精品解析：广西柳州高级中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试卷

广西柳州高级中学2022—2023学年高二下学期3月月考语文试卷 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。 社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。 这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。 （摘自俞金尧《历史学：时间的科学》） 材料二： 在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？ 这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。 此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。 司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。 特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。 （摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。 B. 1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。 C. 中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。 D. 材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。 B. 从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多的文明或社会，但大多数都已经走向时间的终点，成为历史。 C. 《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。 D. 纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。 3. 依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是( ) 选项 概念 举例 A 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。 B 分段时间 深知年号繁多弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。 C “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。 D “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。 A. A B. B C. C D. D 4. 材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。 5. 下面这段改编歌词串联各个朝代，如同一部微型中国通史。请结合材料内容，简要分析其体现出的历史时间的特点。 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。 汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。 三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄…… 北风乱，夜未央，二十五史剪不断…… 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。 5. ①历史性的存在有时间界限。中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。②历史时间承载着意义。歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。③中国历史时间整体上是连续时间。“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段第2句可知“中国没有自发产生单纯的纪年法”是对的，再结合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“缘于……”强加因果了。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。 A．“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B．朱元璋规定只能制定一个年号实际上是克服年号繁多带来时间“分段化”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析材料的论证思路的能力。 本题考查的是思路，可以借鉴“思路脉络题型来理答案要点。要准确拟出答案，需要先逐段分析概括材料二的内容。 材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题； 第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间； 第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了“发展起来的通史处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史”，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架； 第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”； 第5段最后部分小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。 最后用“首先……，接着……，然后……，最后”的格式回答即可。 【5题详解】 本题考查学生对材料中作者观点的概括理解的能力。 审题的侧重点在“体现出的历史时间的特点”，梳理材料一各段内容。 第1段是提出中心观点，历史学是时间的科学。 第2段通过分析历史存在都有时间界限，有开端和终结，阐释历史意味着时间，历史年代学的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。结合举例中“周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤……”可以看出，中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。历史性的存在有时间界限。 第3段的主要意思在开头两句，转折关系的句子告诉我们侧重点在转折之后，那就是在年代上编排历史事件时，年代被赋予了一定的意义。