福建省泉州中远学校2023-2024学年高二下学期阶段考语文试卷

泉州中远学校2023-2024年高二第二学期阶段考语文试卷 (时间:150分钟 满分:150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 礼仪文化是中国传统文化的重要内容,在推动各民族交往交流交融、构筑中华民族共有精神家园 上具有先天优势,理应在铸牢中华民族共同体意识上积极作为。 礼仪文化是以礼仪为内核的文化观念、文化规范、文化器物等的总称,内蕴着中国传统文化的思 想理念与价值追求。与其他国家和民族的礼仪文化相比,中华礼仪文化具有独特的内涵。 作为“礼仪之邦”,中国传统文化的核心思想理念“修齐治平”就与礼仪息息相关:“修身”就 是要造就彬彬有礼的君子;“齐家”就是要长幼有序,家庭和睦;“治国”就是重视礼仪熏陶,实现以礼治国;“平天下”更要以礼服人,实现天下太平。这种独特的传统文化代代相传,深深镌刻在中国人 的心灵里,成为中华民族的代表与象征。中华礼仪文化是各民族文化的集大成者,在各民族文化禀赋、 宗教风俗、价值体认等差异存在的前提下,生活在中华大地的各个民族,经过长期的彼此接触、相互 融会、协同内聚,在礼仪文化上逐渐呈现出共同发展、交融一体的趋势,形成了“共同的历史记忆”, 为中华民族共同体意识的铸就打下了深厚根基。 以礼仪文化推动铸牢中华民族共同体意识,必须将礼仪教育作为一项重要抓手。教育的力量是无穷的,应当高度重视礼仪文化的育人功能,大力开展中华民族共同体意识教育,将理论教育与实践教育相结合,显性教育与隐性教育相结合。传承弘扬优秀礼仪文化,进一步优化礼仪教育课程、丰富礼仪教育实践活动,形成家庭、学校、社会教育主体合力。通过礼仪文化教育,用共同的民族文化凝聚民心,推动中华民族共同体意识入脑入心,汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。 (摘编自蒋璟萍《以礼仪文化推动铸牢中华民族共同体意识》) 材料二 :作为四大文明古国之一,中国传统礼仪以周为最,中国礼仪的起源可以追溯到西周。周公制礼作乐,就是要让人的精神世界坦露出来,并将它们规范于用礼和乐编制成的网络中,通过这张有形的网络来约束和控制人们的道德、伦理和修养以及情感、思想和欲念。在《论语》中,孔子几次强调“不知礼,无以立”,意思就是一个人如果不懂得礼仪,就无法在社会上立身。这也是儒家认为人与动物的最大区别,就是懂不懂礼仪。《礼记》中有这样一段话:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”可见,中国古代很早就认为,要想成为一个文明人,懂礼仪是先决条件。时至今日,中国传统礼仪文化作为国学的精华, 民族文化的基因,与道德融合在一起,其“齐民化俗”的功能影响着普罗大众,深入作用于中国社会。 中国传统礼仪文化从遥远的历史走来,早已渗透到中国历史的方方面面。它曾被作为一种制度被记录和推广,不仅仅作用于庙堂之上、殿陛之间,也同样影响着江湖民间、市井陋巷。但是传统礼仪文化也不是完美的,随着时代的变迁,日月更迭,总有一些传统礼节已经无法适应当今这个年代。因此 在传承礼仪这个问题上,还是要有所讲究的。今天在学习中国传统礼仪的时候,要去其糟粕取其精华, 从传统礼仪里面寻找真正适合现代社会、注入了我们民族灵魂的东西。中国传统礼仪文化中的尊老 敬贤、仪尚适宜、与人为善、礼尚往来、容仪有整等,都是可以传承下来的,将这些中国传统礼仪文化的精髓,跟当今我们提倡的社会主义核心价值观相互融合,才能对家庭、社会乃至整个国家的和谐 稳定产生潜移默化的引导作用。 传统礼仪文化的传承,最终是要落在每个人的身上。个人要做到有礼行天下,就需要先懂礼仪,讲礼貌。 首先要心中有礼,心存肃敬。心中有礼的人,讲究独善其身,如果没有从心里面真正做到讲礼仪, 就是没有做到自律,没有自律之心,在他人面前表现的所谓礼仪也就不过是逢场作秀而已。心存肃敬, 就是心里要尊重人,对待任何人或者任何事都不怠慢;不怠慢就不会为所欲为,会考虑对方的感受,不 会将自己的意志强加于对方身上。心存肃敬的人,会凡事都以尊重对方为出发点,既振作了个人的精 神面貌,又尊重了对方的感受,就做到了人我相协相悦。 其次要学礼仪,学为人处事。孔子说只有懂得用“礼”的道德规范来约束自己的行为,才能“文 质彬彬,然后君子”。我们可以通过学习国学经典来传承传统礼仪,诸如《论语》《礼记》等古典书 籍,阅读中国古代关于礼仪的经典著作可以让人明礼向善;同时,可以发掘生活中的优秀榜样,所谓 “见贤思齐,见不贤而内自省也”,多向谦和有礼的人学习,以其为师,自然可以更好地规范自己的行为举止。 