精品解析：陕西省西安市第一中学2023-2024学年高三下学期5月月考语文试题

绝密★启用前 2024届普通高等学校招生全国统一考试模拟押题试卷 语文（三）（全国卷） 注意事项： 1.考试时间为150分钟，满分150分。 2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们每个人都生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动，只有寥寥无几的知交。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片断。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物。因此，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。 然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌。因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象做些添枝加叶的处理，实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。 多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。置身于庞杂喧闹的外部世界，我们一眼就能认出早已为我们定义好的自己的文化，而我们也倾向于按照我们的文化所给定的、我们所熟悉的方式去理解。 在哥廷根曾召开了一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验，距正在召开会议的大厅不远的地方有一个公共庆典活动，其中还有一个化装舞会。突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打；小丑倒下了，黑人扑上去开枪射击，然后两人一起冲出了大厅。整个事件持续了不到20秒钟，会议主席要求在座各位当即写出一篇报告，因为肯定会有一次司法调查。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20-40%，有12篇达40-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。简言之，有十分之一的报道是虚假报道。 这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。那么他们究竟看到了什么？他们看到了自己对这场打斗的成见。他们在自己的生活经历中，全都形成了一系列关于打斗的印象，而这些印象仍在他们眼前晃动。只有一个人用这些印象取代了不到20%的实况，有13人则超过了一半。在40位观察家中，有34人用先人之见取代了至少十分之一的事实。 一位著名的艺术评论家说过，“一个物体几乎可以表现出无数种形状。……由于我们的麻木不仁和漫不经心，使得我们很难随意想起各种事物的明晰的特征与轮廓，但是造型艺术却能够做到这一点。”实际情况要比这更为广泛，因为能给这个世界造型的并不仅仅是绘画、雕塑和文学意义上的艺术，还有我们的道德规范、社会哲学以及政治煽动。用“政治”“商业”“社会”等等术语替代贝伦森先生下文中的“艺术”一词，句子也照样讲得通：“……除非我们到所有的艺术学校都经过多年的学习，否则我们很快就会养成一种习惯，那就是，无论我们的观察对象是什么，我们都会根据自己所熟悉的某种艺术手法为其造型。这就成了我们自己的艺术真实性的标准。” （摘编自沃尔特·李普曼《成见》，阎克文、江红译） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对公共事件的认识源自自己的想象和别人的报道，而非自己的直接观察。 B. 即使是目击者，也会因事后减弱了现场印象而不能真实地再现事件的全貌。 C. 道德规范、社会哲学以及政治煽动等都可能成为成见，影响我们真实地认识世界。 D. 我们往往会根据自己熟悉的道德规范理解社会事件，形成自己的道德真实性的标准。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 本文围绕“成见”说理，从人们对于公共事件的成见切入，指出成见由别人的报道和自我想象拼合而成。 B. 哥廷根实验表明，即便是专业老练的旁观者，面对刚发生在眼前的事件，也会凭想象去描绘。 C. 与自然科学一样，社会科学研究也常借助“试验”来验证，材料就援引了一个“饶有趣味的实验”。 D. 最后一段将贝伦森的观点和自己的观点相结合，形成了一个新的观点，显示了作者综合思考、深入思考的能力。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我们对公共事件只能了解某个方面，因此我们直接观察的时间、空间等都要超过对公共事件的见解。 B. 40名老练的旁观者中，绝大多数人用自己关于打斗的先见取代了超过20%的实况。 C. 之所以我们先定义后理解，是因为置身于庞杂喧闹的世界，我们一眼就能认出自己的文化。 D. 只要经过多年的学习，我们就能克服“艺术”“政治”“商业”“社会”等各方面的成见。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古来无数建筑物的重修碑记都以“焕然一新”这样的形容词来描绘重修的效果，但直至今天，我还是认为把一座古文物建筑修得焕然一新，犹如把一些周鼎汉镜用擦铜油擦得油光晶亮一样，将严重损害到它的历史、艺术价值。这也是一个形式与内容的问题。我们究竟应该怎样处理？有哪些技术问题需要解决？很值得深入地研究一下。 我认为在重修具有历史、艺术价值的文物建筑中，一般应以“整旧如旧”为我们的原则。这在重修木结构时可能有很多技术上的困难，但在重修砖石结构时，就比较少些。 山东济南市去年在柳埠重修的唐代观音寺塔（九塔寺）是比较成功的。这座小塔已经很残破了。但在重修时，山东的同志们采取了“整旧如旧”的原则。旧的部分除了从内部结构上加固，或者把外面走动部分“归安”之外，尽可能不改，也不换料。补修部分，则用旧砖补砌，基本上保持了这座塔的“品格”和“个性”，给人以“老当益壮”，而不是“还童”的印象。我们应该祝贺山东的同志们的成功，并表示敬意。 在重修文物建筑时，我们所做的部分，特别是在不得已的情况下，我们加上去的部分，它们在文物建筑本身面前，应该采取什么样的态度，是我们应该正确认识的问题。 游故宫博物院书画馆的人无不痛恨乾隆皇帝。无论什么唐、宋、元、明的最珍贵的真迹上，他都要题上冗长的歪诗，打上他那“乾隆御览之宝”“古稀天子之宝”的图章。他应被判为一名破坏文物的罪不可赦的罪犯。他在爱惜文物的外衣上，拼命地表现自己。我们今天重修文物建筑时，可不要犯他的错误。 前一两年曾见到龙门奉先寺的保护方案，可以借来说明我一些看法。 奉先寺卢舍那佛一组大像原来是有木构楼阁保护的，但不知从什么时候起，就已经被毁。一组大像露天危坐已经好几百年，已经成为人们脑子里对于龙门石窟的最主要的印象了。但今天，我们不能让这组中国雕刻史中最重要的杰作之一继续被大自然损蚀下去，必须设法保护，不使再受日晒雨淋。给它做一些掩盖是必要的。问题在于做什么和怎样做。 见到的几个方案都采取柱廊的方式。这可能是最恰当的方式。这解决了做什么的问题。 至于怎样做，许多方案都采用了粗壮有力的大石柱，上有雕饰的柱头，下有华丽的柱础，柱上有相当雄厚的檐子。给人的印象略似北京人民大会堂的柱廊。唐朝的奉先寺装上了今天常见的大礼堂或大剧院的门面！这不仅“喧宾夺主”，使人们看不见卢舍那佛的组像，而且改变了龙门的整个气氛。我们正在进行伟大的社会主义建设，在建设中我们的确应该把中国人民的伟大气概表达出来。但这应该表现在长江大桥上，在包钢、武钢上，在天安门广场、长安街、人民大会堂、革命历史博物馆上，而不应该表现在龙门奉先寺上。在这里，新中国的伟大气概要表现在尊重这些文物，突出这些文物。我们所做的一切维修部分，在文物跟前应当表现得十分谦虚，只做小小“配角”，要努力做到“无形中”把“主角”更好地衬托出来，绝不应该喧宾夺主影响主角地位。这就是我们伟大气概的伟大的表现。 在古代文物的修缮中，我们最好能做到“有若无，实若虚，大智若愚”，那就是我们最恰当的表现了。 （摘编自梁思成《闲话文物建筑的重修与维护》） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁思成认为不应该像把周鼎汉镜擦得锃亮一样把文物建筑修复得“焕然一新”，而应该“整旧如旧”。 