11.2《五代史 伶官传序》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

欧阳修 欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人。北宋政治家、文学家、史学家。 宋仁宗天圣八年（1030年）进士及第。熙宁四年（1071年）以太子少师致仕，翌年逝世，享年66岁，谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”。 欧阳修 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，以文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”。苏轼称他“事业三朝之望，文章百世之师” 。平生喜好奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子等都受到他的提携和栽培，对北宋文学的发展作出了巨大的贡献。 其文纡徐委曲，明白易晓，擅长抒情，说理畅达，影响了宋朝一代的文风。《醉翁亭记》《朋党论》《秋声赋》…… 诗风雄健清丽； 词风婉约有致。 此外在经学、史学、金石学等方面都有卓著的成就 。曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。 今存文集《欧阳文忠公集》《六一词》等。 文体：序 序这种文体分为三种：书序、赠序、宴集序。 书序：写在著作正文之前的文章（写在文章之后的为“跋” ）。其中作者自己写的叫“自序”，别人写的叫 “他序”。 “自序”内容多说明写书的目的及成书经过;“他序”多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色；古代的序文，有的侧重叙事，有的侧重议论。 《太史公自序》司马迁 《金石录后序》李清照 《陶庵梦忆序》张岱 《呐喊自序》鲁迅 《太史公自序》详细地叙述了司马迁撰写《史记》的前因后果，写了他为史官的家世和他的生平遭际，以及他发愤著书的经过，最后还说明了《史记》的目次和各篇要旨。 文体：序 赠序：始于唐代，是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推崇、赞许之辞。 韩愈《送董邵南游河北序》 宋濂的《送东阳马生序》、《送孟东野序》…… 宴集序：多用以记宴饮盛会，主要在写盛会的场面和宴饮之乐。 而宴会则往往宴集赋诗，序以引之。撰序之人文完诗成，与会诸人再作唱和。王勃的《滕王阁序》就是这样，故结尾有“请洒潘江，各倾陆海云尔”等话。 古代名人在闲暇时往往设宴邀集聚会，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，王羲之的《兰亭集序》就是这样。 李白《春夜宴从弟桃花园序》 五代·十国 “五代”是唐宋之间相继更迭的五个朝代，五代是一个封建分裂割据的时代。 中原有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个小王朝的相继更替； 中原以外的地区分裂为吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平、北汉等十国。 各个王朝统治的时间都比较短促。 《新五代史·伶官传序》 书序：这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。 重议论 史论 欧阳修《新五代史》 《新五代史》是北宋欧阳修私人撰写的一部史书，是唐宋以后唯一一部私修正史。列于“二十四史”；纪传体、断代史。 全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共53年的历史。 欧阳修《新五代史》超越《五代史》 《新五代史》原名《五代史记》，后世为区别于前世官修的《五代史》，称为“新五代史”。 历史地位超越《五代史》，位列“二十四史” 文笔优越 补充史实 改进、整理 欧阳修《新五代史》·私修史书 私修史书：私人修史，区别于官方修史。如司马迁的《史记》、班固的《汉书》…… 《资治通鉴》：不是私修史书。《资治通鉴》是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘攽、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成。宋神宗认为此书「鉴于往事，有资于治道」，遂赐名《资治通鉴》。 伶人·伶官 伶人：乐官、乐工，也泛指封建时代表演歌舞、戏剧的人。 汉语里优和伶本意都是演员的意思，优伶、俳优…… 。 伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。 后唐庄宗李存勖取得政权后，荒淫腐化，癖好音律，宠用伶人景进、史彦琼、郭门高等，让他们做官掌权，以致败政乱国，只做了3年皇帝便身死国灭。 后唐庄宗·李存勖 后唐庄宗李存勖（885－926），生于晋阳（今山西太原）。晋王李克用之子，唐末五代军事家，后唐开国皇帝。 李存勖晓音律，习《春秋》，通大义，善骑射。乾宁二年（895），随父讨邠州王行瑜，为唐昭宗所赏识，遥领检校司空、隰州刺史，后改汾、晋二州刺史。 天祐五年（908），李克用卒，李存勖袭河东节度使及晋王位，在潞州之战中击退后梁。 后唐庄宗·李存勖-立国 后休兵行赏，厉行整饬，禁盗贼，恤孤寡，征隐逸，止贪暴，峻堤防，宽狱讼，晋地渐安。遂攻占幽州、镇州，降魏州，尽有河北土地及甲兵。率兵与后梁军连年鏖战于黄河中下游一带。 天祐二十年（923年）四月，李存勖称帝于魏州，改元同光。因曾受唐赐姓李，入皇籍，故以唐室后裔自居，沿用唐国号，史称后唐。十月，灭后梁，建都洛阳。 同光三年（925年），派兵灭前蜀，取得汉中及两川之地。 后唐庄宗·李存勖-灭亡 然而，李存勖在灭梁后心满志骄，大修宫殿，搜刮民财，猜忌功臣，宠信伶人，自取艺名“李天下”。又任用孔谦为租庸使，峻法剥下，厚敛奉上，赋役繁重，军士匮乏，四方饥馑，怨声载道，兵变蜂起。 同光四年（926年）初，他遣李嗣源率兵镇压以赵在礼为首的邺都兵变，李嗣源反与变兵合流南下，回师攻洛。四月，李存勖死于兴教门之变。谥号光圣神闵孝皇帝，庙号庄宗，葬于雍陵。 庄宗宠信戏子 庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，还流传着他谱写的歌。他还常常用戏子名字自称，常和戏子在庭院排练演戏。 