精品解析：山西省大同市2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

2023～2024学年高一3月质量检测卷 语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：人教版必修上册、必修下册第一单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 公众场所、社会交流、学习和生活中方言逐渐被普通话替代，引起了大众对方言的保护及传承的普遍关注。方言是各地区由于地域性差异而逐渐形成的语言，可以说方言是地方文化、风俗的活化石。对全世界来说，任何一种方言的消失都是一种损失，即意味着我们了解这一地区文化的最有效的途径消失了。 为了更好地找出方言衰落的原因以及人们对方言保护及传承的看法与态度，我们对社会上方言的存在现状进行了分析，将方言与普通话在各个地方进行比较，结果显示，有34.72%的人认为如今大部分地区方言逐渐被普通话取代，17.6%的人认为方言仍占据主要地位，47.68%的人认为普通话和方言共存共荣。由此我们可以看出，普通话已经在逐渐取代方言，使用方言交流不再是主流，但是普通话和方言在未来共存共荣是可以实现的。对于使用方言的优势与好处，大多数人持很同意的态度，只有极少数人不同意或者很不同意这种说法。对于使用方言的劣势与坏处，大多数人并没有太多看法，并且同意与不同意的人数比例相差不大，但是很不同意和很同意的人群也各占据一部分。通过计算均值，我们得出，在“方言的优势与好处”中，人们对“方言是地方文化的重要组成”的认可度最高；在“方言的劣势与坏处”中，人们对“会引起不平等对待”“给生活和工作带来了不便”的认可度最低。 对于影响方言发展因素的评价，我们可以得到如下信息： ①普通话的全面推广对方言的发展具有一定影响，但是不会使方言逐渐被摒弃，因为方言作为社会文化的一部分，有其存在的必要性。 ②方言因为有其独特的语言特色以及情感，所以与普通话没有很大冲突，但仍有四成的被调查者认为方言在逐渐被普通话替代。 ③几乎所有的被调查者都认为方言有其存在价值，是当地文化的象征。 ④经济的发展对于方言还是具有一定的影响的。 我们分析出，在当今人们都有强烈的想保护方言的意识，但是在公众场所中大家还是更倾向于使用普通话进行交流，在本地区倾向于选择方言和普通话两者共同进行交流。经调查得知，在能听懂当地方言的情况下，当地人更倾向于使用方言进行交流。 在普通话的大力推广下，人们还是愿意继续保护方言、传承方言。被调查者们基本上都认为，在当今，方言是需要我们采取措施对其进行保护及传承的。因为方言不仅是各地区的交流工具，它更是中国文化不可缺少的一部分。被调查者们并不是很了解政府、社会对方言所进行的保护及传承的工作。 方言的保护以及传承，首先需要我们将方言的宣传工作做好，因为大多数人并不了解方言的现状。其次，在调查中发现，放弃使用方言可能是因为会影响说普通话，由此我们建议可以培养孩子从小在方言和普通话的环境中成长。最后，通过调查可知，只要提出全面、适合的对策，接近95%的人愿意加入保护及传承方言的行列。通过对方言的各方面进行分析，根据收集到的意见和建议，我们从多个角度提出相应的对策： （一）政府角度 政府部门是引领社会发展大方向的重要部门，因此对于方言的保护及传承需要政府部门的推动。由此我们从政府角度提出了以下几条可行的对策： ①设立保护方言的部门，对方言进行保护及宣传。 ②设立保护方言的条例。 ③建立方言博物馆，可以让人们更加地了解方言，更加有利于方言的传承。 （二）媒体角度 当代，媒体的传播影响力是我们不可忽视的力量，第一信息的获取及拓宽传播的广度都需要媒体的推助。由此我们从媒体角度提出了以下对策： ①通过分析，我们得知喜欢语言类节目的人群较多，可是对语言类的节目并没有过多的关注。因此媒体应开放电视、网络等平台，推送有关方言类节目的频道，比如有段时间，美国动画片《猫和老鼠》的方言译制片在全国热播。 ②利用名人效应也是推动方言发展的重要途径，我们可以通过召集更多有影响力的各行业名人来推动保护及传承方言。 （三）自身角度 ①希望大家以家乡方言为荣，不要排斥抵触。并为外省人介绍家乡方言，为家乡人宣传保护及传承方言的重要性。 ②尊重使用方言的行为。尊重不同文化是一个文明社会的要求之一，正是因为文化的独特性才让文化变得灿烂和多样，我们应该规范自己的行为，尊重方言的使用。 ③正确理解推广普通话与保护方言之间的关系。推广普通话势不可挡，但是保护和发展方言也责无旁贷。方言不只是一种语言形式，更是一种非物质文化遗产。在普通话的推广之下，方言不应被摒弃。方言是探讨每一个地区的不同价值的重要线索，也是我国文化不可缺少的一部分。我们应采取有效的措施对其进行保护及传承，不要等到消失之后才为之叹息。 最后，我们就此次调查作出以下总结：方言与普通话应共同发展，共同繁荣。推广普通话和保护方言二者不是势同水火的，可以说二者是和谐统一的关系，我们要客观对待二者的关系，尊重规律，顺应发展。 （摘编自王雪纯 杨睿 何倩文 何丽丽《方言保护与传承的调查报告》） 1. 下列对原文相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由于地域差异而逐渐形成的方言能够体现一个地方的文化、风俗，了解方言也是在了解这一地区的文化。 B. 日常生活中普通话正逐渐取代方言，使用方言交流不再是主流，但是在未来普通话和方言可以共存共荣。 C. 普通话的全面推广是影响方言在当下持续发展的主因，但方言不会被摒弃，因为方言有其存在的必要性。 D. 在不同场所中人们可能会使用不同的语言，比如在公众场所中，人们使用普通话进行交流的概率可能会更高。 2. 根据原文内容，下列说法正确一项是（ ） A. 对于使用方言的优势与好处，“方言是地方文化的重要组成”认可度最高；对于使用方言的劣势与坏处，“会引起不公平对待”等认可度最低。 B. 人们愿意继续保护、传承方言，都认为我们应该采取相应措施来保护和传承方言，但都不了解政府、社会针对保护、传承方言开展的工作。 C. 媒体有助于第一信息的获取及拓宽传播的广度，保护和传承方言应借助媒体的传播影响力，名人效应比语言类节目更有利于方言的保护和传承。 D. 一个文明社会应是尊重不同文化的社会，文化因此才能具有独特性，变得灿烂和多样，尊重使用方言的行为即是尊重一个地方的文化。 3. 下列选项，不属于保护和传承方言可行措施的一项是（ ） A. 对各地方言进行录音保存。 B. 学校开展了解方言的课外活动。 C. 电视剧《繁花》推出沪语版。 D. 让本地的外乡人也说本地方言。 4. 根据原文内容，下列各项对图表的解读正确的一项是（ ） 图1 “您是否发现有些人带着方言口音的普通话对您的理解产生了巨大困扰（比如授课教师、社会工作人员等）”与受访者出生年代的交叉分析： 图2出生年代与听取方言口音困扰的关系图表 A. 根据图1可知，非常不同意父母使用方言和孩子交流的主要原因是怕影响孩子说普通话。 B. 图1显示只有极少数人非常同意父母使用方言和孩子交流，说明大多数人没有保护方言的意识。 C. 根据图2可知，90年代以前出生的认为受到带方言口音的普通话的巨大困扰的受访者占比七成以上。 D. 根据图2可知，带方言口音的普通话对于理解的影响大小和调查对象的年龄有一定的关系。 5. 调查报告应具有针对性、真实性、逻辑性等。请简要说明本篇调查报告是如何体现逻辑性的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 原野之上 苏天真 一 那个偏隅一方的村落，就是我的故乡——失曹河。它被周围的矮山卧龙般围起，仿佛安详地躺在春天的摇篮里回忆。火车从它的腰间驶过，车窗外，春天的大门洞开，万簇光芒从泥土中射出，照亮所有越冬而来的植物，和所有埋在土地中的种子。①大自然将绿色和花朵点燃，在车窗两边铺开了或葱绿或金黄的缎带，涂抹了原野、树梢、鸟儿、天空和云朵，大地繁茂，红瘦绿肥。整个原野和世界都正忙于生长，广袤的土地上，植物们的生长虽拥挤而不混乱。那些浓密的庄稼、野草、荆棘、灌木已把整个原野封锁，连河道、坝埂、溪涧、山道、草垛、栅栏、桥涵……也被全部占满。 进入庐南的列车继续喧嚣远去，人车稀少，景色更加迷人。东南群山连绵，沿途山谷沟壑、田园炊烟的朴素清静，就像是黄公望的水墨山水画，粉墙黛瓦，柴扉鸡鸣，溪流清且泛起涟漪，石桥两岸获花白絮。但刻骨的伤感突然敲击了我的双眼，要是能够推开车窗，清风抹在脸上，那就是回到了少年。我的灵魂就如这小径一样被掩埋，被丢失。我承认我被原野所征服。