第一单元 知识点总结学案 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

高中语文必修上第一单元 知识点总结学案 现代诗歌 本单元的人文主题是“青春激扬”，属于“文学阅读与写作”任务群，共有一首词、四首诗、两篇当代短篇小说。这些作品创作于不同的历史时期，都是对青春的吟唱。学习这些作品可以使我们体验到各具特色的文学表达，点燃澎湃的青春激情。 【自主学习】 知识梳理 1.《沁园春·长沙》 主题归纳 这首词通过对长沙橘子洲头秋景的描绘和对词人青年时代革命斗争生活的回忆，抒写了革命青年对国家命运的关注和以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的豪情壮志。 字词积累 峥嵘岁月：指不平凡、不寻常的岁月。峥嵘，高峻，引申为不平凡、不寻常。 风华正茂：风采才华正盛。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。 指点江山：评论国家大事。江山，多用来指国家。 激扬文字：指撰写文章评论时事，激浊扬清。激扬，激浊扬清，抨击恶浊，褒扬清明。文字，文章。 挥斥方遒：正强劲有力。挥斥，纵放、奔放。道，强劲有力。 中流砥柱：比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山(在三门峡)一样。 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来(观看或参加某些大的活动等)，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。易望文生义，错误理解为“街道上空无一人”。 首当其冲：指最先受到攻击或遭遇灾难。当，承受。冲，要冲。易望文生义，错误理解为“首先冲到前面”。 (dàng)安步当车：慢慢地步行，就当作是坐车。易望文生义，错误理解为“快步走”。 怅(chàng)怅然若失：因不如意而心情沮丧，好像丢了什么东西一样。 伥(chāng)为虎作伥：比喻做恶人的帮凶，帮助恶人做坏事。伥，伥鬼。 未雨绸缪：趁着天没下雨，先修塔房屋门窗，比喻事先做好准备。 遏恶扬善：制止和隐藏缺点，宣扬长处。遇，阻止，遮蔽。扬，宣扬，推崇。 竭泽而渔：排尽湖中或池中的水捉鱼，比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。 【未雨绸缪·防患未然（辨析）】 相同点：二者都有事先做好准备工作来预防的意思。不同点：二者在适用对象和语义侧重点上有不同。“未雨绸缪”强调“事先做好准备”，预防的是具有不确定性的“意外的事”。如：即使现有的产品畅销，也要未雨绸缪，抓紧技术储备与新产品研发。“防患未然”强调“预防”,预防的是“事故或灾害”，指向明确。如：消防工作必须立足于防患未然，从提高公众的防火意识做起。 课内素材积累 《沁园春·长沙》让我们看到学生时代的毛泽东就“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，视当年的大军阀、大官僚如粪土，并且创办了《湘江评论》，成立了马克思主义研究会。也让我们看到革命初期的毛泽东的宏图伟志，面对生机勃勃、美丽如画的湘江秋景，他发出“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”的怅问，并以敢于“到中流击水”的回忆作出了回答。 适用角度：“青春”“理想”“志向”“责任”等。 运用示例>> 1925年深秋，毛泽东途经长沙，重游橘子洲，面对祖国的大好河山，发出“问苍茫大地，谁主沉浮？”的怅问。其实，毛泽东在少年时期就胸怀大志。上小学时，他写下《七绝·咏蛙》诗一首：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”其敢为天下先的非凡抱负展露无遗。素有大志，使毛泽东走上革命道路，并成为一代伟人。可见，欲成大事者，必当志存高远。 2.《立在地球边上放号》 主题归纳 诗歌以无与伦比、气吞山河的气概，想象一个巨人立在地球边上看到宏伟壮丽的景象，由此心生对“力”的赞美、歌颂，以至于对“力”的倾倒，体现出诗人充实的内心和沸腾的激情，反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的豪迈气概。 《红烛》 主题归纳 本诗以诗人与“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开。诗人将自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花儿和快乐的果子。尽管是“流一滴泪，灰一分心”，但即使是“蜡炬成灰泪始干”，也在所不惜，表现了诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国主义精神。 《峨日朵雪峰之侧》 主题归纳 这首诗是登山勇士的自我写照，描绘了峨日朵雪峰之侧的太阳、山海和蜘蛛等众多意象，营造出一种凝重壮美的氛围，抒写了登山勇士在登峰途中的体验与感怀，表达了诗人对心灵的攀登与坚守的探索。 《致云雀》 主题归纳 《致云雀》这首诗运用浪漫主义手法，热情赞美云雀美妙的歌声，抒发对欢乐、光明、自由和理想的深情向往，反映诗人向往美好未来的欢乐心情，也表达了诗人对自由的渴望。 成语积累 沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。 甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多形容某种言论十分嚣张(含贬义)。 予取予求：原指从我这里取，从我这里求(财物)。后指任意索取。 酣畅淋漓：形容非常畅快。酣畅，畅饮，引申为舒适、畅快；淋漓，畅快的样子。 霞蔚云蒸：云气升腾，彩霞弥漫，形容景物灿烂绚丽。也作“云蒸霞蔚”。 瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。 创巨痛深：多比喻遭受很大的伤害和痛苦。 