因庄宗宠幸伶人，伶人做了高官，掌握朝政大权，出入宫廷，作威作福，朝政日益败坏。 公元926年，在一场伶人的叛乱中庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。 欧阳修《新五代史·伶官传》 100多年后，欧阳修针对此段历史写成了《新五代史•伶官传》。 《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心、互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。 格 言 警 句 满招损，谦受益 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 作者写作意图 这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身」的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 文章脉络 第一部分：（1）提出盛衰于人的论点 第二部分：（2-3）叙述庄宗得天下，失天下过程，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。 第三部分：（4）通过“其盛”“其衰”的对比 ，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的推论（经验教训）。 翻译课文 本文的论点是什么？ 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ 国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？ 盛衰在于人事 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 　　世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊 文言知识 重点实词 　　1.原庄宗之所以的天下 　　2.方其系燕父子以组 　　 3.抑本其成败之际 　　4.举天下之豪杰，莫能与之争 原：推究 系：缚；组：泛指绳索 抑：或者 举：全，所有的 重点虚词 1.其： ①尔其无忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于“一定”“应当”　 ②方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗 ③至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加强语气，不译 2.以： ①与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”······的原因“ ②可以知之矣 介词，”凭借“ ③方其系燕父子以组 介词，“用” 名词作动词 　　1.函梁君臣之首 　　 2.契丹与吾约为兄弟 　　3.抑本其成败之迹 　　4.原庄宗之所以得天下 名词作状语 　　1.负而前驱 　　2.仓皇东出 　　 3.一夫夜呼 　　4.乱者四应 词类活用 函:用木匣子装 约:订立盟约 本:推究 原:推其根本 前:向前 东:向东 夜:在夜里 四:在四面 动词作名词 　　1.而告以成功 　　2.泣下沾襟 使动用法 　　1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 　　2.凯旋而纳之 形容词作动词 　　1.一夫夜呼,乱者四应 形容词作名词 　　1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 成功:成功的消息 泣:泪水 兴、亡使动 纳:使收藏 乱:作乱 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物 古今异义 1.与其所以失之者 与其:（古义）和他 （今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面 2.不知所归,至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于” （今义）表示达到某种程度 3.则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名,这里泛指一类官 （今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务 4.虽曰天命,岂非人事哉 人事:（古义）指政治上的得失 （今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理 5.原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因 （今义）常用作表示因果关系的连词 6.还矢于王，而告以成功 成功：（古义）成就功业、政绩或事业 （今义）获得预期的结果,达到目的 文言句式 　　1.判断句 　　梁,吾仇也;燕王,吾所立 　　此三者,吾遗恨也 　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 　　2.状语后置 （介词结构后置） 　　请其矢,盛以锦囊 （以锦囊盛） 　　方其系燕父子以组 　　而告以成功 　　夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 　　庄宗受而藏之于庙 　　 3.省略句 　　(庄宗)还矢(于)先王,而告(之)以成功 　　以三矢赐(于)庄宗而告之曰 　　(庄宗)请其矢,盛(之)以锦囊 　　岂独(庄宗之困于)伶人也哉 　　(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 　　4.被动句 　　身死国灭,为天下笑 　　祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 　　5.固定句式 　　与尔三矢,尔其无忘乃父之志 　　岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤 　　 通假字 　　及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌 $$