6.2《五石之瓠》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于塗中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾塗中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中。”——《庄子·秋水篇》 【泥中乌龟】 庄子 第06课《五石之瓠》 第二单元 了解庄周 庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 了解《庄子》 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。 《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。 《五石之瓠》选自《庄子·逍遥游》 “石”，计量单位，公制一石等于十斗。 “瓠”，植物名。葫芦科葫芦属。 “五石之瓠”，可容五石的大葫芦。 释 题 单击此处 添加标题 疏通文意 7 惠子谓①庄子曰：“魏王贻②我大瓠之种，我树之成而实五石③。以（之）盛水浆，其坚不能自举也④。剖之以为⑤瓢，则瓠huò落无所容⑥。非不呺然⑦大也，吾为其无用而掊之⑧。” ①谓：对……说。 ②贻：赠送。回顾：《邶风·静女》：贻我彤管。 ③树：名作动，种植。成：成长，长大 实：名作动，收获果实（葫芦），结出的果实有五石容积。 ④坚：形作名，坚固的程度。 ⑤以为：把……当作。 ⑥瓠落：宽大空廓的样子。 ⑦呺然：内中空虚而宽大的样子。 ⑧为：连词，表原因，因为。掊：击破 贻：①赠送。 ②v遗留。 贻厥子孙 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。” 庄子曰：“夫子固①拙于用大②矣。宋人有善为③不龟jūn④手之药者⑤，世世以洴píng澼pì絖kuàng⑥为⑦事⑧。客闻之，请买其方百金。聚族而谋⑨曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù⑩技百金，请⑪与之。’ ①固：副词，实在，确实。 ②大：形容词作名词，大的东西。 ③善：擅长。为：创制，制造。 ④龟手：龟，同“皲”，皮肤冻裂。 ⑤有…者：固定结构，有一个…的人。 ⑥洴澼：在水中漂洗。 絖：同“纩”，丝棉絮。 ⑦以…为：把…作为。 ⑧事：营生。 ⑨聚族：聚集全家人。谋：商议。 ⑩鬻：卖。 ⑪请：请允许我。 庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。 客得之，以说⑫吴王。越有难nàn⑬，吴王使之将⑭，冬，与越人水⑮战，大败越人，裂地⑯而封之。能不龟手一⑰也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 ⑫说：同“悦”，取悦。 ⑬难：发难，即发兵侵略，这里指越国对吴国有军事行动。 ⑭将：率领军队。 ⑮水：名作状，在水上。 ⑯裂地：划分出土地。 ⑰一：同样的。 这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ ①虑：用绳结缀。 ②以为：把……制成。 ③大樽：可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。 ④而：表顺承。 ⑤而：表转折，却。 ⑥蓬：草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比喻见识浅陋，不通达的见识。 【译文】现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作腰舟，在江湖之上浮游呢，反而愁它太大没有可以容纳它的地方呢？可见你还是见识不通达啊！” 单击此处 添加标题 文本分析 12 1.本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？ 惠子 庄子 大瓠无用 不龟手之药 2.在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。 惠子 庄子 其坚不能自举 则瓠落无所容 为其无用而掊之 何不虑以为大樽而浮乎江湖？ 3.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？ （1）惠子用“大瓠”盛水浆、做瓢，都失败了，于是把“大瓠”击破；庄子“虑以为大樽而浮乎江湖”。 （2）宋人“鬻技百金”；客凭借“不龟手之药”而“大败越人”被吴王“裂地而封”。 （3）宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。 4. 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，有什么用意？ 惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说大而无用。 庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同。讽刺惠子的做法与宋人一致，从利的角度看待有用无用，只看到无用，看不到无用之“大用”。 6.如何理解本文的寓意？ 选文以主客问答的形式，讲了一“大”一“小”两个故事。“大故事”是“五石之弧”的故事，“小故事”是“不龟手之药”的故事。 “小故事”的寓意可理解为：同一事物，眼光见识不同，用法不同，价值不同。因此，要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。 在“大故事”中，庄子则运用了“小故事”中蕴含的方法论，借如何处置“五石之弧”，说明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学。 是否是庄子本意？ 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。” 庄子日：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《道遥游》 从“大瓠之用”与“大树之用”看，庄子所说的大用是怎样的大用？从中看到怎样的形象和追求？ 大瓠：“何不虑以为大樽而浮乎江湖？” 大树：“何不树之于无何有之乡，广漢之野，彷徨乎无为其侧，道遥乎寝卧其下？ 庄子“无用之大用”—— 天地与心灵融合，精神逍遥自由 “大瓠之用”与“大树之用”展现： • 突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的道遥游形象； •超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界； • 庄子式“独与天地精神往来”的生命境界； 乘天地之正，而御六气之辦，以游无穷 【探究章旨】 《五石之瓠》与《道遥游》 •“无用”与“大用”之辩，强调注重内在生命价值，抛开一切外物条件，不为世用才能“道遥”，“无用之用”才是“大用”。 •庄子不仅批评世俗的狭隘功利性，也自然点出《逍遥游》追求绝对自由的生命题旨。 5.惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？这是有关什么话题的争论？ 庄子 惠子 实用主义 审美主义 它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界 巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。 小大之辩 无用有用之争 单击此处 添加标题 拓展探究 23 vs 你更喜欢谁？ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 ——《庄子·逍遥游》 【鲲鹏展翅】 有国于蜗之左角者曰触氏；有国于蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。 ——《庄子·则阳》 【蜗角之争】 只要有一颗飞翔之心，可以像鲲鹏一样振翅高飞，活出最灿烂最辉煌的生命状态； 生活中很多事情如同蜗角之争，我们应以宽容的态度处理，进而记取生命之本； 现代人被世俗价值捆绑而疲于奔命，何不像泥中乌龟一样，秉持初心，活出真实自由的自己？ 不滞于物，不困于心，不乱于人。 $$