专题01 古代亚非文明与欧洲文明-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级历史上学期期中真题分类汇编（广东专用）

专题01 古代亚非文明与欧洲文明 期中真题汇编（广东专用） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 考点04 希腊城邦和亚历山大帝国 考点05 罗马城邦和罗马帝国 考点06 希腊罗马古典文化 考点07 综合考查 古代埃及考点01 1．（23-24九年级上·广东深圳·期中）秦始皇给自己修建了规模浩大的秦始皇陵，古埃及法老也为自己修建了气势庞大的金字塔。大河流域的古代国家能够修建如此巨大的工程，主要是因为（  ） A．君主个人能力 B．权力集于中央 C．技术十分先进 D．资源十分丰富 2．（23-24九年级上·广东广州·期中）金字塔是古埃及重要的文明遗存，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。其用途是（  ） A．宫殿 B．陵墓 C．观测台 D．神庙 3．（23-24九年级上·广东惠州·期中）古希腊历史学家希罗多德指出：“修建胡夫金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10万人。”金字塔的修建（ ） A．说明了古埃及经济发达 B．反映了民众的强力支持 C．借鉴了其他地区的文明 D．体现了法老的至上权威 4．（23-24九年级上·广东茂名·期中）古代亚非地区的四大文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献，如图所示，处的文化遗产是（  ） A．金字塔 B．佛教文化 C．甲骨文 D．楔形文字 5．（23-24九年级上·广东珠海·期中）据考古发现，古代上、下埃及民居所筑造材料和建筑方式有明显不同：上埃及多用卵石筑基、用土坯砌墙，密排圆木成屋顶，而下埃及则以木材为墙基，上面造木构架，以芦苇束编墙。这些差异主要是基于（ ） A．宗教的信仰程度 B．社会的等级观念 C．文化习俗的不同 D．自然环境的影响 6．（23-24九年级上·广东珠海·期中）金字塔的建造体现了法老的至上权威，也体现了建筑和数学方面较高的水平。以它为代表的早期文明位于（ ） A．两河流域 B．尼罗河流域 C．恒河流域 D．爱琴海地区 7．（23-24九年级上·广东深圳·期中）埃及古王国时期，法老会在丰收节上割下第一束小麦；新王国时期，法老会将大量农业产品送给神庙作祭品。材料可体现出古埃及（ ） A．农业生产水平较高 B．法老权威受到制约 C．神权与王权相结合 D．社会分工日趋精细 8．（23-24八年级上·广东珠海·期中）“不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。这主要体现了古代印度（  ） A．社会等级森严 B．重视职业分工 C．王权至高无上 D．实行民主制度 9．（23-24八年级上·广东珠海·期中）古希腊历史学家希罗多德指出“修建胡夫金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔木身，每年用工10万人。”金字塔的修建体现了古埃及（  ） A．环境的优越 B．经济的活跃 C．王权的强大 D．战争的频繁 10．（23-24八年级上·广东珠海·期中）为预测尼罗河的泛滥，形成了埃及最早的天文学，为测量土地、修建沟渠、修筑堤坝和桥梁，形成了埃及最早的几何学。这说明（  ） A．地理环境影响文明类型 B．社会生产的需求刺激科学发展 C．农业是文明发展的前提 D．优越的自然环境孕育早期文明 11．（23-24九年级上·广东惠州·期中）“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”以下史实可以证明这一结论的是（  ） A． B． C． D． 12．（23-24九年级上·广东惠州·期中）下列国家与其文明成果对应正确的一组是（  ） A．古印度——楔形文字、汉谟拉比法典 B．古巴比伦——甲骨文、青铜器 C．古中国——种姓制度 D．古埃及——象形文字 13．（23-24九年级上·广东惠州·期中）古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（ ） A．推行了种姓制度 B．受到希腊哲学影响 C．建立了幕府统治 D．利用神权强化王权 古代两河流域考点02 14．（23-24九年级上·广东惠州·期中）《汉谟拉比法典》规定：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。”这表明法典（ ） A．阶级歧视严重 B．强调契约精神 C．维护奴隶主利益 D．实施严刑峻法 15．（23-24九年级上·广东惠州·期中）在西亚已经出土数百万块泥版文书，它们是研究西亚历史的宝贵资料。这些文书的创作者是（ ） A．印度人 B．阿拉伯人 C．苏美尔人 D．罗马人 16．（23-24九年级上·广东韶关·期中）现代西方各国的法律都可以从中找到它的影子，许多法律原则都起源于这部法典，它也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。这部“法典”是（  ） A．《十二铜表法》 B．《汉漠拉比法典》 C．《查士丁尼法典》 D．《罗马民法大全》 17．（23-24九年级上·广东深圳·期中）在对《汉谟拉比法典》法律条文的不完全统计，涉及租贷的条文有28条，雇佣的条文有3条，购买交换的条文有10条，借贷内容的条文有9条。据此可知（  ） A．法律体系完善 B．商品经济活跃 C．民主政治发达 D．社会等级森严 18．（23-24九年级上·广东珠海·期中）《汉谟拉比法典》序文提到：“把光明普照苏美尔阿卡德大地的那个国王，使周围的世界都屈服于他的那个国王，伊什塔尔神的宠儿就是我，汉谟拉比。”这表明法典意在（ ） A．完善法律体系 B．强化神权统治 C．维护君主权威 D．规范等级秩序 19．（23-24九年级上·广东深圳·期中）一位来自罗马的游客在法国卢浮宫博物馆欣赏到了一件历史文物，上面写着世界上现存最早的一部比较完备的成文法典，它就是（ ） A．《拿破仑法典》 B．《十二铜表法》 C．《汉谟拉比法典》 D．《罗马民法大全》 20．（23-24九年级上·广东深圳·期中）以下是《失落的文明》系列丛书的部分目录。你认为最适合第三章内容的第一手史料是（  ） 目录（部分） 前言　文明诞生于两河之滨 …… 第三章　美索不达米亚沸腾的生活 第四章　刻在泥版上的文化 A．象形文字 B．《汉谟拉比法典》 C．摩亨佐·达罗遗址 D．拱玉书：《西亚考古史》 21．（22-23九年级上·广东惠州·期中）《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶的标识者，则此理发师应断指……”这反映此法典维护的是（ ） A．奴隶的利益 B．奴隶主的利益 C．手工业者的利益 D．资产阶级的利益 22．（23-24九年级上·广东深圳·期中）下图是古代四大文明古国的分布示意图。其中②处所在地区代表性的文化是（  ） A．象形文字 B．《汉谟拉比法典》 C．佛教 D．青铜器 23．（23-24九年级上·广东深圳·期中）某班历史复习课展示了三张图片。这节复习课的主题应该是（  ） A．古代亚欧文明 B．古代欧洲文明 C．古代亚非文明 D．古代美洲文明 古代印度考点03 24．（23-24九年级上·广东茂名·期中）如下图，大约于公元前1500~公元前900年间陆续写成的《梨俱吠陀》手稿，记录了古代雅利安人生活状况。我们可以借助它来研究（  ） A．种姓制度的状况 B．金字塔的修建技艺 C．佛教产生及传播 D．印度河最早的文明 25．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯，他有很多愿望，在当时的条件下，你认为他的哪个愿望可能实现（ ） A．向神庙中的婆罗门上供 B．向国家多纳税，寻求国王授予爵位 C．娶一个美丽的公主做妻子 D．雇佣一名武士，保护财物不受侵犯 26．（23-24九年级上·广东·期中）据《印度快报》消息，在一次可怕的事件中，一名达利特（“贱民”）青年因与“特权等级”社区一名女孩发生恋情而被处以私刑。这一惨剧的历史根源在于（ ） A．种姓制度的影响 B．佛教创立的影响 C．印度法制不健全 D．封建迷信的危害 27．（23-24九年级上·广东广州·期中）佛教故事说：有个首陀罗阶层的挑粪者叫尼提，他在路上遇见刹帝利阶层的释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。该佛教故事宣扬的核心是（  ） A．佛教强调“众生平等” B．尼提的行为符合种姓制度 C．释迦牟尼同情低种姓者 D．佛教仅对低种姓开放 28．（23-24九年级上·广东江门·期中）杰里·本特利认为：“雅利安人没有建立庞大的政府组织，但是他们创建了一个明确的社会等级。实际上，他们的社会等级制度以某种方式维持了社会秩序和稳定。”该“社会等级制度”指的是（  ） A．君主专制制度 B．民主政治 C．种姓制度 D．科举考试制度 29．（23-24九年级上·广东湛江·期中）公元前6——前4世纪，北印度产生了多个重要的思想流派，佛教是其中影响最大的派别。它的创始人释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度下贵贱分明的等级体系，赢得了大批信众。材料说明佛教（  ） A．对种姓制度造成一定程度的冲击 B．促进了文化学术的繁荣 C．得到了国王和一部分富人的支持 D．影响了世界各地的文明 30．（23-24九年级上·广东湛江·期中）在古代印度，婆罗门掌管祭祀，刹帝利掌管军事和行政权力，吠舍从事农业、畜牧业和商业，低等级的人不能从事高等级的人的职业。这反映了古代印度（  ） A．社会分工精细明确 B．宗教信仰派别众多 C．社会等级贵贱分明 D．社会风气保守落后 31．（23-24九年级上·广东珠海·期中）佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度（ ） A．神学思想走向衰落 B．佛教统治地位确立 C．社会平等逐渐实现 D．种姓制度遭到冲击 32．（23-24九年级上·广东珠海·期中）有学者认为：“古印度文明是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠……他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明（ ） A．印度文化始终缺乏成熟的文字系统 B．古代印度没有形成系统的文化模式 C．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 D．印度文明呈现多样性和包容性特征 33．（23-24九年级上·广东珠海·期中）印度种姓制度世袭，并将人分为四个等级：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是普通雅利安人；第四等级首陀罗大多数是被征服的土著居民。实施种姓制度的印度（ ） A．人民社会地位下降 B．社会阶层流动受限 C．必然会落后于世界 D．职业选定唯种姓论 34．（23-24九年级上·广东江门·期中）下面所列内容为马克垚主编的《世界文明史》的目录（部分）据此推断，第三章的标题应是（  ） 第一编 农业文明时代 第一章 古代西亚文明 第二章 古代埃及文明 第三章 第四章 古代中华文明 A．古代印度文明 B．古代希腊文明 C．古代罗马文明 D．古代东亚文明 35．（22-23九年级上·广东惠州·期中）印度在通往强国之路上的每次努力，都让人想起古印度时期种姓制度的深远影响。下面关于该制度的理解正确的是（ ） A．种姓制度下人人平等，可以相互通婚，没有职业的区分 B．种姓制度主要是维护刹帝利的利益 C．早期的佛教反对婆罗门的特权 D．该制度的等级划分由高到低分别为刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗 希腊城邦和亚历山大帝国考点04 36．（23-24九年级上·广东深圳·期中）雅典民主政治在伯里克利时期发展到高峰，他扩大公民权利，公职人员从全体公民中抽签产生，给予公民参政机会；他还建立了津贴制度。这些措施有利于（  ） A．鼓励公民积极参政 B．雅典居民人人平等 C．完善雅典选举制度 D．增强民众责任意识 37．（23-24九年级上·广东汕头·期中）亚历山大东征打通了欧、亚、非三洲之间的交通，希腊和埃及、西亚、中亚甚至印度，建立起直接、长久的联系，开始进行商品交易和贸易往来。材料强调亚历山大东征（ ） A．使世界连为一个整体 B．使新城成为经济中心 C．给东方带来巨大灾难 D．促进东西方贸易往来 38．（23-24九年级上·广东广州·期中）雅典奴隶制民主政治达到顶峰是哪时雅典达到全盛，经济发达，国势强盛。（  ） A．梭伦时期 B．屋大维时期 C．伯里克利时期 D．查理马特时期 39．（23-24九年级上·广东茂名·期中）古埃及人利用尼罗河定期泛滥造就的肥沃土壤发展了农业，观察尼罗河水定期泛滥的规律，制定了太阳历。古希腊人因为粮食种植业的欠发达而高度依赖商贸活动，并不断进行海外殖民扩张创建新的城邦。这说明（  ） A．农业经济是文明发展的基础 B．商业经济具有明显的扩张性 C．地理环境影响区域文明发展 D．古代埃及等级秩序十分严明 40．（23-24九年级上·广东惠州·期中）亚历山大东征期间，在北非至南亚次大陆建立起几十座城市，他用自己的名字将这些城市统一命名为亚历山大里亚，同时还让希腊、马其顿人居留下来，并修建体育馆、运动场和剧场等建筑。这些举措的主要目的是（ ） A．传承西方城市的建设理念 B．不断扩展希腊化世界 C．彰显君主权力的至高无上 D．丰富民众的文化生活 41．（23-24九年级上·广东深圳·期中）古代雅典的法律规定，凡属国家机关，雅典公民都有权参与管理；凡属国家大事，雅典公民都有权参与决策。