精品解析：广东省湛江市某校2023-2024学年高二上学期第三次月考语文试题

广东省湛江市某校2023-2024学年高二上学期第三次月考语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 现实关注提升中国电影品质 赵卫防 国产电影已经走过了粗犷式的发展阶段，进入了提升艺术质量的时期。“新主流大片”等现实题材影片以丰富的类型、扎实的叙事、充沛的人文含量、多样的艺术探索获得了较高的艺术质量，为提升当下国产电影艺术质量提供了重要启示。 由主旋律电影升级而成的“新主流大片”，是近年来国产现实题材影片中的重要构成，也是最能显现其艺术成就的作品。“新主流大片”中有历史题材影片，但更多作品如《湄公河行动》《救火英雄》《空天猎》《中国推销员》《拆弹专家》《红海行动》《战狼》系列等为现实题材。这些影片获得了较好的社会效益和经济效益，也取得了丰盈的艺术成就。 首先，这些影片延续了主旋律电影中以爱国主义、英雄主义、集体主义为主导的主流价值观，更对其进行了深化和拓展。如《红海行动》用三个层次诠释了爱国主义．探究其多元性和深刻性。第一个层次表现的是蛟龙突击队对集体同胞的解救。这与大量同类题材影片所表达的爱国主义并无区别。第二个层次的表现则突出了对个体同胞（邓梅）的解救。影片以这种表现，凸显了国家对生命个体的关注、对每位同胞个体生命的尊重，其以人文厚度获得的国家层面价值远远超过表层的人员损失，是至高无上的。而影片的爱国主义表现也因此被赋予了人文的高度，超越了第一个层面的普通爱国主义。在第三个层次中，蛟龙突击队的任务是和恐怖分子抢夺制造脏弹的原料，把蛟龙行动升级到反恐、反战争和拯救人类的高度。影片的爱国主义表现，在这个层次中也超越了前面两个层次，获得了构建人类命运共同体的深度。 其次，这些影片多角度、全方位地展现了中国当下社会生活中的不同人物。影片中的人物，摒弃了之前平面化的塑造，被赋予了具体、生动、可感的立体性格，比起以往有了较强的创新意识。如《战狼2》中的冷锋绝非“高大全”，《红海行动》中的众多人物，并未被淹没在“爱国主义”的海洋中，也未被淹没在群像和类型之中。片中大部分人物都有较为鲜活的个性和立体的人性，影片也以此再塑了中国当代军人所拥有的英雄主义和集体主义精神。 再次，这些影片将主流价值观表现和商业类型充分对接，在提升其经济效益的同时也确保了其传播价值．如《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》等影片均营造出了战争、动作、悬疑等类型元素。在营造类型L时，影片也努力避开常规，求变求新。如《湄公河行动》中的商场突袭、《战狼2》的水下打斗以及坦克大战、《红海行动》中的狙击手对决等都体现出了类型新意？ 当下现实题材影片创作，弥补了国产电影的短板，使中国影坛出现多元化创作格局，特别是在国产电影价值观迷失问题广受诟病的当下，这些影片展现主流价值观、宣扬正能量、表现时代精神和民族精神，特别具有启示意义。这是电影人责任意识的重要体现，也是进入中国特色社会主义新时代的需要。 （《人民日报》海外版2018年3月17日，有删改） 1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是 A. 《湄公河行动》《红海行动》《战狼》系列等现实题材电影是“新主流大片”中艺术成就最高的作品。 B. “新主流大片”等现实题材电影延续了主旋律电影中的主流价值观，从而对其进行了深化和拓展。 C. 《红海行动》以较为个性鲜活和人性立体的人物，再塑了我国当代军人的英雄主义和集体主义精神。 D. 《湄公河行动》《战狼2）等影片在营造类型时求变求新，故获得了较好的社会效益和经济效益。 2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是 A. 文章在前两段肯定了“新主流大片”等现实题材影片所取得的艺术成就，并例举其中的优秀作品。 B. 文章大量篇幅使用举例论证的方式阐述观点，深入分析，增强了文章的可读性、趣味性和说服力。 C. 文章主体部分采用并列式结构论述了“新主流大片”等现实题材影片品质较高的原因，层次清晰。 D. 文章的中心论点是“新主流大片”等现实题材影片因对中国当下现实的关注，提升了电影质量。 3. 根据原文，下列说法不正确的一项是 A. “新主流大片”由主旋律电影升级而成，关注现实，提升影片品质，获得较好的社会和经济敕益： B. 如果《红海行动》中没有对个人同胞解救的叙事，影片中的爱国主义只能在第一个普通的层面停留。 C. 不少的国产电影在类型、叙事、创新意识和价值观迷失等方面的短板，制约了其艺术质量的提高。 D. “新主流大片”等现实题材影片展现的时代和民族精神是电影人责任意识的体现，也是新时代的需要。 【答案】1. C 2. D 3. B 【解析】 【1题详解】 试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项，“艺术成就最高的作品”无依据；B项，“从而”条件关系不成立；D项，“获得了较好的社会效益和经济效益”原因多样，并非仅此一项，“影片在营造类型时求变求新”。 【2题详解】 试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。D项，文章的中心论点应是“‘新主流大片’等现实题材影片以丰富的类型、扎实的叙事、充沛的人文含量、多样的艺术探索获得了较高的艺术质量，为提升当下国产电影艺术质量提供了重要启示”。 【3题详解】 试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，结合文本内容“影片的爱国主义表现，在这个层次中也超越了前面两个层次，获得了构建人类命运共同体的深度”分析，“影片中的爱国主义只能在第一个普通的层面停留”，篡改文意。 （二）实用类文本阅读（本小题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 5月16日在天津举行的第二届世界智能大会上，阿里巴巴集团董事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法。他说道：“先说一个坏消息，中国在人工智能人才上极度缺乏，几乎没有人才。再说一个好消息是，全世界都缺乏。” 马云进一步说道，就人工智能而言，我们没有未来的专家，所有的专家都是昨天的专家。他认为，在人工智能时代，教育必须要改革。不能让孩子和机器比谁背书背得快， 记得快。教育必须要让孩子有创造力，有担当，这是机器做不到的事。“我们国家从教育入手，才有可能赢得未来。” （摘编自《马云：中国没有人工智能人才，所有的专家都是昨天的专家》，2018年5 月16日澎湃新闻） 材料二： 今天，由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨《人工智能基础》（高中版）教材发布会” 在华东师范大学举行。上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会，共同见证了这一中国AI教育领域的里程碑事件。 现场，由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“《人工智能基础》（高中版）”正式发布，华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国40所学校成为首批“人工智能教育实验基地校”。 国内中等教育体系首次引入AI教材，人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段。 由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔”，成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能。 （摘编自唐小丽《普及AI教育首部<人工智能基础>（高中版）教材发布》，2018 年4月28日人民网） 材料三： 现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型；在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。 尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”，未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务人类社会，这也是世界范围内的一项共识。