4.2 在实践中追求和发展真理（高效实用课件）-2024-2025学年高二政治精品课堂高效实用课件（统编版必修4）

第四课 探索认识的奥秘 4.2 在实践中追求和发展真理 本讲内容 议题一：真理是客观的 议题二：真理是具体的有条件的 ——4.2总议题：在实践中追求和发展真理 第四课 探索认识的奥秘 议题三：追求真理是一个过程 平面内三角形的内角和是多少度？如何验证？ 思考 "吾爱吾师，吾更爱真理" 思考：什么是真理？ “有用就是真理” 实用主义者詹姆士 亚里士多德 观点大碰撞 有用的观念就是真理。 圣人之言、领袖之话就是真理。 被多数人承认的就是真理。 思考：你支持哪个观点？到底什么是真理？ 错误的认识 正确的认识 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 客观对象 认识 相符合 真理 不符合 谬误 真理与谬误的界限不容混淆 一、真理是客观的 1、真理的含义： 真理只有一个 在认识平面内三角形的内角和为180度之前，平面内三角形的内角和为多少度？ 6 1、真理的含义： 2、真理最基本属性是客观性 一、真理是客观的 真理的内容来自于物质世界中的客观事物及规律，真理的内容不以人的主观意志为转移，不会受到权力、地位、金钱等的影响。 ①真理反映的内容具有客观性 ②检验标准具有客观性 实践是检验真理的唯一标准，实践具有客观物质性。 原因： 注意：真理在形式上是主观的，在内容上是客观的，客观性仍是真理的根本属性。 真理只有一个。 “公说公有理，婆说婆理。”“公的理”和“婆的理”都是真理吗？ 这幅漫画说明了什么？ 思考1：对同一确定的对象为什么会产生多种不同的认识？ 思考2：对多种不同的认识，是不是每个认识都是真理？ 由于人们的立场、观点和方法不同 ，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。 认识具有多样性 在同一条件下，人们对同一对象的真理性认识只有一个。 真理面前人人平等。 注：真理不会因个人的喜好、出身、社会地位等主观因素而改变 真理具有唯一性 一、真理是客观的 3、真理面前人人平等 真理只有一个。 在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个 真理与认识主体的身份、地位、学识、职业、人数多寡、主观需要等都无必然联系。 ②真理面前人人平等 真理面前人人平等具体表现在： 第一，在对真理的认识上人人平等。究竟谁能掌握真理，不在于他的权位高低，而取决于他有没有科学的态度。 第二，在真理标准上人人平等。对任何人来说，社会实践都是检验认识真理性的唯一标准。 第三，在真理的作用上人人平等。任何人都要服从真理，否则迟早会受到惩罚。 1、真理的含义： 2、真理最基本属性是客观性 任何情况下三角形内角之和都等于180度吗？ 三角形内角之和等于180度 说明：真理有自己的适应条件和范围 前苏联的 社会主义革命 中国的 社会主义革命 “先在城市夺取政权”理论 “农村包围城市”理论 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误 12 只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。 1、真理都是有条件的 任何真理都有自己的适用条件和范围。超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。 【提示】这里的条件和范围从空间上讲，即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。 二、真理是具体的有条件的 ——强调从空间上讲 “造反有理”这个观点是真理还是谬误？ 在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。 “造反有理”是真理。 在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。“造反有理”是谬误。 说明真理是具体的，要在具体的历史范畴内来判别某个观点是真理还是谬误.(历史条件的限制） 2、真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 指主观认识符合当地的实际 指主观认识符合当时的实际 【提示】这里的特定过程从时间上讲，即任何真理都之是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。 二、真理是具体的有条件的 ——强调从时间上讲 二、真理是具体的有条件的 真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。 对立统一 谬误 真理 3、真理与谬误 真理中包含着谬误 拓展：真理和谬误的辩证关系： （1）区别： 真理和谬误是对立的。 