一切管理和决策活动不需要别人代表，而是公民自己以完全独立的主体直接参与。这表明古代雅典（  ） A．全体居民参与城邦管理 B．公民是城邦民主的主体 C．公民权利高于城邦利益 D．公民具有强烈的权利意识 42．（23-24九年级上·广东江门·期中）“历史学家一般把亚历山大和他的后继者统治的时代称为希腊化时代——一个希腊的文化传统超越希腊本土向更广阔的世界传播的时代。”材料说明亚历山大东征（  ） A．是以和平的方式进行交流 B．掠夺了大量不义的财富 C．促进了希腊文化向外传播 D．强迫东方接受希腊文化 43．（23-24九年级上·广东深圳·期中）下图是一位同学绘制的思维导图，其中①②处应该填上（  ） A．人民主权 大河文明 B．人民主权 海洋文明 C．小国寡民 大河文明 D．小国寡民 海洋文明 44．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行2—4次，解决城邦的一切重大事情，……每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为“议事会”成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭。雅典民主政治的基本特点是（  ） A．人民主权，轮番而治 B．独裁专制 C．民主共和 D．君主立宪 45．（23-24九年级上·广东珠海·期中）下图为公元前8-公元前6世纪希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图。据图分析，殖民地的建立（ ） A．标志着希腊完成了统一 B．推动了城邦体制的确立 C．促进了古希腊文明传播 D．缓和了希腊的社会矛盾 46．（23-24九年级上·广东深圳·期中）19世纪以前，人们依靠文献记载，认为古希腊信史从公元前776年算起。19世纪末以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明史被推到公元前2000年以前。这表明（ ） A．唯有考古能还原历史的真相 B．考古拓展了人们对历史的认识 C．西方文明研究缺乏文献记载 D．历史的研究无法脱离考古资料 47．（23-24九年级上·广东深圳·期中）随着亚历山大帝国版图的扩张，整个地中海地区出现了许多希腊式的城市，希腊语成为了官方语言，人们接受希腊化的生活，亚历山大帝国的征服促进了（ ） A．被征服地区的灾难 B．希腊文化的传播 C．希腊城邦的延续 D．殖民时代的到来 罗马城邦和罗马帝国考点05 48．（23-24九年级上·广东深圳·期中）识别地图也是历史学习的主要任务，世界古代史上出现过几个著名的地跨欧、亚、非三洲大帝国，其中，2世纪时，这个帝国进入黄金时期，帝国版图地跨欧亚非三洲，地中海成了它的内湖，帝国一度繁荣和平。这段材料描述的是（  ） A． B． C． D． 49．（23-24九年级上·广东深圳·期中）公元前264年，罗马共和国和迦太基爆发了第一次布匿战争，该时间处于（  ） A．公元前2世纪前期 B．公元前2世纪后期 C．公元前3世纪前期 D．公元前3世纪后期 50．（23-24九年级上·广东深圳·期中）有学者指出：“如果说‘希腊人’在某种意义上只是一个地理概念，那么‘罗马人’已不再是一个地理概念，而是一个法律概念。公民权的授予克服了地域的局限，这是罗马相较于希腊的高明之处，也是希腊诸邦中任何一个都不能统一希腊本土而罗马却能统一地中海世界的根本原因。”这反映出（  ） A．罗马帝国疆域的扩大有利于民族认同 B．罗马法兼顾了社会各阶级的利益 C．罗马万民法缓和了各民族之间的矛盾 D．罗马文明比希腊文明更先进优越 51．（23-24九年级上·广东深圳·期中）公元前1世纪，罗马一跃成为囊括地中海、地跨欧亚非三洲的大帝国。贸易商将东方的货物从印度半岛西海岸运送到地中海，印度洋作为连接东西方海上贸易最为重要的水域，见证了罗马帝国同东方的海上贸易辉煌。罗马帝国印度洋贸易发展的最主要原因是（  ） A．帝国拓展海上贸易需求扩大 B．海上丝绸之路创造贸易条件 C．航海知识丰富利于远洋航行 D．打败阿拉伯帝国夺取制海权 52．（23-24九年级上·广东江门·期中）读下列两张图片，两部法律的共同之处是（  ） A．都是成文法典 B．均产生于欧洲的中世纪 C．都维护地主阶级利益 D．刻在完全相同的材质上 53．（23-24九年级上·广东深圳·期中）近代欧洲制定本国法律制度时都以罗马法为基础，如《拿破仑法典》以罗马法为法律蓝本；目前许多国家的司法体系都渊源于罗马法，这表明罗马法（  ） A．维护奴隶主利益 B．是第一部完整的成文法典 C．是近现代法学的渊源 D．体现了罗马人的智慧 54．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）希腊斯多葛学派（斯多亚学派）关于普遍人性和普世性的自然法思想对罗马法产生巨大影响。罗马的法律体系里普遍包含着当地的习惯法，即便在公元212年所有罗马帝国统治下的自由民都被赋予公民权之后，也依然如此。帝国境内的法官除了援引成文法，还享有遵循并建立判例的权力。罗马第一部有章可循的成文法为（  ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《万民法》 D．《公民法》 希腊罗马古典文化考点06 55．（23-24九年级上·广东中山·期中）欧元纸币上的加尔水道桥（如图所示）位于法国尼姆，建于公元前19年，中、下层是支撑桥体和通行桥，最上层为封闭水渠，十分奇特而壮观。该桥可用于研究（  ） A．古希腊时期的水利工程 B．罗马共和国的建筑文化 C．罗马帝国时期统治区域 D．法兰克王国人民的智慧 56．（23-24九年级上·广东珠海·期中）罗马在建城时只是个农业小城邦，随着罗马的扩张，公元前2世纪中期击败迦太基后，“互相竞逐的国家已经被消灭了，现在的竞争只是商人们之间纯经济的抗衡”。这一变化反映出（ ） A．国家成长与经济发展的互动 B．整个地中海世界社会经济遭到破坏 C．十二铜表法产生的历史条件 D．罗马城邦共和制得到了巩固和加强 57．（23-24九年级上·广东珠海·期中）罗马大竞技场的柱式来自于希腊，圆形拱门来自于两河流域的亚述：罗马法的抵押制度来自希腊，有些契约制度却来自于埃及。据此可知，人类文明交往（ ） A．推动了区域文化的统一 B．促进了区域文化的融合 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 58．（23-24九年级上·广东珠海·期中）在4世纪时，奴隶、隶农和其他劳动人民的反抗斗争不断，起义烽火几乎燃遍帝国各地，与此同时，蛮族成群迁徙并大举进攻罗马。这两股力量彼此呼应，猛烈冲击着衰败不堪的西罗马帝国。材料旨在说明西罗马帝国的灭亡（ ） A．主要原囚是劳动人民的起义 B．直接原因是受到奥斯曼人冲击 C．是内外矛盾综合作用的结果 D．是亚历山大国王率军入侵所致 59．（23-24九年级上·广东珠海·期中）公元前27年，屋大维被元老院授与奥古斯都的头衔，他致力于恢复帝国内部秩序，巩固已经征服的领土。此语中的“帝国”应是（ ） A．波斯帝国 B．拜占庭帝国 C．罗马帝国 D．亚历山大帝国 60．（23-24九年级上·广东深圳·期中）公元前6世纪，古罗马的有产公民，皆有自备武装和给养服兵役的义务。公元前4世纪，罗马开始实行军饷制，军队也逐渐统一提供武器装备。这一变革（ ） A．为国家节省了大量军事开支 B．推动了奴隶制的兴起与发展 C．适应了罗马对外扩张的需要 D．加剧了罗马平民和贵族矛盾 61．（23-24九年级上·广东深圳·期中）某旅游团准备参观古希腊遗址，可组织到下列哪一景点参观？（  ） A． B． C． D． 62．（23-24九年级上·广东汕头·期中）《千年一叹》记载：“公元前6—公元前5世纪诞生了三位伟大的思想先哲。一个人在黄河边思考人与人的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。”其中“在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题”的人是（ ） A．耶稣 B．乔达摩·悉达多 C．苏格拉底 D．德谟克利特 63．（23-24九年级上·广东惠州·期中）下面图一古希腊雕塑符合黄金比例关系，图二神庙东西方向的立面遵循黄金螺旋的比例。由此说明古希腊（ ） 图一《雅典娜像》 图二帕特农神庙 A．几何学的成就领先于世界 B．普遍崇尚力量和阳刚之美 C．美学观念受到几何学影响 D．神灵崇拜主导了艺术创作 64．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）希腊、罗马的古典文化成就体现在神话、文学、艺术、哲学、科学等各个方面。下列选项中，属于古希腊文学成就的是（ ） A．《一千零一夜》 B．《荷马史诗》 C．《十二铜表法》 D．《汉谟拉比法典》 65．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）古代东西方文明各放异彩，主要源自于（ ） 金字塔 楔形文字 帕特农神庙遗址 甲骨文 A．山川河海阻碍了文明之间的交流 B．农耕和畜牧经济发展的局限 C．各文明都受制于小国寡民状态 D．自然环境与历史条件的不同 66．（23-24九年级上·广东广州·期中）文物可以再现历史场景。通过鉴赏以下文物可知古希腊（  ） 图一掷铁饼图样陶制盆 图二女神尼姬与跳远运动员图样双耳爵 A．重视哲学的发展 B．追求思想的自由 C．崇尚健美与体育 D．完善民主与法制 67．（23-24九年级上·广东广州·期中）《荷马史诗》认为“永生的神明和地上行走的凡人在种族上不相同”；但到后来古希腊智者克里底亚则坚称“神的产生归因于人的政治生活的需要”。人身观念的变化反映了古希腊（  ） A．居民都是无神论者 B．文学题材发生变化 C．民主制度下人神平等 D．早期人文主义思想 68．（23-24九年级上·广东深圳·期中）古希腊雕塑成果丰硕，下面两个图是其中的代表作品。这些雕塑作品体现了古希腊（  ） A．共和政体趋向成熟完善 B．神人同形同性 C．男女政治权利基本相同 D．崇尚人体力量与美 69．（23-24九年级上·广东湛江·期中）19世纪70年代初，德国商人施里曼依据《荷马史诗》的描写，取得特洛伊田野考古的重大成就，证实了《荷马史诗》所说的特洛伊和迈锡尼古国的存在。这说明《荷马史诗》（  ） A．是古埃及宝贵的文学遗产 B．包含着古希腊真实历史信息 C．反映了古希腊的哲学成就 D．奠定了欧洲民主政治的基础 70．（23-24九年级上·广东深圳·期中）公元前8世纪至前3世纪间，大概是在北纬30度，出现了人类文化突破现象，德国哲学家雅思贝尔斯称其为“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。这表明（  ） A．地理条件决定文明的发展类型 B．人类文明发展具有一定的内在逻辑 C．农业文明多元并存具有相似性 D．早期文明之间存在密切的联系交流 71．（23-24九年级上·广东深圳·期中）史料是认识历史的主要依据。要形成对历史正确、客观的认识，必须重视史料的搜集和解读。下图的史料是刻在大理石上“儒略历”片段，它可以用来解读（  ） A．希腊神话的发展 B．公历的缘起 C．城市的自治 D．大学的兴起 72．（23-24九年级上·广东珠海·期中）1939年，英国学者布勒根在伯罗奔尼撒的美塞尼亚发现了涅斯托耳王宫遗址1952年，英国学者文特里斯成功破译了线形文字B，确认该文字属于迈锡尼文明的文字。古希腊文明史被提前到公元前1001年到公元前2000年之间的时间。这说明（ ） A．历史研究依赖于考古学成就 B．新的学术成果拓展了历史认识 C．历史解释推动了历史学发展 D．史学研究必须走国际合作之路 73．（23-24九年级上·广东珠海·期中）下图，在古希腊建筑中，多立克柱子象征男性，爱奥尼式柱子象征女性。这种艺术追求贯彻在建筑中，多立克刚毅雄伟，而爱奥尼柔和端丽。这反映出古希腊（ ） A．将神话故事人性化 B．科技文化繁荣发达 C．男女社会地位平等 D．建筑凸显人文精神 74．（23-24九年级上·广东深圳·期中）孔子说“君子不忧不惧”，孟子说“吾善养吾浩然之气”，同一时期的古希腊哲学家也在探讨人的灵魂、美德和幸福问题，主张人应该“认识你自己”，他就是（ ） A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．伯里克利 D．柏拉图 综合考查考点07 75．（23-24九年级上·广东江门·期中）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料，回答问题。 材料一：从公元前数千年起，生活在底格里斯河——幼发拉底河、印度河——恒河、黄河——长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。一代又一代亚洲先民历经岁月洗礼，把生产生活实践镌刻成悠久历史、积淀成深厚文明。 ——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲 （1）材料一中提到了哪些亚洲文明？ 材料二：古埃及几度分裂，并不断遭到外族入侵。公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去。 ——部编版九年级《世界历史》上册 （2）根据材料二，指出古埃及文明中断的原因。列举一项古埃及的文明成就。 材料三：序言：要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。 材料四正文第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 正文第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 （3）从材料三可以看出这部法典制定的目的是什么？事实如其所说吗？请在材料四中找出具体的内容证实你的观点。对此你有何认识？ 材料五：在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（上册）》 （4）根据材料五及所学知识，概括指出古代印度文明的主要表现。 76．（23-24九年级上·广东珠海·期中）阅读下列材料，回答问题。 材料一 古巴比伦最突出的成就是它的法律体系。《汉谟拉比法典》是世界上最早的有系统的法典，它的全文刻在石头上石头上部刻着两个人，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，这意思是说，神把法典交给人间的统治者，让他去执行。……法典开宗明义就说制定这部法典是为了追求公正和正义，让正义之光照耀大地，消灭一切罪恶、一切恶人，使强者不可以压迫弱者，弱者可以得到保护。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土钱乘旦讲西方文化通论》 材料二 雅典民主制的根本原则是政治平等，公民享有近乎绝对平等的政治权利，直接参与国家的管理。在参与人数不得不有限的地方，普遍采取抽签和轮流的方式。雅典人相信，只要给与充分参与的机会，普通民众和社会精英一样拥有政治智慧。从这个意义上说，有学者认为，雅典民主制是“迄今为止最为民主的政治制度”。 ——摘编自黄洋《古代与现代的民主政治》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古巴比伦法律体系的特点。 （2）根据材料二，指出雅典民主制的特征，并概述其局限性。 77．（23-24九年级上·广东珠海·期中）人类社会是一个文明不断发展进步的社会，文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。阅读下列材料，回答问题。 材料一 巴尔干半岛南部地狭多山，小块平原受山隘阻隔，交通不畅，封闭分离。希腊人先后在此建立起二百多个城邦，这些国家通常是以一个城市或市镇为中心，联合周围村落而组成，一般都是小国寡民，一城一邦，希腊城邦始终以独立的政治单位分立于希腊的古典时代，没能像东方那样由小王国走向统一的帝国。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 材料二 黑格尔说过：“东方世界是希腊世界的基础。”古希腊很多知名学者都曾深入过东方地区，如在地中海及黑海沿岸长期游历的希罗多德就大量地介绍过东方波斯和埃及等国家的风土人情和科学文化，对古希腊人世界观的形成产生了极大的作用。……在此过程中，两河流域的天文仪器也为希腊人所引进，希腊人借用腓尼基文字创造了世界上的第一个包含辅音和元音的字母表。 ——据孙鹏辉《东方文化对古希腊文化的影响探析》 材料三 从全球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永世处于受惠者的地位。施惠和受惠的地位常常是互相转换的，有的历史时期施惠和受惠是交相进行的：施惠者和受惠者一身而二任，只有或多或少的量的不同。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）根据材料一，概括影响希腊“没能像东方那样由小王国走向统一的帝国”的因素。 （2）据材料二并结合所学知识，黑格尔对希腊文明的理解是什么？ （3）概括材料三的观点，并结合所学知识，谈谈你对文明的认识。（要求：观点明确，持论有据） 78．（23-24九年级上·广东东莞·期中）阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 一位与伯里克利同时代的人曾自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋。 假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。” 材料三 德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。” （1）材料一中图一这一雄伟景观出现在哪一文明古国？图二所反映的是古巴比伦文明在世界法制史上有着重要地位的什么法律文献？图三反映的古代等级制度中，国王属于哪一等级？ （2）材料二中的“人”赞颂的是古代雅典在世界上率先创立的什么制度？该制度有何局限性？ （3）结合材料三和所学知识，古罗马奠定欧洲民法基础的法律文献叫什么名称？ （4）综合以上材料指出，我们应该如何对待不同文明？ 试卷第2页，共15页 16 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 古代亚非文明与欧洲文明 期中真题汇编（广东专用） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 考点04 希腊城邦和亚历山大帝国 考点05 罗马城邦和罗马帝国 考点06 希腊罗马古典文化 考点07 综合考查 古代埃及考点01 1．（23-24九年级上·广东深圳·期中）秦始皇给自己修建了规模浩大的秦始皇陵，古埃及法老也为自己修建了气势庞大的金字塔。大河流域的古代国家能够修建如此巨大的工程，主要是因为（  ） A．君主个人能力 B．权力集于中央 C．技术十分先进 D．资源十分丰富 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，秦始皇给自己修建了规模浩大的秦始皇陵，埃及法老也为自己修建了气势庞大的金字塔。大河流域的古代国家能够修建如此巨大的工程，主要是因为实行中央集权，便于权力集于中央，体现了中央集权制度的优越性，B项正确；题干现象出现的主要原因是权力集于中央，不是帝王君主个人能力，排除A项；技术十分先进和资源十分丰富是大河流域的古代国家修建巨大工程的条件，并非主要原因，排除CD项。故选B项。 2．（23-24九年级上·广东广州·期中）金字塔是古埃及重要的文明遗存，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。其用途是（  ） A．宫殿 B．陵墓 C．观测台 D．神庙 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，是法老的陵墓，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，B项正确；宫殿是处理国事、朝政的地方，排除A项；观测台是天文观测的地方，排除C项；神庙是用于祭祀的场所，排除D项。故选B项。 3．（23-24九年级上·广东惠州·期中）古希腊历史学家希罗多德指出：“修建胡夫金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10万人。”金字塔的修建（ ） A．说明了古埃及经济发达 B．反映了民众的强力支持 C．借鉴了其他地区的文明 D．体现了法老的至上权威 【答案】D 【解析】根据题干信息“修建胡夫金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10万人”，结合所学知识可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，古埃及的国王称法老，金字塔是法老的坟墓。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身，D项正确；古埃及经济发达，在题干内容中无法体现，题干内容体现的是“修建胡夫金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10万人”，排除A项；民众的强力支持，题干内容没有涉及，题干内容体现的是“修建胡夫金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10万人”，排除B项；借鉴了其他地区的文明，题干内容没有涉及，题干内容体现的是“修建胡夫金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10万人”，排除C项。故选D项。 【点睛】 4．（23-24九年级上·广东茂名·期中）古代亚非地区的四大文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献，如图所示，处的文化遗产是（  ） A．金字塔 B．佛教文化 C．甲骨文 D．楔形文字 【答案】A 【解析】根据所学知识，金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古埃及文明的象征，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，A项正确；佛教文化诞生于古印度，排除B项；甲骨文是中国的文字，出现在商朝，排除C项；楔形文字是古代两河流域的文明成就，排除D项。故选A项。 5．（23-24九年级上·广东珠海·期中）据考古发现，古代上、下埃及民居所筑造材料和建筑方式有明显不同：上埃及多用卵石筑基、用土坯砌墙，密排圆木成屋顶，而下埃及则以木材为墙基，上面造木构架，以芦苇束编墙。这些差异主要是基于（ ） A．宗教的信仰程度 B．社会的等级观念 C．文化习俗的不同 D．自然环境的影响 【答案】D 【解析】据题干“古代上、下埃及民居所筑造材料和建筑方式有明显不同：上埃及多用卵石筑基、用土坯砌墙，密排圆木成屋顶，而下埃及则以木材为墙基，上面造木构架，以芦苇束编墙”可知，古代上、下埃及所处地理位置的不同，致使其筑造材料和建筑方式有所差异，D项正确；古代上、下埃及时期宗教以对“神”的崇拜为主，建筑差异与神话关系不大，排除A项；埃及社会的等级观念对院落格局产生一定的影响，而与筑造材料关系不大，排除B项；文化习俗的不同也是对院落的布局及安全性产生一定的影响，与建筑材料关系不大，排除C项。故选D项。 6．（23-24九年级上·广东珠海·期中）金字塔的建造体现了法老的至上权威，也体现了建筑和数学方面较高的水平。以它为代表的早期文明位于（ ） A．两河流域 B．尼罗河流域 C．恒河流域 D．爱琴海地区 【答案】B 【解析】结合所学可知，古埃及法老的陵墓称为金字塔。金字塔是古埃及文明的象征，古埃及文明是尼罗河流域孕育的，B项正确；两河流域孕育了古巴比伦文明，与“金字塔”不符，排除A项；恒河、印度河流域孕育了古印度文明，与“金字塔”不符，排除C项；希腊最早的文明产生于爱琴海地区，与“金字塔”不符，排除D项。故选B项。 7．（23-24九年级上·广东深圳·期中）埃及古王国时期，法老会在丰收节上割下第一束小麦；新王国时期，法老会将大量农业产品送给神庙作祭品。材料可体现出古埃及（ ） A．农业生产水平较高 B．法老权威受到制约 C．神权与王权相结合 D．社会分工日趋精细 【答案】C 【解析】根据所学知识，由“埃及古王国时期，法老会在丰收节上割下第一束小麦；新王国时期，法老会将大量农业产品送给神庙作祭品”，可知古埃及法老的做法利于获得神庙的支持，促进了神权与王权结合，C项符合题意；材料中并没有与其他地区的比较，无法得出农业生产水平较高，排除A项；材料没有体现法老的权威受到制约，排除B项；材料未体现社会分工，排除D项。故选C项。 8．（23-24八年级上·广东珠海·期中）“不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。这主要体现了古代印度（  ） A．社会等级森严 B．重视职业分工 C．王权至高无上 D．实行民主制度 【答案】A 【解析】由题干中的“不同种姓之间不能互相谈话、走动”，然后结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，各等级之间贵贱分明，不同等级的人不得通婚等，A项正确；材料内容涉及的是等级制度，不是职业分工，排除B项；材料没有专门涉及王权的内容，排除C项；古代印度实行的不是民主制度，排除D项。故选A项。 9．（23-24八年级上·广东珠海·期中）古希腊历史学家希罗多德指出“修建胡夫金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔木身，每年用工10万人。”金字塔的修建体现了古埃及（  ） A．环境的优越 B．经济的活跃 C．王权的强大 D．战争的频繁 【答案】C 【解析】金字塔是国王法老的陵墓，金字塔是古埃及文明的象征。金字塔的修建体现了古埃及国王的无限权力。材料中修建金字塔动用人力和无力体现出古代埃及王权的强大，C项正确；材料不能说明环境的优越，排除A项；经济和战争与修建金字塔“用工10万人”无关，排除BD项。故选C项。 10．（23-24八年级上·广东珠海·期中）为预测尼罗河的泛滥，形成了埃及最早的天文学，为测量土地、修建沟渠、修筑堤坝和桥梁，形成了埃及最早的几何学。这说明（  ） A．地理环境影响文明类型 B．社会生产的需求刺激科学发展 C．农业是文明发展的前提 D．优越的自然环境孕育早期文明 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，对农业文明而言，河水的泛滥、土地沟渠等的管理，这是迫切的社会生产需求，这了解决这些问题而产生天文学、几何学，这说明社会生产的需求刺激科学发展，B项正确；材料是说为什么产生天文学、几何学，不没有提及地理环境对文明类型的影响，排除A项；材料没有涉及农业对文明产生的影响，排除C项； 材料是说为什么产生天文学、几何学，不是说早期文明是如何产生的，排除D项。故选B项。 11．（23-24九年级上·广东惠州·期中）“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”以下史实可以证明这一结论的是（  ） A． B． C． D． 【答案】D 【解析】根据“埃及人”“在岩石上”可知，古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称之为“金字塔”，金字塔是由巨石组合雕刻而成，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，D项正确；四羊方尊是中国的青铜文明成就，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法学文明成就，排除B项；摩亨佐·达罗遗址属于古印度的哈拉帕文明，排除C项。