精品解析：四川省广安第二中学2021—2022学年高二下学期第一次月考语文试卷

广安二中高2020级2022年春季第一次月考 语文试卷 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人以为分餐制源于西方。其实，在历史上，中国是世界上最早实行分餐制的国家，中国分餐制始于周朝。中国人非常熟悉的“筵席”一词，本身就有分餐的意思。 筵和席实为同义词，都是铺置于地上的坐具，一人一设，区别在于筵长席短。按照《周礼》的记载，“设席之法，先设者皆言筵，后加者为席”，之后“案”“俎”“几”等小餐桌也开始分别置于筵席之上。时间久了，“筵席”二字便合成一个词语。古人用餐往往席地而坐，这样的坐具既适应先秦时代较为低矮的建筑空间，又适合长袍广袖、以“绔”为下装的坐姿礼仪。今天人们提到“大摆筵席”，很容易想到围坐一桌、觥筹交错的热闹，但西周时铺筵设席的景象却是贵族们正襟危坐、分坐分食。“筵席”之上分坐分食，体现的是一种礼仪。“夫礼之初，始诸饮食”，在筵席上吃饭得有规矩。西周时，燕飨国宾、册封、祭祀等重大场合，从入席退席的顺序、座次尊卑，到席间礼仪处处都有极严格的区分，如《礼记·礼器》里的“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重”。又如《论语·乡党》里的“席不正，不坐，君赐食，必正席先尝之”。《论语·乡党》描写的属于平民化饮食的“乡饮酒礼”的场景，说明中国早期的分餐制度从贵族的饮食礼仪出发，借助儒家道德教化的东风，自上而下传播成主流的饮食文化。两汉时，分餐制得以传承。在汉墓壁画上，经常可以看到一人一案的宴饮场面。 中国的分餐制又如何演变为合餐制的呢？魏晋南北朝时期，北方游牧民族带着高椅、胡床南下中原，带来他们双足垂放的坐姿，也带来他们围坐一炉进餐的饮食习惯，难以想象中原地区自殷商以来的礼制文化在当时受到了多大的冲击，但明显的改变体现于隋唐时期分餐与共食的并存局面，正如著名的《韩熙载夜宴图》中既有分餐，也有共食的座次安排。随后的唐宋之交是中国由门阀大夫世袭制转向士大夫科举制的关键时刻。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，实现了阶级流动的庶民围坐在高足坐具旁，在宋代鳞次栉比的教坊酒楼、勾栏瓦舍等公共饮食空间里饮酒听歌。到了明清时候，为尽地主之谊，与客人同桌同食的合餐文化形成制式。可以说，从分餐到合餐是中国社会心理和饮食文化的一次重大转变，最后以“共食”的形式建构出参与者“共同体认同感”的饮食文化功能。 从医学的角度看，合餐制的弊端是易导致疾病交叉感染。一些通过飞沫传播的传染性疾病，在“以箸就而搜之，夹涎入馔”的合餐方式下也更容易扩散，我国幽门螺旋杆菌阳性的感染比例就显著高于欧美国家的平均值。相比合餐制，分餐制确实能够降低某些疾病的传播风险。所以每当有公共卫生事件发生，提倡改合餐为分餐的呼声就更高涨。但为何从合餐到分餐的改变不能立竿见影？结合上千年沉淀下来的社会风俗和中国饮食文化等原因，合餐到分餐的改变是一个长期的过程，过程会伴随大众心理文化转变温和进行。在日常生活中，人情往来等社会关系与合餐就食的方式紧密相关。比如，家庭做饭以“户”开火，一家人不会“另分炉灶”，留客人吃饭时的劝说词也是“多添一副碗筷的事”。“共食”象征团圆美满，人们已经习惯通过“共食”的形式加深感情。 其实，人们习惯的“共食”与古已有之的分餐制并不矛盾。我们可以用分餐和使用公筷公勺的方式来“共食”。在疫情期间，这是更值得推广的家庭就餐方式。 （选自《从分餐到合餐的文化》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国的历史上，分餐而食的就餐方式在周王朝时就已经出现，并在两汉时期得到传承。 B. 筵和席这两种坐具虽有区别，但都铺设于地，并与先秦时的建筑空间、坐姿礼仪相适应。 C. 同象征团圆美满的“共食”方式相比，分餐制能从根本上规避某些传染疾病的传播风险。 D. 分餐到合餐经历了一个发展变化的过程。如今，合餐到分餐的改变也并不是一蹴而就的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先说分餐制，然后谈分餐到合餐的转变过程，最后就分餐合餐提出了两者兼顾的方法。 B. 第2段运用引证法，以《礼记·礼器》中相关记载来论证中国古代席间礼仪制度的严格。 C. 第3段指出从分餐到合餐的转变主要是因为民族的交流与融合，从而使饮食文化发生变化。 D. 第4段以家庭做饭、留客劝说词为例，旨在表明合餐就食与人情往来等社会关系紧密相关。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两汉前，分餐制始终是贵族的专利，在册封、祭祀等重大场合，人们特别重视饮食礼仪。 B. 在中国的传统习俗里，合餐制的存在是有其特有的文化、社会意义的，不应“一刀切”。 C. 魏晋南北朝时，北方游牧民族给中原带来新的进餐习惯，合餐制已成为当时社会的主流。 D. 在公共卫生事件发生时，分餐就食的方式才被提倡，以防止因就餐带来的疾病交叉感染。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国汽车技术研究中心数据显示，2020年我国动力蓄电池累计退役量约20万吨，2025年累计退役量约为78万吨。为保障电池回收，工业和信息化部2018年发布了《新能源汽车动力蓄电池回收利用管理暂行办法》，要求汽车生产企业应承担动力蓄电池回收的主体责任。截至2019年年底，全国27家新能源汽车生产企业在江苏省设置了698个回收网点，但当前动力蓄电池回收市场仍存在多重难题。 （摘编自田野《约20万吨新能源汽车电池退役如何避免“爆发式污染”》） 材料二： 新能源汽车电池回收的乱象，说到底还是因为在行业快速发展过程中，产业链后端的电池回收体系的建设和造车速度形成了脱节，车企、回收企业的经营缺少成熟规范的制度。 需要注意的是，2015年是中国新能源汽车销量跨越的关键节点，而一般来说，动力电池的使用周期正好在5年左右，这意味着行业爆炸式增长带来的潜在污染风险已经全面来临。 鼓励新能源汽车的发展，并给予各种政策优惠和补贴，原本是因为它更节能环保，但如果行业快速增长导致污染问题不断突出，这本身是和新能源的发展初衷相背离的。因此，针对电池回收等行业乱象，必须直面其风险和隐患，在制度层面趁早完善。 比如在回收企业门槛方面，考虑到白名单企业和中小企业、作坊之间的环保投入差距，在退役电池的回收上，前期是否可以考虑加大对白名单企业的补贴力度？或者加大对技术创新企业的补贴力度？另外，电池回收的准入门槛是否可以考虑设置强制性的标准，以此来避免鱼目混珠的局面。 再比如，新能源汽车动力电池应该有基本的身份编号，依托现在的大数据基数，实现从生产、销售、使用、报废、回收、利用的全流程的可追溯，通过流向管控来避免大量退役电池流向黑市。 类似这些细化的举措，都应该随着行业发展而不断落实。无论如何，新能源汽车毕竟是一个高速挺进的风口行业，在前段造车环节要大力投入，在末端的零部件报废退役处理上更应该提前考虑，及时完善规则，避免行业无序扩张带来的各种污染风险。 （摘编自熊志《退役电池流入黑市，新能源造车要警惕末端污染》） 材料三： 市场是以利润为导向的，动力电池回收市场也是如此。客观上，动力电池设计制造本身就很复杂，其退役之后的回收拆解也对技术要求很高，若形成自动化拆解生产线，就需要高成本投入。就目前来看，正规回收企业由于前期投入大，需要数量足够多、价位足够低的回收电池来摊薄成本，但这一点很难实现。目前网上出现各种电池回收渠道，其回收价格比正规渠道要高出不少。比如，某平台商家回收三元锂电池的报价为1.5万元/吨，这个价格比正规回收企业的报价高出了近50%的水平。巨大的价差必然导致退役动力电池被黑市截流。 退役动力电池流向不可控的私人领域，这是很危险的事情。由于电池拆解需要很高的专业技术，而私人作坊根本达不到要求，对电池拆解很难控制，造成环境污染在所难免。有环境专家称，一块20克的手机电池，可污染3个标准游泳池容积的水，而一块电动车的废旧电池，则会污染30多公顷土地。如果汽车用动力电池被小作坊任性处理，所造成的环境污染将非常可怕。另外，通过透支环境和安全，小作坊获得了成本优势，这会反向推高动力电池收购价，而正规企业为了维持正常生产运转，有时不得不向小作坊收购退役电池，这种市场状况无疑会助长回收黑市扩张，形成恶性循环。 不管是从行业发展角度还是从环境保护角度考虑，动力电池“善终”问题事关重大，马虎不得，必须未雨绸缪，早做规划。考虑到动力电池回收是一个技术要求高又涉及多个行业领域和众多企业的产业，其发展需要汇聚多方力量，形成一个良性循环。这就要求政府方面要完善政策法规体系，加强监管，引导产业规范发展。一方面要细化政策，强化落实，通过财政补贴等方式鼓励生产和销售商参与动力电池的回收，形成合理的电池回收机制；另一方面要出台电池技术标准，引导企业生产标准化动力电池，为后期回收再利用奠定基础。同时，要加快动力电池回收利用管理标准体系建设，规范溯源管理、梯级产品管理、报废及惩罚管理等制度。只有让动力电池真正做到“善终”，电动汽车才能当得起环保之名。 （摘编自胡立彪《退役潮来袭！ 20万吨退役电池如何安放》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 目前，我国鼓励汽车生产企业承担动力蓄电池回收的主体责任，在江苏省就有许多新能源汽车生产企业设置了回收网点。 