第9课 近代西方的法律与教化 导学案--2024-2025学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

高二级历史科导学案印刷：200 主备： 徐 汉 科组长审核： 使用时间： 学习内容 第9课：近代西方的法律与教化 课标导航 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 学习重点 西方法律制度的渊源和基本特征 学习难点 宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 导 学 过 程 一、自主学习——自主探究，梳理知识 （一）近代西方的法律制度——世俗秩序的捍卫 1.发展历程 （1）渊源：罗马法 ①《十二铜表法》（罗马共和国时期，450年：从习惯法到成文法） 目的： 问题1：阅读材料，分析《十二铜表法》的特点（填在括号里），并作简要评价。 材料：《十二铜表法》内容节选： 第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。（ ） 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇。（ ） 第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。（ ） 第11表 禁止贵族与平民通婚。（ ） 评价：地位——古罗马的第一部成文法； 意义——一定程度上限制了贵族随意解释法律的特权，从而保护了 的利益； 局限——本质上是维护 的利益； 保留了一些较野蛮的习惯法； ②《罗马民法大全》（东罗马帝国时期，6世纪：从零散到完备） 背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善； 地位：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方 的渊源； ※罗马法的实质：维护奴隶主贵族利益，保护奴隶制度 问题2:阅读材料，如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”？ 材料：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 罗马法 对后世的影响 陪审制度 仍是西方国家的一项重要法律制度 保护人制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马 “不告不理”审判原则 资产阶级以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则 保护私财、法律面前人人平等的思想 成为近代资产阶级法律的核心 理解： （2）发展：中古时期的法律 ①日耳曼法：日耳曼人以部落习惯法为基础，受罗马法影响，编纂了一批成文法，成为庄园法庭审判的依据。 ②教会法：以基督教神学为基础，吸收了若干罗马法原则而形成，是对古罗马法制文明的传承。 ③罗马法的复兴 原因：西欧的法律状况不适应 发展和城市生活。 表现：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 （3）形成（体系化） ①英美法系 （普通法系） 问题3：阅读课本50页第3 段，根据以下时间节点，梳理英美法系形成的过程。 形成过程： 11世纪—— 12世纪—— 13世纪—— 17世纪—— 扩 展——美国等多国在学习英国法律的基础上制定本国法律，“ ”形成； ②大陆法系（民法系） 问题3：阅读课本51页第2 段，根据以下时间节点，梳理大陆法系形成的过程。 形成过程： 13世纪以后—— 18 世 纪—— 19世纪以后——拿破仑法典颁布，与此前颁布的法律构成法国的成文法体系，后来逐渐形成以罗马法为基础，以《 》为代表的世界性法律体系 问题4：阅读课本51页的“历史纵横”，分析英美法系与大陆法系的异同点。 英美法系 大陆法系 法律渊源 法律依据 法官地位 代表国家 英美加澳印 法德意日 受罗马法影响程度 吸收的是罗马法的精神， 只采纳罗马法部分原则 是在罗马法基础上发展起来的， 对罗马法很大一部分继承取得 相同点 本 质：都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系 指导思想：都受到近代资产阶级启蒙思想的深刻影响。 背 景：以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。 渊 源：都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法。 2.基本特征 问题5：阅读课本51第3段，52页第1、2段，归纳近代西方法律制度的基本特征。 （1）特征 思想来源： 权力结构： 法律内容： 司法实践： 服务对象： （2）评价 积极：有利于资本主义国家的社会治理，有利于维护资产阶级的统治，促进资本主义的发展。 局限：西方法律过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务； 确认私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； 黑人、土著居民和妇女没有完全的公民权。 （二）西方的宗教伦理与教化——精神世界的指引 1.中世纪的基督教伦理与教化 〖概念解析〗宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 问题6：阅读课本53页第1段，归纳中世纪基督教伦理与教化的途径。 （1）途径： 宣讲教义：教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，但更重要的任务是 。 开办学校：包括宗教学校和世俗学校，教授 内容为主； 介入生活：教会介入人们的生老病死、婚丧嫁娶； 维持秩序：建立了 或宗教裁判所，打击异端； 问题7：阅读材料，结合所学，分析中世纪基督教伦理与教化的影响。 材料：基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。 基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。 基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。 ——范立民《基督教与中世纪教育》 （2）评价 积极： 局限： 2.近代新教的宗教伦理与教化 （1）背景 宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教 问题8：阅读材料，结合所学，归纳新教宗教伦理与教化的内容和影响。 材料一：他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。 ——马克思 材料二：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 ——马克斯·韦伯 （2）内容 （3）评价 积极：促进 解放； 适应了原始积累时期 的政治、经济诉求（客观上利于 经济的发展）； 局限：束缚人们的行为，麻醉人们的思想； 排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成人员伤亡和财产损失； 对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害； 二、合作学习——各抒几见，合作共赢 【典例研析1】 （2020·全国·模拟预测）日耳曼人的家庭中,家长权虽大,但是家长做出重要的法律行为时,由于涉及全家利益,不能个人决定,而是要征得家庭中成年男子的同意。作为氏族成员,当本氏族有人受到外氏族人侵害时,必须与其他氏族成员共同复仇。这反映出日耳曼部落(     ) A．同态复仇观念严重 B．男性居于社会支配地位 C．维护贵族阶层利益 D．团体本位主义意识浓厚 【典例研析2】 （2022·全国·高三专题练习）近代以来，英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。据此推知 A．罗马成文法影响深远 B．英美法律留存原始残余 C．临海国家法统的共性 D．其范围与殖民扩张有关 【典例研析3】 （2022·全国·高三单元测试）垄断资本的高度集中使资本主义社会内部矛盾日益尖锐，资产阶级为保护其利益，需要一批具有专门法律知识的人为其服务，所以律师队伍迅猛壮大。这表明，近代西方发达的律师制度 A．适应了市场竞争激烈的需要 B．客观上缓解了资本主义矛盾 C．是资本主义民主发展的产物 D．促进了国家经济的稳定增长 【典例研析4】（2022·全国·高三专练）1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，据此推断，该法典 A．为工商业自由发展提供了法律保证 B．使法国最终确立了共和政体 C．成为近代欧美国家立法的主要来源 D．体现私有财产神圣不可侵犯 【典例研析5】 （2022·全国·高三单元测试）基督教认为，人的灵魂不死，人人都有来世，并为现世的恶人与善人建构了不同的彼岸世界——地狱与天堂。基督教一方面承认人有原罪，另一方面指出任何人都不是因为原罪而是因为自己作恶而坠入地狱的。材料说明基督教 A．是维护封建统治的重要工具 B．迎合了社会发展的需要 C．具有劝善抑恶的社会功能 D．严重束缚人们个性的发展 【典例研析6】 （2022·全国·高三课时练习）路德认为上帝设立了两个王国：一个是属灵王国，即教会。在属灵王国，人是完全自由的；一个是俗世王国，即国家。在俗世王国，人是国王受管辖的。二者都是上帝的王国，但两者是完全独立的。路德此言论意在 A．维护君主专制 B．阐明国家与教会关系 C．倡导信仰自由 D．驳斥教权至上的观点 四、课堂小结——梳理知识，构建体系渊源： 形成： 发展： 发展历程 近代西方的法律制度 近 代 西 方 的 法 律 与 教化 思想来源： 权力结构： 基本特征 法律内容： 司法实践： 途径： 评价： 服务对象： 中古时期基督教伦理与教化 西方宗教伦理与教化 背景： 内容： 评价： 评价 近代新教的伦理与教化 教（学）后反思 高二级历史科导学案印刷：200 主备： 徐 汉 科组长审核： 使用时间： 学习内容 第9课：近代西方的法律与教化 课标导航 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 学习重点 西方法律制度的渊源和基本特征 学习难点 宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 导 学 过 程 一、自主学习——自主探究，梳理知识 （一）近代西方的法律制度——世俗秩序的捍卫 1.发展历程 （1）渊源：罗马法 ①《十二铜表法》（罗马共和国时期，450年：从习惯法到成文法） 目的：为了缓和平民和贵族的矛盾 问题1：阅读材料，分析《十二铜表法》的特点（填在括号里），并作简要评价。 