B. “整旧如旧”的修复，可以保留古老的建筑文物的“品格”与“个性”，使之“老当益壮”“返老还童”。 C. 乾隆皇帝在书画真迹上题诗、盖图章，只是拼命地表现自己，表面爱惜文物，实则破坏文物。 D. 大礼堂的门面固然能体现新中国的伟大气概，但用来给卢舍那大像遮蔽风雨，则破坏了龙门石窟的风格。 5. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 作者用“犹如把一些周鼎汉镜用擦桐油擦得油光晶亮一样”来比喻把文物修复得“焕然一新”，收到了生动讽刺的效果。 B. 为了深入而鲜明地突出观点，在列举济南、龙门文物建筑修复案例时，作者都采用了正反对比的方法。 C. 有时出于不得已，重修文物需增加部分内容，比如乾隆在文物上题诗，我们给卢舍那大像做保护的廊柱。 D. 中国人民的伟大气概体现在革命历史博物馆等新中国的建筑上，也能同样体现在对文物建筑的修复上。 6. 梁思成先生修复文物建筑的理念有哪些？在修复工程中应该如何体现？请结合本文简要分析。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小城三月（节选） 萧红 三月的原野已经绿了，像地衣那样绿，透出在这里，那里。郊原上的草，是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的，草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮。放牛的孩子，在掀起了墙脚片下面的瓦片时，找到了一片草芽了，孩子们到家里告诉妈妈，说：“今天草芽出土了！”妈妈惊喜的说：“那一定是向阳的地方！”抢根菜的白色的圆石似的籽儿在地上滚着，野孩子一升一斗的在拾。蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞，天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。杨花满天照地的飞，像棉花似的。河冰发了，冰块顶着冰块，苦闷的又奔放的向下流。乌鸦站在冰块上寻觅小鱼吃，或者是还在冬眠的青蛙。 天气突然的热起来，说是“二八月，小阳春”，自然冷天气还是要来的，但是这几天可热了。春天带着强烈的呼唤从这头走到那头…… 小城里被杨花给装满了，在榆树还没变黄之前，大街小巷到处飞着，像纷纷落下的雪块…… 春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着蛊惑…… 我有一个姨，和我的堂哥哥大概是恋爱了。 我这个姨，她不是我的亲姨，她是我的继母的继母的女儿。她与我的继母也没有血缘关系了，因为我这个外祖母已经做了寡妇之后才来到的外祖父家，翠姨就是这个外祖母的原来在另外的一家所生的女儿。翠姨还有一个妹妹，她的妹妹小她两岁，大概是十七八岁，那么翠姨也就是十八九岁了。 翠姨生得并不是十分漂亮，但是她长得窈窕，走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情。她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕把它触坏了似的轻轻的捏着。 假若有人在她的背后招呼她一声，她若是正在走路，她就会停下，若是正在吃饭，就要把饭碗放下，而后把头向着自己的肩膀转过去，而全身并不大转，于是她自觉的闭合着嘴唇，像是有什么要说而一时说不出来似的…… 那时候都流行穿绒绳鞋，翠姨的妹妹就赶快的买了穿上。因为她那个人很粗心大意，好坏她不管，只是人家有她也有，别人是人穿衣裳，而翠姨的妹妹就好像被衣服穿了似的，芜芜杂杂。但永远合乎着应有尽有的原则。 翠姨，她没有买，她犹疑了好久，不管什么新样的东西到了，她总不是很快的就去买了来，也许她心里边早已经喜欢了，但是看上去她都像反对似的，好像她都不接受。她必得等到许多人都开始采办了，这时候看样子，她才稍稍有些动心。 这一天，我们去了店铺，没有。又去了几家小铺子。小铺子里有三四双，非小即大，而且颜色都不好看。翠姨有意要买，我就觉得奇怪，原来就不十分喜欢，既然没有好的，又为什么要买呢？让我说着，没有买成回家去了。 过了两天，我把买鞋子这件事情早就忘了。 翠姨忽然又提议要去买。 从此我知道了她的秘密，她早就爱上了那绒绳鞋了，不过她没有说出来就是，她的恋爱的秘密就是这样子的，她似乎要把它带到坟墓里去，一直不要说出口，好像天底下没有一个人值得听她的告诉…… 在外边飞着满天的大雪，我和翠姨坐着马车去买绒绳鞋。 我们身上围着皮褥子，赶车的车夫高高的坐在车夫台上，摇晃着身子唱着沙哑的山歌：“喝咧咧……”耳边的风呜呜的啸着，从天上倾下来的大雪迷乱了我们的眼睛，远远的天隐在云雾里，我默默的祝福翠姨快快买到可爱的绒绳鞋，我从心里愿意她得救…… 市中心远远的朦朦胧胧的站着，行人很少，全街静悄无声。我们一家挨一家的问着，我比她更急切，我想赶快买到吧，我小心的盘问着那些店员们，我从来不放弃一个细微的机会，我鼓励翠姨，没有忘记一家。使她都有点儿诧异，我为什么忽然这样热心起来，但是我完全不管她的猜疑，我不顾一切的想在这小城里，找出一双绒绳鞋来。 我们的马车，因为载着翠姨的愿望，在街上奔驰得特别的清醒，又特别的快。 雪下的更大了，街上什么人都没有了，只有我们两个人，催着车夫，跑来跑去。一直到天都很晚了，鞋子没有买到。翠姨深深的看到我的眼里说：“我的命，不会好的。”我很想装出大人的样子，来安慰她，但是没有等到找出什么适当的话来，泪便流出来了。 【注】《小城三月》讲述了一个美丽善良的姑娘对爱情、自由、幸福的向往与追求，以及最终被传统的宗法制度吞噬而香消玉殒的故事。 7. 下列文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 买鞋事情虽小，在翠姨这里却一波三折：从好像不接受到稍稍动了心；接着是买鞋不中意，没买成；最后买不到而伤心。 B. 翠姨是故事的主角，小说以妹妹的急躁反衬翠姨的犹豫，以妹妹的粗心大意反衬翠姨的心思细腻。 C. 优秀小说风格鲜明，比如海明威小说内敛深沉，鲁迅小说深刻幽默，而萧红小说的风格是典雅冷峻。 D. 小说以女性的敏感细腻观照她所熟悉的乡土社会，以亲友的身份“讲述”翠姨的故事，对翠姨充满着理解、同情与哀悯。 8. 本文的语言充满诗情美，请结合文章第一段进行赏析。 9. 作品是怎样叙述翠姨的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 褚遂良，字登善。贞观中，累迁起居郎。博涉文史，工隶楷。太宗尝叹曰：“虞世南死，无与论书者。”魏征白见遂良，帝令侍书。帝方博购王羲之故帖，天下争献，然莫能质真伪。遂良独论所出，无舛冒者。 迁谏议大夫，兼知起居事。帝曰：“卿记起居，大抵人君得观之否？”对曰：“今之起居，古左右史也，善恶必记，戒人主不为非法，未闻天子自观史也。”帝曰：“朕有不善，卿必记邪？”对曰：“守道不如守官，臣职载笔，君举必书。” 于时皇子虽幼，皆外任都督、刺史，遂良谏曰：“昔二汉以郡国参治，杂用周制。今州县率仿秦法，而皇子孺年并任刺史，陛下诚以至亲扞四方。虽然，刺史，民之师帅也，得人则下安措，失人则家劳攰。臣谓皇子未冠者，可且留京师，教以经学，畏仰天威，不敢犯禁，养成德器，审堪临州，然后敦遣。惟陛下省察。”帝嘉纳。 西突厥寇西州，帝曰：“往魏征褚遂良劝我立麹文泰子弟不用其计乃今悔之。”帝于寝宫侧别置院居太子，遂良谏，以为：“朋友深交者易怨，父子滞爱者多愆。宜许太子间还东宫，近师傅，专学艺，以广懿德。”帝从其言。 帝寝疾，召遂良、长孙无忌曰：“汉武帝寄霍光，刘备托诸葛亮，朕今委卿矣。太子仁孝，其尽诚辅之。”谓太子曰：“无忌、遂良在，而毋忧。”因命遂良草诏。 高宗即位，封河南县公，进郡公。坐事出为同州刺史。再岁，召拜吏部尚书，监修国史，兼太子宾客。进拜尚书右仆射。 （节选自《新唐书·褚遂良传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 往A魏征B褚遂良C劝我D立麹文泰子弟E不用F其计G乃今H悔之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 工，指擅长、善于，与《师说》中“巫医乐师百工之人”“工”意思不同。 B. 善，指优点、长处，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。 