环。然后贾环趁机进谗言说因为宝玉调戏金钏未遂造成她跳井身亡,经过贾环口里加油添醋一说,就成了“宝玉强暴金钏未遂,导致金钏投井”,贾政听了自然生气。
贾政希望宝玉考取功名,光宗耀祖,而贾宝玉却结交戏子,不读道德文章,鄙弃功名利禄,不走仕途经济之路,所以贾政认为宝玉荒疏学业,于国于家无望,令贾政失望乃至绝望。。
贾政与宝玉的矛盾的焦点在于价值观念、人生道路的选择、正统与非正统,换句话说,是两种世界观两种价值取向两种文化思潮的斗争。贾政希望宝玉成材,光宗耀祖。宝玉偏偏拒绝成材。贾政要的是道德文章、仕途经济。宝玉要的是情场、是知己、是得乐且乐得过且过。宝玉的思想里充满着颓废,而维护正统者是容不得颓废的。贾政是正统,宝玉是异端,是“顽劣”“不肖”“无能”“狂痴”。贾政痛恨宝玉鄙弃功名利禄,不走仕途经济之路,不在外头大事上做工夫,不能成为他的继承人,他痛恨宝玉的离经叛道,这是封建礼教的维护者与叛逆者之间不可调和的矛盾。
【7题详解】
本题考查学生理解分析情节或语段作用的能力。
首先从结构上看,这位耳聋的老婆子将“要紧”二字听成了“跳井”,并且说到“有什么不了的事,老早的完了。太太又赏了衣服,又赏了银子,怎么不了事的!”,对前文金钏跳井、王夫人赏银子打发等情节进行照应与强调。正因为老婆子耳聋,听不清宝玉求救的话,才没有人及时为宝玉求情,为下文贾政将宝玉往死里打做了蓄势铺垫。
再次从人物形象上看,宝玉躲不过父亲的棍棒教育,只能求人帮他给里面送信息,结果遇到了这么一个又老又耳聋的老婆子,宝玉只能干着急,突出了宝玉心急如焚的心理。
最后从表达效果上,一步步将情节推向高潮,这个小插曲出现在宝玉挨打的前一刻,就是起到一个对比和递进的作用,在宝玉心急如焚的时候,老婆子反带着一种在我们看来诙谐的语气,误将要紧听成跳井,对比出宝玉此时的急躁和无助,情节张弛有度、出人意料。
二、古代诗文阅读(38分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
哀公问于孔子曰:“大礼何如?子之言礼,何其尊也?”孔子对曰:“丘也鄙人,不足以知大礼也。”公曰:“吾子言焉!”
孔子曰:“丘闻之,民之所以生者,礼为大。是故君子此之为尊敬,然后以其所能教顺百姓。其顺之也,而后言其丧祭之纪、宗庙之序;而后宗族会燕,即安其居,以缀恩义。卑其宫室,节其服御,车不雕玑,食不二味,以与万民同利。古之明王行礼也如此。”
公曰:“今之君子胡莫之行也?”孔子对曰:“今之君子,好利无厌,淫行不倦,固民是尽。以遂其心,以怨其政,以忤其众,以伐有道。求得当欲不以其所,虐杀刑诛不以其治。夫昔之用民者由前,今之用民者由后。是即今之君子莫能为礼也。”
(节选自《孔子家语·问礼》)
材料二:
夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。是以君子恭敬撙节,退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?是故圣人作为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽。
(节选自《礼记·曲礼》)
材料三:
文王之为世子,朝于王季,日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:“今日安否何如?”内竖曰:“安。”文王乃喜。及日中,又至,亦如之。及莫,又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履。王季复膳,然后亦复初。食上,必在视寒暖之节;食下,问所膳。命膳宰曰:“末有原!”应曰:“诺。”然后退。
武王帅而行之,不敢有加焉。文王有疾,武王不脱冠带而养。文王谓武王曰:“女何梦矣?”武王对曰:“梦帝与我九龄。”文王曰:“女以为何也?”武王曰:“西方有九国焉,君王其终抚诸。”文王曰:“非也。古者谓年龄,齿亦龄也。我百,尔九十,我与尔三焉。”文王九十七乃终,武王九十三而终。成王幼,不能莅阼,周公相,践阼而治。抗世子法于伯禽①,欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也。成王有过,则挞伯禽,所以示成王世子之道也。
(节选自《礼记·文王世子》)
[注]伯禽:周公长子,成王的伴读。
8. 材料二画波浪线部分有三处需加句读,请将加句读处的字母填写在答题卡的方框中。
是故圣人作A为B礼C以教人D使人E以有礼F知G自别于禽兽。
9. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 宗庙是古代帝王或诸侯用来祭祀祖先及天地鬼神的处所,按照周礼的宗庙制度,“天子七庙,诸侯三庙”。
B. “卑其宫室”中的“卑”,与“若亡郑而有益于君”(《烛之武退秦师》)中的“亡”用法相同。
C. “及莫,又至”中的“及”,与“比及三年,可使有勇,且知方也”(《侍坐》)中的“及”词义相同。
D. 践阼,与“莅阼”含义相同,原指帝王新即位登宗庙东阶以主祭,文中指周公暂代年幼成王执政。
10. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 鲁哀公向孔子问礼,孔子认为如今的君主只顾满足自身的私欲,残暴地对待人民,招致民众怨恨,不能修明礼教。
B. 鹦鹉、猩猩虽然能够像人一样言语,但终究还是飞禽、走兽,一个人如果不受礼的约束,那就和禽兽没有区别了。
C. 文王做太子时,对父亲极尽孝道,每天早中晚三次请安,对其身体、饮食等都关心备至,这些行为对武王起到了示范作用。
D. 武王梦见天帝给予九龄,便立志收复西方九国;文王认为九龄代表寿限,就将自己的三年寿命给了武王,从中可见父子之爱。
11. 把下面的文言文翻译成现代汉语。
(1)今之君子,好利无厌,淫行不倦,固民是尽。
(2)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
12. 《侍坐》中冉有言志,说到“如其礼乐,以俟君子”,可见“礼治”的重要性,实现的不易。在材料一中,孔子认为古代圣明的君王是如何实现以礼治国的?
