第9课 近代西方的法律与教化 课件--2024-2025学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

苏格拉底之审判(古希腊:公元前399年) 公元前399年，三个雅典人通过正规起诉把苏格拉底推上法庭，诉讼理由有三条:第一，苏格拉底拒绝礼拜城堡所敬的众神，第二，宣扬他自己的一些新神灵;第三，腐蚀年轻人。当时由500多位雅典公民组成的陪审法庭经过两次投票最终判处苏格拉底死刑朋友们为苏格拉底设计了许多方案帮助他越狱，但都被他严词拒绝。他说“作为一个公民,有义务去遵守法律” 问题： (1)该案例中的法律程序是否公正? (2)为什么苏格拉底还是选择了死? 守法即正义 BC7世纪克里特岛上的一处遗址和石刻成文法铭文摹本 古代希腊的法律起源早，为什么不是西方法律的源头？对西方法律发展影响最大的是什么？ 希腊小国寡民、城邦的法律影响不大 罗马法 第9课 近代西方的法律与教化 第三单元 法律与教化 重点：近代西方法律的渊源和基本特征 难点：西方宗教伦理与教化的作用和社会影响 目录 二、近代西方法律制度的基本特征 三、宗教伦理与教化 一、近代西方法律制度的渊源及发展 法律 教化 一、近代西方法律制度的渊源与发展 （一）罗马法 前8世纪 罗马建城 前509年 罗马共和国 前450年左右 《十二铜表法》 习惯法 独立于国家制定法之外，被一般人默认的部族习惯和各种惯例的总和。“没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，具有伸缩性和不确定性，贵族垄断并随意曲解法律。” 成文法 国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件，又称制定法。 缓和平民与贵族的矛盾，是平民与贵族斗争的结果 古罗马第一部成文法典 《汉谟拉比法典》 迄今世界上现存最早的较为完整的成文法典 目前发现的最早的成文法 《乌尔纳姆法典》 第3表：债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。 第5表：死者未立遗嘱；又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承。如无族亲时，由宗亲继承。 第8表：凡毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。 第9表：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第一表 传唤 第二表 审理 第三表 执行 第四表 家长权 第五表 继承和监护权 第六表 所有权和占有权 第七表 土地和房屋 第八表 私犯 第九表 公法 第十表 宗教法 第十一表 前五表的补充 第十二表 后五表的补充 ①保护私有财产 ②保留落后习俗 ③法律面前人人平等 ④一定程度上限制了贵族的特权 一、近代西方法律制度的渊源与发展 （一）罗马法的发展 前8世纪 罗马建城 前509年 罗马共和国 前3C《万民法》 6世纪 《罗马民法大全》 前450年左右 《十二铜表法》 习惯法 成文法 《公民法》 对外扩张的结果 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 罗马法系统化和法典化 是古代罗马法的最高成就 也是近代西方法律制度的渊源 前27年 罗马帝国 是平民与贵族斗争的结果 谈谈你如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源” “资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。” —沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 为近代西方法律提供了现成形式 罗马法的具体法则 对近现代社会的影响 陪审制度 至今仍是西方国家的一项重要司法制度 辩护人制度 发展演变为现代的律师制度 承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想 自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源 有关商品经济发展的法权关系 对资本主义民法产生了很大影响 “不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源 如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”（P52） 一、近代西方法律制度的发展与发展 （二）欧洲中世纪前中期三大法律 1、日耳曼法 2、教会法 3、罗马法 ◎ 蛮族国家建立后，各王国在适用法律方面因袭固有的习惯，因人而异，对日耳曼人适用日耳曼法，对罗马人适用罗马法。两种法律发生冲突时，以日耳曼法为准；日耳曼各部族法律之间的冲突，则按不同问题确定不同的解决办法。 ◎《撒利克法典》（日耳曼法之一）第2条：“如有人偷窃一只小猪而被破获，罚款120银币，折合3金币；如有人偷窃一只满一岁的猪而被破获，罚款120银币，折合3个金币，另加所窃猪的价值和赔偿损失；如有人偷窃一只满两岁的猪，应罚付600银币，折合币15金，另加所窃猪的价值与损害赔偿。” ◎在罗马法中，凡是中世纪市民阶级还在不自觉追求的东西，都已经有现成的了。——恩格斯 思考：11世纪后欧洲出现研究和宣传罗马法运动的原因？ 欧洲法律体系混乱，审判不便。 日耳曼法不是抽象的法规，是判例的汇编，保留落后的内容。 商品经济发展，市民阶层兴起，要求建立完备的私法，保护私有财产。 习惯法基础上编纂的成文法 庄园法庭的审判依据 “法系”是什么？ 概念 在内容与形式上有着相同特征的各国或各地区的法律被划分为同一派系，法系相当于“法律所属的派系” 类别 英美法系 大陆法系 社会主义法系 印度法系 伊斯兰法系 中华法系 一、近代西方法律制度的发展与发展 特点：皇权高于法律、礼法结合、诸法合一（如刑法民法不分）、司法受制于行政、典型世俗法，不受宗教神学控制 一、近代西方法律制度的发展与发展 （三）欧洲中世纪后期的法律——英美法系（普通法系、判例法系、英国法系海洋法系） 英国古代 先后被不列颠人、罗马人、凯尔特人、日耳曼人入侵,形成了各地各自为营的法律习惯 英国中古 11世纪 诺曼征服 诺曼王朝凭借强大的军事实力，镇压各地旧贵族的反抗，并进行重新分封，使封建主成为国王的附庸，强化了中央权威。为了限制封建主的势力,中央政府向各地派出巡回法庭。法官在司法实践中创造了许多审判案例 12世纪前后 形成 建立在罗马法、习惯法基础上、全国普遍使用的法律在英国逐渐形成 普通法 13世纪 发展 《大宪章》确立法律之上、王权有限 光荣革命 完善 君主立宪制 美国等很多国家学习，他们构成了普通法系、“英美法系” 最显著原则：遵循先例原则 扩展 一、近代西方法律制度的发展与发展 （四）欧洲中世纪后期的法律——大陆法系（民法系） 背景 形成 13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟； ①1789年法国大革命后：法国受启蒙思想与大革命影响，制定了《人权宣言》等一系列法律。 ②1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，即《拿破仑法典》。 “六法体系” 1804年《法国民法典》 此前实行的法国宪法 1808年《刑事诉讼法典》 1807年《商业法典》 1806年《民事诉讼法典》 1810年《刑法典》 最终确立了法国的资产阶级法律制度 ③后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系” 思考点 法国大革命对法律建设有什么重要贡献? ①法国大革命推翻封建王朝的统治,建立了资产阶级的统治,使启蒙运动中资产阶级的思想得以实现； ③大革命中上台的拿破仑捍卫了资产阶级革命成果,对资产阶级法律进行了总结,最终确立了法国的资产阶级法律体系。 ②法国大革命中,法国资产阶级颁布的一系列法律,充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想； 一、近代西方法律制度的发展与发展 （一）罗马法的发展 （二）欧洲中世纪前中期三大法律 （三）欧洲中世纪后期的法律——英美法系（普通法系、判例法系、英国法系海洋法系） （四）欧洲中世纪后期的法律——大陆法系（民法系） 思考：英美法系与大陆法系有何异同？ 区别 大陆法系 英美法系 法的渊源 立法与司法相互关系 受罗马法影响程度 判例法为主 成文法为主 立法绝对中心地位，司法从属地位 法官地位突出，司法绝对中心地位 以罗马法为基础 只吸收部分 思考：英美法系与大陆法系有何异同？ 二、近代西方法律制度的基本特征 权力结构 司法实践 法律内容 权力制衡 三权分立 保护个人权利 程序公正 无罪推定 1.立法权：法律由代表人民行使权力的议会制定； 2.行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权； 3.司法权：法院根据法律独立掌握司法权。 包括生命权、自由权和财产权 建立了律师制度和陪审团制度。 所有被审判者在判决之前都是无罪的。 你对近代西方法律制度如何评价? 法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。 ——卢梭 在美国，长久以来一项“获胜的信念”就是：任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。……在20世纪前期，这种思想及其行为受到普遍的认可。 ——《美国宪政历程》 一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。 ——马丁·路德·金 拓展：中国古代法律与西方近代法律的区别 西方近代法律 中国古代法律 基础 强调法律至上，为资产阶级服务 强调为君主专制服务 司法实践 坚持程序公正、无罪推定等原则 人治色彩强烈,突出教化作用。 内在结构 注重形式合理，区分公法和私法 诸法合一，如刑法民法不分 中国自然经济始终占统治地位 中国古代君主专制不断强化 欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高； 欧洲君主专制统治相对薄弱； 原因 罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。——德国法学家 椰林 《论法的精神》 罗马法如何征服世界？ ③留下了陪审团制度 ······ ②为近代西方法律提供现成形式，促成两大法系的形成 ①法律面前人人平等、公正至上的观念具有永恒价值 ？ 三、宗教伦理与教化 诞生 被定为罗马国教 分裂 东正教 天主教 天主教 新 教 路德教 加尔文教 英国国教 1世纪 巴勒斯坦 4世纪末 拜占庭、基辅罗斯 宗教改革 宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 基督教 三、宗教伦理与教化 （1）中世纪的教会 抄录经典，宣讲教义 保存了一些宝贵的古典文化 开办学校 学习内容以宗教为目的，但在教育和文化方面发挥了重要作用 介入人们日常生活 强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 实质：从方方面面控制人的思想与行为 宗教法庭，打击宗教异端 诞生 被定为罗马国教 分裂 东正教 天主教 天主教 新 教 路德教 加尔文教 英国国教 1世纪 巴勒斯坦 4世纪末 拜占庭、基辅罗斯 宗教改革 因信称义 教随国定 廉俭教会 “先定论” 为资产阶级服务 思想文化是社会经济基础的反映，随经济基础的变化而调整 三、宗教伦理与教化 （2）宗教改革以后 基督教影响着中古时期欧洲人的政治、经济和社会各个方面。 材料一 路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。 ——马克思《黑格尔法哲学批判》 三、宗教伦理与教化 （2）宗教改革以后 材料二 新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 ——马克斯·韦伯 （2）适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。 （1）否定了教皇教会的权威，促进了思想解放 如何评价新教？ (5)一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害 1553年，加尔文亲自审判烧死肺循环科学家塞尔维特，火刑持续了两个小时 (3)仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 (4)排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成巨大损失 法律渊源及发展 近代法律基本特征 宗教伦理与教化 近代西方的法律与教化 大陆法系： 英美法系： 习惯法到成文法 法律制度发展 以罗马法为基础、《法国民法典》为代表的世界性法律体系。 以英国普通法为基础发展起来的法律的总称 国家权力结构层面： 法律内容上： 司法实践中 注重保护个人权利 三权分立，权力制衡 无罪推定原则 中古时期基督教伦理与教化 近代新教伦理与教化 近代西方法律制度的局限性 渊源罗马法 《罗马民法大全》 程序公正：律师制度、陪审团制度 $$