材料：《十二铜表法》内容节选： 第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。（保护私有财产） 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇。（保留了落后习俗） 第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。（法律面前人人（指公民）平等） 第11表 禁止贵族与平民通婚。（具有阶级性，维护贵族利益） 评价：地位——古罗马的第一部成文法； 意义——一定程度上限制了贵族随意解释法律的特权，从而保护了平民的利益； 局限——本质上是维护贵族的利益；保留了一些较野蛮的习惯法； ②《罗马民法大全》（东罗马帝国时期，6世纪：从零散到完备） 背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善； 地位：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源； ※罗马法的实质：维护奴隶主贵族利益，保护奴隶制度 问题2:阅读材料，如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”？ 材料：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 罗马法 对后世的影响 陪审制度 仍是西方国家的一项重要法律制度 保护人制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马 “不告不理”审判原则 资产阶级以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则 保护私财、法律面前人人平等的思想 成为近代资产阶级法律的核心 理解：为近代西方资本主义提供了现成法律形式； （2）发展：中古时期的法律 ①日耳曼法：日耳曼人以部落习惯法为基础，受罗马法影响，编纂了一批成文法，成为庄园法庭审判的依据。 ②教会法：以基督教神学为基础，吸收了若干罗马法原则而形成，是对古罗马法制文明的传承。 ③罗马法的复兴 原因：西欧的法律状况不适应商品经济发展和城市生活。 表现：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 （3）形成（体系化） ①英美法系 （普通法系） 问题3：阅读课本50页第3 段，根据以下时间节点，梳理英美法系形成的过程。 形成过程： 11世纪——诺曼王朝王室设立法院，并派法官定期到地方巡回审判 12世纪——在习惯法基础上，英国逐渐形成全国普遍适用的普通法； 13世纪——通过《大宪章》，确立法律至上和王权有限的原则 17世纪——英国确立君主立宪制，法律体系更加完善 扩 展——美国等多国在学习英国法律的基础上制定本国法律，“英美法系”形成 ②大陆法系（民法系） 问题3：阅读课本51页第2 段，根据以下时间节点，梳理大陆法系形成的过程。 形成过程： 13世纪以后——法国建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 18 世 纪——法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定一系列法律 19世纪以后——拿破仑法典颁布，与此前颁布的法律构成法国的成文法体系，后来逐渐形成以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系 问题4：阅读课本51页的“历史纵横”，分析英美法系与大陆法系的异同点。 英美法系 大陆法系 法律渊源 判例法 成文法 法律依据 遵循先例 宪法 法官地位 地位突出 作用不太突出 代表国家 英美加澳印 法德意日 受罗马法影响程度 吸收的是罗马法的精神， 只采纳罗马法部分原则 是在罗马法基础上发展起来的， 对罗马法很大一部分继承取得 相同点 1.本质：都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系 2.指导思想：都受到近代资产阶级启蒙思想的深刻影响。 3.背景：以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。 4.渊源：都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法。 2.基本特征 问题5：阅读课本51第3段，52页第1、2段，归纳近代西方法律制度的基本特征。 （1）特征 思想来源：深受传统法律与启蒙思想的影响 权力结构：坚持权力制衡、三权分立。 法律内容：注重保护个人权利。 司法实践：坚持程序公正和无罪推定 服务对象：为资产阶级利益服务； （2）评价 积极：有利于资本主义国家的社会治理，有利于维护资产阶级的统治，促进资本主义的发展。 局限：西方法律过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务； 确认私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； 黑人、土著居民和妇女没有完全的公民权。 （二）西方的宗教伦理与教化——精神世界的指引 1.中世纪的基督教伦理与教化 〖概念解析〗宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 问题6：阅读课本53页第1段，归纳中世纪基督教伦理与教化的途径。 （1）途径： 宣讲教义：教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，但他们更重要的任务是宣讲教义。 开办学校：包括宗教学校和世俗学校，教授宗教内容为主； 介入生活：教会介入人们的生老病死、婚丧嫁娶； 维持秩序：建立了宗教法庭或宗教裁判所，打击异端； 问题7：阅读材料，结合所学，分析中世纪基督教伦理与教化的影响。 材料：基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。 基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。 基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。 ——范立民《基督教与中世纪教育》 （2）评价 积极：保存了古典文化；教化人们，利于社会稳定；利于教育和文化的发展。 局限：为封建主阶级提供了现实的统治思想，成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱。 强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 本质上加强教会的思想统治，禁锢了人们的思想。 2.近代新教的宗教伦理与教化 （1）背景 宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教 问题8：阅读材料，结合所学，归纳新教宗教伦理与教化的内容和影响。 材料一：他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。 ——马克思 材料二：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 ——马克斯·韦伯 （2）内容 新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义（因信称义）； 新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富； （3）评价 积极：促进思想解放； 适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求（客观上利于资本主义经济的发展）； 局限：束缚人们的行为，麻醉人们的思想； 排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成人员伤亡和财产损失； 对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害； 二、合作学习——各抒几见，合作共赢 【典例研析1】 （2020·全国·模拟预测）日耳曼人的家庭中,家长权虽大,但是家长做出重要的法律行为时,由于涉及全家利益,不能个人决定,而是要征得家庭中成年男子的同意。作为氏族成员,当本氏族有人受到外氏族人侵害时,必须与其他氏族成员共同复仇。这反映出日耳曼部落(     ) A．同态复仇观念严重 B．男性居于社会支配地位 C．维护贵族阶层利益 D．团体本位主义意识浓厚 【典例研析2】 （2022·全国·高三专题练习）近代以来，英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。据此推知 A．罗马成文法影响深远 B．英美法律留存原始残余 C．临海国家法统的共性 D．其范围与殖民扩张有关 【典例研析3】 （2022·全国·高三单元测试）垄断资本的高度集中使资本主义社会内部矛盾日益尖锐，资产阶级为保护其利益，需要一批具有专门法律知识的人为其服务，所以律师队伍迅猛壮大。这表明，近代西方发达的律师制度 A．适应了市场竞争激烈的需要 B．客观上缓解了资本主义矛盾 C．是资本主义民主发展的产物 D．促进了国家经济的稳定增长 【典例研析4】（2022·全国·高三专练）1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，据此推断，该法典 A．为工商业自由发展提供了法律保证 B．使法国最终确立了共和政体 C．成为近代欧美国家立法的主要来源 D．体现私有财产神圣不可侵犯 【典例研析5】 （2022·全国·高三单元测试）基督教认为，人的灵魂不死，人人都有来世，并为现世的恶人与善人建构了不同的彼岸世界——地狱与天堂。基督教一方面承认人有原罪，另一方面指出任何人都不是因为原罪而是因为自己作恶而坠入地狱的。材料说明基督教 A．是维护封建统治的重要工具 B．迎合了社会发展的需要 C．具有劝善抑恶的社会功能 D．严重束缚人们个性的发展 【典例研析6】 （2022·全国·高三课时练习）路德认为上帝设立了两个王国：一个是属灵王国，即教会。在属灵王国，人是完全自由的；一个是俗世王国，即国家。在俗世王国，人是国王受管辖的。二者都是上帝的王国，但两者是完全独立的。路德此言论意在 A．维护君主专制 B．阐明国家与教会关系 C．倡导信仰自由 D．驳斥教权至上的观点 四、课堂小结——梳理知识，构建体系渊源： 形成： 发展： 发展历程 近代西方的法律制度 近 代 西 方 的 法 律 与 教化 思想来源： 权力结构： 基本特征 法律内容： 司法实践： 途径： 评价： 服务对象： 中古时期基督教伦理与教化 西方宗教伦理与教化 背景： 内容： 评价： 评价 近代新教的伦理与教化 教（学）后反思 1 学科网（北京）股份有限公司 $$