B. 废旧的汽车用动力电池造成的环境污染是非常可怕的，因此必须反对任性处理汽车用动力电池，要加强监管，引导产业规范发展。 C. 动力电池设计制造复杂，动力电池回收的技术要求也高，因而目前还无法形成自动化拆解生产线。 D. 如果不能做到让动力电池真正做到“善终”，那么更环保的新能源汽车将与它的发展初衷背道而驰，反而会带来新的污染。 5. 根据原文内容，下列做法中不利于废旧电池回收的一项是（ ） A. 工业和信息化部将符合“新能源汽车废旧动力蓄电池综合利用行业规范条件”27家企业的名单向社会公布。 B. 在“价比三家”后，某新能源车主以1万多元的价格，售卖了自己新能源汽车的电池。 C. 某企业将自己生产的新能源汽车动力电池进行身份编号，并对其使用流程进行追溯。 D. 某市加大对电池回收企业的补贴，并对电池回收的准入门槛设置强制性的标准。 6. 请结合材料二简要分析造成我国当前动力电池存在“爆发式污染”风险的主要因素有哪些。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成各题。 一份久远的歉疚 阎连科 宛若我不知道我的出生年月一样，也说不清我是何年何月开始读书。家在中原的一个偏僻村落，父母计时，一般都依着农历序法，偶然说到公元年月，村人们都要愣上半晌。在中国乡村，时间如同从日历上撕下的废纸。之所以有着时间，是因着某些事件。事件是年代的标记，如同老人脸上的皱纹标志着的岁月。 20世纪70年代，我由初中晋升高中时，对阅读小说因过分迷恋，而对人生，也因此变得有些迷惘。想横竖反正，我的命运就是同父母一样种地，不得不作于日出，息于日落；因此，并不相信考取高中就可以不再耕田种地，可以让人变为不是农民的城里人了。我也就无为而治，随遇而安，陪着同学们如同起哄看戏一样，参加了那年的升学考试。其时，录取的政策是凡有城镇户口的同学，必须百分之百地予以录取：而对农村户口的学生，既要看考试分数，还要看大队和学校的共同推荐。就分数而言，二姐的分数远高于我；就推荐而言，我姐弟二人，就只能有一人可读高中。 话是午饭时候父亲从门外带进家的。那是夏天，知了的叫声，在果实累累的树枝上，叫得烦躁不安。父亲坐在我家的院里，说了我和二姐只有一人可以读书上学的情况之后，他看着我和二姐，有些为难、又有些犹豫地说道，家里的境况，你们也都明白，人多嘴多，谁都必须吃饭，又要给你们大姐看病（我大姐那时常年有病），这样，也是确实需要你们有一个留在家里种地，挣些工分。父亲说完，我和二姐在那个时候都端着饭碗，僵在父亲面前，谁都没有说话。那一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动。就像时间成了石块，无形地砌在了我与二姐和父亲之间。 就这样过了许久许久，母亲从灶房端着饭碗出来，说都吃饭吧，吃完了饭，再说这事。就都各自吃饭去了。 忘记了二姐是端碗进了屋里，还是端碗去了别处。而我端着用红薯叶子煮了红薯面条的一碗粗粮汤饭，到了门外的一棵树下。树下空无他人，我就在那乡村的空无里，却是无论如何也无心食咽那碗汤水饭食。也就在这个时候，在所谓人生的十字路口上，在我正为上学还是不上的迷惘里，下乡到我们村里的一个知青，男，穿着蓝色制服，三七分头，高个，他款款地从村街上走过，还和熟人点头说话。说话的顺序，是村人恭敬地先和他说。而他自己，只是懒懒洋洋地点头哼哈着答话别人。 他答着去了。 可我，在他走后很长的时间里，都还看着他的背影，就像看着一条通往远处的道路。就在那一瞬间，我忽然猛烈地想要继续读书，想要去念我的高中。于是就匆匆地吃饭，匆匆地回到家里，看见二姐也正端着空碗，从哪儿出来到厨房盛饭。 我们在院里对望了一眼，谁也没有说话，就像彼此谁都不太认识对方一样。 下午，下地劳动，不知为何二姐没去。 晚饭，二姐也没有在家吃饭。 饭后，二姐也没有很快回家。 我问母亲，二姐呢？母亲说，找她同学去了。也就这样，把一段命运暂时搁着，就像把一个疮疤暂时用膏药糊了一般，也就睡了。月落星稀，窗外有清明夜色，有蛐蛐的叫声，还有半透明的潮润的夜气。睡到半夜时候，也许我刚要睡着，也许我已经睡着，刚好醒来，就在这个时候，我家大门响了。二姐的脚步，轻柔地落在院里。接下，那脚步的声响，到了我睡的门口犹犹豫豫，滞重下来，仿佛是犹豫之后，二姐推开了我睡的屋门，进来站到了我的床前。 我从床上坐了起来。 二姐说：“你没睡？” 我以“嗯”做了回答。 二姐说：“连科，念高中，姐不去了，还是你去念吧。” 说完这话，二姐似乎借着窗中的月色，看了看我。我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。而我，却隐约看见，二姐的脸上仿佛挂着凄淡的笑容。笑着转身走时，还又对我说道：“你好好读书，姐是女的，就留在家里种地。” 然后，就是漫长的等待高中的开学。在开学的前一天里，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依然地笑着说道：“好好读书，连二姐的那份也给读上。” 现在，三十年之后，我给我的孩子和侄男甥女们说起这些他们都有些愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才让我这个男孩读书，而是不敢相信，有个漫长的时代，作为父母，普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中。这是一个时代给所有做父母和子女的人们，留下的一份早已被社会忘记了的歉疚。 我想，我应该把这份歉疚记述下来，不说留给别人，也该留给我的孩子和我的那些侄男甥女们。 （选自《今日文摘》2020年第14期，有删改） 7. 下列对本文内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动”，化抽象为具象，生动地写出我和二姐此时因为只有一人可以上学的问题而内心沉重。 B. “下地劳动，不知为何二姐没去”“晚饭，二姐也没有在家吃饭”“饭后，二姐也没有很快回家”这些语句引起读者的想象，为后文做了铺垫。 C. 文章描绘了优美热闹的夜景，意在烘托二姐主动牺牲自己成全弟弟的美好形象，抒发了对二姐的赞美之情，为全文增添了一丝轻快色彩。 D. 文章描述男知青时，通过外貌描写突出了他与村民的不同，同时男知青“点头哼哈”的态度和村民“先和他说话”的恭敬态度形成鲜明对比。 8. 本文划横线句子隐含着二姐什么样的心理，请简要分析。 9. 联系全文，分析文章划波浪线句子的深刻含意。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。伯父玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。士谦服阕，舍宅为伽蓝①。博览群籍，兼善天文术数。赵郡王睿举德行，称疾不就。隋有天下，毕志不仕。 李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。有兄弟分财不均至相阋讼士谦闻而出财补其少者令与多者相埒兄弟愧惧更相推让卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。 其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契。明年大熟，债家争来偿谦，谦一无所受。他年又大饥，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。至春，又出粮种，分给贫乏，赵郡农民德之。或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！” 士谦平生时为咏怀诗。又尝论刑罚，其略曰：“今之赃重者死，是酷而不惩也。语曰：‘人不畏死，不可以死恐之。’愚谓此罪宜从肉刑，刖其一趾，再犯者断其右腕。小盗宜黥，又犯则落其所用三指，又不悛下其腕，无不止也。”有识者颇以为得治体。 开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曾不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。 （节选自《隋书•卷七十七•列传第四十二》，有删节） 【注】①伽蓝：佛寺。 10. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 有兄弟分财/不均至相阋讼/士谦闻/而出财补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒为善士 B. 有兄弟分财不均/至相阋讼/士谦闻而出财/补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒善士 C. 有兄弟分财/不均至相阋讼/士谦闻而出财/补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒为善士 D. 有兄弟分财不均/至相阋讼/士谦闻/而出财补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒为善士 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 髫龀，垂髫换牙之时。“黄发垂髫”、“有遗男，始龀，跳往助之”中的“髫”“龀”与此处含义不同。 