第四单元 学写申论-【高中作文】2024-2025学年高中语文选择性必修中策（统编版）

第四单元 学写申论 写作百花园 2022年3月16日，外交部发言人赵立坚主持例行记者会。 有记者提问，美国务院发言人近日表示，在俄乌冲突中，“大国不能欺 负小国的国际秩序”基本规则被破坏了，请问发言人对此有何评论？ 赵立坚表示，美方的所作所为才是世所公认的大国欺负小国的典型例 证，为什么美国自己做的事情倒是闭口不提了？ 赵立坚指出，解决乌克兰危机的根本出路在于对话谈判，而不是以自己 为标准单方面定义“基于规则的国际秩序”，更不是逼迫各国选边站队，制 造非友即敌的“寒蝉效应”。世界要和平，不要战争：要公道，不要霸道： 要合作，不要对抗。这是国际社会绝大多数国家的共同愿望。世界上只有一 个体系，就是以联合国为核心的国际体系；只有一个秩序，就是以国际法为 基础的国际秩序：只有一套规则，就是以联合国宪章宗旨和原则为基础的国 际关系基本准则。美国如果真心希望推动乌克兰局势缓和的话，就应该同世 界上多数国家一道站在和平与正义的一边。 赵立坚的这段答记者问，可谓有理有据，观，点鲜明。他先简述了美国历 史上欺负小国的事实，有力地反驳了美方的错误观，点。接着指出美方的错误 做法一逼迫各国选边站队，最后严正地提出了自己的观点。赵立坚的发言， 是就特定的问题进行陈述，发表见解，符合申论的逻辑，对于我们写作申论 有一定的借鉴意义。那么，什么是申论呢？我们又该怎样写作申论呢？ -55 高中作文 人教版 名师面对面 选择 必修中 一、什么是申论 “申”是申述，“论”是议论，“申论”，就是要求作者就特定的材料、 事件或者问题进行陈述、说明、概括，并据以发表见解，阐述理由，推断逻 辑关系。简而言之，就是“讲道理”。 申论在文体特征上具有议论文的特点，需要观点鲜明，论据充分，论证 有力。但议论文主要是证明观点的正确性，申论主要是发现问题并提出解决 方案，所以申论写作的重点是提出对策，解决问题。比较下面两段文字： ①传承文化需自信。（明确观点）曾经，国人纷纷奔赴国外抢购外国商 品，洋建筑在城市建设中层出不穷，家长以送孩子出国为教育目标…这些 现象的背后，是国人对本土文化不自信，一心认为“外国的月亮比中国的 圆”，陷入拿来主义的怪圈。（分析现象）“没有高度的文化自信，没有文化 的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”因此，若想传承优秀传统文化， 坚守本土文化，必须树立文化自信意识。（强化观点） ②传承文化需自信。（明确观点）曾经，国人崇洋媚外，忽视中华文化。 究其原因，是国人对本土文化不自信。（分析现象）“没有高度的文化自信， 没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”因此，传承文化，增强 文化自信，我们亟须实施文化复兴战略。一是要举办各类传统文化活动，用 潜移默化的方式熏陶国民，引导国人重视本土文化；二是要加大对传统文化 的保护，加大监管力度，防止个别地方政府以牺牲文化为代价，发展短命经 济：三是要与时俱进，创新文化，结合时代特点和信息技术的发展，创造出 新潮且具有时代意义的新兴优秀文化。（方法对策）》 ①是一般议论文语段，提出观点后，经过分析，证明观点正确。②是申 论语段，提出观点后，经过分析，提出解决问题的方法。 二、申论材料的解读，观点的提炼 申论材料的解读方式和材料作文的审题方式类似，不管是一则材料还是 多则材料，首先要通览全部材料，把握谈论的主题：其次要逐段概括主要内 —56- 四单元 容：最后再根据各段内容提炼出观点。 我们以教材中单元研习任务中的“文化走出去”材料为例来分析材料的 学写申论 解读。 “一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是 提升中华文化影响力的基本途径。