9.1《陈情表》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

趣味导入 读《出师表》不下泪者，其人必不忠; 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝; 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友; 读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 ——苏轼 陈情表 李密 2 01 02 03 04 学习目标 掌握文中重要的文言基础知识； 把握文章主要内容，了解李密忠孝难以两全的缘由； 赏析本文融情于事的表达和形象精粹的语言艺术； 文化传承与理解：增进对中华民族传统孝道的理解。 3 壹 解题 4 陈情表 陈述、禀报 隐情、苦衷 奏章 禀告自己苦衷的奏章 “表”，中国古代的一种文体，是臣属给君王的上书，如《出师表》。古代给君王的上书，有各种名称，不同名称与上书内容有关。 “章”是用来谢恩的； “奏”是用来弹劾，即揭发别人的； “表”是用来陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。 “疏”书，陈述政见或有所劝谏的文章。 5 是谁陈情？ 一 向谁陈情？ 二 陈什么情？ 三 如何陈情？ 四 6 是谁陈情？ 李密（224—287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉为郎。蜀亡后，公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。 向谁陈情？ 晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 创作背景 公元263年，司马昭灭蜀。蜀汉既亡，郎官李密沦为亡国之臣。不久，司马昭之子司马炎废魏元帝自立为王，史称“晋武帝”。立国之初，武帝招贤。蜀汉旧臣李密素以孝谨闻名，恰逢晋武帝“以孝治天下”，遂以太子洗马之职招之。然李密乃前朝旧臣，心有顾虑，且祖母年高，唯赖李密一人奉养。此番光景，李密当如何应对？舍祖母？拒武帝？李密思忖几番，定下主意，挥毫写下——《陈情表》。 看朗诵视频，再自由朗读。 险衅　　 夙愿　　 闵凶　　　 愍　　　　 祚薄 期功　　 强近　　　 床蓐　　　逮捕　 臣逵　 猥陋　　 陨首　　　　 逋慢　　　 病笃　　 矜持 郎署　　　　拔擢　　　 优渥　　　 盘桓　　　 庶几 愚拙　 日薄西山　 朝不虑夕 愿乞终养 气息奄奄　　 形影相吊　　 更相为命　　 茕茕孑立 　 jīn　　　　　　　　　　　　　 字词读音 xìn sù mǐn mǐn zuò jī kuí qiǎng dài rù wěi yǔn dǔ bū qióng jié diào qǐ zhuō wò lǜ shù jī bá zhuó gēng　　　　　　　　　　　　　　　　　　 xī yǎn bó huán shǔ 貮 研习文本 11 臣密言：臣以险衅( )，夙遭闵凶( )。生孩六月，慈父见背( )；行年四岁，舅夺( )母志。祖母刘愍( )臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行( )，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜( )兄弟，门衰祚薄( )，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕( )孑立，形影相吊( )。而刘夙婴( )疾病，常在床蓐( )，臣侍汤药，未曾废离。 艰难祸患，指命运不好 强行改变 忧患凶丧之事 弃我而去，指尊长去世 不会走路 没有 家门衰微，福分浅薄 怜惜 臣李密上言：我因为命运不好，早年就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就弃我而去；长到四岁的时候，舅父强行改变了母亲想守节的志向。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有哥哥弟弟，家门衰微，福分浅薄，很晚才得到子嗣。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的小孩子，生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 研读第一段 孤单的样子 安慰 缠绕 草垫子 夙遭闵凶 父丧母嫁 多病零丁 门衰祚薄 夙婴疾病 第1段：陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。 零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。 思考：哪句话是作者陈述的总提？它包含了什么内容？ 研读第一段 一、叙祖孙相依为命之情 祖母卧病 遭遇不幸 祖孙相依 不直陈其事，强调“尽孝”之必须，倾诉惨况，引起同情。 父丧母嫁 多病孤苦 祖母抚养 人丁衰微 【内容概括】 【背诵思路】 总述身世悲苦：臣以险衅，夙遭闵凶。 丧父嫁母，刘氏抚养：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。 身体羸弱，伶仃成人：臣少多疾病，九岁不行， 零丁孤苦，至于成立。 两代单传，无可指望：既无伯叔，终鲜兄弟， 门衰祚薄，晚有儿息。 总结内外无亲近，孤苦相依：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， 茕茕孑立，形影相吊。 刘氏病况，尽心侍奉：而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉( )圣朝，沐浴清化( )。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜( )臣郎中，寻蒙国恩，除( )臣洗马( )。猥( )以微贱，当侍东宫( )，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻( )，责臣逋慢( )；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火( )。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃( )；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈( )。 逮，及、至。奉，承奉 清明的教化 授官 即太子洗马，太子的侍从官 到了晋朝建立，我蒙受着晋朝清明政治教化的润泽。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供养祖母的事没有人来做，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩典，授官我为太子洗马。像我（凭借）这样出身微贱地位卑下的人，承担侍奉太子的职务，这不是我用生命所能报答朝廷的。我把自己的苦衷在奏表中一一呈报，推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我有意拖延，怠慢上命。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但向上申诉不被允许：我是进退两难，十分狼狈。 授官 研读第二段 谦辞辱 指太子 急切严厉 逋，逃避。慢，怠慢、轻慢 流星 病重 形容进退两难的窘状 进退两难 深蒙国恩 诏书切峻 刘病日笃 处境狼狈 说一说本段可分为几个层次？各自的重点是什么？ 诏、责、逼、催、急：含蓄地表明了强己所难之窘迫。 察、举、拜、除 第2段：明写感激朝廷之情，实诉屡不赴诏苦状。 “臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。 研读第二段 表示任职——任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除（左除表降级） 表示升官——升、陟、擢、徙、加、提、晋、迁（升级、降级、平调三种情况） 表示降职、免职——贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜 表示调动——调、转、徙、改、补、累迁（多次）、出、放、入 表示兼职——领、判（高位兼低职）、摄、权、假（暂时代理）、行、署（代理官职）、兼（同时掌管）、知、主（无官职变动，表掌管执掌） 表示退休辞官——告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病 请找出文中表征召的词和官职变化的词语。 