B. 丁母忧，遭逢母亲去世。“丁忧”也称“丁艰”，指遭逢父母的丧事，父母死后，子女按礼须持丧三年。 C. 春秋二社，即春秋两季的社日。社日，是古代劳动人民祭祀土地神的节日，其标志性习俗是祭祀和宴饮。 D. 黥，指在脸上刺字涂墨的古代刑罚。黥、刖、杖、笞等均是古代刑罚，程度轻重不一，其中黥比刖更轻。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李士谦事母至孝，淡泊名利。为母守丧，形销骨立；少为参军，后拒绝举荐，隋朝建立后仍坚持不做官。 B. 李士谦勤勉好学，才华横溢。他不仅博览群书，时常写诗，擅长天文术数，对刑罚也有合情合理的见解。 C. 李士谦乐善好施，富而不奢。赈济施舍，不惜倾家荡产；家境殷实，却很节俭，所以招待亲宾常用黍米。 D. 李士谦仁厚谦虚，生荣死哀。利益被人侵害，不加追究反予宽慰；生前受百姓爱戴，死时百姓流涕送葬。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。 （2）乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首词，完成下面小题。 柳梢青•春感 刘辰翁① 铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。 那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上②心情。 【注】①刘辰翁（1233-1297），南宋词人。宋亡以后隐居于故乡江西庐陵山中，从事著述，以此终老。②《汉书•苏武传》记载：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。” 14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词题为“春感”，然春景不多。从词中出现的物象，如“银花”“戏鼓”“月明”等推断，该词应是作者在元宵节有感而作。 B. 春天给人以希望，但在作者的笔下，处于元军铁蹄蹂躏之下、曾经锦绣的江南此刻毫无生气，处处充满哀愁。 C. 词中“番腔”“戏鼓”与辛词《京口北固亭怀古》中的“神鸦社鼓”，都表达出对沦陷之地民众麻木不仁的激愤。 D. 全词以整齐的四字句法结构为主，搭配两字一顿的节奏和内涵丰富的典故，生出一种沉郁苍凉、欲说还休的情致。 15. 本词运用李煜《虞美人》和苏武的典故，有什么作用？请结合全词简要分析。 （三）名篇名句默写。（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“____________，___________”。 （2）柳永《雨霖铃》一词中刻画分别时痛苦的细节描写是“____________，____________”。 （3）公而忘私是历代中华儿女的优秀品质，《廉颇蔺相如列传》中蔺相如曾经说：“__________，____________。”蔺相如特别强调要把国家的事情放在前，而把个人的私事放在后。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “欢迎来到天宫课堂！”神舟十三号航天员翟志刚、王亚平、叶光富的“天宫课堂”第一课正式开讲。在大约60分钟的时间里，老师们介绍了空间站工作生活场景， ______了微重力环境下细胞学实验、人体运动、液体表面张力等神奇现象。当一件件太空用品的面纱被掀开、一个个太空实验的原理被揭晓，曾经____的距离也变得触手可及，印象里“高大上”的科学也变得通俗易懂。来自中国科技馆地面主课堂和广西、四川、香港、澳门4个地面分课堂的孩子们 ______，在这场特殊的“天地对话”中收获颇丰。太空课堂______的背后，是中国航天事业的欣欣向荣。从“嫦娥奔月”到“祝融驭火”，从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿梭”。 ……每一次腾空而起，（ ）。他们以太空授课的方式，把底气、志气、骨气播撒在胸中，把中国梦、航天梦昂扬到心里，把知识技能印进脑海里。浩瀚太空的探索里一定会有越来越多的中国足迹。 17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 展示 遥不可及 迫不及待 精彩纷呈 B 演示 遥不可及 如饥似渴 精彩纷呈 C. 展示 望尘莫及 如饥似渴 美妙绝伦 D. 演示 望尘莫及 迫不及待 美妙绝伦 18. 下列填入文中括号内语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 一个国家坚持不懈地进取，一代代航天人前后相续的脚步 B. 是一个坚持不懈的国家的进取，也是一代代前后相续的航天人的脚步 C. 一个坚持不懈的国家的进取，一代代前后相续的航天人的脚步 D. 是一个国家坚持不懈的进取，也是一代代航天人前后相续的脚步 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 把底气、志气、骨气昂扬在胸中，把航天梦、中国梦播撒到心里，把知识技能印进脑海里 B. 把底气、志气、骨气昂扬在胸中，把中国梦、航天梦播撒到心里，把知识技能印进脑海里 C. 把底气、志气、骨气印在胸中，把航天梦、中国梦昂扬到心里，把知识技能播撒进脑海里 D. 把底气、志气、骨气印在胸中，把中国梦、航天梦昂扬到心里，把知识技能播撒进脑海里 20. 阅读下面这段文字，请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨，每处不超过12个字 在火种欢迎仪式上，现场工作人员___________，然后用取得的火点燃北京冬奥会火炬，完成仪式后，火种被再次引入火种灯。相比于早已显露真容的火炬“飞扬”，不少人被造型别致的火种灯吸引。北京冬奥会火炬接力火种灯的创意源于“中华第一灯”——西汉长信宫灯，其造型轻巧华丽，设计巧妙。飞舞的红色丝带环绕火种灯的顶部，象征着拼搏的奥运激情；方圆嵌套象征天圆地方，金属光泽和晶莹剔透的玻璃形成对比，表达了中华民族优秀传统文化和奥林匹克精神的完美契合。灯体使用了环保材料再生铝合金，首创双层玻璃结构。整体打造出__________， 又有现代感的火种灯。 长信宫灯出土于本届冬奥会赛区之一的河北，作为镇馆之宝收藏于河北博物馆。历经2000多年，__________，虽外表已有锈迹，但仍能体现出汉代鎏金工艺达到高超水平。“长信”有永恒信念之意，北京冬奥会火炬接力火种灯以此为创意，意在表达人们对光明和希望的追求和向往。 21. 阅读下面一段文字，筛选信息，给“拍客”下定义。不超过40个字。 互联网时代出现了这样一群人。他们富有社会责任心和爱心，眼界开阔，留意生活中的点点滴滴，从中择取社会“热点”，用手机、数码相机或数码摄像机等数码设备拍下图像或视频，用来表达对百姓生活和人文历史的理解与思考，然后以发彩信或电子邮件的方式，上传到网络，进行分享、传播。他们被称作“拍客”，不需要高超的摄影技术，妇孺皆可，老少皆宜。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 曾国藩说：“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”罗振宇说：“什么叫做事的人？不是置身事外，指点江山，而是躬身入局，把自己放进去。”《旧唐书·元行冲传》说：“当局者迷，旁观者清。”安妮宝贝说：“若能置身事外，才不会画地为牢。”九把刀说：“置身事外就是种幸福。” 请结合以上材料，写一篇议论文，对“躬身入局”和“置身事外”两种态度，谈谈你的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②文体明确，不能写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广安二中高2020级2022年春季第一次月考 语文试卷 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人以为分餐制源于西方。其实，在历史上，中国是世界上最早实行分餐制的国家，中国分餐制始于周朝。中国人非常熟悉的“筵席”一词，本身就有分餐的意思。 筵和席实为同义词，都是铺置于地上的坐具，一人一设，区别在于筵长席短。按照《周礼》的记载，“设席之法，先设者皆言筵，后加者为席”，之后“案”“俎”“几”等小餐桌也开始分别置于筵席之上。时间久了，“筵席”二字便合成一个词语。古人用餐往往席地而坐，这样的坐具既适应先秦时代较为低矮的建筑空间，又适合长袍广袖、以“绔”为下装的坐姿礼仪。今天人们提到“大摆筵席”，很容易想到围坐一桌、觥筹交错的热闹，但西周时铺筵设席的景象却是贵族们正襟危坐、分坐分食。“筵席”之上分坐分食，体现的是一种礼仪。“夫礼之初，始诸饮食”，在筵席上吃饭得有规矩。西周时，燕飨国宾、册封、祭祀等重大场合，从入席退席的顺序、座次尊卑，到席间礼仪处处都有极严格的区分，如《礼记·礼器》里的“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重”。又如《论语·乡党》里的“席不正，不坐，君赐食，必正席先尝之”。《论语·乡党》描写的属于平民化饮食的“乡饮酒礼”的场景，说明中国早期的分餐制度从贵族的饮食礼仪出发，借助儒家道德教化的东风，自上而下传播成主流的饮食文化。