真理是人们对事物及其规律的正确反映，谬误是人们对事物本来面目的歪曲反映；二者泾渭分明，相互对立，有严格的界限，不能混淆。 （2）联系：真理和谬误之间又具有统一的一面，表现在： ①真理和谬误相互依存、互为前提。真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。 ②真理与谬误在一定条件下相互转化。 （原理） 真理是有条件的：任何真理都有自己的适用条件和范围； 真理是有条件的：任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 【方法论】 不断丰富、发展和完善真理，正确认识和改正错误。 二、真理是具体的有条件的 （2021·山东高考真题）“外师造化，中得心源”是唐代画家张璞所提出的艺术创作理论，是中国绘画美学的纲领性命题，“造化”就是生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”，“心源”是说“心”为照亮美的光之源，没有美的心灵，就不能照亮世界万物的本真之美，中国绘画美学纲领性命题中蕴含的哲学智慧是 A．认识要以客观事物为对象 B．物质和意识是相互依存、相互作用的 C．认识是主体和客体相互作用的过程和结果 D．意识是自然界自身发展中产生的“地球上最美的花朵” C 【答案】C AC：题干中的命题“外师造化，中得心源”，强调的是认识是主体和客体相互作用的过程和结果，不仅仅是说认识以客观事物为对象，更有人主观意识的作用，A排除，C符合题意。 B：物质决定意识，意识依赖物质，但物质不依赖意识，B说法错误。 D：材料强调的重点是主体与客体，人与自然相互作用，本选项强调的是意识的起源，且意识是自然界长期发展的产物，更是人类社会发展的产物，D说法不严谨且与主旨不符。 故本题选C。 （2021·山东高考真题）历经9个多月的长途跋涉，经历了惊心动魄的关键9分钟，中国火星探测器“天同一号”成功着陆火星表面，其携带的“祝融号”火星车将在火星上开展地表成分、物质类型分布、地质结构以及火星气象环境等探测工作，火星探测不仅仅是太空技术的突破，也是行星科学领域的突破，更是人类活动空间的拓展和延伸。材料表明（ ） ①思维和存在的关系问题是认识活动和实践活动的基本问题 ②宇宙探索活动将不断地刷新世界的本质及其发展规律 ③认识每前进一步都是对无限发展着的物质世界的接近 ④认识是主观与客观的具体的历史的统一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B 【答案】B ①：中国火星探测器成功着陆火星表面，其携带的“祝融号”火星车将在火星上开展地标成分等探测活动，这表明人们首先要处理好思维与存在的关系问题，承认存在决定思维，思维与存在具有同一性，即思维和存在的关系问题是认识活动和实践活动的基本问题，①符合题意。 ②：世界的本质及其发展规律是客观的，不以人的意志为转移，人们可以认识世界本质，利用发展规律，但不能刷新改变世界本质和规律，②说法错误。 ③：题干中火星探测不仅仅是太空技术的突破，也是行星科学领域的突破，表明认识向前发展，每前进一步都是对无限发展的物质世界的接近，③符合题意。 ④：真理即正确的认识，是主观与客观的具体的历史的统一，错误的认识不是主观与客观的统一，④说法错误。 人类探月之旅—实践篇 1958年9月23日，前苏联发射首枚月球探测器，拉开人类探月序幕。 1967年1月，“阿波罗１号”飞船在发射前的模拟演习中突遭火灾。图为遇难人员 1969年7月21日，“阿波罗11号”实现了人类登月之梦 思考：人类对一事物的正确认识要经过一个怎么样的过程？ 追求真理的过程不是一帆风顺的，人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成。 （1）认识受到各种条件的限制————（原因） 从主体来看，受具体实践水平、立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制。 从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。 （2）人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成（含义） 1、认识具有反复性（有曲折） 三、追求真理是一个过程 嫦娥二号要获取更加清晰和更多的月球数据 嫦娥一号绕月飞行，然后再 得到月球表面的立体影像。 思考：我们对月球的认识由无知、到知道的比较少、再到知道的比较多，我们对月球的认识还会向前发展么，这说明了什么问题？ 嫦娥三号，拍照和绕行，实现了软着陆 嫦娥四号实现人类探测器首次在月球背面软着陆 嫦娥五、六号实现无人采样返回 　嫦娥奔月是中国古代一个著名神话故事，它描写的是一个叫嫦娥的美女，在偷吃了丈夫后羿从西王母那里求得的长生不老仙药后，身体变轻飘到月亮上去，成为月球上的第一个居民，过着天上人间生活的故事。