显然，结合“秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇……”可知，歌词中秦朝的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。历史时间承载着意义。 材料二总体上就是来反驳西方学者的偏见，“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续，说明中国历史时间是连续时间。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 给我一枝枪 茹志鹃 记得我第二次向营长要求一枝枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫， 更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。 “大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。 “大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈 。 她没有回答，还是用嘴向村外呶了呶。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。” “什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说： “在这里，上铡刀铡的。” 我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！ “没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……” 她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。 我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。 黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。 营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将卜壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。 营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！ （有删改） 文本二： 《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格。恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。 （选自茅盾《谈<百合花>》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. “呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。 B. 大嫂只取两粒黄豆放在等待炒黄豆的孩子手里，营长抱过孩子喂黄豆，其间的军民鱼水情真挚感人。 C. 作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。 D. 小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。 7. 关于文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。 B. 作者通过对营长进行动作、语言、神态等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。 C. 孩子把黄豆当作敌人而努力有策略地啃嚼的过程，暗示了对战争的厌恶已投影在孩子天真的内心。 D. 该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。 8. 作者在文中三次呼告“给我一支枪吧”，请结合文中相关部分简要分析其用意。 9. 文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①第一次呼告是“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，“我”急需一枝枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨； ②第二、三次呼告是在屋外敌机轰鸣时，“我”急需一枝枪来保护怀中的孩子，表达对和平生活的期盼。 9. 示例一：这个评价适合本文。 ①本文围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特； ②本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特； ③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力。 示例二：这个评价不适合本文。 ①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象； ②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境； ③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。 【解析】 【导语】文本一《给我一枝枪》通过描写战时背景下的艰苦生活和军民情谊，展现了战争的残酷和人民的坚韧。作者以细腻的笔触刻画了大嫂的哀痛和营长的温情，呼唤和平与反抗的决心。文本二茅盾对《百合花》的评价强调了作品的独特风格和崇高主题，认为其表现了军民鱼水情深。两者都通过细节描写和情感渲染，展现了战争中的人性光辉和对和平的渴望。 【6题详解】 本题考查学生分析文章内容和鉴赏小说艺术特色的能力。 D.“呈现出浪漫主义的风格”错，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现的是强烈的写实主义风格，不是浪漫主义风格特点。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析理解小说重要情节的能力。 C.“暗示了对战争的厌恶已投影在孩子天真的内心”错，孩子啃嚼黄豆的过程，更多的是展现了她天真无邪、全力以赴的吃相，而并非直接暗示她对战争的厌恶。这个场景主要是通过孩子与营长的互动，以及随后空袭警报的响起，来形成对比，突出战争的残酷和和平的珍贵。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要语句的内涵及作用的能力。 第一次呼告：“我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！”