第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第二课 诸侯纷争与变法运动 人教版 课程标准 1、了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2、了解老子、孔子学说。 3、通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 春秋时期青铜戈 “青铜戈”是古代格斗兵器中最典型的代表，反映了古代先进的青铜铸造工艺，在中国古代军事技术史上占有重要地位。 周平王东迁后，中国历史进入东周时期。 列国纷争与华夏认同 东周分为春秋、战国两个阶段。 春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 时代特征是： 战争频繁； 王室衰微，诸侯势力崛起； 礼崩乐坏，宗法制、分封制被破坏。 春秋后期到战国时期，各诸侯国之间出现混战纷争局面。经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，最后形成了“战国七雄”。 晋国的韩、赵、魏三家大夫将经过瓜分。 “战国七雄”指齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大国。 战国形势图 华夏认同 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。 春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。 华夏与蛮夷的分别，在于是否认同华夏文化。 经济发展与变法运动 春秋战国时期的经济发展：井田制瓦解；重农抑商政策。社会经济性质从奴隶制经济向封建社会经济过渡。 冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如：都江堰、郑国渠、芍陂。 都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，始建于秦昭王末年（约公元前256～前251），是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成。两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国。 手工业更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。 出现了私营工商业主聚集了大量钱财，富如王侯的现象。 战国时期社会经济的发展，促进了阶级关系发生变化，导致上层建筑变革。 春秋战国时期，伴随着周王朝势力较弱，列国各自为政，经济也自成体系。各诸侯国纷纷自行铸造货币，相互流通，形成了多币制和多币制长期共存并用到特殊局面。 变法运动 战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度变革。 变法运动成为了战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 以商鞅变法的效果最为显著。 商鞅变法——一次比较彻底的地主阶级改革 商鞅变法的内容主要包括以下几个方面： 经济措施：商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。 政治措施：商鞅在政治方面的重大改革是“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制。 军事措施：商鞅下令“有军功者，各以率受上爵，为私斗争， 各以轻重被刑”，以奖励军功而禁止私斗。 法律措施：商鞅制造了标准的度量衡器，要求秦国人必须严格 执行，不得违犯。 商鞅变法的历史意义十分重大，主要体现在以下几个方面： 经济上：改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制。 政治上：打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始。 军事上：奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，为秦下一步的战略发展创造了有利的条件。 总体意义：商鞅变法是战国时期一次较为彻底的改革运动，大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。同时，壮大了国力，实现了富国强兵。为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。 孔子 孔子是儒家学派的创始人。 孔子的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应，民心，爱惜民力；“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；教育方面推崇“有教无类”，打破了过去贵族阶层垄断文化的教育局面，推动了私学的兴起。 老子 老子是道家学派的创始人。 他将天地万物本原归结为抽象的“道”，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然“，追求天人合一，这是古代朴素的唯物论。 老子的思想还包含了朴素的辩证法，揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。 他主张顺其自然，无为而治。 百家争鸣 背景 经济：社会经济的发展推动阶级关系的变化（旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起）。 政治：各国出于争霸需要，纷纷变法，争相招揽人才。 文化：私学兴起，学术下移。 战国时期儒家的代表人物是孟子与荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法。 道家的代表人物是庄子，崇尚逍遥自由。 阴阳家的代表人物是邹衍，认为五行之间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论。 墨家代表认为是墨子，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，还提出了”尚贤”的政治主张。 法家代表人物韩非子，主张以法为工具管理国家， 控制臣民，体现了中央集权的政治思想。 墨家和法家代表下层平民利益与新兴地主阶级利益 百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展，阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 不仅为新兴的地主阶级登上历史的舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 促进了生产力的发展，推动社会转型； 为各国的变法运动提供理论基础； 促进了思想文化的繁荣； 构成了中华传统文化的基础。 思考点 为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？ 原因： 社会大动荡、大变革在思想文化上的反映； 铁犁牛耕的使用，推动了生产力的发展； 各诸侯国富国强兵的需要。 课后作业 阅读课本13页问题探究的史料，并完成相应的问题。 下课啦！ $$