2025届江苏省南通市通州区高三第一次联考语文试题

2025届高三第一次质量监测 语文 一,现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本避共5小题,19分) 阅续下面的文学,完成1一5题, 中华文明为什么其有爱出的包客性?原国大致有三个方面。其一,地理环境国素,我 国周边为海洋、高山。草原、就漠等,东中部地区有幅背广同、资源丰富的平原与金地 这样的地理环境自或一体,在我国内部,地能复杂、生态多样,诗多地区农业生产最件使 地,利于人口聚巢,利成了整体互补、相时自是的地理格局。严今一万年前,中国过阔大 地上复开地出现星星点点,毡立发展的平期文化,在新石器时代。这些各具特色的区姨文 亿已领具规根, 随着生产进一乡发展、人口不断增加,一会区城文化山现某岳国家的初给形态,艺现 “万师林立”的局而,分数的早期文明各动向更高基次发基,同时也逐渐有了复 的互动 交,选种文流让人们意识到。和平柏处,正相学习可以孩得更好的发展。国此,在中华 文明平期发展进柱中,不阴地区文明聚落相互包容协商,文化交流轴合,就成为处理相正 头系的理性选择。 后来,由于中原华夏文明两处地理位置和资源相对枕越。利成了具有预大向心力和藏 聚力的文化。这种文化生见出周边向中心江聚,内部自是更新的发展态普,后来植平界形 象地称为“重解花朵式”结构。而中原文化就是整朵花的“花心”,《尚书 尧典》纪或了 尧时代“协和万邦“的情境,这种“协和”不断项钠,触合周边族群与文凭,很大往龙 上机是包客。是通过文化到响的扩大而非大力征服宪现的。习证平感书记稻出:“中华文犹 认问想妈地城多上,血棒世系。常教信件等,把内部星异顿大的广上巨建整合成多元一体 的中果风族,” 其二,史化发某的自往开放,像了地理环境的客绳国素,文化发限上的主观追求更不 容小舰,《左传 哀会七年》对大海时代“涂山之会”的记氧中记“执王养者万国”,意思 是许多文明时中原元明表现出景钾。到T程周时代,中年文明己经发展出较为戈善的文宇 体系和成热的礼乐文化,系统而完整的西周机乐制度,从机艺到乐器等,形成了严格的使 用规制,对后世制响深远,周无文化也与其他地方文化不新融合。先泰时代百军争鸣。不 同流果提出各种思想,相互争论又相互学刀,使得那个时代年术思想大放弄彩,后世许多 思想的核心内客在酥个时氏晴发,中国成为古代精心文明发样地之一,本汉以后,中国提 步建立起长期稳定的大一统国家,发展出在古代社会较为先逢的收治制生和相对宪春的治 理体系。高呢发达的文亿,线一稳定的国掌,治理有处的制度。勤跨坚复的风众,加上得 天位得的农业生产条件和历代“以农为本”的盖本国策,让中华文明在人口数量,经济实 力。致治发展和感想文化上长相倾充于世界,不仅对周边少数民族保持着巨大吸引力,对 亚洲和世界文明进步也作出巨大黄献,产生深述划将。 中单文明长期高度发选,佛延不新。让中年民线从未向外部数人层鼠,色发缓出料明 高三语文第1顶共8页 的文化主体意识和开数包容的文化心态,过种心方并不是言日的文化视越和文化自大。而 主要乘现为对如何看件天下、知何与天下共关的一种白信博太聘怀。在古人眼里,大同社 会是厘想,天下是一宗人,文化上认同就可以和平积处。 并三,天下大同的待水应语,天下大阿理念灵中单文明包容性的根本国素。在古代社 会,治理中国这样一个幅城广。多氏族的姐大型国家,具有相当大的摩度,两朝历代都术 取各种措施来促进统一多风族国家的发展,其中,文化上的包家接纳老是一种有效手段。 中国人很平就有天下大同理合,线出“以德暖人““有客乃大”的厘命,“同归而殊建 一线而百虑”“网耐相来,异时相敬”的价值取向。队随的种族、地城等观念,从来都不是 中华文明的主流,太平之世是一种我治理想,是一个天下大同。四海一家的大一统社会。 文化是维系这种大平的重要粗希,提倍纯治者数力于使“产教记于四海”,“店人不赋,则 停文德以来之”,用道地轮化、文化影响而非人力证鼠来推护天下稳奖,时于忌想和文化的 弄,应以博大明怀“通万方之感”,他精“道并行而不相特”的理念,以“和而不同”的 态发处理文明之间的关系。 同时。中国人主张文化之同相互交流学习。面用末年,史伯就提出“和实生物“,认为 “以他平绝闭之和”,这意味着“他”不能是单一的,而是多元的。多无要本之词通过互动 正补连到平衡、和请铁态。这种观念罩刻影响后世,比如佛样道三大文化利态,在中国传 锐文化发展过程中相亚文融、取长补姐、共同发限,而不是以渊天对方为目的。充分体见 了“和而不间”, 在今天全球化和多元化的世界中,中华文视这种“和而不同”的触合传统其有重要老 又,带着时“和而不同”的谋国理解,中国共产党始终以世器照光美过人具前逢命适,从 人类发展大潮流。世莽变化大格局,中国发展大历史来认识和处理阴外部世界的关系。些 特世琴是丰富多刻的、文明是多样的厘念,拉动不网文明文流文融,促连世界各国相互理 解与信任,李实共同构建人美命是共同体的人文基给,选正是中国共产党胸怀天下的体现 场文元分证明,坠种装容并管、开放包客,人冬文明才能不新发展紫象, (续编台王学真(深制理解中华文明突出的但容性》 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分方 A。我国整体互补、相对自足的地理格局不仅为早期文化的形成提供了条件,也对其后 的文化发展产生影响。 B。中华文明的发展在重大领城长期领先于世界,在此过程中,发腿出文化主体意识和 开放但容的文化心态, C.太平之性是一种政治理想,实现理想的根本手段要靠文化,“远人不服,则修文德以 来之”,而不是武力征履 D。中国古代的“和而不同”在当今全球化和多元化的世界中具有重要意文,能够促进 人类文明不断发展整荣, 1.根据里文内容,下列说法不正确的一项是《3分) A:文章多角度授引史料与说法,闲述了中华文明但容性的历史形成与发展过程 B,中伟文化星灵出“重瓣花条式”结构,这意味着中原文化始样是文化的中心。 C,先素时代的百家争鸣使得季术思想大收异彩,将中华文明推向了历史新高度 D,文化之可交流学习有其前提条件,文化是多元的,而不是单一的,和而不同。 高三语文第生页共8页 3.下列选项,最适合作为论据来支撑第三段现点的一项是(3分)下 A.调清时期强时性制发留州改变了议人的习俗,但情王朝的统治又果用了汉文化 B,地域差异形成了不时的民俗,“十里不同音,百里不同俗”说的就是这个增理。 C,差序格局以“这”为中心向外扩晨,主要体现在亲属关系、地峰关系等社会关系中 D.汉字词汇中的外来语,沿用至今,实际上就是汉民战与其他民族文化交流的见证 4,文本中所附述的三个方面的原因之向存在着怎样的关系?请简要分析,(4分) 5习近平总书记指出:“只要乘持包客精神,就不存在什么 文明冲臭”,就可以实现文明 和谐.”请根据文本谈谈你对此的理解。(6分) (三)现代文阅读1〔本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6一9题, 八千年的凝视 委明 我看时一只电甲, 但这不是鲜画甲骨文的色甲,它比甲骨文平了四千多年, 这无疑是一只相对定垫的上古电甲。通黄色的背甲上,主悦格里一“王”字注型,中 间那一横,尤其罩刻清晰:下面的横笔,被一道登事耗,与再下面的笔西构成了又慰站 立、双臂研展的象利文字的“人”字造型,做这只是批路,并不是文字。守甲上有大小要 洞若干,遭维有残能。初看,除了上西渡有文半,与其他古龟甲无开。不解它为何会出现 在展厅如此正赫的位置,一看简介,立鲜倒项一口气,农手恭立,急的藏规。 我钱到那只眼晴了,龟甲的左鞭部位里。