就算偶尔从黑夜与北方长驱而来的寒风也不能让原野低首，因为生长是春天的宏大象征。②一撮嫩绿的苗儿，在经历激越和萌动之后，充满结实的力量，像从岁月中伸出来的手臂，有力地钳制住了我。这原野的盛事，将在明亮的苍穹下，悄悄完成。 万物从容，唯我慌张。我在想，春天的原野隐匿有生命和死亡的气息，这正是万物发轫的力量所在，这世界没有比生与死靠得更近的事物，正如光芒从四面八方袭来，它将整个原野刷上绿油油的油漆，包围了山峦、原野、大地，蔓延至无边无垠的天尽头，那些生长皆归功于死亡，没有死亡，哪有万物之始。 往故乡去，一路田舍山村，山不算深山，混杂了初春的寒冷，混杂着春草的萌动。天空碧蓝如洗，一座石桥横陈脚下，不出数步便见竹篱木栅，围着一个个枯疏的小院。山坡平缓，村落静谧，山坳里房屋散落，不见人影。路前阔大的原野是一片收割过的稻田，一簇簇稻茬枯白，其间却有新绿生出，细幼表嫩，泽气丰沛。 但我并不陶醉和迷恋春天暴动般的生长。此时，万物在生长中抬高大地，曾经板结的小径茅草疯长，把小径覆盖。一些树留存着，附着曾在此生活的烟火气息。他们的痕迹寄生在树上，但原野依稀生动。草木在长，也在衰老枯萎，但我却在它们之间找回散去的先人的灵魂。 二 一个人的命运永远被情势所裹挟。但凡心有格局，不为世俗规则所囿，遇事不惊，宠辱皆忘。一直在磊落、单纯及天真，何曾动摇懈怠？这是陶潜、李白、苏轼等践行晴耕雨读的一生写照。只可惜冠盖满京华，斯人独憔悴。 我穿行于原野荆棘中，满身伤痕。生活一直在教我如何做人，如何行事，如何跟自己的内心独处。 当我们从一个静止的制高点向下看，那些失败也是升华，如浊浪淘沙，年复一年，总有一天成就你一颗珍珠或者金子，只要自己不先撒手放弃。 所以，命运的改变如同蹦极，但它们只在内部，外在的变化，由时间操控，我并不看重。我一直喜欢那些烟火气息十足，以及以英雄豪杰命名的地名，以一种标志的方式，永远与天地同在，如家乡的夹板石、牛王庙、观音台、失曹河、将军山……如果你认为它们会是什么，那就是什么，因为名字已成为年代久远的符号。 如果删除原野的成分，我不知道对故乡的情感是否会减弱一些。是的，原野上的草木山川是故乡最柔软的部分。那个叫夹板石的地方，是不是真有一块庇护一方水土的巨石？有文字说三国曹魏屯兵于此，于帅帐前置有两块石板，石上镌刻“旗杆石”，俗称“夹板石”，看罢令人哑然。这当然与当时的地名无关，而曹魏的旗杆置于此，则是关乎这方水土的今生来世的描述。③无边的云彩漫涌恣意，淡青的山峦在云端上翻滚，将军横刀立马，士兵披甲戴盔，威风凛凛，正策马疾驰而来，两边的路基犹如马蹄卷起尘雾，厮杀震天，天昏地暗，正是你方唱罢我登场，无论何时都让人产生沙场鏖战的联想。此刻，一辆小汽车沿着公路向东疾驰，几头黄牛在农人的牵扯下慢悠悠地越过路面，向着对岸草木深处更深处。 在夹板石面前，忽然想起儿时家父教我的这首《观沧海》，不禁有跃马扬鞭、登山观海的豪情万丈之感慨。而今，夹板石也只剩下半边高大的石条横卧于村前的路基旁，杂草萋萋。“旗杆石”字字沉静，在阳光下越发闪光，而在阴雨迷蒙中又包裹着一层神秘的气息。有时，我会看上许久，一时间，不知有汉无论魏晋。 古代，现代，只在恍惚一眼间。 三十年前，我从这片土地走进城市，我最初的人生梦想是从这里发源，这里的山水田园和树木竹草，是我的精神养分，她的兴衰捆绑着我情感中的每一根神经。 而今，我走进一家小院，露天地面被水泥硬化，院里有鸡觅食。有一老者坐在小院石凳上，烟雾罩住他赤红的面庞，沉默如那张石凳。我主动凑过去与他搭讪，我说我也是这个村的人，待我说出我父母的名时，他才把现在的我和童年的我统一到我身上。④那份神情，有点羞怯，有点欣悦。我印象中他就像清水中的一条鱼，那么适意。 年月悄无声息地苍老着，似晚秋霜风。霜风吹败了草木，置身这白白苍苍的暮霭晨岚，听闻这响如天籁的溪声河流，看尽这山野间绚烂的红蓼黄菊……这就是最爱的故乡啊。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 【一】的开头介绍了“我”的故乡——失曹河的景色：被矮山包围，火车从腰间驶过，生机盎然。 B. 【一】的倒数第二段选取天空、石桥、竹篱木栅、小院等景物，不见人影，体现了村落的静谧、荒凉。 C. 家乡的夹板石、牛王庙、将军山等地名或烟火气十足，或与英雄豪杰有关，其中，作者详细介绍了夹板石。 D. 现在的夹板石只剩下半边高大的石条横卧于村前的路基旁，虽然已不完整，但依然能触动作者的内心。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①主要运用比拟修辞手法，赋予大自然“点燃”“铺开”“涂抹”的动作，展示了大自然蓬勃的生命力。 B. 句子②中的“钳制”具有力量感，照应前文“充满结实的力量”，表现了“我”被嫩绿的苗儿深深地吸引， C. 句子③由历史写到当下，过去夹板石将士威风凛凛、策马奔腾的场景与现在农人悠闲牧牛的场景形成对比， D. 句子④具体展现了村中老者的神态，并运用比喻手法，将处于闲适状态中的老者比作清水中的鱼，生动形象， 8. 文章以“原野之上”为题有何作用？请简要概括。 9. 文章寄寓了作者怎样的思想意蕴？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 萧何，沛人也。及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府分之。何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。 初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。何谏之曰：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？”汉王曰：“何为乃死也？”何曰：“今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”汉王曰：“善。”乃遂就国，以何为丞相。何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。 （节选自《汉书·萧何曹参传》） 材料二： 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。 列侯毕已受封，及奏位次。上已桡功臣多封萧何至位次未有以复难之然心欲何第一。关内侯鄂君进曰：“夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。萧何当居第一。”高祖曰：“善。”于是乃令萧何，赐带剑履上殿，入朝不趋。 （节选自《史记·萧相国世家》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上已桡A功臣B多封C萧何D至位次E未有F以复难之G然心H欲何第一 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “及高祖起为沛公”与“项庄拔剑起舞”（《鸿门宴》）两句中的“起”含义不同。 B. “沛公谢之得解”与“始臣之解牛之时”（《庖丁解牛》）两句中的“解”含义不同。 C. “以何得秦图书也”与“高祖以萧何功最盛”两句中的“以”含义相同。 D. “何也”与“夫子何哂由也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“何”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 萧何收藏的秦的图书成为有利因素，让沛公能够详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布、人民痛恨忧苦的事情。 B. 萧何劝说沛公在汉中称王，休养百姓，招揽贤才，收用巴、蜀的财力，回军平定三秦再谋取天下，沛公听取了萧何的意见。 C. 汉高帝用猎人和猎狗的比喻来说明萧何的功劳巨大，表示自己不能忘记萧何让本族几十人追随自己的恩情，令群臣心服口服。 D. 关内侯鄂君认为汉军与楚军在荥阳对垒时，萧何从关中用车船运来粮食让军粮供应不匮乏，一直保全关中等待着高祖，应居首位。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。 （2）臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。 14. 两则材料都塑造了萧何的形象，但写法上有何不同？