第一次呼告“给我一支枪吧”是在“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人残忍杀害时，此时“我”的内心极其愤怒，对残害我们同胞的敌人无比痛恨，所以急需一枝枪来手刃仇敌，让他们血债血偿，表达了一名战士对战斗的渴望和对敌人的痛恨。 第二、三次呼告：“营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！”在这句话中“我”两次呼告“给我一枝枪吧”，这时的屋外“敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了”，“我”想保护怀中弱小可爱的孩子，所以以呼告的方式来表达渴望得到一支枪的愿望，为了无辜牺牲的百姓，为了年幼孩子的成长，为了美好的生活，我呼唤一枝枪，表达了“我”对和平生活的期盼。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 首先根据文本二概括茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价：用简单的故事和人物表现宏大的战争主题，呈现出清新、俊逸的风格特点。解答本题抓住这个根本点，就不会偏离题意。 示例一：这个评价适合本文。 ①从情节安排上看，本文围绕“黄豆”展开情节，用大量笔墨写了找豆子、炒豆子、吃豆子等一些故事情节，没有直接写正面战争炮火，也没有展现战争场面的惨烈，和《百合花》一样，选材角度独特； ②从主题上看，本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，通过“我”请求得到一枝枪，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军民鱼水情深的主题，也是和《百合花》一致的，这在战争题材小说中显得独特； ③从手法上看，本文善用细节描写，如“孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……”，将孩子努力啃咬黄豆的过程描写得非常具体详细，文笔细腻，增强了文章的感染力，与一般的战争题材小说不同。 示例二：这个评价不适合本文。 ①从人物形象上看，小说中的大嫂哀痛无助，丈夫被敌人用铡刀杀害，独自抚养年幼的孩子，像这样遭遇悲惨的人物形象，是战争题材小说中常见的百姓形象； ②从环境上看，“我”宿营的村庄是被战争破坏过的，“那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩”，这种凋敝的环境是战争中的典型环境； ③从主题上，“我”多次强烈呼唤“给我一枝枪吧”，“营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧”表现了“我”渴望报国杀敌的强烈愿望，希望用武器去为百姓报仇，要求敌人血债血还，这是战争题材小说常见的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道：务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善。” 明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得意而恐骄，三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者晋文公与楚人战，烧其军，大胜之，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。”此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖，桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。 邾文公卜徙于绎，史曰：“利于民，不利于君。”君曰：“苟利于民，寡人之利也，天生蒸民①而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉！”侍者曰：“命可长也，君胡不为？”君曰：“命在牧民，死之短长，时也。民苟利矣，吉莫如之。”遂徙于绎。 司城子罕相宋，谓宋君曰：“国家之危定，百姓之治乱，在君之行赏罚也。赏当则贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不劝奸人不止，奸邪比周，欺上蔽主以争爵禄，不可不慎也。夫赏赐让与者，人之所好也，君自行之；刑罚杀戮者，人之所恶也，臣请当之。”君曰：“善。子主其恶，寡人行其善，吾知不为诸侯笑矣。”于是宋君行赏赐，而与子罕刑罚，国人知刑戮之威，专在子罕也，大臣亲也，百姓附之。居期年，子罕逐其君而专其政。 （节选自《说苑·君道》，有删改） 【注】①蒸民：众民。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读。 赏当则贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不劝 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考绩，指考核官吏的政绩。《书·舜典》载：“三载考绩。三考，黜陟幽明。”可见考绩是官吏升降的重要依据。 B. 九夷，古代对中国东部诸民族的统称，也泛指少数民族。古代还习惯将西、南、北方的民族分别称为“戎”“蛮”“狄”。 C. 卜，指用火烧龟板占卜，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。《诗经·氓》中“尔卜尔筮”的“卜”即是此意。 D. 让与，指礼让与推举。其中“与”和《礼记·礼运》中“选贤与能，讲信修睦”中的“与”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 师旷认为仁君对待臣子的态度是既要发挥其贤能，又要不受近臣的羁绊，应经常对臣子进行考查并驾驭他们。 B. 越王勾践身居高位，比较担忧无法获知自己的过错，所以对知道他的过错而不告诉他的人，勾践要给予罪刑。 C. 齐桓公得到管仲和隰朋后，分辨他们的言语，喜欢他们的议论，赞许他们让自己耳聪目明，还把他们举荐给先祖。 D. 邾文公在不利于自己这个君王的情况下仍然迁都，是因为迁都对百姓有利，他认为对百姓有利也就是对自己有利。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！ ②命在牧民，死之短长，时也。民苟利矣，吉莫如之。 14. 宋君被子罕驱逐的原因是什么？结合文本简要说明。 【答案】10. 赏当则贤人劝/罚得则奸人止/赏罚不当/则贤人不劝 11. D 12. C 13. ①我听说能因用作战取胜而安宁的，那恐怕只有圣人吧！ ②我的生命在于养育百姓，死亡的早晚，这是时运。如果人民得到利益，吉利没有比这大的了。 14. ①宋君喜欢做奖赏这类让臣民高兴的事，不愿被诸侯耻笑； ②掌管刑罚的权力给予了子罕，使得臣民亲近归附子罕，造成了“君弱臣强”的局面。