两汉时，分餐制得以传承。在汉墓壁画上，经常可以看到一人一案的宴饮场面。 中国的分餐制又如何演变为合餐制的呢？魏晋南北朝时期，北方游牧民族带着高椅、胡床南下中原，带来他们双足垂放的坐姿，也带来他们围坐一炉进餐的饮食习惯，难以想象中原地区自殷商以来的礼制文化在当时受到了多大的冲击，但明显的改变体现于隋唐时期分餐与共食的并存局面，正如著名的《韩熙载夜宴图》中既有分餐，也有共食的座次安排。随后的唐宋之交是中国由门阀大夫世袭制转向士大夫科举制的关键时刻。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，实现了阶级流动的庶民围坐在高足坐具旁，在宋代鳞次栉比的教坊酒楼、勾栏瓦舍等公共饮食空间里饮酒听歌。到了明清时候，为尽地主之谊，与客人同桌同食的合餐文化形成制式。可以说，从分餐到合餐是中国社会心理和饮食文化的一次重大转变，最后以“共食”的形式建构出参与者“共同体认同感”的饮食文化功能。 从医学的角度看，合餐制的弊端是易导致疾病交叉感染。一些通过飞沫传播的传染性疾病，在“以箸就而搜之，夹涎入馔”的合餐方式下也更容易扩散，我国幽门螺旋杆菌阳性的感染比例就显著高于欧美国家的平均值。相比合餐制，分餐制确实能够降低某些疾病的传播风险。所以每当有公共卫生事件发生，提倡改合餐为分餐的呼声就更高涨。但为何从合餐到分餐的改变不能立竿见影？结合上千年沉淀下来的社会风俗和中国饮食文化等原因，合餐到分餐的改变是一个长期的过程，过程会伴随大众心理文化转变温和进行。在日常生活中，人情往来等社会关系与合餐就食的方式紧密相关。比如，家庭做饭以“户”开火，一家人不会“另分炉灶”，留客人吃饭时的劝说词也是“多添一副碗筷的事”。“共食”象征团圆美满，人们已经习惯通过“共食”的形式加深感情。 其实，人们习惯的“共食”与古已有之的分餐制并不矛盾。我们可以用分餐和使用公筷公勺的方式来“共食”。在疫情期间，这是更值得推广的家庭就餐方式。 （选自《从分餐到合餐的文化》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国的历史上，分餐而食的就餐方式在周王朝时就已经出现，并在两汉时期得到传承。 B. 筵和席这两种坐具虽有区别，但都铺设于地，并与先秦时的建筑空间、坐姿礼仪相适应。 C. 同象征团圆美满的“共食”方式相比，分餐制能从根本上规避某些传染疾病的传播风险。 D. 分餐到合餐经历了一个发展变化的过程。如今，合餐到分餐的改变也并不是一蹴而就的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先说分餐制，然后谈分餐到合餐的转变过程，最后就分餐合餐提出了两者兼顾的方法。 B. 第2段运用引证法，以《礼记·礼器》中的相关记载来论证中国古代席间礼仪制度的严格。 C. 第3段指出从分餐到合餐的转变主要是因为民族的交流与融合，从而使饮食文化发生变化。 D. 第4段以家庭做饭、留客劝说词为例，旨在表明合餐就食与人情往来等社会关系紧密相关。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两汉前，分餐制始终是贵族的专利，在册封、祭祀等重大场合，人们特别重视饮食礼仪。 B. 在中国的传统习俗里，合餐制的存在是有其特有的文化、社会意义的，不应“一刀切”。 C. 魏晋南北朝时，北方游牧民族给中原带来新的进餐习惯，合餐制已成为当时社会的主流。 D. 在公共卫生事件发生时，分餐就食的方式才被提倡，以防止因就餐带来的疾病交叉感染。 【答案】1. C 2. C 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C．“分餐制能从根本上规避某些传染疾病的传播风险”说法错误。由原文第④段可知，分餐制能够降低某些疾病的传播风险，但不能从根本上规避。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C．“主要是因为民族的交流与融合”理解有误。由原文第③段可知，分餐到合餐的转变受多方面因素的影响，如民族融合、阶级流动、社会心理等，并未言主次。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．“分餐制始终是贵族的专利”不合文意。原文第②段说的是“中国早期的分餐制度从贵族的饮食礼仪出发，借助儒家道德教化的东风，自上而下传播成主流的饮食文化”。 C．“合餐制已成为当时社会的主流”理解有误。由原文第③段可知，魏晋南北朝时期，北方游牧民族南下，中原地区的礼制文化受到巨大冲击，但合餐制并不是当时社会的主流。 D．选项说法过于绝对。原文第④段说的是“每当有公共卫生事件发生，提倡改合餐为分餐的呼声就更高涨”。 故选B。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国汽车技术研究中心数据显示，2020年我国动力蓄电池累计退役量约20万吨，2025年累计退役量约为78万吨。为保障电池回收，工业和信息化部2018年发布了《新能源汽车动力蓄电池回收利用管理暂行办法》，要求汽车生产企业应承担动力蓄电池回收的主体责任。截至2019年年底，全国27家新能源汽车生产企业在江苏省设置了698个回收网点，但当前动力蓄电池回收市场仍存在多重难题。 （摘编自田野《约20万吨新能源汽车电池退役如何避免“爆发式污染”》） 材料二： 新能源汽车电池回收的乱象，说到底还是因为在行业快速发展过程中，产业链后端的电池回收体系的建设和造车速度形成了脱节，车企、回收企业的经营缺少成熟规范的制度。 需要注意的是，2015年是中国新能源汽车销量跨越的关键节点，而一般来说，动力电池的使用周期正好在5年左右，这意味着行业爆炸式增长带来的潜在污染风险已经全面来临。 鼓励新能源汽车的发展，并给予各种政策优惠和补贴，原本是因为它更节能环保，但如果行业快速增长导致污染问题不断突出，这本身是和新能源的发展初衷相背离的。因此，针对电池回收等行业乱象，必须直面其风险和隐患，在制度层面趁早完善。 比如在回收企业门槛方面，考虑到白名单企业和中小企业、作坊之间的环保投入差距，在退役电池的回收上，前期是否可以考虑加大对白名单企业的补贴力度？或者加大对技术创新企业的补贴力度？另外，电池回收的准入门槛是否可以考虑设置强制性的标准，以此来避免鱼目混珠的局面。 再比如，新能源汽车动力电池应该有基本的身份编号，依托现在的大数据基数，实现从生产、销售、使用、报废、回收、利用的全流程的可追溯，通过流向管控来避免大量退役电池流向黑市。 类似这些细化的举措，都应该随着行业发展而不断落实。无论如何，新能源汽车毕竟是一个高速挺进的风口行业，在前段造车环节要大力投入，在末端的零部件报废退役处理上更应该提前考虑，及时完善规则，避免行业无序扩张带来的各种污染风险。 （摘编自熊志《退役电池流入黑市，新能源造车要警惕末端污染》） 材料三： 市场是以利润为导向的，动力电池回收市场也是如此。客观上，动力电池设计制造本身就很复杂，其退役之后的回收拆解也对技术要求很高，若形成自动化拆解生产线，就需要高成本投入。就目前来看，正规回收企业由于前期投入大，需要数量足够多、价位足够低的回收电池来摊薄成本，但这一点很难实现。目前网上出现各种电池回收渠道，其回收价格比正规渠道要高出不少。比如，某平台商家回收三元锂电池的报价为1.5万元/吨，这个价格比正规回收企业的报价高出了近50%的水平。巨大的价差必然导致退役动力电池被黑市截流。 退役动力电池流向不可控的私人领域，这是很危险的事情。由于电池拆解需要很高的专业技术，而私人作坊根本达不到要求，对电池拆解很难控制，造成环境污染在所难免。有环境专家称，一块20克的手机电池，可污染3个标准游泳池容积的水，而一块电动车的废旧电池，则会污染30多公顷土地。如果汽车用动力电池被小作坊任性处理，所造成的环境污染将非常可怕。另外，通过透支环境和安全，小作坊获得了成本优势，这会反向推高动力电池收购价，而正规企业为了维持正常生产运转，有时不得不向小作坊收购退役电池，这种市场状况无疑会助长回收黑市扩张，形成恶性循环。 不管是从行业发展角度还是从环境保护角度考虑，动力电池“善终”问题事关重大，马虎不得，必须未雨绸缪，早做规划。考虑到动力电池回收是一个技术要求高又涉及多个行业领域和众多企业的产业，其发展需要汇聚多方力量，形成一个良性循环。这就要求政府方面要完善政策法规体系，加强监管，引导产业规范发展。一方面要细化政策，强化落实，通过财政补贴等方式鼓励生产和销售商参与动力电池的回收，形成合理的电池回收机制；另一方面要出台电池技术标准，引导企业生产标准化动力电池，为后期回收再利用奠定基础。同时，要加快动力电池回收利用管理标准体系建设，规范溯源管理、梯级产品管理、报废及惩罚管理等制度。只有让动力电池真正做到“善终”，电动汽车才能当得起环保之名。 （摘编自胡立彪《退役潮来袭！ 20万吨退役电池如何安放》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 目前，我国鼓励汽车生产企业承担动力蓄电池回收的主体责任，在江苏省就有许多新能源汽车生产企业设置了回收网点。 B. 废旧的汽车用动力电池造成的环境污染是非常可怕的，因此必须反对任性处理汽车用动力电池，要加强监管，引导产业规范发展。 C. 动力电池设计制造复杂，动力电池回收的技术要求也高，因而目前还无法形成自动化拆解生产线。 