C. 未冠，年龄未满二十岁，没有成年。古代男子通常在二十岁时举行加冠仪式，标志着成年。 D. 宜，意思是“应该”，与成语“因地制宜”中的“宜”的意思不同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 褚遂良博览群书，书法造诣极高，他能准确地鉴别皇帝所收王羲之故帖的真伪，没有错误。 B. 褚遂良担任谏议大夫，兼管起居注，秉笔直书，拒绝了太宗皇帝观看起居注的要求。 C. 褚遂良建议，未成年的皇子留在京城教养，让太子亲近老师，都被皇帝采纳。 D. 褚遂良深得皇帝信任，不仅和长孙无忌一起被高宗皇帝托孤，而且单独受命起草诏书。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝方博购王羲之故帖，天下争献，然莫能质真伪。 （2）再岁，召拜吏部尚书，监修国史，兼太子宾客。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛偏吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回向月明看。 听晓角 李益 边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤。无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这两首诗题材相同，都是边塞诗；表达的情感相同，都旨在写征人的边愁乡思。 B. 边声中的笛声、角声都易拨动征人的心弦，不论明月还是孤月都易牵引征人的愁思。 C. 《从军北征》与“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”中的音乐描写有异曲同工之妙。 D. 《听晓角》结尾两句描写鸿雁为角声动情，盘旋不度，这样写的艺术效果不如《从军北征》。 15. 这两首诗都擅长描写音乐，但写法又有所不同，请结合诗句进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中王安石借盘庚迁都表达自己坚持变法的决心。面对上下一致反对的声音，盘庚的做法是“_____，______”，因此他从未后悔。 （2）《李凭箜篌引》中“二十三丝动紫皇”句，表明箜篌弦繁音密，而李商隐的《锦瑟》中“_____，______”两句表明另一种传统乐器“瑟”也具有此特点。 （3）无论是古体诗，还是近体诗，作者在行文时常常引用或化用前贤之事、前贤之言，例如“________，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我是红学门外汉，极少阅读研究著作，和人谈论的机会也不多，不该妄言，还是只说自己为好。我从幼时读有护花主人评的《石头记》，常和兄弟比赛对回目，背诗词，却当有人来借《红楼梦》时，答以没有，因不知这一部书有两个名字。后来知道了，便发议论说，还是“石头记”这名字好。它点出了主人公的本来面目，包括降生在“花柳繁华地，温柔富贵乡”以前的履历，“此系身前身后事”，而且这部书本身就是记在石头上的。也许有人要考证高十二丈、见方二十四丈的大石头，能记下多少文字，那就请便吧。王蒙也认为“石头记”的书名好，可谓虽不英雄而所见略同。从石头主人公，引出了一株草，引出了木石前盟的故事，使得宝黛的爱情更深挚更刻骨铭心。因为它是从前生带来的，是今生装不下的。若套“反面乌托邦”的说法，它是“反面宿命”的。深情与生俱来，却没有带月下老人的红线。石头有玉的一面，家族与社会都承认这一面。玉是要金来配的，与草木无缘。木和石乃情之结，石和玉表现了自我的矛盾和挣扎，玉和金又是理之必然，纠缠错结，形成红楼大悲剧。曾见一些评论，斥木石金玉等奇说为败笔，谓破坏了现实主义，实在不能同意。 17. 下列商品广告，所用修辞和画横线句子不同的一项是（ ） A. 中国人心中的彩虹（长虹电器广告） B. 千里江陵一日还（江陵汽车广告） C. 乐在“骑”中（自行车广告） D. 耳听不再为虚（收录机广告） 18. 文中“木石金玉”分别指的是谁，下列说法正确的一项是（ ） A. 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 贾宝玉 B. 林黛玉 贾宝玉 薛宝钗 贾宝玉 C. 薛宝钗 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 D. 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 林黛玉 19. 作者和作家王蒙都认为“石头记”的书名好，你同意吗？说说你的理由。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语是古代汉语的“活化石”，是语言文化的精华。运用成语，要准确把握其意义和用法。有些成语要了解其来源，避免以今律古， ① 。许多成语是由故事或典故凝固而成的。比如“ ② ”表示舍本逐末，“一枕黄粱”比喻好事成空，只有了解背后的寓言故事，才能准确理解这类成语的意思。 用典是在古诗文中常见的，好处是引前贤之事、前贤之言从而增强说服力，分为引言、引事、引文三种类型的一种修辞方式。 引言较为简单，就是引用那些不见之于书本的格言、俗语、歌谣等，以加强文章的说服力。引事就是在行文时引用历史故事。这种方式，无论是辞赋、骈文中，还是散文、诗歌中， ③ 。在阅读古书时，要特别留意暗中化用的引文。《岳阳楼记》的“商旅不行”一语从《周易·复卦》中引用，《赤壁赋》的“逝者如斯”引自《论语·子罕》，读者对古籍不熟悉，就不明白这是引文。 另外，用典的修辞作用是 ④ ，用较少的词语表达较多的意思；唤起联想，显得更深刻或更生动；用语委婉，表难言之意或难写之情。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 请将画线句改写成4个连贯的短句，可调整语序，适当增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I材料中，李普曼提出的“成见”这一概念，就概括出了公共舆论乃至人类认知活动中的一个普遍现象。互联网时代，信息及其传播方式更加多元，人们的“成见”是减少了还是增加了？对于成见，荀子认为：“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。”指出人往往容易被片面的主观成见蒙蔽，看不清大局，掌握不住全面。孔子则主张“毋意，毋必，毋固，毋我”，意思是：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2024届普通高等学校招生全国统一考试模拟押题试卷 语文（三）（全国卷） 注意事项： 1.考试时间为150分钟，满分150分。 2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们每个人都生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动，只有寥寥无几的知交。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片断。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物。因此，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。 然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌。因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象做些添枝加叶的处理，实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。 多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。置身于庞杂喧闹的外部世界，我们一眼就能认出早已为我们定义好的自己的文化，而我们也倾向于按照我们的文化所给定的、我们所熟悉的方式去理解。 在哥廷根曾召开了一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验，距正在召开会议的大厅不远的地方有一个公共庆典活动，其中还有一个化装舞会。