内容正文:
书
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第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
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一、原始社会(约170万年前—约公元前2070年)
170万年前有了原始人类,经历了群居到氏族公社的发展。原始社会末期,政治上出现了禅让制;土地属于
氏族公社公有,主要耕作方式是刀耕火种,原始手工业、商业出现并发展;原始绘画和原始宗教歌舞出现;原始
文化遗存星罗棋布,后逐渐形成了多元一体的文化,为国家的出现打下了基础。
二、夏商西周(约公元前2070年—公元前771年)——中华文明和早期国家的形成与发展时期、奴隶社会
的形成、发展与繁荣时期
1.政治上:王位世袭制取代禅让制,国家开始出现;商代实行内外服制度;西周实行分封制、宗法制、礼乐
制,奴隶社会迎来鼎盛;中央集权尚未实现(尚未实现权力的高度集中),地方势力较为强大。
2.经济上:实行井田制(土地国有制),实行大规模的集体劳作;商朝人善于经商,手工生产进入青铜时代,
实行“工商食官”政策。
3.思想文化:商朝出现目前所知最早的成熟的汉字“甲骨文”;教育“学在官府”,贵族垄断教育。
三、春秋战国时期(公元前770年—前221年)——奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期
1.政治上:王室衰微,诸侯争霸,宗法分封制崩溃;改革变法兴起;中央集权开始出现。
2.经济上:铁器、牛耕出现并推广;井田制瓦解,农业家庭式劳动方式日渐普及;私营工商业出现;重农抑商
政策实行。
3.思想文化上:儒学创立和发展,百家争鸣;私学兴起,学术繁荣。
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4.民族关系上:以华夏族为核心,产生华夏认同观念,出现民族大交融,奠定了建立统一多民族国家的基础。
四、秦汉时期(公元前221年—220年)——统一多民族封建国家的形成时期
1.政治:秦朝统一,汉朝“削藩”;专制主义中央集权制度确立和发展,权力高度集中,中央对地方的控制加
强;官僚政治取代贵族政治,地缘政治取代血缘政治。
2.经济:封建经济发展;政府奉行“重农抑商”政策;盐铁官营、均输平准;田庄出现。
3.思想文化:由“焚书坑儒”到“独尊儒术”,加强思想控制;汉赋流行,实用科技发达;外来文化(佛教)传入
中国,中外文化交流频繁;文化的统一性与多样性有机结合,且有气势恢宏的特点。
4.民族关系:开疆拓土,大败匈奴,出使经略西域,加强边疆治理,我国统一的多民族封建国家建立并巩固。
5.对外关系:两条丝绸之路开通,对外交往范围扩大,中国对外友好交往的格局初步形成。
第1讲 中华文明的起源与早期国家
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通过了解石器时代中国境内有
代表性的文化遗存,认识它们与
中华文明起源以及私有制、阶级
和国家产生的关系;通过甲骨
文、青铜铭文及其他文献记载,
了解私有制、阶级和早期国家的
特征
1.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布,从“时空观念”角度认识中华文
明起源的特点
2.结合考古发掘成果,从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和国家的产生是生产力发
展的结果
3.搜集甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料,从“史料实证”角度认识考古材料与
传世文献在研究早期国家起源中的作用
4.理解王位世袭制、分封制和宗法制等概念,从“历史解释”角度认识中国古代“家国
同构”的政治特点
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一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代
(1)含义:指以打制 方法制作石器的时代。
(2)代表遗址:距今约170万年的元谋人和距今约
70万—20万年的北京人。
(3)特点:能制作简单工具,从事渔猎和采集,过
着群居生活,已经学会用火 。
2.新石器时代
(1)含义:指距今约1万年前进入的以磨制 方法
制作石器的时代。
(2)特点
①生活:已经大量使用陶器 ,开始从事原始 ,
饲养家畜,生活逐渐稳定。
②分布:遗存分布广泛,奠定了多元一体 的发展
基础。
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距今约
7000—
5000年
仰韶 文化黄河中游地区
典型器物是
彩绘陶器 ,以
粟 为主要栽
培作物
大汶口文化黄河下游 —
河姆渡文化长江下游
居民种植水稻 ,
并且掌握了
养蚕缫丝 技术
距今约5000
年(新石器时
代晚期)
龙山文化黄河流域
红山文化辽河上游
良渚文化长江下游
龙山文化的代表
器物是黑陶,被称
为“蛋壳陶”。它们
都出土了精美的
玉器,并且出现较
大规模的祭坛和神
庙
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[拓展]中华文明起源的多元一体特征
角度
多元性
从文化分期看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡
文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等
从文化的特点看,不同地域有不同的特征,如作
物种植上南稻北粟
从遗址分布看,涉及黄河流域、长江流域和辽河
流域等
一体性
从经济文化成就看,各地有共同点,如制作陶器、
从事原始农业、饲养家畜、定居生活
从遗址分布看,中原地区是中华文明起源的核心
地区
3.中国原始社会的组织演变
(1)阶段演变:原始社会组织分为原始人群、母系
氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
(2)母系氏族社会
①时间:旧石器 时代晚期。
②特点:生产力 低下,氏族成员共同劳动,成果
共享。
(3)父系氏族社会
①时间:新石器 时代晚期。
②特点:社会贫富分化 与不平等开始出现;部落
联盟出现;私有制 产生,阶级分化日益明显,权贵
阶层出现;中国即将迈入阶级社会 的门槛。
〔概念阐释〕
(1)氏族公社:原始社会在一定发展阶段上以血
缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单
位。主要特征为:以血缘为纽带、族外婚、生产资料公
有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领
管理公共事务,重大事务由氏族大会决定。
(2)阶级:阶级是社会生产发展到一定阶段,即生
产有所发展而又发展不足的产物。阶级产生的两个基
本前提:一是剩余产品的出现;二是私有制的形成。阶
级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的、在经
济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。阶级的
划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地
位和结成的不同关系决定的。
二、从部落到国家
1.部落时代
(1)三皇五帝:三皇时代较早,众说不一,神话色
彩浓重。五帝的事迹较为具体。
(2)炎黄联盟:黄帝 是黄河中上游一带的部落
首领,他联合另一部落首领炎帝 ,结成炎黄部落联
盟,他们被后世共尊为华夏始祖 。
(3)禅让制:尧、舜可能是中原地区的部落联盟首
领,尧年老时,根据推举和对舜的考察,由舜 继承
其位,这种做法称为“禅让”。
(4)“万邦”时代:考古学证明,大约相当于五帝后
期的龙山文化 时代,中国大地上邦国林立,史称“万
邦”时代。这一时期,阶级阶层 分化比较明显,有专
家认为其具备了国家的初始形态。
[特别提示]早期国家起源的标志:金属器具使
用、阶级产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等
是早期国家起源的突出标志。
2.最早的国家——夏朝建立
(1)时间:约公元前2070 年,禹 建立了我国最
早的奴隶制国家夏朝。
(2)政治特征
①世袭制 代替了禅让制;夏王 是最高统治者。
②中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与
职官。
③夏朝社会仍然是聚族而居 ;对夏部族生活
的地区直接 统治,对其他地方主要通过控制一些
部族 进行间接 统治。
(3)夏文化遗存:河南洛阳发现的二里头 遗址。
〔概念阐释〕
王位世袭制:夏朝确立,指王位在一家一姓中传
承,父子相传或兄终弟及。
三、商和西周
1.商朝
(1)建立时间:约公元前1600年,汤灭夏后建立商
朝。商朝前期都城多次迁移,后定于殷,故商朝也称
殷朝。
(2)特征
①文化:考古发现的甲骨文 ,证实了文献中关于商
朝的部分历史记载;甲骨文是商人刻写的占卜记录 ,是
一种成熟的文字。
②经济:殷墟遗址出土了许多青铜器 ,造型雄
奇,纹饰华丽。
③政治:商朝国家机构完善。商王 是最高统治
者,商王之下设有尹 及各类事务官;国家的管理
实行内外服制 。
2.西周
(1)建立:公元前1046 年,周武王率众伐纣,
建
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立周朝,定都镐京,史称西周。
(2)政治制度:西周实行分封制与宗法制。
①目的:“封建亲戚,以蕃屏周。”
②作用:形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字
塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治;宗
法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财
产分配方面的冲突与矛盾。
(3)灭亡:公元前841年,周厉王贪财好利,为政暴
虐,引发“国人暴动”;公元前771 年,西北游牧民族
犬戎攻破镐京,西周灭亡。
3.商和西周的社会经济——奴隶制社会经济发展
并走向繁荣
(1)农业:农业是主要生产部门,井田制 是土地
经营的基本方式;农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等
材质的工具,青铜 农具极少。
(2)手工业:青铜 铸造是手工业生产中的主要
部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜
文化。
〔概念阐释〕
(1)分封制:即“封邦建国”,由共主或中央王朝给
王室成员、贵族和功臣分封领地的政治制度。
(2)宗法制:周人把血缘纽带同政治关系结合起来的
一种继承制度,其核心是嫡长子继承制度。
(3)礼乐制度:即周礼,作为各级贵族的政治和生
活准则,成为维护宗法分封制的工具。
(4)“家国同构”:即家庭、家族与国家在组织结构
方面有共通性,均以血亲—宗法关系来统领,存在着严
格的家长制。家是小国,国是大家,“家国同构”体现
了血缘关系与政治关系的融合,是宗法社会的特征。
〔图解历史〕
宗法制
[特别提示]1.分封制与共同体意识的形成
政治
认同
分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实
行,周王室用权利与义务的规定,使周天子成为名
副其实的诸侯之君
文化
认同
周朝文化在分封制下被传播到各地,偏远诸侯国逐
步接受了中原文化,并与封地的土著族群相互通
婚,构成一个多元的社会,促进了民族交融
2.宗法制对传统社会的重要影响
观念
在宗法制体系下,子弟遵从父兄,小宗顺从大宗,既
是忠的体现,也是孝的追求,促使“忠”“孝”观念深
入人心
品质
受宗法观念的长期熏陶,国人养成了谦和忍耐、温
良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相
亲的社会公德
生活重男轻女、修族谱、
后代继承父亲的姓氏等
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从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和早期国家的产生
[史料一]
江苏省东山村遗址(距今约6000年)
考古学家发现高等级大墓和小型墓葬共存、
分区埋葬的现象,大墓中发现多件石钺、石锛等仪
仗武器。
安徽凌家滩遗址(距今约5000年)
考古学家发现一条长达2000米、最宽约30
米、最深至6米的大型环绕壕沟遗迹,这是迄今为
止发现的同时期最大壕沟遗迹之一。初步估算,
这一工程仅土方总量就达十几万立方米
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[问题1]依据史料一中的遗址,说明在距今约
6000—5000多年前,我国已经出现了早期国家的雏形。
[拓展]多角度认识早期国家
1.图示:唯物史观——生产力发展与私有制、阶级
和国家产生的关系
2.早期国家的基本特征
(1)经济特征:生产工具以木石为主,青铜铸造处
于鼎盛时期,实行奴隶主土地国有制,井田制是主要土
地经营方式,奴隶在井田上集体劳作。
(2)政治特征:以血缘为纽带的贵族政治;将国家
权力与宗族权力相结合,形成“家国同构”;通过垄断
神权来强化王权;最高统治集团尚未实现权力的高度
集中,带有原始民主制的遗风。
(3)文化特征:出现象形文字——甲骨文;崇尚祖
先崇拜,敬天保民;形成礼乐文化
。
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从“史料实证”角度认识考古材料与传世文献在研究早期国家起源中的作用
[史料二]王国维是研究甲骨文的早期重要学者,
主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代
历史,解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世
文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》
中,王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》
等互证,说明《史记》是一部信史,就是《山海经》之类
不雅驯之作,其内容也不是毫无依据的。王国维运用
甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作
比较,以甲骨文为标准,纠正了《史记·殷本纪》中的
一些错误。
——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》
[问题2]依据史料二,指出王国维的史学研究方
法。简要分析他所依据的两类史料的价值。
[拓展]
1.史前史研究的主要史料和工具
实物
史料
因为其高度的真实性,考古发现是当今研究人类史
前史的主要素材,随着考古挖掘的发展,很多传说
得到了印证
神话
传说
是夹杂着个人想象的口口相传的历史,其内容与真
实的历史相差甚远,但是,这些传说有的也是基于
一些真实发生的史实,是研究历史的素材之一
古籍
记载
撰写者距史前史较近,相对来说更加真实,但是,限
于当时科技发展的水平和主观目的,其记载存在偏
颇,需要其他史料加以印证
科学
技术
科学技术运用于史学研究,对于判定历史时间、分
析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助
2.二重证据法
王国维最早提出,即纸上之材料(传世文献)与地
下之新材料(考古发掘),相互印证,使某部分证明为
信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法,
为历史研究者提供了如何运用史料的成功示范,丰富
了古史研究的可信资料,扩大了史学工作者的视野,成
为20世纪中国史学科学化进程的重要界标
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1.(2023·浙江高考·1)中国原始文化星罗棋布,多姿
多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化,
1928年首次发现于山东章丘龙山镇,广泛分布于黄
河中下游等地区。该文化的代表器物是 (A )
A.黑陶 B.彩绘陶器
C.玉器 D.骨器
2.(2023·新课标卷·1)中国新石器时代晚期,南方
的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会
阶段发展的迹象。这主要表现在 (C )
A.公共墓地出现 B.农业的产生
C.贫富分化加剧 D.文字的使用
3.(2023·湖南高考·1)湖南澧县城头山古城遗址距
今约6000年,是中国迄今已知最早的新石器时代城
址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹,多座陶窑,以
及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明(B )
A.城市是最早出现的人类文明要素
B.长江流域是中华文明的重要源头
C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖
D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
4.(2023·山东高考·1)私有财产是生产力发展到一
定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中,可
以用来作为私有财产已出现证据的是 (C )
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
5.(2022·广东高考·1)有学者认为西周时期周王能干
预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是(D )
A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建
都城
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收
贡纳
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国
军事
6.(2022·全国乙卷·24)据下图可知,商、西周青铜器
铸造的繁荣 (C )
A.推动了南北农业经济进步
B.依赖大规模商业活动开展
C.反映了南北方联系的加强
D.缘于统治区域扩大到江南
温馨提示:复习至此,请完成练案[1]
第2讲 诸侯纷争与变法运动
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通过了解春秋战国时期的经济发
展和政治变动,理解战国时期变法
运动的必然性;了解老子、孔子学
说;通过孟子、荀子、庄子等了解
“百家争鸣”的局面及其意义
1.结合春秋战国时期的经济发展和政治变动,从“唯物史观”角度认识变法运动的必
然性,理解生产力与生产关系的关系
2.结合春秋战国时期的纷争,从“家国情怀”角度认识诸侯纷争对民族交融和统一的作用
3.搜集老子、孔子、孟子、荀子和庄子的史料,从“史料实证”角度认识百家争鸣的内
容,从“历史解释”角度认识百家争鸣的意义
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一、列国纷争与华夏认同
1.列国纷争
(1)原因:春秋时期,周天子“天下共主”的地位逐
渐丧失,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中
小诸侯国,确立霸主 地位。
(2)概况
①春秋五霸:春秋时期,齐 国、晋国、楚国、
吴国
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书
参考答案 全解全析
〔学案与练案部分〕
中外历史纲要(上)
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
第1讲 中华文明的起源与早期国家
主干梳理·理思路
一、1.(1)打制 (3)用火 2.(1)磨制 (2)①陶器 原始农业
②多元一体 仰韶 彩绘陶器 粟 大汶口 河姆渡 水稻
养蚕缫丝 玉器 3.(2)①旧石器 ②生产力 (3)①新石器
②贫富分化 私有制 权贵 阶级社会
二、1.(2)黄帝 炎帝 华夏始祖 (3)舜 (4)龙山文化 阶级
阶层 2.(1)前2070 禹 (2)①世袭制 夏王 ③聚族而居
直接 部族 间接 (3)二里头
三、1.(2)①甲骨文 占卜记录 ②青铜器 ③商王 尹 内外
服制 2.前1046 (3)前771 3.(1)井田制 青铜
(2)青铜
考点探究·释难点
问题1:
通过墓葬规模的差异可以看出,社会贫富分化与不平等已经
出现,私有制产生;出土的代表权力权威的仪仗用品、礼器,说明
阶级分化日益明显,出现权贵阶层;发掘出的大型壕沟等工程说
明当时社会不仅具备了一定的物质实力,而且已具备一定的权力
号召和社会动员组织能力,即具备行政管理能力。可以推测,当
时已经出现了早期国家的雏形。
问题2:
史学研究方法:二重证据法。
价值:考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘,可以探索当时
社会、经济和生活方面的情况,是实物史料的一种,可以解释说明
文献史料,对其进行补充。考古史料可以作为文献史料的佐证,
证明文献史料的真伪。如甲骨文证明了《史记》是信史,同时也纠
正了《史记》中的一些错误。文献史料因受到时代、作者主观意
图、资料来源等的影响,所记述的历史并非完全真实,需加以
甄别。
典例研析·立标杆
1. A 根据材料“龙山文化是新石器时代晚期的一种文化,1928年
首次发现于山东章丘龙山镇,广泛分布于黄河中下游等地区”
结合所学知识可知,龙山文化距今约4000年,分布于黄河中下
游,其精美的磨光黑陶为代表器物,A项正确;我国新石器时代
的仰韶、大汶口等文化中,代表器物是彩绘花纹的陶器,排除B
项;红山文化玉器依据造型和题材可以分为动物形玉类和几何
形玉类,良渚玉器的造型、装饰技艺都有一定的创新,但都与题
意不符,排除C项;龙山文化的代表器物是黑陶,不是骨器,排
除D项。
2. C 据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出
向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知,新石器晚
期生产力的进步推动了生产关系的变化,引发贫富分化和阶级
分化,促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展,C项正确;
进入新石器时代后,人们有了比较固定的农业聚落,开始出现
氏族的公共墓地,氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现
之一,与材料内容不符,排除A项;农业的产生意味着新石器时
代的开始,排除B项;汉字的产生首先是为政治和宗教服务的,
文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主
要表现,排除D项。
3. B 据题干可知主要结论:湖南澧县城头山古城遗址距今约
6000年,考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀
活动,推动了中华文明的产生,因此长江流域的古城遗址说明
长江流域是中华文明重要源头,B项正确;早期城市的出现促进
了人类文明的产生,而城市不是人类文明的要素,排除A项;
“已摆脱”说法绝对,排除C项;该遗址出现阶级分化,表明即将
进入阶级社会,排除D项。
4. C 据所学可知,人类早期生产力水平较低,过着集体生活,随
着生产力的发展,出现了私有财产,私有财产归贵族所有,材料
中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件,说明当时贫富差
距已经出现,私有制产生,C项正确;仅凭遗址出土的陶器无法
证明当时人类出现私有财产,因为陶器和较多陶器碎片究竟属
于个体所有还是集体所有,材料没有明确告知,排除A项;多人
合葬墓主要反映当时人类过着集体生活,没有贫富差距,排除B
项;D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平,但是不能证
明当时出现私有制,排除D项。
5. D 分封制规定,诸侯王在封国内享有军政大权,周王命人掌管
诸侯国的军事,反映对诸侯国内政的干预,D项正确;朝觐周王、
向周王缴纳贡纳属于诸侯的义务,要求诸侯尽义务不属于对诸
侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预,排除A项、C项;周王派
遣官员协助诸侯国君营建都城,也即承认诸侯国君有营建都城
的权利,给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内
政,排除B项。
6. C 依据图示可知,商周政治中心位于黄河流域,而重要铜矿位
于长江流域,长途运输成为必要,南北方联系由此加强,C项符
合题意;结合所学可知,青铜器比较珍贵且坚韧度不够好,未广
泛用于农业,排除A项;青铜铸造由官府垄断,排除B项;地图
未标示统治区域,无法得出扩大到江南,且青铜铸造的繁荣主
要缘于技术进步等因素,地理因素不是主因,排除D项。
练案[1]
1. D 根据题干“距今大约1. 32万年”“出土的陶片质地均匀、器
型规整,胎土掺杂着植物茎秆,属于典型的夹炭陶工艺”可知,
该遗址处于旧石器时代晚期,且制陶工艺相对成熟,又具有新
石器时代大量使用陶器的特征,说明该遗址能够提供旧石器时
代向新石器时代过渡的证据,D项正确;新石器时代的典型特点
是使用磨制石器,材料没有涉及,排除A项;材料没有涉及与其
他地区手工业的比较,且仅凭制陶工艺的相对成熟,不能反映
该地区原始手工业的领先与发达,排除B项;“一些鹿类和鸟类
的骨骼表面存在切割等痕迹”说明古人类以捕猎动物为食,但
“唯一来源”说法过于绝对,排除C项。
2. C 据材料“正是黄河和长江这两条横贯中华大地的河流,哺育
了古老的中华文明。”结合所学知识可知,属于中原和江浙文化
区的是黄河流域的仰韶、长江流域的良渚,C项正确;龙山属于
山东文化区,半坡属于中原文化区,排除A项;红山属于燕辽文
化区,与题意不符,排除B项;陶寺属于中原文化区、大汶口属
于山东文化区,与题意不符,排除D项。
3. A 由材料中“距今约5300年前的河南双槐树遗址”“出土的牙
雕蚕”及图片信息可知,距今约5300年前的河南双槐树地区存
在种桑养蚕现象,这说明了当时中原地区已初步具备蚕桑文明
形态,A项正确;仅由种桑养蚕现象的存在,无法得知当时社会
分工十分细致,排除B项;出土的牙雕蚕可以反映出当时的磨
制技术水平,但无法得知磨制技术应用广泛,排除C项;种桑养
蚕现象的存在,折射出当时原始农业有所发展,但D项说法夸
大,且与史实不符,排除。
4. C 根据材料信息并结合所学可知,
!
、觚等陶质酒器是龙山文
化的代表性器物,在中原地区的文化遗址中发现,体现出龙山
文化的传承,C项正确;良渚文化分布的中心地区在钱塘江流
域和太湖流域,距今5300—4000年左右,该文化遗址最大特色
是所出土的玉器,包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多
器型,与材料信息无关,排除A项;红山文化,发源于内蒙古中
南部至东北西部一带,起始于五六千年前,是华夏文明最早的
文化痕迹之一,与材料信息无关,排除B项;巴蜀文化是指四川
省、重庆市的文化,它具有很强的辐射能力,主要表现在对滇黔
夜郎、昆明夷等文化的辐射,在金属器、墓葬形式等方面对东南
亚也产生了深刻的影响,与材料信息无关,排除D项。
5. C 据本题材料概括得出主要结论是:考古研究中陶寺遗址发
现了城址、宫殿、仓储区、手工业区,尤其是城址和宫殿的发现,
体现了陶寺遗址已经初具国家特征,C项正确;在旧石器时代先
民就已经开始聚族而居,排除A项;新石器时代原始农业已经
产生,生产力水平有了一定程度提高,排除B项;陶寺文化位于
黄河中游,排除D项。
6. D 根据材料“启征讨反对势力时称自己‘共(恭)行天之罚’”
可知,夏启在讨伐反对势力的时候,称自己是奉天之命进行惩
罚,体现了早期王权借助于神权加强统治,D项正确;黄帝和炎
帝结成同盟,被尊为华夏始祖,与贵族寡头政治无关,排除
A
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