D. 如果不能做到让动力电池真正做到“善终”，那么更环保的新能源汽车将与它的发展初衷背道而驰，反而会带来新的污染。 5. 根据原文内容，下列做法中不利于废旧电池回收的一项是（ ） A. 工业和信息化部将符合“新能源汽车废旧动力蓄电池综合利用行业规范条件”27家企业的名单向社会公布。 B. 在“价比三家”后，某新能源车主以1万多元的价格，售卖了自己新能源汽车的电池。 C. 某企业将自己生产的新能源汽车动力电池进行身份编号，并对其使用流程进行追溯。 D. 某市加大对电池回收企业的补贴，并对电池回收的准入门槛设置强制性的标准。 6. 请结合材料二简要分析造成我国当前动力电池存在“爆发式污染”风险的主要因素有哪些。 【答案】4. C 5. B 6. ①动力电池使用周期的到来。②回收政策与体系还不够完善。③行业快速发展带来的无序扩张。 【解析】 【分析】 【4题详解】 本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“无法形成自动化拆解生产线”错，从文中“若形成自动化拆解生产线，就需要高成本投入”信息可知，形成自动化拆解生产线只是成本高，而不是“无法形成自动化拆解生产线”。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生理解分析材料相关内容，筛选信息的能力。 B.根据选项中“‘价比三家’后”“以1万多元的价格，售卖了自己新能源汽车的电池”可知这位新能源车主追求高价售卖电池，会使电池流入黑市，不利于废旧电池利用。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生筛选整合材料中信息，归纳概括材料中相关信息要点的能力。 题目已经确定答题区域为“材料二”，仔细阅读材料二，从中筛选出材料中“爆发式污染”风险的相关内容，然后分析是否属于导致“爆发式污染”的因素，最后进行归纳概括即可。 根据“2015年是中国新能源汽车销量跨越的关键节点，而一般来说，动力电池的使用周期正好在5年左右，这意味着行业爆炸式增长带来的潜在污染风险已经全面来临”分析概括出“动力电池使用周期的到来”。 根据“针对电池回收等行业乱象，必须直面其风险和隐患，在制度层面趁早完善”“比如在回收企业门槛方面，考虑到白名单企业和中小企业、作坊之间的环保投入差距，在退役电池的回收上，前期是否可以考虑加大对白名单企业的补贴力度？或者加大对技术创新企业的补贴力度？另外，电池回收的准入门槛是否可以考虑设置强制性的标准，以此来避免鱼目混珠的局面”“新能源汽车动力电池应该有基本的身份编号，依托现在的大数据基数，实现从生产、销售、使用、报废、回收、利用的全流程的可追溯，通过流向管控来避免大量退役电池流向黑市”分析概括出“回收政策与体系还不够完善”。 根据“新能源汽车毕竟是一个高速挺进的风口行业，在前段造车环节要大力投入，在末端的零部件报废退役处理上更应该提前考虑，及时完善规则，避免行业无序扩张带来的各种污染风险”分析概括出“行业快速发展带来的无序扩张”。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面文字，完成各题。 一份久远的歉疚 阎连科 宛若我不知道我的出生年月一样，也说不清我是何年何月开始读书。家在中原的一个偏僻村落，父母计时，一般都依着农历序法，偶然说到公元年月，村人们都要愣上半晌。在中国乡村，时间如同从日历上撕下的废纸。之所以有着时间，是因着某些事件。事件是年代的标记，如同老人脸上的皱纹标志着的岁月。 20世纪70年代，我由初中晋升高中时，对阅读小说因过分迷恋，而对人生，也因此变得有些迷惘。想横竖反正，我的命运就是同父母一样种地，不得不作于日出，息于日落；因此，并不相信考取高中就可以不再耕田种地，可以让人变为不是农民的城里人了。我也就无为而治，随遇而安，陪着同学们如同起哄看戏一样，参加了那年的升学考试。其时，录取的政策是凡有城镇户口的同学，必须百分之百地予以录取：而对农村户口的学生，既要看考试分数，还要看大队和学校的共同推荐。就分数而言，二姐的分数远高于我；就推荐而言，我姐弟二人，就只能有一人可读高中。 话是午饭时候父亲从门外带进家的。那是夏天，知了的叫声，在果实累累的树枝上，叫得烦躁不安。父亲坐在我家的院里，说了我和二姐只有一人可以读书上学的情况之后，他看着我和二姐，有些为难、又有些犹豫地说道，家里的境况，你们也都明白，人多嘴多，谁都必须吃饭，又要给你们大姐看病（我大姐那时常年有病），这样，也是确实需要你们有一个留在家里种地，挣些工分。父亲说完，我和二姐在那个时候都端着饭碗，僵在父亲面前，谁都没有说话。那一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动。就像时间成了石块，无形地砌在了我与二姐和父亲之间。 就这样过了许久许久，母亲从灶房端着饭碗出来，说都吃饭吧，吃完了饭，再说这事。就都各自吃饭去了。 忘记了二姐是端碗进了屋里，还是端碗去了别处。而我端着用红薯叶子煮了红薯面条的一碗粗粮汤饭，到了门外的一棵树下。树下空无他人，我就在那乡村的空无里，却是无论如何也无心食咽那碗汤水饭食。也就在这个时候，在所谓人生的十字路口上，在我正为上学还是不上的迷惘里，下乡到我们村里的一个知青，男，穿着蓝色制服，三七分头，高个，他款款地从村街上走过，还和熟人点头说话。说话的顺序，是村人恭敬地先和他说。而他自己，只是懒懒洋洋地点头哼哈着答话别人。 他答着去了。 可我，在他走后很长的时间里，都还看着他的背影，就像看着一条通往远处的道路。就在那一瞬间，我忽然猛烈地想要继续读书，想要去念我的高中。于是就匆匆地吃饭，匆匆地回到家里，看见二姐也正端着空碗，从哪儿出来到厨房盛饭。 我们在院里对望了一眼，谁也没有说话，就像彼此谁都不太认识对方一样。 下午，下地劳动，不知为何二姐没去。 晚饭，二姐也没有在家吃饭。 饭后，二姐也没有很快回家。 我问母亲，二姐呢？母亲说，找她同学去了。也就这样，把一段命运暂时搁着，就像把一个疮疤暂时用膏药糊了一般，也就睡了。月落星稀，窗外有清明夜色，有蛐蛐的叫声，还有半透明的潮润的夜气。睡到半夜时候，也许我刚要睡着，也许我已经睡着，刚好醒来，就在这个时候，我家大门响了。二姐的脚步，轻柔地落在院里。接下，那脚步的声响，到了我睡的门口犹犹豫豫，滞重下来，仿佛是犹豫之后，二姐推开了我睡的屋门，进来站到了我的床前。 我从床上坐了起来。 二姐说：“你没睡？” 我以“嗯”做了回答。 二姐说：“连科，念高中，姐不去了，还是你去念吧。” 说完这话，二姐似乎借着窗中的月色，看了看我。我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。而我，却隐约看见，二姐的脸上仿佛挂着凄淡的笑容。笑着转身走时，还又对我说道：“你好好读书，姐是女的，就留在家里种地。” 然后，就是漫长的等待高中的开学。在开学的前一天里，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依然地笑着说道：“好好读书，连二姐的那份也给读上。” 现在，三十年之后，我给我的孩子和侄男甥女们说起这些他们都有些愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才让我这个男孩读书，而是不敢相信，有个漫长的时代，作为父母，普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中。这是一个时代给所有做父母和子女的人们，留下的一份早已被社会忘记了的歉疚。 我想，我应该把这份歉疚记述下来，不说留给别人，也该留给我的孩子和我的那些侄男甥女们。 （选自《今日文摘》2020年第14期，有删改） 7. 下列对本文内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动”，化抽象为具象，生动地写出我和二姐此时因为只有一人可以上学的问题而内心沉重。 B. “下地劳动，不知为何二姐没去”“晚饭，二姐也没有在家吃饭”“饭后，二姐也没有很快回家”这些语句引起读者的想象，为后文做了铺垫。 C. 文章描绘了优美热闹的夜景，意在烘托二姐主动牺牲自己成全弟弟的美好形象，抒发了对二姐的赞美之情，为全文增添了一丝轻快色彩。 D. 文章描述男知青时，通过外貌描写突出了他与村民的不同，同时男知青“点头哼哈”的态度和村民“先和他说话”的恭敬态度形成鲜明对比。 8. 本文划横线句子隐含着二姐什么样的心理，请简要分析。 9. 联系全文，分析文章划波浪线句子的深刻含意。 【答案】7. C 8. ①不能继续读书时内心的伤感和痛苦。如“笑容是凄淡的”“眼里含着泪水”。 ②在弟弟面前强颜欢笑掩饰自己对读书的渴求，如“姐是女的，就留在家里种地”“连二姐的那份也给读上”。 ③对弟弟读书的期望与祝福。如“好好读书”的叮嘱，送给弟弟钢笔。 9. ①“我”对二姐心怀歉疚，同时“我”也认识到“我”和二姐的命运是时代造成的，那个贫穷的、特殊的时代对像二姐这样的人的求学生涯有歉疚。 ②但时代的歉疚早已被社会大众忘却，“我”对这种行为表示反对和批判。 ③同时也要警醒世人要铭记这份歉疚，珍惜现在的求学生活，避免时代悲剧的重演。 【解析】 【分析】 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C. “热闹”分析错误，“有蛐蛐的叫声”以声写静；“意在烘托二姐主动牺牲自己、成全弟弟的美好形象，抒发了对二姐的赞美之情”过度解读，本文中关于月光夜色的描绘并不在于烘托二姐形象，只是人物活动的环境。