1.本段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？ 2.“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果？ 3.李密的狼狈处境是什么？ 【探究思考】 这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难。 这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气，责备越来越严重的态度，仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。 非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。 二、多次征召的经过及述进退两难之苦 诉矛盾之心，表感激之情，再博同情 朝廷征召之殷，退很难 养祖母无主，进更难 【内容概括】 【背诵思路】 恭维圣朝：逮奉圣朝，沐浴清化。 地方两次察举，说明原因而拒绝：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无，辞不赴命。 朝廷两次征召，表达感激而拒绝：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。 朝廷催责，地方逼迫：诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 忠心难遂，孝心不许，进退两难：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育（ )，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝( )，历职郎署( )，本图宦达，不矜( )名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢( )，宠命优渥( )，岂敢盘桓( )，有所希冀( )。但以刘日薄( )西山，气息奄奄，人命危浅( )，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相（ ）为命，是以区区（ ）不能废远。 怜惜养育。矜，怜悯 指蜀汉 郎官的衙署 看重，推崇 提升，擢升 优厚 犹豫不决的样子 这里指非分的愿望 迫近 垂危 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候做过伪朝的官，（担任过）一直担任郎官职务，本来就希望官职显达，并不顾惜名誉与节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的愿望呢。只是因为祖母刘氏寿命就像太阳快要落山了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，就没有今天;祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，相依为命,因此我内心（的私情）不愿废止奉养，远离祖母。 研读第三段 相互 自己的私情 探究哪句话可以简要概括本段主要内容？思考作者主要写了什么？ 不能废远 孝治天下 不矜名节 宠命优渥 祖母病笃 母孙相依 说大理 剖忠心 诉悲情 第3段：晓之以孝悌之大义，明供养祖母奉行孝道之衷情。 “至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命……”一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。此段语言委婉、流畅，反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。 研读第三段 第3段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？ 提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。 A、找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷） B、释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人） C、述苦衷：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（祖母） 【探究思考】 三、释辞官孝养之疑 治国之本（朝廷）： 从政追求（个人）： 明述苦衷（祖母）： 祖母病笃不能远离 图宦达，不矜名节 孝治天下 解释误会， 打消武帝疑虑，求得体恤 【内容概括】 【背诵思路】 当今国策，怜恤旧臣：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。 明确身份，阐明追求：且臣少仕伪朝，历职（于）郎署，本图宦达，不矜名节。 表明感激，不敢怠慢：今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！ 祖母危急，不可废离：但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟（ ）私情，愿乞终养。臣之辛苦（ ），非独蜀之人士及二州牧伯所见（ ）明知，皇天后土实所共鉴（ ）。愿陛下矜愍（ ）愚诚（ ），听臣微志，庶（ ）刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表（ ）以闻。 乌鸦 我李密现在四十四岁了，祖母现在九十六岁了，这是我在陛下面前尽忠尽节的日子长，而报答奉养祖母刘日子短。我怀着乌鸦反哺的私情，希望求得奉养祖母以终其天年。我辛酸悲苦，并不仅仅被蜀地的百姓及两州的长官所明明知道的，连天地神明实在也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，请允许（应许）我完成微小的心愿，希望祖母刘氏能够幸运地（蒙受恩典），得以终其余年。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着像牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事 。 辛酸悲苦 表被动 照察，审辨 研读第四段 怜恤 谦辞，指自己 的诚意、衷情 上表章 希 希望 愿乞终养 尽节日长，报养日短 天地所鉴，听臣微志 生陨死结，拜表以闻 言之恭 事之实 第4段：解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。 心之诚 说一说本段哪句话是陈述的总提？它主要阐述了什么内容? 研读第四段 四、明先孝后忠之心 （报养日短） 先尽孝： 后尽忠： 生当陨首 死当结草 愿乞终养 （尽节日长） 明确态度，示之以忠，打动武帝 【内容概括】 构思艺术 叙孝情 表忠情 找依据 释误会 乞矜悯 祖母情深似海 圣上恩重如山 “以孝治天下” “岂敢盘桓 有所希冀” 生当陨首 ，死当结草 忠孝两难 先尽孝后尽忠 动之以情 晓之以理 示之以忠 思维严谨 晋武帝看了此表，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。为什么此表能打动晋武帝？ 1、为李密的言辞和情理所动。2、彰显孝治天下的恩德。 “陈”的内容： “陈”的方法： 陈情表 “陈”什么？如何“陈”？ 对祖母的孝情、对朝廷的忠情。 融理于情，融情于事，朴素细腻， 曲折委婉。（或动之以情，晓之以理） 叁 写作特色 32 本文作者以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人，试着从不同角度分析文章的写作特色？ 壹 陈情于事、文笔委婉。 强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。 作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。 