最后要做文明人,行文明事。生活中要待人以诚,尊重别人。“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”, 你要想获得别人的尊重,就要先学会尊重别人。在社会交往中,人与人之间彼此尊重,才能保持和谐、 愉快的关系。在礼貌方面要做到平等待人、语气平和、使用文明礼貌用语等,在礼节方面要做到热情 主动、称呼得体、主次有序等,在仪表方面要讲究卫生、衣着得体、仪表端庄,在仪式方面,要懂得基 本的仪式常识,就不会那么容易闹笑话。 (摘编自王培国《中国传统礼仪 文化及其传承》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分) A.中华礼仪文化内涵丰富而独特,且与中国传统文化的核心思想理念“修齐治平”息息相关,故而中 国被称为“礼仪之邦”。 B.中华各民族文化存在差异,但在礼仪文化上逐渐呈现出共同发展、交融一体的趋势,这有助于中华 民族共同体意识的铸就。 C.中国传统礼仪文化在中国社会中发挥着重要作用,无论是庙堂、殿陛,还是江湖、市井,都深受其影响。 {#{QQABDQ4AggigA D.真正心中有礼、心存肃敬的人,讲究独善其身和自律,会凡事以尊重对方为出发点,做到人我相协相 悦。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分) A.材料一与材料二都谈到了中国传统礼仪文化及其传承,但二者论述的侧重点有所不同。 B.西周时期的礼乐有效地约束和控制了人们的思想和欲念等,所以在传承时必须完整保留。 C.儒家认为是否懂礼仪关涉到一个人能否立身处世,懂礼仪是成为一个文明人的前提条件。 D.将传统礼仪文化的精髓与社会主义核心价值观相融合,有助于引导家国、社会的和谐稳定。 3.下列选项,最适合作为论据来论证“礼仪重要性”的一项是( )(3 分) A.《管子》:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。” B.《论语 里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” C.颜元:“国尚礼则国兴,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰。” D.《礼记 曲礼》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” 4.材料一的主要观点是什么?怎样论证的?(5分) 5.结合材料二,谈谈个人如何做才能更好地传承传统礼仪文化,进而做到有礼行天下呢?(5分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9小题。 文本一 秦腔 贾平凹 自后的日子里,夏天智的肚子便不舒服起来,而且觉得原先的刀口处起了一个小包,身上发痒。他每日数次要四婶帮他抓痒,自个手动不动就去摸那个小包,说:“县医院的大夫缝合伤口不行,怎么就起了个疙瘩?!”小包好像还在长,甚至有些硬了。但夏天智的精神头儿似乎比前一段好,他就独自去找赵宏声,让赵宏声瞧那个小包。赵宏声捏了捏小包,说:“疼不?”他说:“不疼。”赵宏声说:“没事没事,我给你贴张膏药。” …… 夏天智赶走了庆金,又看他的书,但如何也看不进去,再要播放一段秦腔,喇叭竟也出了故障,就坐在椅子上呼哧呼哧出气。到了晚上,伤口上的小包疼痛起来。连着疼了几天,夏天智让夏雨去赵宏声那儿买膏药,赵宏声对夏雨说:“四叔伤口上那个小包,我疑心是病又复发了。”夏雨慌了,说:“如果复发了那怎么办?”赵宏声说:“再复发,恐怕就难弄了,这号病一般是熬过一年就能熬过三年,熬过三年就能熬过五年,熬过五年了就没事了。四叔手术后复发这么快,是手术没做好?”夏雨说:“医生告诉我手术很成功呀!”赵宏声说:“那这是啥原因?或许是命吧,再好的医生是能治病治不了命的。你得有个思想准备。”便取了几瓶治癌的中成药,撕了瓶子上的药名贴纸,给了夏雨。夏雨脚像踩在棉花堆里,一路上眼泪流个不止。……夏雨稳定了情绪进屋,夏天智捂着肚子在炕上,夏雨把药给了夏天智,说是能止疼的。夏天智说:“这瓶子上怎么没商标什么的?”夏雨说:“这是宏声把止疼的中成药装在废瓶中的,一天三次,一次六片。”四婶说:“一次吃那么多呀!”