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：奖赏正确，有德才的人就受到鼓励；惩罚对了，坏人就受到禁阻。奖赏不当，有德才的人就不能得到鼓励。 “赏当则贤人劝”“罚得则奸人止”结构对称，各自成句； “赏罚不当”，主谓结构，“当”不及物动词，不可带宾语，其后断开。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识以及理解文言文一词多义的能力。 D.“含义不相同”错误。 两句中的“与”意思相同，都是“推举”的意思；“夫赏赐让与者”句意“奖赏恩赐礼让推举是民众所喜好的”；“选贤与能，讲信修睦”句意“把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对原文有关内容的概述的能力。 C.“分辨他们的言语，喜欢他们的议论”错误。“辩其言，说其义”意思是：为他增长辩才，解说道义。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“闻”，听说；“其”，表推测语气；“唯”，只有； ②“牧”，动词，养育；“时”，时运；“死之短长，时也”，判断句；“苟”，如果；“利”，形容词用作动词，得到利益。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“善。子主其恶，寡人行其善，吾知不为诸侯笑矣”可知，宋君喜欢做奖赏这类让臣民高兴的事，不愿被诸侯耻笑； 由“于是宋君行赏赐，而与子罕刑罚，国人知刑戮之威，专在子罕也，大臣亲也，百姓附之”可知，掌管刑罚的权力给予了子罕，使得臣民亲近归附子罕，造成了“君弱臣强”的局面。 参考译文： 晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：“做人君的道理，努力做到博大仁爱，把任用贤能作为自己的宗旨；广开自己的见闻，明察各方面的情况；不拘执、沉溺于世俗的偏见，不受身边亲信的影响和羁绊；经常检查考核官吏的政绩，以此来驾驭臣下。这就是人君所掌握的道理呀。”晋平公说：“很好。” 英明的君主有三怕：一怕居高位不知道自己的过失；二怕得意时骄傲自满；三怕听到天下的至理名言又不能实行。凭什么知道他们会这样呢？越王勾践与吴国交战，将吴国打得大败，兼并了九夷。当时他南面称霸，对群臣下令说：“知道我的过错而不告知我的人，他的罪该被处死。”这就是身居高位而怕不知道自己过失的例子。从前，晋文公与楚国交战，焚烧了楚军营垒，大胜楚国，晋文公退朝之后，脸上带有忧虑的神色，侍者问他：“君王您大胜楚军，现在却面有忧色，这是为什么呢？”晋文公说：“我听说能因用作战取胜而安宁的，那恐怕只有圣人吧！至于那些以阴谋诡计得胜的人，却很危险啊，所以我很担忧。”这就是怕在得意和顺利的时候骄傲的例子。从前齐桓公得到管仲、隰朋的辅佐，为他增长辩才，解说道义，到正月上朝，便命令准备牛、羊、豕三牲，供奉先王祖宗，齐桓公祭告说：“自从我能听到这两个人的忠言，我的眼睛更加明亮，听力更加敏锐，不敢独自占有这些忠言，愿将它们进献给先王祖宗。”这就是听到天下的至理名言而怕不能实行的实例。 邾文公占卜迁都到绎的事，史官说：“有利于百姓而不利于国君。”邾文公说：“如果对百姓有利，就是对我有利，上天生养了人民更选择了一个人作为他们的君主（领导他们），就是为了给人民带来利益。人民既然可以获得利益，我就一定给他们！”左右随从说：“生命是可以延长的，君王为什么不这样做？”邾文公说：“我的生命在于养育百姓，死亡的早晚，这是时运。如果人民得到利益，吉利没有比这大的了。”于是就迁都到绎地。 司城子罕在宋国做官，劝说宋国的国君：“国家的安危，百姓的治乱，这一切都取决于君王的赏罚之道。奖赏正确，有德才的人就受到鼓励；惩罚对了，坏人就受到禁阻。奖赏不当，有德才的人就不能得到鼓励，坏人就不能得到禁阻，奸邪之人结党营私，欺上蒙下来争取爵禄，不可以不慎重对待。奖赏恩赐礼让推举是民众所喜好的，请您自己执行；惩罚杀戮是民众所厌恶的，请让我来担当。宋君说：“好。坏事你来做了，好事我来做，我知道这样就不会被诸侯耻笑了。”于是宋君做赏赐的事情，而子罕做惩罚的事情，如此国内人民知道杀戮刑罚都出自子罕，所以大臣们都来亲近子罕，而老百姓则畏惧子罕。不到一年的时间，子罕则把宋君赶走了，而自己施行专政。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 画松 元稹 张璪①画古松，往往得神骨。 翠帚扫春风，枯龙戛②寒月。 流传③画师辈，奇态尽埋没。 纤枝无潇洒，顽干空突兀。 乃悟埃尘心，难状烟霄质④。 我去淅阳山，深山看真物。 [注]①张璪：唐代画家，工画树石山水。②戛：敲击。③流传：流俗，平庸。④烟霄质：指松树高凌云霄烟霞的气质。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句描述了画中松树的形象，翠绿的生枝和盘曲的枯干虽然形态各异，但都颇具神韵。 B. 中间四句诗人由张璪的松画联想到世俗画师，并将其与张璪对比，继而引出下文的感慨。 C. 诗中“烟霄质”遥承开头四句，诗人借此间接交代了张璪画作的格调，抒发对其赞美之情。 D. 最后两句收束全篇诗意，以去淅阳山看松结尾，传达出观再好画作也不如看真松的感受。 16. 本诗通过谈画松，体现了诗人怎样的绘画主张？请结合内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①抓住事物特征，绘出事物神骨。三、四句写出张璪抓住了松枝的“奇态”，凸显出松树的神韵。②提高思想境界，加强艺术素养。九、十句指出平庸的画师格调不高，修养不够，难以画出松树的气质。③深入生活，善于观察体悟。最后两句传达出画师应善千观察体悟，从生活中获取创作的灵感。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 D．“传达出观再好的画作也不如看真松的感受”错，最后两句是说诗人因为仰慕画家的传神之笔要亲自再去深山欣赏一下真物。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内涵和评价作者的观点态度的能力。 三、四句“翠帚扫春风，枯龙戛寒月”意思是：（张璪画的古松画的很好)枝叶茂盛看起来就像是翠色的笤帚在春风中扫动(或者是翠色的笤帚扫起了一阵春风)，苍松的枝干盘曲如龙，仿佛在轻轻地敲打天上的那轮寒月。其中，“翠帚”形容松树枝叶之颜色与形状。“枯龙”形容松树枝干如龙之躯干，松树之皮如龙之鳞。这两句写出张璪抓住了松枝的“奇态”，凸显出松树的神韵。 九、十句“乃悟埃尘心，难状烟霄质”，“埃尘心”指“流传画师辈”的平庸低下的思想品格、文化素质和艺术修养。“烟霞质”，指张璪画松“得神骨”，具奇姿的画艺。有着“埃尘心”的画师，自然难以画出“烟霞质”的松画来。即画家只有思想修养和艺术修养平庸低下，就难以描状出烟霞凌霄的自然美景。元稹诗的言外之意便是主张提高思想境界，加强艺术素养。 “我去淅阳山，深山看真物”中“深山看真物”，传达出画师应善于观察体悟，从生活中获取创作的灵感。即诗人主张绘画要深入生活，善于观察体悟。