【答案】8. ADF 9. A
10. D 11. (1)如今的君主,贪婪爱财不感到满足,放纵自己的行为不感到厌倦,固执地耗尽百姓的资财。
(2)依靠别人的力量却损害他,这是不仁义的;失掉自己结交的,这是不明智的;用混乱相攻取代和谐一致,这是不符合武德的。
(3)慎重办理学校教育,用孝顺父母、敬爱兄长的道理告诫他们,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。
12. ①君王首先会认识到“礼”的重要地位,用“礼”教化民众;②再向百姓推行丧葬、宗庙之礼,在宴饮中联结彼此的情义;③最后君王在吃穿住行等诸方面与民同等,和百姓同享利益。
【解析】
【导语】这篇文言文通过三则材料探讨了“礼”的重要性及其在古代社会中的具体应用。材料一中,孔子向鲁哀公阐述了礼的重要性及当时君主不行礼的原因;材料二强调礼是区分人与禽兽的关键;材料三则通过文王和武王的孝行及周公教导成王的事例,展示了礼在家庭和国家治理中的具体实践。整体来看,文章通过对比古今,强调了礼在维持社会秩序和人伦关系中的核心作用。
【8题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:所以圣人兴起,制定礼法教化人们。使人们有礼。(从而)懂得把自己与禽兽区别开来。
“作”是“圣人”的谓语,“为”也是圣人的谓语,分属两个句子,应在“作”后面断开,即在A处断开;
“为礼”的目的是“教人”,中间不应断开,应在“人”后面断开,即在D处断开;
“使人以有礼”是兼语句,“人”既作“使”的宾语,又作“有礼”的主语,中间不断开,应在“礼”后面断开,即在F处断开。
故选ADF。
【9题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.“宗庙是……用来祭祀祖先及天地鬼神的处所”错误,宗庙只用来祭祀祖先;“诸侯三庙”也有误,按照周制,诸侯应为五庙。
B.正确。使动用法,使……卑下/使动用法,使……灭亡。句意:(古代的明君)住低矮简陋的宫室。/如果使郑国灭亡而对您有好处。
C.正确。均为“等到”。句意:(第三次)等到傍晚,(文王)又前去。/等到第三年,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得道理。
D.正确。
故选A。
【10题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“武王……立志收复西方九国”错误。由原文“武王曰:‘西方有九国焉,君王其终抚诸。’”可知,是武王对文王说“君王您想要最终抚巡占有他们吧”。
故选D。
【11题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“厌”,满足;“淫”,放纵,无节制;“固民是尽”,宾语前置句,正常语序是“固尽民”,固执地耗尽百姓的资财。
(2)“因”,依靠;“敝”,损害;“所与”,同盟者。
(3)“谨”,慎重办理;“申之以孝悌之义”,状语后置句,正常语序是“以孝悌之义申之”,用孝顺父母、敬爱兄长的道理告诫他们;“颁”,通“斑”。
【12题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“丘闻之,民之所以生者,礼为大。是故君子此之为尊敬,然后以其所能教顺百姓”可知,君王首先会认识到“礼”重要地位,用礼教化民众;
②由“其顺之也,而后言其丧祭之纪、宗庙之序;而后宗族会燕,即安其居,以缀恩义”可知,再向百姓推行丧葬宗庙之礼,在宴饮中联络彼此的亲情;
③由“卑其宫室,节其服御,车不雕玑,食不二味,以与万民同利”可知,最后在吃、穿、住、行等诸方面与民同等,和百姓同享利益。
参考译文:
材料一:
鲁哀公向孔子请教说:“隆重的礼仪是什么样的呢?您说到礼仪时,为什么(把它说得)那么重要呢?”孔子回答道:“我是一个见识浅薄的人,不足以了解隆重的礼仪。”鲁哀公说:“您还是说说吧!”
孔子说:“我听说,人们之所以能(正常有序地)生活,礼起了最重要的作用。所以(古代的)国君尊崇礼仪,认识到这一点以后用他所了解到的礼仪来教化、引导百姓。百姓顺应礼的教化后,再向他们讲解丧葬祭祀的规则、宗庙祭祀的礼节;祭祀以后亲属在一起宴饮,依序坐在应坐的位置上,来联结(彼此的)感情。(古代的明君)住低矮简陋的宫室,穿俭朴无华的衣服,车辆不加雕饰,饮食不讲究滋味,来和百姓同享利益。以前的贤明君主就是这样讲礼节的。”
鲁哀公说:“如今的君主为什么没有人这样做了呢?”孔子回答说:“如今的君主,贪婪爱财不感到满足,放纵自己的行为不感到厌倦,固执地耗尽百姓的资财。为满足自己的欲望,(必然)使他的政治招致(百姓的)怨恨,违背众人的意志,去进攻政治清明的国家。只求满足个人欲望而不择手段,残暴地虐待杀戮而不依章法。以前(的君主)统治民众是用前面说的办法,现在(的君主)统治民众是用后面说的办法。这就是现在的君主没有能遵守礼的原因了。”
材料二:
礼是用来确定(人与人之间)关系的亲疏,判断事情的疑似难明,辨别事物的异同,分辨道理的是非的。因此君子待人恭敬并且克制自己,以谦让的态度来表明礼节。鹦鹉能说话,(但)始终是飞鸟;猩猩会说话,(也)始终属于禽兽。人如果没有礼仪,即使能说话,不也是和禽兽有同样的心吗?所以圣人兴起,制定礼法教化人们。使人们有礼。(从而)懂得把自己与禽兽区别开来。
材料三:
周文王做太子的时候,到(他父亲)王季那里去请安,每天三次。(第一次)鸡刚刚打鸣(文王)就穿好衣服,来到(王季的)寝门外,问侍奉的内臣说:“今天(父王身体)是否安好?”内臣回答:“一切安好。”(听到这样的回答,)文王就满脸喜色。(第二次)等到中午,(文王)又前去,(请安的礼节)也和之前一样。(第三次)等到傍晚,(文王)又前去,(请安的礼节)也和之前一样。(如果)王季身体欠安,内臣就会把情况告诉文王,文王(听说之后就)脸色忧愁,走路(都)不能正常行走。王季恢复饮食,然后文王的神态也恢复如初。饭端上来的时候,(文王)一定亲自察看饭菜的冷热;饭撤下去的时候,(文王一定)询问吃的情况,(同时)命令掌厨的官员:“吃剩的饭菜不要再端上去!”(掌厨官员)回答说:“是。”(文王)才离开。
武王遵循文王的样子去做,不敢有什么增加。文王(如果)生病,武王不脱冠不解带地养。文王问武王:“你做过什么梦?”武王答道:“(我)梦见天帝给我九龄。”文王说:“你认为(这个梦)是什么意思呢?”武王说:“西方还有九国(尚未归顺),君王您大概最终将占有他们吧。”文王说:“不是这样的。古代把年也叫作龄,齿也是龄。我(的寿限)是一百,你(的寿限)是九十,我分给你三年的寿龄。”文王九十七岁而寿终,武王九十三岁而寿终。成王年幼,不能即位履行天子职务,周公辅助,代行天子职权治理(天下)。(周公)用教育太子的规矩对待伯禽,想(以伯禽为模范)让成王懂得父子、君臣、长幼之道。成王(如果)有了过失,(周公)就痛打伯禽,用来告诉成王做太子的道理。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
同①崔登鹳雀楼
李益
颧雀楼西百尺墙,汀洲云树共茫茫。
汉家箫鼓②空流水,魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速,愁来一日即为长。
风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
[注]①同:犹“和”,酬和。②汉家箫鼓:据《汉武帝故事》记载,汉武帝曾到河东(今山西省境内)祭祀后土(土地神),在黄河边鼓乐齐鸣、饮酒赋诗。
13. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人登上鹳雀楼,感慨汉家箫鼓已随流水空逝,如今唯见魏国山河已经半入夕阳。
B. “千年”而“速”“一日”而“长”,看似“无理”,实则强化了诗人情感的表达。
C. “风烟并起”已是让诗人失落而“思归”“远目非春”则又增添一份无可奈何。
D. 整首诗以自然景色为背景,抒发诗人怀古叹惜、感慨世事沧桑及思念家乡的感情。
14. 同为登楼抒怀,杜甫的“吴楚东南,乾坤日夜浮”和李益的“鹤雀楼西百尺墙,汀洲云树共茫茫”所营造的意境却不一样,请加以赏析。
【答案】13. A 14. ①杜诗从吴楚两地的地理态势和乾坤日月的升降展开想象,吴楚两地似乎被洞庭湖水划分,日月星辰都像漂浮在湖水之中,描绘洞庭湖的浩瀚广阔、气势磅礴的意境,展示出诗人博大的胸襟与抱负;②李诗抓住“百尺樯”“汀洲”“云树”等典型意象,从景物的形状、颜色等角度描写,描绘了一幅苍茫辽阔、朦胧缥缈的画面,表达了诗人若有所思又怅然失落的复杂心情。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生对诗歌的理解和赏析西能力。
