8《中国建筑的特征》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

8中国建筑的特征 必备知识巩固 1．下列注音全都正确的一项是 ( ) A.接榫（shǔn） 点缀（zhuì） 辍学（chuò） 浮雕（diāo） B.穹宇（qióng） 门槛（kǎn） 哺育（bǔ） 戗兽（qiàng） C.埋怨（mán） 屋脊（jí）帷幕（wéi） 凤毛麟角（jiǎo） D.翘起（qiào） 翘首（qiáo）抱厦（xià） 言简意赅（gāi） 2．下列各组词语中无错别字的一项是 ( ) A.遵循 婉惜 浮雕 琉璃 B.遗址 梁架 葱岭 辉煌 C.防碍 负重 轮廓 纯粹 D.提炼 回廊 隐藏 厢房 3．下列句子，标点符号使用正确的一项是 ( ) A.关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考清工部“工程做法则例”和宋李明仲的“营造法式”。 B.在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞。”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。 C.这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。 D.孔子思想中虽保留了天命的主宰地位，但其具体内容，总是同“德”之存失，“斯文”之兴衰，“道”之行废等精神联系在一起。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 ( ) 遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华， ，承载着丰富的历史文化信息，对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。 ①却辉映着辉煌的过去 ②鲜明地折射出中国悠久的历史 ③具有很高的文物价值 ④它们看似陈旧⑤生动地展现着民族文化的丰富多样 ⑥成为了解中国文化和历史的一个重要窗口 A.⑥④①③②⑤ B.②⑤⑥①④③ C.③⑤②⑥④① D.④①③⑥②⑤ 5．请把下面的句子调整为以“斗拱”开头的语句，给“斗拱”下定义，要求信息完整、语句流畅。 在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称作“拱”的弓形短木，两层拱之间用称作“斗”的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫作“斗拱”。 6．阅读下面的语段，提取主要信息。（不超过25个字） 风格古雅、气势宏伟的祠堂建筑，是中华民族历时数千年之久的伟大创造，也是中国传统文化深层内涵的重要表征。作为中国保存最多的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化信息，直接体现了中华民族的血缘伦理、宗族观念、祖先崇拜、神灵崇拜、伦理道德、典章制度、堪舆、建筑艺术等方面的内涵，以及历代以来人们在社会生活、审美情趣方面的许多特点与个性。 学科素养提升 梳理与探究 （一）阅读下面的文字，完成1～3题。 澳门历史古城区由22座位于澳门半岛的建筑物和相邻的8个前地组成，是中国的一处世界文化遗产。古城区迄今已有四百余年历史。东西方不同国家的建筑风格、材料语言、装饰手段等美学观念在此融为一 体，宛如一座 的东西方建筑艺术博物馆。徜徉其中，人们会惊异地发现，（ ），从巴洛克风格到新古典主义都有典型代表。而数量众多的宗教建筑，也因教派的不同而 。 同时，这些西式建筑在其原有的风格中又融进了南洋以及中国沿海一些地方的建筑特色，其中一些建筑的部分壁画也以中式手法表现。整个街区布局都体现了传统文化对其的影响。与西方建筑近在咫尺的，则是中国岭南风格的庙宇、清末院落式的大宅和广东“西关大屋”式的民居。逐渐远去的历史，这些保存至今的建筑仍抄录着中西文化交融的记忆。澳门历史古城区见证了西方文化与中国文化的碰撞与对话，证明了中国文化的 ，以及中西两种相异文化和平共存的可能性。 1．请在文中横线处依次填入恰当的成语。 2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 ( ) A.这里保存着中国最古老的西式建筑群 B.中国最古老的西式建筑群在这里保存 C.这里把中国最古老的西式建筑群保存 D.中国最古老的西式建筑群被这里保存 3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ( ) A.逐渐远去的历史，这些保存至今的建筑仍记录着中西文化交融的记忆。 B.历史逐渐远去，这些保存至今的建筑仍记录着中西文化交融的记忆。 C.逐渐远去的历史，这些保存至今的建筑仍书写着中西文化交融的记忆。 D.历史逐渐远去，这些保存至今的建筑仍抄录着中西文化交融的记忆。 （二）阅读下面的文字，完成4～5题。 在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。 