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作原因，除了痛心君王听信谗言，不能明辨是非外，还有：“________________， ________________”。 （2）欧阳修在《伶官传序》中感慨： 当李存勖强盛的时候，“_________________，_______________”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，他就身死国灭，被天下人讥笑。 （3）《过秦论》中，商鞅辅佐秦孝公对外采取的措施是：“_______________”；商鞅对秦国进行政治经济与军事上的措施之后，取得的结果是： “______________”。 【答案】 ①. 邪曲之害公也 ②. 方正之不容也 ③. 举天下之豪杰 ④. 莫能与之争 ⑤. 外连衡而斗诸侯 ⑥. 于是秦人拱手而取西河之外 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“邪”“豪”“衡”“侯”“拱”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “舍半生，给茫茫大漠。[甲]从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”感动中国2019年度人物[乙] 敦煌研究院名誉院长樊锦诗扎根敦煌50多年，用爱和生命守护莫高窟。 在敦煌莫高窟，每个洞窟都是一个 ① 的博物馆，隐藏着无穷无尽的奥秘。为什么在遥远的沙漠里会产生如此璀璨的石窟艺术？这些画是如何画出来的？它们经历了什么?又该如何保护它们?带着这些问题，樊锦诗一头扎进工作中，反复进洞、调查、临摹、记录、查阅资料，撰写考古报告，制定保护规划。 在世纪之交的西部大开发、旅游大发展的背景下，给敦煌莫高窟带来了前所未有的游客量，过多的游客进入，会损坏洞窟中稳定的小环境。如何让莫高窟得到有效保护，樊锦诗 ② 。 壁画和人一样，不可能永[丙]（bǎo) 青春。对比100年前拍摄的照片，莫高窟现在的壁画很 [丁]模 糊，颜色也在逐渐褪去。在樊锦诗看来，保护不是为了把观众而是“对文物负责，也对游客负责”。这么珍贵而脆弱的艺术如何才能“活” ③ 得更久？65岁的樊锦诗产生了一个大胆的构想，要利用数字技术建立让每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑“容颜永驻”的数字档案。2016年4月，“数字敦煌”成功上线，30个经典洞窟、4.5万平方米壁画的高清数字化内容向全球发布，游客只需轻点鼠标，即能一览无余。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 按照要求完成下面各小题。 （1）甲处画线句子使用了对比和 _________的修辞手法。 （2）给乙处添加相应的标点符号：_________ 。 （3）根据丙处的拼音写出汉字：_________ 。 （4）写出丁处加点字的拼音：_________ 。 20. 文中画波浪线的语句有语病，请修改。 【答案】18. ①包罗万象 ②忧心忡忡 ③拒之门外 19. ①. （1）借代（“未名湖”代北大），对偶，比喻。 ②. ——（破折号） ③. 葆 ④. mó 20. 世纪之交的西部大开发、旅游大发展，给敦煌莫高窟带来了前所未有的游客量，过多的游客进入，会破坏洞窟中稳定的小环境。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①体现敦煌莫高窟的艺术之丰富，可填“包罗万象”。包罗万象：形容内容丰富，无所不有。 ②表现樊锦诗的担忧。可填“忧心忡忡”。忧心忡忡：形容心事很重，十分忧愁。 ③所填成语一方面要与前文“旅游大发展”“带来了前所未有的游客量”形成对照，另一方面突出敦煌保护工作的人性化，可填“拒之门外”。拒之门外：把人挡在门外，形容拒绝协商或共事。 【19题详解】 本题考查学生掌握字音字形、修辞、标点的能力。 （1）“未名湖”代北大，所以使用的借代的修辞；“守住前辈的火，开辟明天的路”使用了对偶的修辞；“守住前辈的火”使用了比喻的修辞，把前辈的贡献、成绩比喻为“火”。 （2）[乙]后内容是对“感动中国2019年度人物”介绍，应用“破折号”，表示解释说明。 （3）永葆青春：指长久的保持年轻。注意不要写成“保”。 （4）“模”是多音字，读mó或mú。“模糊”中的“模”应读“mó”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本句有两处错误： 一是缺主语，可删去“在……的背景下”； 二是“损坏……环境”搭配不当，可将“损坏”改为“破坏”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2 小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 肠道作为我们的“第二大脑”，以特立独行的方式影响人类的健康。回想一下，当你吃到好吃的东西，是不是觉得很开心；当你情绪低落的时候，① 。同时，你的情绪也会影响肠道——紧张到拉肚子并不仅仅是一种夸张，而是真的会在生活中发生的事情。 ② ？关键就在于大脑和肠道之间的通路——迷走神经。 迷走神经让我们无需思考就可以完成呼吸、吞咽和消化动作。该神经将我们的脑干和消化器官连接起来，这些神经纤维最终嵌入到我们的消化器官的内层。这条“高速公路”让我们的大脑和肠道可以“互相交流”。当肠道细菌分解食物颗粒时，它们会产生代谢物，迷走神经可以感知它们。反过来，这条神经将这些信息传输到大脑，从而调节消化过程。但是压力会关闭迷走神经，阻止其执行这些重要任务。③ ，它就不会释放出能缓解炎症的抗炎分子。这也就解释了之前提到的为什么压力大的时候我们会拉肚子。 21. 下列句子中的“其”和文中画波浪线处的“其”，用法相同的一项是（ ） A. 人的正确思想从哪里来？只能从社会实践中来。这话说得何其好哇！ B. 《烛之武退秦师》中，晋文公经过权衡，最终说“吾其还也”，晋军就离开了郑国。 C. 《师说》在分析圣人成为圣人和愚人成为愚人的原因时说：“其皆出于此乎？” D. 中美贸易关系是互利共赢关系，美国巨额贸易逆差根本原因在其自身。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. D 22. ①可能想吃好吃的缓解悲伤的情绪 ②肠道是如何影响我们的情绪呢 ③如果迷走神经由于压力而无反应 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确理解词语意思的能力。 文中画波浪线处的“其”为代词。 A.语气词，常与“何”连用，理解为“多么”。 B.副词，表示委婉地商量，可译为“还是”。 C.副词，表示推测，译为“大概”。 D.代词，与原文一致。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 第①空，前文是说肠道会影响情绪，再结合“当你吃到好吃的东西，是不是觉得很开心”可知，当你情绪低落的时候可能会想吃好吃的，故可填：可能想吃好吃的缓解悲伤的情绪。 