内容正文:
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第6讲 隋唐制度的变化与创新
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认识隋唐时期的制度变化与创
新等领域的新成就
1.结合汉至唐的选官制度,从“历史解释”角度认识选官制度变化的原因、趋势及影响
2.搜集相关史料,从“史料实证”角度认识汉至唐中央行政制度的变化及作用
3.结合赋税制度的变革,从“唯物史观”“历史解释”角度认识唐代两税法改革的背景、
内容和影响
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一、选官制度
1.九品中正制
(1)创立时间:曹魏 时期。
(2)特点
①中央委任中正官 为各地人才评定等级,共分
九等,朝廷按等级高低授以相应的官职。
②选官标准从初创时期的重视家世 、道德和才
能,演变为西晋时期主要看重家世 。
(3)影响:将评议权收归中央,在一定时期内加强
了中央集权;但逐渐成为维护士族 特权的工具。
2.科举制
(1)背景
①随着士族 的没落,九品中正制无法继续。
②随着经济的发展,庶族地主势力壮大,他们要求
相应的政治地位。
(2)创立与完善过程
①隋朝建立后:废除九品中正制,开始采用分科考
试 的方式选拔官员。
②隋炀帝时,始建进士科 ,科举制度形成。
③唐太宗增加了考试科目,以进士 和明经两科
为主。
④武则天扩大科举取士的人数,首创武举 和
殿试。
⑤唐玄宗 任用高官主持考试,提高了科举考试
的地位。
(3)影响
①积极:科举制使出身社会中下层 的读书人通
过相对公平 的考试参与政权,扩大了统治的基础,提
高了官员的文化素质 ,加强了中央集权。
②消极:明清时期科举考试内容和方式日益僵化,
消极作用日益明显。
〔概念阐释〕
庶族:又称“寒门”“寒族”。魏晋南北朝时不属于
士族的家族,大多为普通中小地主。
二、三省六部制
1.魏晋南北朝时期的三省制:尚书台改称尚书省 ,
与中书省和门下省形成三省,它们共同辅助决策 ,行
使权力。
2.隋唐时期的三省六部制
(1)正式确立:隋文帝 时期。
(2)职权特点
①三省的职权分工明确,又彼此制约。中书省 负
责草拟皇帝的诏令;门下省 负责审核诏令,有不妥者
驳回;尚书省 负责执行,下设吏、户、礼、兵、刑、工六
部,分工处理各项具体政务。
②三省长官共议国事,执宰相之职。
③唐太宗时常给品位较低 的官员以宰相名号,
扩大任用宰相 的范围。
④宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。政
事堂的设立,提高了工作效率,三省出现了一体化的趋势。
(3)影响
①分工明确,提高了行政效率;削弱了相权,加强
了皇权。
②是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生
了深远影响。
〔图解历史〕
三省六部制的运行机制
三、赋税制度
1.魏晋时期的租调制
(1)开始实行租调制:按户 征收粮和绢帛
。
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(2)北魏孝文帝改革:颁布均田令 ,规定一夫一
妇每年纳粟 为租,纳帛 或布为调,受田农民承担定
额租调 。成年男子负担一定的徭役。
[特别提示]均田制实施的条件、内容和作用
2.唐初的租庸调制
(1)内容
①将赋税征收对象定为21—59岁的成年男子。
②除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代
役,称为庸 。
(2)影响:以庸 代役保证农民有较充分的生产
时间,政府的赋税收入 也有了保障。
3.唐朝后期的两税法
(1)背景
①天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,均田制和
租庸调制无法维持。
②政府财政收入 锐降。
(2)目的、时间、实施者:为了解决财政 困难,780
年,唐德宗接受宰相杨炎的建议,实行两税法。
(3)内容
①每户按人丁 和资产缴纳户税 ,按田亩 缴
纳地税,取消租庸调 和一切杂税、杂役。
②一年分夏季 和秋季两次纳税。
(4)评价
①简化税收名目,扩大收税 对象,保证国家的
财政收入 。
②改变了自战国以来以人丁 为主的赋税制度,
减轻了政府对农民 的人身控制。
[特别提示]两税法的征课原则:“量出以制入。”
中央根据财政支出定出总税额,各地按照中央分配的
数目向当地人户征收税款
。
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从“历史解释”角度认识选官制度变化
[史料一](汉代)四科取士:一曰德行高妙,志节
清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令……四
曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。
——《后汉书》
[史料二](西晋)九品访人,唯问中正。故据上品
者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。二者苟然,则荜
门蓬户之俊,安得不有陆沉者哉!
——《晋书·段灼传》
[史料三]自经此项制度推行日久,平民社会,穷
苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。
——钱穆《国史新论》
[问题1]根据上述史料并结合所学知识,概括指
出与史料一、史料二体现的选官制度相比,史料三体现
的选举制度在人才选拔方面具有的优势。
[拓展]
1. 古代选官制度的演变
2.科举制的影响
(1)社会整合功能:打破了历史上世袭的传统模
式,促进了社会阶层转化,加速了社会流动,具有公开、
平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念。
(2)推动儒学发展:以儒家学说为主要考试内容,
推动儒家思想和文化的传承与繁衍。
(3)巩固国家统一:适应了中央集权制度下“大一
统”意识形态的需要,促进了中华民族的大交融,巩固
了统一多民族封建国家和社会的稳定。
(4)推动世界文明:早在唐朝时,科举制就被“东
亚文化圈”国家采用,并成为这些国家政治制度的重要
组成部分,还被西方国家吸收,对西方近代文官考试制
度产生了较大影响
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从“史料实证”角度认识汉至唐中央行政制度的演变
[史料四]汉武帝以雄才大略独揽事权,于是重用
内朝尚书,夺宰相权,晚年又用中书。(曹)魏世,中书
监始参大政,东晋则侍中始优,下逮(南朝时)宋、齐,
尚书、中书、侍中三者皆为辅臣……唐代中央最高机
关,依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省,但他们
现在已是正式的宰相,而非帝王之私属。其职权分配,
则中书掌定旨出命,门下给事中掌封驳,尚书受而行
之;古代的宰相权,现在是析而为三。
[问题2]根据史料四,概括汉、魏晋、唐三个时期
中枢权力体系的演变,归纳中国古代封建皇帝“独揽事
权”的方式。
[拓展]汉唐以来中枢权力体系的演变特点
(1)皇帝通过不断压抑、削弱相权来加强皇权。
宰相制度沿着相权的步步削弱、君权的逐渐强化这根
主线发展演变。
(2)中朝官向外朝官转化。中朝在牵制、架空外
朝的同时,逐步发展为制度化、合法化的外朝中央
机构。
(3)宰相职位的设置由实位转向虚位。由实位到
虚位反映的是宰相权限及权威的下降,宰相不再专职
是对相权的限制压缩。
(4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权,在同
一机构中,往往设置几个宰相职位,又注重事权的相对
集中,弥补分权效率低下的弊端
。
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从“唯物史观”角度认识唐代赋税制度的变革(经济基础与上层建筑的关系)
[史料五]赋役之制……课户每丁租粟二石。其
调随乡土所产绫、绢、?各二丈,布加五分之一,输绫、
绢、?者,绵三两;输布者,麻三斤……凡丁岁役二旬,
无事则收其庸,每日三尺(布加五分之一)……凡丁户
皆有优复蠲免之制(诸皇宗籍属宗正者及诸亲,五品以
上父祖、兄弟、子孙及诸色杂有职掌人)……悉免课役。
——《唐六典》
[史料六]由于土地兼并逐步发展,失去土地而逃
亡的农民很多。农民逃亡,政府往往责成邻保代纳租
庸调,结果迫使更多的农民逃亡,租庸调制的维持已经
十分困难。……公元780年,唐朝推行两税法,两税法
的主要原则是只要在当地有资产、土地,就算当地人,
上籍征税。同时不再按照丁、中(以年龄分为黄、小、
中、丁、老五类)的原则征租庸调,而是按贫富等级征财
产税及土地税,将贵族也纳入征税范围。
——摘编自黄永年《唐史十二讲》
[问题3](1)据史料五及所学知识,归纳这种赋税
制度的主要特点。
(2)根据史料六,指出两税法取代租庸调制的原
因,分析两税法在征收标准和纳税对象上的新变化。
[拓展]均田制与租庸调制、两税法的相互关系
(1)租庸调制是以均田制为基础和存在的依据:
租庸调制规定,凡是均田制下授田的农民每年必须向
国家缴纳一定数量的租调和代役税(庸);同样,推行
租庸调制的前提是授田给农民,即推行均田制。
(2)均田制遭到破坏而使得租庸调制在中唐之后
为两税法所取代,由于无法保证授田,土地买卖和兼并
之风的盛行,加上安史之乱后的动荡局面,均田制无法
继续下去,租庸调制最终为两税法所代替。
(3)两税法按照土地财产多少的征税标准表明:
封建经济发展,均田制已经破坏,租庸调制已经无法维
持;以人丁为主的征税标准发生变化
。
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1.(2022·湖南高考·3)据下表可知 (A )
时间 事件
隋文帝开皇十五年(595) 废除九品中正制
隋炀帝大业二年(606) 始置进士科
唐高祖武德七年(624) 恢复九品中正制
唐太宗贞观初年(627) 再度废除九品中正制
A.世家大族没落
B.科举制存在严重弊端
C.门阀观念强化
D.九品中正制仍可延续
2.(2022·广东·3)如图为南北朝时期的北齐到隋唐
政府机构变化示意图,这一变化 (D )
A.加强了中枢决策权
B.避免了相权被分割
C.降低了政令的执行效率
D.
使中央机构分工更明确
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3.(2020·山东高考·3)下表为唐代翰林学士的起源
和演进概况。它反映了唐代 (D )
时期 概况
高祖、太宗时期设立文学馆、弘文馆等学士,备君主顾问
高宗、武后时期 学士开始参与决策事务
玄宗时期
开元初,设翰林待诏,后改为翰林学
士,建立学士院,专掌最机密的诏令
起草,正式参与朝政决策
A.翰林学士逐渐控制了决策权
B.文官地位日益提高
C.三省六部制渐趋成熟
D.朝廷内部权力的再分配
4.(2022·重庆·3)唐代宗始设枢密使,“初不置司
局,但有屋三楹,贮文书而已。其职掌惟承受表奏于
内中进呈;若人主有所处分,则宣付中书门下施行而
已”。据此可知,当时的枢密使 (B )
A.主要负责军事事务 B.类似皇帝秘书机构
C.地位在中书省之上 D.下属机构较为完备
5.(2024·广州)780年,唐政府开始实行“两税法”,田
赋分夏、秋两季征收,统一规定夏税不得过六月,秋
税不得过十一月。929年,后唐明宗首次改进两税
法,规定辖区南部黄淮地区夏税自五月十五起征,八
月初一纳足;最北部地区自六月十日起征,九月纳
足。这一调整有利于 (B )
A.简化税收程序 B.减轻农户负担
C.增加政府收入 D.发展商品经济
6.(2022·河北·3)唐德宗(779—805年在位)时,上
命玉工为带,坠坏一瞭(腰带上的饰物),乃私市以
补。及献,上指曰:“‘此何不相类?’工人伏罪
……”。在宰相柳浑的坚持下,有司以“误伤乘舆器
服”定罪。据此可知,唐代 (C )
A.三省六部制发生了变化
B.市坊制被打破
C.官私手工业技术有差异
D.法律运行合理
温馨提示:复习至此,请完成练案[6]
第7讲 三国至隋唐的文化
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认识三国两晋南北朝至隋唐时
期的思想文化领域的新成就
1.从“时空观念”角度考查佛教、道教等在中国的传播及其影响
2.结合文学、书法、绘画、科技等方面的成果,从“家国情怀”角度考查灿烂辉煌的中华
文化,增加文化自信和民族自信,从“唯物史观”的角度认识这一时期文化的特点及
成因
3.结合史料,从“史料实证”“历史解释”角度认识中外文化交流的成果及其影响
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一、儒学、道教与佛教的发展
1.儒学的发展
(1)汉武帝时期:儒学正统 地位确立,儒学在统
治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
(2)魏晋南北朝时期:作为主流统治思想的儒学,
自身开始吸收佛教 和道教的精神,有了新的发展。
(3)隋朝:儒学家 提出儒、佛、道“三教合归儒”,主
张以儒学 为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
(4)唐中期:韩愈 率先提出复兴儒学。
①背景:佛教和道教 的发展,儒学的正统地位受
到挑战。
②特点:从维护封建统治出发,用儒家的天命论 和
封建纲常来反对佛教 的观点,巩固儒学主流思想的
统治地位。
2.道教的发展
(1)东汉末年兴起。
(2)魏晋南北朝时期:中国本土宗教道教在民间
广为传播,道教受到儒学 的影响,主张“贵儒”
和“尊道 ”。
(3)唐朝:统治者奉行三教并行 政策,奉老子
为祖先,道教最受尊崇。
3.佛教的发展与挫折
(1)两汉之际传入中国。
(2)魏晋南北朝时期:外来宗教佛教在中国盛行,
佛教也吸收儒 、道的思想,渐趋本土化
。
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[解析] (1)据材料事实:根据材料“(懿)乃使张攻无当监
何平于南围,自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒,大破
之,……帝(司马懿)攻拔其(诸葛亮)围,亮宵遁。”可知,司马
懿与诸葛亮发生正面作战。
理由:根据材料“《汉晋春秋》……(懿)乃使张攻无当监何平
于南围,自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒,大破之,
……房玄龄等《晋书》……帝(司马懿)攻拔其(诸葛亮)围,亮
宵遁。追击,破之,俘斩万计。”可知,双方叙述基本一致,两则
材料互相印证,说明司马懿与诸葛亮发生过正面作战。
(2)分歧:根据材料“帝(司马懿)攻拔其(诸葛亮)围,亮宵
遁。”可知,《晋书》认为司马懿取胜;根据材料“亮使魏延、高
翔、吴班赴拒,大破之,获甲首三千级,衣铠五千领,角弩三千
一百张,宣王(司马懿)还保营。”可知,《汉晋春秋》认为诸葛亮
取胜。
结合所学知识可知,材料一更可信。根据材料“陈寿、王隐(晋
史官,《晋书》史料多出自其所著史书)咸杜口而无言……至习
凿齿(蜀汉广汉太守习祯后裔)乃申以死葛(诸葛亮)走达(司
马懿)之说”可知,《晋书》中史料,多出自晋史官王隐,受当朝
时政影响较大,有歌颂司马氏统治的政治倾向,而《汉晋春秋》
作者习凿齿兼有东晋史学家和蜀汉官员后裔的双重身份,对
魏蜀之间的史事记述应该相对公允;根据材料“考斯人之书
事,盖近古之遗直欤!”结合所学知识可知,材料三对诸葛亮打
败司马懿、司马懿惧怕诸葛亮的记载和对王隐曲笔、习凿齿直
书的评判也可以佐证材料一记载的可信性,但该记载仍需结
合其他史料进一步印证。
第6讲 隋唐制度的变化与创新
主干梳理·理思路
一、1.(1)曹魏 (2)①中正官 ②家世 家世 (3)士族
2.(1)①士族 (2)①分科考试 ②进士科 ③进士 ④武举
⑤唐玄宗 (3)①社会中下层 公平 文化素质
二、1.尚书省 决策 2.(1)隋文帝 (2)①中书省 门下省 尚
书省 ③低 宰相 ④中书门下 一体化
三、1.(1)户 (2)均田令 粟 帛 租调 2.(1)②庸 (2)庸
赋税收入 3.(1)②财政收入 (2)财政 (3)①人丁 户税 田
亩 租庸调 ②夏季 (4)①收税 财政收入 ②人丁 农民
考点探究·释难点
问题1:
优势:史料一体现的察举制强调品德,史料二体现的九品中
正制强调家世、门第,二者具有较强的人为性、主观性;史料三体
现的科举制看重才学、考试成绩,具有一定的客观性,体现了公
开、公平、客观的选拔原则。
问题2:
演变:汉武帝设内朝以夺相权,魏晋时期出现了三省,隋唐时
期三省长官正式成为宰相。
方式:(另设机构)转移相权;分割相权(相互牵制)。
问题3:
(1)特点:按丁征税;以实物税为主;纳绢或布代役,称为庸;
贵族官僚享有免交租庸调的特权。
(2)原因:土地兼并严重,租庸调制难以维持。变化:征收标
准由以人丁为主到以资产、土地为主;增加纳税对象(贵族官僚也
要交税)。
典例研析·立标杆
1. A 由表格信息看,从隋文帝开皇十五年废除九品中正制,到唐
高祖武德七年恢复九品中正制,中间相隔近30年,这期间实行
的是科举制,科举制使得世家大族垄断官场的局面逐渐改变,
所以尽管武德七年重新恢复了九品中正制,也只是存在了3年
的时间,最终还是于唐太宗贞观初年再度废除了,所以这一过
程本身反映了世家大族没落的趋势,故选A项;科举制产生是
适应了世家大族势力衰落的趋势,所以它对于维护封建统治是
有利的,因而在表格中显示出尽管出于皇帝主观的意愿,重新
恢复了九品中正制,最终还是在3年之后再度废除了,所以这反
映的是世家大族没落的趋势,而不是科举制存在严重弊端,排
除B项;九品中正制代表了世家大族的利益,它两度被废除本
身反映的是门阀观念的衰落,而不是强化,排除C项;由表格可
以看出,九品中正制被废除后,仅重新恢复了3年,就又再度被废
除,说明它不该延续,而应该退出历史舞台了,排除D项。
2. D 根据图示内容可以看出,北齐时期的一系列机构被细化规
范成为隋唐时期的三省六部制,六部属于中央机构,而且六部
分工更为明确,D项正确;六部为尚书省的下属机构,尚书省拥
有行政权,而决策权归中书门下二省所有,排除A项;三省六部
制分割了相权,排除B项;图示只有尚书六部机构,无法呈现行
政效率的高低,排除C项。
3. D 根据材料“备君主顾问”“学士开始参与决策事务”“后改为
翰林学士,建立学士院,专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政
决策”等信息可知,唐代翰林学士在草拟诏制、参谋密计方面分
割了宰相之权,反映了朝廷内部权力的再分配,故选D项;根据
材料“专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策”可知,唐代
翰林学士参与决策,并非“逐渐控制了决策权”,排除A项;宋代
重文轻武,文官地位日益提高,与材料所述时间“唐代”不符,排
除B项;三省是指尚书省、门下省、中书省,六部是中央行政机
构中六部的总称,与材料主旨“翰林学士的起源和演进”不符,
排除C项。
4. B 根据材料“其职掌惟承受表奏于内中进呈;若人主有所处
分,则宣付中书门下施行而已”,可知枢密使是在皇帝和宰相之
间起“下达上传”的中间环节作用,起初只是转呈奏章,并传达
给中书门下实施,因此类似秘书机构,B项正确;枢密使到宋朝
才负责军事,排除A项;唐朝枢密使还未成为国家政治行政机
构,地位在中书省之下,排除C项;材料强调枢密使的职责,并
未涉及其下属机构,排除D项。
5. B 据材料可知,材料反映的是两税法的实施及按地域纳税时
间的调整,尤其是对南北方纳夏税时间的调整,结合所学可知,
这是按南北方作物收成季节的调整,一定程度上减轻了农户的
负担,B项正确;材料未涉及收税程序的变化,排除A项;材料强
调的是南北方夏税的征税时间调整,未涉及政府收入的增加,
排除C项;材料强调的是两税法征夏税时间的调整,未涉及“发
展商品经济”,排除D项。
6. C 根据材料结合所学知识可知,唐德宗让做玉的工匠做一腰
带,但是坠坏了,于是从私人手工业者手中获取,而后进贡被发
现“不相类”,这说明在当时官私手工业技术有差异,C项正确;
材料中描述的是手工业者,而非三省六部制的变化,排除A项;
市坊制被打破是在宋朝时期,排除B项;材料描述的是手工业
者,没有体现法律信息,排除D项。
练案[6]
1. B 材料表明,魏晋南北朝时期的秀才和国子学明经都需经过
考试,结合史实可知,考试日益受到重视,B项正确;这一时期九
品中正制刚刚形成不久,排除A项;材料没有指出选官被门阀
士族控制,排除C项;科举制的创立是古代选官制度成熟的体
现,排除D项。
2. C 根据材料“士人登第必展欢宴,谓之‘烧尾’……许多地方修
建了‘文峰塔’‘文昌阁’,还修建了题名碑和牌坊彰显功名荣
耀。”可知,士人登第必展欢宴,许多地方修建了“文峰塔”“文昌
阁”,还修建了题名碑和牌坊彰显功名荣耀,这都是科举制对社
会生活及风俗影响的表现,C项正确;材料中信息,无法判定是
否是崇文抑武成为治国方针,排除A项;材料描述的是科举制
的影响,而非民间向学风气日益浓厚,排除B项;材料中没有体
现传承发扬的信息,排除D项。
3. C 根据材料“其所亲选的外放地方官员均为士族出身”结合所
学知识可知,唐德宗为培养近臣,选了一批士族出身的官员,反
映出唐朝虽然有了科举制度,但士族仍有较大政治影响力,C项
正确;材料没有体现出这些官员参加科举考试,无法得出士族
阶层垄断科举选官这一结论,排除A项;B项说法错误,君主没
有亲自掌握地方的官员选拔,且材料中外放“京畿诸县”,排除
B项;魏晋时期的九品中正制注重家世门第,与材料主旨不符,
排除D项。
4. B 材料“通过著书立传提升名气,并且形成了特有的‘行卷’风
气”可见举子可以通过文章提高名气,有利于文化繁荣,B项正
确;材料没有体现阶层之间的流动,排除A项;材料强调的是重
视文章写作现象,与门第观念的削弱无关,排除C项;材料没有
涉及文化多种多样,排除D项。
5. A 根据材料可知,唐代出现大规模的民间讲学组织——书院,
设施较为完备,体现了当时私学教育繁荣,A项正确;唐朝科举
取士兴盛,并未衰落,排除B项;材料仅涉及私学教育,不能说
明教育体系完善,排除C项;材料仅涉及私学教育,未体现社会
教育多样化,排除D项。
6. D 根据材料“门下省给事中卢粲根据贞观旧制,……两次封驳
皇帝的制书,直至获准”结合所学知识可知,在唐朝的三省六部
制下,门下省负责审核批驳,材料中门下省的官员批驳皇帝的
制书,就是在正常履行自己的职责,反映了当时中枢机制运行
正常,D项正确;门下省负责审核批驳,没有决策权,排除A项;
材料中的门下省正常运行,不能说明削弱皇帝独尊地位,排除B
项;材料主要强调的是三省六部制正常运行,C项与材料主旨不
符,排除。
7. D 根据题干可知唐朝政府对正史的编修十分重视,而且太宗
设立了秘书内省专职整理修订五代史并称其“彰善瘅恶,足为
将来之戒”,
由此可见唐代史馆制度的发展反映出政府以史为
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