日薄西山：比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。易望文生义，错误理解为太阳落山。 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。 提纲挈领：提住网的总绳，提住衣服的领子，比喻把问题简明扼要地提示出来。 锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。 课内素材积累 【素材1】 《立在地球边上放号》这首诗展现在读者面前的是一个巨人的形象。他站在地球边上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋，欢呼要把地球推倒的太平洋。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。 适用角度：“力量之美”“创造力”“生命力”等。 运用示例>> 创造力是每一个人都有可能拥有的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。创造教育先驱陶行知先生就曾指出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”正如郭沫若《立在地球边上放号》一诗中写的那样，五四运动正以巨大的力量，冲决旧世界的思想罗网，以伟大的创造力建立崭新的科学与民主的现代文明。 【素材2】 《红烛》开篇着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸显了红烛的总体形象，由红烛形象联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融；最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种无私奉献的人生哲学上，表明了自己的人生宗旨。 适用角度：“奉献”“过程与结果”“人生的价值在于奉献”等。 运用示例>> 闻一多在《红烛》中曾说过“莫问收获，但问耕耘”。我们要用有限的时间去发挥自己无限的价值。只有实现自己的人生价值，才能让我们的人生更精彩。某著名企业家坚持一种奉献的企业文化，她不断地做慈善，用行动感染别人，使慈善行为慢慢被人们接受、宣传、扩大，变成企业员工的一种自发行为，充分展示了自己的人生价值。 【素材3】 “像军旅远去的喊杀声”“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”“真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”“在锈蚀的岩壁，/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰”。诗人通过众多意象为我们塑造了一个贴身绝壁的登山勇士的形象。这既是一次生命的体验，更是一次人生的自我超越。 适用角度：“自我超越”“真的勇士”等。 运用示例>> 雄鹰之所以有一对强有力的翅膀，是因为经历了被母鹰无数次推下山崖的磨炼；珍珠璀璨无比令人惊叹，是因为经历了蚌的无数次研磨；贝多芬能在黑白键上展现出火一样的灵魂，是因为他的曲子中包含着许多磨难、痛苦，他的心灵曾受到伤害！当没有什么可以拼时，我们还可以“拼”命，真正的成功永远属于自我超越的勇士。 【素材4】 在《致云雀》中，作者把云雀比作诗人，比作深闺中的怀春少女，比作萤火虫，运用浪漫主义手法，热情地赞颂了云雀。云雀成了欢乐、光明、美丽的象征。作者从入牛津大学起，便开始踏上追求民主自由、宣传无神论思想的道路。《致云雀》便成了他追求自由、向往光明等思想的代言。 适用角度：“自由”“向往光明”等。 运用示例>> 一个人的人生是否精彩，不在于你文凭的高低、曾经做过什么，关键看你能否选好一个适合自己的点，然后努力去做。有人说，人生是一个圈，有的人走了一辈子也没走出命运画的圈。但你是否知道，圆圈上的每一个点都有一条腾飞的切线？是的，只有那些庸碌无为、对命运时常抱怨的人，才不停地兜着圈子；而只有那些不想屈服于命运束薄的人，才能沿着一条切线飞出去。只有敢于追求光明的人，才能看到属于自己的光明。 二、诗歌的形象型答题模式 设问示例：这首诗塑造了怎样的形象？ 答题步骤： ①写的是什么物象？②最能体现物象处境的词语是什么？最能体现其品行的词语是哪些？③指出物象中蕴含的诗人的感情。 答题范式： ①本诗刻画了一个……形象（人物）；②他（她）具有……的特征（特点）；③通过塑造这一形象，表达了……（寄托了作者……情感） 诗歌作品的形象指的是诗人根据现实生活中各种现象加以艺术概括形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的艺术形象。诗歌作品中的人物、事件、自然景物和具体生活环境都是形象。对于叙事诗而言，诗中的“人”和“事”是形象；对于写景诗状物诗而言，诗中的“景”和“物”是形象；对于抒情诗而言，诗中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。 诗歌中的形象既指人物形象（包括诗人“我”的形象），更多的是指诗歌中所描绘的景物形象。 诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。 常用术语： 不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、积极乐观、笑傲人生、心忧天下、忧国忧民、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、壮志难酬、矢志报国、慷慨愤世、友人送别、思念故乡、献身边塞、反对征伐、爱恨情长、孤寂落寞、惆怅愁苦幽怨、建功立业、悯农怜农、爱民惜才、热爱山川、哀叹昔盛今衰。 现代小说 《百合花》以诗一样的笔调写了战争中的几个年轻人，表现了战争中年轻人的生活和追求，展现了风景之美、风俗之美和人性之美。《哦，香雪》表现了改革开放之初山村的日常生活，展现出年轻人对美好生活的向往。 