但夏天智取了六片药一次塞在嘴里,喝水冲了一下没冲下去,再喝水冲了一下,脖子梗得老长。夏雨就不忍心看了,借故走到院子,眼泪吧嗒吧嗒往下掉。 …… 但是,夏天智在第八天里把气咽了。 夏天智咽气前,已经不能说话,他用手指着收音机,四婶赶忙放起了秦腔,秦腔是什么戏,我一时还没听得出来,又到了末尾,是: 花音二倒板里唱的却是一句:天亮气清精神爽。我说:“唱得好,唱得好,四叔的病怕要回头了!”白雪却在喊:“爹!爹!”我回过头去,夏天智手在胸前一抓一抓的,就不动了,脸从额部一点一点往下黑,像是有黑布往下拉,黑到下巴底了,突然笑了一下,把气咽了。…… 夏天智一死,哭声从一个院子传到另一个院子,从一条巷传到另一条巷,再从东街传到了中街和西街。夏家的老老少少全都哭得瘫在地上,除了哭竟然都不知道该干些什么。清风街的人一溜带串地都来了,屋里已坐不下,都站着,围了灵床把夏天智再看一眼,抹几把泪。夏雨和白雪重新更换了中堂上的字画,再将一柜子的秦腔脸谱马勺全取了出来,挂满了灵堂。白雪说:“上善哥,我爹生前说过,他死了要枕他的书哩,能不能用书换了他的枕头?”上善说:“要得!你不提醒,我倒忘了!”将六本《秦腔脸谱集》替换了夏天智头下的枕头。原本夏天智的脖子硬着,用书换枕头的时候,脖子却软软的,换上书,脖子又邦硬。屋子里没有风,夏天智脸上的麻纸却滑落下来,在场的人都惊了一下。……把麻纸又盖在夏天智的脸上。奇怪的是麻纸盖上去,又滑落了。屋里一时鸦雀无声,连上善的脸都煞白了。白雪突然哭起来,说:“我爹是嫌那麻纸的,他要盖脸谱马勺的!”把一个脸谱马勺扣在了夏天智的脸上,那脸谱马勺竟然大小尺寸刚刚把脸扣上。(有删节) 文本二 祭父 贾平凹 父亲贾彦春,一生于乡间教书,退休在丹凤县棣花。年初胃癌复发,七个月后便卧床不起,饥饿疼痛,疼痛饥饿,受罪至第二十六天的傍晚,突然一个微笑而去世了。 守坐在灵堂的草铺里,陪父亲度过最后一个长夜。满院的泥泞里人来往作乱,响器班在吹吹打打,透过灯光我呆呆地望着那一棵梨树,还是父亲亲手栽的,往年果实累累,今年竟独独一个梨子在树顶。 父亲的病是两年前做的手术,我一直对他瞒着病情,每次从云南买药寄他,总是撕去药包上癌的字样。术后恢复得极好,他每顿已能吃两碗饭,凌晨要喝一壶茶水,坐不住,喜欢快步走路。常常到一些亲戚朋友家去,撩了衣服说:瞧刀口多平整,不要操心,我现在什么病也没有了。 看着父亲的豁达样,我暗自为没告诉他病情而宽慰,但偶尔发现他独坐的时候,神色甚是悲苦,父亲多半是知道了他得的什么病,他只是也不说出来罢了。 在贾家族里,父亲是文化人,德望很高,以至大家分为小家,小家再分为小家,甚至村里别姓人家,大到红白喜丧之事,小到婆媳兄妹纠纷,都要找父亲去解决。父亲乐意去主持公道,却脾气急躁,往往自己也要生许多闷气。 时间长了,他有了一定的权威,多少也有了以“势”来压的味道,他可以说别人不敢说的话,竟还动手打过一个不孝其父的逆子的耳光,这少不得就得罪了一些人。为这事我曾埋怨他,为别人的事何必那么认真,父亲却火了,说道:“我半个眼窝也见不得那些龌龊事!” 当他活着的时候,这个家庭和这个村子的百多户人家已经习惯了父亲的好处,似乎并不觉得什么,而听到他去世的消息,猛然间都感到了他存在的重要。 我守坐在灵堂里,看着多少人来放声大哭,听着他们哭诉:“你走了,有什么事我给谁说呀?”的话,我欣慰着我的父亲低微却崇高,平凡而伟大。(有删节) 6.下列对两个文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )(3分) A.文本一以“夏天智生病”为线索,按照时间顺序,把夏天智从发现术后刀口起小包,到治病,到因癌症复发而去世的有关的情节串联起来,让读者感到文脉清晰。 B.文本一采用语言、动作、神态描写,写出了清风街人的生死离别,喜怒哀愁。 C. 医生应该对病人讲真话,因为患者有对病情的知情权。但文本一、文本二里的医生都对病人隐瞒了真实的病情,体现了这些医生的冷酷、不负责任。 D. 汪曾祺曾说:“过度抒情,不知节制,容易流于伤感主义。”文本二作者抒发的是对父亲去世的至痛之情,本可以淋漓尽致地展现自己的悲怆,但他却将所有的痛楚藏在隐忍的笔调下。 7. 下列各项对两个文本相关内容的理解,不正确的一项是 ( )(3分) A.文本一里夏天智的人物原型就是文本二里父亲。 B.文本一对夏天智去世细节的描写,虽然带有神秘主义色彩,但也突显了夏天智对秦腔艺术的热爱。 C.文本二父亲的“崇高、伟大”,既体现在一辈子担任乡村教师的社会身份上,也体现在为村子百多户人家处理各种矛盾纠纷中。D.文本二父亲因为脾气急躁,在处理乡亲们各种矛盾纠纷中常生闷气,导致得了胃癌,术后复发而去世。 8.文本一中夏雨这一次要人物,在文中有什么作用。请简要分析。(4分) 9.贾平凹说:“长篇小说要为历史负责,成为一面镜子。”可结合文本二从多个角度简要分析文本一是如何践行这句话的?(6分) 二、古诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 屈原仕楚,为三闾大夫。楚襄王无德,佞臣靳尚有宠,楚国不治。屈原忧之,谏襄王,请斥靳尚,王不听,原极谏,其徒宋玉止之曰:“夫君子之心也,修乎己不病乎人,晦其用不曜于众,时来则应,物来则济。应时而不谋己,济物而不务功,是以惠无所归,怨无所集。今王方眩于佞口,酣于乱政,楚国之人,皆贪靳尚之贵而响随之。大夫乃孑孑然挈其忠信,而叫噪其中,言不从、国不治,徒彰乎彼非我是,此贾仇而钓祸也。”原曰:“吾闻君子处必孝悌、仕必忠信,得其志虽死犹生,不得其志虽生犹死。”谏不止。靳尚怨之,谗于王而逐之。 原彷徨湘滨,歌吟悲伤。宋玉复喻之曰:“始大夫孑孑然挈忠信,而叫噪于群佞之中,玉为大夫危之,而言之旧矣。大夫不能从,今胡悲耶?岂爵禄是思、国坏是念耶?”原曰:“非也,悲夫忠信不用、楚国不治也。”玉曰:“始大夫以为死孝悌忠信也,又何悲乎?且大夫貌容形骸,非大夫之有也,美不能丑之,丑不能美之,长不能短,短不能长,强壮不能尪弱之,尪弱不乱强壮之,病不能排,死不能留,形骸似乎我者也,而我非可专一①一身。尚若此,乃欲使楚人之国由我理,大夫之惑亦甚矣!”原不达,竟沈汨罗而死。 (摘编自《无能子 卷中宋玉说第七》) 材料二: “生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷②教之以上诉。历九关③而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独惸惸④乎中浦⑤。” “惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于后世?” (摘编自苏轼《屈原庙赋》⑥) [注]①专一:专擅,把控。②冯夷:传说中黄河河神名。③九关:古人认为天有九重。④惸惸:忧思孤独的样子。⑤中浦:水滨,这里指汨罗江。⑥苏轼在赋中为屈原代言,选段是以屈原的口吻表现屈原的内心。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 应时A而不谋己B济物C而不务功D是以E惠无所归F怨无所集 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A. 响,文中指像回声一样,与《阿房宫赋》中“歌台暖响”的“响”意思不同。 B. 忠信,文中指忠诚信实,与《过秦论》中“皆明智而忠信”的“忠信”意思相同。 C. 彷徨,文中指徘徊,与《孔雀东南飞》中“寡妇起彷徨”的“彷徨”意思相同。 D. 与,文中指赞许,与《论语 先进》中“吾与点也”的“与”意思不同。 12. 下列对材料有关内容概述,不正确的一项是( )(3分) A. 屈原屡次进谏希望罢免靳尚,宋玉认为这样做不但自己得不到好处,还会招别人怨恨,屈原不认同宋玉的话,继续进谏。 B. 屈原在湘江边上吟唱着悲伤的诗歌,宋玉不解他为何悲伤,猜测是为了失去的爵位俸禄或者是留恋故乡旧土。 C. 宋玉认为,没有什么值得悲伤的,靳尚迷惑楚王,屈原竟然还想着让楚国顺着自己的心愿来治理,真是太过糊涂了。 D. 材料二模拟屈原的口吻,说屈原托江神替自己告怨,也曾闯九重天门求告玉帝,无果后只能怀揣着美玉和兰草投江。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)楚襄王无德,佞臣靳尚有宠,楚国不治。 (2)违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于后世? 14. 材料一中屈原为什么不能接受宋玉的劝告?请简要概括。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15-16题。 夜游宫 记梦寄师伯浑 陆游 雪晓清笳乱起,梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河,雁门西,青海际。 睡觉寒灯里,漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里,有谁知?鬓虽残,心未死。 【注】师伯浑,陆游的友人。