6.2《五石之瓠》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

第二单元 1 学习目标 1.了解庄子及其作品《南华经》。 2.掌握重点实词、虚词和特殊句式等文言知识。 3.鉴赏《庄子》借助寓言增强说理趣味性的写作方法,理解文中表达的观点及其现实意义。 4.理解庄子“无用之用”的内涵,辩证理解庄子的哲学观。理解并继承庄子超脱、达观的处世态度,学会辩证思考。 课堂导入 庄子,姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,与老子并称“老庄”。 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,被誉为地方官吏之楷模。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 了解庄子 庄子的散文想象奇特,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,富有想象力,擅长用寓言来说明道理,具有浓厚的浪漫主义色彩。 《庄子 逍遥游》 背景探寻 庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。 作品简介 《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 《庄子》一书现存33篇,有内篇7,外篇15,杂篇11。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格,文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。 了解庄子思想 1、无神论和天道观(道) 2、辩证法(对立统一) 3、认识论(不可知论) 4、人生观 5、齐物论(万物齐一) 《逍遥游》是《庄子 内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。 了解《逍遥游》 10 解读文题 本文节选自《庄子 逍遥游》。 石sh :计算容量的单位,十斗为一石。(此义在古书中读sh )。 瓠h :是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 在古代:1斗=10升=15斤=7.5千克 1石=10斗=75千克 走进文本:读准字音 五石之瓠(h ) 惠子谓庄子曰:“魏王贻(y )我大瓠之种(zh ng),我树之成而实五石。以盛(ch ng)水浆,其坚不能自举也。剖(p u)之以为瓢,则瓠(hu )落无所容。非不呺(xi o)然大也,吾为(w i)其无用而掊(p u)之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟(j n)手之药者,世世以洴澼絖(p ng p ku ng)为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖 ,不过数金。今一朝而鬻(y )技百金,请与之。’客得之,以说(shu )吴王。越有难(n n),吴王使之将(ji ng)。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠(hu )落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫(f )!” 12 (第二部分) 翻译文本 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。” 贻y :赠送,给予 之:前一个,的;后一个,代种子 成:成长,长大 实:盛放,容纳(一说解释为果实) 以:用 以为:把……做成 为w i:因为 而:表因果,因而,所以 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。” 译文: 惠子对庄子说:“魏王送我一颗大葫芦的种子,我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。用来盛水,它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢,则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大,我认为它没有什么用处,就把它击破了。” 固:实在,确实 拙zhu :笨,这里作动词,不善于 大:形作名,大的东西 为:动词,配制 龟j n:同“皲”,皮肤冻裂 以……为:把……作为 事:职业 庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’ 洴澼絖(p ng p ku ng):漂洗丝絮。洴澼,在水中漂洗;絖,同“纩”,丝棉絮 方:药方 一朝:一旦 鬻y :卖,出售;出售制药的秘方 请:请允许我 与y :给 庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’ 译文: 庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一个擅长配制不皲手药物的人,世世代代把漂洗丝絮作为职业。有个游客听说了这件事,请求用百金来购买他的药方。宋人召集全家族的人来商量,说:‘我家世代从事漂洗丝絮的职业,收入不超过数金;现在一旦卖掉制药的技术,就可卖得百金,请大家同意卖给他吧。’ 客得之,以说吴王。越有难n n,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫! 说:shu 劝说 难n n:发难,这里指越人发兵侵吴 将ji ng:动词,带兵打仗 水:名作状,在水上 裂地:划分土地 封:封赏 之:代词,代客人 一:相同,一样 或:有的人 以:凭借,省宾语“之” 所用:使用的方法 虑:用绳结缀 樽:盛酒器。此指大瓠形似酒樽,缚于身,可使人漂浮渡水。即腰舟。 乎:于,在 而:表转折,却 蓬:草名,其状弯曲不直 蓬之心,比喻不通达的见识 客得之,以说吴王。越有难n n,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫! 译文: 游客得到药方,拿来取悦吴王。客人得到药方,便去取悦(一说游说)吴王。这时越国发兵侵犯吴国,吴王就派他领兵,冬天和越军在水上交战,大败越军,于是吴王割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方,有人因此获得封赏,有人却只是用来漂洗丝絮,这是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦,为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上,反而愁它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊! (第三部分) 文本解读 文本解读 文本思考 惠子:五石之瓠 庄子:不龟手之药 两个 1、本文采用主客问答的形式,讲了几个故事? 他曾经有一个能装五石东西的大葫芦,因为实在没什么用,被他打破丢掉了。 曾经有一个能让手不皲裂的药方。有人用这个药方洗涤丝线,有的人却能用这个药方带兵打胜仗封侯拜相。 2、思考 :面对“五石之瓠”,惠子和庄子的做法分别是什么?面对“不龟手之药”,宋人与客又是如何对待呢? 惠子 盛水、装东西 做成大樽浮乎江湖 庄子 同一个事物,在不同的地方,使用的方法不同,其作用效果大不一样。我们要善于去发现这个事物的最大价值,完美利用。 寓意 面对同一事物,为何二人对此却有截然不同的用处和评价? 宋人 不免于洴澼絖 获裂地封侯之赏 客 宋人和惠子只看到世俗的小利,看不到背后的“大用”。客和庄子都能看到事物背后的“大用”,发挥事物的最大价值。 面对同一事物,为何二人对此却有截然不同的用处和评价? 思考:庄子和客有什么根本区别? 根本的价值取向和精神境界不同: 客:本质处于功利的心机 庄子:将五石之瓠用于“虑以为大樽而浮乎江湖”,完全脱离功利心机,隐含着精神的大自由。 惠子与庄子两人分别讲述的“大瓠无用”和“不龟手之药”,背后蕴含着什么深意? 惠子,战国中期宋国(今河南商丘)人,著名的政治家、哲学家,是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。 惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人,他在当时各个国家里都享有很高的声誉。 惠施仅因庄子而得以传其学问,现无法深悉其貌,惠施学问,庄子虽有微言,却崇敬有加,惠施死后,庄子慨叹道:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”。 庄子:材与非材(养生、无为、自然) 惠子与庄子两人分别讲述的“大瓠无用”和“不龟手之药”,背后蕴含着什么深意? 实用主义 审美主义 瓠大而无用(明) 同一物:不龟手之药(对比) 庄子的思想大而无用(暗) 客受封土地 宋人世代漂洗丝絮 问 所用之异也 答 (第四部分) 拓展延伸 拓展延伸 儒家说,时代很混乱,所以君子要修养自身,要力挽狂澜,要平家国天下。 道家却讲,时代很混乱,人活于世很痛苦,我要尽量保全自己的心理健康,逍遥地生活在世上。 (全生避害:绕过困难,放下执念,肯定自我的价值) 有用VS无用——肯定自我的价值 《五石之瓠》告诉我们,事物都有自己的价值,人也是如此,看你从什么角度去观察和运用。请你观察自己,写写自己的“缺点”。写完后和同学朋友交换,看看在他眼中,你的这些“缺点”恰恰是怎样的优点? 有用VS无用——肯定自我的价值 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——庄子 $$