今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼·克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁， 在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。 中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。 （摘编自人民时评《人工智能，以法律和伦理为界》，2017年8月23日《人民日报》） 4. 下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是 A. 所有人工智能目前仍没有超出人类己界定的“智能”概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具。 B. 韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观，这个观点与材料一中马云说人“有担当”的看法有相似性。 C. 智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界。 D. 专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子”，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为。 5. 下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 首都《人工智能基础》（高中版）教材发布，是我国AI教育领域的里程碑事件，目的在于普及AI教育，把AI纳入我国的新高考。 B. 作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身，应深刻地探索人类自身存在的本质，坚信只有人类的存在才有意义和价值。 C. 马云认为人工智能人才短缺是世界性问题，我国应通过改革教育来解决。目前我国已在基础教育阶段开始尝试培养人工智能人才。 D. 我国对人工智能安全评估和管控的规划，美国大学的AI伦理研究计划，微软等巨头AI 伦理委员会的设立，都表明人工智能风险完全可控。 6. 根据上述材料，请概括目前发展AI智能遇到的主要问题，并提出相应的解决建议。 【答案】4. D 5. C 6. （１）问题一：人工智能人才短缺。建议：改革教育。从基础教育开始进行人工智能教育的普及，加快人才培养与储备的步伐。 （２）问题二：人工智能中人机关系未理清。建议：建立人工智能相关的法律法规、伦理规范和政策体系，加强对人工智能的安全评估和风险防控。 【解析】 【4题详解】 试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“对材料三”“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，D项，“表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为”错误，这一结论于原文无据。材料三第二段只是说“越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装‘道德黑匣子’以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提”，但并不能就此说明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为。故选D项。 【5题详解】 试题分析：本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题问的是“下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，A项，“目的在于普及AI教育，把AI纳入我国的新高考”错误，原文无“把AI纳入我国的新高考”的信息。B项，“坚信只有人类的存在才有意义和价值”错误，文中说的是“坚定人类本身的存在价值”，并没有并未否定其他物类存在的意义和价值。D项，“都表明人工智能风险完全可控”错误，从文中来看，所举事例意在表明人类因意识到人工智能发展的风险而做防范准备，不能得出“风险完全可控”的结论。故选C项。 【6题详解】 试题分析：本题考查学生筛选整合文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“根据上述材料，请概括目前发展AI智能遇到的主要问题，并提出相应的解决建议”，这就要求考生先要圈出目前发展AI智能遇到的问题，然后就此给出相应的解决建议。如材料一中说“中国在人工智能人才上极度缺乏，几乎没有人才。再说一个好消息是，全世界都缺乏”，这是存在的问题，“他认为，在人工智能时代，教育必须要改革”“我们国家从教育入手，才有可能赢得未来”，这是解决的建议；材料三中“现在所有人工智能仍属于在‘图灵测试’概念下界定的‘智能’……尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局”“面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性”。考生可以根据这些概括作答。 【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。 解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。 （二）文学类文本阅读（本小题共3小题，15分） 阅读下面文章完成下面小题 开 镰 洪忠佩 春种一粒粟，秋收万颗子。在母亲心目中，没有什么农事比开镰收割稻子更重要了。 夜，是时间投在山村大地上的影子，偶尔的犬吠，一如村庄的梦呓。月光刚刚飘过老屋天井上空的檐头，鸡一啼，母亲就醒了，她窸窸窣窣地起床，厨房的灶窟里就有了噼啪的声响。似乎，每一年稻子的开镰，都是这样的前奏，而且以月光与曙光为夹层。当我醒来时，厨房饭甑里的饭都蒸熟了，茶筒里已灌了开水，母亲和禾镰却不见了踪影。 村庄田野上最早的开镰，总是以母亲躬身的收割为起点。嚓，嚓，嚓，一丛低着头的稻子，刚好在母亲手里是盈盈的一把，割下几丛就是一摞。我看着大丛大丛的稻子，在母亲的弯弯的齿状的禾镰镰口纷纷倒下，竟然忘记了自己的禾镰还啄在禾戽上。 稻蔸上的镰痕，新鲜，平整，那拓展延伸的行数，是母亲俯身左右开镰的频率。母亲衣服的后背上，明显有了汗渍留下的盐碱，白白的一片。那抢收抢种的日子，仿佛日夜都混沌不清。尽管母亲累得直不起腰，我还是能够感觉到她和村里人一样，都有一种焦灼的幸福感。一把木柄的禾镰，弯弯薄薄的，铁质的镰齿里可以生发出生活的无限美好。 那一垄一畈的稻田里，都是与母亲一样躬身舞动禾镰收割的父老乡亲。 敬老有福，敬土有谷。男也勤，女也勤，三餐茶饭不求人。小暑小割，大暑大割。禾镰上壁，农夫也没得吃。母亲类似的话语，来自农家耕作生活的沉浸，好比有一根无形的线，始终牵着春种秋收的关联。浸种、育秧、栽插、耘田、施肥、收割，既是乡土中国稻作的一种链接，也是我对稻子种植的程序性认识。 在村庄的炊烟袅袅中，在我的乡土田野记忆里，似乎所有的色调都与稻子有关。稻子那阳光镀亮的色泽，那饱满而成熟的色调，又仿佛让我穿越回了遥远的童年，童年的歌谣复苏起来，少年时代的时光显影起来—— 瘌痢头，光油油； 糯米饭，蒸芋头。 芋头蒸不烂，赶你去讨饭； …… 手捧苞芦（玉米）粿， 脚烘石炭火， 神仙皇帝不如我。 …… 往往，诸如此类的童谣都是以我家乡婺源的方言为版本的，今天，已是乡村远去的拮据生活的写照，哼唱起来犹如古调。 民以食为天。米，是稻的化身，是民间的福祉，是大地万物的象征。如今，婺源乡村开镰庆丰收，民间有着自己的激情和独特的方式。比如做新米粿、蒸汽糕、舞稻草龙，还有迎桂花灯、瓜果灯，人们总是用内心真挚朴实的情感，表达庆祝丰收的喜悦。 “人生土是根，命存地为本。”婺源民间对土地与稻子的信仰，既是生活的烟火，又是心灵的路径，可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方……这也是我对婺源民间文化遗存一直保持浓厚兴趣的根本原因。诸如婺源农俗中，正月初二贴联牵牛饮水祝愿耕牛平安的“开牛栏门”，正月初七开始祈愿驱邪攘灾五谷丰登的迎“社公”，秧田发青之际请土地菩萨、祈愿丰收的“安苗”，以及农历六月“卯日”敬祖先与五谷神的“吃新”，所有这些，应是我的父老乡亲对乡土中国五千年农耕文明的一种传承，也是我一直在视线内追根溯源、进入田野调查的主题。 我欣喜地看到，在家乡婺源的大鄣山、赋春、镇头、中云、江湾一带，近几年有村民种植有机稻尝到甜头，开始走规模化有机化的路子。