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象，分析把握人物心理能力。 本题要求简要分析文章画线部分隐含的二姐的心理，作答时可以结合对二姐的动作、神态、语言等方面的描写去加以分析。 “二姐的脸上仿佛挂着凄淡的笑容”“她眼里含着泪水”，这是神态描写，二姐因为家里贫穷，只能选择放弃学业，“凄淡”“泪水”这些词语表现出二姐不得不放弃上学的伤感和痛苦； “还又对我说道：‘你好好读书：姐是女的，就留在家里种地’”“却是依然地笑着说道：‘好好读书，连二姐的那份也给读上’”，运用语言描写，二姐放弃上学时内心是痛苦的，但她依然笑着，并反复叮嘱弟弟好好上学，替自己读书，可见二姐是用强颜欢笑掩饰自己对读书的渴求； 二姐的分数远高于“我”，却为“我”放弃上学的机会，在开学前，“二姐给我买了一支钢笔”，并两次叮嘱弟弟“好好读书”，将自己对读书的渴求寄托在弟弟身上，钢笔和叮嘱是对弟弟好好读书的期望和祝福。 【9题详解】 本题考查学生理解重要句子含义的能力。 理解本句含义，要结合文本内容重点理解其中的词语含义。 “这是一个时代”的“歉疚”，根据文本内容，歉疚指的是二姐因为我因为贫穷的生活放弃了求学生涯，这是作者对二姐心怀的歉疚；但这根源不是某一个人造成的，而是“一个时代”，这个时代就是那个贫穷的、特殊的年代，这样的时代造成了很多像二姐这样的人的求学生涯中断，这是这个时代对像二姐这样的一类人的歉疚。 “早已被社会忘记了”，这表现了这种贫穷的、特殊的时代对一类人一生的影响，而这些却在时间流逝中渐渐被社会大众忘却，“我”对这种行为表示反对和批判； 而不要忘记这份歉疚，还要“留给我的孩子和我的那些侄男甥女们”，还要留给很多人感悟，也是警醒世人要铭记这份歉疚，珍惜现在的求学生活，避免时代悲剧的重演。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。伯父玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。士谦服阕，舍宅为伽蓝①。博览群籍，兼善天文术数。赵郡王睿举德行，称疾不就。隋有天下，毕志不仕。 李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。有兄弟分财不均至相阋讼士谦闻而出财补其少者令与多者相埒兄弟愧惧更相推让卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。 其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契。明年大熟，债家争来偿谦，谦一无所受。他年又大饥，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。至春，又出粮种，分给贫乏，赵郡农民德之。或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！” 士谦平生时为咏怀诗。又尝论刑罚，其略曰：“今之赃重者死，是酷而不惩也。语曰：‘人不畏死，不可以死恐之。’愚谓此罪宜从肉刑，刖其一趾，再犯者断其右腕。小盗宜黥，又犯则落其所用三指，又不悛下其腕，无不止也。”有识者颇以为得治体。 开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曾不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。 （节选自《隋书•卷七十七•列传第四十二》，有删节） 【注】①伽蓝：佛寺。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 有兄弟分财/不均至相阋讼/士谦闻/而出财补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒为善士 B. 有兄弟分财不均/至相阋讼/士谦闻而出财/补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒为善士 C. 有兄弟分财/不均至相阋讼/士谦闻而出财/补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒为善士 D. 有兄弟分财不均/至相阋讼/士谦闻/而出财补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒为善士 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 髫龀，垂髫换牙之时。“黄发垂髫”、“有遗男，始龀，跳往助之”中的“髫”“龀”与此处含义不同。 B. 丁母忧，遭逢母亲去世。“丁忧”也称“丁艰”，指遭逢父母的丧事，父母死后，子女按礼须持丧三年。 C. 春秋二社，即春秋两季的社日。社日，是古代劳动人民祭祀土地神的节日，其标志性习俗是祭祀和宴饮。 D. 黥，指在脸上刺字涂墨的古代刑罚。黥、刖、杖、笞等均是古代刑罚，程度轻重不一，其中黥比刖更轻。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李士谦事母至孝，淡泊名利。为母守丧，形销骨立；少为参军，后拒绝举荐，隋朝建立后仍坚持不做官。 B. 李士谦勤勉好学，才华横溢。他不仅博览群书，时常写诗，擅长天文术数，对刑罚也有合情合理的见解。 C. 李士谦乐善好施，富而不奢。赈济施舍，不惜倾家荡产；家境殷实，却很节俭，所以招待亲宾常用黍米。 D. 李士谦仁厚谦虚，生荣死哀。利益被人侵害，不加追究反予宽慰；生前受百姓爱戴，死时百姓流涕送葬。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。 （2）乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。 【答案】10. B 11. A 12. C 13. ①那以后（李士谦）拿出几千石粮食来借给同乡，碰上年成歉收，借债的人家没有用来偿还的办法，都来向（士谦）表达歉意。 ②同乡人分条整理了他的事迹，到尚书省请求先生的谥号。事情后来被搁置不提，于是大家一起在（他的）墓前树了碑。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。 “不均”是“分财”的结果，中间不应断开，排除AC。 “而出财”是“闻”的结果，“而”在此处表承接，中间不应断开，排除D。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 A.“与此处含义不同”错误，与此处含义相同，“黄发垂髫”出自《桃花源记》，“有遗男，始龀，跳往助之”出自《愚公移山》，均指小孩子。此文“髫龀丧父”指的也是幼年丧父。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生概括分析原文内容的能力。 C.用黍米待客不是因为节俭。原文“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”，可见是为了崇尚古人。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 得分点： （1）“贷”，借；“登”，谷物成熟；“无以”，没有……的办法；“谢”，歉意。 （2）“条”，分条陈述；“诣”，到，去；“寝”，被搁置；“树碑于墓”，在墓前树碑。 参考译文： 李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。他的伯父李玚深为感叹，经常称赞说：“这孩子是我们家的颜回啊！”十二岁时，北魏广平王元赞征召为开府参军事。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。士谦服丧期满除服，把宅子改建为寺庙。博览群书，并且擅长天文术数。（后来）赵郡王高睿以德行科举荐他，他借口有病而不接受。隋朝得到天下后，他立志不做官。 李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，人人大醉，喧闹不堪。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对众人说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？”老少都严肃起来，不敢放肆懈怠，退席后相互说：“见到君子以后，才发现我们这些人是不够道德的。”士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，再没有责怪你的道理。”叫人马上将其放了。 后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契。第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦一个都没有接受。又有一年大饥荒，士谦倾尽家财，为灾民施粥，凭借他活下来的人数以万计。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。