内容正文:
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从“史料实证”“历史解释”角度认识宋代儒学的发展
[史料二]中唐以后的总的趋势是向平民社会发
展,文化的基本精神是突出世俗性、合理性、平民性。
对整个宋明理学的评价应当在这样一个背景下来进
行,它是配合、适应了社会变迁而产生的整个文化转向
的一部分。当然,思想的发展也有历史的渊源。理学
讨论的主要问题,“格物致知”出自《大学》,“心性”见
于《孟子》,“天理”“人欲”出于《礼记》,这些经典的问
题经过理学家们的不同诠释赋予了新的意义。
——摘编自陈来《宋明理学》
[史料三]宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落
的儒学的一种强有力的复兴,是当时中国有抱负有思
想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道
教文化挑战的一种积极回应,他们在消化吸收佛道二
教思想的基础上,以伦理道德为核心,提出了一系列非
常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构,力求解决汉末
以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机。
——摘编自王伟、李豫成等《国学精华·下》
[问题2]根据史料二、三并结合所学知识,概括宋
明理学的特点。
[拓展]理学的特点和影响
(1)特点
①进一步思辨化、哲学化:传统儒学经由理学家们
的改造,道德信条式的理论体系终于成为哲学理论
体系。
②更加强调伦理道德为思想核心:理学所强调的
“天理”,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是
理学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的
修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界
论、“修身、齐家、治国、平天下”的功能论等,都以伦理
道德为核心内容。
③更多地吸收了佛道因素:宋代理学吸收、借鉴佛
教与道教的形而上学,把佛道的禁欲主义思想吸收进
来,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。
(2)影响
①积极:重视主观意志,强调力行,注重气节品德,
讲求自我节制、发奋立志,强调社会责任感和历史使
命,突显人性尊严;对塑造中华民族性格起了积极
作用。
②消极:用“三纲五常”维系专制统治,强调尊卑
等级观念,重男轻女,因循守旧,片面地重义轻利,压制
和扼杀人的自然欲求
。
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1.(2023·全国甲卷·26)民众日常生活能够反映时代
特点。下列情景中,可能出现于北宋都城市民日常
生活中的是 (B )
A.早晨在家喝红薯玉米粥
B.晚上去夜市听人说书
C.到指定市场用银元购物
D.出门时穿件黄色棉袍
2.(2023·湖北·4)宋代依据有无田产,将全国户口分
为主户和客户。下表是北宋宝元元年(1038)和元丰
元年(1078)三路主户、客户的统计数据,表中客户比
率变化反映 (A )
年份
数据
户别
政区
荆湖南路 荆湖北路 江南东路
主户客户客户比率主户客户
客户
比率主户客户
客户
比率
宝元
元年456 431 354 626 0.437 350 593 238 709 0.405 902 261 171 499 0.160
元丰
元年475 677 395 537 0.454 280 000 377 533 0.574 926 225 201 086 0.178
A.土地兼并程度加深 B.地域经济差别扩大
C.商品经济发展加快 D.贫富差距逐渐缩小
3.(2023·江苏·4)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的
思想观点。这说明理学家 (A )
思想家 观点
程颐 读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物
朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑
A.主张学史时须重视道德教化
B.研究历史注重史料搜集整理
C.通过探究万物获取历史真相
D.借助历史事实领悟心学理念
4.(2023·山东·4)北宋理学家张载认为:“封建者,
天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必
以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚
为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张 (A )
A.扩大地方权力 B.恢复郡国并行制度
C.健全中央机构 D.简化官员选任程序
5.(2023·海南·3)有学者认为,
宋代的识字率相对
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较高。真定府的一处摩崖石刻显示,山区牧羊人也
有能读会写者;南方农村的文化教育水平高于北方,
如建州“耕且读者十家而五六”,邵武军的许多村落
“皆聚徒教授”。这一现象表明当时 (C )
A.书院制度日趋完备 B.雕版印刷相当普及
C.崇文兴教渐成风尚 D.文化重心已经南移
6.(2023·全国甲卷·26)南宋时书籍流行,文人刻书
蔚然成风,如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地
任官期间,都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的
著述,地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有
助于 (D )
A.士族阶层的出现 B.儒学正统地位的确立
C.科举制度的兴起 D.社会文化水平的提升
温馨提示:复习至此,请完成练案[9]
单元总结
〔网络构建〕
〔拓展深化〕
一、宋朝社会平民阶层的崛起
魏晋以来的士族势力逐渐衰落,隋唐时期,士族势
力进一步退出历史舞台,两宋时期,平民阶层崛起,成
为社会的主导力量。
1.官僚集团的平民化趋势:两宋时期,科举制的进
一步发展和崇文抑武政策的实施,使科举成为入仕的
主要途径,大量平民阶层通过科举进入官僚集团,凭借
家世入仕的官僚越来越少。
2.地方乡绅的平民化趋势:两宋时期,乡绅的概念
发生很大的变化,魏晋时期拥有庞大资产和政治特权
的士族衰落,地方乡绅大部分是由拥有科举功名或者
退休的官员组成,他们的地位更多的是因为其科举功
名或者德高望重,并无政治特权。
3.经济关系的非特权化趋势:两汉时期的豪强地
主和魏晋时期的士族都控制着大量依附人口。到两宋
时期,随着中央集权的加强,特权地主被庶族地主取
代,佃农对地主的人身依附关系大大减弱,非特权地主
成为地主阶层的主体。
4.儒学思想的世俗化趋势:两汉时期的儒学是士
人的特权,宋朝儒学开始向基层渗透,儒学士人投身儒
学的基层教化,以乡约教化乡里,儒学对平民的影响越
来越大。
5.文化艺术的平民化趋势:随着市民阶层的崛起,
两宋时期文化艺术平民化、世俗化的趋势更加明显,深
刻影响了文学艺术的形式和风格,世俗文化逐渐成为
文化艺术的主流。
二、宋元时期社会文化与社会政治、经济之间的
关联
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中央集权的
加强
宋元时期,理学兴起,并逐渐成为官
方哲学,适应了中央集权加强的需要
知识分子的社
会地位
宋朝时知识分子地位较高,促进了
宋朝文化的全面繁荣;元朝时汉族
文人进取无望,促进了元曲的繁荣
国家的分裂
和统一
两宋时期,国家分裂,文学家多忧
世之作,影响了两宋文学和绘画艺
术的发展
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商品经济的
发展
商品经济的发展促进了市民阶层
队伍的扩大,为适应市民阶层文化
生活需要,宋词、话本、风俗画、戏
曲等得到发展
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印刷术、火
药、指南针
印刷术的发展推动了文化的普及
和传播并为科举制的发展完善提
供了条件;火药大量制造并用于军
事;
指南针广泛应用于航海
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第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
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总体特征:明清时期(1368—1840年以前)是我国封建社会的最后一个阶段,是统一的多民族国家进一步
巩固和封建社会由盛转衰的时期。
1.政治:专制主义中央集权空前加强,封建制度走向衰落。
2.经济:农耕经济高度发展,经济总量仍然处于世界前列;封建政府实行严厉的“重农抑商”政策和“闭关锁
国”政策,严重阻碍了新经济因素的成长,中国逐渐落后于时代发展潮流。
3.思想:传统文化禁锢思想,仍然占据统治地位;思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。文艺大众
化、世俗化。传统科技步入总结阶段。
4.民族关系上:明清政府重视发展民族之间的往来,平定了民族分裂势力的叛乱,加强了对边疆地区的管辖,现
代中国的版图逐渐定型,以汉族为主体的中华民族大家庭在清朝基本定型,统一的多民族国家得到进一步巩固。
5.对外关系:遭受外来侵略并进行反侵略斗争;对外政策逐渐走向闭关自守,阻碍了资本主义萌芽的成长,影响
了中国社会转型,使中国逐渐落后于世界发展潮流;“西学东渐”局面形成,西方近代科技文化开始传入中国。
第10讲 从明朝建立到清朝前中期的鼎盛与危机
第1课时 从明朝建立到清军入关
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了解明朝统一全国和经略边疆
的相关举措,认识这一时期统一
多民族国家版图奠定的重要意
义;认识明朝封建专制发展和世
界形势的变化对中国的影响,以
及中国社会面临的危机
1.结合明朝政治体制的变化,从“历史解释”角度认识明朝时期封建专制的发展和制
度创新
2.结合西藏和东北的治理,从“唯物史观”“时空观念”角度认识统一多民族封建国家
的巩固和发展
3.结合明朝的郑和下西洋以及东南沿海的抗倭斗争和荷兰侵占台湾等史实,从“唯物
史观”“时空观念”“历史解释”角度认识明朝对外交往的特点,从“家国情怀”角度认
识中国面临的危机
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