A.“如今唯见一半魏国山河残落夕阳”错误,诗歌颔联运用联想的手法,是虚写而非实写,诗人只是感慨大好河山也如夕阳般风光不再,而非“如今唯见”。
故选A。
【14题详解】
本题考查学生对诗歌意境以及比较阅读的把握能力。
李诗首联写到鹳雀楼西边有百尺桅樯,汀洲上高耸入云的树木一片茫茫。这是作者登楼所见之景,作者抓住“百尺樯”“汀洲”“云树”等意象,描绘了一幅苍茫辽阔、朦胧缥缈的画面。作者由眼前之景想到了历史,想起汉家萧鼓已随流水空逝,魏国山河也是如残阳衰落消失,借史而咏叹世事的无奈和苍茫。颈联接着禁不住直发感慨:一切好像还在耳边回响,而历史已越过千年了!时间过得如此飞快,真让人惊心!尾联进一步感慨:极目千里,望风烟之色而起怀乡之思,悲哀难禁,而动回归之情!所以首联表达了诗人若有所思又怅然失落的复杂心情。
杜诗“吴楚东南,乾坤日夜浮”意思是浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来,整个天地仿似在湖中日夜浮动。第一句是写出了吴楚的地理形态,第二句描写了乾坤日月的升降,描绘洞庭湖的浩瀚广阔、气势磅礴的意境,展示出诗人博大的胸襟与抱负。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
15. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《答司马谏议书》中,针对司马光“生事”的指责,王安石回复说,“____________,____________”不能算是制造事端。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“____________,____________”两句把宫女的镜子比作天上的星星,表面上是写宫中宫女之多,实则反映了秦统治者生活的骄奢。
(3)魏征在《谏太宗十思疏》中规劝唐太宗不要因为个人的好恶而滥赏乱罚的句子是“____________,____________”。
(4)苏洵在《六国论》中提出六国假如先厚待、礼遇人才,即“____________,____________”,然后合力向西进攻,就会让秦国寝食难安。
【答案】 ①. 举先王之政 ②. 以兴利除弊 ③. 明星荧荧 ④. 开妆镜也 ⑤. 恩所加则思无因喜以谬赏 ⑥. 罚所及则思无因怒而滥刑 ⑦. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑧. 以事秦之心礼天下之奇才
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:举、弊、荧、妆、谬、滥、赂、事。
三、语言文字运用(25分)
16. 下列加点词解释不正确的一项是( )
A. 舍瑟而作 作:起身 将有作则思知止以安人 作:大兴土木
B. 是而不见可悔故也 是:认为正确 是又在六国下矣 是:这
C. 人君当神器之重 当:掌握 念窦娥葫芦提当罪愆 当:应当
D. 下而从六国破亡之故事 下:降低身份 惧满溢则思江海下百川 下:居于……之下
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意:他放下瑟直起身子回答说。/将要兴建什么,就要想到适可而止,来使百姓安宁。
B.正确。句意:认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。/这就比不上六国了。
C.错误。掌握。/判处。句意:国君掌握帝位的重权。/可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪。
D.正确。句意:却追随六国灭亡的前例。/害怕会骄傲自满,就想到要像江海那样能够容纳千百条河流。
故选C。
17. 下列关于同一词语在不同文句中用法和意义的判断不正确的一项是( )
A. 《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”与《六国论》中“盖失强援,不能独完”两句中的“盖”用法和意义都不相同。
B. 《鸿门宴》中“不如因善遇之”与《侍坐》中“加之以师旅,因之以饥馑”两句中的“因”用法相同,意义不相同。
C. 《与妻书》中“汝其善抚之”与《谏太宗十思疏》中“奔车朽索,其可忽乎?”两句中的“其”用法相同,意义不同。
D. 《谏逐客书》中“此非所以跨海内、制诸侯之术也”与《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”两句中的“所以”用法和意义都相同。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。通“盍”,何不/承接上文,表示原因,有“因为”的意思。句意:还是回到根本上来吧。/原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。
B.“用法相同,意义不相同”错误。介词,趁着/动词,接续。句意:不如趁机好好对待他。/有(别国)军队来侵略它,接着(国内)又遇上饥荒。
C.正确。语气副词,表示期望的语气,一定/语气副词,表示反问的语气,难道。句意:你一定要好好抚育他。/用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车,这是可以忽视的吗?
D.正确。均为“用来……的方法”。句意:这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法。/老师,是用来传授道理、教授学业、解决疑惑的。
故选B。
18. 下列各选项中有不含例句句式的语句的一项是( )
例句:有如此之势,而为秦人积威之所劫。
A. 戍卒叫,函谷举 冀君实或见恕也
B. 吾属今为之虏矣 虑壅蔽则思虚心以纳下
C. 身死人手,为天下笑者 (李氏子蟠)不拘于时
D. 虽欲强聒,终必不蒙见察 洎牧以谗诛,邯郸为郡
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句:被动句,“为……所”表被动。句意:有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫。
A.被动句,语意被动。句意:戍边士卒一声叫喊,函谷关就被攻占了。
宾语前置句,正常语序为:冀君实或恕见也。句意:希望您看后或许能谅解我吧。
B.被动句,“为”表被动。句意:我们这些人如今都要被俘虏。
被动句,语意被动。句意:担心受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见。
C.被动句,“为”表被动。句意:秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑。
被动句,“于”表被动。句意:(李家的孩子蟠)不受世俗的拘束。
D.被动句,“见”表被动。句意:即使想要勉强多说几句,最终也必定不被您所谅解。
被动句,语意被动。句意:等到李牧因为谗言陷害被诛杀,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡。
故选A。
阅读下面文字,完成下面小题。
《雷雨》运用“三一律”,让周、鲁两家两代人之间三十年的恩怨、矛盾在周公馆的一个夏日午后集中爆发。这场控诉旧中国社会罪恶的大“雷雨”,在今天读来依旧有振聋发聩的力量:第二幕中,周朴园和鲁侍萍的对话抽丝剥茧地再现了当年的纠葛,也让人洞悉了剧中人物的亲缘关系。这段剧情,在全剧的情节结构上至关重要:过去与现在的复制与重叠,虽是周、鲁两家纠缠不清的因由,也导致了无法避免的悲剧造成的根源。《雷雨》在紧张激烈的冲突中,用鲜活生动的剧本语言塑造了许多栩栩如生的人物,展现出内心世界的复杂性——即便是集中了大量反面性格特点的周朴园也不例外。他怀念记忆中的旧时恋人或许不假,但现实中他又虚伪自私、冷酷无情。痛苦悲愤、善良自尊的鲁侍萍认清周朴园面目后,虽想尽快离开周公馆,可又忍不住要看看自己分别三十年的大儿子,但见到周萍与鲁大海的冲突,她极度失望、悲愤,以至差点失言,曹禺非常巧妙地运用语言转换,让鲁侍萍的内心痛苦与克制淋漓尽致地展现了出来,可见作者在创作上的匠心独运。
19. 和文中画波浪线句中破折号用法相同的一项是( )
A. 我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
B. 这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。
C. 便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
D. 鲁大海 姓周的,你发的是绝子绝孙的昧心财!你现在还——
周 萍 (忍不住气,走到大海面前,重重地打他两个嘴巴)你这种混账东西!