赵郡的农民感激他。有人对李士谦说：“您的阴德多。”士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，我哪里有什么阴德！” 士谦平生善作咏怀诗。他又曾论及刑罚，大约是说：“现今偷盗严重的人被处死，是酷刑但不能戒止偷盗的行为。有人说：‘有人不怕死，不要用死来恐吓他。’我认为这种罪行应用肉刑，割去他的一根脚趾，再犯的就砍断他的右腕。小偷小摸应用黥刑，再犯的断其三指，仍然不改的，取其手腕，（偷盗行为）没有不被戒止的。”有见识的人认为他领会了治理的要旨。 开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”参加葬礼的有一万多人。同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求先生的谥号。事情后来被搁置不提，于是大家一起在他的墓前树了碑。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首词，完成下面小题。 柳梢青•春感 刘辰翁① 铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。 那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上②心情。 【注】①刘辰翁（1233-1297），南宋词人。宋亡以后隐居于故乡江西庐陵山中，从事著述，以此终老。②《汉书•苏武传》记载：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。” 14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词题为“春感”，然春景不多。从词中出现的物象，如“银花”“戏鼓”“月明”等推断，该词应是作者在元宵节有感而作。 B. 春天给人以希望，但在作者的笔下，处于元军铁蹄蹂躏之下、曾经锦绣的江南此刻毫无生气，处处充满哀愁。 C. 词中“番腔”“戏鼓”与辛词《京口北固亭怀古》中的“神鸦社鼓”，都表达出对沦陷之地民众麻木不仁的激愤。 D. 全词以整齐的四字句法结构为主，搭配两字一顿的节奏和内涵丰富的典故，生出一种沉郁苍凉、欲说还休的情致。 15. 本词运用李煜《虞美人》和苏武的典故，有什么作用？请结合全词简要分析。 【答案】14. C 15. ①“故国高台月明”化用南唐后主李煜《虞美人》词“故国不堪回首月明中”的情境，表达了作者对南宋故国的深沉怀念，对山河衰败的感慨。 ②“海上心情”化用苏武海上牧羊的典故，代表作者矢志守节，抗击侵略者的民族气节。 ③运用典故能够以简省的笔墨丰富诗词内容，增加诗词厚重感，具沉郁含蓄之情致。 【解析】 【导语】这首词通过描写元宵节的景象，表达了作者对故国的怀念和对现实的哀愁。词中运用李煜和苏武的典故，增强了情感的深度和历史的厚重感。整首词以整齐的四字句法为主，节奏感强，情感沉郁苍凉，表现了作者对故国沦陷的痛苦和无奈。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析的能力。 C.“民众麻木不仁”错误。“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声”三句写想象中临安元宵鼓吹弹唱的情景：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头上演出的也不再是熟悉的故国戏鼓，而是异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，身为忠于故国的南宋遗民，听来根本不能称为“歌声”。这几句对元统治者表现了义愤。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧能力。 “故国、高台月明”化用了李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”之意，意指即使故国的高台和明月还在，但人事已非，往日的繁华和如今的破败形成强烈对比。词人虽独坐山中，却始终无法摆脱对故国的思念。这种化用不仅暗示他与李煜同样作为亡国之人的身份，还寄托了对南宋故国的强烈眷恋。李煜的亡国之痛与刘辰翁此时的境遇相似，使得“高台月明”在词中充满了伤感的历史回忆和现实的无奈，表达了作者对南宋故国的深沉怀念，对山河衰败的感慨。 “海上心情”出自《汉书·苏武传》，苏武是汉代忠臣，被匈奴扣留多年，但始终坚守汉节，忠贞不屈和坚守信念。苏武在海上牧羊，过着艰苦生活，内心虽然苦痛，但不曾放弃忠于国家的信念。刘辰翁用苏武的典故表达了自己的心境：他像苏武一样，生活在隐居山林的困境中，虽然国家灭亡，但心中依旧充满对故国的忠诚与坚持，体现了作者矢志守节、抗击侵略者的民族气节。 典故的运用使得全词在历史与现实、情感与精神层面得到了深化，以简练的方式表达复杂的思想感情，并增强作品的文化内涵和艺术效果，表达了刘辰翁虽身处隐居状态，却心怀故国、不忘忠诚的情感。这种情感通过典故的借鉴，使得读者更易体会到刘辰翁的深沉哀痛与内心的坚守。 （三）名篇名句默写。（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“____________，___________”。 （2）柳永《雨霖铃》一词中刻画分别时痛苦的细节描写是“____________，____________”。 （3）公而忘私是历代中华儿女的优秀品质，《廉颇蔺相如列传》中蔺相如曾经说：“__________，____________。”蔺相如特别强调要把国家的事情放在前，而把个人的私事放在后。 【答案】 ①. 人生如梦 ②. 一尊还酹江月 ③. 执手相看泪眼 ④. 竟无语凝噎 ⑤. 吾所以为此者 ⑥. 以先国家之急而后私仇也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：尊、酹、竟、凝噎。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “欢迎来到天宫课堂！”神舟十三号航天员翟志刚、王亚平、叶光富的“天宫课堂”第一课正式开讲。在大约60分钟的时间里，老师们介绍了空间站工作生活场景， ______了微重力环境下细胞学实验、人体运动、液体表面张力等神奇现象。当一件件太空用品的面纱被掀开、一个个太空实验的原理被揭晓，曾经____的距离也变得触手可及，印象里“高大上”的科学也变得通俗易懂。来自中国科技馆地面主课堂和广西、四川、香港、澳门4个地面分课堂的孩子们 ______，在这场特殊的“天地对话”中收获颇丰。太空课堂______的背后，是中国航天事业的欣欣向荣。从“嫦娥奔月”到“祝融驭火”，从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿梭”。 ……每一次腾空而起，（ ）。他们以太空授课的方式，把底气、志气、骨气播撒在胸中，把中国梦、航天梦昂扬到心里，把知识技能印进脑海里。浩瀚太空的探索里一定会有越来越多的中国足迹。 17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 展示 遥不可及 迫不及待 精彩纷呈 B. 演示 遥不可及 如饥似渴 精彩纷呈 C. 展示 望尘莫及 如饥似渴 美妙绝伦 D. 演示 望尘莫及 迫不及待 美妙绝伦 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 一个国家坚持不懈地进取，一代代航天人前后相续的脚步 B. 是一个坚持不懈的国家的进取，也是一代代前后相续的航天人的脚步 C. 一个坚持不懈的国家的进取，一代代前后相续的航天人的脚步 D. 是一个国家坚持不懈的进取，也是一代代航天人前后相续的脚步 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 把底气、志气、骨气昂扬在胸中，把航天梦、中国梦播撒到心里，把知识技能印进脑海里 B. 把底气、志气、骨气昂扬在胸中，把中国梦、航天梦播撒到心里，把知识技能印进脑海里 C. 把底气、志气、骨气印在胸中，把航天梦、中国梦昂扬到心里，把知识技能播撒进脑海里 D. 把底气、志气、骨气印在胸中，把中国梦、航天梦昂扬到心里，把知识技能播撒进脑海里 【答案】17. B 18. D 19. A 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，“演示”，通过某种方式把事物的发展过程向人展示。“展示”，清楚地摆出来或明显地表现出来。 此处是太空实验，应选“演示”。 第二空，“遥不可及”，指非常遥远、难以得到的东西。“望尘莫及”，望得见走在前面的人带起的尘土，却不能追上，比喻远远地落在后面。 此处修饰“距离”，应该用“遥不可及” 第三空，“如饥似渴”，比喻要求很迫切，如同饿了渴了急需饮食那样。“迫不及待”，急迫得不能再等待。 此处指孩子们迫切地学习知识，应选“如饥似渴”。 第四空，“精彩纷呈”，出色地方接连不断地表现出来。“美妙绝伦”，形容非常美好，没有什么可以比得上的。 此处指航天事业取得的成就多而精彩，应选“精彩纷呈”。