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的汉诗，完成小题。 留别妻① 苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉②及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰③皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 【注】①公元前100年（天汉元年），匈奴向大汉示好，放回曾经扣留的汉朝使节，于是汉武帝便派苏武率使团出使匈奴，送还被汉朝扣留的匈奴使者。临行前夕，苏武辞别其妻，写下此诗。②嬿婉：两情欢合。③参：星名，每天傍晚出现于西方。辰：星名，每天黎明前出现于东方。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 若能生还，一定与你白头偕老；若死在战场，也将一直把你怀念，表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。 B. 本诗以时间为序，笼罩着一种悲伤气氛，用含蓄蕴藉的语言叙写真挚的情感，具有极高的艺术价值。 C. 诗的开头四句从夫妻平时恩爱叙起，点明夫妻之间两相爱悦，从无猜疑，为后文写离别与相思作铺垫。 D. 丈夫起身离寝，仰望参辰皆没，顿生感慨，想到“行役在战场，相见未有期”，心中涌出无限哀痛。 16. 明代陆时雍在《古诗镜》中评此诗：“‘努力’二字特妙。”请结合诗歌谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下到句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的政治理想与其他弟子有所不同，所以当孔子刚开始询问他时，他回答“______________”，曾皙所述之志与孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的愿望不谋而合，这使得孔子不禁发出感叹：“______________。” （2）在《虞美人》中，李煜直接抒发内心的故国之思和亡国之痛的句子是“___________，__________”。 （3）苏轼《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是“_____________，_____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火树银花落，万点星辰开。每年春节庙会期间，位于山西省晋城市阳城县北留镇郭峪村的郭峪古城沿河城墙都会 一场铁与火的非遗视觉盛宴——“打铁花”。 铁花如流星般划破夜空，又如金雨般洒向大地，引得现场游客 。点点星火如同种子一般，在夜空中数落，扎根在这片土地上 ，与古城共同 岁月变迁。 ①晋城，古称“泽州”。②丰富的煤炭和铁矿资源为“打铁花”技艺传承必要的提供了物质条件。③郭峪的历史，是明清时期阳城通往晋城一条官道上的商业重镇，④是樊溪河畔经济文化中心。⑤每逢佳节，富家大户便会“打铁花”回馈乡邻，⑥增添节日的喜庆气氛。⑦由此。“打铁花”便逐渐发展成为郭峪古城的一项特色。 18. 下列依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 上演 夸夸其谈 叶落归根 见证 B. 上演 啧啧称赞 生根发芽 见证 C. 放映 啧啧称赞 叶落归根 证明 D. 放映 夸夸其谈 生根发芽 证明 19. 比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线句子所用比喻进行简要分析。 20. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族的习俗是在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并由民众参与且世代相传、较为稳定的一种文化事项。在中华文明数千年的发展史上， ① ，关系密切。汉字既是汉民族集体创造并长期使用的文化符号，同时也是“前人所以垂后，后人所以识古”的文化载体。 古人不知道汉字从何而来，以为神灵所役或圣人所造，于是留下了许多汉字起源的传说，并对汉字产生敬畏崇拜之情，由此形成了两个方向的民俗行为： ② ，人们赋予汉字某种超自然的力量，影响人的吉凶祸福，逐渐形成祭拜字圣、敬惜字纸、用字符治病等习俗。二是理据化，人们认为汉字的形体具有某种构造意图。对构形理据的解释有的追求系统科学，带有学术性，如《说文解字》等；有的不一定科学，只是对汉字形体作主观联想，随意发挥，从而赋予形体原本没有的特殊含义，这种行为带有民俗性，属于非学术性的俗解，古今皆有，如宋代王安石的《字说》，现代安子介的《劈文切字集》等。 21. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 知与行是中国哲学中的一对重要范畴。《左传》中的“非知之实难，将在行之”，就表达了对知行关系的思考。 近期，习近平总书记再次强调；“学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一，以知促行，以行求知，正所谓‘知者行之始，行者知之成’。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023～2024学年高一3月质量检测卷 语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：人教版必修上册、必修下册第一单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 公众场所、社会交流、学习和生活中方言逐渐被普通话替代，引起了大众对方言的保护及传承的普遍关注。方言是各地区由于地域性差异而逐渐形成的语言，可以说方言是地方文化、风俗的活化石。对全世界来说，任何一种方言的消失都是一种损失，即意味着我们了解这一地区文化的最有效的途径消失了。 为了更好地找出方言衰落的原因以及人们对方言保护及传承的看法与态度，我们对社会上方言的存在现状进行了分析，将方言与普通话在各个地方进行比较，结果显示，有34.72%的人认为如今大部分地区方言逐渐被普通话取代，17.6%的人认为方言仍占据主要地位，47.68%的人认为普通话和方言共存共荣。由此我们可以看出，普通话已经在逐渐取代方言，使用方言交流不再是主流，但是普通话和方言在未来共存共荣是可以实现的。对于使用方言的优势与好处，大多数人持很同意的态度，只有极少数人不同意或者很不同意这种说法。对于使用方言的劣势与坏处，大多数人并没有太多看法，并且同意与不同意的人数比例相差不大，但是很不同意和很同意的人群也各占据一部分。通过计算均值，我们得出，在“方言的优势与好处”中，人们对“方言是地方文化的重要组成”的认可度最高；在“方言的劣势与坏处”中，人们对“会引起不平等对待”“给生活和工作带来了不便”的认可度最低。 对于影响方言发展因素的评价，我们可以得到如下信息： ①普通话的全面推广对方言的发展具有一定影响，但是不会使方言逐渐被摒弃，因为方言作为社会文化的一部分，有其存在的必要性。 ②方言因为有其独特的语言特色以及情感，所以与普通话没有很大冲突，但仍有四成的被调查者认为方言在逐渐被普通话替代。 ③几乎所有的被调查者都认为方言有其存在价值，是当地文化的象征。 ④经济的发展对于方言还是具有一定的影响的。 我们分析出，在当今人们都有强烈的想保护方言的意识，但是在公众场所中大家还是更倾向于使用普通话进行交流，在本地区倾向于选择方言和普通话两者共同进行交流。经调查得知，在能听懂当地方言的情况下，当地人更倾向于使用方言进行交流。 在普通话的大力推广下，人们还是愿意继续保护方言、传承方言。被调查者们基本上都认为，在当今，方言是需要我们采取措施对其进行保护及传承的。因为方言不仅是各地区的交流工具，它更是中国文化不可缺少的一部分。被调查者们并不是很了解政府、社会对方言所进行的保护及传承的工作。 方言的保护以及传承，首先需要我们将方言的宣传工作做好，因为大多数人并不了解方言的现状。其次，在调查中发现，放弃使用方言可能是因为会影响说普通话，由此我们建议可以培养孩子从小在方言和普通话的环境中成长。最后，通过调查可知，只要提出全面、适合的对策，接近95%的人愿意加入保护及传承方言的行列。通过对方言的各方面进行分析，根据收集到的意见和建议，我们从多个角度提出相应的对策： （一）政府角度 政府部门是引领社会发展大方向的重要部门，因此对于方言的保护及传承需要政府部门的推动。由此我们从政府角度提出了以下几条可行的对策： ①设立保护方言的部门，对方言进行保护及宣传。 ②设立保护方言的条例。 ③建立方言博物馆，可以让人们更加地了解方言，更加有利于方言的传承。 （二）媒体角度 当代，媒体的传播影响力是我们不可忽视的力量，第一信息的获取及拓宽传播的广度都需要媒体的推助。由此我们从媒体角度提出了以下对策： ①通过分析，我们得知喜欢语言类节目的人群较多，可是对语言类的节目并没有过多的关注。因此媒体应开放电视、网络等平台，推送有关方言类节目的频道，比如有段时间，美国动画片《猫和老鼠》的方言译制片在全国热播。 ②利用名人效应也是推动方言发展的重要途径，我们可以通过召集更多有影响力的各行业名人来推动保护及传承方言。 （三）自身角度 ①希望大家以家乡方言为荣，不要排斥抵触。并为外省人介绍家乡方言，为家乡人宣传保护及传承方言的重要性。 ②尊重使用方言的行为。尊重不同文化是一个文明社会的要求之一，正是因为文化的独特性才让文化变得灿烂和多样，我们应该规范自己的行为，尊重方言的使用。 ③正确理解推广普通话与保护方言之间的关系。推广普通话势不可挡，但是保护和发展方言也责无旁贷。方言不只是一种语言形式，更是一种非物质文化遗产。在普通话的推广之下，方言不应被摒弃。方言是探讨每一个地区的不同价值的重要线索，也是我国文化不可缺少的一部分。我们应采取有效的措施对其进行保护及传承，不要等到消失之后才为之叹息。 最后，我们就此次调查作出以下总结：方言与普通话应共同发展，共同繁荣。推广普通话和保护方言二者不是势同水火的，可以说二者是和谐统一的关系，我们要客观对待二者的关系，尊重规律，顺应发展。 （摘编自王雪纯 杨睿 何倩文 何丽丽《方言保护与传承的调查报告》） 1. 下列对原文相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由于地域差异而逐渐形成的方言能够体现一个地方的文化、风俗，了解方言也是在了解这一地区的文化。 B. 日常生活中普通话正逐渐取代方言，使用方言交流不再是主流，但是在未来普通话和方言可以共存共荣。 C. 普通话的全面推广是影响方言在当下持续发展的主因，但方言不会被摒弃，因为方言有其存在的必要性。 D. 在不同场所中人们可能会使用不同的语言，比如在公众场所中，人们使用普通话进行交流的概率可能会更高。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 对于使用方言的优势与好处，“方言是地方文化的重要组成”认可度最高；对于使用方言的劣势与坏处，“会引起不公平对待”等认可度最低。 B. 人们愿意继续保护、传承方言，都认为我们应该采取相应的措施来保护和传承方言，但都不了解政府、社会针对保护、传承方言开展的工作。 C. 媒体有助于第一信息的获取及拓宽传播的广度，保护和传承方言应借助媒体的传播影响力，名人效应比语言类节目更有利于方言的保护和传承。 D. 一个文明社会应是尊重不同文化的社会，文化因此才能具有独特性，变得灿烂和多样，尊重使用方言的行为即是尊重一个地方的文化。 3. 下列选项，不属于保护和传承方言可行措施的一项是（ ） A. 对各地方言进行录音保存。 B. 学校开展了解方言的课外活动。 C. 电视剧《繁花》推出沪语版。 D. 让本地的外乡人也说本地方言。 4. 根据原文内容，下列各项对图表的解读正确的一项是（ ） 图1 “您是否发现有些人带着方言口音的普通话对您的理解产生了巨大困扰（比如授课教师、社会工作人员等）”与受访者出生年代的交叉分析： 图2出生年代与听取方言口音困扰的关系图表 A. 根据图1可知，非常不同意父母使用方言和孩子交流的主要原因是怕影响孩子说普通话。 B. 图1显示只有极少数人非常同意父母使用方言和孩子交流，说明大多数人没有保护方言的意识。 C. 根据图2可知，90年代以前出生的认为受到带方言口音的普通话的巨大困扰的受访者占比七成以上。 D. 根据图2可知，带方言口音的普通话对于理解的影响大小和调查对象的年龄有一定的关系。 5. 调查报告应具有针对性、真实性、逻辑性等。请简要说明本篇调查报告是如何体现逻辑性的。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. D 5. ①本篇调查报告首先分析了方言的重要性和存在现状；②接着进一步阐释了影响方言发展的因素；③最后从不同角度具体列举了保护和传承方言的对策和建议，对此次调查报告作出总结。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“普通话的全面推广是影响方言在当下持续发展的主因”错误。由“普通话的全面推广对方言的发展具有一定影响”，可知是“有一定影响”，而不是“主因”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“人们……都认为……都不了解……”错误。由“被调查者们基本上都认为，在当今，方言是需要我们采取措施对其进行保护及传承的”“被调查者们并不是很了解政府、社会对方言所进行的保护及传承的工作”，可知应该是“基本上认为”，“并不是很了解”，而不是“都认为”“都不了解”，属于以偏概全。 C.“名人效应比语言类节目更有利于方言的保护和传承”错误。由原文“我们得知喜欢语言类节目的人群较多，可是对语言类的节目并没有过多的关注”“利用名人效应也是推动方言发展的重要途径”，可知没有对“名人效应”“语言类节目”进行比较。 D.“一个文明社会应是尊重不同文化的社会，文化因此才能具有独特性，变得灿烂和多样”错误。应该是“正是因为文化的独特性才让文化变得灿烂和多样”，属于因果混乱。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.“让本地的外乡人也说本地方言”错误。原文是说“并为外省人介绍家乡方言”，但不是让外乡人也说本地方言。所以该项不属于可行措施。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解并分析图表的能力。 A.“主要原因是怕影响孩子说普通话”错误。图1没有提到原因。 B.“说明大多数人没有保护方言的意识”错误。图表中由“只有极少数人非常同意父母使用方言和孩子交流”这一事实前提，不能推出“大多数人没有保护方言的意识”这一结论，过度解读。 C.“90年代以前”错误。应该是80年代以前是76.92%，占比七成以上。 故选D 【5题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征以及行文思路的能力。 逻辑性主要体现在文章的行文思路上。 ①结合“公众场所、社会交流、学习和生活中方言逐渐被普通话替代，引起了大众对方言的保护及传承的普遍关注。方言是各地区由于地域性差异而逐渐形成的语言，可以说方言是地方文化、风俗的活化石。对全世界来说，任何一种方言的消失都是一种损失，即意味着我们了解这一地区文化的最有效的途径消失了”“为了更好地找出方言衰落的原因以及人们对方言保护及传承的看法与态度，我们对社会上方言的存在现状进行了分析，将方言与普通话在各个地方进行比较，结果显示……”可知，前两段分析了方言的重要性和存在现状； ②结合“对于影响方言发展因素的评价，我们可以得到如下信息……”可知，接着进一步阐释了影响方言发展的因素； ③结合“方言的保护以及传承，首先需要我们将方言的宣传工作做好……其次，在调查中发现，放弃使用方言主要是因为会影响说普通话，由此我们建议可以培养孩子从小在方言和普通话的环境中成长。最后，……”可知，最后从不同角度具体列举了保护和传承方言的对策和建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 原野之上 苏天真 一 那个偏隅一方的村落，就是我的故乡——失曹河。它被周围的矮山卧龙般围起，仿佛安详地躺在春天的摇篮里回忆。火车从它的腰间驶过，车窗外，春天的大门洞开，万簇光芒从泥土中射出，照亮所有越冬而来的植物，和所有埋在土地中的种子。①大自然将绿色和花朵点燃，在车窗两边铺开了或葱绿或金黄的缎带，涂抹了原野、树梢、鸟儿、天空和云朵，大地繁茂，红瘦绿肥。整个原野和世界都正忙于生长，广袤的土地上，植物们的生长虽拥挤而不混乱。那些浓密的庄稼、野草、荆棘、灌木已把整个原野封锁，连河道、坝埂、溪涧、山道、草垛、栅栏、桥涵……也被全部占满。 进入庐南的列车继续喧嚣远去，人车稀少，景色更加迷人。