事实上，嫦娥奔月的神话寄托着炎黄子孙几千年的奔月梦想。现在，嫦娥奔月的神话即将变成现实。 2、认识具有无限性（永无止境） 认识的主体（人类） 认识的基础（实践） ——世代延续 ——不断发展 人类认识无限发展 认识的对象(物质世界) ——无限变化 虽然每个时代、每个人的认识发展的有限性，但构成了整个人类的认识发展的无限性。 三、追求真理是一个过程 25 三、追求真理是一个过程 3、认识具上升性 (1)认识运动的反复性和无限性，并不表明认识是一种圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升。 (2)真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。 (3)但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。 认知的升华 追求真理是一个过程 认识的过程 原理：（1）认识具有反复性 （2）认识具有无限性 （3）认识具有上升性 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 　　 真理的含义 真理是客观的 真理的属性 真理都是有条件的 真理都是具体的 追求 真理 认识具有反复性 认识具有无限性 认识具有上升性 4.2在实践中追求和发展真理 本课小结 认识真理 追求真理是一个过程(原因） 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 方法论 1.被社会公认的思想是真理。 易错易混 更正：一种思想是否真理，取决于它同客观事物是否相符，而不取决于是否被社会公认，真理有时掌握在少数人手中。 2.对同一个确定对象会产生多种不同的真理性认识。 更正：真理只有一个。 3.真理是有用的，有用即真理。 更正：“真理是有用的”说明了真理的作用，正确；“有用即真理”以主观需要为唯一标准，是唯心主义真理观。 4.真理掌握在专家、权威手中。 更正：真理面前人人平等。 5.马克思主义哲学是终极真理。 更正：认识具有无限性，不存在终极真理。 7.任何真理都是客观和主观的具体的历史的统一。 更正：是主观和客观具体的历史的统一。 更正：真理是绝对性与相对性的统一。 更正：认识运动是波浪式前进或螺旋式上升。 9.认识的运动是一种圆圈式的循环运动。 8.真理是绝对的，不是相对的。 更正：真理和谬误有明确的界限，不能混淆。 6.真理中包含着谬误的成分。 活学巧练 1、面对网络民主的发展，有人担心地提出“真理会在不明真相的网民的热议中走失”。这句话的错误在于它没有认识到(　　) A.真理最基本的属性是客观性 B.真理都是有条件的 C.真理是对客观对象的反映 D.真理都是具体的 A 解析　对于同一个确定对象，真理有且只有一个，所以真理不会在不明真相的网民的热议中走失。该题突出反映了真理的客观性。 活学巧练 2、读到唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”一句时，小华觉得诗人写错了，应该深草才能没马蹄。后经查阅才明白诗人描写的是早春景象，“浅草”是刚生长出来的草，“才能”是刚刚好的意思。由此可见(　　) A.真理总是相对而言的 B.纠正谬误是获得真理的基础 C.真理是具体的有条件的 D.超越历史条件才能获得真理 C 解析　真理是绝对性和相对性的统一，A错误；实践是获得真理的基础，B错误；D违背了真理的具体性，表述错误。 活学巧练 3、在20世纪，杂交玉米的推广境遇和今天转基因玉米的境遇大同小异，被很多人认为是洪水猛兽。现如今，杂交技术已被公众接受，成为公众放心的安全技术。这说明人们对事物的认识过程具有(　　) A.物质性和能动性 B.自觉选择性 C.反复性和上升性 D.主动创造性 C 解析　题目反映人们对杂交玉米等的认识有一个从认为不安全到认为安全、从不接受到接受的过程，这体现了认识是一个反复的过程，也是一个上升的过程，C正确，其余选项不合题意。 33 4.有人说，世上本无对错，看问题的角度不同，答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界，多一份理解，多一份宽容，多一份求同存异。该观点 ①认为“世上本无对错”，是错误的，真理和谬误是不容混淆的。 ②认为“世上本无对错”，是正确的，真理和谬误往往相伴而行。 ③强调“从别人的角度看世界”有道理，要一切以时间、地点、条件为转移。 ④强调“从别人的角度看世界”有道理，立场、观点、方法等因素影响人的认识。 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ D 活学巧练 $$