第8课 中国古代的法治与教化 导学案--2024-2025学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第8课 中国古代的法治与教化 课程标准 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治 关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 核心素养 1．从"时空观念"角度，梳理先秦时期我国法律产生和发展的历程，运用"史料 实证"探究德治与法治观念的主要内容及德治与法治之争。 2．从"时空观念"角度，把握秦汉至明清时期法律的演变历程，从"史料实证"角度，探究古代的法治与德治从相争到融合的发展趋势；结合时代背景，分析古代法律思想演变的特点及原因。 3．从"时空观念"角度，梳理秦汉到明清时期基层教化措施，从"史料实证"角度，探究乡约的发展及教化作用；运用唯物史观，辩证分析法治与礼教并用对维护统治的作用。 知识导航 知识点一　先秦时期的德治与法治 1．德治 (1)西周：统治者为维护社会等级秩序，建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。 (2)东周：王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏。诸侯国君纷纷寻找治国新思想，其中以儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。 思维点拨 “敬天保民”的思想是周初期统治的基本政治和治国方针，体现了周初统治者的新认识：“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可以取而代之，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。 2．法治 (1)早期国家：已经有了法律。夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。 (2)春秋时期：中国最早的成文法出现。郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法。 3．德治与法治之争 (1)早期：子产“铸刑书”引发了一场辩论。 (2)春秋战国时期：德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争。 ①内容 儒家认为人性善，主张德治，代表人物是孔子和孟子。 法家认为人性恶，主张法治，代表人物是商鞅与韩非。 ②结果 儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。 法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。 知识点二　秦汉至隋唐时期的法律与教化 1．秦汉：秦以法家思想治国，推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 2．魏晋：律令儒家化 (1)原因 ①汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 ②魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 (2)表现：法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 3．唐朝 (1)中华法系的确立 ①标志：《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 ②影响：历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。唐律是礼法结合的典范。 (2)唐朝提倡礼治 ①礼仪法典：732年，唐朝政府颁行的《大唐开元礼》，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 知识点三　宋元至明清时期的法律与教化 1．法律 (1)宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。 (2)元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。 (3)明朝：以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，开创了律例合编的体例。 (4)清朝：法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》。 2．教化 (1)宋朝：儒学开始向基层渗透，并发展出理学。从北宋周敦颐开始，到南宋朱熹集大成。 ①以程颢、程颐、朱熹为代表的程朱理学，在南宋后期逐步确立统治地位，甚至深入族规、家训之中。 ②朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。 ③宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。 (2)明朝：明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，使乡约逐渐带有强制力，不遵乡约的百姓要受到处罚，甚至送官府治罪。 (3)清朝：乡约基本延续了明朝的模式，但宣讲内容有变化。原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。 习题巩固 1.(2024 北京高考．3)"判"是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了"判"的写作程式和方法。这说明唐代（) A，以法为教，轻视了道德礼义 B．重视家训，教化渗透至基层 C．注重判例解读，提升官员司法素养D．强调司法实践，开创律例合编体例2.(2024. 甘肃高考◇3）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到"参详旧典，务从宽仁""民由化穆，非严刑所制""齐之以法，示之以礼"。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（ ) A．深受儒家影响B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 3.(2023. 重庆高考． 2）北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（) A．男尊女卑传统被打破 B．法律儒家化过程曲折 C．皇权受门阀士族威胁 D．门下省司法职能增强 4.(2024. 重庆高考．6）明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传，她最初仅因出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时（) A．理学渗透到基层社会 B．女性社会地位显著提升 C．公益事业进一步发展 D．官绅阶层思想趋于创新 5.(2024．浙江高考．4）明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，" 庶一社之长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也"。雍正十年（1732）以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期（) A．儒学开始渗透基层 B．儿童的教化受到重视 C．边疆局势日趋稳固 D．乡约与法律逐渐合流 6.(2022. 北京高考． 3）北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载："夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。"范仲淹曾在名胜"严子陵钓台"边修建先贤祠堂以"咏其风"，认为这样"有大功于名教"。上述材料佐证了北宋（) A，注重推行社会教化 B.放松了对经济的控制 C．鼓励文学艺术创作 D．实行崇文抑武的方针 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$