如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼， 罗马的一些纪念柱局我们的举表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建造出来各种各类的建筑物，就如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 4．下列各句中的引号，和文中第1段引号的作用相同的一项是 ( ) A.人民大会堂、北京火车站以及其他很多著名建筑。屋顶都采用了这种“薄壳结构”。 B.“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是出自鲁迅先生的诗歌《自嘲》中的名句。 C.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 D.科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。 5．这两段文字中运用了什么说明方法，请分析它的结构及作用。 6．阅读下面的新闻材料，发表自己的看法，要求表达简明，语言流畅。 位于苏州工业园区金鸡湖西侧的“东方之门”项目总投资45亿元，建筑总高度301.8米，是法国凯旋门的6倍，其门洞高246米，跨度68米。地上88层，地下5层，拥有“世界第一门”“中国第一大高楼”等“八最”。为了保障安全，大楼总用钢量超过12.5万吨，用这些钢材理论上可建造8艘“辽宁”号航空母舰。但这一建筑却被网友调侃为“低腰裤”。项目相关人员回应：这一设计，寓意着经由此“门”，“古苏州”迈入“洋苏州”，相信整个建筑以后定会广受好评。 7．观察丰子恺的漫画《建筑的起源》，请概括漫画内容，并谈谈你的想法。 （1）漫画内容： （2）想法： 阅读与鉴赏 课内阅读 阅读下面的文字，回答问题。 中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样 性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它们是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它们不是一人一时的创作，而是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。 由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。 8．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.因为中国匠师们遵守了中国建筑的“文法”，并得到人民认可，所以中国建筑能自成体系。 B.中国建筑“词汇”的丰富性和“文法”极大的灵活性，为中国传统建筑的多样性创造了条件。建筑的“文法”“词汇”是从实践经验中提炼而来的，是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物，可以超越建筑材料的限制。 C.国外一些建筑体系早就以砖石为主要材料，而中国建筑体系中木框架仍是主要结构方法之一。 D.不同民族的建筑体系各有自己不同的法式，而一些建筑的形式原先是从木结构开始的。 9．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（） A.文章以语言文字中的“文法”和“词汇”为喻，来阐明中国建筑的形式。 B.文章解释了建筑的“文法”和“词汇”的含义，分析了二者对中国建筑的重要作用。 C.文章让读者结合对“大文章”“小品”的感受体会建筑规模的大小，恰切明了。 D.文章通过比较中西方建筑中“文法”和“词汇”的不同，阐明中国建筑的优势。 10．为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”？结合原文回答。 11．用简洁的文字表述出中国建筑体系和其他建筑体系的异同。 课外阅读 阅读下面的文字，回答问题。 中国建筑中的塔 梁思成 现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了：“你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。”但是，事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要是为统治阶级服务的。过去的社会既然是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。 在一个城市中，宫殿的美是可望而不可即的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。 在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。秦汉的封 建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此，建造高楼，企图引诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度“窣堵坡”的概念和形象-一个座上腹放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“窣”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。 