突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打；小丑倒下了，黑人扑上去开枪射击，然后两人一起冲出了大厅。整个事件持续了不到20秒钟，会议主席要求在座各位当即写出一篇报告，因为肯定会有一次司法调查。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20-40%，有12篇达40-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。简言之，有十分之一的报道是虚假报道。 这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。那么他们究竟看到了什么？他们看到了自己对这场打斗的成见。他们在自己的生活经历中，全都形成了一系列关于打斗的印象，而这些印象仍在他们眼前晃动。只有一个人用这些印象取代了不到20%的实况，有13人则超过了一半。在40位观察家中，有34人用先人之见取代了至少十分之一的事实。 一位著名的艺术评论家说过，“一个物体几乎可以表现出无数种形状。……由于我们的麻木不仁和漫不经心，使得我们很难随意想起各种事物的明晰的特征与轮廓，但是造型艺术却能够做到这一点。”实际情况要比这更为广泛，因为能给这个世界造型的并不仅仅是绘画、雕塑和文学意义上的艺术，还有我们的道德规范、社会哲学以及政治煽动。用“政治”“商业”“社会”等等术语替代贝伦森先生下文中的“艺术”一词，句子也照样讲得通：“……除非我们到所有的艺术学校都经过多年的学习，否则我们很快就会养成一种习惯，那就是，无论我们的观察对象是什么，我们都会根据自己所熟悉的某种艺术手法为其造型。这就成了我们自己的艺术真实性的标准。” （摘编自沃尔特·李普曼《成见》，阎克文、江红译） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对公共事件的认识源自自己的想象和别人的报道，而非自己的直接观察。 B. 即使是目击者，也会因事后减弱了现场印象而不能真实地再现事件的全貌。 C. 道德规范、社会哲学以及政治煽动等都可能成成见，影响我们真实地认识世界。 D. 我们往往会根据自己熟悉的道德规范理解社会事件，形成自己的道德真实性的标准。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 本文围绕“成见”说理，从人们对于公共事件的成见切入，指出成见由别人的报道和自我想象拼合而成。 B. 哥廷根实验表明，即便是专业老练的旁观者，面对刚发生在眼前的事件，也会凭想象去描绘。 C. 与自然科学一样，社会科学研究也常借助“试验”来验证，材料就援引了一个“饶有趣味的实验”。 D. 最后一段将贝伦森的观点和自己的观点相结合，形成了一个新的观点，显示了作者综合思考、深入思考的能力。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我们对公共事件只能了解某个方面，因此我们直接观察的时间、空间等都要超过对公共事件的见解。 B. 40名老练的旁观者中，绝大多数人用自己关于打斗的先见取代了超过20%的实况。 C. 之所以我们先定义后理解，是因为置身于庞杂喧闹的世界，我们一眼就能认出自己的文化。 D. 只要经过多年的学习，我们就能克服“艺术”“政治”“商业”“社会”等各方面的成见。 【答案】1. A 2. B 3. B 【解析】 【导语】这篇文章探讨了人类对公共事件的认知局限性，强调了成见在信息获取和理解过程中的影响。通过哥廷根实验，揭示了即使是专业观察者也难以避免成见的干扰，导致对事实的扭曲。文章指出，我们的认知往往先入为主，受制于已有的文化和经验。最后，作者借用艺术评论家的观点，进一步阐述了成见在各个领域的普遍性，呼吁人们警惕成见对真实认知的影响。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“而非自己的直接观察”错误。根据原文第一段中的“我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片断”，可知人们对公共事件的认识充其量只是某一方面或某一片段，并非原子自己的想象和别人的报道。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“也会凭想象去描绘”错误。根据第二段中的“，实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编”可知，哥廷根实验表明，由于所处的地位和观察习惯，专业老练的旁观者也会倾向于按照文化所给定的、所熟悉的方式去理解刚发生在眼前的事件，也很难做到客观真实地报道，而会加入个人的改编。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“因此我们直接观察的时间、空间等都要超过对公共事件的见解”错误。根据“我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物”，可知我们对公共事件的见解超过了直接观察的时间、空间和庞杂的事物。 C.“之所以……是因为”错误。第三段中“置身于庞杂喧闹的外部世界，我们一眼就能认出早已为我们定义好的自己的文化，而我们也倾向于按照我们的文化所给定的、我们所熟悉的方式去理解”是对先定义后理解表现的具体阐述，二者之间不是因果关系。 D.“只要经过多年的学习，我们就能克服……”错误。最后一段 “除非我们到所有的艺术学校都经过多年的学习，否则我们很快就会养成一种习惯”中，“除非”表示必要条件，而选项中“只要……就……”表示充分条件。 故选B。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古来无数建筑物的重修碑记都以“焕然一新”这样的形容词来描绘重修的效果，但直至今天，我还是认为把一座古文物建筑修得焕然一新，犹如把一些周鼎汉镜用擦铜油擦得油光晶亮一样，将严重损害到它的历史、艺术价值。这也是一个形式与内容的问题。我们究竟应该怎样处理？有哪些技术问题需要解决？很值得深入地研究一下。 我认为在重修具有历史、艺术价值的文物建筑中，一般应以“整旧如旧”为我们的原则。这在重修木结构时可能有很多技术上的困难，但在重修砖石结构时，就比较少些。 山东济南市去年在柳埠重修的唐代观音寺塔（九塔寺）是比较成功的。这座小塔已经很残破了。但在重修时，山东的同志们采取了“整旧如旧”的原则。旧的部分除了从内部结构上加固，或者把外面走动部分“归安”之外，尽可能不改，也不换料。补修部分，则用旧砖补砌，基本上保持了这座塔的“品格”和“个性”，给人以“老当益壮”，而不是“还童”的印象。我们应该祝贺山东的同志们的成功，并表示敬意。 在重修文物建筑时，我们所做的部分，特别是在不得已的情况下，我们加上去的部分，它们在文物建筑本身面前，应该采取什么样的态度，是我们应该正确认识的问题。 游故宫博物院书画馆的人无不痛恨乾隆皇帝。无论什么唐、宋、元、明的最珍贵的真迹上，他都要题上冗长的歪诗，打上他那“乾隆御览之宝”“古稀天子之宝”的图章。他应被判为一名破坏文物的罪不可赦的罪犯。他在爱惜文物的外衣上，拼命地表现自己。我们今天重修文物建筑时，可不要犯他的错误。 前一两年曾见到龙门奉先寺的保护方案，可以借来说明我一些看法。 奉先寺卢舍那佛一组大像原来是有木构楼阁保护的，但不知从什么时候起，就已经被毁。一组大像露天危坐已经好几百年，已经成为人们脑子里对于龙门石窟的最主要的印象了。但今天，我们不能让这组中国雕刻史中最重要的杰作之一继续被大自然损蚀下去，必须设法保护，不使再受日晒雨淋。给它做一些掩盖是必要的。问题在于做什么和怎样做。 见到的几个方案都采取柱廊的方式。这可能是最恰当的方式。这解决了做什么的问题。 至于怎样做，许多方案都采用了粗壮有力的大石柱，上有雕饰的柱头，下有华丽的柱础，柱上有相当雄厚的檐子。给人的印象略似北京人民大会堂的柱廊。唐朝的奉先寺装上了今天常见的大礼堂或大剧院的门面！这不仅“喧宾夺主”，使人们看不见卢舍那佛的组像，而且改变了龙门的整个气氛。我们正在进行伟大的社会主义建设，在建设中我们的确应该把中国人民的伟大气概表达出来。但这应该表现在长江大桥上，在包钢、武钢上，在天安门广场、长安街、人民大会堂、革命历史博物馆上，而不应该表现在龙门奉先寺上。在这里，新中国的伟大气概要表现在尊重这些文物，突出这些文物。我们所做的一切维修部分，在文物跟前应当表现得十分谦虚，只做小小“配角”，要努力做到“无形中”把“主角”更好地衬托出来，绝不应该喧宾夺主影响主角地位。