第②空，所填内容是启下句，第三段是解释肠道是如何影响我们情绪的，故可填：肠道是如何影响我们的情绪呢？ 第③空，依据前文“压力会关闭迷走神经，阻止其执行这些重要任务”可知，不会释放出能缓解炎症的抗炎分子说明迷走神经没有反应，故可填：如果迷走神经由于压力而无反应。 四、写作 （60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “进”者向前，“退”者向后，“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学与生命智慧，深蕴为人处世之道，与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 有进有退，方能通达 我们知道，每辆汽车都有若干个前进档，同时也都会有一个倒档。为什么要有倒档？原因很简单，只往前走，不一定能够顺利到达终点，有时候退一下，反倒能走得更快。其实我们的人生之路也是一样，有进有退，方能通达。 有进有退，是人生的智慧。即使是忠义无双的关羽，面对曹军的重重围困，最终也选择了退，放下武器投降。兄长生死未卜，身负保护兄长家眷重任，暂时保全大家的性命，是为明智。韩信面对屠夫的挑衅，忍受胯下之辱是一种退，自己志在平定天下，不被一时之怒挡住人生前进的脚步，是为理智。《水浒传》中的杨志，面对泼皮牛二的耍赖不退反进，一刀斩之，让自己身陷囹圄，这不是勇敢，是糊涂。 有进有退，是成功的法宝。在各种谈判中，对于核心利益、原则问题坚决不让步，这是一种进。而适当地退让，放弃一些不重要的、非原则性的条款，才能达成最后的协议。如果丝毫不退，没有任何商量的余地，很可能会谈判破裂，一拍两散，白费功夫。在战争中，更要放眼长远，不计较一城一地之得失。当年，面对胡宗南军队的进攻，毛泽东毅然决定主动撤离，放弃延安。两年之后，解放军势如破竹，“宜将剩勇追穷寇”，直过长江，实现了“今天放弃延安，明天换来全中国”的伟大构想，也把“进”“退”之道演绎得淋漓尽致。 有进有退，是彻悟后的通透。布袋和尚诗曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”低头同样可以看到天上，后退原来正是前行。有时候我们走得太快，可能忘记了为什么出发，有时候我们走得太远，可能忘记了本来想走的路。所谓退一步海阔天空，当你发现前进已非正途，尝试着后退，说不定能豁然开朗。 我们在学习中也是如此，也要有进有退。作为学生，把最多的时间、最大的精力用来读书做题当然是一种进，但当你感到头昏脑胀、精力不济时，去操场上转转，回床上躺会儿，看似浪费了时间，实则积蓄了力量。当你文理分科时遇到像《无问西东》中吴岭澜一样的难题，不以别人的方向为进退，放弃从众的心态，遵从自己心底的真实，才是最正确的选择。 那么，我们什么时候该进，什么时候该退呢？答案是，以目标为导向。当进影响了你的最终目标，就不要再进，当退能够帮你达成目标，就大胆地退。不管进退，都是为了目标服务。一味地高歌猛进那是莽汉，一味地退让无度那是懦夫。只有目标明确，进退有据，方能活得通透，过得潇洒，顺利到达成功的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料将“进”“退”“达”三字和具体生活实践相联系。 “进”是一个昂扬抗争的姿势，是一种凡事积极向上、勇于进取、敢于奋斗、不怕失败的人生态度，是一种敢闯敢拼、不留退路的顽强与执着。善于“进”的人，充盈着活力与勇气，随时整装待发，永远在路上搏击风雨，永远朝着心中的理想艰难前行。 “退”是一个柔和理智的动作，是一种能够委曲求全、懂得忍让、及时止损、善于转身的人生智慧，是一种不疾不徐、掌握节奏的处世风格。善于“退”的人，看得清乱局，会以暂时的隐忍、冷静的避让来缓冲矛盾、免于冲突。 人生路上一味求“进”或者“退”都太过极端，前者未免激进，后者未免懦弱，只有进退得当，进退相济，才能豁达洒脱，进入“达”的境界。考生可以赞同“进”或“退”的人生态度，但最好是将二者结合起来辩证分析。行文时可以先提出论点“有进有退才是通达人生”，然后分别论证何时、何境当进或当退，恰当引用论据，联系现实生活，说明现代青年学子在具体的学习生活中应如何进退，最后总结全文。 立意： 1.积极上进，不畏困难。 2.善于退让，海阔天空。 3.进退有致，通达人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广西柳州高级中学2022—2023学年高二下学期3月月考语文试卷 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。 社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。 这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。 （摘自俞金尧《历史学：时间的科学》） 材料二： 在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？ 这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。 此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。 司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。 特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。 （摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。 B. 1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。 C. 中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。 D. 材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。 B. 从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多文明或社会，但大多数都已经走向时间的终点，成为历史。 C. 《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。 D. 纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。 3. 依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是( ) 选项 概念 举例 A 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。 B 分段时间 深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。 C “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。 