…今天，中国故事最精彩的主题，是讲 清楚中国共产党为什么“能”、中国特色社会主义制度为什么管用。我们要 围绕国际社会关注的问题，主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想， 主动讲好中国共产党治国理政的故事…同时，要采用外国人听得懂、易接 受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲，贴近中国实际、贴近国际关切、贴 近国外受众入情入理地讲，平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。 一般来说，概括某段内容，一要注意观点句，二要注意分层概括，三要 注意文中起过渡作用的词语，如本段中的“今天”“同时”，表示谈论的内容 发生了转换。 本段可分三个层次，第一层可提取出观，点句：讲好中国故事是外宣工作 的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径（即是什么）。第二层举 例论证，列举了今天要讲好的中国故事（即为什么）。第三层则提出了讲好 中国故事，要用外国人听得懂的方式（即怎么办）。据此，我们就可以简单 概括出第一段的主要内容：提升中华文化影响力，要用外国人听得懂的方式 讲好中国故事。 再看第二段： 文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作，不断提升中华文化 影响力，既要宣介优秀传统文化，也要传播优秀当代文化。…推动中华优 秀传统文化走出去，不能停留在舞个狮子、包个饺子、耍套功夫上，不能满 足于向国外提供一些表层的文化符号，关键是要把优秀传统文化的精神标识 提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精 髓提炼出来、展示出来。同时，提升中华文化影响力不能厚古薄今，更要注 重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活，推动反映当代中国发 展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外，既要入乡随俗又要入情 入理，努力进入主流市场，影响主流人群。 —57- 高中作文 人教版 按照解读第一段的方式，我们大致可以总结出本段的主要内容：①提升 中华文化影响力要宣介优秀传统文化和优秀当代文化：②宣介优秀传统文化 择 要提炼其精神标识和文化精髓：③传播优秀当代文化要注重展示当代中国的 性 必修中 发展进步并影响海外主流人群。 综合以上分析，我们可以概括出全部材料的主要内容：提升中华文化 册 影响力，要用外国人听得懂的方式讲好中国故事，要宣介优秀传统文化的 精神标识（或文化精髓），宣介当代中国的发展进步并能影响外国主流 人群。 至此，结合本题题干要求一围绕“文化走出去”，我们可以从材料中 提炼出以下观点：①让文化走出去，要用外国人听得懂的方式讲好中国故事。 (方式)②让文化走出去，要宣介优秀传统文化的精神标识（或文化精髓）。 (内容)③让文化走出去，要宣介优秀的当代文化，并努力影响海外主流人 群。（目的） 这样，我们就通过解读材料，完成了对观点的提炼，接下来就是任选一 个角度写作了，既可以侧重文化走出去的方式，也可以侧重文化走出去的内 容，还可以侧重文化走出去的目的。 当然，如果题目是多则材料，则要读懂每则材料的大意并做好概括，找 到材料间的内在联系，提炼出涵盖每一则材料的观点。 三、如何写作申论 1.申论写作的特点。 前文已说，申论在写作特点上符合议论文的特征，但申论写作在考查我 们阅读理解能力和文字表达能力的同时，更侧重于对我们发现问题和解决问 题能力的考查。所以申论写作要突出以下特点： (1)高：立意要高，要用党的理论和政策武装自己，站在国家的立场 上、民族的立场上、社会的立场上看问题，把社会问题上升到理论高度。