这就是我们伟大气概的伟大的表现。 在古代文物的修缮中，我们最好能做到“有若无，实若虚，大智若愚”，那就是我们最恰当的表现了。 （摘编自梁思成《闲话文物建筑的重修与维护》） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁思成认为不应该像把周鼎汉镜擦得锃亮一样把文物建筑修复得“焕然一新”，而应该“整旧如旧”。 B. “整旧如旧”的修复，可以保留古老的建筑文物的“品格”与“个性”，使之“老当益壮”“返老还童”。 C. 乾隆皇帝在书画真迹上题诗、盖图章，只是拼命地表现自己，表面爱惜文物，实则破坏文物。 D. 大礼堂的门面固然能体现新中国的伟大气概，但用来给卢舍那大像遮蔽风雨，则破坏了龙门石窟的风格。 5. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 作者用“犹如把一些周鼎汉镜用擦桐油擦得油光晶亮一样”来比喻把文物修复得“焕然一新”，收到了生动讽刺的效果。 B. 为了深入而鲜明地突出观点，在列举济南、龙门文物建筑修复案例时，作者都采用了正反对比的方法。 C. 有时出于不得已，重修文物需增加部分内容，比如乾隆在文物上题诗，我们给卢舍那大像做保护的廊柱。 D. 中国人民的伟大气概体现在革命历史博物馆等新中国的建筑上，也能同样体现在对文物建筑的修复上。 6. 梁思成先生修复文物建筑的理念有哪些？在修复工程中应该如何体现？请结合本文简要分析。 【答案】4. B 5. D 6. 理念：“整旧如旧”、“有若无，实若虚，大智若愚”。 体现：保持文物本身的品格和个性，尽可能不改也不换料，从内部加固。 维修部分不能喧宾夺主，作为“配角”，要把“主角”衬托出来。 【解析】 【导语】梁思成在文中探讨了文物建筑修复的原则和方法，强调“整旧如旧”的重要性，反对将古建筑修复得“焕然一新”，以免损害其历史和艺术价值。他通过具体案例，如济南观音寺塔的成功修复和龙门奉先寺的保护方案，阐述了修复过程中应避免“喧宾夺主”，而应尊重文物的原貌，做到“有若无，实若虚”。他批评了乾隆皇帝在书画真迹上题诗盖章的行为，强调修复文物时应表现出谦虚和尊重。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“使之‘老当益壮’‘返老还童’”错误，原文表述为“基本上保持了这座塔的‘品格’和‘个性’，给人以‘老当益壮’，而不是‘还童’的印象”，应让古老的建筑物“老当益壮”，而不“返老还童”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.“来比喻把文物修复得‘焕然一新’”错误，此处应是类比，不是比喻。 B.“作者都采用了正反对比的方法”错误，作者在论述济南文物建筑修复案例时，从正面给予了肯定，没有从反面论述。 C.“比如乾隆在文物上题诗”错误，根据原文论述“他应被判为一名破坏文物的罪不可赦的罪犯。他在爱惜文物的外衣上，拼命地表现自己”可知，乾隆在文物上题诗是在破坏文物，并不是不得已重修文物增加部分内容。 D.正确。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 根据文中“我认为在重修具有历史、艺术价值的文物建筑中，一般应以‘整旧如旧’为我们的原则”可知，在修复文物建筑时应“整旧如旧”，保持文物本身的特点。 根据文中“在古代文物的修缮中，我们最好能做到‘有若无，实若虚，大智若愚’，那就是我们最恰当的表现了”可知在修复过程要尽量保留原貌，不做过多的干涉。 作者在列举济南唐代观音寺塔修复时，提出“旧的部分除了从内部结构上加固，或者把外面走动部分‘归安’之外，尽可能不改，也不换料。补修部分，则用旧砖补砌，基本上保持了这座塔的“品格”和“个性””，由此可知，在文物建筑修复过程中要尽量保持原样，在内部加固，能不改动就不要改动。 在列举龙门石窟案例时，不能装气势恢宏精美的廊柱，与龙门的氛围不符，所以在文物修复过程中不能喧宾夺主，要突出文物的主要地位。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小城三月（节选） 萧红 三月的原野已经绿了，像地衣那样绿，透出在这里，那里。郊原上的草，是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的，草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮。放牛的孩子，在掀起了墙脚片下面的瓦片时，找到了一片草芽了，孩子们到家里告诉妈妈，说：“今天草芽出土了！”妈妈惊喜的说：“那一定是向阳的地方！”抢根菜的白色的圆石似的籽儿在地上滚着，野孩子一升一斗的在拾。蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞，天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。杨花满天照地的飞，像棉花似的。河冰发了，冰块顶着冰块，苦闷的又奔放的向下流。乌鸦站在冰块上寻觅小鱼吃，或者是还在冬眠的青蛙。 天气突然的热起来，说是“二八月，小阳春”，自然冷天气还是要来的，但是这几天可热了。春天带着强烈的呼唤从这头走到那头…… 小城里被杨花给装满了，在榆树还没变黄之前，大街小巷到处飞着，像纷纷落下的雪块…… 春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着蛊惑…… 我有一个姨，和我的堂哥哥大概是恋爱了。 我这个姨，她不是我的亲姨，她是我的继母的继母的女儿。她与我的继母也没有血缘关系了，因为我这个外祖母已经做了寡妇之后才来到的外祖父家，翠姨就是这个外祖母的原来在另外的一家所生的女儿。翠姨还有一个妹妹，她的妹妹小她两岁，大概是十七八岁，那么翠姨也就是十八九岁了。 翠姨生得并不是十分漂亮，但是她长得窈窕，走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情。她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕把它触坏了似的轻轻的捏着。 假若有人在她的背后招呼她一声，她若是正在走路，她就会停下，若是正在吃饭，就要把饭碗放下，而后把头向着自己的肩膀转过去，而全身并不大转，于是她自觉的闭合着嘴唇，像是有什么要说而一时说不出来似的…… 那时候都流行穿绒绳鞋，翠姨的妹妹就赶快的买了穿上。因为她那个人很粗心大意，好坏她不管，只是人家有她也有，别人是人穿衣裳，而翠姨的妹妹就好像被衣服穿了似的，芜芜杂杂。但永远合乎着应有尽有的原则。 翠姨，她没有买，她犹疑了好久，不管什么新样的东西到了，她总不是很快的就去买了来，也许她心里边早已经喜欢了，但是看上去她都像反对似的，好像她都不接受。她必得等到许多人都开始采办了，这时候看样子，她才稍稍有些动心。 这一天，我们去了店铺，没有。又去了几家小铺子。小铺子里有三四双，非小即大，而且颜色都不好看。翠姨有意要买，我就觉得奇怪，原来就不十分喜欢，既然没有好的，又为什么要买呢？让我说着，没有买成回家去了。 过了两天，我把买鞋子这件事情早就忘了。 翠姨忽然又提议要去买。 从此我知道了她的秘密，她早就爱上了那绒绳鞋了，不过她没有说出来就是，她的恋爱的秘密就是这样子的，她似乎要把它带到坟墓里去，一直不要说出口，好像天底下没有一个人值得听她的告诉…… 在外边飞着满天的大雪，我和翠姨坐着马车去买绒绳鞋。 我们身上围着皮褥子，赶车的车夫高高的坐在车夫台上，摇晃着身子唱着沙哑的山歌：“喝咧咧……”耳边的风呜呜的啸着，从天上倾下来的大雪迷乱了我们的眼睛，远远的天隐在云雾里，我默默的祝福翠姨快快买到可爱的绒绳鞋，我从心里愿意她得救…… 市中心远远的朦朦胧胧的站着，行人很少，全街静悄无声。我们一家挨一家的问着，我比她更急切，我想赶快买到吧，我小心的盘问着那些店员们，我从来不放弃一个细微的机会，我鼓励翠姨，没有忘记一家。使她都有点儿诧异，我为什么忽然这样热心起来，但是我完全不管她的猜疑，我不顾一切的想在这小城里，找出一双绒绳鞋来。 我们的马车，因为载着翠姨的愿望，在街上奔驰得特别的清醒，又特别的快。 雪下的更大了，街上什么人都没有了，只有我们两个人，催着车夫，跑来跑去。一直到天都很晚了，鞋子没有买到。翠姨深深的看到我的眼里说：“我的命，不会好的。”我很想装出大人的样子，来安慰她，但是没有等到找出什么适当的话来，泪便流出来了。 