20. 文中画横线句子有语病,修改正确的选项是
A. 过去与现在的复制与重叠,虽是周、鲁两家纠缠不清的因由,但也导致了无法避免的悲剧的产生。
B. 过去与现在的复制与重叠,虽是周、鲁两家纠缠不清的因由,但也造成无法避免的悲剧的原因。
C. 过去与现在的复制与重叠,既是周、鲁两家纠缠不清的因由,也是造成无法避免的悲剧的原因。
D. 过去与现在的复制与重叠,既是周、鲁两家纠缠不清的因由,也是导致了无法避免的悲剧的原因。
【答案】19. C 20. C
【解析】
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
例句破折号表解释说明。
A.破折号表话题转换或话题突变。
B.破折号表插说
C.破折号表解释说明。
D.破折号表中断。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线句子有两处语病:
一,“虽是……,也……”关联词使用错误,由“因由”“根源”等可知后面两个分句是并列关系,不是转折关系,所以应把“虽是……也……”改为“既是……也是”。
二,“导致了无法避免的悲剧造成的根源”句式杂糅,“导致……”与“……的根源”杂糅,且“导致”侧重于结果,“造成”侧重于起因,句中侧重原因,用“造成”更好,故改为“也是造成无法避免的悲剧的原因”。
完全修改正确的只有选项C。
故选C。
阅读下面的文字,完成小题。
至于乡下香客,他们的办法却更饶有佳趣。他们三个一帮,五个一团,他们用一只大柳条篮子携着他们的盛宴:有白酒,有茶叶,有煎饼,有咸菜,有已经劈得很细的干木柴,一把红铜的烧心壶,而“快活三里”又为他们备一个“快活泉”。这泉子就在“快活三里”的中间,在几树松柏荫下,由一处石崖下流出,注入一个小小的石潭,水极清冽,味亦颇甘,周有磐石,恰好作了他们的几筵。黎明出发,到此正是早饭时辰,于是他们就在这儿用过早饭,休息掉一身辛苦,收拾柳筐,呼喝着重望“南天门”攀登而上了。我们则乐得看这些乡下人朴实的面孔,听他们以土音说乡下事情,讲山中故事,更羡慕从他们柳篮内送出来的好酒香。自然,我们还得看山,看山岭把我们绕了一周,好像把我们放在盆底,而头上又有青翠的天空作盖。看东面山崖上的流泉,听活活泉声; ① ; ② 。我们是为看山而来的,我们看山然而我们却忘记了是在看山。
21. 文中画波浪线的部分描写了乡下香客休息的场景,显得趣味盎然,这一表达效果是怎么取得的?
22. 请仿照文中画横线的句子,在横线处续写恰当的语句,使文段语意连贯,内容贴切合理,句式与文中画横线的句子一致。
【答案】21. ①多用短句,明快活泼,节奏感强,写出了人物的兴致盎然;
②运用排比句式,柳篮内的物品单独成句,强调突出乡下食客早饭之“丰盛”和“我们”的羡慕之情;
③口语新鲜生动,“三个一帮,五个一团”“而‘快活三里’又为他们备一个‘快活泉’”;
④大词小用,“盛宴”一词起到了强化渲染的效果,显得风趣幽默。
22. ①看北面绝顶上的白云,品云淡风轻;
②看西面深谷的银雾,感朦胧之美。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
从句式的角度看,“三个一帮”“五个一团”“有白酒,有茶叶,有煎饼,有咸菜”等,多用短句组成分句,读起来给人朗朗上口、明快活泼、节奏感强的感觉,而“三个一帮”“五个一团”的人物状态,则生动地写出了人物的兴致盎然。
从修辞的角度看,“有白酒,有茶叶,有煎饼,有咸菜,有已经劈得很细的干木柴,一把红铜的烧心壶”一句,连用五个“有……”,详细罗列了他们出游时“用一只大柳条篮子携着他们的盛宴”,所带的丰盛物品,由此可见,柳篮内的物品单独成句,运用了排比手法,强调突出乡下食客早饭之“丰盛”和“我们”的羡慕之情。
从语言风格的角度看,“三个一帮,五个一团”“而‘快活三里’又为他们备一个‘快活泉’”等充分运用了人们常用的口语,以口语的亲切自然、生动活泼,展现了乡下食客成群结队出游的盛景。
此外,作者用“盛宴”一词来说明乡下食客所带之早饭,而实际上的“有白酒,有茶叶,有煎饼,有咸菜”却并不完全符合“盛宴”之意义。因此,可见作者大词小用,“盛宴”一词起到了强化渲染的效果,显得风趣幽默。
【22题详解】
本题考查学生仿写句子的能力。
分析原文画线句“看东面山崖上的流泉,听活活泉声”可知,句子以动词“看……”领起句子,由两个动宾结构构成,表达作者“我们是为看山而来的”这一态度。因此,若仿写句子,则在形式上也可以以“看”开头,选用与“看”这一行为有关的其他内容,从而与前面句子形成排比;而根据前后文可知,此处所写之“看”的内容必须与“山”有关。因此,可以从上下左右不同角度出发,思考“看山”还能看到些什么,比如可以抬头看到山顶的白云,品云淡风轻;远眺看到山崖的泉水、树木,低头看到山谷的溪流等等,感受大自然的魅力。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
易卜生说:“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。”在北宋积贫积弱之时,王安石不避众议汹汹,主持变法,革新除弊。当今世界风云激荡,我辈青年也应勇于担当,争做时代和社会的掌舵者!