故选D项。 12．（23-24九年级上·广东惠州·期中）下列国家与其文明成果对应正确的一组是（  ） A．古印度——楔形文字、汉谟拉比法典 B．古巴比伦——甲骨文、青铜器 C．古中国——种姓制度 D．古埃及——象形文字 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，D项正确；楔形文字、《汉谟拉比法典》属于古巴比伦的文明成果，排除A项；甲骨文、青铜器属于中国的文明成果，排除B项；种姓制度属于印度的文明成果，排除C项。故选D项。 13．（23-24九年级上·广东惠州·期中）古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（ ） A．推行了种姓制度 B．受到希腊哲学影响 C．建立了幕府统治 D．利用神权强化王权 【答案】D 【解析】根据题干材料中的“法老自称是神之子……享有比所有臣民都要高的权威”可知，古埃及的法老利用神权强化了王权，他宣布自己的神之子，以此来强化自己的权威，D项正确；推行种姓制度的是古印度，不是古埃及，排除A项；古埃及文明早于古希腊文明，因此古埃及不可能受到希腊哲学影响，排除B项；建立了幕府统治的是古代日本，与古埃及无关，排除C项。故选D项。 古代两河流域考点02 14．（23-24九年级上·广东惠州·期中）《汉谟拉比法典》规定：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。”这表明法典（ ） A．阶级歧视严重 B．强调契约精神 C．维护奴隶主利益 D．实施严刑峻法 【答案】A 【解析】根据题干“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。”可以看出，贵族与平民、奴隶之间，平民与奴隶之间的地位是不平等的，存在着严重的阶级歧视，A项正确；题干材料没有涉及契约的内容，排除B项；题干材料反映了贵族、平民、奴隶三者之间的不平等，阶级歧视严重，维护奴隶主利益不是题干材料反映的主旨，排除C项；题干材料反映了贵族、平民、奴隶三者之间的不平等，阶级歧视严重，而不是强调实施严刑峻法，排除D项。故选A项。 15．（23-24九年级上·广东惠州·期中）在西亚已经出土数百万块泥版文书，它们是研究西亚历史的宝贵资料。这些文书的创作者是（ ） A．印度人 B．阿拉伯人 C．苏美尔人 D．罗马人 【答案】C 【解析】根据题干和结合所学知识可知，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，楔形文字后来流传到亚洲西部的许多地方，被西亚古代民族所采用，为人类文明的发展做出了突出的贡献，西亚已经出土了数百万块泥版文书，都是用楔形文字记载的，它们是研究西亚历史的宝贵资料，C项正确；印度使用的是梵文，排除A项；阿拉伯人使用的是阿拉伯文字，排除B项；古代罗马使用的文字称为拉丁文，排除D项。故选C项。 16．（23-24九年级上·广东韶关·期中）现代西方各国的法律都可以从中找到它的影子，许多法律原则都起源于这部法典，它也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。这部“法典”是（  ） A．《十二铜表法》 B．《汉漠拉比法典》 C．《查士丁尼法典》 D．《罗马民法大全》 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。据题干“对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献”及所学知识可知，题干这部“法典”是《汉谟拉比法典》，B项正确；《十二铜表法》是罗马共和国时期的法律文献，排除A项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国时期的法律文献，排除C项；《罗马民法大全》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼时期颁布的，排除D项。故选B项。 17．（23-24九年级上·广东深圳·期中）在对《汉谟拉比法典》法律条文的不完全统计，涉及租贷的条文有28条，雇佣的条文有3条，购买交换的条文有10条，借贷内容的条文有9条。据此可知（  ） A．法律体系完善 B．商品经济活跃 C．民主政治发达 D．社会等级森严 【答案】B 【解析】根据题干“涉及租贷的条文有28条，雇佣的条文有3条，购买交换的条文有10条，借贷内容的条文有9条”结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》共有282条，题干涉及经济方面的条款达50条，表明古巴比伦商品经济活跃，B项正确；题干仅提到《汉谟拉比法典》一部法律中的部分条款，无法说明法律体系完善，排除A项；民主政治题干没有涉及，题干体现的是经济，排除C项；体现社会等级森严的是法典中规定古巴比伦分为三个严格的社会等级，题干没有涉及这一点”，排除D项。故选B项。 18．（23-24九年级上·广东珠海·期中）《汉谟拉比法典》序文提到：“把光明普照苏美尔阿卡德大地的那个国王，使周围的世界都屈服于他的那个国王，伊什塔尔神的宠儿就是我，汉谟拉比。”这表明法典意在（ ） A．完善法律体系 B．强化神权统治 C．维护君主权威 D．规范等级秩序 【答案】C 【解析】根据材料“使周围的世界都屈服于他的那个国王，伊什塔尔神的宠儿就是我，汉谟拉比”并结合所学知识可知，《汉漠拉比法典》宣扬了君权神授思想，维护了君主权威，是维护奴隶主阶级统治的工具，C项正确；材料没有涉及到完善法律体系，排除A项；材料体现了君权神授的思想，目的是为了强化君主统治而非神权统治，排除B项；材料中没有提及等级秩序，排除D项。 故选C项。 19．（23-24九年级上·广东深圳·期中）一位来自罗马的游客在法国卢浮宫博物馆欣赏到了一件历史文物，上面写着世界上现存最早的一部比较完备的成文法典，它就是（ ） A．《拿破仑法典》 B．《十二铜表法》 C．《汉谟拉比法典》 D．《罗马民法大全》 【答案】C 【解析】《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比年颁布的法律汇编，是刻在石柱上的最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，C项正确；《民法典》又称《拿破仑法典》是近代资本主义国家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展。与题干材料描述“古代第一部比较完备的成文法典”不符，排除A项；《十二铜表法》是罗马共和国时期制定的法典，是罗马法制建设的第一部，排除B项；《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼统治时期编纂的，它不是世界上现存最早的一部比较完备的成文法典，排除D项。故选C项。 20．（23-24九年级上·广东深圳·期中）以下是《失落的文明》系列丛书的部分目录。你认为最适合第三章内容的第一手史料是（  ） 目录（部分） 前言　文明诞生于两河之滨 …… 第三章　美索不达米亚沸腾的生活 第四章　刻在泥版上的文化 A．象形文字 B．《汉谟拉比法典》 C．摩亨佐·达罗遗址 D．拱玉书：《西亚考古史》 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典，也就是《汉谟拉比法典》。两河流域也被称为美索不达米亚平原，B项正确；象形文字属于古埃及文明，排除A项；摩亨佐·达罗遗址属于古印度文明，排除C项；《西亚考古史》不属于第一手史料，排除D项。故选B项。 21．（22-23九年级上·广东惠州·期中）《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶的标识者，则此理发师应断指……”这反映此法典维护的是（ ） A．奴隶的利益 B．奴隶主的利益 C．手工业者的利益 D．资产阶级的利益 【答案】B 【解析】根据题意可知，倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶的标识者，则此理发师应断指可知《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益，B项正确；根据题意无法得出《汉谟拉比法典》维护奴隶的利益，排除A项；题意中没有提及《汉谟拉比法典》维护手工业者的利益，排除C项；《汉谟拉比法典》是奴隶社会时的产物，资产阶级此时尚未诞生，排除D项。故选B项。 22．（23-24九年级上·广东深圳·期中）下图是古代四大文明古国的分布示意图。其中②处所在地区代表性的文化是（  ） A．象形文字 B．《汉谟拉比法典》 C．佛教 D．青铜器 【答案】C 【解析】根据材料“古代四大文明古国的分布示意图”和所学知识可知，从图片中的恒河、印度河可知②处是古印度文明，佛教是古印度文明的代表性文化，C项正确；象形文字是古埃及的文明成果，④处是古埃及，排除A项；《汉谟拉比法典》是两河流域的文明成果，③是两河流域，排除B项；青铜器是我国的文明成果，①处是中国，排除D项。故选C项。 23．（23-24九年级上·广东深圳·期中）某班历史复习课展示了三张图片。这节复习课的主题应该是（  ） A．古代亚欧文明 B．古代欧洲文明 C．古代亚非文明 D．古代美洲文明 【答案】C 【解析】根据材料图片“金字塔、《汉谟拉比法典》石柱、摩亨佐·达罗遗址”和所学知识可知，金字塔是非洲古埃及的象征，《汉谟拉比法典》是西亚古巴比伦的文明成果，摩亨佐·达罗是南亚古印度的文明成就。因此，这节复习课的主题是古代亚非文明，C项正确；材料图片反映的是古代亚非文明，与欧洲、美洲无关，排除ABD项。故选C项。 古代印度考点03 24．（23-24九年级上·广东茂名·期中）如下图，大约于公元前1500~公元前900年间陆续写成的《梨俱吠陀》手稿，记录了古代雅利安人生活状况。我们可以借助它来研究（  ） A．种姓制度的状况 B．金字塔的修建技艺 C．佛教产生及传播 D．印度河最早的文明 【答案】A 【解析】根据题干信息“大约于公元前1500-公元前900年间陆续写成的《梨俱吠陀》手稿，记录了古代雅利安人生活状况。”可知，题干反映的是古代印度种姓制度的状况，种姓制度划分了人的等级，造成了不同等级之间的歧视，阻碍印度社会的发展，A正确；金字塔与古埃及有关，与题意不符，排除B项；佛教产生产生于公元前6世纪，排除C项；在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等是印度河早期的文明遗址，与《梨俱吠陀》无关，排除D项。故选A项。 25．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯，他有很多愿望，在当时的条件下，你认为他的哪个愿望可能实现（ ） A．向神庙中的婆罗门上供 B．向国家多纳税，寻求国王授予爵位 C．娶一个美丽的公主做妻子 D．雇佣一名武士，保护财物不受侵犯 【答案】A 【解析】结合所学可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚，A项正确；爵位是由种姓等级带有的，不能额外获得，排除B项；不同种姓之间不能通婚，排除C项；武士的种姓高于商人，商人不得雇佣武士，排除D项。故选A项。 26．（23-24九年级上·广东·期中）据《印度快报》消息，在一次可怕的事件中，一名达利特（“贱民”）青年因与“特权等级”社区一名女孩发生恋情而被处以私刑。这一惨剧的历史根源在于（ ） A．种姓制度的影响 B．佛教创立的影响 C．印度法制不健全 D．封建迷信的危害 【答案】A 【解析】根据“据《印度快报》消息，在一次可怕的事件中，一名达利特（“贱民”）青年因与“特权等级”社区一名女孩发生恋情而被处以私刑。”并结合所学知识可知，这一惨剧的历史根源在于种姓制度的影响。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，A项正确；佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，与材料不符，排除B项；贱民被歧视不属于法治问题，排除C项；贱民被歧视的历史根源是受种姓制度的影响，与“封建迷信的危害”不符，排除 D 项。故选A项。 27．（23-24九年级上·广东广州·期中）佛教故事说：有个首陀罗阶层的挑粪者叫尼提，他在路上遇见刹帝利阶层的释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。该佛教故事宣扬的核心是（  ） A．佛教强调“众生平等” B．尼提的行为符合种姓制度 C．释迦牟尼同情低种姓者 D．佛教仅对低种姓开放 【答案】A 【解析】根据所学和材料“主动去找尼提，让他跟自己出家修行”可知，在种姓制度中，刹帝利高于首陀罗，但是释迦牟尼却平等对待尼提，这体现出佛教强调“众生平等”，A项正确；尼提的行为符合种姓制度，但材料强调的是高种姓的释迦摩尼对待低种姓的尼提的态度，体现佛教的平等观念，排除B项；释迦牟尼平等对待尼提，这是因为他要宣传平等观念，不是因为他同情低种姓者，排除C项；佛教不仅仅只对低种姓的人开放，排除D项。故选A项。 28．（23-24九年级上·广东江门·期中）杰里·本特利认为：“雅利安人没有建立庞大的政府组织，但是他们创建了一个明确的社会等级。实际上，他们的社会等级制度以某种方式维持了社会秩序和稳定。”该“社会等级制度”指的是（  ） A．君主专制制度 B．民主政治 C．种姓制度 D．