【自主学习】 知识梳理 3.《百合花》 主题归纳 《百合花》以时间为顺序，以“我”的所见所闻为线索展开情节，讲述了一个中秋节发生在前沿包扎所的故事，塑造了一个天真质朴、憨厚腼腆、热爱生活、舍己为人的通讯员形象和纯朴善良的新媳妇形象，表现了通讯员与“我”和新媳妇在严酷战争环境中的美好感情，表达了对战争年代人与人之间圣洁情感以及普通人的善良、淳朴的人性之美的赞美。 《哦，香雪》 主题归纳 这篇小说以大山深处闭塞的小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群山村姑娘的心理活动和行为的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村带来的波澜，表达了山村姑娘们对山外文明的向往和追求，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。 字词积累 踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。 张皇失措：慌慌张张，不知所措。 局促不安：形容举止拘束不自然，心中不安。 莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人难以理解。也作莫明其妙。 联想拓展 大惑不解：极为疑惑，不能理解。 不明所以：不明白为什么是这样。指原因不明。 心不在焉：心思不在这里。指不专心，精神不集中。 不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。 挟天子以令诸侯：现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 字斟句酌：对每一字、每一句都仔细推敲，形容说话或写作的态度慎重。 慷慨解囊：毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。 理直气壮：理由充分，因而说话做事有气势或心里无愧，无所畏惧。 纤尘不染：一点儿灰尘也沾染不上。 扯篷拉纤：指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。 敷衍塞(sè)责：做事马虎，搪塞责任。 耳目闭塞(sāi)：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。 塞(sài)翁失马：比喻坏事在一定条件下可以变为好事。 张灯结彩：形容场面喜庆、热闹。 兴高采烈：兴致高，情绪热烈。 不理不睬；指对人或事不闻不问，漠不关心。 黯然神伤：形容因失意、沮丧而伤感。 饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。 循序渐进：(学习、工作)按照一定的步骤逐渐深入或提高。 遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。 词语辨析 1.局促不安·如坐针毡 相同点：二者都可以表示“不安”。 不同点：“局促不安”形容举止拘束不自然，心中不安。造成“不安”的原因是“拘束”。“如坐针毡”形容心神不宁。造成“不安”的原因是“心神不宁”。 2.踌躇满志·自鸣得意 相同点：二者都可以表示“很得意”。 不同点：“踌躇满志”是中性词，形容对自己的现状或取得的成就非常得意。“自鸣得意”是贬义词，自己表示很得意。 3.五彩缤纷·林林总总 相同点：二者都可以表示“多”。 不同点：“五彩缤纷”形容色彩繁多而艳丽，“林林总总”形容品种繁多。二者使用对象不同。 课内素材积累 【素材1】 《百合花》有着看似三个人的故事，看似普通而又平淡的事件，看似特别而又不特别的结果。我们没有办法让无畏的他死而复生，我们也没办法让伤心的“我”和悲痛的她在这一刻绽放笑脸，但是通讯员无畏的精神，“我”和她的纯洁和质朴将永远存在于我们的脑海中，永存于世。就是这样一个充满纯洁感情、美好品质的故事，一首没有爱情却胜似爱情的歌，给人以心灵的震撼和感动。 适用角度：“英勇无畏”“纯洁质朴”“感动”等。 运用示例>> 因为感动，我们会用心去铭记生活的点点滴滴！心的颤抖，能给文人以灵感，给文字以生机，于是流水有情，落花有意！心灵的震撼，能给战士以勇气，于是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，于是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，于是有了为保护同志而用自己身体扑向手榴弹的通讯员。灵魂的感动能给政客以清廉，于是“鞠躬尽瘁，死而后已”，于是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。学会感动，为人民的幸福而感动，为阳光的恩泽而感动，为英雄的义举而感动！ 【素材2】 火车鸣叫着开进了大山深处的台儿沟，仅停留一分钟。这短短的一分钟，给沉睡千年的山村带来的冲击，却不能和时间成正比。清纯如玉的山里姑娘，接触到山外的世界，封闭的心开始喧哗、骚动，虽然略带羞涩，却踏出了迈向现代文明的脚步。 面对外面精彩的世界，我们或许同样感动、紧张、兴奋、向往，或许同样感到无奈、彷徨、恐慌，应该如何面对，又该何去何从，从香雪的身上我们也许能得到一些答案；只有勇敢面对，大胆追求，才能更加文明，更加进步。 适用角度：“梦想”“追求”“大胆走出去”“选择”等。 运用示例>> 梦想绝不是梦，两者之间通常有一段非常值得人们深思和期待的距离。心存梦想，一旦付诸行动就会变得神圣。月光下，我仿佛看见了香雪孱弱的背影，她在坚强、勇敢和梦想的支撑下行走。我听到了那时灵魂与香雪心跳的共鸣之声。我仿佛有一个预感，当我的灵魂乘着阅读的翅膀返航时，我一定会乘上我家乡的列车去旅行，去追逐属于我的梦想。 我坚信，心若在，梦就在。 【合作学习】 一、知小说文体特征——读文之“基础” 小说是通过完整的故事情节和典型的环境描写来塑造具有典型性格的人物，多角度多层次地反映现实生活的文学体裁。由此可以看出，人物是小说的核心，主旨是小说创作的目的，环境、情节和语言均服从于人物形象的塑造和主旨的表达。