东南群山连绵，沿途山谷沟壑、田园炊烟的朴素清静，就像是黄公望的水墨山水画，粉墙黛瓦，柴扉鸡鸣，溪流清且泛起涟漪，石桥两岸获花白絮。但刻骨的伤感突然敲击了我的双眼，要是能够推开车窗，清风抹在脸上，那就是回到了少年。我的灵魂就如这小径一样被掩埋，被丢失。我承认我被原野所征服。就算偶尔从黑夜与北方长驱而来的寒风也不能让原野低首，因为生长是春天的宏大象征。②一撮嫩绿的苗儿，在经历激越和萌动之后，充满结实的力量，像从岁月中伸出来的手臂，有力地钳制住了我。这原野的盛事，将在明亮的苍穹下，悄悄完成。 万物从容，唯我慌张。我在想，春天的原野隐匿有生命和死亡的气息，这正是万物发轫的力量所在，这世界没有比生与死靠得更近的事物，正如光芒从四面八方袭来，它将整个原野刷上绿油油的油漆，包围了山峦、原野、大地，蔓延至无边无垠的天尽头，那些生长皆归功于死亡，没有死亡，哪有万物之始。 往故乡去，一路田舍山村，山不算深山，混杂了初春的寒冷，混杂着春草的萌动。天空碧蓝如洗，一座石桥横陈脚下，不出数步便见竹篱木栅，围着一个个枯疏的小院。山坡平缓，村落静谧，山坳里房屋散落，不见人影。路前阔大的原野是一片收割过的稻田，一簇簇稻茬枯白，其间却有新绿生出，细幼表嫩，泽气丰沛。 但我并不陶醉和迷恋春天暴动般的生长。此时，万物在生长中抬高大地，曾经板结的小径茅草疯长，把小径覆盖。一些树留存着，附着曾在此生活的烟火气息。他们的痕迹寄生在树上，但原野依稀生动。草木在长，也在衰老枯萎，但我却在它们之间找回散去的先人的灵魂。 二 一个人的命运永远被情势所裹挟。但凡心有格局，不为世俗规则所囿，遇事不惊，宠辱皆忘。一直在磊落、单纯及天真，何曾动摇懈怠？这是陶潜、李白、苏轼等践行晴耕雨读的一生写照。只可惜冠盖满京华，斯人独憔悴。 我穿行于原野荆棘中，满身伤痕。生活一直在教我如何做人，如何行事，如何跟自己的内心独处。 当我们从一个静止的制高点向下看，那些失败也是升华，如浊浪淘沙，年复一年，总有一天成就你一颗珍珠或者金子，只要自己不先撒手放弃。 所以，命运的改变如同蹦极，但它们只在内部，外在的变化，由时间操控，我并不看重。我一直喜欢那些烟火气息十足，以及以英雄豪杰命名的地名，以一种标志的方式，永远与天地同在，如家乡的夹板石、牛王庙、观音台、失曹河、将军山……如果你认为它们会是什么，那就是什么，因为名字已成为年代久远的符号。 如果删除原野的成分，我不知道对故乡的情感是否会减弱一些。是的，原野上的草木山川是故乡最柔软的部分。那个叫夹板石的地方，是不是真有一块庇护一方水土的巨石？有文字说三国曹魏屯兵于此，于帅帐前置有两块石板，石上镌刻“旗杆石”，俗称“夹板石”，看罢令人哑然。这当然与当时的地名无关，而曹魏的旗杆置于此，则是关乎这方水土的今生来世的描述。③无边的云彩漫涌恣意，淡青的山峦在云端上翻滚，将军横刀立马，士兵披甲戴盔，威风凛凛，正策马疾驰而来，两边的路基犹如马蹄卷起尘雾，厮杀震天，天昏地暗，正是你方唱罢我登场，无论何时都让人产生沙场鏖战的联想。此刻，一辆小汽车沿着公路向东疾驰，几头黄牛在农人的牵扯下慢悠悠地越过路面，向着对岸草木深处更深处。 在夹板石面前，忽然想起儿时家父教我的这首《观沧海》，不禁有跃马扬鞭、登山观海的豪情万丈之感慨。而今，夹板石也只剩下半边高大的石条横卧于村前的路基旁，杂草萋萋。“旗杆石”字字沉静，在阳光下越发闪光，而在阴雨迷蒙中又包裹着一层神秘的气息。有时，我会看上许久，一时间，不知有汉无论魏晋。 古代，现代，只在恍惚一眼间。 三十年前，我从这片土地走进城市，我最初的人生梦想是从这里发源，这里的山水田园和树木竹草，是我的精神养分，她的兴衰捆绑着我情感中的每一根神经。 而今，我走进一家小院，露天地面被水泥硬化，院里有鸡觅食。有一老者坐在小院石凳上，烟雾罩住他赤红的面庞，沉默如那张石凳。我主动凑过去与他搭讪，我说我也是这个村的人，待我说出我父母的名时，他才把现在的我和童年的我统一到我身上。④那份神情，有点羞怯，有点欣悦。我印象中他就像清水中的一条鱼，那么适意。 年月悄无声息地苍老着，似晚秋霜风。霜风吹败了草木，置身这白白苍苍的暮霭晨岚，听闻这响如天籁的溪声河流，看尽这山野间绚烂的红蓼黄菊……这就是最爱的故乡啊。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 【一】的开头介绍了“我”的故乡——失曹河的景色：被矮山包围，火车从腰间驶过，生机盎然。 B. 【一】的倒数第二段选取天空、石桥、竹篱木栅、小院等景物，不见人影，体现了村落的静谧、荒凉。 C. 家乡的夹板石、牛王庙、将军山等地名或烟火气十足，或与英雄豪杰有关，其中，作者详细介绍了夹板石。 D. 现在的夹板石只剩下半边高大的石条横卧于村前的路基旁，虽然已不完整，但依然能触动作者的内心。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①主要运用比拟的修辞手法，赋予大自然“点燃”“铺开”“涂抹”的动作，展示了大自然蓬勃的生命力。 B. 句子②中的“钳制”具有力量感，照应前文“充满结实的力量”，表现了“我”被嫩绿的苗儿深深地吸引， C. 句子③由历史写到当下，过去夹板石将士威风凛凛、策马奔腾的场景与现在农人悠闲牧牛的场景形成对比， D. 句子④具体展现了村中老者的神态，并运用比喻手法，将处于闲适状态中的老者比作清水中的鱼，生动形象， 8. 文章以“原野之上”为题有何作用？请简要概括。 9. 文章寄寓了作者怎样的思想意蕴？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①直接点明文章的写作内容：原野之上充满生机的景色是文本的主要写作内容，作者借此表达了对原野的深刻情感。②设置悬念，激发读者的阅读兴趣：原野之上是怎样的场景？作者以此激发读者想要深入阅读的心理。 9. ①对自然与生命力的赞颂：原野上一切草木都在努力生长，展现了勃勃生机。②对生与死的深沉思考：生与死相依相存，没有死亡就没有万物的开始。③对做人行事的感悟：人应心有格局，处变不惊，保持磊落、天真等。④对故乡的铭记与热爱：故乡是梦想的发源，即使岁月流逝，故乡也不能忘却。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“荒凉”理解有误，虽然“不见人影”，但后文写村落收割后的稻田有新绿生出，不能说是荒凉的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“由历史写到当下”错误，将军、士兵都是作者的联想，并不是历史。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 散文标题的作用：结构上，设置悬念，引起读者的阅读兴趣；作为线索，贯穿全文。内容上，概括文章的主要内容；交代或突出人物形象；直接揭示或形象地暗示文章主旨，表明作者的情感与态度。 ①直接点明文章的写作内容：结合“整个原野和世界都正忙于生长，广袤的土地上，植物们的生长虽拥挤而不混乱。那些浓密的庄稼、野草、荆棘、灌木已把整个原野封锁，连河道、坝埂、溪涧、山道、草垛、栅栏、桥涵……也被全部占满”可知，原野之上充满生机的景色是文本的主要写作内容，以“原野之上”为题，直接点明文章的写作内容，借此表达了对原野的深刻情感。 ②设置悬念，激发读者的阅读兴趣：“原野之上”这个题目引发读者思考：原野之上是怎样的场景？有设置悬念的效果。 【9题详解】 本题考查学生分析文章思想意蕴的能力。 ①对自然与生命力的赞颂：结合“火车从它的腰间驶过，车窗外，春天的大门洞开，万簇光芒从泥土中射出，照亮所有越冬而来的植物，和所有埋在土地中的种子。大自然将绿色和花朵点燃，在车窗两边铺开了或葱绿或金黄的缎带，涂抹了原野、树梢、鸟儿、天空和云朵，大地繁茂，红瘦绿肥”可知，原野上一切草木都在努力生长，展现了勃勃生机。 ②对生与死的深沉思考：结合“万物从容，唯我慌张。我在想，春天的原野隐匿有生命和死亡的气息，这正是万物发轫的力量所在，这世界没有比生与死靠得更近的事物，正如光芒从四面八方袭来，它将整个原野刷上绿油油的油漆，包围了山峦、原野、大地，蔓延至无边无垠的天尽头，那些生长皆归功于死亡，没有死亡，哪有万物之始”可知，作者由自然生命的迹象感知到死亡的气息，认识到生与死相依相存，没有死亡就没有万物的开始。 ③对做人行事的感悟：结合“一个人的命运永远被情势所裹挟。但凡心有格局，不为世俗规则所囿，遇事不惊，宠辱皆忘。一直在磊落、单纯及天真，何曾动摇懈怠？这是陶潜、李白、苏轼等践行晴耕雨读的一生写照。只可惜冠盖满京华，斯人独憔悴”可知，作者由陶潜、李白、苏轼等人的一生感悟到应心有格局，处变不惊，保持磊落、天真等。 ④对故乡的铭记与热爱：结合“年月悄无声息地苍老着，似晚秋霜风。霜风吹败了草木，置身这白白苍苍的暮霭晨岚，听闻这响如天籁的溪声河流，看尽这山野间绚烂的红蓼黄菊……这就是最爱的故乡啊”可知，故乡是梦想的发源，即使岁月流逝，故乡也不能忘却。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 萧何，沛人也。及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府分之。何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。 初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。何谏之曰：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？”汉王曰：“何为乃死也？”何曰：“今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”汉王曰：“善。”乃遂就国，以何为丞相。何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。 （节选自《汉书·萧何曹参传》） 材料二： 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。 列侯毕已受封，及奏位次。上已桡功臣多封萧何至位次未有以复难之然心欲何第一。关内侯鄂君进曰：“夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。萧何当居第一。”高祖曰：“善。”于是乃令萧何，赐带剑履上殿，入朝不趋。 （节选自《史记·萧相国世家》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上已桡A功臣B多封C萧何D至位次E未有F以复难之G然心H欲何第一 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “及高祖起为沛公”与“项庄拔剑起舞”（《鸿门宴》）两句中的“起”含义不同。 B. “沛公谢之得解”与“始臣之解牛之时”（《庖丁解牛》）两句中的“解”含义不同。 C. “以何得秦图书也”与“高祖以萧何功最盛”两句中的“以”含义相同。 D. “何也”与“夫子何哂由也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“何”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 萧何收藏的秦的图书成为有利因素，让沛公能够详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布、人民痛恨忧苦的事情。 B. 萧何劝说沛公在汉中称王，休养百姓，招揽贤才，收用巴、蜀的财力，回军平定三秦再谋取天下，沛公听取了萧何的意见。 C. 汉高帝用猎人和猎狗的比喻来说明萧何的功劳巨大，表示自己不能忘记萧何让本族几十人追随自己的恩情，令群臣心服口服。 D. 关内侯鄂君认为汉军与楚军在荥阳对垒时，萧何从关中用车船运来粮食让军粮供应不匮乏，一直保全关中等待着高祖，应居首位。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。 （2）臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。 14. 两则材料都塑造了萧何的形象，但写法上有何不同？请简要说明。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）能够屈服在一人之下，却在万乘诸侯之上伸张（其志）的，是商汤、武王这样的人。 （2）我们身穿战甲、手执锐利兵器，多的身经百余战，少的交锋几十回合，攻占城池、夺取地盘，都立了大小不等的战功。 14. ①材料一主要运用正面描写，通过萧何的言行直接展现其深谋远虑的形象；②材料二主要运用侧面描写，通过汉高祖、关内侯鄂君对其的评价间接展现其智虑周全的形象。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：高祖已经委屈了功臣们，较多地赏封了萧何，到评定位次时就没有再为难大家，但心里还是想把萧何排在第一位。 “桡功臣”是动宾结构，B处断开； “封萧何”也是动宾结构，D处断开； “然”表转折，放在句首，其前G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。起事/起身。句意：等到高祖起事做了沛公。/项庄拔剑起身跳舞。 B.正确。解脱/解剖。句意：沛公向他谢罪才得以解脱。/刚开始我解剖牛的时候。 C.错误。因为/认为。句意：就是因为萧何收得了秦的图书。/高祖认为萧何的功劳最显赫。 D.正确。“为什么”。句意：这是为什么呢？/夫子为什么笑仲由呢？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“令群臣心服口服”错误，材料二说“群臣皆莫敢言”，意思是群臣都不敢再言语了，但不代表群巨就心服口服了。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）诎”，屈服；“信”，通“伸”，伸张；“汤、武是也”，判断句。 （2）“被”，同“披”；“略地”，夺取地盘；“差”，等级。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏作品写作手法的能力。 ①材料一“沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府分之。何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之”，写萧何的行动；“汉王怒，欲谋攻项羽。何谏之曰：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？’”“何曰：‘今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰……天下可图也。’”，这是萧何的语言。材料一主要运用正面描写，通过萧何的言行直接展现其深谋远虑的形象； ②材料二高祖说“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也……今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也”，关内侯鄂君说“夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处……此万世之功也。萧何当居第一”，可见材料二主要运用侧面描写，通过汉高祖、关内侯鄂君对其的评价间接展现其智虑周全的形象。 参考译文： 材料一： 萧何是沛地人。等到高祖起事做了沛公，萧何曾经担任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到储存金帛财物的府库去瓜分。只有萧何先进去收集秦丞相、御史的律令图书藏起来。沛公能够详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布、人民痛恨忧苦的事情，就是因为萧何收得了秦的图书。 起初，诸侯们互相约定，先进入函谷关击破秦的就在其地称王。沛公已经先平定了秦，项羽后到，想要攻打沛公，沛公向他谢罪才得以解脱。项羽立沛公为汉王，把关中地分为三份，封秦朝投降的将领为王来对抗汉王。汉王很生气，想要策划攻打项羽。萧何劝谏说：“虽然在汉中为王不好，但不是比死好些吗？”汉王说：“怎么就会死呢？”萧何说：“现在兵士不如人家多，百战百败，除了死还能怎样？《周书》说‘天给予却不去接受，反会遭受其害’。能够屈服在一人之下，却在万乘诸侯之上伸张(其志)的，是商汤、武王这样的人。我希望大王在汉中称王，休养百姓、招揽贤才，收用巴、蜀的财力，回军平定三秦，就可以谋取天下了。”汉王说：“好。”于是去封国即位，任命萧何为丞相。萧何举荐韩信，汉王任命韩信为大将军，说服汉王使他领兵向东进军平定三秦。 材料二： 汉五年(前 202)，已经消灭了项羽，平定了天下，于是论功行赏。由于群臣争功，一年多了功劳的大小也没能决定下来。