比 如，同样是看待文化走出去的现象，《人民日报》的《文化走出去，更要走 进去》的观点可谓高屋建瓴。 (2)大：要从宏观上把握事物，从一事一例看全局，在确定文章主题时 要善于归纳和提炼宏观的主题思想。 -58 四单元 (3)全：思维要周全。申论写作要在分析、整理、概括材料反映问题的 基础上，提出对策，列出可行的解决方案并进行论证。可利用辩证法的原理 使文章论述全面，逻辑周密。如，在文章《传承中华文化守护民族瑰宝》 中，作者就以三个分论点的形式提出了以下对策：传承中华文化，理念先行， 需下好“全民保护”的先手棋：传承中华文化，方法得当，需牵住“科学保 护”的牛鼻子：传承中华文化，弘扬继承，需坚持“创新发展”的生命线。 从“理念先行”，到“方法得当”，再到“弘扬继承”，可谓思维缜密，覆盖 全面。 (4)实：内容实在，防止大而空。申论写作不是“闭门造车”，分析问 题和提出对策要具体可行，立足材料并联系实际。比如针对电信网络诈骗这 一问题，《人民日报》就提出“事后打击不如事先防范”，要求从强化技术反 制、预警劝阻、宣传教育等三个方面，全面落实“防范为先”理念，方法可 行，实在可用。 (5)精：语言精练，表达规范。申论写作不需要花团锦簇，只要能抓住 主要矛盾，提纲挈领、鞭辟入里地表达观点，列出可行的对策方案，语言流 畅、表达规范即可。 2.申论写作的方法。 申论写作，要做到观点明确、论证严密、结构清晰、语言简明。 我们以《中华文化如何更好“走出去”》这篇文章为例来分析申论的写 作方法： 中华文化能否跨越障碍迈出去，很大程度上取决于我们能否将自己的优 秀文化产品卖出去。（文章开门见山，提出观点，即“是什么”。） 在文化对外传播的现扬，往往会有这样的尴尬：“走出去”因语言和文 化障碍停留在表面，深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少： 以外国人为受众目标的文化活动，参加者大多是为捧场而来的“熟面孔”， 对外文化交流演变成自娱自乐；认为文化就是文艺，国外演出接二连三都是 文艺团体，给外国人造成中华文化就是唱歌跳舞的印象：习惯性地依赖政府 主导、财政埋单，片面追求规模、速度和轰动效应，因过多的公款投入和过 -59 高中作文 人教版 浓的政府色彩反而招致疑虑和反感。（列举文化交流中不尽如人意的现象， 即分析“为什么”。) +0 必修中 当此之时，一定要从历史角度和国际视野探寻新的思路，从古今中外文 化交流的成功实践中汲取经验和营养，摒弃不由自主的急躁和冲动。 首先，要顺其自然。… 其次，要依托经贸。… 再次，要立足民间。… 最后，要体现尊重。… (紧承上文，提出对策，即“怎么办”。)】 这就是目前申论写作中最常见的行文方式，这种结构被称为“层进式” 结构，即： ①提出问题一明确观点“是什么”。 ②分析问题一分析“为什么”，可列举现象、分析成因、指出危 害等。 ③解决问题一回答“怎么办”，提出对策，如有多项举措就分条 论述。 另有“并列式”结构也很常见，如“名篇共赏析”中的《文化传承创新 关键靠人》一文，作者就提出了四个分论点，采用了并列式结构。 名篇共赏析 传统文化之美需要年轻化表达 李的苏晓形 以优秀电视节目 一季、二季、三季…谁也没有想到，中央广播电 《国家宝藏》开篇，引 视总台推出的文博探索节目《国家宝藏》不仅自己火 出本文论述的话题。 了，还带着很多博物馆一起“火出了圈”，一些博物馆 及其馆藏文物成为年轻人竞相追捧的“网红”。 -60 四单元 近年来，《中国诗词大会》《典籍里的中国》等传 统文化类综艺节目陆续推出，均收获了不错的人气和口 学写中论 碑。它们共同的经验是，采用贴近当下观众审美需求的 由现象探索本质， 提出观点，紧扣标题。 方式解读传统文化，使用时尚有趣的方式包装传统文 化，通过大众传媒与现代艺术相结合的方式传播传统文 化。一句话，把传统文化之美用年轻化的方式表达 出来。 一段时间以来，社会上对年轻观众和传统文化的 认识存在着双重误区：一方面认为年轻人喜欢的都是 “无脑剧”“傻白甜”，另一方面认为传统文化都是 “高冷范”“古董货”。这种认知上的错位，导致传统 依据社会现象分析 “为什么要表达年轻 文化的传播始终在原有的“小天地”里打转，无法创 化”，提出“传统文化 造出有效触达当下年轻人的传播路径和话语方式。久 与年轻人之间块少一个 而久之，年轻人对传统文化渐渐失去兴趣，转而在 连接债此的桥梁”，并顺 利过渡到下一段。 “二次元”等潮文化中寻找精神慰藉甚至价值坐标。 由此可见，传统文化与年轻人之间缺少一个连接彼此 的桥梁。 然而，搭建这样一座沟通的桥梁并非易事。都说传 运用比喻论证，把 “传统文化”比喻成 统文化是宝藏，可那些宝物都深藏在历史的泥土中，距 “宝藏”“矿石”，生动 今动辄几百年、几千年。要寻得宝物并为我所用，必须 形象地论证了传统文化 经过勘探、挖掘、淬炼、提取、加工等若千过程。就像 只有经过重新表达才能 焕发光泽的观点，从而 矿石一样，只有被加工成饰品并戴在人身上，其价值和 有力证明了中心论点： 美才能彰显，否则可能永远只是一块无人问津的石头。 由于深埋于历史的泥土中太久，传统文化有的已变成坚 硬的化石，有的身上布满了尘埃，要让传统文化重新焕 发光泽，除了要拂拭掉尘埃，还要为其穿上亮丽的外 衣。比如，《国家宝藏》第三季开篇，随着国宝盒子的 无限延伸，无数文物在国宝盒子的屏幕内奇幻变化，讲 解员走进通道，舞台瞬间变成充满文物的“宇宙星 -61 高中作文 人教版 河”。舞台前后的18道旋转屏，左右两道为开合屏，通 过裸眼3D技术，让观众仿佛身临其境。节目在每期的 场景设计中，充分运用虚拟现实技术，给观众带来惊 选择性必修中册 喜。此外，经由动画片《九色鹿》原配音演员丁建华 时隔40年的再次配音，利用三维动画技术制作的敦煌 虚拟守护者“九色鹿”仿佛活了起来，唤醒了人们尘 封已久的记忆，让观众大呼“我们的青春回来了”。 用寓教于乐的方式向大众展示传统文化的基因密 码，让普通观众对严肃话题产生兴趣，进而去感受历史 的厚重，最终给人以震撼和自豪感，这是传统文化类综 艺节目的共同经验，但传统文化的传播若仅仅停留于此 提出对策，回答了 还远远不够。传播弘杨优秀传统文化，不仅要利用大众 “怎么办”的问题 不仅用端教于乐的方式 传媒为公众多上一些厚重又鲜活的传统文化课，更要将 让观众感受传统文化， 中华民族生生不息的文化基因植入每个人的内心，逐渐 还要将文化基因植入人 培养起国人的文化自信。文化自信是什么？就是每一个 心，培养文化自信，见 解深刘。 国人都尊重自己的文化背景，能发自内心地坚信、践行 某些自己认为正确的文化价值观念，并自信、开放、包 容地对待其他文化。 近几年，一些综艺节目用年轻化的表达解码传统文 总结全文，强化中 化之美，为年轻人架起了接触了解传统文化的桥梁，迈 心观点。 出了重建国人文化自信的重要一步。接下来，更要鼓励 人们将传统文化“内化于心，外化于行，发之于中，必 行于外” (有删改)》 【名师点评】 标题直接点明观点，以电视节目《国家宝藏》开篇，贴近生活，吸引读 者阅读兴趣。第二段由现象点出本质，点明“传统文化之美要用年轻化的方 式表达”。接着提出“为什么要年轻化”以及“怎样年轻化”，结尾再次总 -62- 四单元 结全文，强化中心观点。全文思路清晰，从列现象到分析根源，再到提出办 写 法，论证深入，见解深刻。 文化传承创新关键靠人 李广春 文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统 文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的 重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根 基。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既包括器物层面 首段点明中华文化 的重要性，引出对“传 的赶超、制度体系的完善，也离不开中华文化的发展 承文化”的论述。 繁荣。 文化的主体是人，传承的载体也是人。我国传统思 在第一段论述“文 化”的基础上，提出 想文化根源在社会生活，是人们思想观念、风俗习惯、 “文化传承创新关健靠 生活方式等的集中体现。习近平总书记强调，要推动中 人”这一中心论点。 华优秀传统文化创造性转化、创斯性发展。把“创造性 转化、创新性发展”落到实处，关键是要靠人。 靠有担当的文化人。正所谓，“文变染乎世情， 分论点一。 兴废系乎时序”。文化要发展，就需要一群有担当的 文化人，能够感国运之变化，立时代之潮头，发时 代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。他们 应该对文化热爱而执着，最懂人民对文化的所需所 盼，最会从优秀传统文化中汲取营养智慧，用创意 激活经典、融入时代，创作出无愧于时代和人民的 文化精品，在潜移默化中以文化人，在砥砺前行中 引领风尚，在润物无声中培根铸魂。既不忘本来， 又吸收外来、面向未来，就能让优秀传统文化从过 去延仲到未来。 靠有绝技的手艺人。活跃在民间的大批手艺人，正 分论点二。 是文化的传承者，让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、 —63 高中作文 人教版 刺绣雕刻等代代相传。无论是口头文学创作的“吴 歌”，还是有“寸锦寸金”之称的南京云锦，无论是被 用"无论是…还 是…”的句式进行例 誉为“古代的交响乐”的西安古乐，还是原生态、传 证的铺挂，论述有力。 千载的民歌民谣，民间的文艺形式跳动着文化传承的脉 必修中 搏。不可忽视的是，随着城镇化、市场化、网络化等的 发展，不少传统技艺因种种原因面临着失传的风险，全 面落实“非遗”保护政策刻不容缓。 分论点三。 靠有情怀的开拓者。推动文化发展繁荣，要坚持把 社会效益放首位、社会效益与经济效益相统一的原则。 要善于通过市场化的方式不断发展，把文化融入经济社 会发展各个方面。让文化产业成为经济转型升级的有力 支撑和经济发展的重要组成部分，离不开文化产品和服 务。无论是文化产品的市场开发，还是文化服务的 分别从四个角度论述 “文化传承创新关健靠人“ 拓展，抑或是为经济发展注入文化韵味，我们都需 这一中心论点，即靠有担 要善于运用市场化的手段推动文化发展繁荣。 当的文化人、靠有绝技的 靠有坚守的本地人。优秀传统文化绵延不绝，始终 手艺人，靠有情怀的开拓 者、靠有坚守的本地人， 保持着旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批为当地 形成四个并列的分论点。 文化保护传承出力发声的有识之士。他们有的甘守清 用排比句式，点明 贫，为手艺、绝技代代相传弹精竭虑；有的项住压力， 这些有识之士坚守的具 为文物遗存的当下命运奔走呼号；有的倾其所有，为传 体表现。 统文化发扬光大默默奉献。能够坚守的本地人是推动文 化发展繁荣的有生力量，懂得尊重他们的首创精神，善 于激发他们的创新活力，就能够让文化发展在每个地方 找到现实落点，使文化成为百姓生活的一部分。 没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复 文章结尾升华主台： 兴。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展， 推动文化的传承和创新 发展是我们共同的责任。 是我们共同的责任，将激发“以文化人”的精神力量， 助力中华民族走向伟大复兴。 (有删政) —64—