D “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。 A. A B. B C. C D. D 4. 材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。 5. 下面这段改编歌词串联各个朝代，如同一部微型中国通史。请结合材料内容，简要分析其体现出的历史时间的特点。 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。 汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。 三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄…… 北风乱，夜未央，二十五史剪不断…… （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 给我一枝枪 茹志鹃 记得我第二次向营长要求一枝枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫， 更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。 “大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。 “大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈 。 她没有回答，还是用嘴向村外呶了呶。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。” “什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说： “在这里，上铡刀铡的。” 我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！ “没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……” 她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。 我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。 黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。 营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将卜壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。 营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！ （有删改） 文本二： 《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格。恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。 （选自茅盾《谈<百合花>》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. “呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。 B. 大嫂只取两粒黄豆放在等待炒黄豆的孩子手里，营长抱过孩子喂黄豆，其间的军民鱼水情真挚感人。 C. 作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。 D. 小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。 7. 关于文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。 B. 作者通过对营长进行动作、语言、神态等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。 C. 孩子把黄豆当作敌人而努力有策略地啃嚼的过程，暗示了对战争的厌恶已投影在孩子天真的内心。 D. 该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。 8. 作者在文中三次呼告“给我一支枪吧”，请结合文中相关部分简要分析其用意。 9. 文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道：务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善。” 明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得意而恐骄，三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者晋文公与楚人战，烧其军，大胜之，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。”此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖，桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。 邾文公卜徙于绎，史曰：“利于民，不利于君。”君曰：“苟利于民，寡人之利也，天生蒸民①而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉！”侍者曰：“命可长也，君胡不为？”君曰：“命在牧民，死之短长，时也。民苟利矣，吉莫如之。”遂徙于绎。 司城子罕相宋，谓宋君曰：“国家之危定，百姓之治乱，在君之行赏罚也。赏当则贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不劝奸人不止，奸邪比周，欺上蔽主以争爵禄，不可不慎也。夫赏赐让与者，人之所好也，君自行之；刑罚杀戮者，人之所恶也，臣请当之。”君曰：“善。子主其恶，寡人行其善，吾知不为诸侯笑矣。”于是宋君行赏赐，而与子罕刑罚，国人知刑戮之威，专在子罕也，大臣亲也，百姓附之。居期年，子罕逐其君而专其政。 （节选自《说苑·君道》，有删改） 【注】①蒸民：众民。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读。 赏当则贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不劝 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考绩，指考核官吏的政绩。《书·舜典》载：“三载考绩。三考，黜陟幽明。”可见考绩是官吏升降的重要依据。 B. 九夷，古代对中国东部诸民族的统称，也泛指少数民族。古代还习惯将西、南、北方的民族分别称为“戎”“蛮”“狄”。 C. 卜，指用火烧龟板占卜，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。《诗经·氓》中“尔卜尔筮”的“卜”即是此意。 D. 让与，指礼让与推举。其中“与”和《礼记·礼运》中“选贤与能，讲信修睦”中“与”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 师旷认为仁君对待臣子的态度是既要发挥其贤能，又要不受近臣的羁绊，应经常对臣子进行考查并驾驭他们。 B. 越王勾践身居高位，比较担忧无法获知自己的过错，所以对知道他的过错而不告诉他的人，勾践要给予罪刑。 C. 齐桓公得到管仲和隰朋后，分辨他们的言语，喜欢他们的议论，赞许他们让自己耳聪目明，还把他们举荐给先祖。 D. 邾文公在不利于自己这个君王的情况下仍然迁都，是因为迁都对百姓有利，他认为对百姓有利也就是对自己有利。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！ ②命牧民，死之短长，时也。民苟利矣，吉莫如之。 14. 宋君被子罕驱逐原因是什么？结合文本简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 画松 元稹 张璪①画古松，往往得神骨。 翠帚扫春风，枯龙戛②寒月。 流传③画师辈，奇态尽埋没。 纤枝无潇洒，顽干空突兀。 乃悟埃尘心，难状烟霄质④。 我去淅阳山，深山看真物。 [注]①张璪：唐代画家，工画树石山水。②戛：敲击。③流传：流俗，平庸。④烟霄质：指松树高凌云霄烟霞的气质。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句描述了画中松树的形象，翠绿的生枝和盘曲的枯干虽然形态各异，但都颇具神韵。 B. 中间四句诗人由张璪的松画联想到世俗画师，并将其与张璪对比，继而引出下文的感慨。 C. 诗中“烟霄质”遥承开头四句，诗人借此间接交代了张璪画作的格调，抒发对其赞美之情。 D. 最后两句收束全篇诗意，以去淅阳山看松结尾，传达出观再好的画作也不如看真松的感受。 16. 本诗通过谈画松，体现了诗人怎样的绘画主张？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作原因，除了痛心君王听信谗言，不能明辨是非外，还有：“________________， ________________”。 （2）欧阳修在《伶官传序》中感慨： 当李存勖强盛的时候，“_________________，_______________”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，他就身死国灭，被天下人讥笑。 （3）《过秦论》中，商鞅辅佐秦孝公对外采取的措施是：“_______________”；商鞅对秦国进行政治经济与军事上的措施之后，取得的结果是： “______________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “舍半生，给茫茫大漠。[甲]从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”感动中国2019年度人物[乙] 敦煌研究院名誉院长樊锦诗扎根敦煌50多年，用爱和生命守护莫高窟。 在敦煌莫高窟，每个洞窟都是一个 ① 的博物馆，隐藏着无穷无尽的奥秘。为什么在遥远的沙漠里会产生如此璀璨的石窟艺术？这些画是如何画出来的？它们经历了什么?又该如何保护它们?带着这些问题，樊锦诗一头扎进工作中，反复进洞、调查、临摹、记录、查阅资料，撰写考古报告，制定保护规划。 在世纪之交的西部大开发、旅游大发展的背景下，给敦煌莫高窟带来了前所未有的游客量，过多的游客进入，会损坏洞窟中稳定的小环境。如何让莫高窟得到有效保护，樊锦诗 ② 。 壁画和人一样，不可能永[丙]（bǎo) 青春。对比100年前拍摄的照片，莫高窟现在的壁画很 [丁]模 糊，颜色也在逐渐褪去。在樊锦诗看来，保护不是为了把观众而是“对文物负责，也对游客负责”。这么珍贵而脆弱的艺术如何才能“活” ③ 得更久？65岁的樊锦诗产生了一个大胆的构想，要利用数字技术建立让每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑“容颜永驻”的数字档案。2016年4月，“数字敦煌”成功上线，30个经典洞窟、4.5万平方米壁画的高清数字化内容向全球发布，游客只需轻点鼠标，即能一览无余。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 按照要求完成下面各小题。 （1）甲处画线句子使用了对比和 _________的修辞手法。 （2）给乙处添加相应的标点符号：_________ 。 （3）根据丙处的拼音写出汉字：_________ 。 （4）写出丁处加点字的拼音：_________ 。 20. 文中画波浪线的语句有语病，请修改。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2 小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 肠道作为我们的“第二大脑”，以特立独行的方式影响人类的健康。回想一下，当你吃到好吃的东西，是不是觉得很开心；当你情绪低落的时候，① 。同时，你的情绪也会影响肠道——紧张到拉肚子并不仅仅是一种夸张，而是真的会在生活中发生的事情。 ② ？关键就在于大脑和肠道之间的通路——迷走神经。 迷走神经让我们无需思考就可以完成呼吸、吞咽和消化动作。该神经将我们的脑干和消化器官连接起来，这些神经纤维最终嵌入到我们的消化器官的内层。这条“高速公路”让我们的大脑和肠道可以“互相交流”。当肠道细菌分解食物颗粒时，它们会产生代谢物，迷走神经可以感知它们。反过来，这条神经将这些信息传输到大脑，从而调节消化过程。但是压力会关闭迷走神经，阻止其执行这些重要任务。③ ，它就不会释放出能缓解炎症的抗炎分子。这也就解释了之前提到的为什么压力大的时候我们会拉肚子。 21. 下列句子中的“其”和文中画波浪线处的“其”，用法相同的一项是（ ） A. 人的正确思想从哪里来？只能从社会实践中来。这话说得何其好哇！ B. 《烛之武退秦师》中，晋文公经过权衡，最终说“吾其还也”，晋军就离开了郑国。 C. 《师说》在分析圣人成为圣人和愚人成为愚人的原因时说：“其皆出于此乎？” D. 中美贸易关系是互利共赢的关系，美国巨额贸易逆差根本原因在其自身。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作 （60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “进”者向前，“退”者向后，“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学与生命智慧，深蕴为人处世之道，与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$