完整故事情节的设置、具体环境的描写和典型语言的创造都是为了突出刻画人物形象，而小说的主旨则寄寓在主要人物身上，人物的际遇遭逢、命运归宿反映了社会生活的本质，显示了作品的主旨。同时，“情节”“环境”“人物”这三个要素之间又存在相互作用的关系。 二、明小说阅读步骤——读文之“要诀” 纵观高考小说命题，均是紧紧围绕“情节”“人物”“环境”“主题”来命题的，这正是小说阅读的4大特色。因此，在解答小说阅读题时，如何在读文中有意识、有技巧地关注这4大命题点至关重要。具体来说应当遵循以下“4步法”。 第一步：切分层次，理清情节 层次构思能决定一篇小说是否成功。所以阅读小说时，分析作品的层次，理清作者的思维脉络，是阅读小说的一个突破口。阅读小说，要注意小说情节的曲折跌宕。 理清小说情节的主要途径：概括每一自然段段意，把意思相同或相近的合并为一个层次，然后切分全文层次，按照开端、发展、高潮和结局来梳理。 第二步：关注描写，认识人物 认识人物的方法：(1)认清人物的身份、地位、职业等情况；(2)关注小说对人物的描写，如关注人物的外貌、神情、语言、行动、心理描写尤其是细节的描写，因为这些描写能揭示人物思想感情和性格特征；(3)认识人物形象独特、鲜明的个性，还需要结合人物的身份、地位、经历、教养、气质等因素去考虑人物特点。在阅读时也需要关注作品中的这些语句。 第三步：分析环境，思考作用(意义) 社会环境是事件发生和人物活动的社会条件，是人物性格形成的土壤，影响着人物的思想、性格和人物对客观生活的理解、认识，分析社会环境就是要深入思考促使人物性格形成和影响人物言行思想的诸因素(如时代背景、家庭环境、文化礼俗等)的重要作用。 自然环境描写可以渲染气氛，给读者创造出一种身临其境的感觉；可以烘托人物形象，使人物个性更加鲜明。分析自然环境，就是要侧重分析时令、气候、地理等因素对人物性格和思想行为的烘托作用。 第四步：多方联系，获取主旨 小说的主题是蕴藏于作品的形象、情节、环境描写中的。所以考生在阅读小说、思考其主旨时要联系情节，联系人物形象，联系环境，还要格外注意标题和主旨的关系。综合考虑后，主旨弄明白了，小说也就读懂了。 三、真题演练(2022·新高考卷Ⅰ) 阅读下面的文字，完成6~9题。 江上【注】 冯至 子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南塑去，是一片人烟稀少的平原。 他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。 太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。” “他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。 那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！” 季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌： 日月昭昭乎侵已驰， 与子期乎芦之漪。 面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。 西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了： 日已夕兮予心忧悲， 月已驰兮何不渡为？ 歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。 多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来…… 他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。 船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。 船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。 这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。 渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？” “这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。” “你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？” 子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。 子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。” 他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。 （有删改） [注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（） A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。 B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。 C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。 D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。 7．关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（） A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。 B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。 