他们不仅种田能够享受国家政策性补助，购置农机也有补贴。在那层层叠起的翻滚的稻浪中，禾镰的欢吟已经平息了，取而代之的是小型的收割机。场面虽然没有北方麦收那样壮观，但却成为山村田野一道新的风景。 又是一年秋收开镰时。秋风中，还有几分燥热，夹杂着草木与稻谷混合的气息。像犁耙耖里储满了耕作记忆一样，母亲每一把禾镰的齿痕里，都是开镰收割鲜活的显影。 （选自《人民日报》，有删改） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A. 第二段中的景物描写运用以动衬静的手法,表现了乡村夜晚的静谧,为母亲早起劳作的场景营造温馨美好的氛围。 B. 母亲“有一种焦灼的幸福感”,“焦灼”是因为抢收抢种,劳苦而焦急,“幸福”是因为收获的充实与快乐。 C. 婺源耕种模式发生了可喜变化,小型收割机收稻的场面成为山村田野新的风景,体现了村民们改革与创新的精神。 D. 文章的结尾描写“又是一年秋收开镰时”的景象,以及母亲禾镰的齿痕,与文章开头遥相呼应,使文章结构清晰严谨。 8. 文章写童年的歌谣有什么作用? 9. 为什么说“对土地与稻子的信仰……可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方”?请结合全文,谈谈你的理解。 【答案】7. C 8. ①借童谣反映以前乡村的拮据生活,表现粮食的珍贵,为下文论述婺源民间对土地与稻子的信仰做铺垫;②童谣作为农耕文明的一种表现形式,深化了文章礼赞农耕文明的主旨;③)以童谣的方式回忆过去,丰富了文章的内容,增强了文章的可读性。 9. ①以母亲为代表的乡亲们由对土地与稻子的信仰生发出生活无限美好的感受。②对土地与稻子的信仰,衍生出民间庆祝丰收的方式,形成美好而独特的民俗文化。③一代又一代的乡亲们对土地与稻子的信仰,是对中华五千年农耕文明的传承。 【解析】 【7题详解】 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核手法，BC项考核内容，D项考核结构，其中C项，“体现了村民们改革与创新的精神”理解错误，应该是反应了新农村的变化。 【8题详解】 试题分析：这是一道考核文中的某情节的作用的题目，要求回答“文章写童年的歌谣的作用”，注意从内容和结构的角度作答，从内容看，谣反映以前乡村的拮据生活，表现粮食的珍贵；童谣作为农耕文明的一种表现形式,深化了文章礼赞农耕文明的主旨；以童谣的方式回忆过去,丰富了文章的内容。从结构的角度看，童谣为下文论述婺源民间对土地与稻子的信仰做铺垫。 点睛：分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等，此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。 【9题详解】 试题分析：这是一道分析文中的句子含义的题目，要求回答“对土地与稻子的信仰……可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方”的含义，答题时注意句不离段的原则，可根据文中的句子“如今，婺源乡村开镰庆丰收，民间有着自己的激情和独特的方式”“所有这些，应是我的父老乡亲对乡土中国五千年农耕文明的一种传承”概括答题要点。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成各题。 王彬字世儒。少称雅正，弱冠，不就州郡之命。后与兄廙俱渡江，为扬州刺吏刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军，转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎，以道险不就。迁建安太守，徙义兴内史，未之职，转军谘祭酒。 中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周顗遇害，彬素与顗善，先往哭顗，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已。”敦怒曰：“伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，复何为者哉！”彬勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”言辞慷慨，声泪俱下。敦大怒，厉声曰：“尔狂悖乃可至此，为吾不能杀汝邪！”时王导在坐，为之惧，劝彬起谢。彬曰有脚疾已来见天子尚欲不拜何跪之有此复何所谢敦曰脚痛孰若颈痛彬意气自若殊无惧容。后敦议举兵向京师，彬谏甚苦。敦变色目左右，将收彬，彬正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟邪？”先是，彬从兄豫章太守棱为敦所害，敦以彬亲故容忍之。 及敦死，王含欲投王舒，王应劝含投彬。含曰：“大将军平素与江州云何，汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事！”含不从，遂共投舒，舒果沈含父子于江。彬闻应来，密具船以待之。既不至，深以为恨。 敦平，有司奏彬及兄子安成太守籍之，并是敦亲，皆除名。诏曰：“司徒导以大义灭亲，其后虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。”乃原之。卒官，年五十九。 (节选自《晋书·王彬传》，有删改) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之/有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 B. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 C. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之/有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容 D. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. 弱冠，男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠。 B. 尚书郎，官职名。东汉始置，魏晋以后，尚书省分曹，各曹有侍郎、郎中等官，通称尚书郎。 C. 从兄，指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从兄，比自己年长的伯叔之子。 D. 左右，左右两边。文中指在旁侍候的人，与《游褒禅山记》中的“然视其左右”句里的“左右”意思一样。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A. 王彬少称雅正，不汲汲于权位。先是不接受州郡的任命，与兄廙一起渡江后，面对愍帝征召，他以道路险阻为由没有就任。 B. 王彬为人正直，不为强权所动。当听说周顗被害后，主动前往吊唁，非常悲伤。当王敦怒斥他时，他敢于当面为忠良说话。 C. 王彬对国忠诚，敢于抗言直谏。当王敦商议向京都进兵时，他苦苦劝谏。当王敦变了脸色，要把他抓起来时，他依然不为所动。 D. 王彬能够得到族人信任。他听说王应等人要来投奔自己，就秘密地准备了船等候。后来他们没有来，王彬感到十分痛恨。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。 (2)司徒导以大义灭亲，其后虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。 【答案】10. B 11. D 12. D 13. (1)这就是应该去投奔他的原因。王江州在别人强盛的时候，敢于表明不同的看法，这不是一般人能比得上的。 (2)司徒王导大义灭亲，他的后人即使有的犯有过失，还要宽恕百代，何况王彬等是他的近亲呢？ 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文语句断句能力。 句子大概意思是“王彬说：‘自从有脚病以来，见了天子还不想拜，现在怎能下跪？这又有什么可谢罪的？’王敦说：‘脚痛哪比得上脖子痛？’王彬神情自如，毫无惧色。” AC项，“何跪之有”是宾语前置，不宜断开，排除AC两项； D项，“意气自若”和“殊无惧容”的主语均为“彬”，意思是“王彬神情自如，毫无惧色”，“殊无惧容”不宜断开，应该在“意气自若”和“殊无惧容”之间断开，排除D项。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解识记古代文化常识的能力。 