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇议论文。
要求:自拟题目,明确立意,不得套作,不得抄袭,不少于800字。
【答案】例文:
以我之身,勇承担当
星辰不畏夜的包围,用勇气担当起指路的重任,闪烁于夜幕之下,指引行路之人。太阳不惧夜的阻挠,凭信念担当起普照大地之任,周而复始,送来光明与温暖。社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。所以,要想让人生更有意义,我们要学会担当。
学会担当,要认识担当。但丁曾经说过这样一句话“我不入地狱谁入地狱”。“入地狱”即是一种担当。担当是一种气概,是一种品质,是在危急关头时敢入地狱般的精神。担当无关大小,只要发自内心,任何担当都是沉甸甸的;担当无关人物,只要奉献出自己的一份力,任何担当都是高贵的;担当无关年龄,只要心中有担当的意识,任何担当都是成熟的。
学会担当,就要勇于担当。当有外国人修建的铁路在中国越来越多,当外国人嘲笑偌大的中国连一条属于自己的铁路都没有时,是詹天佑勇于担当,扛起了这个沉重的担子,并为之付出一切,最终成功地修建了中国自主研究的第一条铁路,维护了国人的尊严。试想,若詹天佑当时没有那股担当的勇气,那么中国的第一条铁路要等到什么时候才能问世?正所谓一百个善念比不上一个善举,人人都知道要为国争光,人人都知道能否建成铁路关乎民族荣辱,那为什么就只有詹天佑真正做到了?因为他有担当的勇气,所以说,学会担当,还要有勇于担当的勇气。
学会担当,还应正确担当。古有赵括纸上谈兵,明知自己没有担当的能力,却还执意担当,最终一败涂地。现有伟大的科学家爱因斯坦,当被邀请担任以色列总统时,他毅然拒绝,因为他知道自己不适合做总统。同样是担当,赵括的担当却造成了横祸。同样是不担当,爱因斯坦的不担当却造就了一个国家的强盛未来。由此观之,学会担当还应有选择的担当,我们每个人都应在自己力所能及的范围内担当,正如爱因斯坦一样不做逞强之人。
担当重任如此重要,那么如何才能做到呢?我认为:我们需要用知识武装自我,需要有十足的信心和勇气,需要有铁肩担道义的气魂,需要有舍我其谁的大公大勇之心。
勇于担当是一种人生的大境界。人生短短数十载,因为有了担当而谱写不凡乐章,因为有了担当而成就恢弘壮丽。愿我们每一个人,都能成为一个勇于担当的大写之人。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题是一道任务驱动型材料作文题。
本题材料通过著名剧作家易卜生的话,以及中国古代历史上著名改革家王安石的亲身经历,向我们阐述了拥有担当精神的重要性。在易卜生的话里,每个人要有掌舵的准备,也就意味着我们每个人都要在社会这条船上勇于担当,勇敢承担起属于自己的一份责任。而同时,掌舵者往往是这条船上相对最为重要的一个位置。所以准备成为掌舵手,也就意味着我们要不断锤炼自身,掌握本领,不仅要有责任担当的意识,更要有成为担当者的能力。而此后王安石在其位谋其政,力排众议,兴利除弊,变法强国的鲜明案例,则更是表现了古代先贤心怀天下的情怀,以天下为己任的责任和担当,非常值得我们学习。由此,材料最后一句发出呼告,提醒广大新时代青少年,在这个风云巨变的新时代,我们拥有了更多新机会,也自然肩负着更多的责任,要有更多的担当。
何谓“担当”?担当是一种态度。它需要我们有铁肩担道义的气魄,有舍我其谁的大公大勇之心。怎样“担当”?担当需要勇气,更需要行动、能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇,莽夫抒一时之气,它更需要我们有敏锐的判断,有坚实的双肩。
试题要求写作议论文。写作时,可以采用层进式思路进行论述,如先围绕“要想让人生更有意义,我们要学会担当”,或者从“认识担当”“勇于担当”“正确担当”三个方面层层深入,当然更重要的是应该指出青年人如何担起自己的责任,担当起保护国家的职责。围绕“担当”如何选材?回溯历史,烛之武、触龙用智慧和巧言来担当国家的危难,司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史赋予他的良史之职,谭嗣同用流血为中国之变法担当,鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。今天,面对国外叫嚣的反华势力,中国人怎样挥舞爱国的大旗,怎样担当起匹夫的责任,用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌,都是可以思考和选材的角度。
立意:
1.学会担当,人生更有意义。
2.用行动去担当。
3.成功离不开有责任的担当。
4.担当,让国家更强大
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江苏省扬州中学高一下学期5月语文阶段测试
2024.5
一、现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读I(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①将游牧草原与一个相互制约、相互关联的世界联系在一起的进程,因中国雄心的不断增长和贸易的发展而加快。在汉朝,扩张的浪潮将中国的边界推进到更为广阔的疆土,并逐渐抵达西域。这地方在甘肃的河西走廊——一条将中国腹地和坐落在塔克拉玛干沙漠边缘的绿洲敦煌郡连接在一起600英里长的通道——以西。
②此前,前往西域曾受到匈奴人的阻碍。匈奴是中亚地区的游牧民族,一些历史学家将这些部落人群描述为蒙昧无知、茹毛饮血的野人。他们是汉朝重要的牲畜贸易伙伴,汉朝每年要从草原民族购买成千上万头牲口,同时,也要应对他们的进攻和偷袭。汉人常常派大使造访这些从小就擅长捕捉耗子、小鸟甚至狐狸和兔子的游牧民;皇帝还会恭敬地问候匈奴大单于“无恙”。在一套正式的朝贡体系下,汉人要给游牧部落送去许多奢侈的礼品,包括大米、美酒和纺织品,只求换得和平。中国最重要的贡品是丝绸,因为它质地好、分量轻,铺床做衣都用得上。丝绸同时是政治权力和社会地位的象征。
③为换取和平而付出的物资总量十分巨大,这不仅是经济上的负担,也显出政治上的软弱。所以汉帝国决定一劳永逸地解决与匈奴的纠缠。首先夺取河西走廊,控制农业富庶的西域地区,接着经过近十年的多次征战(结束于公元前119年),将游牧部落赶回到他们原来的地方。河西走廊通向西部的帕米尔高原,高原以西就是一个崭新的世界。中国为一条横跨大陆的交流通道打开了大门——“丝绸之路”就此诞生。
④然而,对于戈壁滩边缘的通道,特别是玉门关以西通道的开拓并不顺利。从一个绿洲到下一个绿洲,极端的高温、致命性沙漠风暴,让路途异常艰辛。在这种恶劣的气候条件下,巴克特里亚骆驼变得弥足珍贵:这些动物能忍受极其恶劣的气候环境,对致命性沙漠风暴的到来非常敏感。它们在预感到风暴来临时会“立即嚎叫着聚成一团”,商人和商队见到后会马上用毡布将自己的鼻口包裹起来。骆驼的使用让商旅跨越沙漠成为可能。