科举考试制度 【答案】C 【解析】根据题干“雅利安人没有建立庞大的政府组织，但是他们创建了一个明确的社会等级”结合所学可知，雅利安人进入古印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，C项正确；君主专制制度属于政府组织，与题干信息不符，排除A项；民主政治与题干反映的等级制度不符，排除B项；科举考试制度不属于社会等级制度，排除D项。故选C项。 29．（23-24九年级上·广东湛江·期中）公元前6——前4世纪，北印度产生了多个重要的思想流派，佛教是其中影响最大的派别。它的创始人释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度下贵贱分明的等级体系，赢得了大批信众。材料说明佛教（  ） A．对种姓制度造成一定程度的冲击 B．促进了文化学术的繁荣 C．得到了国王和一部分富人的支持 D．影响了世界各地的文明 【答案】A 【解析】根据“它的创始人释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，赢得了大批信众。”可得出佛教倡导众生平等，冲击了印度种姓制度下的不平等现象，A项正确；材料没有体现佛教促进文化学术的繁荣，排除B项；佛教得到了国王和一部分富人的支持，但材料没有涉及，排除C项；材料没有涉及佛教影响了世界各地的文明，排除D项。故选A项。 30．（23-24九年级上·广东湛江·期中）在古代印度，婆罗门掌管祭祀，刹帝利掌管军事和行政权力，吠舍从事农业、畜牧业和商业，低等级的人不能从事高等级的人的职业。这反映了古代印度（  ） A．社会分工精细明确 B．宗教信仰派别众多 C．社会等级贵贱分明 D．社会风气保守落后 【答案】C 【解析】结合所学知识，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。材料内容反映了当时的印度社会等级贵贱有别，C项正确；社会分工相互协作不符合材料主旨，排除A项；材料说明的是等级森严，不是宗教信仰派别多，排除B项；材料没有涉及社会风气保守落后，排除D项。故选C项。 31．（23-24九年级上·广东珠海·期中）佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度（ ） A．神学思想走向衰落 B．佛教统治地位确立 C．社会平等逐渐实现 D．种姓制度遭到冲击 【答案】D 【解析】根据所学知识，材料中“佛教提出“四种姓者，皆悉平等’，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈”说明佛教对种姓制度进行了批判，“了雀王朝时期佛教发展迅速，婆罗门教式微佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持”说明种姓制度遭到冲击，D项符合题意；材料中佛教的发展并不能说明神学思想走向衰落，排除A项；材料中佛教的发展并不能说明佛教统治地位确立，排除B项；材料中佛教的发展并不能说明社会平等逐渐实现，排除C项。故选D项。 32．（23-24九年级上·广东珠海·期中）有学者认为：“古印度文明是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠……他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明（ ） A．印度文化始终缺乏成熟的文字系统 B．古代印度没有形成系统的文化模式 C．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 D．印度文明呈现多样性和包容性特征 【答案】C 【解析】根据材料“他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响”和所学知识可知，古印度文明，文字记载的历史较少，但是佛教思想却影响着古印度的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，说明古代印度文化带有浓郁的宗教色彩，C项正确；古印度本身存在有印章文字等，“始终缺乏”表述错误，排除A项；从材料中可以看出古印度本身存在具有自身特色的文化色彩，“没有形成”表述错误，排除B项；材料强调的是宗教对印度文化的影响，并未突出多样性和包容性，排除D项。 故选C项。 33．（23-24九年级上·广东珠海·期中）印度种姓制度世袭，并将人分为四个等级：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是普通雅利安人；第四等级首陀罗大多数是被征服的土著居民。实施种姓制度的印度（ ） A．人民社会地位下降 B．社会阶层流动受限 C．必然会落后于世界 D．职业选定唯种姓论 【答案】B 【解析】据“第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是普通雅利安人；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民。”分析可知，材料反映了种姓制度下等级森严，阶层流动受到限制，B项正确；材料强调的是种姓制度下等级森严，不涉及人民地位下降，排除A项；“必然会落后于世界”说法过于绝对，排除C项；材料反映的是以出身确定种姓，不是职业选定唯种姓论，排除D项。故选B项。 34．（23-24九年级上·广东江门·期中）下面所列内容为马克垚主编的《世界文明史》的目录（部分）据此推断，第三章的标题应是（  ） 第一编 农业文明时代 第一章 古代西亚文明 第二章 古代埃及文明 第三章 第四章 古代中华文明 A．古代印度文明 B．古代希腊文明 C．古代罗马文明 D．古代东亚文明 【答案】A 【解析】根据所学可知，属于农业文明的除了西亚的两河流域文明、古埃及文明、古代中国文明以外，还包括古代印度文明，结合题干“《世界文明史》的目录（部分）”可知，第三章的标题应是古代印度文明，A项正确；古代希腊文明和古代罗马文明发源于地中海沿岸，属于海洋文明，不属于农业文明，排除BC项；古代东亚文明的代表是“古代中华文明”，属于目录中的第四章，排除D项。故选A项。 35．（22-23九年级上·广东惠州·期中）印度在通往强国之路上的每次努力，都让人想起古印度时期种姓制度的深远影响。下面关于该制度的理解正确的是（ ） A．种姓制度下人人平等，可以相互通婚，没有职业的区分 B．种姓制度主要是维护刹帝利的利益 C．早期的佛教反对婆罗门的特权 D．该制度的等级划分由高到低分别为刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，早期的佛教反对婆罗门的特权，C项正确；种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，排除A项；种姓制度下第一等级是婆罗门，刹帝利属于第二等级，种姓制度主要是维护婆罗门和刹帝利的利益，排除B项；该制度的等级划分由高到低分别为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，排除D项。故选C项。 希腊城邦和亚历山大帝国考点04 36．（23-24九年级上·广东深圳·期中）雅典民主政治在伯里克利时期发展到高峰，他扩大公民权利，公职人员从全体公民中抽签产生，给予公民参政机会；他还建立了津贴制度。这些措施有利于（  ） A．鼓励公民积极参政 B．雅典居民人人平等 C．完善雅典选举制度 D．增强民众责任意识 【答案】A 【解析】根据题干信息“他扩大公民权利，公职人员从全体公民中抽签产生，给予公民参政机会；他还建立了津贴制度”并结合所学知识可知，抽签选举使每一名公民都有参政的机会，津贴制度的建立利于贫穷公民参政议政，因此这些措施的实行有利于鼓励公民积极参政，A项正确；雅典居民人人平等说法不符合史实，例如在雅典居住的外邦人、广大妇女，与雅典公民的权利并不平等，排除B项；完善雅典选举制度对题干信息概括不全，此外题干还涉及了津贴制度，排除C项；题干强调的是鼓励公民积极参政的措施，与增强民众责任意识无关，排除D项。故选A项。 37．（23-24九年级上·广东汕头·期中）亚历山大东征打通了欧、亚、非三洲之间的交通，希腊和埃及、西亚、中亚甚至印度，建立起直接、长久的联系，开始进行商品交易和贸易往来。材料强调亚历山大东征（ ） A．使世界连为一个整体 B．使新城成为经济中心 C．给东方带来巨大灾难 D．促进东西方贸易往来 【答案】D 【解析】根据材料“亚历山大东征打通了欧、亚、非三洲之间的交通，希腊和埃及、西亚、中亚甚至印度，建立起直接、长久的联系，开始进行商品交易和贸易往来”可知，亚历山大东征打通了欧、亚、非三洲之间的交通，建立起直接、长久的联系，开始进行商品交易和贸易往来，说明亚历山大东征促进东西方贸易往来，D项正确；使世界连为一个整体是新航路开辟，排除A项；材料内容主要强调了亚历山大东征对东西方贸易往来产生的影响，没有强调新城市发展方面的影响，排除B项；亚历山大东征给东方带来了巨大灾难，但材料内容没有强调，排除C项。故选D项。 38．（23-24九年级上·广东广州·期中）雅典奴隶制民主政治达到顶峰是哪时雅典达到全盛，经济发达，国势强盛。（  ） A．梭伦时期 B．屋大维时期 C．伯里克利时期 D．查理马特时期 【答案】C 【解析】根据所学可知，伯里克利时期，雅典奴隶制民主政治达到顶峰，C项正确；梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础，排除A项；屋大维是罗马帝国的第一位元首，排除B项；查理马特是法兰克王国的宫相，排除D项。故选C项。 39．（23-24九年级上·广东茂名·期中）古埃及人利用尼罗河定期泛滥造就的肥沃土壤发展了农业，观察尼罗河水定期泛滥的规律，制定了太阳历。古希腊人因为粮食种植业的欠发达而高度依赖商贸活动，并不断进行海外殖民扩张创建新的城邦。这说明（  ） A．农业经济是文明发展的基础 B．商业经济具有明显的扩张性 C．地理环境影响区域文明发展 D．古代埃及等级秩序十分严明 【答案】C 【解析】根据题干可知，古埃及人利用河水泛滥带来的肥沃土壤发展农业，观察规律制定了太阳历，古希腊因其沿海多岛屿，依赖商贸活动，进行海外扩张，这两种不同文明的发展是由于地理环境的影响，可见地理环境影响区域文明发展，C项正确；古希腊不是以发展农业经济为主，排除A项；古埃及以农业经济为主，排除B项；题干中没有提到古埃及的等级秩序，排除D项。故选C项。 40．（23-24九年级上·广东惠州·期中）亚历山大东征期间，在北非至南亚次大陆建立起几十座城市，他用自己的名字将这些城市统一命名为亚历山大里亚，同时还让希腊、马其顿人居留下来，并修建体育馆、运动场和剧场等建筑。这些举措的主要目的是（ ） A．传承西方城市的建设理念 B．不断扩展希腊化世界 C．彰显君主权力的至高无上 D．丰富民众的文化生活 【答案】B 【解析】根据材料“亚历山大东征期间，他用自己的名字将这些城市统一命名为亚历山大里亚，同时还让希腊、马其顿人居留下来”和所学知识可知，亚历山大东征虽然带来了灾难，但是在客观上也促进了希腊文化的传播，而体育馆、运动场和剧场都是具有典型希腊文化的代表，这体现了其目的是不断扩展希腊化的世界，B项正确；传承西方城市的设计理念在材料中并没有提到，排除A项；体育馆等场馆是人们日常化的建筑，所以并不能体现出君主权力至高无上，排除C项；亚历山大东征设置如运动场一类的建筑并不是单纯为了民众文化生活，而是借助文化传播的方式使希腊化不断扩展，排除D项。故选B项。 41．（23-24九年级上·广东深圳·期中）古代雅典的法律规定，凡属国家机关，雅典公民都有权参与管理；凡属国家大事，雅典公民都有权参与决策。一切管理和决策活动不需要别人代表，而是公民自己以完全独立的主体直接参与。这表明古代雅典（  ） A．全体居民参与城邦管理 B．公民是城邦民主的主体 C．公民权利高于城邦利益 D．公民具有强烈的权利意识 【答案】B 【解析】据材料可知，古代雅典的法律规定，凡属国家机关，雅典公民都有权参与管理；凡属国家大事，雅典公民都有权参与决策。一切管理和决策活动不需要别人代表，而是公民自己以完全独立的主体直接参与。这表明古代雅典公民是城邦民主的主体，B项正确；材料强调的是“公民”有权参与管理，有权参与决策，而不是“居民”，排除A项；材料强调的是公民的权利，而非强调公民的地位。而且在雅典城邦的利益高于一切，C项说法错误，排除C项；材料强调的是公民权利，未涉及公民的权利意识，排除D项。故选B项。 42．（23-24九年级上·广东江门·期中）“历史学家一般把亚历山大和他的后继者统治的时代称为希腊化时代——一个希腊的文化传统超越希腊本土向更广阔的世界传播的时代。”材料说明亚历山大东征（  ） A．是以和平的方式进行交流 B．掠夺了大量不义的财富 C．促进了希腊文化向外传播 D．强迫东方接受希腊文化 【答案】C 【解析】根据题干“历史学家一般把亚历山大和他的后继者统治的时代称为希腊化时代——一个希腊的文化传统超越希腊本土向更广阔的世界传播的时代。”可知，亚历山大将希腊文明传播到了更为广阔的地区，促进了希腊文化向外传播，C项正确；亚历山大东征是通过战争进行文明交流，排除A项；掠夺了大量不义的财富与题干信息无关，排除B项；题干信息无法说明亚历山大东征强迫东方接受希腊文化，排除D项。故选C项。 43．（23-24九年级上·广东深圳·期中）下图是一位同学绘制的思维导图，其中①②处应该填上（  ） A．人民主权 大河文明 B．人民主权 海洋文明 C．小国寡民 大河文明 D．小国寡民 海洋文明 【答案】D 【解析】根据题干和所学可知，希腊城邦的特点是小国寡民，古希腊文明发源于爱琴海地区，属于海洋文明，D项正确；ABC都不对，排除ABC项。故选D项。 44．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行2—4次，解决城邦的一切重大事情，……每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为“议事会”成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭。雅典民主政治的基本特点是（  ） A．