贰 语言形象生动，自然精粹。《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。” 四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。 四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……” 对偶句： “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。 运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。 比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。 比喻句： “刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。 “乌鸟私情，愿乞终养。” 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ “臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。 “州司临门，急于星火。” “急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。 肆 拓展延伸 37 有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？（开放性问题，各抒已见，自圆其说即可。） 李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。 李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。 陈情表 身世孤苦悲凉 祖母情深似海 沐清化蒙国恩 圣朝恩重如山 孝 忠 孝治天下（理）尽忠日长 祖母病笃（情）尽孝日短 先尽孝后尽忠 得出结论 分析矛盾 揭示矛盾 课堂总结 李密的《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。 肆 文言知识归类 42 陈情表 一、通假字 1.五尺之僮 (同“___”) 2.零丁孤苦 (同“_____”,___________) 【基础梳理•夯基提能】 ﹒ ﹒ ﹒ 童 伶仃 孤独的样子 二、一词多义 1.当 (1)猥以微贱，当侍东宫。() (2)臣生当陨首,死当结草。() (3)一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》) () (4)木兰当户织。(《木兰诗》) () 动词,任、充当 动词,应当 动词,把守 动词,对着 2.特 (1)诏书特下,拜臣郎中 () (2)况臣孤苦,特为尤甚 () (3)相如度秦王特以诈佯为予赵城(《廉颇蔺相如列传》) () 3.矜 (1)凡在故老,犹蒙矜育 () (2)本图宦达,不矜名节 () 副词,特地 副词,特别 副词,只,不过 动词,怜惜 动词,自夸 4.薄 (1)但以刘日薄西山,气息奄奄 () (2)门衰祚薄,晚有儿息 () (3)儿已薄禄相,幸复得此妇(《孔雀东南飞并序》)() (4)不宜妄自菲薄,引喻失义(《出师表》)() 动词,迫近 形容词,浅薄 形容词,少 形容词,轻视 5.以 (1)臣以险衅,夙遭闵凶 () (2)谨拜表以闻 () (3)伏惟圣朝以孝治天下 () (4)日以尽矣(《荆轲刺秦王》) () (5)而秦武阳奉地图匣,以次进(《荆轲刺秦王》) () (6)倚柱而笑,箕踞以骂(《荆轲刺秦王》) () 介词,因为 连词,来 介词,用 副词,已经 介词,按照 连词,表修饰,不译 三、古今异义 1.九岁不行 古义:_____________________。 今义:不可以,不被允许;不中用;接近于死亡;不好;表示程度极深,不得了 (用在“得”字后做补语)。 ﹒ ﹒ 不能走路。文中指柔弱 2.零丁孤苦,至于①成立② ①至于 古义:_______。 今义:表示达到某种程度;表示另提一事。 ②成立 古义:_________。 今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 一直到 成人自立 3.臣欲奉诏奔驰 古义:____________________。 今义:(车、马等)很快地跑。 4.则告诉不许 古义:___________。 今义:说给人,使人知道;在刑事诉讼中,被害人或其法定代理人向法院提起诉讼。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 奔跑,这里指赴京就职 申诉(苦衷) 5.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 古义:_________。 今义:身心劳苦;客套话,用于求人做事。 6.后刺史臣荣举臣秀才 古义:_____________________________________________________。 今义:明清科举称生员为秀才。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 辛酸悲苦 汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思 四、特殊句式 1.非臣陨首所能上报。 () 2.州司临门,急于星火。 () 3.则告诉不许。() 4.今臣亡国贱俘。 () 5.臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。 () 判断句,“非……”表判断 状语后置,状语“于星火”置于“急”之后 被动句,无被动标志,语意表被动 判断句。无判断标志,句意表判断 固定句式。“无以……”译为“没有用来……的办法” 表示任职——任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除（左除表降级） 表示升官——升、陟、擢、徙、加、提、晋、迁（升级、降级、平调三种情况） 表示降职、免职——贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜 表示调动——调、转、徙、改、补、累迁（多次）、出、放、入 表示兼职——领、判（高位兼低职）、摄、权、假（暂时代理）、行、署（代理官职）、兼（同时掌管）、知、主（无官职变动，表掌管执掌） 表示退休辞官——告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病 4.文学常识 伍 拓展阅读 54 1、关于孝文化 孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。 孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调“顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。 2.关于“孝”的名句 1.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔 2.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 4.青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。 5.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 6.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》 7.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底 8.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 9.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 10.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 11.诗书立业，孝悌做人。——王永彬 Lavf58.20.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.31 $$