⑤在艰难的环境下,必须有丰厚的回报才值得人们去冒巨大的风险。尽管四川的竹子和布匹可以出现在几千英里以外的巴克特里亚市场,但贸易的主要产品是价格高昂的珍贵物品丝绸。丝绸在古代扮演着诸多重要的角色。在汉朝,丝绸与钱币、粮食一样可以用作支付军饷。铸造足够数量的钱币是个难题,在饱受战火的边疆地区铜钱一文不值,而粮食也会随着时间腐烂。于是,成匹的丝绸经常被用作货币,或作为军饷。丝绸作为一种奢侈品的同时,还成为了一种国际货币。
⑥中国还为来自域外的商人制定了贸易规则,创立了一套正规的管理体系。进入中国的客商必须按规定的路线行走,他们将拿到通关文牒,也常常会被官员询问。像当代旅店的顾客注册制度一样,这些来客的信息均被仔细记录:他们来自哪个国家,什么身份,下一个目的地是哪里,特别是(考虑到关税)他们所携带的货物及其价值。所有这些复杂的行政措施都为我们展示出都城长安是如何面对一个似乎正变得越来越小的世界。我们通常把全球化看作是当代社会独有的现象,但早在2000年前,全球化就已经是事实,它提供着机遇,带来了问题,也推动着技术的进步,促进着经济的发展。
(节选自[英]彼得·弗兰科潘《丝绸之路》,有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 汉朝皇帝对待匈奴的态度具有两面性,一方面认为匈奴蒙昧无知,一方面恭敬地问候大单于,缴纳贡品。
B. 丝绸是丝路贸易的主要产品,除具有实用价值外,还象征政治权力和社会地位,并成为一种国际货币。
C. 汉朝对进入中国的客商实施了旅店顾客注册制度,在面对越来越繁盛的世界贸易时显示出了从容与自信。
D. 两千年前,丝路贸易就实现了事实上的“全球化”,提供了更多机遇,推动了技术的进步,可谓百利而无一害。
2. 下列选项,不适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是( )
A. 据司马迁的《史记》记载,汉武帝时西域都护府对过境的中外客商,给予安全保护和生活上的照顾;对一般商品货物检验后,发给许可证。
B. 据汉代《九章算术》记载,如有商人将大米出口西域,出三关(内关、中关、外关)后的累进关税税率为三关税率之和,关税税率达到68%。
C. 据班固的《汉书》记载,汉朝在阳关、玉门等丝绸之路主要城市设置关都尉或关令尹及下属官吏,负责稽查商旅和通关文牒,征收关税和市租。
D. 在敦煌附近悬泉置遗址出土的汉简记载:公元前52年3月6日驿站安置康居王使团从使者、贵人到随从商人,一共76人,随行大牲畜78头。
3. “丝绸之路”是怎样打通的?请结合材料加以概括。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
宝玉挨打
曹雪芹
忽有回事人来回:“忠顺亲王府里有人来要见老爷。”贾政听了,心下疑惑,暗暗思忖道:“素日并不和忠顺府来往,为什么今日打发人来?”一面想,一面命快请。急走出来看时,却是忠顺府长史官,忙接进厅上坐了献茶。未及叙谈,那长史官先就说道:“下官此来,并非擅造潭府,皆因奉王命而来,有一件事相求。看王爷面上,敢烦老大人作主。不但王爷知情,且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话,抓不住头脑,忙陪笑起身问道:“大人既奉王命而来,不知有何见谕?望大人宣明,学生好遵谕承办。”那长史官冷笑道:“也不必承办,只用大人一句话就完了。我们府里有一个做小旦的琪官,一向好好在府里,如今竟三五日不见回去……这一城内,十停人倒有八停人都说他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了,尊府不比别家,可以擅来索取,因此启明王爷。王爷亦云:‘若是别的戏子呢,一百个也罢了;只是这琪官随机应答,谨慎老诚,甚合我老人家的心,竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎,请将琪官放回,一则可慰王爷谆谆奉恳,二则下官辈也可免操劳求觅之苦。”说毕,忙打一躬。
贾政听了这话,又惊又气,即命唤宝玉来。宝玉也不知是何原故,忙赶来时,贾政便问:“该死的奴才!你在家不读书也罢了,怎么又做出这些无法无天的事来。那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人,你是何等草芥,无故引逗他出来,如今祸及于我。”宝玉听了,吓了一跳,忙回道:“实在不知此事。究竟连‘琪官’两个字,不知为何物,岂更又加‘引逗’二字!”说着,便哭了。贾政未及开言,只见那长史官冷笑道:“公子也不必掩饰。或隐藏在家,或知其下落,早说了出来,我们也少受些辛苦,岂不念公子之德。”宝玉连说不知:“恐是讹传,也未见得。”那长史官冷笑道:“现有据证,何必还赖?必定当着老大人说了出来,公子岂不吃亏——既云不知此人,那红汗巾子怎么到了公子腰里?”宝玉听了这话,不觉轰去魂魄,目瞪口呆。心下自思:“这话他如何得知?他既连这样机密事都知道了,大约别的瞒他不过,不如打发他去了,免的再说出别的事来。”……那长史官听了,笑道:“这样说,一定是在那里。我且去找一回,若有了便罢;若没有,还要来请教。”说着,便忙忙的走了。
贾政此时气的目瞪口歪,一面送那长史官,一面回头命宝玉“不许动,回来有话问你”。一直送那官员去了。才回身,忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾政喝令小厮“快打,快打”。贾环见了他父亲,吓得骨软筋酥,忙低头站住。贾政便问道:“你跑什么?带着你的那些人都不管你,不知往那里逛去,由你野马一般。”喝令叫跟上学的人来。贾环见他父亲盛怒,便乘机说道:“方才原不曾跑。只因从那井边一过,那井里淹死了一个丫头,我看见人头这样大,身子这样粗,泡的实在可怕,所以才赶着跑了过来。”贾政听了,惊疑问道:“好端端的,谁去跳井?我家从无这样事情。自祖宗以来,皆是宽柔以待下人……若外人知道,祖宗颜面何在。”喝令快叫贾琏、赖大、来兴来。小厮们答应了一声,方欲去叫,贾环忙上前拉住贾政袍襟,贴膝跪下,道:“父亲不用生气。此事除太太房里的人,别人一点也不知道。我听见我母亲说——”说到这里,便回头四顾一看。贾政知意,将眼一看众小厮。小厮们明白,都往两边后面退去。贾环便悄悄说道:“我母亲告诉我说,宝玉哥哥前日在太太屋里,拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂,打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”话未说完,把个贾政气的面如金纸,大喝:“快拿宝玉来!”一面说,一面便往里边书房里去。喝令:“今日再有人劝我,我把这冠带家私一应就交与他与宝玉去。我免不得做个罪人,把这几根烦恼鬓毛剃去,寻个干净去处自了,也免得上辱先人,下生逆子之罪。”……那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上,满面泪痕,一叠声“拿宝玉,拿大棍,拿索子捆上。把各门都关上,有人传信往里头去,立刻打死”。众小厮们只得齐声答应。有几个来找宝玉。