人民主权，轮番而治 B．独裁专制 C．民主共和 D．君主立宪 【答案】A 【解析】根据材料中“雅典的全体公民都要出席公民大会，．．．解决城邦的一切重大事情”，体现了人民主权的特点，材料中“雅典的全体公民都要出席公民大会”“每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为议事会成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭”，体现了直接民主和轮番而治的特点，A项正确；题干材料信息没涉及独裁专制，排除B项；民主共和制、君主立宪都是资本主义国家的一种政体形式，雅典是奴隶制国家，因此民主共和制、君主立宪不是雅典民主政治的基本特点，排除CD项。故选A项。 45．（23-24九年级上·广东珠海·期中）下图为公元前8-公元前6世纪希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图。据图分析，殖民地的建立（ ） A．标志着希腊完成了统一 B．推动了城邦体制的确立 C．促进了古希腊文明传播 D．缓和了希腊的社会矛盾 【答案】C 【解析】根据题干“公元前8一前6世纪古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”和所学知识可知，这一时期古希腊人凭借自己的组织能力、航海技术和武器向地中海和黑海周边地区殖民，以扩大影响，客观地促进了古希腊文明的传播，C项正确；古希腊是众多城邦政治，珍视独立自主，并未统一，排除A项；推动城邦体制的建立与古希腊自然地理环境有密切关系，与对外殖民无关，排除B项；材料无法体现缓和社会矛盾，排除D项。 故选C项。 46．（23-24九年级上·广东深圳·期中）19世纪以前，人们依靠文献记载，认为古希腊信史从公元前776年算起。19世纪末以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明史被推到公元前2000年以前。这表明（ ） A．唯有考古能还原历史的真相 B．考古拓展了人们对历史的认识 C．西方文明研究缺乏文献记载 D．历史的研究无法脱离考古资料 【答案】B 【解析】根据材料可知，考古发现迈锡尼文明和克里特文明，使得古希腊文明史被推到公元前2000年以前，纠正了之前人们的认识，这说明考古成果拓展了人们对文明的认识，B项正确；考古有利于拓展人们对文明的认识，但不一定能还原历史的真相，如果是信史，才有可能还原历史真相，排除A项；材料“人们依靠文献记载”表明西方文明研究有一定的史料记载，排除C项；材料强调的是考古发现的历史价值，但未说历史的研究无法脱离考古资料，排除D项。故选B项。 47．（23-24九年级上·广东深圳·期中）随着亚历山大帝国版图的扩张，整个地中海地区出现了许多希腊式的城市，希腊语成为了官方语言，人们接受希腊化的生活，亚历山大帝国的征服促进了（ ） A．被征服地区的灾难 B．希腊文化的传播 C．希腊城邦的延续 D．殖民时代的到来 【答案】B 【解析】由材料“随着亚历山大帝国版图的扩张，整个地中海地区出现了许多希腊式的城市，希腊语成为了官方语言，人们接受希腊化的生活”可知，亚历山大帝国的征服促进了希腊文化的传播，亚历山大东征，促进了东西方文化的大交汇，B项正确；题干没有涉及亚历山大东征给被征服地区带来灾难，排除A项；希腊城邦的延续和题干无关，排除C项；殖民时代的到来和新航路开辟有关，排除D项。故选B项。 罗马城邦和罗马帝国考点05 48．（23-24九年级上·广东深圳·期中）识别地图也是历史学习的主要任务，世界古代史上出现过几个著名的地跨欧、亚、非三洲大帝国，其中，2世纪时，这个帝国进入黄金时期，帝国版图地跨欧亚非三洲，地中海成了它的内湖，帝国一度繁荣和平。这段材料描述的是（  ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”，C项正确；亚历山大东征发生在公元前4世纪，排除A项；阿拉伯帝国形成是8世纪，排除B项；查士丁尼统治时期拜占庭帝国是6世纪，排除D项。故选C项。 49．（23-24九年级上·广东深圳·期中）公元前264年，罗马共和国和迦太基爆发了第一次布匿战争，该时间处于（  ） A．公元前2世纪前期 B．公元前2世纪后期 C．公元前3世纪前期 D．公元前3世纪后期 【答案】C 【解析】世纪与时间换算方法，一个世纪是100年，年份的百位数加1就是世纪数，而公元前年份的数值越小，离现在越近，因此公元前264年属于公元前3世纪前期，C项正确；排除ABD项。故选C项。 50．（23-24九年级上·广东深圳·期中）有学者指出：“如果说‘希腊人’在某种意义上只是一个地理概念，那么‘罗马人’已不再是一个地理概念，而是一个法律概念。公民权的授予克服了地域的局限，这是罗马相较于希腊的高明之处，也是希腊诸邦中任何一个都不能统一希腊本土而罗马却能统一地中海世界的根本原因。”这反映出（  ） A．罗马帝国疆域的扩大有利于民族认同 B．罗马法兼顾了社会各阶级的利益 C．罗马万民法缓和了各民族之间的矛盾 D．罗马文明比希腊文明更先进优越 【答案】C 【解析】根据题干材料“那么‘罗马人’已不再是一个地理概念，而是一个法律概念。公民权的授予克服了地域 的局限，．．．．．．．而罗马却能统一地中海世界的根本原因。”结合所学可知，罗马通过公民权的授予克服了地域的局限，这是罗马统一地中海的根本原因，由此可见罗马实行了较为务实的统治政策，这反映出罗马万民法缓和了各民族之间的矛盾，C项正确；题干材料旨在强调法律作用，不是强调罗马的扩张，排除A项；罗马法维护的是奴隶主阶级的利益，排除B项；罗马文明比希腊文明更先进优越，不是题干材料反映的主旨，排除D项。故选C项。 51．（23-24九年级上·广东深圳·期中）公元前1世纪，罗马一跃成为囊括地中海、地跨欧亚非三洲的大帝国。贸易商将东方的货物从印度半岛西海岸运送到地中海，印度洋作为连接东西方海上贸易最为重要的水域，见证了罗马帝国同东方的海上贸易辉煌。罗马帝国印度洋贸易发展的最主要原因是（  ） A．帝国拓展海上贸易需求扩大 B．海上丝绸之路创造贸易条件 C．航海知识丰富利于远洋航行 D．打败阿拉伯帝国夺取制海权 【答案】A 【解析】根据题干信息“公元前1世纪，罗马一跃成为囊括地中海、地跨欧亚非三洲的大帝国。贸易商将东方的货物从印度半岛西海岸运送到地中海，印度洋作为连接东西方海上贸易最为重要的水域，见证了罗马帝国同东方的海上贸易辉煌”，结合所学知识可知，罗马帝国印度洋贸易发展的最主要原因是，帝国拓展，海上贸易需求扩大，A项正确；海上丝绸之路，在公元前1世纪，还没有与罗马联系，排除B项；远洋航行，开始在15世纪，与公元前1世纪的罗马不符，排除C项；阿拉伯帝国建立于8世纪，与公元前1世纪的罗马不符，排除D项。故选A项。 52．（23-24九年级上·广东江门·期中）读下列两张图片，两部法律的共同之处是（  ） A．都是成文法典 B．均产生于欧洲的中世纪 C．都维护地主阶级利益 D．刻在完全相同的材质上 【答案】A 【解析】据材料“《汉谟拉比法典》、《十二铜表法》”并结合所学可知，《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要地位；《十二铜表法》是罗马成文法的起点，A项正确；《汉谟拉比法典》是两河流域古巴比伦的文明成就，而不是欧洲中世纪成就，排除B项；“《汉谟拉比法典》、《十二铜表法》”均是维护奴隶主贵族利益的工具，而不是维护地主阶级，排除C项；《汉谟拉比法典》是刻在石柱上，而 《十二铜表法》是刻在十二块铜牌上，D项说法错误，排除D项。故选A项。 53．（23-24九年级上·广东深圳·期中）近代欧洲制定本国法律制度时都以罗马法为基础，如《拿破仑法典》以罗马法为法律蓝本；目前许多国家的司法体系都渊源于罗马法，这表明罗马法（  ） A．维护奴隶主利益 B．是第一部完整的成文法典 C．是近现代法学的渊源 D．体现了罗马人的智慧 【答案】C 【解析】根据材料中“近代欧洲制定本国法律制度时都以罗马法为基础，如《拿破仑法典》以罗马法为法律蓝本；目前许多国家的司法体系都渊源于罗马法”并结合所学可知，罗马法是近代资产阶级法律的渊源、先声和基础，对近代欧美国家的立法和司法产生重要影响，当代很多法律制度中的原则和做法，都可在罗马法中找到源头，C项正确；古代罗马法体现的是奴隶主阶级的意志，维护的是奴隶主阶级的统治和利益，近代欧洲法律维护的是资产阶级的利益，二者本质不一致，排除A项；世界上第一部完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，排除B项；D项育才路内容不符，排除D项。故选C项。 【点睛】 54．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）希腊斯多葛学派（斯多亚学派）关于普遍人性和普世性的自然法思想对罗马法产生巨大影响。罗马的法律体系里普遍包含着当地的习惯法，即便在公元212年所有罗马帝国统治下的自由民都被赋予公民权之后，也依然如此。帝国境内的法官除了援引成文法，还享有遵循并建立判例的权力。罗马第一部有章可循的成文法为（  ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《万民法》 D．《公民法》 【答案】B 【解析】由所学知识可知，罗马第一部有章可循的成文法是《十二铜表法》，B项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律，排除A项；万民法是由以《十二铜表法》为代表的市民法中发展起来的，排除C项；《公民法》由公元前450年开始公布的《十二铜表法》逐渐演变而来，适用于罗马共和国时期的公民，用来调整罗马公民之间的关系，排除D项。故选B项。 希腊罗马古典文化考点06 55．（23-24九年级上·广东中山·期中）欧元纸币上的加尔水道桥（如图所示）位于法国尼姆，建于公元前19年，中、下层是支撑桥体和通行桥，最上层为封闭水渠，十分奇特而壮观。该桥可用于研究（  ） A．古希腊时期的水利工程 B．罗马共和国的建筑文化 C．罗马帝国时期统治区域 D．法兰克王国人民的智慧 【答案】C 【解析】据所学知识可知，法国尼姆加尔水道桥是古罗马帝国的建筑，它为古罗马人类文明和卫生条件的改善做出了杰出贡献，也对后来的桥梁建筑产生了深远影响，是古罗马建筑艺术中的一件瑰宝，具有很高的艺术和实用价值，C项正确；该建筑属于罗马建筑，不是古希腊，排除A项；罗马共和国是古罗马在前509年到前27年之间的政体，与材料时间不符，排除B项；加尔水道桥不属于法兰克王国的建筑，排除D项。故选C项。 56．（23-24九年级上·广东珠海·期中）罗马在建城时只是个农业小城邦，随着罗马的扩张，公元前2世纪中期击败迦太基后，“互相竞逐的国家已经被消灭了，现在的竞争只是商人们之间纯经济的抗衡”。这一变化反映出（ ） A．国家成长与经济发展的互动 B．整个地中海世界社会经济遭到破坏 C．十二铜表法产生的历史条件 D．罗马城邦共和制得到了巩固和加强 【答案】A 【解析】根据所学知识，由材料“罗马在建城时只是个农业小城邦随着罗马的扩张，公元前2世纪中期击败西地中海商业霸权迦太基后，罗马逐渐控制了地中海的商业，罗马城邦也成长为奴隶制工商业繁荣的大帝国”可知，题干中叙述了罗马文明从慕尔小邦到将地中海纳为自己内湖的庞大帝国的发展，材料显示，在这一过程中，控制地中海商业、罗马社会经济基础从农业为主转向工商业是至关重要的一步，因而体现了文明成长与经济发展的互动，A项符合题意；材料中提到的是罗马与迦太基人的战争，这只涉及西地中海地区，且战争的破坏是一时的，战争带来的文明交往对文明成长的影响则是长期的、深远的，排除B项；《十二铜表法》产生的历史条件是罗马共和制的确立，材料显示的是罗马从城邦共和制向帝国帝制的转变，排除C项；随着罗马的扩张和社会经济日益转向奴隶制工商业，罗马社会的两极分化在加剧，公民的社会基础正在被侵蚀，这个过程中不是罗马共和制的巩固与加强，而是共和制日益陷入危机必然向帝制转变，排除D项。故选A项。 57．（23-24九年级上·广东珠海·期中）罗马大竞技场的柱式来自于希腊，圆形拱门来自于两河流域的亚述：罗马法的抵押制度来自希腊，有些契约制度却来自于埃及。据此可知，人类文明交往（ ） A．推动了区域文化的统一 B．促进了区域文化的融合 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 【答案】B 【解析】根据材料“大竞技场的柱式来自于希腊，罗马法中的抵押制度来自希腊，有些契约制度来自埃及，并结合所学可知，古代世界经贸、战争等促进人类文明间的交往，而人类文明交往促进了区域文化的融合，B项正确；文化融合不能等同于文化统一，排除A项；仅根据该材料得不出文化中心分布是否改变，排除C项；并非所有人类文明交往都重塑了民族文化的内核，表述过于绝对，排除D项。故选B项。 58．（23-24九年级上·广东珠海·期中）在4世纪时，奴隶、隶农和其他劳动人民的反抗斗争不断，起义烽火几乎燃遍帝国各地，与此同时，蛮族成群迁徙并大举进攻罗马。这两股力量彼此呼应，猛烈冲击着衰败不堪的西罗马帝国。材料旨在说明西罗马帝国的灭亡（ ） A．主要原囚是劳动人民的起义 B．直接原因是受到奥斯曼人冲击 C．是内外矛盾综合作用的结果 D．是亚历山大国王率军入侵所致 【答案】C 【解析】根据材料“奴隶、隶农和其他劳动人民的反抗斗争不断，起义烽火几乎燃遍帝国各地，与此同时，蛮族成群迁徙并大举进攻罗马。这两股力量彼此呼应，猛烈冲击着衰败不堪的西罗马帝国”可知，4世纪时，西罗马帝国内部人民的反抗斗争，外部蛮族入侵，导致西罗马帝国的衰落并走向灭亡，由此可知，西罗马帝国的灭亡是内部人民反抗斗争和外部蛮族进攻的综合作用的结果，C项正确；劳动人民的起义只是原因之一，还有外部蛮族的进攻，排除A项；奥斯曼人的冲击是东罗马帝国（拜占庭帝国）灭亡的直接原因，排除B项；亚历山大国王是公元前4世纪晚期的人物，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 59．