12．下列对塔的解说不符合文意的一项是 ( ) A.佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的。 B.塔往往是多层建筑，人们在遥远的地方就能看见。 C.塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国后有一些发展罢了。 D.中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。 13．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是( ) A.在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多精品。 B.在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完美的宗教艺术品。 C.凡有佛教传入的国家，都一定会有塔这种建筑。 D.由“塔”这个概念的产生可以知道，通过对佛教中一些音译术语的研究，能够发现汉语语音的一些发展演变规律。 14．“塔”是怎么形成的？ 15．佛塔作为寺院建筑的一种，已经成为历史的陈迹，在现实社会中，层出不穷的楼房与仅存的少数佛塔形成迥然不同的对比，你怎样看待这种现象？ 表达与写作 16．素材积累。 （1）1949年1月31日，北平和平解放，让这座历史文化名城奇迹般地逃脱了战争的厄运。而在奇迹降临古都之前，解放军带着毛泽东主席亲自起草的急令，特地请梁思成先生在地图上标出北平重要的古建筑，以便攻城时避免炮火。今天，当人们对北京天安门、故宫、天坛等古建筑津津乐道之时，他们或许忘记了北京曾经有过多少古朴壮观的城墙，上面可以并行八匹马。然而，不仅仅是城墙，包括所有牌楼、楼坊等都在人们对现代化的渴求中粉身碎骨，销踪匿迹。当年，梁思成曾经据理力争，希望尽量保留北京城墙。他认为可以把保留下来的城墙建设成环城公园，让北京人在这全世界独一无二的公园里遛鸟，但是面对城墙的被毁，梁思成只有痛哭失声。梁思成曾说：“五十年后，历史会证明我是对的。” 毛主席的一纸急令，梁思成的两行热泪，这都是对历史、文化的尊重与珍惜，他们深知：这些历史的遗产一旦失去，将无法弥补。 【应用角度】“文化遗产保护”“责任”“使命”等。 （2）在20世纪30年代的动荡岁月里，梁思成与林徽因以及他们的同人，以简陋的交通工具，奔波于穷乡僻壤与山峦沟壑中从事艰辛的古建筑踏勘与测绘调查，对中国古建筑研究做开拓性的工作。他坚持调查研究，从总结匠人抄本经验起步，用现代的建筑表现方法记录整理古代建筑遗产，成为我国古建筑研究的先驱者之一。他克服种种困难，历经数年完成了《中国建筑史》这部著作，迄今此书仍以其举例精当、引文浩博、文字精练而独树一帜。同时他还用英文撰写了《图像中国建筑史》等。李约瑟曾称赞梁思成是中国建筑历史学家的翘楚。 【应用角度】“兴趣”“责任”“理想”“爱国”“执着”“奉献”“追求”等。 运用写作： 17．微写作。（任选一题） （1）雨果说：“建筑是用石头写成的史书。”歌德说：“建筑是凝固的音乐。” 假如你是导游，请向游客介绍一下你最喜欢的某个建筑。要抓住其特征，注意运用恰当的说明顺序，语言准确、简明、生动，180字左右。 （2）请描述某位老师的办公室，表现其“安静”或“热闹”的特点。要求：语言简洁连贯，表述准确，200字左右。 答案与解析 必备知识巩固 1．B【解析】A．“榫”应读““sǔn”；C.“脊”应读“jǐ”；D.“厦”应读“shà”。 2．D【解析】A．婉一惋；B．粱一梁；C．防一妨。 3．C【解析】A．“工程做法则例”与“营造法式”是两本书，应将双引号改为书名号；B.去掉引号里面的句号；D.“＊德＇之存失，“斯文＇之兴衰，“道＇之行废”为同类的短句并列，且中间的停顿较短，所以句中的两个逗号应改为顿号。 4．C【解析】本题的陈述对象是“古村落”，要根据语句逻辑关系和总分关系进行分析。第一处结合前文的“作为乡土建筑的精华”，与其联系紧密的应是③句的 文化价值；⑥句很明显是一个带有总结性的句子，而②⑤句明显被包含在⑥句中，应先说文化，后说历史，即⑤应在②前面；④句有主语，与①句形成转折关系，应排为④①。 5．“斗拱”是指由梁架上在立柱和横梁交接处的一层层逐渐挑出的被称作“拱”的弓形短木和两层“拱”之间垫着的被称作“斗”的斗形方木块综合构成的建筑单位。 【解析】以“斗拱”开头，也就是把“斗拱”作为陈述的对象，即表述为“斗拱”是指由·····“拱”······和“斗”······综合构成的建筑单位，关键点是对“斗”和“拱”的解说。 6．祠堂建筑是中华民族的伟大创造，也是传统文化（或文化内涵）的重要表征。 【解析】第一句话就是概括文段主要信息的关键句。提取关键词可使用抓句子主干法，主语中心语为“祠堂建筑”，宾语中心语是“伟大创造”“重要表征”。 学科素养提升 1．美轮美奂 各有千秋 生生不息 【解析】第一处，结合对建筑的赞美的语境，可用“美轮美奂”，形容新屋高大美观；第二处，结合“数量众多”“教派的不同”的语境，可用“各有千秋”，即各有特色；第三处，结合“中国文化”的语境，可用“生生不息”，指世间万物新陈代谢，永不停止。 2．A【解析】首先考虑语段的陈述对象一致的原则，确定主语应该为“这里”，排除B、D两项；再考虑与下文的连贯，排除C项。 3．B【解析】原句共有两处错误：一是“逐渐远去的历史”缺少谓语，可改为“历史逐渐远去”，据此排除A、C两项；二是“抄录”与“记忆”搭配不当，“抄录”可改为“记录”，据此排除D项。 4．D【解析】原文第1段“可译性”表示特殊含义。A.“薄壳结构”，表强调；B.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是引用的名句，表直接引用；C.“大师”是反语，实则是表达否定讽刺；D.“流线型”本是设计术语，此处指鲸的外形，是特殊含义。 5．打比方。①用“语言和文学”为喻，形象地揭示了各民族建筑之间的“可译性”，即各民族建筑之间的同一性质。②以不同民族的语言表达同一个意思而语言形式却不相同为喻，阐述各民族建筑的功用和主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同。③形象地揭示了各民族建筑之间的同一性质，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。④以文学手法为喻，强调各民族建筑在相同的内容中的不同形式。 6．示例：标准化的建筑会让城市失去个性，而拒绝平庸、挑战传统，用奇特造型冲击公众视觉的建筑设计，必然会引起争议。争议本身就证明了存在。 【解析】文段主要讲的是人们对“东方之门”的奇特设计风格的美与丑争论不休，因此本题可以从建筑的“美”与“丑”辩证关系、建筑的设计与价值等关系方面分析。 7．（1）孩子正在专心地搭积木，垒出了一个门，旁边是散落的积木。 （2）示例：①解放孩子的双手，留给孩子个性空间。 ②培养孩子的创造性，要从小做起。 【解析】由漫画及文字提示可知，画面描述的是一个孩子在搭积木，搭出了一个门，旁边还有一些散落的积木。画面的文字是“建筑的起源”，启示人们思考画面的寓意。可抓住“起源”两字据果索因，从多个角度提出想法，答案不唯一，只要根据画面延伸出来即可。 8．A【解析】A．“因为中国匠师们遵守了······所以中国建筑能自成体系”错误，原文是“中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系”“这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法””，选项强加因果。 9．D【解析】D．“阐明中国建筑的优势”错误，应是“阐明中国建筑的特点”。 10．因为这种“文法”和“词汇”既为广大人民所接受，又为他们所承认、所喜爱。 11．①由木材结构过渡到砖石建筑这条发展途径，中国建筑和其他建筑体系是完全一样的。②不同的是其他体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料；中国虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。 12．C【解析】原文第2段段末“佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展”表明这种“新的建筑形式”并非中国固有。 13．C【解析】“凡有······都一定会有”过于绝对，观点武断。 14．汉代的“重楼”结合印度“窣堵坡”的概念和形象，在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”，并且名称逐步演变成“塔”。 15．示例：在高楼林立的现代城市，对于城市建设的现状，人们喜忧参半。一方面为城市日新月异的新成就、新变化感到振奋和鼓舞，另一方面也为一些“建设性的破坏和破坏性的建设”而遗憾。突出的问题是千城一面，建筑雷同，缺乏个性特色，而仅有的一些古代建筑（如佛塔）由于缺少资金维护，加上久经风雨侵蚀和人为破坏也已千疮百孔。我们要保护祖先留下来的历史，就必须保护这些古代建筑，使它们不再继续消亡下去。 16．（1）示例：有人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家国大义、儿女亲情，还有事业和友情·····历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意捡起的一张废纸是保护环境的责任；帮助老人和小孩，是尊老爱幼的责任；帮别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。抛弃它，虽能拥有暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命。如诸葛亮为酬先主而“鞠躬尽瘁，死而后已”；如梁思成为中国建筑的疾呼；如每一个普通人为了理想负重前行······让我们每个人都担起自己的责任，去实现自己的人生理想吧！ 17．（1）示例：天坛．始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。天坛的坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏杆，每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。无论从架构、力学，还是从美学角度来看.天坛都是出类拔萃、举世无双的建筑杰作。现已成为北京市富有特色的旅游景点。 学科网（北京）股份有限公司 $$