C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。 D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。 8．舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。（6分） 9．渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分） 【应用学习】（2022全国乙卷） 阅读下面的文字，完成7～9题。 “九一八”致弟弟书　 萧红 可弟：小战士，你也做了战士了，这是我想不到的。 世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了。 记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着，那时你才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看。 而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时收不到。但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的。比方说－－生活在这边，前途是没有希望的…… 我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子。所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树这几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的。 但是没有读过你的几封这样的信，我又走了，越走越离得你远了。 可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了。 不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看，我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。 我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。 那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或者已经不认识我。第二天，我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆，说你已经在月初走了，离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的。 半年之后，我还没有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的。我想这可糟了，又来了一个小吉卜赛。 这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不住。但你说：“你可以过得惯，为什么我过不惯？” 等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，打着寒战。 那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息。 你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢喜了，但还是心口不一地说：“快起来吧，看这么懒。” 不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去。 你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜。 你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了。 可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果。 恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。 但是从那以后，你的音信一点也没有的。而至今已经四年了，你到底没有信来我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信。今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷。愿你在远方快乐和健康。 1941年9月 （有删改） 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“飘飘荡荡的”海船，都表达了前途未卜的意思，写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安。 B．“我”有一个时期写给弟弟的信中，谈的总是些樱桃树玫瑰花之类的“空话”，这些话题看似亲切，实则回避了弟弟信中流露出的苦闷。　 C．弟弟从上海前往西北的分别之夜，两人并无多言，但信中追忆那个夜如同幼年的夜，写出了“我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情。 D．信件的结尾处，点出“又快到‘九一八’了”，照应了信件开头“这十年中”的说法，同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起。 8. 这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。（６分） 9．对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。（6分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$