（23-24九年级上·广东珠海·期中）公元前27年，屋大维被元老院授与奥古斯都的头衔，他致力于恢复帝国内部秩序，巩固已经征服的领土。此语中的“帝国”应是（ ） A．波斯帝国 B．拜占庭帝国 C．罗马帝国 D．亚历山大帝国 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，公元前27年，屋大维首创了“元首制”这一政治形式，掌握了最高统治实权。罗马元老院授予屋大维“奥古斯都”的称号，罗马共和国演变为罗马帝国，C项正确；波斯帝国是公元前550年建立，排除A项；拜占庭帝国建立于395年，排除B项；亚历山大帝国建立于公元前336年，排除D项。故选C项。 60．（23-24九年级上·广东深圳·期中）公元前6世纪，古罗马的有产公民，皆有自备武装和给养服兵役的义务。公元前4世纪，罗马开始实行军饷制，军队也逐渐统一提供武器装备。这一变革（ ） A．为国家节省了大量军事开支 B．推动了奴隶制的兴起与发展 C．适应了罗马对外扩张的需要 D．加剧了罗马平民和贵族矛盾 【答案】C 【解析】材料“但到公元前4世纪，罗马开始实行军饷制，与此同时，罗马军队也逐渐统一和改进武器装备”在一定程度上体现罗马综合实力的增强，对军队控制的加强明显有利于对外进行打张，C项正确；罗马开始实行军饷制，增加了大量军事开支，排除A项；奴隶制早已经兴起，排除B项；罗马开始实行军饷制，与此同时，罗马军队也逐渐统一和改进武器装备”在一定程度上减轻了平民的负担，缓和了平民和贵族矛盾，排除D项。 故选C项。 61．（23-24九年级上·广东深圳·期中）某旅游团准备参观古希腊遗址，可组织到下列哪一景点参观？（  ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，希腊建筑艺术主要体现在神庙，神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表，C项正确；金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的象征，是古代埃及国王的陵墓，是国王权力的象征，也是埃及人民的骄傲，排除A项；摩亨佐·达罗遗址属于古印度文明，排除B项；罗马大竞技场遗址是罗马建筑，排除D项。故选C项。 62．（23-24九年级上·广东汕头·期中）《千年一叹》记载：“公元前6—公元前5世纪诞生了三位伟大的思想先哲。一个人在黄河边思考人与人的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。”其中“在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题”的人是（ ） A．耶稣 B．乔达摩·悉达多 C．苏格拉底 D．德谟克利特 【答案】C 【解析】根据材料“在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题”和结合所学知识，古希腊哲学家苏格拉底探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，指出求得知识的最好办法是有系统的问和答，主张人应该“认识你自己”，C项正确；耶稣是基督教的创始人，排除A项；乔达摩·悉达多在印度创立佛教，排除B项；德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的，排除D项。故选C项。 63．（23-24九年级上·广东惠州·期中）下面图一古希腊雕塑符合黄金比例关系，图二神庙东西方向的立面遵循黄金螺旋的比例。由此说明古希腊（ ） 图一《雅典娜像》 图二帕特农神庙 A．几何学的成就领先于世界 B．普遍崇尚力量和阳刚之美 C．美学观念受到几何学影响 D．神灵崇拜主导了艺术创作 【答案】C 【解析】根据材料中的图片和所学知识可知，材料中图片是希腊雕塑和希腊的建筑，其中的艺术之美都来自于数学几何在其中的运用，所以能够感受到古希腊对美的运用受到了数学几何学的影响，C项正确；材料中只展现了希腊的艺术，并不能体现出希腊的几何学领先世界，排除A项；图片的艺术成就中并没有体现出崇尚力量之美，排除B项；虽然在材料中都体现了古希腊的神明，但是古希腊神灵只是作为题材，并不能体现主导创作，排除D项。故选C项。 64．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）希腊、罗马的古典文化成就体现在神话、文学、艺术、哲学、科学等各个方面。下列选项中，属于古希腊文学成就的是（ ） A．《一千零一夜》 B．《荷马史诗》 C．《十二铜表法》 D．《汉谟拉比法典》 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时空信息可知，准确时空是古代希腊。依据所学知识可知，希腊神话影响广泛，其特点是“神人同形同性”。《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献，B项正确；A项是阿拉伯民间故事集，排除A项；C项是罗马共和国时期的法典，排除C项；D项是两河流域古巴比伦王国的法典，排除D项。故选B项。 65．（23-24九年级上·广东肇庆·期中）古代东西方文明各放异彩，主要源自于（ ） 金字塔 楔形文字 帕特农神庙遗址 甲骨文 A．山川河海阻碍了文明之间的交流 B．农耕和畜牧经济发展的局限 C．各文明都受制于小国寡民状态 D．自然环境与历史条件的不同 【答案】D 【解析】根据所学可知，古代东西方文明各放异彩，但因为自然环境与历史条件的不同，出现了古埃及的金字塔、两河流域的楔形文字等大河文明代表，也出现了古希腊的帕特农神庙等海洋文明代表，D项正确；材料是在说，为什么有大河文明、海洋文明的区别，不是说山川河海阻碍了文明之间的交流、农耕和畜牧经济发展的局限，排除AB项；各文明都受制于小国寡民状态，这种说明太绝对，亚非文明地域广大，不属“小国寡民”，排除C项。故选D项。 66．（23-24九年级上·广东广州·期中）文物可以再现历史场景。通过鉴赏以下文物可知古希腊（  ） 图一掷铁饼图样陶制盆 图二女神尼姬与跳远运动员图样双耳爵 A．重视哲学的发展 B．追求思想的自由 C．崇尚健美与体育 D．完善民主与法制 【答案】C 【解析】根据所学知识，由“铁饼图样陶制盆和图二女神尼姬与跳远运动员图样”能够反映出古代希腊重视体育活动，崇尚健美与体育，C项正确；铁饼、跳远与体育相关，不能体现古希腊人“重视哲学的发展”，排除A项；铁饼、跳远与体育相关，不能体现古希腊人“追求思想自由”，排除B项；铁饼、跳远与体育相关，不能体现古希腊人“完善民主与法制”，排除D项。故选C项。 67．（23-24九年级上·广东广州·期中）《荷马史诗》认为“永生的神明和地上行走的凡人在种族上不相同”；但到后来古希腊智者克里底亚则坚称“神的产生归因于人的政治生活的需要”。人身观念的变化反映了古希腊（  ） A．居民都是无神论者 B．文学题材发生变化 C．民主制度下人神平等 D．早期人文主义思想 【答案】D 【解析】根据所学和材料“永生的神明和地上行走的凡人在种族上不相同——神的产生归因于人的政治生活的需要”可知，从人神不同到神是由人创造出来的，这体现了人的巨大作用，是早期的人文主义，D项正确；居民都是无神论者，说的太绝对，排除A项；《荷马史诗》是诗，体裁没有变，排除B项；题干反映的是从人神不同到神是由人创造出来的，这体现了人的巨大作用，不能反映民主制度下人神平等，排除C项。故选D项。 68．（23-24九年级上·广东深圳·期中）古希腊雕塑成果丰硕，下面两个图是其中的代表作品。这些雕塑作品体现了古希腊（  ） A．共和政体趋向成熟完善 B．神人同形同性 C．男女政治权利基本相同 D．崇尚人体力量与美 【答案】D 【解析】根据所学可知，《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间；米罗的阿佛洛狄特被称为是米罗的维纳斯，它被认为是描述希腊神话中爱与美的女神阿佛洛狄特（罗马人称为维纳斯）。题干图片是古希腊雕塑中的代表作品，这些艺术杰作体现了古希腊崇尚人体的力与美。D项正确；雕塑作品体现不出共和政体趋向完善，排除A项；神人同形同性是希腊神话的特点，排除B项；男女政治权利基本相同表述与史实不符，且两幅作品与政治无关，排除C项。故选D项。 69．（23-24九年级上·广东湛江·期中）19世纪70年代初，德国商人施里曼依据《荷马史诗》的描写，取得特洛伊田野考古的重大成就，证实了《荷马史诗》所说的特洛伊和迈锡尼古国的存在。这说明《荷马史诗》（  ） A．是古埃及宝贵的文学遗产 B．包含着古希腊真实历史信息 C．反映了古希腊的哲学成就 D．奠定了欧洲民主政治的基础 【答案】B 【解析】据材料“德国商人施里曼依据《荷马史诗》的描写，取得特洛伊田野考古的重大成就，证实了《荷马史诗》所说的特洛伊和迈锡尼古国的存在”可知，依据《荷马史诗》德国商人完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘，这说明《荷马史诗》包含着古希腊真实历史信息，B项正确；《荷马史诗》反映的是古希腊的历史故事，与埃及无关，排除A项；《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西，但与哲学无关，排除C项；雅典民主奠定了欧洲民主政治的基础，与《荷马史诗》无关，排除D项。故选B项。 70．（23-24九年级上·广东深圳·期中）公元前8世纪至前3世纪间，大概是在北纬30度，出现了人类文化突破现象，德国哲学家雅思贝尔斯称其为“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。这表明（  ） A．地理条件决定文明的发展类型 B．人类文明发展具有一定的内在逻辑 C．农业文明多元并存具有相似性 D．早期文明之间存在密切的联系交流 【答案】B 【解析】根据材料“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子”等信息可知，雅思贝尔斯认为，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方，说明人类文明发展具有一定的内在逻辑，B项正确；在文明发展过程中地理条件很重要，但不是决定性因素，排除A项；材料所述并非都是农耕文明，如古希腊是海洋文明，排除C项；根据材料信息可知，雅思贝尔斯认为，虽然中国、印度、中东和希腊之间没有联系，但其文明发展过程中具有高度的相似点，体现了人类文明发展的内在逻辑性，不能体现早期文明之间的联系，排除D项。故选B项。 71．（23-24九年级上·广东深圳·期中）史料是认识历史的主要依据。要形成对历史正确、客观的认识，必须重视史料的搜集和解读。下图的史料是刻在大理石上“儒略历”片段，它可以用来解读（  ） A．希腊神话的发展 B．公历的缘起 C．城市的自治 D．大学的兴起 【答案】B 【解析】根据题干信息“儒略历”，结合所学知识可知，罗马的历法来源于古埃及人的太阳历，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法，儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础，B项正确；《荷马史诗》是希腊神话的宝贵文学遗产，与“儒略历”无关，排除A项；10世纪后，西欧城市逐渐兴起，13世纪，许多城市取得了一定程度的自由与特权，成为自治城市，与“儒略历”无关，排除C项；12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，排除D项。故选B项。 72．（23-24九年级上·广东珠海·期中）1939年，英国学者布勒根在伯罗奔尼撒的美塞尼亚发现了涅斯托耳王宫遗址1952年，英国学者文特里斯成功破译了线形文字B，确认该文字属于迈锡尼文明的文字。古希腊文明史被提前到公元前1001年到公元前2000年之间的时间。这说明（ ） A．历史研究依赖于考古学成就 B．新的学术成果拓展了历史认识 C．历史解释推动了历史学发展 D．史学研究必须走国际合作之路 【答案】B 【解析】根据材料“1939年，英国学者布勒根在伯罗奔尼撒的美塞尼亚发现了涅斯托耳王宫遗址1952年，英国学者文特里斯成功破译了线形文字B，确认该文字属于迈锡尼文明的文字。古希腊文明史被提前到公元前1001年到公元前2000年之间的时间”，可知，英国考古学家的考古发现，以及英国人对线形文字的解读，使得古希腊文明的时间被重新定义了，说明新的学术成果拓展了历史认识，B项正确；材料反映的是历史研究依靠的文献和考古，两者结合，并不是单一依靠考古，排除A项；材料突出的是新的学术成果的影响，并不是历史解释的影响，排除C项；“必须走国际合作之路”表述过于绝对，排除D项。故选B项。 73．（23-24九年级上·广东珠海·期中）下图，在古希腊建筑中，多立克柱子象征男性，爱奥尼式柱子象征女性。这种艺术追求贯彻在建筑中，多立克刚毅雄伟，而爱奥尼柔和端丽。这反映出古希腊（ ） A．将神话故事人性化 B．科技文化繁荣发达 C．男女社会地位平等 D．建筑凸显人文精神 【答案】D 【解析】根据“这种艺术追求贯彻在建筑中，多立克刚毅雄伟，而爱奥尼柔和端丽。”可得出建筑中体现了人类的体型、精神等，说明古希腊的建筑凸显人文精神，D项正确；材料反映的是建筑，而不是神话，排除A项；材料没有体现科技发展的程度，排除B项；男女社会地位并不平等，排除C项。故选D项。 74．（23-24九年级上·广东深圳·期中）孔子说“君子不忧不惧”，孟子说“吾善养吾浩然之气”，同一时期的古希腊哲学家也在探讨人的灵魂、美德和幸福问题，主张人应该“认识你自己”，他就是（ ） A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．伯里克利 D．柏拉图 【答案】A 【解析】根据所学可知，苏格拉底是古希腊著名哲学家，终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张“人应该认识你自己”，A项正确；亚里士多德是柏拉图的学生，是百科全书式的学者，排除B项；伯里克利统治时期，雅典的民主政治发展到高峰，排除C项；柏拉图是苏格拉底的学生，排除D项。