【注】《小城三月》讲述了一个美丽善良的姑娘对爱情、自由、幸福的向往与追求，以及最终被传统的宗法制度吞噬而香消玉殒的故事。 7. 下列文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 买鞋事情虽小，在翠姨这里却一波三折：从好像不接受到稍稍动了心；接着是买鞋不中意，没买成；最后买不到而伤心。 B. 翠姨是故事的主角，小说以妹妹的急躁反衬翠姨的犹豫，以妹妹的粗心大意反衬翠姨的心思细腻。 C. 优秀的小说风格鲜明，比如海明威小说内敛深沉，鲁迅小说深刻幽默，而萧红小说的风格是典雅冷峻。 D. 小说以女性的敏感细腻观照她所熟悉的乡土社会，以亲友的身份“讲述”翠姨的故事，对翠姨充满着理解、同情与哀悯。 8. 本文的语言充满诗情美，请结合文章第一段进行赏析。 9. 作品是怎样叙述翠姨的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。 【答案】7. C 8. ①描写细腻，通过细致入微的描写，将三月的原野、草芽、蒲公英、杨花、河冰等景物生动地展现在读者面前，让人置身于春天的美景中。 ②使用比喻、拟人，使景物更加形象、生动，如“像地衣那样绿”“杨花满天照地的飞，像棉花似的”等比喻，增强了画面的美感。 ③情感充沛，通过描写放牛的孩子、妈妈、野孩子等人物的活动，传达出人们对春天到来的喜悦和期待，情感真挚动人。 9. ①以“我”的视角叙事，细腻地描写翠姨的性格特点，让故事更加真实、生动，更容易引起读者的共鸣。 ②聚焦“买鞋”这一生活琐事，回避激烈的矛盾冲突，反映了翠姨对爱情和幸福的追求，让人物形象更加丰富。 ③景物描写与故事相结合，形成独特的具有诗意的审美倾向。 【解析】 【导语】本文通过“我”的视角，细腻地描写了翠姨的性格特点和她对绒绳鞋的喜爱，展现了她内心的细腻与矛盾。通过买鞋这一小事，反映了翠姨对爱情和幸福的追求，以及她在传统观念束缚下的无奈与痛苦。文章语言优美，充满诗情画意，展现了春天的生机勃勃和田园的宁静氛围。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“萧红小说的风格是典雅冷峻”错，萧红的小说风格并非典雅冷峻，而是细腻、敏感、充满诗意。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文章语言特色的分析鉴赏能力。 ①描写细腻，“三月的原野已经绿了，像地衣那样绿”“蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞”“杨花满天照地的飞，像棉花似的”“河冰发了，冰块顶着冰块”“乌鸦站在冰块上寻觅小鱼吃，或者是还在冬眠的青蛙”等内容，通过细致入微的描写三月的原野、草芽、蒲公英、杨花、河冰等景物，营造出一种宁静而又充满活力的田园氛围，富有感染力。 ②善于使用比喻、拟人等修辞手法，如“草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮”，运用拟人手法，使景物充满生命力；如“杨花满天照地的飞，像棉花似的”，使用比喻手法，使景象更加生动形象，增强了画面感。 ③情感充沛，“放牛的孩子，在掀起了墙脚片下面的瓦片时，找到了一片草芽了，孩子们到家里告诉妈妈”“妈妈惊喜的说：‘那一定是向阳的地方’”“野孩子一升一斗的在拾”等内容，通过通过描写人物的活动和情感，传达出人们对春天到来的喜悦和期待，使文章充满了浓厚的诗情美。 【9题详解】 本题考查学生对文章写作特色分析和赏鉴能力。 分析怎样叙述人物故事，可以从叙述视角、主要情节、叙述特点等角度思考。 ①叙述视角方面，小说没有选择全知视角，而是采用限知视角，以“我”的视角叙事，描写了翠姨的外貌、行为、心理活动，如“走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情”“她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕把它触坏了似的轻轻的捏着”等内容，细腻地刻画出翠姨地形象特点，让故事更加真实、生动，更容易引起读者的共鸣。 ②情节上，回避了宏大叙事，也避免了激烈的矛盾冲突，而是花大量笔墨聚焦于“买鞋”这一生活琐事，通过买鞋这一小事，如“她没有买，她犹疑了好久”“也许她心里边早已经喜欢了，但是看上去她都像反对似的，好像她都不接受”“她早就爱上了那绒绳鞋了，不过她没有说出来就是，她的恋爱的秘密就是这样子的”等内容，反映了翠姨对爱情和幸福的追求，以及她在传统观念束缚下的无奈与痛苦。     ③叙述人物的故事的同时，将景物描写（环境描写）与故事相结合，如小说开篇对春天景象的渲染，“我”和翠姨坐着马车去买绒绳鞋时，“耳边的风呜呜的啸着，从天上倾下来的大雪迷乱了我们的眼睛，远远的天隐在云雾里”“市中心远远的朦朦胧胧的站着，行人很少，全街静悄无声”“雪下的更大了，街上什么人都没有了”等环境描写，让小说形成独特的具有诗意的审美倾向。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 褚遂良，字登善。贞观中，累迁起居郎。博涉文史，工隶楷。太宗尝叹曰：“虞世南死，无与论书者。”魏征白见遂良，帝令侍书。帝方博购王羲之故帖，天下争献，然莫能质真伪。遂良独论所出，无舛冒者。 迁谏议大夫，兼知起居事。帝曰：“卿记起居，大抵人君得观之否？”对曰：“今之起居，古左右史也，善恶必记，戒人主不为非法，未闻天子自观史也。”帝曰：“朕有不善，卿必记邪？”对曰：“守道不如守官，臣职载笔，君举必书。” 于时皇子虽幼，皆外任都督、刺史，遂良谏曰：“昔二汉以郡国参治，杂用周制。今州县率仿秦法，而皇子孺年并任刺史，陛下诚以至亲扞四方。虽然，刺史，民之师帅也，得人则下安措，失人则家劳攰。臣谓皇子未冠者，可且留京师，教以经学，畏仰天威，不敢犯禁，养成德器，审堪临州，然后敦遣。惟陛下省察。”帝嘉纳。 西突厥寇西州，帝曰：“往魏征褚遂良劝我立麹文泰子弟不用其计乃今悔之。”帝于寝宫侧别置院居太子，遂良谏，以为：“朋友深交者易怨，父子滞爱者多愆。宜许太子间还东宫，近师傅，专学艺，以广懿德。”帝从其言。 帝寝疾，召遂良、长孙无忌曰：“汉武帝寄霍光，刘备托诸葛亮，朕今委卿矣。太子仁孝，其尽诚辅之。”谓太子曰：“无忌、遂良在，而毋忧。”因命遂良草诏。 高宗即位，封河南县公，进郡公。坐事出为同州刺史。再岁，召拜吏部尚书，监修国史，兼太子宾客。进拜尚书右仆射。 （节选自《新唐书·褚遂良传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 往A魏征B褚遂良C劝我D立麹文泰子弟E不用F其计G乃今H悔之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 工，指擅长、善于，与《师说》中“巫医乐师百工之人”的“工”意思不同。 B. 善，指优点、长处，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。 C. 未冠，年龄未满二十岁，没有成年。古代男子通常在二十岁时举行加冠仪式，标志着成年。 D. 宜，意思是“应该”，与成语“因地制宜”中的“宜”的意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 褚遂良博览群书，书法造诣极高，他能准确地鉴别皇帝所收王羲之故帖的真伪，没有错误。 B. 褚遂良担任谏议大夫，兼管起居注，秉笔直书，拒绝了太宗皇帝观看起居注的要求。 C. 褚遂良建议，未成年的皇子留在京城教养，让太子亲近老师，都被皇帝采纳。 D. 褚遂良深得皇帝信任，不仅和长孙无忌一起被高宗皇帝托孤，而且单独受命起草诏书。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝方博购王羲之故帖，天下争献，然莫能质真伪。 （2）再岁，召拜吏部尚书，监修国史，兼太子宾客。 【答案】10. BEG 11. B 12. D 13. （1）皇帝正广泛求购王羲之的法帖，天下人争相进献。然而没有谁能够评断真假。 （2）次年，召回朝廷拜授吏部尚书，监修国史，兼任太子宾客。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以前魏征、褚遂良劝我立麹文泰的子弟（为王），我没有采纳他们的计策，今日才后悔。 “魏征”“褚遂良”分指俩人，其间应断开，即B处。 “我立麹文泰子弟”作“劝”的宾语，其后断开，即E处。 “不用其计”，“其计”作“不用”的宾语，其后断开，即G处。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生识记古代文化常识以及辨析文言文一词多义的能力。 A.正确。擅长、善于/工匠。句意：擅长隶书楷书。/巫医、乐师及各种工匠。 B.错误。形容词用作名词，好的言行/形容词用作动词，与……交好。句意：我有不好的言行。/一向与留侯张良交好。 C.正确。 D.正确。应该/适当。句意：应该准许太子偶尔回到东宫。/根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。 D.“被高宗皇帝托孤”错误，应是唐太宗。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博”，广泛；“献”，进献；“质”，评断； （2）“再岁”，次年；“兼”，兼任 参考译文： 褚遂良，字登善。贞观年间，逐步升迁到起居郎。他广泛涉猎文学和历史，擅长隶书楷书。唐太宗曾经叹息说：“虞世南死了，没有与我谈论书法的人了。”魏征禀告举荐了褚遂良，皇帝让他侍奉书法方面的事。皇帝正广泛求购王羲之的旧帖，天下人争相进献。然而没有谁能够评断真假。惟独褚遂良能指明出处，没有敢以假乱真的人。 （褚遂良）升任谏议大夫，兼掌管记录皇帝言行的工作。皇帝说：“你记（皇上的）言行，一般来说，国君能看不能看呢？”（褚遂良）回答：“现在记录皇帝言行的人，就是古代的左右史官，（皇帝的）善恶一定要记录，（作用在于）告诫皇帝不做非法的事，没听说过天子自己观看（自己的）历史的。”皇帝说：“我有不好的言行，你一定会记录吗？”（褚遂良）回答：“遵守道义不如奉行职守，臣的职责是记录王事，皇上您的言行我一定会记录。” 在这时，皇帝的儿子虽然年幼，都外放担任都督、刺史，褚遂良进谏说：“过去两汉用郡国参与治理，间杂使用周代制度。如今设州县全都仿效秦代的法度，而皇子幼年全都担任刺史，陛下您的确是在用至亲捍卫四方。虽然如此，刺史，是百姓的长官，用人得当百姓就安定稳妥，用人失当国家就劳苦疲惫。我认为皇子未成年的，可以暂且留在京城，用经学教导（他们），（使他们）敬畏仰慕天子的威严，不敢违犯禁令，养成德行和才能，确实能胜任管辖州县，然后再勉励派遣。请陛下审察（我的谏言）。”皇帝赞许并采纳了（他的意见）。 西突厥进犯西州，皇帝说：“以前魏征、褚遂良劝我立麹文泰的子弟（为王），我没有采纳他们的计策，今日才后悔。”皇帝在寝宫旁另置院落让太子居住，褚遂良进谏，认为“朋友深交时容易产生怨怼，父子沉溺于爱怜时增多过失。应该准许太子偶尔回到东宫，亲近师傅，专心学艺，来增广美德。”皇帝听从了他的话。 皇帝卧病，召见褚遂良、长孙无忌说：“汉武帝托付霍光，刘备托付诸葛亮，我今天托付你们啦。太子仁爱孝顺，希望你们竭尽诚心辅佐他。”对太子说：“有无忌、遂良在，你不必担忧。”于是让褚遂良起草诏书。 唐高宗即位，封（褚遂良为）河南县公，（后）晋升郡公。（一度）因事获罪出京担任同州刺史。第二年，召回朝廷拜授吏部尚书，监修国史，兼太子宾客。（最后）擢升为尚书右仆射。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛偏吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回向月明看。 听晓角 李益 边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤。无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这两首诗题材相同，都是边塞诗；表达的情感相同，都旨在写征人的边愁乡思。 B. 边声中的笛声、角声都易拨动征人的心弦，不论明月还是孤月都易牵引征人的愁思。 C. 《从军北征》与“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”中的音乐描写有异曲同工之妙。 D. 《听晓角》结尾两句描写鸿雁为角声动情，盘旋不度，这样写的艺术效果不如《从军北征》。 15. 这两首诗都擅长描写音乐，但写法又有所不同，请结合诗句进行分析。 【答案】14. D 15. ①《从军北征》通过实写征人反应来写笛声：一支行军队伍在听到笛声时回首顾望，真实生活场景的描写更加突出笛声的哀怨和凄凉。 ②《听晓角》通过想象侧面衬托角声：诗人想象一群从塞北飞到南方的候鸟，听到秋风中传来的画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，侧面衬托角声的感染力。 【解析】 【导语】李益的《从军北征》和《听晓角》两首诗描绘了边塞的荒凉与征人的思乡之情。通过笛声和角声的描写，诗人巧妙地将音乐与情感融合，展现了边塞生活的艰辛和士兵的孤寂。诗句中对自然景物的刻画也增强了诗歌的感染力。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“这样写的艺术效果不如《从军北征》”错误，《听晓角》结尾两句以鸿雁被角声所惊，盘旋不度，从侧面烘托出角声的悲凉和感染力，艺术效果并不比《从军北征》差。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌艺术技巧的能力。 《从军北征》中“碛里征人三十万，一时回向月明看”这两句诗从征人的反应来侧面体现音乐的感染力。在广袤的沙漠之中，三十万征人同时在听到笛声后，不约而同地回头望向明月。这大规模的集体动作反映出笛声深深触动了他们的内心。侧面写出了音乐的感染力，让读者深刻感受到笛声具有强烈的情感冲击力。这种植根于生活真实场景的描写，把真实表现得更完满，也更动人，能充分显示笛声的哀怨和广大征人的心情，获得“境界全出”的艺术效果。 《听晓角》中，诗人说“无限”的塞北鸿雁听到角声后都飞不过去了，夸大了角声的影响力。同时采用拟人化的手法，赋予鸿雁以人的情感，仿佛鸿雁也被角声深深打动而驻足。再通过想象，构建出一幅鸿雁在秋风中听到《小单于》曲而深受感染的画面。通过虚写鸿雁的反应，生动地衬托出角声具有强烈的艺术感染力，连自然界的生灵也为之动容，更何况是征人呢？侧面衬托，使角声的哀怨与悲凉更加深入人心。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中王安石借盘庚迁都表达自己坚持变法的决心。面对上下一致反对的声音，盘庚的做法是“_____，______”，因此他从未后悔。 （2）《李凭箜篌引》中“二十三丝动紫皇”句，表明箜篌弦繁音密，而李商隐的《锦瑟》中“_____，______”两句表明另一种传统乐器“瑟”也具有此特点。 （3）无论是古体诗，还是近体诗，作者在行文时常常引用或化用前贤之事、前贤之言，例如“________，_______”。 【答案】 ①. （盘庚）不为怨者故改其度 ②. 度义而后动 ③. 锦瑟无端五十弦 ④. 一弦一柱思华年 ⑤. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑥. 望帝春心托杜鹃（周公吐哺，天下归心/地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：瑟、晓、哺、钩连。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我是红学门外汉，极少阅读研究著作，和人谈论的机会也不多，不该妄言，还是只说自己为好。我从幼时读有护花主人评的《石头记》，常和兄弟比赛对回目，背诗词，却当有人来借《红楼梦》时，答以没有，因不知这一部书有两个名字。后来知道了，便发议论说，还是“石头记”这名字好。它点出了主人公的本来面目，包括降生在“花柳繁华地，温柔富贵乡”以前的履历，“此系身前身后事”，而且这部书本身就是记在石头上的。也许有人要考证高十二丈、见方二十四丈的大石头，能记下多少文字，那就请便吧。王蒙也认为“石头记”的书名好，可谓虽不英雄而所见略同。从石头主人公，引出了一株草，引出了木石前盟的故事，使得宝黛的爱情更深挚更刻骨铭心。因为它是从前生带来的，是今生装不下的。若套“反面乌托邦”的说法，它是“反面宿命”的。深情与生俱来，却没有带月下老人的红线。石头有玉的一面，家族与社会都承认这一面。玉是要金来配的，与草木无缘。木和石乃情之结，石和玉表现了自我的矛盾和挣扎，玉和金又是理之必然，纠缠错结，形成红楼大悲剧。曾见一些评论，斥木石金玉等奇说为败笔，谓破坏了现实主义，实在不能同意。 