内容正文:
第3课
中华文明的起源
了解私有制、阶级和早期国家的产生;通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息;知道考古发现是了解史前社会的重要依据。
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教学目标:
1. 通过分析考古发现,了解中国早期国家和文明的起源;通过良渚古城与陶寺都城的概况,理解国家与文明产生的内涵;
2. 了解华夏族的形成,知道炎黄是中华民族的人文初祖,认识尧舜禹时期的禅让制。
3. 了解远古传说与史实的区别与联系。
重点:了解早期国家和文明的产生
难点:传说与史实的区别与联系
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一、早期国家和文明的起源
阅读课本P15页,梳理早期国家的形成过程,并归纳人类进入文明社会的重要标志(3分钟)。
原始社会的农业、畜牧业有了较大发展
人口显著增长并开始向区域中心集中,早期城市逐步形成
社会分化加剧
出现了掌握政治、经济、军事和祭祀等专门从事管理权力的王
对内管理,
对外战争。
早期国家
①私有制
③国家
②阶级
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一、早期国家和文明的起源
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
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二、良渚古城和陶寺都城
思考一:阅读课本P16-17页,从良渚古城和陶寺都城的考古发现,谈谈为什么说当时已进入文明社会?
良渚古城及外围水利系统结构示意图
人工堆筑的高台(广场、高等级建筑)
经济发展有较高水平、统治者较强的调动、组织能力;出现阶级分化
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二、良渚古城和陶寺都城
思考一:阅读课本P16-17页,从良渚古城和陶寺都城的考古发现,谈谈为什么说当时已进入文明社会?
出现统一的信仰体系
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二、良渚古城和陶寺都城
思考一:阅读课本P16-17页,从良渚古城和陶寺都城的考古发现,谈谈为什么说当时已进入文明社会?
彩绘龙纹陶盘
朱书符号陶壶
铜环
兽面形玉饰
石磐
阶级分化严重、出现早期国家
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二、良渚古城和陶寺都城
思考二:根据以下材料,并结合对良渚古城、陶寺都城的探究,归纳中华文明起源的特征?
相对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化是自我一系的;中国古代文化又是多源的;它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。各大文化区系既相对稳定,又不是封闭的……
—苏秉琦《关于重建中国史前的思考》
多元一体
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炎帝姓姜,号神农氏。他教民农耕,是农业生产的创始人。同时还是医药之神,“尝百草之滋味”
黄帝姓公孙,后改为姬,号轩辕氏。著名的部落首领,被后人尊为华夏族的祖先,是中华文明的创始者。
蚩尤是上古时代九黎族部落首领,传说有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器,战斗力强大,他的部落曾横行一时,传说他有兄弟八十一人,武器装备精良,并能呼风唤雨。
三、远古的传说
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阪泉
涿鹿
黄帝
炎帝
涿鹿之战
炎黄部落联盟
炎黄部落
蚩尤部落
指南车
阪泉之战
部落联盟时期——两场战役奠华夏
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炎帝
黄帝
蚩尤
其他部落
阪泉之战
炎黄联盟
华夏族
汉族
涿鹿之战
华夏族形成和发展
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思考:
阅读课本第15页《材料研读》,分析华夏族的形成有什么特点?
特点:是由多民族融合、交流而逐渐形成的,具有多元一体的特征。
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1.相传在黄帝之后,黄河流域相继出现了哪些部落联盟首领?
尧
舜
禹
2.他们之间采用何种方式传位给下一任?
禅让制
将联盟首领的位子传给贤德之人的制度
品德高尚、才能突出(德才兼备)
•选拔标准:
•含义:
自主学习:阅读课本P18页正文第二段,完成以下问题:
三、远古的传说
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大禹治水
从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神?
创新精神;
无私奉献精神,敬业精神,高度的社会责任感;
不屈不挠、坚持不懈的斗争精神等。
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思考①:说说远古传说与真实历史之间的区别与联系?
区别:远古传说难免有虚构夸张的成分,真实的历史是可靠的;
联系:神话传说反映了人类的历史,包含了一些有价值的内容。
思考②:考古发现和传说对认识中华文明起源与形成的意义?
考古发现是认识中华文明起源的重要证据。传说也可以为研究中华文明起源提供思路。
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本课小结
中华文明的起源与形成
早期国家和
文明的起源
良渚古城与
陶寺都城
远古的传说
禅让制、大禹治水
进入文明社会文明;
中华文明多元一体
农业、畜牧业发展—剩余产品出现(私有制)—社会分化加剧—国家机器出现—早期国家形成
人文初祖:黄帝、炎帝
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中华文明探源工程
中华文明探源工程揭示了中华民族5000多年文明起源、形成与早期发展的历史。它以考古学、历史学为基础,广泛采用了地质学,地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究,提出了判断进入文明社会的中国方案。这一工程将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史,概括出中华文明多元一体、兼收并蓄、绵延不断三大特点,为增强中华民族文化自信提供了丰富的精神动力。
<< 知识拓展 >>
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1.传说在中国古代,有一场“风伯御风,雨师行雨”的战役,在这场战役中,炎黄部落联合大败蚩尤部落。该战役发生在( )
A.牧野 B.涿鹿 C.马陵 D.巨鹿
B
随堂练习
2. 距今4000多年的陶寺遗址位于山西襄汾,该遗址的高级墓葬内发现了大量礼器,与绝大多数基本没有随葬品的小型墓葬形成鲜明对比。对以上考古发现认识正确的是( )
A.中国历史上第一个王朝诞生 B.长江流域最早进入文明社会
C.陶寺先民使用铁制生产工具 D.私有制出现与阶级分化明显
D
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3.“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族( )
A.发祥地是黄河流域 B.交通便利,创造了众多的文明成就
C.由炎帝和黄帝创立 D.诸侯杂居,在不断交往中交融而成
D
随堂练习
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材料: 在(陶寺遗址)已发掘的1300多座墓葬中,从墓坑、葬具、随葬品等综合排比,可分大、中、小三类,分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右,大型墓的墓坑长3米多,有木棺,随葬品既丰富又精美,有彩绘蟠龙纹陶盘、土鼓、特磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器,还有玉石礼器、工具、武器、装饰品以及整猪等,单座墓的随葬器物总数达一二百件。 ——摘编自《历史阅读理解》
(1)从材料你能够得出什么推论?得出这样推论的依据是什么?(4分)
推论1:社会的贫富分化(或阶级分化)明显。依据:墓葬分大中小。
推论2:经济发展;手工业发展。依据:随葬品丰富又精美。
推论3:可能出现了极大的贵族首领;可能出现了国王。依据:有不到1%的大型墓葬,是极少数人,不是一般贵族;随葬品非常丰富,证明墓葬主人生前地位极高。
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