D项，“与《游褒禅山记》中的‘然视其左右’句里的‘左右’意思一样”错误，“然视其左右”中的“左右”意为“左边右边”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文言文内容分析和概括能力。 D项，“王彬感到十分痛恨”分析错误，原文“深以为恨”中的“恨”是“遗憾”的意思，而不是“痛恨”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生文言文语句翻译能力。 （1）句中，“所以”，……的原因；“此乃所以宜往也”，判断句，这就是应该去投奔他的原因；“同异”，偏义复词，偏在“异”上，此处指“不同的看法”；“常人”，一般人；“及”，比得上、赶得上。 （2）句中，“其后”，他的后人；“虽”，即使；“或”，有的；“有违”，有过失；“犹”，还；“百世”，百代；“宥”，宽恕；“况”，何况。 【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 参考译文： 王彬字世儒。从小就以品行端正著称，二十岁时，不接受州郡的任命。后来与其兄王廙一起渡江，任扬州刺史刘机的建武长史。元帝召他为镇东贼曹参军，转任典兵参军。参预征讨华轶有功，封都亭候。愍帝召他为尚书郎，以道路险阻没有就任。升任建安太守，调任义兴内史，没有就职，转任军谘祭酒。 中兴以后，逐渐升任侍中。堂兄王敦举兵入石头，皇帝派王彬去慰劳。正碰上周顗遇害，王彬向来与周顗友好，就先去哭周顗，非常悲痛。然后去见王敦，王敦奇怪他面有悲容，就问他为什么。王彬说：“刚刚去哭伯仁，感情还没有平复。”王敦生气说：“伯仁自己招致处死，而且像一般人那样对待你，你这又是为什么！”王彬生气地数落王敦说：“兄长起兵造反，杀戮忠良，图谋不轨，灾祸殃及家族。”言辞慷慨激昂，声泪俱下。王敦大怒，厉声说：“你狂妄悖乱到这种地步，以为我不能杀你吗！”当时王导也在座，很为他担心，劝他起身谢罪。王彬说：“自从有脚病以来，见了天子还不想拜，现在怎能下跪！这又有什么可谢罪的！”王敦说：“脚痛哪比得上脖子痛？”王彬神情自如，毫无惧色。后来王敦商议向京都进兵，王彬苦苦劝谏。王敦变了脸色，示意左右把他抓起来，他严肃地说：“君往年害兄，现在又要杀弟吗？”在此之前，王彬堂兄豫章太守王棱被王敦杀害，王敦因王彬是亲戚所以容忍了他。 王敦死后，王含想投奔王舒，王应劝王含投奔王彬。王含：“大将军平常和王江州关系怎么样，你还想投奔他？”王应说：“这就是应该去投奔他的原因。王江州在别人强盛的时候，敢于表明不同的看法，这不是一般人能比得上的。他看到别人衰危，必定产生怜悯恻隐之心。而王荆州墨守条规，岂能超越常规行事！”王含不听，于是一起去投奔王舒，王舒果然把王含父子投入江中。王彬听说王应要来投奔，秘密地准备了船等候。后来他们没有来，感到十分遗憾。 王敦之乱平定后，有关部门上奏说王彬和兄弟之子安成太守王籍之是王敦的亲戚，都应除名。下诏说：“司徒王导大义灭亲，他的后人即使犯有过失，还要宽恕百代，何况王彬等是他的近亲呢。”就宽恕了他们。在任上去世，享年五十九岁。 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 赠卖松人 于武陵 入市虽求利，怜君意独真。 欲将寒涧树，卖与翠楼人。 瘦叶几经雪，淡花应少春。 长安重桃李，徒染六街尘。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 诗歌前两联是说，卖松人把生长在深山大谷中耐寒的松树送到长安卖与那些住在翠楼中的富贵人家，作者能理解卖松人的这种求利心情。 B. 诗歌的后两联是说，松树的“瘦叶”“淡花”是不被欣赏的，因为长安富贵人家喜欢的是妖艳媚俗的桃李。 C. 作者对卖松人的不合时宜的做法进行了嘲讽，也对长安富贵人家不识松树价值的鄙薄进行了批判。 D. 本诗写法上多用对比。比如“寒涧”“翠楼”的对比，“瘦叶”“淡花”与“桃李”的对比，更能突出作者所要表达的意思。 15. 本诗语言婉中带讽，请结合全诗进行赏析。 【答案】14. C 15. （1）本诗“婉”体现在巧用比喻手法。用“松树”喻有德有才之人，用“翠楼人”喻朝廷掌权之人，用“桃李”喻趋时媚俗无德之人。言在此而意在彼，用语委婉。 （2）本诗的“讽”体现在对社会现实的讽刺。诗人所讽喻的是：一切像松树一样正直而有才干的人，不用到长安来谋求出路，绝不会得到这个朝廷掌权之人的重视，他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗之人。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。题干要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”，C项，“作者对卖松人的不合时宜的做法进行了嘲讽”说法错误，作者并没有嘲讽卖松人，只是进行规劝，晓瑜。故选C。 【15题详解】 题干是“本诗语言婉而多讽，请结合全诗进行赏析”，是考查学生赏析诗歌语言能力。题干已经给出赏析方向——婉而多讽。“婉”是指委婉；“讽”，是指讽刺。“婉而多讽”的意思是用委婉语言，来表达讥讽的意思。答题时，通读诗歌，结合诗歌具体内容分析本诗分别是如何体现“婉”和“讽”。本诗是一首讽喻诗。本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧松，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。用意很微婉，诗中松树、翠楼人、桃李都是比喻，用“松树”喻有德有才之人，用“翠楼人”喻朝廷掌权之人，用“桃李”喻趋时媚俗无德之人。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。 （三）名句名篇默写。（本题共8小题） 16. 补写出下列句子中空缺的部分。 （1）在天愿作比翼鸟，______。天长地久有时尽，______。 （2）搴汀洲兮杜若，______。______，聊逍遥兮容与。 （3）长风破浪会有时，______。 （4）______，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，______。 （5）心非木石岂无感，______。 【答案】 ①. 在地愿为连理枝 ②. 此恨绵绵无绝期 ③. 将以遗兮远者 ④. 时不可兮骤得 ⑤. 直挂云帆济沧海 ⑥. 三顾频烦天下计 ⑦. 长使英雄泪满襟 ⑧. 吞声踯躅不敢言 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“骤”“沧”“频烦”“襟”“踯躅”。 三、语言文字运用（本小题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成各题。 基于信息技术的推动，新型文艺样式不断涌现，数码艺术、闪客艺术、新媒体艺术等 ，艺术新观念与新概念也如过江之鲫，令人 。必须指出的是，这些新样式、新观念新理论无不源于这样一个事实，那就是网络文艺的跨介质创作与即时性互动已成常态。( )，向着渴求知识信息和心灵慰藉的人们飞翔，丰富着大众的文化选择，而大众也以 的能动性参与到文艺生产传播中来。 需要注意的是，在人们为信息极为丰富的时代 时，“潘多拉魔盒”也随之被悄然打开。各式各样的自媒体呼而来，图像、声音、文字的海量数据流纷纷涌向“云端”，人们对信息的追求永无止境：信息增长越快，欲望越是强烈。与此同时，信息高速公路的拓展速度与管理水准，却常常满足不了对信息急剧增长的需求。于是，“秩序混乱”“交通阻塞”难以避免。在物质层面上，信息过载带来的是设备内存溢出或频繁死机；而在接受心理层面，信息过载使得信息接受者焦虑不安，无法冷静地搜索和取用对自身有用的信息，严重者甚至放弃自我判断力，淹没在信息的海洋里。如此一来，信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍，也埋下了文艺生产传播的隐患。 17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A. 图像、声音、文字仿佛插上翅膀，不受单一媒介限制 B. 图像、声音、文字仿佛不受单一媒介限制，插上翅膀 C. 图像、声音、文字不受单一媒介限制，仿佛插上翅膀 D. 图像、声音、文字插上翅膀，仿佛不受单一媒介限制 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( ) A. 蜂拥而至 应接不暇 空前绝后 笑逐颜开 B. 蜂拥而至 目不暇接 空前绝后 欢呼雀跃 C 层出不穷 目不暇接 前所未有 欢呼雀跃 D. 