那宝玉听见贾政吩咐他不许动,早知多凶少吉,那里承望贾环又添了许多的话。正在厅上干转,怎得个人来往里头去捎信,偏生没个人,连焙茗也不知在那里。正盼望时,只见一个老姆姆出来。宝玉如得了珍宝,便赶上来拉他,说道:“快进去告诉,老爷要打我呢。快去,快去。要紧,要紧。”宝玉一则急了,说话不明白;二则老婆子偏生又聋,竟不曾听见是什么话,把“要紧”二字只听作“跳井”二字,便笑道:“跳井让他跳去,二爷怕什么?”宝玉见是个聋子,便着急道:“你出去叫我的小厮来罢。”那婆子道:“有什么不了的事,老早的完了。太太又赏了衣服,又赏了银子,怎么不了事的!”宝玉急的跺脚,正没抓寻处,只见贾政的小厮走来,逼着他出去了。贾政一见,眼都红紫了,也不暇问他在外流荡优伶,表赠私物;在家荒疏学业,淫辱母婢等语,只喝令“堵起嘴来,着实打死”。小厮们不敢违拗,只得将宝玉按在凳上,举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙,狠命盖了三四十下……
(节选自《红楼梦》第三十三回,有删改)
4. 联系《红楼梦》整本书,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 宝玉挨打选自《红楼梦》第三十三回“手足眈眈小动唇舌,不肖种种大承笞挞”,“眈眈”有“虎视眈眈”的意味,表明贾环一直忌恨其嫡兄贾宝玉,伺机陷害宝玉。
B. 宝玉挨打是全书的情节高潮之一,它暗衔“清虚观打醮”“冯紫英寿宴”两节,上接“贾雨村来访”“含耻辱情烈死金钏”等情节。
C. 宝玉挨打一节,无论主要人物还是次要人物,个个形象鲜明,例如“说毕,忙打一躬”一句,寥寥数语,便刻画出了长史官恭敬、有礼的形象。
D. “拿宝玉,拿大棍,拿索子捆上”一句,作者连用三个“拿”,表现贾政此时怒不可遏,催促打宝玉的急切心情。
5. 联系《红楼梦》整本书,下列有关说法,正确的一项是( )
A. 选文中的人物“琪官”是指蒋玉菡,其活动构成了小说不可或缺的一部分。贾府败落后,蒋玉菡娶了宝玉房中大丫头袭人为妻。
B. “他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚”一句中所提“衔玉”,上面有许多字迹,正面是“不离不弃,芳龄永继”,反面是“一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福”。
C. 贾环带着小厮们“一阵乱跑”,是因为贾环刚才看见了井里淹死的丫头。文中对贾环的神态、语言、心理等描写,也带出了赵姨娘的面目。
D. 贾政“咬着牙,狠命盖了三四十下”。“盖”字比“打”字更有分量感,表现了作为贾府男丁第二代的贾政,年事已高,欲教训儿子却力不从心的心理。
6. 结合选文情节,分析宝玉挨打的原因。
7. 在宝玉挨打前,作者安排了宝玉与聋老婆子对话的情节,这样安排有何妙处?
二、古代诗文阅读(38分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
哀公问于孔子曰:“大礼何如?子之言礼,何其尊也?”孔子对曰:“丘也鄙人,不足以知大礼也。”公曰:“吾子言焉!”
孔子曰:“丘闻之,民之所以生者,礼为大。是故君子此之为尊敬,然后以其所能教顺百姓。其顺之也,而后言其丧祭之纪、宗庙之序;而后宗族会燕,即安其居,以缀恩义。卑其宫室,节其服御,车不雕玑,食不二味,以与万民同利。古之明王行礼也如此。”
公曰:“今之君子胡莫之行也?”孔子对曰:“今之君子,好利无厌,淫行不倦,固民是尽。以遂其心,以怨其政,以忤其众,以伐有道。求得当欲不以其所,虐杀刑诛不以其治。夫昔之用民者由前,今之用民者由后。是即今之君子莫能为礼也。”
(节选自《孔子家语·问礼》)
材料二:
夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。是以君子恭敬撙节,退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?是故圣人作为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽。
(节选自《礼记·曲礼》)
材料三:
文王之为世子,朝于王季,日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:“今日安否何如?”内竖曰:“安。”文王乃喜。及日中,又至,亦如之。及莫,又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履。王季复膳,然后亦复初。食上,必在视寒暖之节;食下,问所膳。命膳宰曰:“末有原!”应曰:“诺。”然后退。
武王帅而行之,不敢有加焉。文王有疾,武王不脱冠带而养。文王谓武王曰:“女何梦矣?”武王对曰:“梦帝与我九龄。”文王曰:“女以为何也?”武王曰:“西方有九国焉,君王其终抚诸。”文王曰:“非也。古者谓年龄,齿亦龄也。我百,尔九十,我与尔三焉。”文王九十七乃终,武王九十三而终。成王幼,不能莅阼,周公相,践阼而治。抗世子法于伯禽①,欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也。成王有过,则挞伯禽,所以示成王世子之道也。
(节选自《礼记·文王世子》)
[注]伯禽:周公长子,成王的伴读。
8. 材料二画波浪线部分有三处需加句读,请将加句读处的字母填写在答题卡的方框中。
是故圣人作A为B礼C以教人D使人E以有礼F知G自别于禽兽。
9. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 宗庙是古代帝王或诸侯用来祭祀祖先及天地鬼神的处所,按照周礼的宗庙制度,“天子七庙,诸侯三庙”。
B. “卑其宫室”中的“卑”,与“若亡郑而有益于君”(《烛之武退秦师》)中的“亡”用法相同。
C. “及莫,又至”中的“及”,与“比及三年,可使有勇,且知方也”(《侍坐》)中的“及”词义相同。
D. 践阼,与“莅阼”含义相同,原指帝王新即位登宗庙东阶以主祭,文中指周公暂代年幼成王执政。
10. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 鲁哀公向孔子问礼,孔子认为如今的君主只顾满足自身的私欲,残暴地对待人民,招致民众怨恨,不能修明礼教。
B. 鹦鹉、猩猩虽然能够像人一样言语,但终究还是飞禽、走兽,一个人如果不受礼的约束,那就和禽兽没有区别了。
C. 文王做太子时,对父亲极尽孝道,每天早中晚三次请安,对其身体、饮食等都关心备至,这些行为对武王起到了示范作用。
D. 武王梦见天帝给予九龄,便立志收复西方九国;文王认为九龄代表寿限,就将自己的三年寿命给了武王,从中可见父子之爱。
11. 把下面的文言文翻译成现代汉语。
(1)今之君子,好利无厌,淫行不倦,固民是尽。
(2)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
12. 《侍坐》中冉有言志,说到“如其礼乐,以俟君子”,可见“礼治”重要性,实现的不易。在材料一中,孔子认为古代圣明的君王是如何实现以礼治国的?