高祖认为萧何的功劳最显赫，封他为酂侯，给予的食邑最多。功臣们都说：“我们身穿战甲、手执锐利兵器，多的身经百余战，少的交锋几十回合，攻占城池、夺取地盘，都立了大小不等的战功。如今萧何没有这样的汗马功劳，只是舞文弄墨、发发议论，不参加战斗，封赏倒反在我们之上，这是为什么呢？”高帝说：“诸位懂得打猎吗？”群臣回答说：“懂得打猎。”高帝又问：“知道猎狗吗？”群臣说：“知道。”高帝说：“打猎时，追咬野兽野兔的是猎狗，但发现野兽踪迹并指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过是像猎狗。至于像萧何，发现野兽踪迹并指明猎取目标，功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我，多的不过一家两三个人。而萧何让自己本族里的几十人都来随我(打天下)，功劳是不能忘怀的。”群臣都不敢再言语了。 列侯们都已经受封，于是上奏位次。高祖已经委屈了功臣们，较多地赏封了萧何，到评定位次时就没有再为难大家，但心里还是想把萧何排在第一位。关内侯鄂千秋进言说：“大王与楚军相对抗五年，常常失掉军队，士卒逃散，只身逃走有好几次了。然而萧何常从关中派遣军队补充前线，这些都不是大王下令让他做的，数万士卒开赴前线时正值大王最危急时刻的情况已有多次了。汉军与楚军在荥阳对垒数年，军中没有现存的口粮，萧何从关中用车船运来粮食，军粮供应从不匮乏。陛下虽然多次失掉崤山以东的地区，但萧何一直保全关中等待着陛下，这是万世不朽的功勋啊。萧何应该排第一位。”高祖说：“好。”于是便确定萧何为第一位，特恩许他带剑穿鞋上殿，上朝时可以不用小步快走。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的汉诗，完成小题。 留别妻① 苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉②及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰③皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 【注】①公元前100年（天汉元年），匈奴向大汉示好，放回曾经扣留的汉朝使节，于是汉武帝便派苏武率使团出使匈奴，送还被汉朝扣留的匈奴使者。临行前夕，苏武辞别其妻，写下此诗。②嬿婉：两情欢合。③参：星名，每天傍晚出现于西方。辰：星名，每天黎明前出现于东方。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 若能生还，一定与你白头偕老；若死在战场，也将一直把你怀念，表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。 B. 本诗以时间为序，笼罩着一种悲伤气氛，用含蓄蕴藉的语言叙写真挚的情感，具有极高的艺术价值。 C. 诗的开头四句从夫妻平时恩爱叙起，点明夫妻之间两相爱悦，从无猜疑，为后文写离别与相思作铺垫。 D. 丈夫起身离寝，仰望参辰皆没，顿生感慨，想到“行役在战场，相见未有期”，心中涌出无限哀痛。 16. 明代陆时雍在《古诗镜》中评此诗：“‘努力’二字特妙。”请结合诗歌谈谈你理解。 【答案】15. B 16. ①“努力”指尽力去做某件事情，包含一种积极态度。这两个字不仅增强了诗歌的情感表达力，也使得诗歌的主题更加鲜明突出。 ②“努力”二字在诗中既是丈夫对妻子嘱托，也是他对妻子的安慰。他希望妻子能够珍惜自己的青春年华，努力生存，同时也不要忘记他们之间的深厚情感。③体现了丈夫对妻子的关心和担心，是对夫妻深情的凝练表达。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“含蓄蕴藉的语言”错误，根据“恩爱两不疑”“长叹”“莫忘”“相思”等语句可知，本诗的语言应是质朴明白、直率流畅的。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 解答炼字题，首先要结合句意解释词语含义，并把握手法，再结合具体内容分析蕴含的思想感情。 “努力”句是作者在前文充分表达不忍离别的深情后对妻子的话。其中“努力”指尽力的使出自己的力气来做事，指一种做事情的积极态度。离情在当下，日后生活才是关键，这两个字满含丈夫的深情，增强了诗歌的情感表达力，也使得诗歌的主题更加鲜明突出。 “努力爱春华，莫忘欢乐时”，丈夫嘱咐妻子要爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐。“努力”二字，既是期许，又是鼓励，还是安慰。体现了丈夫对妻子的关心和担心。是夫妻情深的凝练体现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下到句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的政治理想与其他弟子有所不同，所以当孔子刚开始询问他时，他回答“______________”，曾皙所述之志与孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的愿望不谋而合，这使得孔子不禁发出感叹：“______________。” （2）在《虞美人》中，李煜直接抒发内心的故国之思和亡国之痛的句子是“___________，__________”。 （3）苏轼《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮句子是“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 异乎三子者之撰 ②. 吾与点也 ③. 小楼昨夜又东风 ④. 故国不堪回首月明中 ⑤. 驾一叶之扁舟 ⑥. 举匏樽以相属 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：撰、堪、匏樽。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火树银花落，万点星辰开。每年春节庙会期间，位于山西省晋城市阳城县北留镇郭峪村的郭峪古城沿河城墙都会 一场铁与火的非遗视觉盛宴——“打铁花”。 铁花如流星般划破夜空，又如金雨般洒向大地，引得现场游客 。点点星火如同种子一般，在夜空中数落，扎根在这片土地上 ，与古城共同 岁月变迁。 ①晋城，古称“泽州”。②丰富的煤炭和铁矿资源为“打铁花”技艺传承必要的提供了物质条件。③郭峪的历史，是明清时期阳城通往晋城一条官道上的商业重镇，④是樊溪河畔经济文化中心。⑤每逢佳节，富家大户便会“打铁花”回馈乡邻，⑥增添节日的喜庆气氛。⑦由此。“打铁花”便逐渐发展成为郭峪古城的一项特色。 18. 下列依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 上演 夸夸其谈 叶落归根 见证 B. 上演 啧啧称赞 生根发芽 见证 C. 放映 啧啧称赞 叶落归根 证明 D. 放映 夸夸其谈 生根发芽 证明 19. 比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线句子所用的比喻进行简要分析。 20. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. B 19. ①画波浪线句子把铁花比作划破夜空的流星和洒向大地的金雨，体现了比喻的相似性。②铁花的明亮与流星相似，铁花的颜色和流动状态和金雨相似。③生动形象地展现了铁花的美丽。 20. 语句②改为“丰富的煤炭和铁矿资源为‘打铁花'技艺传承提供了必要的物质条件”；语句③改为“历史上的郭峪，是明清时期阳城通往晋城一条官道上的商业重镇”；语句⑦改为“由此，‘打铁花'便逐渐发展成为郭峪古城的一项特色民俗表演”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 上演：演出。放映：利用强光装置把图片或影片上的形象照射在幕上或墙上。一般指电影放映。此处与“一场铁与火的非遗视觉盛宴”搭配，应选“上演”。 夸夸其谈：形容说话或写文章浮夸、不切实际。啧啧称赞：咂嘴称赞，形容非常赞赏、肯定。语境是指铁花引得现场游客赞叹，应选“啧啧称赞”。 叶落归根：树叶从树冠上掉下，落在根部泥土上。原比喻事物总有一定的归宿。后多比喻离开家乡的人，最终都要回到故乡。生根发芽：指的是种子发芽，根吸收土壤养分茁壮成长。