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 依据前语境“每一次腾空而起”，按照主语一致原则，后面应以“腾空而起”作主语，排除选项AC； 比较定语顺序，“一个”修饰“国家”，“坚持不懈”修饰“进取”，“一代代”修饰“航天人”，“前后相续”修饰“脚步”，排除选项B。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是搭配不当，应为“底气、志气、骨气”搭配“昂扬在胸中”，“航天梦、中国梦”搭配“撒播到心里”； 二是语序不当，“中国梦、航天梦”应为“航天梦、中国梦”。 故选A。 20. 阅读下面这段文字，请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨，每处不超过12个字 在火种欢迎仪式上，现场工作人员___________，然后用取得的火点燃北京冬奥会火炬，完成仪式后，火种被再次引入火种灯。相比于早已显露真容的火炬“飞扬”，不少人被造型别致的火种灯吸引。北京冬奥会火炬接力火种灯的创意源于“中华第一灯”——西汉长信宫灯，其造型轻巧华丽，设计巧妙。飞舞的红色丝带环绕火种灯的顶部，象征着拼搏的奥运激情；方圆嵌套象征天圆地方，金属光泽和晶莹剔透的玻璃形成对比，表达了中华民族优秀传统文化和奥林匹克精神的完美契合。灯体使用了环保材料再生铝合金，首创双层玻璃结构。整体打造出__________， 又有现代感的火种灯。 长信宫灯出土于本届冬奥会赛区之一的河北，作为镇馆之宝收藏于河北博物馆。历经2000多年，__________，虽外表已有锈迹，但仍能体现出汉代鎏金工艺达到高超水平。“长信”有永恒信念之意，北京冬奥会火炬接力火种灯以此为创意，意在表达人们对光明和希望的追求和向往。 【答案】 ①. 先从火种灯中引火 ②. 既有传统中国的韵味 ③. 长信宫灯受时间侵蚀 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生情境补写的能力。 第一处，由“然后”“再次”可知，此处交代点燃火炬的顺序，由“完成仪式后，火种被再次引入火种灯”可知，火炬是从火种灯接入的，因此填写“先从火种灯中引火”。 第二处，由“表达了中华民族优秀传统文化和奥林匹克精神的完美契合”等前文内容可知，北京冬奥会火炬接力火种灯结合了传统文化和现代文化，再由“又有现代感的火种灯”可知，空缺处关联词是“既”，因此应填写“既有传统中国的韵味”。 第三处，前文“历经2000多年”强调长信宫灯时间长，后句“虽外表已有锈迹”说明由于时间导致灯的外表收到侵蚀，因此填写“长信宫灯受时间侵蚀”。 21. 阅读下面一段文字，筛选信息，给“拍客”下定义。不超过40个字。 互联网时代出现了这样一群人。他们富有社会责任心和爱心，眼界开阔，留意生活中的点点滴滴，从中择取社会“热点”，用手机、数码相机或数码摄像机等数码设备拍下图像或视频，用来表达对百姓生活和人文历史的理解与思考，然后以发彩信或电子邮件的方式，上传到网络，进行分享、传播。他们被称作“拍客”，不需要高超的摄影技术，妇孺皆可，老少皆宜。 【答案】示例：拍客是一群互联网时代利用数码设备拍摄图像或视频，上传到网络，进行分享、传播的人。 【解析】 【详解】此题考查下定义的能力。下定义首先要符合表达形式的要求，概念表达一般用“种差”+“邻近的属概念”=“被定义概念”的方式。因此我们先要从语段中找相关属概念，提取关键信息，即种差。同时也要注意种差多时，语序要恰当，不能出现语病。本题要求下定义，下定义的格式多为“××（种概念）是××的（区别于其他的本质性的语句、词语）××（属概念）”。从题目来看，本题的种概念是“拍客”，属概念是“人”。即“拍客是……人”，省略号的内容都是修饰“人”的定语，从文段中筛选，文本中能够展现拍客本质性的语句是“互联网时代”“用手机、数码相机或数码摄像机等数码设备拍下图象或视频”“以发彩信或电子邮件的方式，上传到网络分享、传播”。然后将这些信息概括成一句话，即“拍客是一群互联网时代利用数码设备拍摄图像或视频，上传到网络，进行分享、传播的人”。 【点睛】下定义要记住一个公式：被定义概念=种差+邻近属概念。第一步：提取“邻近属概念”。 首先在提供的材料中找一个比种概念大一级的概念，即邻近概念。第二步：寻找种差。就是寻找那些属于邻近属概念的信息点。要注意有些种差是由多个属性组成复杂的属性，这些属性提取时一个也不能少，否则会造成定义不严密。第三步：整合成单句。 整合成单句就是将被定义者、种差、属概念，用“是”、“叫”等一类连接词连结起来，使之符合“被定义者=种差+邻近属概念”的公式。要注意这些属性组成的种差是多项定语的排列规律。确定陈述语序，合理排序。确定陈述语序时，一定要仔细分析所给种差的材料，寻找其中的陈述线索，是时间顺序、空间顺序。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 曾国藩说：“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”罗振宇说：“什么叫做事的人？不是置身事外，指点江山，而是躬身入局，把自己放进去。”《旧唐书·元行冲传》说：“当局者迷，旁观者清。”安妮宝贝说：“若能置身事外，才不会画地为牢。”九把刀说：“置身事外就是种幸福。” 请结合以上材料，写一篇议论文，对“躬身入局”和“置身事外”两种态度，谈谈你的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②文体明确，不能写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 一“入”一“出” 因事因人因时而宜 罗振宇在跨年演讲中说：“直面挑战，躬身入局，这是我们做事的人。”他把躬身入局定义为做事，定性为直面挑战，这与时代呼唤的“实干”不谋而合，对于这种定性我们当然喜闻乐见。 但是难道我们真的必须时时刻刻“躬身入局”吗？其实，“躬身入局”还是“置身事外”最终取决于事情的性质、人的实力以及时机的选择！ 若此事损害到自己、集体甚至整个民族、国家的利益，此时的置身事外就是懦夫的表现；若此事于己无益，反而徒增他人烦恼，此时的置身事外就不可谓不明智。 同理，若入局有益于问题的解决、有利于矛盾的缓解，同时不损害他人利益，甚至如曾国藩故事中的旁观者般会损害到自己的利益，此时的“躬身入局”，就是大我的担当。正如新冠疫情之下84岁高龄的钟南山先生毅然逆行武汉，去往风暴的中心，只为守护国人生命，如此的入局我们敬佩且感恩。 但如果入局成为了火上浇油就是一种非理智的选择了。正如肖战粉丝引发的227事件，若每一个粉丝或者大部分粉丝能够置身事外，或许肖战也不会成为群起而攻之的对象了。 因此是躬身入局还是置身事外还是要因事而异。 当然，因事之外还需因人而异。 “见义勇为”之外还需“见义智为”，仅凭一腔孤勇的躬身入局往往留下很多悲剧，而3月28日爆发的四川凉山大火致19名战士牺牲，他们的义无反顾令我们感动。一个时代有一个时代的英雄，不同的人有不同的担当。躬身入局还需量力而行，因人而异。 因人而异之外也需因时而异。 都说机会是留给有准备的人的。没有准备好的入局只能是陪跑，此时置身事外，养精蓄锐不失为良策。正如2001年中国的入世就是在前期种种的准备以后的入局，而不是脑子一热的决定。正如在意大利严峻的疫情期间，中国先后派专业医疗团队赴意援助，这叫适时的入局，而美国在全球合力抗疫的条件下，还在鼓吹“中国病毒”，这就是不合时宜的置身事外。 李嘉诚说：“成功没有必然的方程式。”是躬身入局还是置身事外同样没有必然的方程式，它需要我们做一个理性的人，学会随机应变，因时因事而异。国家有难，必躬身入局；危害他人，必置身事外。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题属于任务驱动型作文题。 材料包括五条名言。曾国藩和罗振宇都强调躬身入局的重要性，前者强调“躬身入局”的重要意义之一是有成事的希望，后者强调“躬身入局”的人才是做事的人。 后三则都强调置身事外的重要性。《旧唐书》的意思是：一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。这是指看问题的方法。安妮宝贝的观点是置身事外，不去纠缠，才能让自己不被拘束。九把刀认为置身事外是幸福的，可以从痛苦中解脱出来。后两者指的处事的方式。 任务指令有两条： 1.请结合以上材料，写一篇议论文。 本条规定了文体，需要考生明确文体，中心突出，论据充分，采用恰当的论证方法。 2.对“躬身入局”和“置身事外”两种态度，谈谈你的看法。 “躬身入局”是一种负责任的态度，有这种态度才能取得事业成功的可能。只有亲力亲为的人，才真正是做事的人。肯定“躬身入局”的重要意义，由点到面，发散思维，文章主体以阐述“躬身入局”的原因与意义为主； “置身事外”由于能够跳出来，以旁观者的角度观察，才能观察得更清楚，才不会受拘束而画地为牢，才会获得最后的幸福。肯定“置身事外”的重要意义，由点到面，发散思维，文章主体以阐述“置身事外”的原因与意义为主； 最好的还是将两者辩证视之，“躬身入局”与“置身事外”的关系，需辩证看待，因人因时因事而异，“该入局时入局，该置身事外时置身事外”，主体主要体现自己的辩证思考。 立意： 1.躬身入局，担当作为。 2.置身事外，岂非逍遥。 3.入外之间，因事而异。 4.躬身入局是态度，置身事外是方法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$