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
同①崔登鹳雀楼
李益
颧雀楼西百尺墙,汀洲云树共茫茫。
汉家箫鼓②空流水,魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速,愁来一日即为长。
风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
[注]①同:犹“和”,酬和。②汉家箫鼓:据《汉武帝故事》记载,汉武帝曾到河东(今山西省境内)祭祀后土(土地神),在黄河边鼓乐齐鸣、饮酒赋诗。
13. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人登上鹳雀楼,感慨汉家箫鼓已随流水空逝,如今唯见魏国山河已经半入夕阳。
B. “千年”而“速”“一日”而“长”,看似“无理”,实则强化了诗人情感表达。
C. “风烟并起”已是让诗人失落而“思归”“远目非春”则又增添一份无可奈何。
D. 整首诗以自然景色为背景,抒发诗人怀古叹惜、感慨世事沧桑及思念家乡的感情。
14. 同为登楼抒怀,杜甫的“吴楚东南,乾坤日夜浮”和李益的“鹤雀楼西百尺墙,汀洲云树共茫茫”所营造的意境却不一样,请加以赏析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
15. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《答司马谏议书》中,针对司马光“生事”的指责,王安石回复说,“____________,____________”不能算是制造事端。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“____________,____________”两句把宫女的镜子比作天上的星星,表面上是写宫中宫女之多,实则反映了秦统治者生活的骄奢。
(3)魏征在《谏太宗十思疏》中规劝唐太宗不要因为个人的好恶而滥赏乱罚的句子是“____________,____________”。
(4)苏洵在《六国论》中提出六国假如先厚待、礼遇人才,即“____________,____________”,然后合力向西进攻,就会让秦国寝食难安。
三、语言文字运用(25分)
16. 下列加点词解释不正确的一项是( )
A. 舍瑟而作 作:起身 将有作则思知止以安人 作:大兴土木
B. 是而不见可悔故也 是:认为正确 是又在六国下矣 是:这
C. 人君当神器之重 当:掌握 念窦娥葫芦提当罪愆 当:应当
D. 下而从六国破亡之故事 下:降低身份 惧满溢则思江海下百川 下:居于……之下
17. 下列关于同一词语在不同文句中用法和意义判断不正确的一项是( )
A. 《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”与《六国论》中“盖失强援,不能独完”两句中的“盖”用法和意义都不相同。
B. 《鸿门宴》中“不如因善遇之”与《侍坐》中“加之以师旅,因之以饥馑”两句中的“因”用法相同,意义不相同。
C. 《与妻书》中“汝其善抚之”与《谏太宗十思疏》中“奔车朽索,其可忽乎?”两句中的“其”用法相同,意义不同。
D. 《谏逐客书》中“此非所以跨海内、制诸侯之术也”与《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”两句中的“所以”用法和意义都相同。
18. 下列各选项中有不含例句句式的语句的一项是( )
例句:有如此之势,而为秦人积威之所劫。
A. 戍卒叫,函谷举 冀君实或见恕也
B. 吾属今之虏矣 虑壅蔽则思虚心以纳下
C. 身死人手,为天下笑者 (李氏子蟠)不拘于时
D. 虽欲强聒,终必不蒙见察 洎牧以谗诛,邯郸为郡
阅读下面的文字,完成下面小题。
《雷雨》运用“三一律”,让周、鲁两家两代人之间三十年的恩怨、矛盾在周公馆的一个夏日午后集中爆发。这场控诉旧中国社会罪恶的大“雷雨”,在今天读来依旧有振聋发聩的力量:第二幕中,周朴园和鲁侍萍的对话抽丝剥茧地再现了当年的纠葛,也让人洞悉了剧中人物的亲缘关系。这段剧情,在全剧的情节结构上至关重要:过去与现在的复制与重叠,虽是周、鲁两家纠缠不清的因由,也导致了无法避免的悲剧造成的根源。《雷雨》在紧张激烈的冲突中,用鲜活生动的剧本语言塑造了许多栩栩如生的人物,展现出内心世界的复杂性——即便是集中了大量反面性格特点的周朴园也不例外。他怀念记忆中的旧时恋人或许不假,但现实中他又虚伪自私、冷酷无情。痛苦悲愤、善良自尊的鲁侍萍认清周朴园面目后,虽想尽快离开周公馆,可又忍不住要看看自己分别三十年的大儿子,但见到周萍与鲁大海的冲突,她极度失望、悲愤,以至差点失言,曹禺非常巧妙地运用语言转换,让鲁侍萍的内心痛苦与克制淋漓尽致地展现了出来,可见作者在创作上的匠心独运。
19. 和文中画波浪线句中破折号用法相同的一项是( )
A. 我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
B. 这种分配法可以算——在我经验中——天下第一了。
C. 便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
D. 鲁大海 姓周的,你发的是绝子绝孙的昧心财!你现在还——
周 萍 (忍不住气,走到大海面前,重重地打他两个嘴巴)你这种混账东西!
20. 文中画横线句子有语病,修改正确的选项是
A. 过去与现在的复制与重叠,虽是周、鲁两家纠缠不清的因由,但也导致了无法避免的悲剧的产生。
B. 过去与现在的复制与重叠,虽是周、鲁两家纠缠不清的因由,但也造成无法避免的悲剧的原因。
C. 过去与现在的复制与重叠,既是周、鲁两家纠缠不清的因由,也是造成无法避免的悲剧的原因。
D. 过去与现在的复制与重叠,既是周、鲁两家纠缠不清的因由,也是导致了无法避免的悲剧的原因。
阅读下面的文字,完成小题。
至于乡下香客,他们的办法却更饶有佳趣。他们三个一帮,五个一团,他们用一只大柳条篮子携着他们的盛宴:有白酒,有茶叶,有煎饼,有咸菜,有已经劈得很细的干木柴,一把红铜的烧心壶,而“快活三里”又为他们备一个“快活泉”。这泉子就在“快活三里”的中间,在几树松柏荫下,由一处石崖下流出,注入一个小小的石潭,水极清冽,味亦颇甘,周有磐石,恰好作了他们的几筵。黎明出发,到此正是早饭时辰,于是他们就在这儿用过早饭,休息掉一身辛苦,收拾柳筐,呼喝着重望“南天门”攀登而上了。我们则乐得看这些乡下人朴实的面孔,听他们以土音说乡下事情,讲山中故事,更羡慕从他们柳篮内送出来的好酒香。自然,我们还得看山,看山岭把我们绕了一周,好像把我们放在盆底,而头上又有青翠的天空作盖。看东面山崖上的流泉,听活活泉声; ① ; ② 。我们是为看山而来的,我们看山然而我们却忘记了是在看山。
21. 文中画波浪线的部分描写了乡下香客休息的场景,显得趣味盎然,这一表达效果是怎么取得的?
22. 请仿照文中画横线的句子,在横线处续写恰当的语句,使文段语意连贯,内容贴切合理,句式与文中画横线的句子一致。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
易卜生说:“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。”在北宋积贫积弱之时,王安石不避众议汹汹,主持变法,革新除弊。当今世界风云激荡,我辈青年也应勇于担当,争做时代和社会的掌舵者!
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇议论文。
要求:自拟题目,明确立意,不得套作,不得抄袭,不少于800字。
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