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.“雪晓清笳乱起”运用视听结合的手法,突出了边地风光特色,也渲染了战争气氛。 B.“铁骑无声望似水”句写出了披着铁甲的骑兵,衔枚无声疾走,望去像一片流水的整肃军容。 C.“漏声断”中“断”字,是停的意思,和后文“月斜窗纸”一起表示天色将明。 D.本词上片写梦境,下片写梦醒后的情境和感想。都为写实,凸显了词人的壮心未已。 16.词中“自许封侯在万里”与陆游《书愤》诗中“塞上长城空自许”都写到了“自许”,试分析作者分别“自许”了什么?又分别体现作者怎样的思想感情?(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)“袍泽”指代兄弟,来自《秦风 无衣》中“岂曰无衣?_。”和“岂曰无衣?_”。 (2)贾谊在《过秦论》中,通过“_,_”两句形象地描写了陈涉所领导的起义军得到了天下人的积极响应。 (3)学习《蜀相》时,老师问小明,哪两句古诗可高度概括诸葛亮的一生,称颂他的才智和功业?小明的回答是:“_”,_”。 三、语言文字运用(18分) (一)阅读下面的文字,完成17-20题。(11分) “1937年抗日战争全面爆发,中国共产党高举抗日大旗,大批有志青年在家国危难之际,为了国家和民族的生存,放弃大城市温暖舒适的生活环境, 奔赴革命圣地延安……”这是一堂 的思政课,陕西西安、延安两地学子通过5G连线同上一堂沉浸式思政课。课堂的一端,在烽火硝烟中,开在清凉山延安陕北公学旧址,这里曾造成革命先锋队。延安大学教授惠小峰给学子们讲述在 之际,知识青年奔赴延安抗日救国的政治选择,阐述延安精神中坚定正确的政治方向的深刻含义。课堂的另一端,则在西安交大西迁博物馆,那里传承着西迁精神,师生们回顾前辈高举爱国主义旗帜, 、排除万难,胜利实现学校西迁的奋斗历程。 学习和实践中,将有越来越多的高校学子成长为革命文物的保护者、革命精神的传承者,成为伟大事业的建设者和接班人。正如徐天宇说的那样:“蓬勃的精神通过文物与艺术传达传递、跨越时空,成为指引一代又一代后继者的明灯,照亮前路。” (节选自《中国文化报》张影的《革命旧址作“教室”,文物史料成“教材”》) 18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3分) A.千辛万苦 别开生面 内忧外患 众志成城 B.千辛万苦 标新立异 内忧外患 集腋成裘 C.含辛茹苦 标新立异 山穷水尽 众志成城 D.含辛茹苦 别开生面 山穷水尽 集腋成裘 19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分) A.课堂的一端,在烽火硝烟中,开在清凉山延安陕北公学旧址,这里曾造就革命先锋队。 B.课堂的一端,在烽火硝烟中,开在延安清凉山陕北公学旧址,这里曾造成革命先锋队。 C.课堂的一端,开在延安清凉山陕北公学旧址,这里曾在烽火硝烟中造就革命先锋队。 D.课堂的一端,开在清凉山延安陕北公学旧址,这里曾在烽火硝烟中造成革命先锋队。 20.下列哪个句子使用的修辞手法与画波浪线句子的相同( )(3分) A.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 B.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 C.念桥边红药,年年知为谁生? D.金戈铁马,气吞万里如虎。 21.文中加点字的读音全都正确的一项是( )(3分) A.爆 p 生 sh ng 阐ch n 难n n B.爆b o 生sh ng 阐ch n 难n n C.爆p 生sh n 阐 d n 难 n n D.爆b o 生 sh n 阐 d n 难n n (二)22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 古人云:“读书百遍,其义自见。”可见,诵读在学习中的重要作用。学习古诗词,①_,因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱,流传至今,虽然乐曲失传,不能再演唱了,②_。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧的问题,是和诗词的情感联系在一起的。有什么样的感情,③_。所以,诵读诗词能够培养对古典诗词的良好语感,进而“进入角色”,深切体会诗词中的情感。 四、写作(60分) 23. 阅读下面材料,根据要求写作。 《论语》:“见贤思齐,见不贤而内自省也”。本试卷现代文阅读 材料二提出:多向谦和有礼的人学习,以其为师,自然可以更好地规范自己的行为举止。可见,一个人要进步,要获得别人的认可,都离不开向别人学习。 请根据以上的材料,选准角度,确定立意,写一篇文章。 要求:明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第12页,共12页 第11页,共12页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 泉州中远学校2023-2024年高二第二学期阶段考语文答案 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ 1.A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A项,“故而中国被称为‘礼仪之邦’”错误,强加因果。由原文“作为‘礼仪之邦’,中国传统文化的核心思想理念‘修齐治平’就与礼仪息息相关”可知,二者之间没有因果关系。 2． B 【解析】本题考查文意推断的能力。 B项,“所以在传承时必须完整保留”错误,不符合文意。由原文“今天在学习中国传统礼仪的时候,要去其糟粕取其精华,从传统礼仪里面寻找真正适合现代社会、注入了我们民族灵魂的东西”可知,对待传统礼仪要“去其糟粕取其精华”,要辩证看待。 3． C 【解析】　本题考查理解论点论据关系的能力。 A项,是关于如何才能重视礼仪;B项,是关于如何才能重视礼仪;C项,强调崇尚礼仪的重要性,与材料一观点一致;D项,是关于如何做才符合礼仪。 4. 材料一主要观点为：礼仪文化在铸牢中华民族共同体意识上应用积极作为。 论证：首先论述礼仪文化是中国传统文化的重要内容。其次论述礼仪文化是各民族文化的集大成者,为中华民族共同体意识的铸就打下了深厚根基。再次论述以礼仪文化推动铸牢中华民族共同体意识,必须重视礼仪教育。 5. ①首先要心中有礼,心存肃敬。②其次要学礼仪,学为人处事。③最后要做文明人,行文明事。 （二）现代文阅读Ⅱ 文本一《秦腔》（节选）是贾平凹的第12部长篇小说。曾获荣获第七届茅盾文学奖。内容涉及其家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事。作品以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式”，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。书中大部分人和事都有原型。贾平凹称“我要以它为故乡竖一块碑”。文本二是贾平凹的散文名篇《祭父》节选，写作于他父亲去世后三十三天，情感真挚，悲怆感人。 6.【试题分析】 本题主要考查考生对两个文学类文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏能力。能力层级为 D 级。 本题要求考生选出分析鉴赏不正确的一项，答案是 C。 A 项考查对文本一情节结构的分析鉴赏。文本一确实是围绕着夏天智的癌症复发展开故事，所以线索为“夏天智生病”没错；也是按照发现、治病、去世的时间顺序，的确让人感到文脉清晰。因此 A 项的分析鉴赏是正确的。 B 项考查对文本一艺术特色的分析鉴赏。文本一中的有夏天智、夏雨与赵宏声，四婶与夏天智，夏雨与夏天智，白雪与上善的对话描写，有夏天智、夏雨、白雪等人的动作描写， 有夏雨、白雪等人的神态描写，的确写出了清风街人的生死离别，喜怒哀愁。因此 B 项的分析鉴赏正确。 C 项考查对文本一和文本二的细节描写的分析鉴赏。医生确实应该对病人讲真话，患者也有对病情的知情权。但两个文本中为夏天智治病的医生虽然没有对病人本人告知真实病情，但都对家属告知了实情，在家属同意或请求下不告知病人本人真实病情，不能体现这些医生的冷酷、不负责任。因此 C 项的分析鉴赏不正确。 D 项考查对文本二抒情特色的分析鉴赏。文本二作者抒发的是对父亲去世的祭奠之情，文中只用“守坐”“呆呆地望”“听着”“欣慰着”等词，在对父亲的回忆中表达自己的悲伤之情，的确是将所有的痛楚藏在隐忍的笔调下。因此 D 项的分析鉴赏正确。 7.本题主要考查考生对两个文学类文本相关内容的理解能力。能力层级为 D 级。 不正确答案为D。夏天智得了胃癌，术后复发而去世的原因不完全是脾气急躁，在处理乡亲们各种矛盾纠纷中常生闷气导致的，归因不准确。 8.【试题分析】 本题着重考查考生对小说文本一次要人物作用的分析鉴赏能力。能力层级为 D 级。 小说次要人物夏雨爱自己的父亲，由于担心父亲知道真实病情后，会悲观，不配合医生治疗，夏雨含悲忍痛对父亲隐瞒癌症复发的病情，父亲隐隐知道后，积极吃药治病，这从侧面烘托了主要人物夏天智的坚强。夏天智去世后，夏雨和白雪重新更换了中堂上的字画，再将一柜子的秦腔脸谱马勺全取了出来，挂满了灵堂。也丰富了夏天智作为乡土传统文化执着者的形象。从而引发了对传统文化式微问题的思考，从而丰富了小说的内涵。 夏雨在小说中起到了推动情节发展的作用。夏天智伤口上的小包疼痛起来。连着疼了几天，夏天智让夏雨去赵宏声那儿买膏药，赵宏声告知他父亲真实的病情，从而推动了下文夏雨隐瞒父亲病情，让父亲乐观吃药、治病的情节发展。 8.（6 分） ①通过写夏雨去赵宏声那儿买膏药，赵宏声告知他父亲真实的病情，夏雨隐瞒父亲病情，从而推动了下文让父亲乐观吃药、治病的情节发展。 ②通过写夏雨含悲忍痛对父亲隐瞒癌症复发的病情，父亲隐隐知道后，积极吃药治病，这从侧面烘托了主要人物夏天智的坚强，使夏天智这一形象更加饱满。 ③通过写夏天智去世后，夏雨和白雪重新更换了中堂上的字画，再将一柜子的秦腔脸谱马勺全取了出来，挂满了灵堂。既丰富了夏天智作为乡土传统文化执着者的形象。也引发了读者对传统文化式微问题的思考，从而丰富了小说的内涵。 9.【试题分析】 本题考查考生在理解作者这句话基础上，对两个文本进行对比、综合探究的能力。能力层级为 F 级。 本题要求考生要先理解贾平凹说的这句话：“长篇小说要为历史负责，成为一面镜子。”接着分析文本二与文本一相同之处，进而得出文本一是如何从多个角度践行这句话的答案。 文本一是小说，文本二是纪实散文，文本一夏天智的人物原型就是文本二作者贾平凹的父亲，所以长篇小说《秦腔》里人物故事就具有一定的历史真实。可从以下三个角度理解： 其一，从人物真实性角度来看，文本一夏天智的人物原型就是文本二作者贾平凹的父亲，他们都是一辈子扎根农村的乡村教师，是农村文化精神的代表，他是乡土传统的执着者。 其二，从人情事故角度来看，真实地反应出中国乡村传统的丧葬文化。文本二写道：父亲去世后，满院里人来人往，响器班吹吹打打，许多少人来放声大哭；文本一写道：夏天智去世后，哭声从一个院子传到另一个院子，从一条巷传到另一条巷，再从东街传到了中街和西街。清风街的人一溜带串地都来了，屋里已坐不下，都站着，围了灵床把夏天智再看一眼，抹几把泪。 其三，从清风街人对待秦腔的态度来看，以秦腔为代表的传统文化在农村日渐式微。 9.（6 分） ①从人物真实性角度来看，文本一夏天智的人物原型就是文本二作者贾平凹的父亲，他们都是一辈子扎根农村的乡村教师，是农村文化精神的代表，他是乡土传统的执着者。 ②从人情事故角度来看，真实地反应出中国乡村传统的丧葬文化。文本二写道：父亲去世后，满院里人来人往，响器班吹吹打打，许多少人来放声大哭；文本一写道：夏天智去世后，哭声从一个院子传到另一个院子，从一条巷传到另一条巷，再从东街传到了中街和西街。清风街的人一溜带串地都来了，屋里已坐不下，都站着，围了灵床把夏天智再看一眼，抹几把泪。 ③从清风街人对待秦腔的态度来看，以秦腔为代表的传统文化在农村日渐式微。 二、古诗文阅读（37分） 10. BDF 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。名词活用作状语，像回声一样/声音，指歌声、乐声。句意：都贪图靳尚的权贵而像回声一样追随于他。/歌台上由于歌声响亮而充满暖意。 B.正确。句意：大夫您却独自凭借满腔的忠诚信实而唱着反调。/都明达聪慧又忠诚信实。 C.正确。句意：屈原徘徊于湘江边上。/寡妇惊起更是不安和徘徊。 D.错误。都是“赞许”的意思。句意：那些小人当然不会赞许我的做法。/我赞同曾点的观点啊。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“只能怀揣着美玉和兰草投江” 不正确，原文“怀瑾佩兰”不是实指，而是比喻的说法，比喻“像美玉、兰草一样美好而高洁的品质”。 故选 D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）当时的楚襄王昏庸无道，宠幸奸臣靳尚，楚国国政混乱。 （2）告别国家，抛弃人世，义无反顾地赴死，难道这不足以免受后人的非议指责？ 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①屈原认为到朝廷做官就一定要忠诚于君王。为了能够实现这个志向，即使去死也在所不惜。 ②屈原认为他的悲伤源自忠诚美德的不见用，来自楚国的混乱不治，最后他选择了自沉汨罗江而死。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15-16题。 15.D.应为：虚实对比，凸显了词人的失落情怀。 16.①本词中诗人自许能在万里外的边疆建立“封侯”的功业；《书愤》以当年守城大将檀道济自许。 ②本词表达了诗人壮志难酬的失落情怀；《书愤》表达了诗人对收复失地的愿望落空，年华易逝，功业难成的悲愤之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）与子同袍 与子同泽 （2）天下云集响应 赢粮而影从 （3）三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 三、语言文字运用（18 分） 18.【试题分析】 本题重点考查考生辨析和正确使用成语的能力。能力层级为 E 级。 本题给出的语段缺了四个成语，要求考生在具体的语境中辨析选择恰当的词语。 本题答案是 A。 第①空白处要辨析“千辛万苦”和“含辛茹苦”两个词语。“千辛万苦”意为“各种各样的艰难困苦。”；“含辛茹苦” 意为“形容忍受辛苦或吃尽辛苦。”。语段中的主语是“有志青年”，谓语是“奔赴”用“千辛万苦”修饰更符合语境。因此选用“含辛茹苦” 不恰当，排除C、D 。 第②空白处要辨析“别开生面”和“标新立异”两个成语。“别开生面”意为“原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面”；“标新立异”意为“提出新奇的主张，表示与众不同。”。第②处修饰的是“沉浸式思政课”，且“标新立异”有贬义色彩，因此选用“别开生面”更恰当，排除B、C。 第③空白处要辨析“内忧外患”和“山穷水尽”两个成语。“内忧外患”用来形容“多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。 ”；“山穷水尽”用来形容“山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。”文中指1937年抗日战争全面爆发的背景，因此选用“内忧外患”更恰当。 第④空白处要辨析“众志成城”和“集腋成裘”两个词语。“众志成城”指“万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。”；“集腋成裘”指“狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。”语段主语是，“师生们”用“众志成城”更合语境，因此选用“众志成城”更恰当。排除B、D。 19．（3 分） C 【试题分析】 本题重点考查考生辨析并修改病句的能力。能力层级为 E 级。 本题要求选出对文中画横线有语病句子的修改最恰当的一项，答案是 C。 文中画横线的句子有搭配不当和语序不当三处语病。 首先，存在两处语序不当的问题，其一“在烽火硝烟中”应作为“造就”的状语，放在“这里曾”与“造就”之间。因此排除A、B。其二“清凉山”是在“延安”范围内的，应放在“延安”之后，因此，排除了A、D。 其次有搭配不当的语病，“造成”与“革命先锋队”搭配不当，应为“造就”因此，排除B、D。 C是本题的答案。 20.【试题分析】 本题重点考查考生辨析修辞手法的能力。能力层级为 E 级。 画波浪线的例句使用了比喻手法，A使用了比喻手法，B使用了夸张手法，C使用了拟人修辞手法，D使用了借代手法。因此，本题A为正确答案。 21.【试题分析】 本题重点考查考生辨析拼音的能力。能力层级为 E 级。 “爆发”应为bào，排除A、C，“生存”应为shēng  ，排除C、D，”阐述”应为chǎn ，排除C、D，“排除万难”应为nán，排除A、D。因此，本题正确答案为B。 （二）22. ①尤其要重视诵读 ②但是诗词的韵律和节奏还在 ③就会有什么样的语言节奏和音乐 4、 写作（60分） 23.审题：这是一道材料作文题。 材料第一句话引用《论语》，明确了学习的对象和相对应的学习内容。第二句话直接从本试卷现代文阅读Ⅰ材料二中截取，指出向谦和有礼的人学习具有的好处。 第12页，共12页 第11页，共12页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$