故选A项。 综合考查考点07 75．（23-24九年级上·广东江门·期中）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料，回答问题。 材料一：从公元前数千年起，生活在底格里斯河——幼发拉底河、印度河——恒河、黄河——长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。一代又一代亚洲先民历经岁月洗礼，把生产生活实践镌刻成悠久历史、积淀成深厚文明。 ——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲 （1）材料一中提到了哪些亚洲文明？ 材料二：古埃及几度分裂，并不断遭到外族入侵。公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去。 ——部编版九年级《世界历史》上册 （2）根据材料二，指出古埃及文明中断的原因。列举一项古埃及的文明成就。 材料三：序言：要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。 材料四正文第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 正文第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 （3）从材料三可以看出这部法典制定的目的是什么？事实如其所说吗？请在材料四中找出具体的内容证实你的观点。对此你有何认识？ 材料五：在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（上册）》 （4）根据材料五及所学知识，概括指出古代印度文明的主要表现。 【答案】（1）亚洲文明：两河流域文明、中华文明（中国文明）、印度文明。 （2）原因：外族的侵略。文明成就：金字塔。 （3）目的：维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。 判断：事实并非如其所说。 证实：“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”，说明奴隶的地位极其低下。 认识：这部法典实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。 （4）表现：种姓制度，创立佛教。 【解析】（1）亚洲文明：根据材料“从公元前数千年起，生活在底格里斯河——幼发拉底河、印度河——恒河、黄河——长江等流域的人们”可知，亚洲西部的底格里斯河与幼发拉底河并行奔流，被称为“两河流域”，两河流域孕育了古巴比伦王国的文明；古中国的河姆渡原始居民是长江流域的代表、半坡原始居民是黄河流域的代表，黄河一长江流域孕育了中华文明（中国文明）；亚洲南部，印度河流域开始出现一些小国，逐渐形成了古代印度文明。所以，材料一中提到的亚洲文明有两河流域文明、中华文明（中国文明）、印度文明。 （2）原因：根据材料“古埃及几度分裂，并不断遭到外族入侵。”得出外族的侵略。 文明成就：根据所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。（任举一例即可） （3）目的：根据材料“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”得出维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。 判断和证实：结合所学得出判断事实并非如其所说。证实根据材料“正文第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿”“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”，说明奴隶的地位极其低下。 认识：结合所学可知，这部法典是《汉谟拉比法典》，实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。 （4）表现：根据材料“在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。”得出种姓制度，是以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体。材料反映的内容还体现佛教宣传的主张。 76．（23-24九年级上·广东珠海·期中）阅读下列材料，回答问题。 材料一 古巴比伦最突出的成就是它的法律体系。《汉谟拉比法典》是世界上最早的有系统的法典，它的全文刻在石头上石头上部刻着两个人，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，这意思是说，神把法典交给人间的统治者，让他去执行。……法典开宗明义就说制定这部法典是为了追求公正和正义，让正义之光照耀大地，消灭一切罪恶、一切恶人，使强者不可以压迫弱者，弱者可以得到保护。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土钱乘旦讲西方文化通论》 材料二 雅典民主制的根本原则是政治平等，公民享有近乎绝对平等的政治权利，直接参与国家的管理。在参与人数不得不有限的地方，普遍采取抽签和轮流的方式。雅典人相信，只要给与充分参与的机会，普通民众和社会精英一样拥有政治智慧。从这个意义上说，有学者认为，雅典民主制是“迄今为止最为民主的政治制度”。 ——摘编自黄洋《古代与现代的民主政治》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古巴比伦法律体系的特点。 （2）根据材料二，指出雅典民主制的特征，并概述其局限性。 【答案】（1）特点：系统化；神权色彩浓厚（或宣扬君权神授）；追求公正；有现代法律倾向。 （2）特征：直接民主；轮番而治；公民享有平等的政治权利。局限性：只有成年男性公民具有政治权力，外邦人、妇女和奴隶没有政治权力；直接民主会导致权力的滥用和误用。 【解析】（1）特点：由材料“古巴比伦最突出的成就是它的法律体系。《汉谟拉比法典》是世界上最早的有系统的法典，”可知，古巴比伦法律体系的特点之一是系统化；由材料“神把法典交给人间的统治者，让他去执行。”可知，神权色彩浓厚（或宣扬君权神授）；由材料“在西方“法”的思想中，“法”是从神那里来的，人只是服从“法”和执行“法”，在《汉谟拉比法典》石刻上，就已经看到了这个苗头。”并结合所学可知，古巴比伦法律体系有现代法律倾向；由材料“法典开宗明义就说制定这部法典是为了追求公正和正义”可知，追求公正。 特征：由材料“公民享有近乎绝对平等的政治权利，直接参与国家的管理。”可知，雅典民主的性质是直接民主；由材料“在参与人数不得不有限的地方，普遍采取抽签和轮流的方式。”可知在参政的方式上是抽签选举和轮番而治。弊端：根据所学知识，雅典的民主制只有成年男性公民具有政治权力，外邦人、妇女和奴隶没有政治权力；直接民主会导致权力的滥用和误用。 77．（23-24九年级上·广东珠海·期中）人类社会是一个文明不断发展进步的社会，文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。阅读下列材料，回答问题。 材料一 巴尔干半岛南部地狭多山，小块平原受山隘阻隔，交通不畅，封闭分离。希腊人先后在此建立起二百多个城邦，这些国家通常是以一个城市或市镇为中心，联合周围村落而组成，一般都是小国寡民，一城一邦，希腊城邦始终以独立的政治单位分立于希腊的古典时代，没能像东方那样由小王国走向统一的帝国。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 材料二 黑格尔说过：“东方世界是希腊世界的基础。”古希腊很多知名学者都曾深入过东方地区，如在地中海及黑海沿岸长期游历的希罗多德就大量地介绍过东方波斯和埃及等国家的风土人情和科学文化，对古希腊人世界观的形成产生了极大的作用。……在此过程中，两河流域的天文仪器也为希腊人所引进，希腊人借用腓尼基文字创造了世界上的第一个包含辅音和元音的字母表。 ——据孙鹏辉《东方文化对古希腊文化的影响探析》 材料三 从全球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永世处于受惠者的地位。施惠和受惠的地位常常是互相转换的，有的历史时期施惠和受惠是交相进行的：施惠者和受惠者一身而二任，只有或多或少的量的不同。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）根据材料一，概括影响希腊“没能像东方那样由小王国走向统一的帝国”的因素。 （2）据材料二并结合所学知识，黑格尔对希腊文明的理解是什么？ （3）概括材料三的观点，并结合所学知识，谈谈你对文明的认识。（要求：观点明确，持论有据） 【答案】（1）因素：多山少平原的特殊地理环境；小国寡民、独立自主的城邦体制。 （2）理解：东方世界是希腊世界的基础或在希腊文化的进程中，东方古代文化发挥着重要作用。 （3）认识：文明的交流是相互的。根据：古希腊文明受到其他地区的影响，同时向外传播。希腊的雕塑艺术在很多方面模仿埃及。亚历山大继承波斯帝国的基本制度，并将希腊文化推广到北非、西亚和欧洲其他地区。 【解析】（1）因素：根据材料一“巴尔干半岛南部地狭多山，小块平原受山隘阻隔，交通不畅，封闭分离”可知，希腊“没能像东方那样由小王国走向统一的帝国”的因素是多山少平原的特殊地理环境；根据材料一“希腊人先后在此建立起二百多个城邦，这些国家通常是以一个城市或市镇为中心，联合周围村落而组成，一般都是小国寡民，一城一邦，希腊城邦始终以独立的政治单位分立于希腊的古典时代，没能像东方那样由小王国走向统一的帝国”可知，希腊“没能像东方那样由小王国走向统一的帝国”的因素是小国寡民、独立自主的城邦体制。 （2）理解：根据材料二“黑格尔说过：‘’东方世界是希腊世界的基础。’古希腊很多知名学者都曾深入过东方地区，如在地中海及黑海沿岸长期游历的希罗多德就大量地介绍过东方波斯和埃及等国家的风土人情和科学文化，对古希腊人世界观的形成产生了极大的作用。……在此过程中，两河流域的天文仪器也为希腊人所引进，希腊人借用腓尼基文字创造了世界上的第一个包含辅音和元音的字母表”可知，黑格尔对希腊文明的理解是东方世界是希腊世界的基础或在希腊文化的进程中，东方古代文化发挥着重要作用。 （3）认识：根据材料三“从全球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永世处于受惠者的地位。施惠和受惠的地位常常是互相转换的，有的历史时期施惠和受惠是交相进行的：施惠者和受惠者一身而二任，只有或多或少的量的不同”可知，文明的交流是相互的，然后结合史实证明观点。如：古希腊文明受到其他地区的影响，同时向外传播。希腊的雕塑艺术在很多方面模仿埃及。亚历山大继承波斯帝国的基本制度，并将希腊文化推广到北非、西亚和欧洲其他地区。 78．（23-24九年级上·广东东莞·期中）阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 一位与伯里克利同时代的人曾自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋。 假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。” 材料三 德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。” （1）材料一中图一这一雄伟景观出现在哪一文明古国？图二所反映的是古巴比伦文明在世界法制史上有着重要地位的什么法律文献？图三反映的古代等级制度中，国王属于哪一等级？ （2）材料二中的“人”赞颂的是古代雅典在世界上率先创立的什么制度？该制度有何局限性？ （3）结合材料三和所学知识，古罗马奠定欧洲民法基础的法律文献叫什么名称？ （4）综合以上材料指出，我们应该如何对待不同文明？ 【答案】（1）古代埃及；《汉谟拉比法典》；刹帝利。 （2）奴隶制民主政治；局限性：占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 （3）《罗马民法大全》。 （4）取其精华去其糟粕；尊重其他民族文化的价值；平等交流。（言之有理即可）。 【解析】（1）文明古国：根据所学知识，由图一金字塔可知，金字塔是古埃及的文明成果。 法律文献：根据所学知识，图二是古代两河流域的《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 等级：根据所学知，由图三是古印度的种姓制度可知，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。所以，图三反映的古代等级制度中，国王属于刹帝利等级。 （2）制度：根据所学知识，由材料二“伯里克利”可知，所说的制度是雅典的奴隶制民主政治制度，在伯里克利在位期间达到最高峰。 局限性：根据所学知识，局限性在于只是少数人的民主。只有成年男性公民享有权利，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 （3）文献：根据所学知识可知，《罗马民法大全》对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。 （4）怎样对待：根据所学知识，本题为开放性题，言之有理即可，从面对不同的文明，我们应该尊重和包容各种文明，学会吸收他国文化的长处等角度进行分析即可，如：对待不同文明，我们应该取其精华去其糟粕；尊重其他民族文化的价值；平等交流等。 试卷第2页，共15页 35 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$