在其他的情境下，比如在意某个人，那个人就会在他的心里生根发芽，指的是很在乎放不下的意思。此处与“扎根在这片土地上”搭配，应选“生根发芽”。 见证：目睹可以作证。证明：用事实判明真伪。“岁月变迁”无真伪之说，应选“见证”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生赏析修辞手法的能力。 这个句子使用了两个比喻来形象地描绘铁花在空中舞动和落地的情景。首先，“铁花如流星般划破夜空”，这里将铁花比作流星。流星是一种快速穿越夜空的自然现象，其瞬间出现的亮光、快速的运动轨迹和短暂的存续时间，与铁花在夜空中瞬间燃烧、释放出明亮光芒的形象有很高的相似性。这个比喻既描绘了铁花在空中舞动的壮观景象，又传达了其短暂而灿烂的特点。 其次，“又如金雨般洒向大地”，这里将铁花比作金雨。金雨是一种形象丰富的比喻，暗示了铁花在落地时如同雨点般密集，同时“金”的色彩也强调了铁花在燃烧中释放出的金色光芒，与夜空中闪烁的星星相似，形成美丽的视觉效果。这个比喻不仅描绘了铁花落地时的情景，也展现了其绚丽多彩的特点。 两个比喻不仅各自生动，而且连贯起来，形象地展现了铁花从升空到落地的整个过程，使得读者能够通过想象来感受这一壮观的景象。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“必要的提供了物质条件”语序不当，应改为“提供了必要的物质条件”。 ③“郭峪的历史，是……商业重镇”搭配不当，可改为“历史上的郭峪，是明清时期阳城通往晋城一条官道上的商业重镇”。 ⑦成分残缺，可在“特色”后加上“表演”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族的习俗是在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并由民众参与且世代相传、较为稳定的一种文化事项。在中华文明数千年的发展史上， ① ，关系密切。汉字既是汉民族集体创造并长期使用的文化符号，同时也是“前人所以垂后，后人所以识古”的文化载体。 古人不知道汉字从何而来，以为神灵所役或圣人所造，于是留下了许多汉字起源的传说，并对汉字产生敬畏崇拜之情，由此形成了两个方向的民俗行为： ② ，人们赋予汉字某种超自然的力量，影响人的吉凶祸福，逐渐形成祭拜字圣、敬惜字纸、用字符治病等习俗。二是理据化，人们认为汉字的形体具有某种构造意图。对构形理据的解释有的追求系统科学，带有学术性，如《说文解字》等；有的不一定科学，只是对汉字形体作主观联想，随意发挥，从而赋予形体原本没有的特殊含义，这种行为带有民俗性，属于非学术性的俗解，古今皆有，如宋代王安石的《字说》，现代安子介的《劈文切字集》等。 21. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. 中华民族的习俗是一种文化事项，是在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成的，由民众参与，并且世代相传、较为稳定。 22. ①汉字与民俗相伴相随 ②一是神秘化 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 先提取句子主干，“中华民族的习俗是一种文化事项”。再把用“并”连接的两部分定语改成句子形式：“在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成”改为“是在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成的”，“由民众参与且世代相传、较为稳定”改为“由民众参与，并且世代相传、较为稳定”。最后加以整理即可。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据“汉字既是汉民族集体创造并长期使用的文化符号，同时也是‘前人所以垂后，后人所以识古’的文化载体”和第二段“由此形成了两个方向的民俗行为”可知，横线上应该是汉字和民俗的关系，可填“汉字与民俗相伴相随”。 ②根据“由此形成了两个方向的民俗行为”可知，横线处填的是其中一种民俗行为，由“某种超自然的力量”“祭拜字圣、敬惜字纸、用字符治病”可知，这种行为具有神秘性，可填“一是神秘化”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 知与行是中国哲学中的一对重要范畴。《左传》中的“非知之实难，将在行之”，就表达了对知行关系的思考。 近期，习近平总书记再次强调；“学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一，以知促行，以行求知，正所谓‘知者行之始，行者知之成’。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知行合一，砥砺前行 知与行是中国哲学中的一对重要范畴。知者行之始，行者知之成，我们要做到知行合一，砥砺前行。 说到知行合一，大家自然想到的是王守仁。明武宗正德三年，心学集大成者王守仁在贵阳讲学，首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，“知”主要指人的道德意识和思想意念，即认知或良知；“行”，主要指人的道德践履和实际行动，即行为、行动。 《左传》有“非知之实难，将在行之”之言，《尚书》有“非知之艰，行之惟艰”之说，无论何种知行观，都认为知行是不能分离的。萨迪说过，有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。这告诉我们，知中有行，行中有知，只有内在的知识和行动的统一，才会有发展和进步。 当今社会，变化日新月异，竞争无处不在。“当今世界有多少人才”，“又有多少人才没有岗位”，“你想做什么，能做什么”，这些都是值得思考的问题。众多的事实告诉我们，你必须有能力才能争得一席之地，没能力根本不可能立足社会，卓越的成就，向来不是唾手可得，没有人能随随便便成功。 那怎么做到有能力，立足社会呢？求知，求知，不断求知；实践，实践，坚持实践。人生就像选择题，无法回避，你我都得做出选择，若要如何，全凭自己！最怕的是你甘于平庸不愿进取，也怕的是不甘平庸却又不去行动！想追求成功，就得愿意塑造自己，强大自己，成长自己。只有让勇气配得上志气，做到知行合一，成功才有希望！ 作为时代青年，我们生活在社会主义新时代，正为实现伟大复兴的中国梦而努力奔跑。正如习总书记所说，“学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一，以知促行，以行求知”。要在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为。了解和关注社会，增强忧患意识和使命感，在自己的学习中，在未来的岗位上，实践知行合一，不断砥砺前行。 命运，本来就是勇者的游戏。放下借口，努力拼搏，才是知行合一！让行动和信念保持一致，才是知行合一！就让我们一起努力，把时间用在学习上，让梦想落实在行动中吧。因为，知行合一，砥砺前行，是对自己最好的提升，是实现梦想的前提。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料主要分析了知与行的关系。根据《左传》可知，真正理解或认识事物的本质并不困难，但将所理解和认识的事物付诸实际行动并长期坚持下去才是真正的挑战。这句话强调了知识和实践相结合的重要性。习近平总书记说“以知促行、以行求知”，意思是要通过获取和理解知识来促进实践和行动，同时通过实践和行动来加深对知识的理解和掌握，阐述了知与行的相互作用。考生可围绕知与行的关系、知与行的相互作用等展开思考和立意。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，知与行相辅相成。然后展开论述，一是读书是获取知识和理论的重要途径，是行的基础。二是实践是检验真理的唯一标准。只有做到知行合一，才能将学问应用到实际中。最后，重申论点，强调知与行是互相促进、相辅相成的。我们要注重读书和实践的结合，不断提高自己的知识和能力，为未来的发展打下坚实的基础。 立意： 1.知是基础和前提，行是重点和关键。 2.坚持学以致用、知行合一。 3.脚踏实地，知行合一。 4.学无止境，实践出真知。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$