17. 下列商品广告，所用修辞和画横线句子不同的一项是（ ） A. 中国人心中的彩虹（长虹电器广告） B. 千里江陵一日还（江陵汽车广告） C. 乐在“骑”中（自行车广告） D. 耳听不再为虚（收录机广告） 18. 文中的“木石金玉”分别指的是谁，下列说法正确的一项是（ ） A. 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 贾宝玉 B. 林黛玉 贾宝玉 薛宝钗 贾宝玉 C. 薛宝钗 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 D. 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 林黛玉 19. 作者和作家王蒙都认为“石头记”的书名好，你同意吗？说说你的理由。 【答案】17. A 18. B 19. 同意。“石头记”这个书名点出了主人公贾宝玉的本来面目，揭示了他降生前的履历，符合小说的整体结构和主题。书名“红楼梦”虽然也很美，但“石头记”更能体现小说的深层含义和宿命论的色彩。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 划线句子“虽不英雄而所见略同”使用的是“仿化”的修辞手法，仿用“英雄而所见略同”句式。 A.“彩虹”是双关。 B.仿化，仿用“千里江陵一日还”句式。 C.仿化，仿用“乐在其中”句式。 D.仿化，仿用“耳听为虚”句式。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力 文中提到“木石前盟”指的是林黛玉和贾宝玉的爱情，“玉是要金来配的”指的是贾宝玉和薛宝钗的婚姻。因此，“木”指林黛玉，“石”指贾宝玉，“金”指薛宝钗，“玉”指贾宝玉。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之表达观点的能力。 首先明确同意。可以结合自己阅读体验和文段内容梳理出自己的观点。 结合文段中“‘石头记’这名字好。它点出了主人公的本来面目，包括降生在‘花柳繁华地，温柔富贵乡’以前的履历”“而且这部书本身就是记在石头上的”“从石头主人公，引出了一株草，引出了木石前盟的故事，使得宝黛的爱情更深挚更刻骨铭心”可提出，“石头记”这个书名点出了主人公贾宝玉的本来面目，揭示了他降生前的履历，符合小说的整体结构和主题。 结合文段“它是‘反面宿命’”“玉是要金来配的，与草木无缘”可知，“石头记”暗示宝黛的爱情悲剧，更能体现小说的深层含义和宿命论的色彩。书名“红楼梦”虽然也很美，但无此意蕴。 认为此书名不好，书名“红楼梦”更好，言之成理亦可。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语是古代汉语的“活化石”，是语言文化的精华。运用成语，要准确把握其意义和用法。有些成语要了解其来源，避免以今律古， ① 。许多成语是由故事或典故凝固而成的。比如“ ② ”表示舍本逐末，“一枕黄粱”比喻好事成空，只有了解背后的寓言故事，才能准确理解这类成语的意思。 用典是在古诗文中常见的，好处是引前贤之事、前贤之言从而增强说服力，分为引言、引事、引文三种类型的一种修辞方式。 引言较为简单，就是引用那些不见之于书本的格言、俗语、歌谣等，以加强文章的说服力。引事就是在行文时引用历史故事。这种方式，无论是辞赋、骈文中，还是散文、诗歌中， ③ 。在阅读古书时，要特别留意暗中化用的引文。《岳阳楼记》的“商旅不行”一语从《周易·复卦》中引用，《赤壁赋》的“逝者如斯”引自《论语·子罕》，读者对古籍不熟悉，就不明白这是引文。 另外，用典的修辞作用是 ④ ，用较少的词语表达较多的意思；唤起联想，显得更深刻或更生动；用语委婉，表难言之意或难写之情。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 请将画线句改写成4个连贯的短句，可调整语序，适当增删词语，不得改变原意。 【答案】20. ①望文生义 ②买椟还珠 ③屡见不鲜 ④言简意赅 21. 用典是一种在古诗文中常见的修辞方式，它分为引言、引事、引文三种类型，它引前贤之事、前贤之言，这样可增强说服力。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，前面提到要了解成语来源，避免只根据现在字面意思去理解而造成错误，故填写“望文生义”。“望文生义”是指不了解词句的确切涵义，只从字面上牵强附会地作解释。 ②处，根据后面“舍本逐末”的提示，前面又提到“由故事或典故凝固而成”，故可填写“买椟还珠”。“买椟还珠”，是说有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主，比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。 ③处，这里说引事这种方式在各种文体中都很常见，故可填写“屡见不鲜”。“屡见不鲜”表示常常见到，并不新奇。 ④处，从后文“用较少的词语表达较多的意思”，故可填写“言简意赅”。“言简意赅是语言简练而意思完备。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先，要掌握常见的长句变短句的方法：先拎主干，再抽出修饰、限制成分，使它们独立成句，按照一定的逻辑调整语序，使之表达连贯。 其次，分析长句：明确原句的核心信息是对“用典”的定义、类型以及好处的阐述，根据题干要求（拆分为4个短句）拆分。先明确“用典是一种在古诗文中常见的修辞方式”，这是对“用典”的基本界定；接着说“它分为引言、引事、引文三种类型”，单独阐述类型；再强调“它引前贤之事、前贤之言”，突出其内容；最后说明“这样可增强说服力”，这是用典的好处。 最后，按照一定的逻辑顺序调整语序，一般情况，分类应该在前，作用好处一般在后。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I材料中，李普曼提出的“成见”这一概念，就概括出了公共舆论乃至人类认知活动中的一个普遍现象。互联网时代，信息及其传播方式更加多元，人们的“成见”是减少了还是增加了？对于成见，荀子认为：“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。”指出人往往容易被片面的主观成见蒙蔽，看不清大局，掌握不住全面。孔子则主张“毋意，毋必，毋固，毋我”，意思是：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料分三层。第一层指出李普曼对“成见”这一概念的解释；第二层提出在互联网时代成见是减少还是增加的疑问；第三层引用荀子和孔子的名言，指出二人对成见的看法。由此可见，材料意在引导考生正确认识“成见”。 成见是人们心中长期形成、根深蒂固的观念、见解。可能是个体对他人产生的偏见，可能是他人对自己产生的偏见，也可能是长期社会生活形成的某种成见，比如种族歧视、以貌取人、性别歧视等。成见一旦形成，盘踞人心，具有危害性。“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。”荀子一针见血地指出大多数人的通病，就在于局限于的固定不变的、片面的看法或认识，而不明白全面的道理。所以我们要用全面的眼光去看待世界，而不能只局限于成见。如何全面的看待世界呢？孔子则主张“毋意，毋必，毋固，毋我”。孔子所说的这四种毛病，可以说很多人都有。很多人喜欢无根据妄加猜测，表达观点时主观武断，一旦行动起来则喜欢固执己见，做事的过程中更是自以为是。所以顺应时代的潮流，不拘泥固执，不自大狂妄，跳出成见，才能全面的认识世界。所以，考生可从成见产生的原因、消除成见的方法、如何理智看待别人对自己的成见，或者成见的危害等角度进行立意。 行文构思上，可以采用递进式的论证结构，开篇概述材料的内容，以此引出自己的观点，如“打破成见”。接着结合孔子、荀子的名言深入分析打破成见的重要性。考生可以从个人成长、社会和谐发展、国际局势稳定等角度切入分析，使论证更深入。之后从怎么做的角度阐述，最后联系当代青年的身份，明确态度，同时呼应开头，再次强调中心论点。 立意： 1.打破成见，看清大局。 2.摒弃成见，保持开放心态。 3.成见不可有，远见不可无。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$