层出不穷 应接不暇 前所未有 笑逐颜开 19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 信息过载阻挡了人们获取有效的信息，这也给文艺生产传播埋下了隐患 B. 信息过载阻挡了人们获取有效的信息，这也给文艺生产传播带来了隐患。 C. 信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍，也给文艺生产传播带来了隐患。 D. 信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍，也给文艺生产传播埋下了隐患。 【答案】17. A 18. C 19. D 【解析】 【17题详解】 本题考查学生句子衔接的能力。注意以下几点：陈述对象要一致；前后句式、句子结构要一致；语句顺序要符合思维逻辑；看词语照应，考虑词脉的相承性；看画面色调，看画面的相融性；看上下文押韵，看音韵的和谐性；看标点符号，考虑结构的层次性。 “插上翅膀”和“不受限制”具有先后关系，排除B、C两项；“仿佛”修饰的是“插上翅膀”，它只能放在“插上翅膀”的前面，排除D项。 故选A。 【18题详解】 本题考查成语运用的能力。可以从以下角度考虑：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。另外，还要看看搭配习惯、语法功能、使用对象等。 ①层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。蜂拥而至：像一窝蜂似的拥来，形容很多人乱哄哄地一齐拥上来，杂乱无章。句中表达新型文艺样式不断涌现，第一空应选“层出不穷”。　 ②目不暇接：形容东西多，眼睛看不过来。应接不暇：原指美景繁多，看不过来；后形容来人或事情太多，接待应付不过来。句中表达新型文艺样式、艺术新观念与新概念等不断出现，使人看不过来，第二空应选“目不暇接”。　　　　　　 ③空前绝后：从前没有过，今后也不会再有，多用来形容非凡的成就或盛况。前所未有：历史上从来没有过。句中形容大众积极参与文艺生产传播的能动性，第三空应选“前所未有”。 ④笑逐颜开：笑得使面容舒展开来，形容非常高兴的样子。欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来，形容十分欢乐的情景。句中是说人们为信息时代的极大丰富非常快乐，第四空应选“欢呼雀跃”。 故选C。 【19题详解】 本题考查病句的辨析与修改能力。解答语病类题目，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词，然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配等。 画线句子的主语是“信息过载”，应保持前后分句主语一致，A、B两项的后半句改变了主语；另外，“带来”和“埋下”相比，后者在语体色彩上更具有书面性。 故选D。 20. 下面是某位高三同学在毕业典礼上的发言，有五处用语不当，请找出并做修改。 能作为学生代表在高三年级毕业典礼上发言，我十分荣幸。三年前，我作为一名莘莘学子来到这里，怀揣梦想；今天，作为恩师的高足即将腾飞。但今后无论走到哪里，我都会垂念师恩，挂念母校，如果母校需要，我一定会鼎力相助。最后，希望母校光辉历程更辉煌，人才辈出代代强。 【答案】①“莘莘学子”改为“学子” ②“高足”改为“弟子” ③“垂念”改为“感念” ④“鼎力相助”改为“略尽绵薄” ⑤“希望”改为“祝愿” 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体能力。“得体”就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。本题，题干指出语段是“某位高三同学在毕业典礼上的发言，有五处用语不当”，要求“找出并做修改”。通读语段，莘莘学子：众多的样子。指众多的学生。“我”是一个学生，可改为“学子”。高足：指对别人的学生的敬称，不能用于自己，可改为“弟子”；垂念：敬辞。称长辈、上级对自己的行动，此处是说自己不忘师恩，表达不得体，可改为“感念”；鼎力相助：鼎力：大力 。大力相助。指别人对自己的大力帮助。敬辞，一般用于请人帮助时的客气话。用此处表达不得体，可改为“略尽绵薄”；希望：心里想着达到某种目的或出现某种情况。这里“母校光辉历程更辉煌，人才辈出代代强”显然是祝福的话，可改为“祝愿”。 【点睛】语言表达得体的得体，具体说，就是在某种特定的场合，同某个或某些有关系的人说一件事，怎样说最恰当，合乎这种场合的要求，合乎听话人和说话人相互关系的要求。是运用语言的一项重要要求。语言的运用受“语境”的制约。“语境”有“内部语境”和“外部语境”。“内部语境”主要指文章的上下文，如文体、句式、语言间的搭配和使用习惯等。“外部语境”指言语交际时的各种情境条件，如说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，发话者的身份、职业、处境，受话者的年龄、性别、经历、思想性格、爱好、文化水平、心理需求、职业处境等。 21. 阅读下面文字，完成问题。 许多文化景点或文学意象，常常会引起人的情思。请从下列词语中选择两个对象作为开头，仿照例句写两句话。1、体现景点或意象的特征。2、句式一致。3、运用反问。 对象：康桥 边城 雨巷 蜀道 例句：赤壁，你的雄起伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗？ 【答案】示例：康桥，你的明净艳丽，你的温婉灵动，你的宁静神秘，不正好唤醒了我生命的觉悟吗？ 边城，你的古朴自然，你的葱茏青翠，你的灵动隽永，不正好触动了我民族的记忆吗？ （或）雨巷，你的悠长寂寥，你的哀怨彷徨，你的冷漠凄清，不正好点燃了我追慕的火焰吗？ 蜀道，你的天梯石栈，你的畏途巉岩，你的峥嵘崔嵬，不正好激发起我凌云的壮志吗？ 【解析】 【详解】本题考查学生仿写句子能力。 仿写句子一定要注意先找到所要仿写的语句，然后仔细揣摩它的句式结构，同时还要注意它的内容要求。要研究所给句子内容上的特点，研究句中对应的词语。抓住例句中关键性词语，充分展开联想和想象。 本题可从“形似”和“神似”两个方面进行相似联想。“形似”上，例句结构为“……，你的……，你的……，你的……，不正好……吗？”所仿写的句子也要运用这一句式。同时，本题暗含了一个排比句，题目中又明确提出要运用拟人和反问的修辞手法。 “神似”上，所给的事物有四个——康桥、边城、雨巷、蜀道。内容要结合课文内容，紧扣意象的特点展开。如选择“康桥”，就要从康桥的景点特征和意象特征分析，《再别康桥》体现的是留恋之情、惜别之情和理想幻灭后的感伤之情，所以，在神似上可以用“惜别”作为主题。如选“雨巷”则是作者的彷徨，如选“边城”表达的是绿水青山的质朴，选“蜀道”突出的则是巉岩峭壁的险境。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 西南联合大学，是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。1938年4月正式命名，1946年停办。8年之中，共有3000多名学生毕业，其中2人获得诺贝尔奖，8人成为两弹一星元勋，100人成为两院院士……成才率之高，让人惊叹。 有人总结了联大的精神：家国情怀、社会承担、学术抱负、远大志向、乐观心态、坚毅性格。 在西南联大80周年校庆之际，你所在的班级将以“发扬西南联大精神，做新时代中学生”为主题召开讨论会，请你写篇发言稿。 要求：选择上面联大精神中的两三个关键词，使之形成有机关联;选好角度，:明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 岿然人生，无问西东 1938年，由清华大学、北京大学和南开大学共同成立的西南联合大学在昆明落成，黑暗的抗战时期，它犹如一盏闪烁的明灯，照亮了一个时代的落寞和痛苦。 八年，可以谱写慷慨的悲歌，可以成就人生的涅槃，可以挥洒无畏的热血，可可能托举三千个乃至三万万个梦想。八十年后，如果回溯，站在新时代的我们与他们相遇，诉说不尽的是少年意气的张扬乐观，也是鉴定铿锵的弘毅致远，是鲜衣怒马少年时挥斥方遒，也是国有难而万心齐的家国情怀。 诉说不尽的，是那烽火年代里两抹顶灿烂的亮色，不曾暗淡的乐观与坚毅。 有谁会在敌机的轰炸中救下一笼鸽子？有谁会在防空警报响起时在锅炉房里煮上冰糖莲子？有谁会在轰炸的间隙在峭壁诵诗？有谁会在暴烈的大雨中静坐听雨？不过是因为怀有对拯救生命的希望，对再度平静的希望，对民族未来的希望，因为剑指远方，所以能无视万难，冲破风雨，放手去做，无问西东。 山云做幕，攀岩观火，请由我引吭高歌，在世界之外，在时间之中，有情有梦。 “这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心底里给出的真心、正义无畏和同情”山河破碎，满目疮痍，连书桌都无处安放的残垣，在母亲臂弯中死去的无辜孩子，一个毅然从军的贵族青年，一句“进哀鸿遍野，饿殍遍地，儿怎敢言累？”我突然明白了，高贵不只是克己复礼温润如玉的教养，还有心系天下不苟安于世的胸怀，一种遵循本真的善良和信仰，一种家国天下的情怀和脊梁，只问敢勇，无问西东。 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。你的人生，可以是勇气，可以是无畏，可以是自由，可以是灵魂转向，可以是向志而生，可以是波澜壮阔，也可以是简单而又伟大。西山苍苍，东海茫茫，可是管他满路泥泞还是铺满荆棘，最初的一步，都要由你迈出。 头角峥嵘，忠肝义胆，请由我引吭高歌，愿心之自由，共天地俊秀，无问西东。 【解析】 【详解】试题分析：这是一道任务驱动型的材料作文，材料的内容首先总结“西南联大”的成就，然后总结出六中精神，根据这六种精神可以归纳整合进行立意，西南联大六种精神可分为三类：一类为国家社会意识方面，一类为个人的理想抱负方面，一类为性格、品质方面。立意时最后不要跨类立意，那样会显得牵强。行文时应紧扣班会的主题内容，将西南联大精神与新时代中学生成长相联系，并注意发言稿的对象，所选关键词要形成有机的联系。 点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省湛江市某校2023-2024学年高二上学期第三次月考语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 现实关注提升中国电影品质 赵卫防 国产电影已经走过了粗犷式的发展阶段，进入了提升艺术质量的时期。“新主流大片”等现实题材影片以丰富的类型、扎实的叙事、充沛的人文含量、多样的艺术探索获得了较高的艺术质量，为提升当下国产电影艺术质量提供了重要启示。 由主旋律电影升级而成的“新主流大片”，是近年来国产现实题材影片中的重要构成，也是最能显现其艺术成就的作品。“新主流大片”中有历史题材影片，但更多作品如《湄公河行动》《救火英雄》《空天猎》《中国推销员》《拆弹专家》《红海行动》《战狼》系列等为现实题材。这些影片获得了较好的社会效益和经济效益，也取得了丰盈的艺术成就。 首先，这些影片延续了主旋律电影中以爱国主义、英雄主义、集体主义为主导的主流价值观，更对其进行了深化和拓展。如《红海行动》用三个层次诠释了爱国主义．探究其多元性和深刻性。第一个层次表现的是蛟龙突击队对集体同胞的解救。这与大量同类题材影片所表达的爱国主义并无区别。第二个层次的表现则突出了对个体同胞（邓梅）的解救。影片以这种表现，凸显了国家对生命个体的关注、对每位同胞个体生命的尊重，其以人文厚度获得的国家层面价值远远超过表层的人员损失，是至高无上的。而影片的爱国主义表现也因此被赋予了人文的高度，超越了第一个层面的普通爱国主义。在第三个层次中，蛟龙突击队的任务是和恐怖分子抢夺制造脏弹的原料，把蛟龙行动升级到反恐、反战争和拯救人类的高度。影片的爱国主义表现，在这个层次中也超越了前面两个层次，获得了构建人类命运共同体的深度。 其次，这些影片多角度、全方位地展现了中国当下社会生活中的不同人物。影片中的人物，摒弃了之前平面化的塑造，被赋予了具体、生动、可感的立体性格，比起以往有了较强的创新意识。如《战狼2》中的冷锋绝非“高大全”，《红海行动》中的众多人物，并未被淹没在“爱国主义”的海洋中，也未被淹没在群像和类型之中。片中大部分人物都有较为鲜活的个性和立体的人性，影片也以此再塑了中国当代军人所拥有的英雄主义和集体主义精神。 再次，这些影片将主流价值观表现和商业类型充分对接，在提升其经济效益的同时也确保了其传播价值．如《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》等影片均营造出了战争、动作、悬疑等类型元素。在营造类型L时，影片也努力避开常规，求变求新。如《湄公河行动》中的商场突袭、《战狼2》的水下打斗以及坦克大战、《红海行动》中的狙击手对决等都体现出了类型新意？ 当下现实题材影片创作，弥补了国产电影的短板，使中国影坛出现多元化创作格局，特别是在国产电影价值观迷失问题广受诟病的当下，这些影片展现主流价值观、宣扬正能量、表现时代精神和民族精神，特别具有启示意义。这是电影人责任意识的重要体现，也是进入中国特色社会主义新时代的需要。 （《人民日报》海外版2018年3月17日，有删改） 1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是 A. 《湄公河行动》《红海行动》《战狼》系列等现实题材电影是“新主流大片”中艺术成就最高的作品。 B. “新主流大片”等现实题材电影延续了主旋律电影中的主流价值观，从而对其进行了深化和拓展。 C. 《红海行动》以较为个性鲜活和人性立体的人物，再塑了我国当代军人的英雄主义和集体主义精神。 D. 《湄公河行动》《战狼2）等影片在营造类型时求变求新，故获得了较好的社会效益和经济效益。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章在前两段肯定了“新主流大片”等现实题材影片所取得艺术成就，并例举其中的优秀作品。 B. 文章大量篇幅使用举例论证的方式阐述观点，深入分析，增强了文章的可读性、趣味性和说服力。 C. 文章主体部分采用并列式结构论述了“新主流大片”等现实题材影片品质较高的原因，层次清晰。 D. 文章的中心论点是“新主流大片”等现实题材影片因对中国当下现实的关注，提升了电影质量。 3. 根据原文，下列说法不正确的一项是 A. “新主流大片”由主旋律电影升级而成，关注现实，提升影片品质，获得较好的社会和经济敕益： B. 如果《红海行动》中没有对个人同胞解救叙事，影片中的爱国主义只能在第一个普通的层面停留。 C. 不少国产电影在类型、叙事、创新意识和价值观迷失等方面的短板，制约了其艺术质量的提高。 D. “新主流大片”等现实题材影片展现的时代和民族精神是电影人责任意识的体现，也是新时代的需要。 （二）实用类文本阅读（本小题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 5月16日在天津举行的第二届世界智能大会上，阿里巴巴集团董事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法。他说道：“先说一个坏消息，中国在人工智能人才上极度缺乏，几乎没有人才。再说一个好消息是，全世界都缺乏。” 马云进一步说道，就人工智能而言，我们没有未来的专家，所有的专家都是昨天的专家。他认为，在人工智能时代，教育必须要改革。不能让孩子和机器比谁背书背得快， 记得快。教育必须要让孩子有创造力，有担当，这是机器做不到的事。“我们国家从教育入手，才有可能赢得未来。” （摘编自《马云：中国没有人工智能人才，所有的专家都是昨天的专家》，2018年5 月16日澎湃新闻） 材料二： 今天，由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨《人工智能基础》（高中版）教材发布会” 在华东师范大学举行。上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会，共同见证了这一中国AI教育领域的里程碑事件。 现场，由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“《人工智能基础》（高中版）”正式发布，华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国40所学校成为首批“人工智能教育实验基地校”。 国内中等教育体系首次引入AI教材，人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段。 由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔”，成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能。 （摘编自唐小丽《普及AI教育首部<人工智能基础>（高中版）教材发布》，2018 年4月28日人民网） 材料三： 现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型；在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。 尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”，未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务人类社会，这也是世界范围内的一项共识。今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼·克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁， 在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。 中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。 （摘编自人民时评《人工智能，以法律和伦理为界》，2017年8月23日《人民日报》） 4. 下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是 A. 所有人工智能目前仍没有超出人类己界定的“智能”概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具。 B. 韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观，这个观点与材料一中马云说人“有担当”的看法有相似性。 C. 智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界。 D. 专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子”，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为。 5. 下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 首都《人工智能基础》（高中版）教材发布，是我国AI教育领域的里程碑事件，目的在于普及AI教育，把AI纳入我国的新高考。 B. 作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身，应深刻地探索人类自身存在的本质，坚信只有人类的存在才有意义和价值。 C. 马云认为人工智能人才短缺是世界性问题，我国应通过改革教育来解决。目前我国已在基础教育阶段开始尝试培养人工智能人才。 D. 我国对人工智能安全评估和管控的规划，美国大学的AI伦理研究计划，微软等巨头AI 伦理委员会的设立，都表明人工智能风险完全可控。 6. 根据上述材料，请概括目前发展AI智能遇到的主要问题，并提出相应的解决建议。 （二）文学类文本阅读（本小题共3小题，15分） 阅读下面文章完成下面小题 开 镰 洪忠佩 春种一粒粟，秋收万颗子。在母亲心目中，没有什么农事比开镰收割稻子更重要了。 夜，是时间投在山村大地上的影子，偶尔的犬吠，一如村庄的梦呓。月光刚刚飘过老屋天井上空的檐头，鸡一啼，母亲就醒了，她窸窸窣窣地起床，厨房的灶窟里就有了噼啪的声响。似乎，每一年稻子的开镰，都是这样的前奏，而且以月光与曙光为夹层。当我醒来时，厨房饭甑里的饭都蒸熟了，茶筒里已灌了开水，母亲和禾镰却不见了踪影。 村庄田野上最早的开镰，总是以母亲躬身的收割为起点。嚓，嚓，嚓，一丛低着头的稻子，刚好在母亲手里是盈盈的一把，割下几丛就是一摞。我看着大丛大丛的稻子，在母亲的弯弯的齿状的禾镰镰口纷纷倒下，竟然忘记了自己的禾镰还啄在禾戽上。 稻蔸上的镰痕，新鲜，平整，那拓展延伸的行数，是母亲俯身左右开镰的频率。母亲衣服的后背上，明显有了汗渍留下的盐碱，白白的一片。那抢收抢种的日子，仿佛日夜都混沌不清。尽管母亲累得直不起腰，我还是能够感觉到她和村里人一样，都有一种焦灼的幸福感。一把木柄的禾镰，弯弯薄薄的，铁质的镰齿里可以生发出生活的无限美好。 那一垄一畈的稻田里，都是与母亲一样躬身舞动禾镰收割的父老乡亲。 敬老有福，敬土有谷。男也勤，女也勤，三餐茶饭不求人。小暑小割，大暑大割。禾镰上壁，农夫也没得吃。母亲类似的话语，来自农家耕作生活的沉浸，好比有一根无形的线，始终牵着春种秋收的关联。浸种、育秧、栽插、耘田、施肥、收割，既是乡土中国稻作的一种链接，也是我对稻子种植的程序性认识。 在村庄的炊烟袅袅中，在我的乡土田野记忆里，似乎所有的色调都与稻子有关。稻子那阳光镀亮的色泽，那饱满而成熟的色调，又仿佛让我穿越回了遥远的童年，童年的歌谣复苏起来，少年时代的时光显影起来—— 瘌痢头，光油油； 糯米饭，蒸芋头。 芋头蒸不烂，赶你去讨饭； …… 手捧苞芦（玉米）粿， 脚烘石炭火， 神仙皇帝不如我。 …… 往往，诸如此类的童谣都是以我家乡婺源的方言为版本的，今天，已是乡村远去的拮据生活的写照，哼唱起来犹如古调。 民以食为天。米，是稻的化身，是民间的福祉，是大地万物的象征。如今，婺源乡村开镰庆丰收，民间有着自己的激情和独特的方式。比如做新米粿、蒸汽糕、舞稻草龙，还有迎桂花灯、瓜果灯，人们总是用内心真挚朴实的情感，表达庆祝丰收的喜悦。 “人生土是根，命存地为本。”婺源民间对土地与稻子的信仰，既是生活的烟火，又是心灵的路径，可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方……这也是我对婺源民间文化遗存一直保持浓厚兴趣的根本原因。诸如婺源农俗中，正月初二贴联牵牛饮水祝愿耕牛平安的“开牛栏门”，正月初七开始祈愿驱邪攘灾五谷丰登的迎“社公”，秧田发青之际请土地菩萨、祈愿丰收的“安苗”，以及农历六月“卯日”敬祖先与五谷神的“吃新”，所有这些，应是我的父老乡亲对乡土中国五千年农耕文明的一种传承，也是我一直在视线内追根溯源、进入田野调查的主题。 我欣喜地看到，在家乡婺源的大鄣山、赋春、镇头、中云、江湾一带，近几年有村民种植有机稻尝到甜头，开始走规模化有机化的路子。他们不仅种田能够享受国家政策性补助，购置农机也有补贴。在那层层叠起的翻滚的稻浪中，禾镰的欢吟已经平息了，取而代之的是小型的收割机。场面虽然没有北方麦收那样壮观，但却成为山村田野一道新的风景。 又是一年秋收开镰时。秋风中，还有几分燥热，夹杂着草木与稻谷混合的气息。像犁耙耖里储满了耕作记忆一样，母亲每一把禾镰的齿痕里，都是开镰收割鲜活的显影。 （选自《人民日报》，有删改） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A. 第二段中的景物描写运用以动衬静的手法,表现了乡村夜晚的静谧,为母亲早起劳作的场景营造温馨美好的氛围。 B. 母亲“有一种焦灼的幸福感”,“焦灼”是因为抢收抢种,劳苦而焦急,“幸福”是因为收获的充实与快乐。 C. 婺源耕种模式发生了可喜变化,小型收割机收稻的场面成为山村田野新的风景,体现了村民们改革与创新的精神。 D. 文章的结尾描写“又是一年秋收开镰时”的景象,以及母亲禾镰的齿痕,与文章开头遥相呼应,使文章结构清晰严谨。 8. 文章写童年的歌谣有什么作用? 9. 为什么说“对土地与稻子的信仰……可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方”?请结合全文,谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成各题。 王彬字世儒。少称雅正，弱冠，不就州郡之命。后与兄廙俱渡江，为扬州刺吏刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军，转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎，以道险不就。迁建安太守，徙义兴内史，未之职，转军谘祭酒。 中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周顗遇害，彬素与顗善，先往哭顗，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已。”敦怒曰：“伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，复何为者哉！”彬勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”言辞慷慨，声泪俱下。敦大怒，厉声曰：“尔狂悖乃可至此，为吾不能杀汝邪！”时王导在坐，为之惧，劝彬起谢。彬曰有脚疾已来见天子尚欲不拜何跪之有此复何所谢敦曰脚痛孰若颈痛彬意气自若殊无惧容。后敦议举兵向京师，彬谏甚苦。敦变色目左右，将收彬，彬正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟邪？”先是，彬从兄豫章太守棱为敦所害，敦以彬亲故容忍之。 及敦死，王含欲投王舒，王应劝含投彬。含曰：“大将军平素与江州云何，汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事！”含不从，遂共投舒，舒果沈含父子于江。彬闻应来，密具船以待之。既不至，深以为恨。 敦平，有司奏彬及兄子安成太守籍之，并是敦亲，皆除名。诏曰：“司徒导以大义灭亲，其后虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。”乃原之。卒官，年五十九。 (节选自《晋书·王彬传》，有删改) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之/有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 B. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 C. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之/有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容 D. 彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. 弱冠，男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠。 B. 尚书郎，官职名。东汉始置，魏晋以后，尚书省分曹，各曹有侍郎、郎中等官，通称尚书郎。 C. 从兄，指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从兄，比自己年长的伯叔之子。 D. 左右，左右两边。文中指在旁侍候的人，与《游褒禅山记》中的“然视其左右”句里的“左右”意思一样。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A. 王彬少称雅正，不汲汲于权位。先是不接受州郡的任命，与兄廙一起渡江后，面对愍帝征召，他以道路险阻为由没有就任。 B. 王彬为人正直，不为强权所动。当听说周顗被害后，主动前往吊唁，非常悲伤。当王敦怒斥他时，他敢于当面为忠良说话。 C. 王彬对国忠诚，敢于抗言直谏。当王敦商议向京都进兵时，他苦苦劝谏。当王敦变了脸色，要把他抓起来时，他依然不为所动。 D. 王彬能够得到族人信任。他听说王应等人要来投奔自己，就秘密地准备了船等候。后来他们没有来，王彬感到十分痛恨。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。 (2)司徒导以大义灭亲，其后虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 赠卖松人 于武陵 入市虽求利，怜君意独真。 欲将寒涧树，卖与翠楼人。 瘦叶几经雪，淡花应少春。 长安重桃李，徒染六街尘。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 诗歌前两联是说，卖松人把生长在深山大谷中耐寒的松树送到长安卖与那些住在翠楼中的富贵人家，作者能理解卖松人的这种求利心情。 B. 诗歌的后两联是说，松树的“瘦叶”“淡花”是不被欣赏的，因为长安富贵人家喜欢的是妖艳媚俗的桃李。 C. 作者对卖松人的不合时宜的做法进行了嘲讽，也对长安富贵人家不识松树价值的鄙薄进行了批判。 D. 本诗写法上多用对比。比如“寒涧”“翠楼”对比，“瘦叶”“淡花”与“桃李”的对比，更能突出作者所要表达的意思。 15. 本诗语言婉中带讽，请结合全诗进行赏析。 （三）名句名篇默写。（本题共8小题） 16. 补写出下列句子中空缺的部分。 （1）天愿作比翼鸟，______。天长地久有时尽，______。 （2）搴汀洲兮杜若，______。______，聊逍遥兮容与。 （3）长风破浪会有时，______。 （4）______，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，______。 （5）心非木石岂无感，______。 三、语言文字运用（本小题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成各题。 基于信息技术的推动，新型文艺样式不断涌现，数码艺术、闪客艺术、新媒体艺术等 ，艺术新观念与新概念也如过江之鲫，令人 。必须指出的是，这些新样式、新观念新理论无不源于这样一个事实，那就是网络文艺的跨介质创作与即时性互动已成常态。( )，向着渴求知识信息和心灵慰藉的人们飞翔，丰富着大众的文化选择，而大众也以 的能动性参与到文艺生产传播中来。 需要注意的是，在人们为信息极为丰富的时代 时，“潘多拉魔盒”也随之被悄然打开。各式各样的自媒体呼而来，图像、声音、文字的海量数据流纷纷涌向“云端”，人们对信息的追求永无止境：信息增长越快，欲望越是强烈。与此同时，信息高速公路的拓展速度与管理水准，却常常满足不了对信息急剧增长的需求。于是，“秩序混乱”“交通阻塞”难以避免。在物质层面上，信息过载带来的是设备内存溢出或频繁死机；而在接受心理层面，信息过载使得信息接受者焦虑不安，无法冷静地搜索和取用对自身有用的信息，严重者甚至放弃自我判断力，淹没在信息的海洋里。如此一来，信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍，也埋下了文艺生产传播的隐患。 17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A. 图像、声音、文字仿佛插上翅膀，不受单一媒介限制 B. 图像、声音、文字仿佛不受单一媒介限制，插上翅膀 C. 图像、声音、文字不受单一媒介限制，仿佛插上翅膀 D. 图像、声音、文字插上翅膀，仿佛不受单一媒介限制 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( ) A. 蜂拥而至 应接不暇 空前绝后 笑逐颜开 B. 蜂拥而至 目不暇接 空前绝后 欢呼雀跃 C. 层出不穷 目不暇接 前所未有 欢呼雀跃 D. 层出不穷 应接不暇 前所未有 笑逐颜开 19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 信息过载阻挡了人们获取有效的信息，这也给文艺生产传播埋下了隐患 B. 信息过载阻挡了人们获取有效的信息，这也给文艺生产传播带来了隐患。 C. 信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍，也给文艺生产传播带来了隐患。 D. 信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍，也给文艺生产传播埋下了隐患。 20. 下面是某位高三同学在毕业典礼上的发言，有五处用语不当，请找出并做修改。 能作为学生代表在高三年级毕业典礼上发言，我十分荣幸。三年前，我作为一名莘莘学子来到这里，怀揣梦想；今天，作为恩师的高足即将腾飞。但今后无论走到哪里，我都会垂念师恩，挂念母校，如果母校需要，我一定会鼎力相助。最后，希望母校光辉历程更辉煌，人才辈出代代强。 21. 阅读下面的文字，完成问题。 许多文化景点或文学意象，常常会引起人的情思。请从下列词语中选择两个对象作为开头，仿照例句写两句话。1、体现景点或意象的特征。2、句式一致。3、运用反问。 对象：康桥 边城 雨巷 蜀道 例句：赤壁，你的雄起伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗？ 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 西南联合大学，是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。1938年4月正式命名，1946年停办。8年之中，共有3000多名学生毕业，其中2人获得诺贝尔奖，8人成为两弹一星元勋，100人成为两院院士……成才率之高，让人惊叹。 有人总结了联大的精神：家国情怀、社会承担、学术抱负、远大志向、乐观心态、坚毅性格。 在西南联大80周年校庆之际，你所在的班级将以“发扬西南联大精神，做新时代中学生”为主题召开讨论会，请你写篇发言稿。 要求：选择上面联大精神中的两三个关键词，使之形成有机关联;选好角度，:明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $