第七篇 选择性必修中册 第三单元-高中语文单元教学设计

>> 192 选择性必修中册  第三单元 专题一  历史的现场 第一课时  领略史传文学中的人物魅力 【教学目标】 1. 能理解历史现场的内涵，理解特定历史现场中的人物选择。 2. 能领略人物风采，领会作品中反映的人物的家国情怀和担当精神。 3. 能理解史家对笔下人物的认识和评价，理解文中反映的历史观念及其现实 意义。 【教学重难点】 1. 教学重点：理解在特定历史现场中人物的选择。 2. 教学难点：理解文中反映的历史观念及其现实意义。 【教学过程】 任务一：立足历史现场，理解人物选择 阅读《屈原列传》《苏武传》，结合下面的材料，完成下面的表格。 选 择 性 必 修 中 册 　第七篇 中华传统文化经典研习　 193 << 历史现场包括的内容很广泛，涵盖了历史的各个方面。具体来说，历史现场包 括历史事件发生的具体时间、地点、背景、涉事人物、相关史料以及研究者的观点 等。阅读历史类散文作品，我们要联系历史背景，回到特定的历史文化现场，结合 时代因素、作者的思想经历，客观、辩证地认识作品中的人物，理解史家观念、史 评立场。 表7-4  特定历史现场中的人物选择 作品 人物 人物境遇 人物选择 《屈原列传》 屈原 入则与王图议国事，以出号令 ；出 则接遇宾客，应对诸侯 屈原既绌 屈原放逐 《苏武传》 苏武 受命出使匈奴 虞常谋反，祸及苏武 卫律逼降，李陵劝降 坚守十九年 明确： 学会分析人物在不同境遇下会有什么选择，反过来也可以根据人物的选择反推 出人物境遇。 王甚任之—入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 屈原既绌—忧愁幽思而作《离骚》。 屈原放逐—眷顾楚国，系心君王，投江以死。 武帝派遣出使—受命出使匈奴。 虞常谋反，祸及苏武—以死明志。 卫律逼降，李陵劝降—威武不屈，忠贞如一。 放逐北海—坚守十九年。 任务二：体会人物当下处境，领略人物精神品质 阅读《屈原列传》《苏武传》，结合下面的材料，依据人物所经历的事件概括人 物精神品质，启发自我。 >> 194 　高中语文单元教学设计　 品评历史人物，既要将传记人物放回历史现场，体会他们的现实处境，理解其 人生选择和道德坚守，又要超越历史，立足当下，客观评价历史人物，还要跨越时 代，领略优秀历史人物的精神品质，感受他们精神世界的坚忍、美好、高洁、无私， 丰富我们的心灵世界。 明确： （1）屈原：①屈原遭放逐，忧愁幽思而作《离骚》—志向高洁，九死不悔；② 屈原劝阻怀王—富有政治远见；③屈原放逐，投江以死—忠君爱国。 （2）苏武：①因变被扣，以死明志—坚贞不屈；②卫律逼降—威武不屈；③ 李陵劝降—富贵不淫；④苦守北海—内心坚定，忠君爱国。 任务三：明史家之评价，悟现实之意义 读《屈原列传》最后一段：“太史公曰：‘余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》， 悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又 怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去 就，又爽然自失矣。’”回答以下问题。 太史公评价：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。”请结合文章第 3 段来思考分析：司马迁认为《离骚》是屈原在什么情况下写的？屈原的“志”是什 么？司马迁“悲其志”又是为什么？ 明确： 抓住关键句子分析： 故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽， 以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光 可也。 《离骚》是屈原忧愁幽思时所作，体现了他洁身自好、志洁行廉的品质。屈原 之志既是一种政治抱负、治国宏图，更是一种理想主义激情，一种特立独行的精神。 司马迁是“悲其志”，而不是悲其人，司马迁的泣涕不仅仅是针对屈原一个人，而是 为天下所有怀有远大志向而难以实现的人而哭泣。 太史公评价：“适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”请结合 文章第 10 段思考分析：从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差 异？屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？ 　第七篇 中华传统文化经典研习　 195 << 明确： 抓住屈原和渔父的对话分析： 渔父：子非三闾大夫欤？何故而至此？ 屈原：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 渔父：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其 波？众人皆醉，何不 其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ 屈原：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之 汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？ 屈原与渔父的对话，代表着两种不同的人生哲学、品格操守和政治取向。一种 是随波逐流，人云亦云；一种是矢志不渝，以死明志。两相比照，突出了屈原高洁 的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝、以死明志的品质。对话表达了作者对屈 原人格的赞扬、景仰以及同情、惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。 有人说，在现代社会，不少人或追逐名利，或阿谀奉承，或随波逐流，请联系 现实，谈谈你的思考和感受。 明确： 精神信仰是一个民族赖以生存的灵魂。无论时代如何变迁、环境如何变化，中 华民族始终能保持强大战斗力，恰恰是因为人们心中有一座理想信念的高山，任凭 风吹雨打，我自岿然不动。具体事例可联系帮助群众脱贫致富的基层干部、 “蛟龙” 下海、“嫦娥”探月、北斗组网等。 【课堂小结】 本单元所选《屈原列传》和《苏武传》两篇文章同属史传文学，学习此类作品， 我们需要回到历史的现场，把握人物的时代背景、所处境遇、所历事件，这样才能 深刻理解人物当下所做的选择以及所体现的精神品质。 【作业】 思考问题：苏武一开始几次自杀，但到北海牧羊的时候为什么又要顽强地活下 去，苦守多年？请将自己的思考形成一段 200 字左右的文字。 >> 196 　高中语文单元教学设计　 第二课时  赏析史传文学的叙事艺术 【教学目标】 1. 学会分析史传文学的叙事艺术。 2. 分析史传中作者的倾向性。 【教学重难点】 1. 教学重点：分析史传文学的叙事艺术。 2. 教学难点：学习叙事中寓褒贬的方式。 【教学过程】 任务一：学史传叙事艺术，举事例具体分析 史传文学的叙事艺术主要表现在记事写人的艺术技法上。 记事方面：第一，善于通过精妙的剪裁和巧妙的构思，在历史事件的叙述中寄 寓褒贬的倾向性；第二，在叙述历史事件的同时，更加重视对其中因果关系的揭示； 第三，对历史事件的叙述条理井然而又富于变化，以顺叙为主，又间以倒叙、插叙、 补叙；第四，对历史事件故事化的描写，使得情节曲折跌宕，引人入胜。 写人方面：第一，善于将人物置于广阔的社会背景下加以表现；第二，善于在 激烈的矛盾斗争中表现人物形象；第三，选取符合人物身份、性格的语言、动作或 细节来表现人物形象。第四，善用对比衬托突出人物形象。 1.《屈原列传》《苏武传》两篇在选材上有什么特点，请举例加以分析。 明确： 在选材上，《屈原列传》根据文献记载，粗线条地勾勒了人物的生平事迹，叙事 和议论相结合，《苏武传》则选择了苏武宁死不降、卧雪牧羊等最能体现其爱国品质 的事迹来描写，并写得“文赡而事详”，至于苏武为王赏识及牛羊被盗等事，则简略 交代，详略得体，使主题更加突出。 　第七篇 中华传统文化经典研习　 197 << 2.《苏武传》情节曲折跌宕，引人入胜，请举例加以分析。 明确： 在《苏武传》中，对典型事例，作者讲求描述的生动性，如苏武受审前欲自杀 而被自己人劝止，受审时以死自明心迹又被匈奴人救活等情节写得曲折跌宕、引人 入胜，把苏武百折不挠、奋力抗争的特征描绘得逼真感人。 3.《屈原列传》《苏武传》在表现人物形象时采用了什么手法？请举例加以分析。 明确： 《屈原列传》具有浓厚的抒情色彩，叙中有情，倾向鲜明；议中有情，直抒胸 臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果， 塑造了人物形象。《苏武传》作者善于通过一些细节描写和语言描写塑造人物形象。 例如，苏武被幽禁在大窖中时有这样一些细节：“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北 海时，“掘野鼠去草实而食之，杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，生动地表现出 苏武即使在恶劣条件下也能矢志不渝的高尚品德和不屈的民族气节。而一些语言描 写，如卫律逼降时说：“副有罪，当相坐。”苏武斥责说：“本无谋，又非亲属，何谓 相坐？”这使得卫律哑口无言，只得无耻地“举剑拟之”，但苏武岿然不动。又如， 李陵劝降时，苏武仍然不为其情所动，表示“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”，表现出至 死不屈的品德。 任务二：叙事中寓褒贬，分析中明倾向 史传文学最为突出的就是忠于历史、秉笔直书的实录精神和通过史书“善善而 恶恶，褒正而嫉邪”的叙述传统。这就需要作者在叙事中寄寓褒贬的倾向。请以《苏 武传》为例，学习史传叙事中寓褒贬的方式，完成下面表格。 表7-5  史传文学叙事中寓褒贬的方式 事件 人物 重点语句 称谓 人物褒贬 卫律恐吓苏武 卫律 副有罪，当相坐 无称呼 卫律恐吓、拉拢 苏武时，反差极 大，体现其反复 不定、恬不知耻 的小人嘴脸，作 者对其充满讽刺 贬低 卫律拉拢苏武 卫律 苏君，律前负汉归匈 奴，幸蒙大恩 君因我降，与君为兄弟 苏君、君 李陵劝降 李陵、苏武 >> 198 　高中语文单元教学设计　 明确： 李陵劝降—李陵、苏武—李陵：“子卿尚复谁为乎？”“义士，陵与卫律之罪 上通于天。”苏武：“王必欲降吾，请毕今日之欢。”—李陵称苏武：子卿、义士， 苏武称李陵：王—苏武称李陵为王，名义上尊称实际上贬低，含有讽刺之意，凸显 了苏武站在国家角度的民族气节，对苏武暗寓褒扬。 【课堂小结】 史传文学精于剪裁，长于表达，写人生动形象，记事详略得当，于叙事中寄寓 褒贬之意。我们要以这两篇文章为引，适当拓展阅读其他史传名篇（如《荆轲刺秦 王》《信陵君窃符救赵》《廉颇蔺相如列传》等），深入探究史传文学的叙事艺术，感 受其写人记事的魅力。 【作业】 拓展阅读其他史传名篇，如《荆轲刺秦王》《信陵君窃符救赵》《廉颇蔺相如列传》 等，要求至少读两篇，结合所学知识，加深对史传文学叙事艺术的理解。 专题二  后世的传承 第一课时  理解史论的意义和价值 【教学目标】 1. 能够区分史传和史论。 2. 能够梳理史实，概括作者观点。 3. 复习学习常见论证方法，并结合文本分析。 【教学重难点】 1. 教学重点：按照一定顺序梳理史实。 2. 教学难点：结合文本分析论证方法。 　第七篇 中华传统文化经典研习　 199 << 【教学过程】 任务一：区分史传和史论，完成下面表格 史传是指对一个人物或者一段历史事件进行全面、详细的描述和记录的文学体 裁。从文学的角度看，它以历史事件为题材，重在描写历史人物形象。从表达方式 看，它通常以叙述的方式，通过讲述人物的生平、个性、行为和影响，或者描述事 件的发展、原因、背景和后果，来展示历史的演变。它可以帮助读者更好地理解人 物精神、思考人生。史传文学具有真实性、艺术性、概括性、通俗性的特点。 史论原指作史者在“本纪”“列传”之后对所记史实和人物的评述文字，后来凡 是关于历史事件和历史人物的论文也都被称为史论。从表达方式来看，它更侧重于 议论，即对历史事件和历史人物的评论。它更强调观点以及论证的过程。 表7-6  比较史传和史论 作品 选材 表达方式 史论 / 史传 《屈原列传》 屈原的人生经历 叙述 史传 《苏武传》 《过秦论》 《五代史伶官传序》 明确： 掌握史传和史论的不同特点，能够进行区分。《屈原列传》—屈原的人生经 历—叙述—史传；《苏武传》—苏武的人生经历—叙述—史传；《过秦论》—秦的兴 亡史—叙述、议论结合—史论；《五代史伶官传序》—庄宗的兴亡—叙述、议论结 合—史论。 任务二：梳理论证过程，概括作者观点 依据作者观点、史实梳理、论证方法、论证方式四个角度，梳理《过秦论》和 《五代史伶官传序》的论证过程。 >> 200 　高中语文单元教学设计　 补充资料： 常见论证方法：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证、假设 论证等。基于形式逻辑的三大推理方式：演绎法、归纳法、类比法。 明确： 作者观点：仁义不施而攻守之势异也（《过秦论》）；盛衰之理，虽曰天命，岂非 人事哉（《五代史伶官传序》）。 史实梳理：①秦国崛起：地利、人和、政通；②六国联合：地广人多；③秦国 所做：振长策、御宇内、焚百家、愚黔首、隳名城、杀豪杰、销锋镝、守要害；④ 陈涉起义：斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ①继承父志（三遗恨），灭燕，灭梁。②宠幸伶人，众叛亲离。（《五代史伶官 传序》） 论证方法：举例论证、对比论证（《过秦论》）；举例论证、对比论证、引用论证 《五代史伶官传序》）。 论证方式：归纳（《过秦论》）；归纳《五代史伶官传序》）。 【课堂小结】 本节课我们以《过秦论》和《五代史伶官传序》两篇文章为例，学习了如何区 分史传和史论，并在梳理史实的基础上明确了文章观点、依据、论证方法等内容。 我们在对历史进行评价时，一定要回到历史的现场做出合理的解读。 【作业】 再读《过秦论》，查找有关资料，以表格的形式整理一份秦的兴亡简史。 第二课时  赏析史论的说理艺术 【教学目标】 1. 学会分析史论的说理艺术。 2. 学习对比手法的使用，分析其作用。 3. 通过排比、对偶体会史论的语言特点。 　第七篇 中华传统文化经典研习　 201 << 【教学重难点】 1. 教学重点：通过比较分析，掌握史论的说理艺术。 2. 教学难点：对比手法的作用。 【教学过程】 任务一：比较分析有角度，史论说理要清晰 《过秦论》和《五代史伶官传序》同属于史论性质的文章，但它们在陈述历史的 角度、论述风格方面存在不同，请同学们从陈述历史的角度、陈述历史的方法、得 出结论的方式、文字风格四个角度完成对文本的梳理。 明确： 《过秦论》通过宏大的历史事件去分析影响王朝更替的因素，《五代史伶官传序》 则从细微的角度切入；《过秦论》以赋体写史论，多用夸张、对比，通篇一气贯注， 气势充沛，铺张扬厉，《五代史伶官传序》则以散体写史论，平易晓畅，简洁生动； 《过秦论》和《五代史伶官传序》两篇史论都采用了行文上的先扬后抑，对比论证层 层递进的手法，都以先叙后议的方式得出结论。此外，《过秦论》是典型的史论，而 《五代史伶官传序》既是一篇史论，也是史传中的一篇书序。 任务二：妙用对比手法，体会说理艺术 阅读《过秦论》和《五代史伶官传序》，找出两篇文章运用对比手法的地方，分 析其作用，体会其说理艺术。 明确： 《过秦论》六国合纵攻打秦国之声威与“伏尸百万，流血漂橹”的结果对比— 凸显了秦国的强大；陈涉弱小与秦国强大的对比—为得出论点张本；陈涉与山东之 国对比—揭示秦亡的原因；秦国“致万乘之势，序八州而朝同列”与陈涉“一夫作 难”的对比—得出中心论点“仁义不施而攻守之势异也”。 《五代史伶官传序》中的“其意气之盛，可谓壮哉” 与“至于誓天断发，泣下沾 襟，何其衰也”的得与失对比—说明盛衰之理皆在人事的观点。 >> 202 　高中语文单元教学设计　 任务三：对偶排比增文势，铺排渲染效果显 《过秦论》和《五代史伶官传序》两篇文章都运用了对偶和排比的手法，铺排渲 染，气势惊人，试从文中找出三到五处，体会其表达效果。 明确： 《过秦论》： 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、 召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田 忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要 害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜， 非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非 及乡时之士也。 《五代史伶官传序》： 梁，吾仇也；燕王吾所立。 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 【课堂小结】 《过秦论》和《五代史伶官传序》作为经典的史论文章各有各的特点，一个以 赋体写史论，一个以散体写史论。我们要在分析其特点的基础上，深刻体会其说理 艺术。 【作业】 《过秦论》和《五代史伶官传序》两篇史论分别探讨了秦和后唐灭亡的历史教训。 对于作者的观点你是否完全同意？作者的论证是否存在可商榷之处？请结合所学历 史知识并参考相关资料，对文章提出疑问或进行辩驳。