一只跟墙安静地与我对规。不雾卖解认。氨 别、解读,它线是一只眼确,入千年前,河角海阳贾湖通址上生活的先氏们,在这只电甲 上海了这么一兄眼晴,为件么美画?为什么只西一只?有人说可能与亚术有关。作为人与 鬼冲之间通灵变流的城介,重木一向秘不录人,只车在于王权神权等种权阶基,得时着甲 骨文的龟甲,当它完成占下问并之后,是要被秘藏或枝集中销效的,统治阶基室桶王机州 校,神是怎样校机的,遮理都在电甲上,但是数不音诉件。 赏期电平土的这只跟骑,是人神之间的一厘洗桥吗?入千年未它一直木撑合眼,那么 它看见了什么? 一定看到了回目念顿。仓顿是黄香的火官,论少数是比食湖龟甲小三千五百岁的后生 有感于黄香军令在传达过但中失真单政战争夫殿,确下决心发明文半。“观套星朝西之式, 察岛普诗瓜之造”,天雨复,鬼夜哭。龙为之纸动,文字的发明让触她勉无以道利,让本 使成为天意,让洗池蒙球的天字之间,出说了澄教如洗的人的被醉。以观晓畅明是的人的 交流。 人是乘伟大的成规是发明文半,文半让人美的话动和思想成为信史,文宇作了记录人 类活动、思想和科徒通步以外,迁把感情和观点引进尚史。仁规是种话中的人物,文半育 定不是他双明的,文字的发明一定是身于我变现状的无民们代代智慧累积的结柔。长了四 只眼睛的公顿,无维是后人的一什借喻,大地峰博无边,岁月千食万我,两只眼晴根本丝 放不下,流让四只眼睛来收钠这一博吧,但是且提,仓集看见了并不意味着所有人都看见 了,而仓顿网文字记录下来,一切就能与岁月共久长了 高三语文第3项共8页 一完看到了王轴棠,这位晚清重臣,金石专家,当他在中药里州龙骨的电甲上友现了 刻画整养的仲秘宇件时,电光石火般的煮朝接通了他的任管二脉,也接通了复活一个三千 多年将的蟑预王朝的笔画密码。《史记》言,“渊古五雪、三至发动单事,必先决苦龟”,眼 前的有宇龟甲。难不成就是史书和传说中先人们的占上工具?南书条行走王始装的满被请 书,让他现视鱼甲的日光国修喜而闪亮,国闪是而仁感,他急切地站起身来。慧开了一零 义一家中药铺于的店门。甚尽家财,他控集京城所有药房里的龙骨,累计有一千五百多块。 革些他并不跳完金明白这些龟苹上的字持到底考味着什么,但他佛选约的感如到,限查成 奇粉的龙骨不一定能治璃,似一定可以保心和壮胆:芳称龙肯的龟甲不管非常晚利,但无 表可以成为精种春果一谊时,两朽的请三朝内就外惠。回西楚歌。特别客要一些精神力 量未共并人心。 但是王站蒙太天真了,能在他发呢甲骨文半年以后,人国联军的地大响脚蒙禁城,郑 精太后和光墙备弃城遮审,作为份务重臣的王脑染不甘为停偏。跳并狗国。还来不及殖译 中因最吉意的文芋信息,他手中的龙骨就虚化为了所请的文人风骨,当然途也可险是老骨 的价值之一,没有文学的流待和提炼,人等同于零妹的野普,所谓的士大夫精神。所请的 文人风帅,背定是难存的。 一定看到了王国棉,三岛家身后,刘得站了出表,罗银玉站了出来,王国推站了出来。 非沫若站了出来,一代代甲骨文大师接续帖研,就是为了欢译龟甲上的文手到底是什么, 有什么霄景,意义,都加道那是问卜工具,似是同下之外,也有数事,一层基两史的建常 就南清,一个成风凛凉的航商王朝补面而来。 王国维是甲骨文的期研究的集大成者,他之前的罗抓玉等人,主兵成乾廷是辨学和释 义,而王四馆在二十世纪物期致开始以甲骨文为工具来研完般南历史,证实了《史记 般 本北》里所记录的航代什平的真实存在,以他的研究为重要标志。中国新史学在甲骨上的 道通刻林、声声问卦中英系、利成。可情王国维也选择了自杀。王国雅之死克满客臭,历 来颜多解读,我们通憾他在众多李件领城取样安被性成就之对的夏然而止,特别速德他的 甲骨文研完事业的终结,以他的定同观野和中重中西的功力,甲骨文研完本来是可以少走 很多零路的。王国维更为人所知的身份是《人间河话》的作者,他关于人生的三层境界之 说,至今像格在不断适传。不如进他本人自沉昆明谢。又是事一块龟甲上的廊一速裂其, 滨命般顿定了地的年木之高? 一顾八十年,此斜,我覆视着觉潮龟甲之眼的凝视。黄渊通址总共出土十七件期特器 物,其中电甲划杆九州,骨器蚓特三创、名器刻符二例、陶器到符三例。专掌们称,青淘 造址的发观再现了准河上蒋入九十年前的悍建,与司时期西亚两河流域的选本文明相映生 挥,这一只意甲上的眼晴。与甲骨文的“日”学是那样的相位,它们之闻存在什名头联吗? 加黑这件惕店的,单一的叠提放认发为是文字点去文字尊影,那么这样一种“注过整 利点之丞,这祥一杜急甲收体之盐,八于手的天地影系、见云非会又何金不在汉生中国 的宝4凝视之中2 〈有剩改) 高三语文第4页共8页 6。下列对本文相关内容的岸解,正确的一项是(3分) A,文章对海龟甲纹路的描述,调力往文字上靠拢,但作者看了简介之后,又否认这 是文字,该龟甲与其他古龟甲无异, 日.文字的发明让人的交流晓畅明亮。作者认为文学情定不是仓横发明的,四目仓领只 是后人的一种后喻,用四只题来收钠一切。 C,王第荣发现并研究甲异文是为了从中揭示出中华民熊的精神管梁,不过作者对此持 香定态度。王露荣的文人风骨难以存在。 D,王国维研究甲情文成果斐然。可惜他最后的结局令人遗感,否则他在甲骨文的情字 和释义上会更进一步,让后人拼究少走很多弯路。 7,下列对本文艺术特色的分析签赏,不正确的一项是(3分) A,文中以“我看到一只龟甲”开头,确定了全文的描写对象,即始终从龟甲出发,引 发出相关的人与事, B.贺湖角单的左根部位置面了一只圆醋,引起了作者一连事的追问与思考,这只眼睛 其实线是文章的文里。” ,文章将对王整荣的评说置于腐朽的清王朝历史背射之中,则示了甲骨文研究与社会 规状有着密不可分的关系。 D:文章将八千年的时问跨度浓缩于“服厅”空甸里:而“我”的所见所思所感,均是 对展厅简介的形象化表达。 然。文章为何说“我表视着贾湖龟甲之围的凝规”请结合文本该谈你的理解。(4分) 9。文末漏线的句子表明,赞湖龟甲之眼在汉字中国的“审美凝视”之中,本文是如何表现 的?请筒更说明。(6分) 二,吉代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本圈共5小题,20分 阅读下面的文言文,完成0一14题 材料一: 上病此,宝光第拉问回:“女有不清,谁当制者?”上曰:“老木请前画意帮?立少子, 君行周公之事,“光幅首止时:“臣不如金日理,”日坪本曰:“臣,外国人,不如光;且使 句虹轻汉矣!”乙丑,得立棉被为皇太子,时年入岁,丙宪,以先为大司马、大将军,日甲 为车精将军,太仆上官某为左将军,食建铝辅少主,又以搜要都对朵职羊为脚史大夫,带 件卧内床下,光出入禁同二十余平,出利奉车。入待左右,小心谨慎,未会有过,为人沈 静祥审,是出入,下观门。止进有常处。郎、仆特容试视之,不失见寸。日摩在上左右日 不件规者数十年号出常女不数进,上致内其女后客,不背,其鸟慎如此,上儿青并之,日 厚长子为 弄儿,帝善爱之,其后弄儿壮大,不谨,自殿下与宫人或。日深适见之,愚其 淫乱,莲条弄儿。上国之,大总,日席桶首湖,具言所以条弄儿技。上基哀,为之注,已 而心数目潭,上官装始以材力得幸,为未央版令,上蜜体不安,发愈,见马,马多瘦,上 大怒相:“今以我不复见马那!”欧下变,装幅曹日:“臣闻圣体不安,日夜忧棋,意诚不在 马。“者未年,位数什下。上以身金己由爱亲近,为使中货进至太仆三人皆上素所发 信考。放特举之,校以后事,丁卵,帝爵于五竹富,入房术央宫前观。 (节选日《德治通茎 汉纪》) 高三语文第5项共8页 材料二 盛搭市马拼发而心连相反、当其去亦易秀秀。人卡所托蕉者三人,而上常装为发 千 首,与宝无,金日摩无结本之耐。乃自其得当于帝青推之,其缝呈,其心见矣。先,日母 非以捷 之欧而为亦电。以自我其甘面不先为暖之肉也。华谢马废之 ,而日:“闻上不安 目夜就惧,岛不在马。”言本年。注数行下。单非与国体成之臣,能令之职,在马而巴。共 - 往也,何为而注也?镇以自请者,需子之处色:餐以视人者,小人之徒也,君子知有己, 放根之天下之大,而唯见己之不可免:小人瓷罪领完,迎人之意易真乐,而自忘其新。于 此审之。志那之不相杂久矣。无与日哪天性遵之,而神木学耳,某岛是与南盘?人帝以待 是 力 光、耳甲者什装,不知装也,且不知无、日甲也。知人之理,唯以己税人,而不即其人之 自正其身者视之色, (节选言王夫之《读通鉴论》善三) t通 10.材料一再波浪线的廊分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑,每涂对一处给1分,编黑超过三处不给分,(3分) 青的 日坪在上囚左右回目不件说者回数十年D%目曲目这女回不教近, 山,下列对材料中加点的词请及相关内容的解说。不正确的一项是(3分】 A。让。谦让,与(子路。曹拉.冉有、公西华待坐)“其言不让”的“让”意想相同 B.谢,谢罪。与《孔雀东南飞》“谢家来费门”的“谢”意思不相同 t客 C.下,交付。与《过秦论)“委命下史“的“下”用法不相雨。 D。“何为而拉也”与《悠丁解牛》“臣以神通而不以目视”的“而”用法相同 样 12,下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) 二的 A。霜光出入宫廷二十多年,小心谨慎,不曾有什么过失。邮官。仆射底下看置光, 他的行为举止有分寸。王夫之认为霍光是君子, 上的 B。金日南不肯让自已的女儿进入后客。又杀了自己的在宫廷混乱的长子,王夫之认为 金日球不是为了迎合皇上,他的行为收实面忠真, 之 C,上官桀在式帝面前流泪,诉说自己对武帝身体的相忧,这让武帝甚为越动,但王夫 之认为武帝不能识人,能确识君子却看不出上官第是小人 D.王夫之对君子与小人的民识有史实支掉,他认为识人之难,难镜难在不能转换角度 卡器 看人,不慢从人的立身行事出发,思考这个人应该做什么事, 生 3.把材料中画横钱的句子翻译成现代汉语,(8分) (1)上以为爱己,由是亲近,为待中,箱迁至太仆 (2)忠邪亦易裤矣,面心迹相址,当其前者亦易感焉 出 14.王夫之认为土官装是“小人之徒“,他这样说的原因有哪些?请简要程括,(3分) 高三语文第6页共8页 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15一16思. 腊苏少府 白居斯 鞋基二十年,今日方款板 相适嘉洛下,论心杯酒同 河亚洲出入,舟套多闲关。 苍发依此老,白耳平常用, 州从得手出,基恶展精延 何当草一,同名龙门山 【注】①横:盛酒的器 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A,诗的开头交代。诗人很早就听说了苏少府其人其事。今日才能见面畅谈 B.诗人气叹他与苏少府均白发苍苍,彼此都附得无聊,也设有人理解他们, C,诗人与苏少有一同出入,在简单的动作中传递了心与心交流的丰富意蕴 D。诗歌内喜清嘴,符合诗人“文章合为时而著,餐诗合为事而作”的主张。 16.诗人与落少府一见如放,情馆深厚,诗中是如何表现的?请结合相关内容简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(木题共1小思,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分,(6分) (1)寒取里,小幸到广州首玩,在参观孙中山纪念量时,景御中山先生施行大道。不 禁想起了《礼记 礼超》中“ (2)七夕节,博桥相会的传说总是令人低叹,不过。 一”两句话。 观在《鸭桥仙》中认为爱情重在情,不重在长相斯守, ”,秦 (3)山川风物、四时好景激发了文人墨客无限才情。南末许多诗词文赋都描给了“水 天相孩”的美景,这些句子的意境或开国,或堆美,成空明。如“ 三、语言文字遥用(20分) (一》语言文字运用」(本题共2小题,8分) 侧读下面的文字,完成18一19题, 靠融位又称自闭独,①性往发病于要纳儿期。②其主要编国妇塘于流待和环境回素平 效的。③目前,孤位过儿皇的许断大多依言压生的经登性列断,④①这样的方式客易误判, 5比加派独硅封期难状常常最现为轻摄的语言障样和让文体样,心北会放误料为发育迟线 或性格内向,临床经脸表明。许多落独撞儿童常律有长期使轮我功能性胃偏等篮状,一些 有经险的国生会①一,全此启发,研完人具招幕了1627名器独症惠见和非弧独症儿 童,详柳桃计了236项参数。研充雄采素明,与排善位症儿量相比,革独难感儿确道中的 14种古菌.5引种彻菌,7种斗菊,18种码希、27种道生物基可和12个代地通路均发生了 茂变。运用机器学习算法和传烧生物统计方式,从款十种肠道最生物组神任标志物中,师 选出了其有高许断准确性的3引种标志物丝合, 盖独在惠儿 色能够比枝多观而演确地诊斯出 高三语文第了页共8页 18。文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做植改,使语言准确流畅, 逻圳严密,不得改变原意。(4分) 19,请在文中孤横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容黠切。逐圳严密 每处不超过10个字,(4分) (二)语言文字运用 (本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完域2022题. 旧时代生人和见不称“你”,通称是“先生”,有带姓不零社之分:不帝姓好像来者是 自己老师,种别客气,同得少些,北平人释“某爷”,“美几爷“,如“端爷”,“吴二爷 也是通称,单平关系明星,是比“菜先生”条妮您。但不能单作“学“与“去生“不园 “先生”原是老狮,“爷”却是“父帝”:草人为海能之可,尊人为父术免吃亏大去,至于 “老爷”,多一个“老”字,规不会局父兼相远,所以仆授用以单标他的主人,用或太太周 以单称地的文大。 的通称“小姐”,“太太”,”师母“,却都帝姓:“太太,“狮母”受其 知此。因为单称“太太”,自己复乎说是老爷,羊称“师母”,自己位平镜是日生,所以非 带出不可。“太太”是北方的道称。南方人却谦宫停气:“狮导”是南方的通称,北方人却 单头巾气。北“先生”亲近些是“美某先生”,“某某见”“某某”是号或名字:称“见“ 靴其街偏一家人。再连一步化以号相称,同时也可称“你”,在正式的聚会里,有时候得称 供街,知“获邮长“”手经理”:也可以不帝壮,知“先生”一样:偶尔还得如上一个“骨” 字,如“骨公使“,下属对上可也得职街,但像科质等小脚色与不便称脚,其好屈居在“先 生”一单里 20。文中画横线的通句,有人认为要调整句序,有人认为投有必要,你的看法是什么?请 简要说明理由,(4分) 21,现在的日席交海中。“老爷”的移呼几平消失了,请结合文本淡谈消失的理由。(4分) 22.从见面时称谓的细微差别中,你能获得交际中的哪些自示?(4分) 四.写作(60分》 23.能读下面的材料,根据要求写作,(60分) 而时国境。有人主张要有大出去的身气与信心。但是,多少火的势力之后,有愁人发 现自已还处在调境之中,那么,到底该如何摆观国境呢? 以上村料明发了称心样的联把和思考?请写一篇文单 婴求:选准角度,通定立意,明确文体,自孤标题:不要套作,不得抄装:不得洲军 个人信息,不少于800字, 高三语文第8项共8页